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全部话题 - 话题: 规定性
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a*****y
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1
唯物主义和经验批判主义(之四)
我们现在就来谈谈这第二条路线。
阿芬那留斯在他的第一部著作《哲学--按照费力最小的原则对世界的思维》中清楚
地说明了他的哲学在这个问题上的出发点。我们在第81节里读到:“我们既然感觉不到
〈没有在经验中认识到:erfahren〉某种引起运动的力量,也就感觉不到任何运动的必
然性…… 我们所感觉到(erfahren)的一切,始终只是一个现象跟着一个现象。”这是
最纯粹的休谟观点:感觉、经验丝毫没有告诉我们任何必然性。断言(根据“思维经济
”的原则)感觉是唯一存在的哲学家,不能得出任何别的结论。我们往下读到:“既然
因果性◎第119页◎的观念要求力量和必然性或强制作为决定结果的不可分割的组成部
分,所以因果性的观念也就和它们一起完蛋。”(第82节)“必然性是表示期待结果的
或然率的程度。”(第83节,论题)
这是因果性问题上的十分明确的主观主义。只要稍微彻底一点,那么,不承认客观
实在是我们感觉的泉源,就不能得出别的结论。
拿马赫来说吧!我们在关于“因果性和说明”的专门一章(《热学原理》1900年第
2版第432-439页)中... 阅读全帖
m*****e
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2
来自主题: Military版 - 从哥德巴赫猜想谈民主
根据素数的定义得之,任何素数不可能被其它素数整除,即任何素数除以素数删除因子
都有余数,那么,大于素数删除因子的素数分别除以各素数删除因子,各有各的余数,
产生了素数形成线路图。每一条线路都有素数的产生,这就是素数分布的均匀性,完美
无缺的特性。
而任何一个固定的偶数,除以素数3只能够够占据3种余数中的一种,当余0时,余1
和余2两条线路都不可能与偶数同余;当余1时,余2的线路不与偶数同余;当余2时,余
1的线路不与偶数同余。形成了产生素数对的素数的条件。
设大于6的任意偶数为M,大于3的奇素数删除因子为Y,M/Y的余数只能为0,1,2,
3,……Y-1中的一个数,当余0时,产生素数的Y-1条线路都不与偶数同余;当余数为1
,2,3,……Y-1中的任何一个时,其它Y-2条线路都不与偶数同余。始终有偶数素数对
的素数产生的线路存在。不与偶数同余的线路产生的素数,具备以下三个条件的,必然
组成偶数的1+1的素数对:
1、素数必须小于偶数;
2、偶数-素数不等于1;
3、偶数与素数不能同余。
所以,哥德巴赫猜想永远成立!
陈景润证明了什么?
一。陈景润证明的不是哥德巴赫猜想
陈景润与邵品宗合... 阅读全帖
m*****e
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3
陈证明了1+2吗?
另外即使如此证明了1+2有用吗?
===================================================
根据素数的定义得之,任何素数不可能被其它素数整除,即任何素数除以素数删除因子
都有余数,那么,大于素数删除因子的素数分别除以各素数删除因子,各有各的余数,
产生了素数形成线路图。每一条线路都有素数的产生,这就是素数分布的均匀性,完美
无缺的特性。
而任何一个固定的偶数,除以素数3只能够够占据3种余数中的一种,当余0时,余1
和余2两条线路都不可能与偶数同余;当余1时,余2的线路不与偶数同余;当余2时,余
1的线路不与偶数同余。形成了产生素数对的素数的条件。
设大于6的任意偶数为M,大于3的奇素数删除因子为Y,M/Y的余数只能为0,1,2,
3,……Y-1中的一个数,当余0时,产生素数的Y-1条线路都不与偶数同余;当余数为1
,2,3,……Y-1中的任何一个时,其它Y-2条线路都不与偶数同余。始终有偶数素数对
的素数产生的线路存在。不与偶数同余的线路产生的素数,具备以下三个条件的,必然
组成偶数的1+1的素数对:
1、素数必须小于偶... 阅读全帖
t**********8
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4
武士道造就国民性:危机意识与团伙心理导致日本短视2012年07月24日 21:56
来源:当代学术论坛
字号:T|T142人参与0条主评论 8条评论0条总评论 打印 转发 核心提示:国民性是一个
民族的群体人格,是一个民族在特殊的社会历史条件下形成的各种心理和行为特征之总
和。它赋予了民族心理以质的规定性,这种质的规定性足以将一个民族和他民族区别开
来。从某种意义上说,共同的文化和共同的文化长期积淀而成的共同的心理素质,是民
族最重要的也是最为基本的标志。而日本人自古就受到武士道文化的影响,几乎任何方
面都被它所影响,武士道文化使得日本人重视集体,有双重性格,崇拜天皇,有危机意
识,冷酷无情……这些都是日本民族的特性。
对日本人集团意识的影响
集团意识可以说是日本人最具特点的国民性。而武士道是注重共性的,武士所忠于的集
团不是国家民族。而是自己所属的那个小集团。日本人评价武士也不是以是否忠君爱国
来评价的,而是看他是否忠诚于自己的武士团。可见武士道对日本人的集团意识的影响
是很大的。
在日本人强烈的集团意识中,又体现出日本人强烈的依赖心理。日本人普遍存在和想要
依赖他人的心理,这是日本... 阅读全帖
t**********8
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5
对日本人危机意识的影响
武士道精神使得日本人时刻都会感到不安,武士时代的武士随时都会等待别人来对自己
挑战,因为武士的教条决定了武士的性格,武士之间流行决斗,他们喜欢向高手挑战,
说不定哪天就会有人来向自己挑战。所以武士们随时都会准备好他们的武器。这也影响
了现在日本人的性格,使得人们一直都有种危机意识。
日本人一方面具有很强的民族感,另一方面又强烈地意识到其民族的脆弱性。在外国人
眼里,日本人有时强大得令人嫉妒,因为它有世界上最高效率的经济有最先进的技术,
并且是一个潜在的军事大国。而日本人自己却总感到受着众多灾难的威胁。台风和地震
的不断袭击、日本沉没的危险、地域的狭小和资源的匮乏、与邻国充满恩怨的关系、曾
经的“战胜”的“荣光”和战败的“屈辱”诸多因素综合起来,使得日本民族充满着相
当程度的恐惧感和一定程度的自卑感,同时也形成了个人对集体极端负责的民族心理。
这一切都对民族心理产生了巨大影响,其不仅加强了民族的凝聚力和日本人的排外倾向
,也加强了日本人的扩张意识。
日本人的危机意识表现的非常明显,因为日本自己的资源比较匮乏,日本人大量的从中
国等国进口煤炭石油等资源。不过进口的这... 阅读全帖
y***u
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6
谁能说清“特色”是个什么“东东”
作者: 忠新
题记:搞了36年中国特色社会主义,喊了36年震天介响的特色社会主义,可试问:谁能
说清啥是中国特色社会主义?谁能清晰描绘出中国特色社会主义的轮廓?而搞中国特色
社会主义,却无特色社会主义的定义,这不是天大笑话?没有定义,哪有规范?哪有遵
循?哪有方向?以致横说横有理,竖说竖有理,怎么解释都行,怎么干都中,“特色是
个筐,啥都往里装”。当今中国各种乱象横生,根本就在于谁也说不清什么是特色社会
主义!
任何理论必有核心定义,没有定义,就没有本质,就没有范畴。可“特色理论”
有“特色”规定性吗?不讲事物的特殊规定性,到底犯了多少经验主义错误?会有多少
随意性?会有多少胡作非为?会交了多少学费?不明确中国特色社会主义的特殊含义,
又如何规范行为,又怎么制止胡作非为?又怎么让政令走出中南海?经过30多年的“瞎
摸”,人民在大声发问:特色社会主义是什么“东东”?
