由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 討打
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s*********i
发帖数: 1813
1
来自主题: TVGame版 - last of us結局討論(劇透!)
刚打完这个游戏。来个迟到的回复。这个是我看到的最好的TLOU的评论!

割)

发帖数: 1
2
来自主题: bagua版 - 冤鬼入腹,追討前世債
2017-10-11 04:30 作者: 黎啟明
________________________________________
李鶴峰侍郎的兒子李鷁(讀益),字醫山,是乾隆六年進士,選入翰林院,擅長詩文,
又喜歡程朱理學。
有一天,李鷁在燈下讀書,忽然有兩個非常漂亮的女子,來挑逗他,他不加理睬。過了
一會兒,李鷁吃完晚飯,忽然肚子裡有人叫說:「我的魂,附在茄子上,你吃了茄子,
就是吃進了我,我已住在你肚子裡,看你再往哪兒逃?」這聲音就是方纔在燈下所見的
一個女子的聲音。
李鷁從此以後,雙眼直定定的,像迷惘,又像是痴呆。有時用手自己打自己耳光,有時
遇到下大雨,就頭頂著石塊,跪在雨中,衣服都淋濕了,也不到屋裡去;有時對著別人
合掌下跪,拉也拉他不起來。
他的面色,又黃又瘦,一天天衰弱下去。鬼常常通過李鷁的手寫字,與人酬和唱答。李
鷁的同榜進士蔣士銓,去看望他,問(他肚裡的女鬼):「你的容貌很漂亮,為什麼不
來引誘我,卻一定要纏住李鷁呢?」李鷁(被女鬼控制手)寫了兩個字「無緣」。蔣士
銓又問:「你一個絕代佳人,為什麼住在肚子中那麼骯髒的地方?」李鷁又寫了兩個字
斥道:「下作」!
當時,... 阅读全帖
e******e
发帖数: 458
3
来自主题: CouchPotato版 - 沒人討論昨天的DH?
不过kathy也不是什么省油的灯啊。她打了电话才自杀的,至少现在看来是这样。
q********n
发帖数: 3248
4
来自主题: CouchPotato版 - 沒人討論昨天的DH?
他的第一个老公,叫Rex还是什么的记不清了,反正是演过走遍美国的,快死了要去送
医院,bree还在优雅地慢吞吞地收拾床单,结果老公被送进医院没多久就死翘了。
第二个男人,就是那个害死rex的那个卖药的,先是被bree打枪打掉了大脚指,后来也被
bree弄死了(具体细节想不起来)。
反正两个男人都是因为她而死,没有她,他老公和卖药的都不会死。或者说bree间接害死了两个男人。
所以我说害死,没说杀死。
j******u
发帖数: 41683
5
来自主题: WaterWorld版 - 做了件出力不討好的事情
呵呵,不要放心上
如果你性格很直,直接打个电话给她说清楚
w***y
发帖数: 377
6
知道自己是什么货色就行了。
回你这种帖,多打一个字我都烦。
s******g
发帖数: 5074
7
记住要为我祷告,祝我可以永生, 或者上天堂。
记住要真心哦,不能烦~
不然就算你不敢骂我,还是个假货~
5:44 只 是 我 告 訴 你 們 、 要 愛 你 們 的 仇 敵 . 為 那 逼 迫 你 們 的
禱 告 。

:回你这种帖,多打一个字我都烦。
s******g
发帖数: 5074
8
针灸的奥妙,往往不拘一格,不能否认针灸调节经络的同时,对心理没有影响。
至少,会疼嘛~
你又不能打病人,扎一下疼点,就可以只好病的话,难道还算诈骗嘛?
e*****n
发帖数: 3129
9
不要被打屁帖淹了
继续
b*****l
发帖数: 3821
10
来自主题: Belief版 - 摩門教真是討人厭
都无所谓。你嚼的去世的人在乎这个么?
如果孝子贤孙们真心的觉得什么好,把这个以己推人的用到去世的人身上,
虽然有个接受度的问题,但是这个动机是正常的可以接受的,
就像信神佛的子女给无神论的父母烧纸超度什么的,
无神论的子女给希望土葬的父母火化一样。
较真这个干脆喊个不顺着去世的人意愿的真是讨人厌得了。
这个universal的棍子可以打遍各个族群人种宗教。
E*****m
发帖数: 25615
11
来自主题: Belief版 - 摩門教真是討人厭