一、“特色”是黄色的吗?
中国的法律禁止卖淫嫖娼,可改革开放的窗户一开,从广东开始的娼妓泛滥,像梅毒般
迅速蔓延全国。以致全国30多年里,常年更替性、动态性、常态性保持有1000... 阅读全帖
c*********d
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7
来自主题: Military版 - 上世纪六十年代末七十年代初
http://www.aisixiang.com/data/23176.html
●王霄
上世纪六十年代末七十年代初,正是“文革”如火如荼的时候,在全社会极其单调
的阅读中,突然有一本“怪异”的书籍堂而皇之地串红于大陆,那就是由香港三联书店
出版、由四位日本留苏学生口述记录而成的《苏联是社会主义国家吗》。这本定价港币
二元的书在大陆的发行量我估计不下百万册,至今仍有人认为它“从赤贫中国大赚了一
把”(黎明先生语)。时过境迁,旧书再读,仍然给人万千感受。
当我把思绪拉回现实,环睹四周,我不禁问:中国是社会主义国家吗?

新中国建立后,按照毛泽东的说法,标志着新民主主义革命的结束,社会主义革命
的开始。紧接着,毛泽东甩开《共同纲领》对国家性质的规定(这个临时宪法的第一条
就明确规定:“中华人民共和国为新民主主义即人民民主主义的国家”),也不屑于当
时党内以刘少奇为代表的“巩固新民主主义秩序”的主张及党的用三个五年计划即十五
年的时间向社会主义过渡的总路线的要求,于1956年在城市开始了大规模的工商业社会
主义改造,并旋即在农村全面推行人民公社制度。经过这样的“革命”,中国跑步进入
了社会... 阅读全帖
u***d
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8
东亚社会的合作模式对于政商关系具有非常严格的规定性,西方的民主模式对于政商关
系同时具有非常严格的规定性。然而,在东方融入西方的过程,在东方以西方化的模式
改变自己的政治基本概念的同时,社会合作模式并未随着政治模式的转换而发生根本性
的变化。于是,用西方的尺去量东方的布,最终的结果往往不是过长就是太短。
在美国,民主是一个帽子,一块遮羞布。政商合作带着这个帽子,披着这块遮羞布,将
所有的“腐败、非民主”的动作合理化、合法化。从美国政治的始端,工商界通过金钱
将自己利益的代言人通过合法的手段推向政治的制高点,总统背后的利益集团随着一人
得道,便鸡犬升天。之后,在国会,通过游说集团将自己的利益再次变成法案。这些统
统被称作合理合法。当然,这些还不够,他们通过支持委员会的研究和决策分析,将自
己的议程合理的变成国家的议程。于是,政商关系当中所有的利益纠葛都被合理的划在
了民主的范围之内。如果在如此划分的前提下,再有贪官污吏通过大动作将帽子打掉或
是将遮羞布扯开,那么一个严厉的惩罚看似维护了正义,实际则是维护了所有的“
Hiding and finding”的西方民主规则。
但是,在亚洲,掩盖
b*******n
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9
来自主题: WaterWorld版 - 人性的哲学简述 zt
人性的哲学简述
人活于世,他所追求的价值,意义是什么?为自已,为亲朋,为社会,为全人类;
那么,人类所追求的价值,意义又是什么呢?也许我们不该问那么多为什么,万物各自
以不同的生存方式发展着自身,这种存在本身就是大千世界中一道道亮丽的风景线。人
类作为万物所孕育出的天之骄子,能顺应变化,适时发展,良好地生存下去,便是他的
价值。
论人的私性
人类是物质世界以生物进化的方式所孕育出的奇芭。人是物质世界里的一部分,那
么无论其怎样发展,也不可避免地含有物质世界里所普遍遵循的规律。如:正负与男女
;肯定、否定与遗传、变异。
人的私性是人生存的本能在情感世界中的反映。它是物质世界普遍联系后,而产生
变化的结果在人类社会意识领域内所形成的影像。肯定自身,实现自我的欲望是人之“
私性”最本质的根源。一事物成为其自身而不是它物,必有其内在的规定性。事物在这
普遍联系,绝对运动的物质世界里注定要依据其自身内在的规定性吐故(无私的表像)
而纳新(自私的表像),以求得自身内在能量的相对平衡。
人的私性,是人与社会产生磨擦的根本之源。然而磨擦又是事物前进过程中所不可
或缺的,人行走时必定要与
b*b
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10
(三) 女性:人——女人——个人
女性这个概念在本世纪的20与80年代和女性文学一起两次浮出现代文学话
语,是一件意味深长的事情。它们在历史的逻辑的进程中呈现出同浮沉共命运和
互相促进互为因果的关系,你中有我我中有你,谁也离不开谁。女性概念的质的
规定性是女人作为人的主体性,而女性文学概念的质的规定性是女人作为创作主
体言说主体在文学中对自己作为人的主体位置的探寻。这是20世纪文学史上一件
划时代的事情。如果说文艺复兴、启蒙理性时期人的太阳冲破中世纪封建蒙昧主
义的黑暗冉冉升起,这个太阳是残缺的畸形的和偏执的,因为占人类二分之一的
女人还匍匐在父权统治的脚下沉睡,对自己作为“他者”“次性”的位置和非人
的“奴隶的奴隶”的处境浑然不觉。女人在话语中被言说被扭曲的地位和她在生
活中被压抑和作为男人欲望的客体位置是一致的。千百年来男人对女人的命名千
变万化但历来变不出被物品化工具化和客体化的命运。女性这一概念的现代性集
中体现在女人基于人的觉醒而改变、超越封建的传统文化对自己的这种强制性命
名和塑造,表现在由他者、次性的身份到作为人的主体性要求。表现在女人由依
附性到独立性这一精神的艰难蜕变
S*****0
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11
来自主题: Translation版 - 现代诗歌的意象性浅说【ZT】
现代诗歌表面上看无一定之规,给人无从下手之感,但分行、韵律、意象性、风格、情
境,都构成了现代诗歌形式的重要元素,抓住这五要素,就能有效地进行分析。
意象性是诗歌艺术最本质的规定性之一。诗句的构成往往是意象的连缀和并置。这
一特征中国古典诗歌最突出,诗句往往是名词性的意象的连缀,甚至省略了动词和连词
。如温庭筠的《商山早行》:“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”马致远的《天净沙》:“
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马”。这种纯粹的名词性意象连缀,省略了
动词、连词的诗句在西方诗中是不可想象的。可以对照一下唐诗的汉英对译,比如王维
的诗“日落江湖白,潮来天地青”,它翻译成英语是这样的:“As the sun sets ,
river and lake turn white”。“白”在杜甫诗中可以是一种状态,在汉语中有恒常
的意思,“白”不一定与“日落”有因果关系,但是在英语翻译中,必须加上表示变化
和过程和结果的动词turn,过程的是因果关系,而且必须有关联词As。又如杜甫的诗“
国破山河在,城春草木深”。译成英语则是这样:As spring comes to the city,
gra... 阅读全帖
C********g
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12
来自主题: ChinaNews版 - 曹长青:美国记者“不付钱”
曹长青:美国记者“不付钱”
中美两国新闻,严格说没法比较,因美国是办Newspaper(新闻报),中国的报纸虽形
式上也是排版印刷等,但却没有新闻的灵魂,即新闻的规定性——独立、真实、客观和
新闻平衡等。这当然跟报纸属性有关,美国的报纸都是私营的,政府不拥有报纸,两大
党也没有自己的党报。而中国的报纸全是国营的,属于政府,在党国体制下,被称为党
的喉舌,本质是宣传。
除了新闻体制的不同之外,还跟两国媒体人员的观念等有关。在中国,记者写有偿新闻
,即你给钱,就给你写歌颂吹捧性的、甚至广告式的报导,这是很普遍的。至于用版面
换钱,或拍广告宣传的所谓“电视新闻”(钱交易),更是司空见惯。结果是,本应监
督政府、揭发丑闻的新闻界,却成为腐败和丑闻的一部份了。
而在美国,则对记者有严格的职业道德要求,新闻人员也相当自律,可谓循规蹈矩。这
种规矩表现在两个方面:其一,不用新闻换钱;其二,也不花钱买新闻(娱乐小报不属
这个范畴)。在美国这些年,不仅看过、听过,也亲身经历过这类故事。
“不要再干这种蠢事”
最早是在前《纽约时报》驻北京采访主任纪思道(Nicholas Kristof)和他妻子伍洁芳
合... 阅读全帖
m**c
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13
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Military
标 题: 很多老将也是不懂得宪政的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 11 21:20:29 2013, 美东)
宪政的精髓不时高喊代表人民,而是权利来源于人民并接受人民的监督。
从伪站的笑话看,王婊子以广大网友的名义建站,却把网友当成专政对象,多次以攻击
伪站罪名(实际是对其胡作非为的指责)陷害网友;以言论自由为口号,却先规定性变
态外F不许负面评价,性变态骂大街得到保护和歌颂,正常人正当防卫也要受到迫害。
其胡作非为,看不过去的大有人在,因为封我100年造成民怨沸腾(王自己说得认识混
乱),只好硬着头皮继续编造谎言,把大字报贴出来骗人。
9元老,作为网友的代言人出现的,根据伪站宣言规定了权利和义务。据我了解,9元老
应该至少6-7个跟其公开反目而辞职(包括疯猴也是发表了与伪站决裂宣言离开的),
尚未反目的也未必看得过他。但到现在也没有发起民主程序,把王婊子赶下台,伪站的
宣言中规定的权利和义务,都成了婊子的牌坊。
至少可见9元老民主素质之低了... 阅读全帖
M*****h
发帖数: 214
14
10月9日,大陆媒体抛出一云南官员强奸4岁幼女,只被判5年有期徒刑,受害人家属认
为判决太轻,申请检方抗诉,被答覆拒绝。在当下的中国大陆,中共官员性侵幼女--
这古往今来最令人不齿的淫亵,已是常态;这些犯罪官员都被轻判,凸现中共体制本质
的邪恶。
云南官员强奸4岁幼女 判5年 引爆民怨
8月24日晚,云南原大关县编制办主任郭玉驰见一4岁幼女在路边玩耍,遂起奸淫之心,
将其抱至家中卧室实施奸淫。9月24日,郭玉驰一审被判有期徒刑5年,不承担民事赔偿
责任。受害人家属认为判决太轻,申请检方抗诉,10月8日被答覆拒绝。
大陆民众对此反映强烈,称这是:变态罪犯遇上变态政府,给予变态判决!
北大光华管理学院教授王建国:云南官员强奸4岁幼女获刑5年 家属申请抗诉被拒(这样
的禽兽杀都应该,怎么可以这样判?李天一还判十年呢?这样判还有公平正义可言吗?
有律师援助团吗?
有民众表示:我竟然生活在这么一个缺德的国家!我竟然被这么一个缺德的政府统治!
真特么的觉得特别的丢脸!
孙洪伟:这种事不断的发生,受害者都是些几岁的孩子,大的也不过十几岁,为什么不
拿出几个典型来毙掉,央视直播毙命现场,!都知道强奸,... 阅读全帖

发帖数: 1
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目前,有两大趋势,一是中国愈来愈接近世界中心,世界必须接纳中国参与规则制定;
二是习近平总书记鲜明的主政风格和很强的主政能力,使中国快速而深度地进入习近平
时代。适应和加速推进这两大趋势,十分关键的是要明确习近平的新政治观。明确习近
平的新政治观,是世界读懂中国政治的最重要路径,是实现中国与世界良性互动的需要
,也是凝聚全党和全国人民共识、合力实现中华民族伟大复兴中国梦的要求。
一、习近平新政治观的内生逻辑与思想元素
习近平总书记强调,问题是工作的牵引,问题是时代的召唤,这是新思维;上树信仰、
中立价值坐标、下划红线,“立规矩、讲原则”是新思路;“踏石留印、抓铁有痕”,
“雷厉风行、务求实效”是新风格。加上其个性鲜明的话语系统,共同构成了一代领导
人的“习式风格”。习近平新政治观的基本元素和机理,已经从一系列重要讲话和通过
治国理政的实践反映出来。
在全国宣传思想工作会议上,习近平强调指出:“对各国出现的新思想新观点新知识,
我们要加强宣传报道,以利于积极借鉴人类文明创造的有益成果。”“要精心做好对外
宣传工作,创新对外宣传方式,着力打造融通中外的新概念新范畴新表述,讲好中国故
事,传... 阅读全帖
c****s
发帖数: 5892
16
2010年安省高等法院裁定,加拿大反卖淫法(Anti-Prostitution Laws)的部分条款违反宪法,从而欲将卖淫合法化。不过,联邦及安省政府当即表示不认同此判决,并提出上诉,要求裁决暂缓执行。
当时加拿大法律界称这一裁定在加拿大社会「具有划时代意义」,但是如同堕胎及艾滋病传播等议题一样,成为社会争议的焦点。
最新一轮的法庭听证会在本周13日进行,其中有代表19个组织的7名法律仲裁员将竞相参与辩论,表达不同看法。
去年安省高等法院法官黑麦尔(Susan Himel)宣称﹐反卖淫法条文中禁止性工作者在自己家里卖淫、以卖淫为目的兜搭客人、依靠卖淫为生,这三条法律限制不符合基本的司法原则。
性工作者称,反卖淫法规定不能在比较安全的家里卖淫,常迫使她们不得不在街头「做生意」,将他们置入险境,并且反卖淫法侵犯了人权宪法和自由的权利,因此卖淫合法化对性工作者无疑是欢欣鼓舞的消息。
支持卖淫合法化的组织包括加拿大民权协会(Canada Civil Liberties Associations)、艾滋病联盟及数个代表性工作者的团体。
加拿大艾滋病法律在线(The Canadian HIV/AI... 阅读全帖
i***s
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印度目前是世界上性工作者群体最为庞大的国家,从业人员达1500万。在印度,男妓非常普遍。虽然印度卖淫业是合法的,但法律禁止同性恋,也就是说,男妓的处境更加糟糕。
印度法律规定性工作者不得在公共场所从事业务,男妓们的工作地点非常有限:公园,车站,厕所,廉价酒店甚至寺庙。
根源就是贫穷。他们是暴力或性暴力侵犯的目标,而保护措施的缺乏也使病魔在损害他们的健康。
印度男妓的客户牵扯到同性恋问题,根本不受法律保护。他们不得不忍受警察与黑帮们的轮番敲诈与迫害。
卖淫业虽然被印度法律承认,但经营妓院与拉皮条是非法的,他们必须自力更生。
在印度,男妓的处境比妓女的处境要糟糕很多。
男扮女装是他们赖以生存的一种谋略。
如果有一份更好的工作,谁会出卖自己的灵魂与肉体?