有問題嗎? 誰說我一定只能打摩門?
s****y
发帖数: 1574
12
来自主题: Belief版 - 摩門教真是討人厭
就是。还外加活先知。这还不叫变通吗。
对了,翠花,上包子~~~~看在我打了这么多字的份上,咔咔
p*****t
发帖数: 3693
13
来自主题: Belief版 - 摩門教真是討人厭
他的对手都很弱,Santorum, Gingrich这种在行家眼中看来都是虾兵蟹将,就是这样的
不入流的对手,都把财大气粗的Romney打得鼻青脸肿的,都是因为共和党的草根太不喜
欢他了。
不过Romney成为共和党后选人是已成定局了,问题只是教徒们更恨谁多一点,是Obama
还是Romney.
w******d
发帖数: 1301
14
来自主题: TrustInJesus版 - 討論題 -- 耶穌贖了什麼罪?
打个比方, 如果一个小孩被强盗虏去, 做了十几年的坏蛋, 养成了很多恶习。 他的
父亲最后找到了他, 给黑社会老大一大笔赎金,这笔赎金赎的是这个小孩的身份。 只
要小孩相信这笔赎金的功效, 愿意回到父亲那里去,这个小孩的身份就是这个家的儿
子了。
但是, 这个小孩回家后,不可能马上就是乖乖仔, 和父亲一起生活一定有很多要磨合
的地方。 许多坏蛋的恶习需要父亲去纠正,甚至需要打屁股。这种挣扎可能是一个很长的时
间, 但是只要孩子认父亲,常常和父亲在一起交通, 孩子的心思意念自然会越来越像
父亲, 直到有一天,父亲会把家产放心交给孩子。
基督徒的生活就是这个孩子和父亲在一起的生活。 过去的自我中心等恶习还是会搅扰
基督徒的生活,但是只要基督徒愿意常常祷告常常和天父交通, 基督徒的生活一定是
一个心意更新的生活。
耶稣的赎价就是让我们的灵魂在神面前得儿子的身份。可以重新与神同在。因着耶稣的
应许, 三位一体的神中的圣灵与我们同在, 成为我们的保惠师, 成为我们随时的帮助,
让我们可以活出神的圣洁和得胜。
E*****m
发帖数: 25615
15
来自主题: TrustInJesus版 - D大, 先跟你打聲招呼
我要回自己的貼都不行, 太不方便了, 我準備重新貼一次,
以方便大家正常討論, 這是不得已的, 你懂的, 對吧?
l***o
发帖数: 5337
16
来自主题: TrustInJesus版 - myelsa請來這裡討論吧
我只是想说,不论双方观点对错,这种指责有点搞笑。
就像两个人正在辩论,突然一个人跳起来对另一个人拳打脚踢,一边打一边大声指责:
你也太暴力了! :)
E*****m
发帖数: 25615
17

的。
你說的很大部份很有道理, 你可不可以用我的例子說明怎樣用耶穌的教導?
1. 如果你剛退休,辛苦了一輩子準備好好過個晚年,這時候被詐騙集團片走了畢生積
蓄,你要不要去設法要回來?
2. 1937年, 南京屠殺後,一隊參與屠殺的日本兵經過你的村子, 你要怎樣對仇敵好?
3. 1895年,甲午戰爭後,日本要求割讓台灣和遼東半島,你要不要附送山東半島?
4. 1945年,日本戰敗, 他們奪去的領土該要回來嗎?
你說了以後我們繼續討論你提出的問題。
E*****m
发帖数: 25615
18