他们每个人都有故事,但他们选择沉默。
男妓的房间。夜幕降临,该上班了……
C********g
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18
吴琦
中国社会科学报2010-10-14 9:30:00
长期以来,学术界将漕运置于经济的范畴,从经济制度或赋税财政的层面展开研究。然
而,漕运尤其是清代漕运,政治
意义远大于经济意义,漕运指令自朝廷下达之后,即对地方社会产生巨大的影响,并在
地方社会构起种种复杂的利益关系。
因此,对于漕运在地方社会运行的考察,完全应该纳入国家事务的范畴,如此才能使我
们更准确、有效地理解漕运的本质及
其与中国社会的关系。
清代漕运成为朝廷在地方持续最久、最具规模的活动。作为一项国家事务,清代漕运具
有鲜明的特征与属性,这些特征
与属性决定了清代漕粮征运在地方社会运作中的基本走向及其社会意义。
清代漕运具有高度的政治性
清代,漕运的政治意义被提升到无以复加的程度,漕粮被称为“天庾正供”、“朝廷血
脉”(光绪《户部漕运全书》卷1
《兑运额数》),这种意义在朝廷的反复强化之下,成为从中央到地方各级官员的共识
,正如一些官员所言:“京师满汉
军民所仰给者,东南数百万漕粮也”(光绪《户部漕运全书》卷1《兑运额数》);“
国之大事,惟兵与漕”(林起龙:
《请宽粮船盘诘疏》,贺长龄:《皇朝经世文编》卷46《户政》... 阅读全帖
t******t
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《21世纪》:近年来随着中国国力的显著上升,国际国内舆论对中国道路、中国模式、
中国经验等等多有讨论;在新中国60周年大庆到来之际,这些讨论更为频繁。从全球的
视野来看,您认为中国这60年来走过的道路是否有其独特性,主要体现在哪些方面?
汪晖:中国经济的发展打破了许许多多的预言——1989年之后,不断地出现中国崩
溃论,但就像台湾清华大学的于治中教授说的,中国没有崩溃,而是这些崩溃论崩溃了
。人们因此开始总结为什么中国不但没有崩溃,反而获得了发展?在改革过程中,反复
出现有关肯定改革与否定改革的讨论,这个讨论也时时涉及如何估价社会主义时期与改
革时期的问题。越来越多的人相信,无论如何评价中国的社会主义时期和改革开放的经
验,中国的成就是建立在这两个传统的地基之上的。与此同时,眼下的全球金融危机和
长期积累的矛盾,也提示中国不能也不应简单地回复到过去发展模式之中——无论是传
统的计划模式,还是以GDP增长为唯一目标的发展主义模式。我们需要换一个方式来总
结中国六十年来的经验。
独立自主与政党的纠错机制
在有关中国模式的讨论中,许多学者强调中国发展的稳定性,认为没有出现重大危
机。这个说法... 阅读全帖
h******k
发帖数: 13418
20
给你这个邓轮把“黑材料”补全了,看看你们邓轮是不是从老将的粪便里爬出来的蛆,
到底只是反毛,还是反共反华。看看谁才是拿钱发帖的?
广西不是广西,广西是整个中国
在共产党几十年的历史中,从未中止过对人道主义的猛烈攻击。他们十分明白:只
有彻底压制和铲除人性,才能把人变为他们残酷斗争的驯服工具,才能毫无困难地唆使
人们像野兽般地扑向他们的政敌。可公然提倡兽性,反对人性在文明社会未免太缺少欺
骗性了。于是他们在“人道主义”前面加了个限制词“革命”。而什么是“革命”、什
么是“阶级敌人”则是个毫无规定性的橡皮尺。于是在“革命人道主义”的旗帜下,他
们可以用最残暴的手段来虐杀一切人!“对敌人的仁慈就是对革命人民的残忍”;地富
反坏右是我们的敌人,他们想翻天!好,干掉他们。无所不用其极,越残忍越立场坚定
!前国家主席也是我们的敌人,他打着红旗反红旗,隐藏得很深!好,斗他,折磨他,
必欲置之于死地而后快!一切有不同政治观点的人都是我们的敌人,他们所拥护的改革
就是帝国主义梦寐以求的和平演变,他们想让我们的江山变色,人民再受二茬苦,吃二
茬罪!好,用机抢扫,用装甲车、坦克把他们碾成肉泥!——可以说,在
A*******e
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21
一、“和谐社会形态”是科学社会主义的本质特征
马克思主义创始人在深刻批判资本主义社会内在矛盾和吸取近代空想社会主义积极
思想资源的基础上,对人类社会历史的未来发展提出了合规律性的理论构想。
科学社会主义理论构想诉求的社会形态 面对早期和自由资本主义发展中不人道、
非理性的残酷现实,空想社会主义主张用一种公平和谐的社会主义以取代资本主义的思
考,为马、恩的有关科学社会主义的理论构想,提供了重要的思想资源。依据唯物史观
揭示的人类社会基本矛盾的运动发展规律,《资本论》揭示的资本主义基本矛盾的运动
发展规律,马克思、恩格斯理论构想的科学社会主义所诉求的社会形态,是在资本主义
高度发展的基础上,从资本主义国家中脱胎而来,又消除了现实资本主义内在的种种矛
盾、资本主义社会的种种不平等和不公平,即作为在人类历史长河中实现了对资本主义
社会形态的否定的肯定的——和谐社会形态。
科学社会主义的本质特征是和谐社会形态 马克思所所描述的社会主义社会马克思
、恩格斯所描述的社会主义社会形态的特征是:(1)在经济方面,生产资料归全社会的
人占有,实行单一的计划经济体制和按劳分配。(2)在政治方面,人民享有充分... 阅读全帖
S*********4
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来自主题: Military版 - 站 稳 脚 跟 玩 美 国
站 稳 脚 跟 玩 美 国
陇上流水
说玩美国,看似很随便的一句话,我倒觉得颇有一丝哲理蕴涵其中,可以为当今正确、
可行的中美关系定位。
改革开放新事物层出不穷,代表中国人说中国话的倒是中国人民解放军的官员们和军内
学者。而体制内的高层大员、主管部门从部长到司局长以至到对外发言人,还有控制着
媒体的各类高人们,凡发声无不呈现某种怪异、乖张,甚至邪恶。越来越引起国人的强
烈反响。
《环球视野》最新一期 ,刊发周思成先生译介的埃及著名左翼学者萨米尔•阿明
两篇文章《南方国家必须掌握独立主动权》和《欧洲的出路——维持欧元是不可能完成
的任务》,论述了国际金融危机后备受美国主导的国际政治经济秩序之害的南方国家和
欧盟应该采取怎样新的发展道路。一个非共产主义的第三世界的学者,能够以自己的头
脑对当世全球性的问题做出独立地颇有见地的见解和主张。堂堂特色社会主义的大国,
无论从总体主导思想还是具体操作,都表现出某种迷失、混乱和屡屡失着,这是令国人
不能接受的。
在与大国交手中,有时难免在一些具体问题上,要互有退让,甚至是痛苦的弃守。但那
也必须是堤外损失堤内补,不能是无原则地放弃。即就是... 阅读全帖
z*********i
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来自主题: Military版 - 丈母娘强奸女婿如何论处 (转载)
【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: zhaoyuanwai (赵员外), 信区: Sex
标 题: 丈母娘强奸女婿如何论处
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 21 00:23:20 2012, 美东)
共产党地方政府的机关报,也搞下三滥的桃色新闻
最后三个字是亮点
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http://www.hf365.com/epublish/gb/paper13/20031101/class00130000
2003年12月12日 10:57 合肥晚报
当女性遭受男性性侵犯时,作为受害者的女性可以通过法律的途径来保护自身的合法权
益。但是,当男性遭受女性性侵犯时,如何认定论处,却遭遇到了法律上无法可依的尴
尬。这等咄咄怪事并非杜撰,却实实在在地发生在昆明市。当女婿王勇忍受不了丈母娘
李香(均系化名)频频对其的性侵犯后痛下决心状告丈母娘“强奸”自己时,不但得不
到法律的保护,还被弄得“里外不是人”。
1.丈母娘赤身... 阅读全帖
b*****d
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来自主题: Military版 - 多维开始深入揭批薄熙来了
【多维新闻】日前,中共公布对曾经红极一时的“政治明星”薄熙来“双开”的消息,
在透过新华社公布的官方措辞中,所用字眼都是“严重后果”、“极大损害”、“非常
恶劣”、“重大损失”。薄熙来的妻子谷开来已被判死缓、曾经的大将王立军被判15年
,已被移交司法的薄熙来将如何量刑成为整个薄案最后的悬念,而公众对于这个悬念本
身的关注已越来越小。
但值得一提的是,在新华社所公布的对薄熙来“双开”的决定中提到,“高举中国特色
社会主义伟大旗帜,以邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导,深入贯彻落实科学
发展观,坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进”,其中没有了“毛泽东思想”,这
被部分人士认为意味深长。有人指出,薄熙来事件告诉人们:第一,“文革”走不通;
第二,唱红打黑走不通;第三,靠毛泽东思想搞建设走不通;第四,通过人治反腐败走
不通;第五,利用民粹主义搞运动走不通;第六,利用权力搞走共同富裕的路行不通。
甚至有人预言,因薄熙来而集结的左派保守势力顿失依托, 短时间内就如同他们曾拥
有的网路喉舌“乌有之乡”的名字一样,化为乌有了。
但在观察人士看来,左、右的存在并不是问题,事实上社会的进步需要一个“... 阅读全帖
y***l
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25
采访某公仆,也没有正面回答
这是一个新的gdp增长点
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.7
w**a
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改革的红利立竿见影啊
m**c
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来自主题: Military版 - 很多老将也是不懂得宪政的
宪政的精髓不时高喊代表人民,而是权利来源于人民并接受人民的监督。
从伪站的笑话看,王婊子以广大网友的名义建站,却把网友当成专政对象,多次以攻击
伪站罪名(实际是对其胡作非为的指责)陷害网友;以言论自由为口号,却先规定性变
态外F不许负面评价,性变态骂大街得到保护和歌颂,正常人正当防卫也要受到迫害。
其胡作非为,看不过去的大有人在,因为封我100年造成民怨沸腾(王自己说得认识混
乱),只好硬着头皮继续编造谎言,把大字报贴出来骗人。
9元老,作为网友的代言人出现的,根据伪站宣言规定了权利和义务。据我了解,9元老
应该至少6-7个跟其公开反目而辞职(包括疯猴也是发表了与伪站决裂宣言离开的),
尚未反目的也未必看得过他。但到现在也没有发起民主程序,把王婊子赶下台,伪站的
宣言中规定的权利和义务,都成了婊子的牌坊。
至少可见9元老民主素质之低了,其他人也跟大便鼠真三木等人渣同流合污的水平,就
更提不起了。
b*****d
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中新网2月3日电 综合报道,印度内阁1日在国会休会期间,通过一项通常在“紧急状
况”下才颁行的“命令”,规定手段凶残强奸案的被告可被判处死刑。
不等国会预算会期21日开议,内阁1日晚通过这项修正印度刑法的“命令”(
ordinance),待总统慕克吉签署后将正式颁行生效,目的在向社会传递政府强化反强奸
法制的决心。
印度政府为平息“黑公交轮奸案”引起的街头示威,去年12月下旬召集法学专家成
立一个专门小组检讨现行反强奸法制。退休首席法官韦玛(J.S. Verma)领导的这个3人
小组今年1月23日向政府提出修法建议,政府在9天后参考小组的建议,通过上述命令。
现行印度刑法规定,遭定罪的强奸犯可处最轻7年、最重无期徒刑;轮奸犯刑度则
为最轻10年、最重无期徒刑。
印度内阁1日通过的命令用“性侵犯”(sexual assault)字眼取代原本刑法所称的
“强奸”(rape),并规定性侵案被告若造成被害人死亡或成为植物人,将被处最低20年
徒刑、最重死刑。
2012年12月16日晚,一名新德里医学院女生看完电影,与男性朋友搭一辆私人运营
的公交车回家,在车上遭到6名男子的轮奸和殴打,几天后伤... 阅读全帖
m**c
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来自主题: Military版 - 人 生 的 实 践
人 生 的 实 践

北京大学 石松 中国人民大学 江陵

气功,实际是一个“无以名之,姑且名之”的概念。有人把它当成一门科学,试图
归纳出它的原理和定律;有人把它当成一种技术,用以治疗疾病,开发人体潜能;还有
一种观点,则把气功和人生紧密地联系起来,认为气功是一种生命的体验,是人生的实
践。持这种观点的,就是北京大学的石松。
石松认为,从根本上讲,气功所要解决的,乃是人类个体有限的生命和生生不息的
无限宇宙之间的矛盾。从空间上看,个体的生命对无限丰富的宇宙万物来说,好比滴水
之于沧海;从时间上看,人类生生灭灭,而他们生存于其中的世界却似乎永生永在。人
类如何在无限的宇宙中找到自己的心灵平衡呢?
在西方,亚里士多德、笛卡尔、培根等发展了分析的方法。他们把自然变成自己探
索、征服的对象。他们发现自然的规律,利用这些规律为自身服务,并通过这种发现把
自身和永恒的自然连成一体。通过不断的,永无止境的认知去接近无限,这是西方... 阅读全帖
b*****d
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19日,日本自民党第81次全党大会在东京召开。日本自民党党首、首相安倍晋三在大会
上致辞,强调今年的两项主要工作,是要形成良性循环的经济结构,并完成宪法的修改。
在大会上,自民党再次对安倍晋三参拜靖国神社的行为进行了辩解,并显示了修宪
的意愿,充满了浓重的“安倍色彩”。
大会最终通过了《自民党2014年行动方针》,并计划在全国举行对话集会,向实现
修改和平宪法的目的更近了一步。
删除不战誓言
据中国之声《新闻纵横》报道,日本自民党第81次大会于东京时间2014年1月19日
上午在东京都内宾馆举行,这是自民党自消除参众两院“扭曲国会”状态以来首次召开
党大会,也是该党夺回政权之后的第二次大会,因而被称为“2014日本执政的风向标”。
用时近5个小时,大会最终通过了《2014年自民党行动方针》,计划在全国举行对
话集会,以实现修改和平宪法的目的。
会上,自民党干事长石破茂公布了2014年行动方针,方针删除了原始文本中“决心
贯彻不战誓言与和平国家的理念”这一表述。方针提到,“将尊重日本的历史、传统与
文化,传承参拜靖国神社的精神,提高对战殁者的尊崇之念,以充满感恩的心情,重新
确定对永久和... 阅读全帖
g**1
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中国不能孤独对抗美国 中俄军事结盟势在必行
2012-03-10 08:39环球时报
我有话说
字号:TT
普京再次当选俄罗斯总统,有利于中俄发展军事合作关系。
以结盟战略应对美国战略东移
俞邃(当代世界研究中心教授、国际自然和社会科学院院士):现在学界有三种提
法:美国战略东移、战略重点东移和战略重心东移。从综合实力来看,当今乃至今后许
多年美国仍将是唯一超级大国,不同的是它在重大国际事务中不能不借助其他大国。但
美国仍然有称霸全球的野心,也有其全球战略。既然有全球战略,我们就不宜称“战略
东移”。美国全球战略是一个重点还是几个重点?从战略部署来看,不是只有一个重点
,因此也不宜采用“战略重点东移”的说法。美国的战略是全球性的,它可能游动,因
此我赞成用“战略重心东移”的说法,或者说美国强化其亚太战略。美国战略重心转移
,首先是从它的自身利益出发的,重点之一是针对中国。但这个重点不是建立在“中美
共同主导世界”的论点上。“中美共同主导世界”的论点我是不认同的,而且认为是有
害的。
杨明杰(中国现代国际关系研究院副院长):中国是主要目标,但不是唯一目标。
美国在亚太加大战略投入,但要想... 阅读全帖
t*****g
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所谓让大庆油田体制下岗是一个无法操作的伪科学
我以为,美国中情局对中国的右派不满意也在这里,就是说,中国的右派,无法提出可
操作的建议。
我这个帖子不提公有制好还是私有制好,也不提什么观点正确什么观点不正确,我只关
心操作,就是说,当你提出大庆油田体制下岗,好吧,就算是国家领导人,总理或者主
席,同意了你的观点,说好好好,我让大庆油田体制下岗,但是,怎么操作?如果没有
操作,提的建议就是无用。
有的时候不仅没有操作,甚至连定义都没有,因此,这种观点和建议,是提出者自己都
不知道操作路线的东西,是自己都不知道定义的东西。比如,我已经宣布大庆油田体制
在二十年前就下岗了,你同意不?因为,反正这又没有什么规定性,任何文件从未提出
过“大庆油田体制”这六个字,又谈何下岗?体制下岗是什么意思?总得有个定义,有
一种操作,啥都没有,那完全就成了伪科学。伪科学的东西,就是无法操作。
因此,还是希望建议的提出者给出具体的操作方案,就是说,如果你是总理,你怎么操
作?如果你说:“如果我是总理,我就禁止大庆油田职工让子女包分配。”但是,总理
有没有这个权力呢?不是说权力要放在笼子里吗?中国的宪法已经明确将... 阅读全帖
G****r
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祸首刘少奇——饿死人事件之我见之五
饿死人事件的“确切”死亡人数,官方总算解密了。然而,饿死人事件,谁之罪?元凶
又是谁?虽然有人妄图嫁祸毛泽东,然而他们压根儿不敢明说,而只能含糊其辞地说什
么“这是‘大跃进’和人民公社化运动失误的最严重的后果和教训”。曾记否?王光
mei曾近乎哀求地说过:“请不要再批毛主席了”。她们实在担心会把真正的元凶刘少
揪出来来啊!对于人类历史上的这一空前大劫难,作为当年身处一线的第一主持刘少奇
,难辞其咎。然而,他居然倒打一耙,在7000人大会上,心怀叵测地说什么“三分天灾
,七分人祸”。其实,真正的人祸祸首就是刘少奇。刘少奇罪恶滔天,罄竹难书,擢发
难数。
一、共产风的始作俑者
多少年来,人们特别是普通老百姓,只要一提到共产风,就诅咒毛泽东。其实,共产风
的始作俑者却是那位被人们誉为“为民请命”的刘少奇。
1、1958年6月14日,刘少奇在同全国妇联党组领导谈话时大胆预言:“我们到共产主义
不要多远。15年可以赶上美国,再有15年,等于三、四个美国,再有四十、五十年,中
国可以进入共产主义。”他还认为,中国已具备了空想社会主义者所不具备的条件,欧
文等人(... 阅读全帖
c****x
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http://www.guancha.cn/Lv-Zhenghui/2014_04_17_222810_s.shtml
【台湾“学运”收场之际,淡江大学教授吕正惠赐稿观察者网,对大陆青年说了几句心
里话。文中,吕教授透露,自己刚整理完陈明忠先生的回忆录(并赐稿观察者网首发《
<陈明忠回忆录>序》)。陈明忠先生是台湾统派老前辈,85岁高龄的他仍在为统一问题
殚精竭虑。2008年,吕教授与台湾中研院副研究员陈宜中教授对陈明忠先生的访谈(《
序》中亦有提及,访谈让大陆读者对台湾历史增加了另一种理解,吕教授不无感慨)。
陈明忠先生以《一个台湾人的左统之路》为题接受访谈,清楚明白地说明了他在各个重
大政治问题上的立场。本文原载台湾《思想》杂志2008年第9期。观察者网转载,以飨
读者。】
吕正惠
陈宜中
陈明忠
陈明忠先生,1929年出生于高雄冈山一个大地主家庭。日据末期,考上高雄中学,因在
学期间备受日本同学欺凌,才意识到自己是中国人,开始反抗日本人。毕业后服役,被
迫构筑工事,因脱逃曾遭关押。光复后,就读台中农学院(中兴大学前身)。二二八事
变期间,加入起义队伍,并参加谢雪红二七部队的敢死队... 阅读全帖
y***i
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最赞的是这句:因为有了西式民主就“骄傲起来”,这种情绪在很多转轨社会中都曾有
过。所有这一切的根源都是当今世界最发达的社会仍是西方,西方是世界政治及文化时
尚的制高点,那些新施行西方制度的社会常常会像凑钱买了第一个名牌包一样兴奋。
台湾“九合一”地方选举国民党惨败,在22个地方县市只获6席,而民进党拿下13
席。六大“直辖市”国民党仅勉强保住新北市,其他皆被民进党和独立候选人摘走。国
民党承认失败,民进党士气大振。
台湾舆论对这一结果做了诸多分析,它对2016年台湾“总统”选举的影响,对“民
主”意味着什么,谈得最多。国民党2016年选情不妙,但鹿死谁手仍将有鏖战,鲜有现
在就预测其胜负者。此次选举后,国民党和它的支持者们“愿赌服输”,这被视为台湾
社会又多了一分对政党轮替的适应。
这次选举严厉追究了国民党这几年对发展台湾经济和改善治理缺少成绩的责任,但
国民党的失败不是“台独”的胜利,这一点民进党似乎也是清醒的。因此面对胜利,民
进党未敢就2016年“必胜”夸海口,两岸关系在选前选后各方都没主动去碰。
民进党时隔多年终于夺回选举的强势,但它显然没有为所欲为的资本。如果它在两
岸问题上... 阅读全帖
t*******y
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来自主题: Military版 - 高华教授 讲座 文革
南京国民政府权威的建立与困境
高华
。。。。。。
1928年国民党形式上统一全国后,十分重视建立并完善党化意识形态。国民党自认
为高于北洋军阀的另一方面即在于它有其理论系统。国民党统治中国理论上的“合法性
”即是孙中山的三民主义,为了维护其现实统治的“合法性”,国民党垄断了三民主义
的解释权。在戴季陶、蒋介石和陈立夫、陶希圣的解释下,三民主义成为可以给现实生
活中国民党各项政策提供全部合理性依据的高度灵活的意识形态。对三民主义的解释极
具宽泛性,有关历史与现实、中国与外国、今天与未来,所有人类社会的问题均可以从
中找到答案;对三民主义的解释又有极其严格的规定性,举凡一切不利于国民党现实统
治的思想和行为,均在排斥之列。在国民党的精心设计下,三民主义成为从尧、舜、禹
、汤、文、武、周公、孔子直到孙中山的中国“道统”的集大成者,体现了中国民族与
文化传统的特殊性。1928年后,就以三民主义为理论武器,向共产主义与自由主义发起
全面进攻。国民党充分利用其掌握的政权使其意识形态社会化。1929年后规定全国大、
中、小学实行“党化教育”,强制灌输三民主义。1929年、1930年复又制定《出版条例... 阅读全帖
O******1
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来自主题: Military版 - 《老子与圣经》
第二节:道的无限性:"一"
一、道是"一":原初者、化一者、唯一者
《老子》共有5章出现过"一":"载营魄抱一,能无离呼"(10:1)?"此三者不可致
诘,故混而为一"(14:1-3)。 "圣人抱一为天下式"(22:2)。"昔之得,一者"(39:1-2
)。"道生一"(42:1)。
什么是"一"呢?"一"就是道本身。"一者,道之数"(严灵峰注)。两个"抱一" 都
是守道、与道合一的意思。古人所得的"一",就是孔子等先哲们痛惜不己的上古大道。
"道生一"的"一"仍是道自己。1 "夷、希、微"三者混合而一,如前所述,就是自在者
,即道。
道为什么是"一"呢?"一"这个数,起码有三层含义是很明显的:
第一,它是原初者,是万数之始,万数之根。道也是这样为"天地之始"(1:2),
"谓天地根"(6:2)。
第二,它是化一者。再大的数,也是一个"一",宇宙虽万象也是"一"。道即是万
物的化一者。
第三,它是唯一者。一就是不二,就是绝对,天下只有一个道,"道为万物之奥(
主)"(62:1)。
原初者、化一者和唯一者,此三者也是一个"一"。
用"一"来描写宇宙之根的,不仅老子。古希腊哲学家毕达戈拉斯(... 阅读全帖
J*******3
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毛泽东的知识结构存在这四大致命缺陷
经过抗美援朝,毛泽东认为美帝国主义也没什么了不起;斯大林逝世后,赫鲁晓夫在
苏共二十大上揭了斯大林问题的盖子,认为苏联、斯大林也没有什么了不起:至于赫鲁
晓夫就更不在话下。在这种形势面前,毛泽东产生了骄傲情绪,开始迷信自己,脱离群
众,也脱离中央领导集体,听不进任何不同的意见。中共河北省委党史研究室主办的《
党史博采》在2009年第9期刊文《毛泽东晚年探索出现失误的个人因素探析》认为,这
与毛泽东的既成知识结构存在四大明显的缺陷有关。
关于毛泽东晚年探索出现的失误,有学术研究认为这是社会历史发展的,必然结果,不
应从他自身找原因。然而,客观地讲,这种观点带有机械的历史决定论的倾向。诚然,
在毛泽东的探索中,某些客观事件和他所处的客观历史环境,曾经十分深刻地影响着他
,对他的探索和某些重大问题的决策起了重要作用,但这些并不必然地成为他探索发生
逆转的最终根据。外因通过内因起作用,客观因素只有通过主体的主观因素才起作用,
不同的人可以从多个角度在同一时间、同一地点对同一客观历史现象做出不同的评判和
价值选择,形成不同的主观认识,这充分说明主观力量的强大。... 阅读全帖
d*********p
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有希望成为美国共和党总统候选人的唐纳德·川普星期天在播出的言论中表示,如果像
伊拉克的萨达姆·侯赛因和利比亚的卡扎菲这样的独裁者仍在掌权,那么世界本可能更
加美好。
川普称伊拉克是“恐怖主义的哈佛”,他对CNN“国情咨文”节目说,伊拉克已经成为
“恐怖分子的训练场”。
川普说:“那里的人们遭到砍头,或者溺毙。现在比萨达姆或者卡扎菲执政时要糟糕许
多。”
川普说,中东让美国总统奥巴马和前国务卿希拉里·克林顿焦头烂额。希拉里是川普问
鼎白宫的竞争中最大的民主党对手。
这位共和党总统竞选的领跑者还抨击美国前总统小布什2003年基于错误的情报报告决定
入侵伊拉克。那些报告称,伊拉克拥有非常规定性武器。
t**********s
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来自主题: Military版 - 加拿大公费医疗概况

再补充一下:用药有很多规定性限制,好药价高药新药一般都不在公费范畴内。
h*d
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所谓社会必要劳动时间,在卡尔·马克思的《资本论》中是指“在现有社会正常的生产
条件下,在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下,制造某种使用价值所需要的劳动时
间。”[1] 这里所说的现有的正常的生产条件,是指现时某一生产部门大多数产品生
产已经达到的技术装备水平。
这意味着,社会产品是不断发展的物质的社会存在。社会必要劳动时间获得了抽象劳动
的量的规定性,而抽象劳动本身(一定历史形态的商品生产劳动)则表达为一定的社会
劳动时间的差别。这种同质基础上的量的差别,说明的是总劳动的历史生成性。一句话
,抽象劳动是抽象规定的赋予,是劳动二重性发展规定的社会显性化。[2]
z**********e
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42
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Joke
标 题: Re: 习主席最近有没有背书名啊?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 13:11:25 2016, 美东)
http://news.xinhuanet.com/politics/2016-05/18/c_1118891128.htm
习近平:在哲学社会科学工作座谈会上的讲话(全文)
2016年05月18日23:24:00来源:新华社
新华社北京5月18日电
在哲学社会科学工作座谈会上的讲话
(2016年5月17日)
习近平
5月17日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北京主持召开哲学
社会科学工作座谈会并发表重要讲话。新华社记者丁林摄
今天,我们召开一个哲学社会科学工作座谈会,参加的大多是我国哲学社会科学方
面的专家学者,其中有德高望重的老专家,有成果丰硕的学术带头人,也有崭露头角的
后起之秀,包括马克思主义理论研究和建设工程的咨询委员或首席专家、国家高端智库
代表,还有在校的博士生、硕士生、本科生,以及有关部门负责同志。首先,我向... 阅读全帖
z****z
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来自主题: Military版 - 名为国企;实则党产
7月4日,全国国有企业改革座谈会在京召开。中共中央总书记习近平作出重要指示:
“国有企业是壮大国家综合实力、保障人民共同利益的重要力量,必须理直气壮做强做
优做大,不断增强活力、影响力、抗风险能力,实现国有资产保值增值。”这是他为国
企改革定下的根本方针。
近两年多以来,习近平反复大声疾呼坚持这个根本方针“不动摇”。2015年1月5日
,国资委党组学习习近平对国企改革的指示,披露的内容就有:要高度肯定国有企业的
地位和作用,强调“要做强做优做大国有企业,不断提高国有企业的活力、影响力、控
制力和抗风险能力。”
再过5个月,习近平于6月5日,主持召开中央全面深化改革领导小组第十三次会议
通过的中共中央、国务院《关于深化国有企业改革的指导意见》重申:“国有企业属于
全民所有,是推进国家现代化、保障人民共同利益的重要力量,是我们党和国 家事业
发展的重要物质基础和政治基础”,明文规定要“坚定不移做强做优做大国有企业。”
紧接着,习近平7月17日在吉林省长春市考察调研时,又一次指明:国有企业是推
进现代化、保障人民共同利益的重要力量,要坚持国有企业在国家发展中的重要地位不
动摇,坚持把国有企业... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Military版 - 山重水复的中国
http://m.douban.com/note/594111812/?bid=NCf3EVk_WyQ
荣剑
山重水复的中国——问题、路径和转型
中共在大概率不能夺取政权的情况下夺取了政权,中共在大概率会崩溃的情况下没有崩
溃,中共在大概率会向宪政转型的情况下没有转型。中共会向何处去?中国会向何处去
?我期待在有生之年,能看到答案。
【编按:这是中国政治思想家荣剑2016年11月16日在哥伦比亚大学东亚研究所的中文演
讲稿。演讲由美国哥伦比亚大学教授黎安友主持并现场翻译为英文。】
2016年11月16日,中国政治思想家荣剑在美国哥伦比亚大学东亚研究所举行主题为《山
重水复的中国:问题、路径和转型》演讲。(明镜新闻网 程度摄)
非常荣幸,受黎安友教授的邀请,有机会能在哥伦比亚大学东亚研究所就中国问题发表
演讲。记得是在2012年,我专程来美国拜访黎安友教授,就他以前曾经谈到的”中国的
制度韧性”这个令人感兴趣的问题进行了长达三个小时的对话,这个对话後来经过我的
整理并经黎安友教授的审核,在中国的一个重要刊物——《领导者》杂志上正式发表。
但遗憾的是,这篇文章限於中国的言论控制而无法在国内... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 人民的名义》固然精彩
人民的名义》固然精彩,但是境界上被这部剧甩了几条街
赵皓阳-Moonfans
04.28 17:56
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文/赵皓阳
最近后台留言,很多读者都想让我谈一谈雄安新区和《人民的名义》。雄安新区现在还
没什么好谈的,国家只是提出了这样一个概念性的纲领,真要看怎样还要等到时候详细
的配套政策,至少得等个一年半载,现在这点信息量说不出个子丑寅卯来。如果非要“
硬”分析那就是“纯属推测,如有出入,概不负责”了,我们唯物主义者不搞这些。
至于《人民的名义》,毫无疑问在剧本、表演、制作、题材上,都是近几年国产剧中的
佼佼者,但是我看了十一二集,我能隐约感觉到这部戏可深入分析的地方并不是特别多
。我又往后追了十几集,脑海中总是挥之不去另一部国产剧中的一个情节。我终于想明
白了,《人民的名义》长长几十集想说却并未说透的内涵,这部剧用短短半集二十分钟
、寥寥几个镜头,就讲透彻了。让我们走进国产帝王剧第一、永恒的经典《雍正王朝》
第三十二集:
我看《人民的名义》,脑海里浮现的就是这一集这个剧情。仔细体会一下,道理就是这
么个道理:所有的反腐剧从来都是“官斗官”,而绝对不会“民斗官”;任何反腐都是
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M******a
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曹长青
今年(2008)是我和妻子一起来美国整整20周年的纪念。我曾在自己的视频节目“长青论
坛”做了一集题为“献给我的美国”的评论,表达这20年来我对美国的感受和认识。在
美国面临三十年代大萧条以来最大经济危机和各种挑战的情况下,在全世界更多的人谴
责美国、声讨资本主义制度之际,我对美国的热爱和对美国的信心,尤其是对资本主义
制度,不仅没有动摇,而且更加坚定。
所以我把那集长青论坛的文字整理出来,并补上了当时视频节目中没有做进去的内容,
形成这篇文章,做为我写给美国的一封情书,表达我对美国汪洋之情中的一个点滴。
美国——美丽的国家。我可以想像那位第一个把America翻译成“美国”的华人该是多
麽地热爱这个国家。他如果按照音译,应该译成“阿麦瑞卡”什麽的。但他译成了美国
——美利坚合众国。美、利、坚,每一个字都是又好又棒又帅气。你不得不感叹:这个
华人真爱死美国了。在迄今为止全球的二百个国家中,没有任何一个其他国家的名字被
中译得这麽妙极。他把一个最漂亮的名字给了世界上最配得上这个名字的国家。我无法
不向这位祖先致敬!
20年前,我像一个刚出生的婴儿,惊喜且战战兢兢地第一次见到了美国... 阅读全帖
M******8
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来自主题: Military版 - 只有支持这篇文章
只有支持这篇文章,你才有资格纪念马克思:评普鲁士最近的书报检查令
2018-05-03马克思 北美华人之声 微信号 HuarenVoice
功能介绍
北美华人之声,你我的声音,华人的声音,我们的声音,要让世界都听得到。从这里,
洞悉北美,了解世界。
转注:200年前,1818年的5月5日,一位伟人马克思诞生。176年前,1841年的平安夜,
普鲁士国王腓特烈·威廉四世签署颁布了书报检查令,以尊重媒体的言论自由和公民宗
教信仰之名。那时,年仅23岁的卡尔·马克思敏锐地发现了该检查令的欺骗性和重大问
题,挥笔写下了他生平的第一篇政论性文章《评普鲁士最近的书报检查令》,该文也是
他在历史上的第一篇不朽雄文。在文中,他用犀利愤怒的笔触,缜密又充满哲理的思维
,猛烈抨击了书报检查制度和普鲁士政府的虚伪、荒谬和腐朽。如果一个人大谈特谈纪
念马克思,却做着马克思强烈批判的事情,那这种纪念是没有意义的,也是虚伪可笑的
。现在,让我们来重温这位伟大革命导师的雄文吧。
我们不是那种心怀不满的人,不会在普鲁士新的书报检查法令[38]公布之前就声明
说:即使丹纳士人带来礼物,我还是怕他们[注:维吉尔《亚尼雅士... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 一九六八|六十年代的迟到者
一九六八|六十年代的迟到者:黑人运动,美国的出走与带回
2018-06-23 12:20
1968年,卫星通讯技术的普及让全世界得以同时观看在越南发生的一切。美军的炸
弹在热带爆炸后的琥珀色烟雾、越南村民流下的鲜红血液,让战争第一次具体而又可感
地展示在发达国家市民客厅中的彩色电视机上。触目惊心的电视画面成为了重要的导火
索,促使世界各地几十万人走上了街头。从美国的民权运动,到法国、德国、意大利的
学生/工人运动,再到日本的学生和市民运动,尽管派系林立,反抗对象各有不同——
资本主义、种族主义、官僚主义,“反战”和反美国的帝国主义行径,却成为其中一个
重要的连结。
在1968年,全球对切·格瓦拉的狂热崇拜达到了顶峰——他在1967年10月于玻利维亚被
杀,古巴四处可见切的余韵:“直到胜利,永远”。1968年,越南战争和激进化的黑人
解放运动惊醒了美国曾经封闭而自洽的自我认同,人们开始意识到,国内外的痛苦、灾
难,在帝国框架里是同构的。1968年,阿拉伯世界刚刚经历了上一年“六日战争”的惨
败,数十万巴勒斯坦人在以色列的进攻下流离失所。战败后,阿拉伯左翼以马克思主义
武装了其反殖民运动,... 阅读全帖
c*********d
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http://news.ifeng.com/a/20180811/59747793_0.shtml
2018年08月11日11:53:44来源:政事儿
原标题:丁薛祥内部报告,点名并点评孙政才等7人
最新一期由中办秘书局主管的《秘书工作》杂志,刊登了中央政治局委员、中央书记处
书记,中央办公厅主任丁薛祥在中办机关“七一”党课上的报告。
据丁薛祥介绍,“七一”前夕,给中办全厅副处级以上党员干部讲一次课,是中办连续
几年的一个传统做法。此次党课的主题是:大力弘扬新时代共产党人的奉献精神。
围绕”奉献精神“,丁薛祥讲了三个问题:奉献是中华民族的传统美德,更是共产党人
的重要精神特质;大力弘扬奉献精神是新时代的强烈呼唤,是完成党的历史使命的必然
要求;铭记习近平总书记谆谆教诲,争做甘于奉献、默默奉献的中办人。
在讲“保持党的先进性和纯洁性。必须大力弘扬奉献精神”时,丁薛祥点名并点评了孙
政才、卢恩光、魏鹏远、白恩培、刘铁男、王珉和王敏7人。他说,这些不讲奉献、不
真奉献、不常奉献的情形,都是与共产党员的称号不相配的。“计利当计天下利,求名
应求万世名。”我们党要保持先进性和纯洁性,必须大力弘扬... 阅读全帖

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丁薛祥在中办机关“七一”党课上万字内部报告
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时间:2018-08-11 17:26
•来源: 《秘书工作》
•作者: 丁薛祥
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我们共产党人讲奉献,就要有一颗为党为人民矢志奋斗的心,有了这颗心,就会痛并快
乐着,再怎么艰苦也是美的、再怎么付出也是甜的,就不会患得患失。这才是符合党和
人民要求的大奉献。有了具有这种精神的党中央以及为党中央服务的中办这样一些中枢
机关,我们的事业才能取得成功。中办讲奉献,就要讲这样的大奉献。没有这种精神境
界,是难以完成党和人民交付的任务的,即便表面上做到了,心中也可能是不舒畅的,
总觉得吃亏了、不划算了。长此以往,思想就会发生异变,行动就会产生差池。
丁薛祥在中办机关“七一”党课上万字内部报告
近日,最新一期由中办秘书局主管的《秘书工作》杂志,刊登了中央政治局委员、中央
书记处书记,中央办公厅主任丁薛祥在中办机关“七一”党课上的报告。
据丁薛祥介绍,“七一”前夕,给中办全厅副处级以上党员干部讲一次课,是中办连续
几年的一个... 阅读全帖
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