你不妨說說你覺得我這篇主旨講什麼,我是作者,我覺得沒離題,
你要是覺得離題了,請指出來, 我檢討一下我的表達方式。
a******1
发帖数: 7
19
大家好
我是中國來的留學生,對佛法非常感興趣,網絡上關於佛法的討論和雜亂的佛經讓我不
得要領,想利用夏天7月,8月
的時間(最好是舊金山,西海岸地區,如果別的地方有好的PROGRAM我也願意去)接受
比較系統的入門教育,以便可
以先打下一個基礎,因為我在完成學業後可能考慮出家。實在對美國這邊的情況不瞭解
,看了好幾個網站(紐約的一個
禪十報名日期已經截止,而且只有10天,萬佛聖城有一個SUMMER PROGRAM,但是也只有
兩個星期,我覺得時間太
短,學不到東西)請這裡知情的人提供相關幫助,謝謝
我的EMAIL:a******[email protected]
QQ 110742770
msn:a******[email protected]
n**********a
发帖数: 438
20
敬錄自《入菩薩行論廣解》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
辛二、其他無有如此加行(在整個世間中,沒有比菩提心更殊勝的利他加行了
):
眾生欲除苦,反行痛苦因,
愚人雖求樂,毀樂如滅仇。
不管什麼樣的眾生,無論是行為還是心理,都願意遣除一切的痛苦。可以看得
出來,不管是地獄、旁生、餓鬼,還是世間的人類,他們都不願意感受痛苦,每個人都
想消除疾病、瘟疫、戰亂、災難等,並全力以赴忙著這些事情。然而,儘管心裡是這樣
想,但實際上大多數人在因果取捨方面非常愚癡,行為上行持痛苦的因,反而成了不斷
尋找痛苦。
比如說,有些人想發財就去搶劫、偷盜,結果不但得不到財物,自己反而被關
進監獄,即生痛苦、來世也痛苦;有些人想遣除自己的貧困,就通過一些非法的行為來
謀取,但後來也不能... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
21
来自主题: Wisdom版 - 探討一下什麽是谤佛谤法
佛是什么, 佛法是什么
佛就是所有解脱者具有值得我们学习的思想道德的品质
如果说佛仅仅是释迦摩尼佛, 这就和偶像崇拜没两样了
佛法就是获得这些品质的方法
犹如瞎子在杀阵上, 你用打刀, 我用苗刀, 都还没开始杀, 就互相评判
个人手上的武器, 很没有必要的说
b*****l
发帖数: 3821
22
来自主题: Wisdom版 - 探討一下什麽是谤佛谤法
你别的地方也挺明白的,打这个风车也没什么意思。
事师如佛,显教里也是一样,只不过没有密教那么突出罢了。
《大般若经》你们也认可吧。
大般若波罗蜜多经卷第五十三,初分辩大乘品
“复次善现。菩萨摩诃萨住第二离垢地时。应于八法思惟修习速令圆满。
何等为八。一者清净禁戒。二者知恩报恩。三者住安忍力。四者受胜欢喜。
五者不舍有情。六者恒起大悲。七者于诸师长以敬信心。咨承供养如事佛想。
八者勤求修习波罗蜜多。”
“世尊。云何菩萨摩诃萨于诸师长以敬信心咨承供养如事佛想。
善现。若菩萨摩诃萨为求无上正等菩提。恭顺师长都无所顾。
是为菩萨摩诃萨于诸师长以敬信心咨承供养如事佛想。”
B**M
发帖数: 74
23
来自主题: Wisdom版 - 探討一下什麽是谤佛谤法
自赞毁他,诋毁古今大德法门,恶道挂号的附佛外道罢了,还谈什么地上菩萨。
举几个例子:
自赞毁他:
◎阿罗汉证得解脱果,说一句老实话:‘他来我面前没说话的余地。’(优婆塞戒经讲
记.第六辑278页)
◎纵使有朝一日能亲自证得解脱果之极果,成为俱解脱之大阿罗汉,于平实眼前,终究
仍无话语分;于我会中之初悟同修面前,亦无话语分。(楞伽经详解.第十辑252页)
◎每有愚人言曰:‘怎么就只有你们正觉同修会的法义正确?别人就都不对?世间哪有
这种道理?’但是世间确实是有这种道理!而且必然如是(识蕴真义383页)
◎我知道无余涅盘中的境界。(优婆塞戒经讲记.第一辑104页)
◎你看萧平实今天修到这个地步,已经开悟了的人。(起信论讲记.第五辑217页)
◎台湾号称有八九百万佛教徒,其中有几个人证得真如总相智?不会超过一百五十人。
而这一百五十人统统是在我们会里悟出来的;到目前为止,会外只有一位居士是读了《
悟前与悟后》悟的,因为住在南部,又被家业所绊住,没有来共修;只有这么一位,其
他就没有了。(邪见与佛法.第三章第四节48页)
◎以我们现在大家悟后进修的智慧来看,那些祖师们都还很肤浅。(起信论讲记.... 阅读全帖
P****S
发帖数: 2286
24
来自主题: Wisdom版 - 探討一下什麽是谤佛谤法
大乘里的僧宝有两种情况:一种和小乘一样,五人以上的僧团就是僧宝;另一种就是初
地以上的菩萨,不管在家出家,都是僧宝。
您前面刚刚引用《楞严经》:
“我灭度後,敕诸菩萨及阿罗汉应身生彼末法之中,作种种形度诸轮转,或作沙门丶白衣
居士丶人王丶宰官丶童男丶童女,如是乃至淫女丶寡妇丶奸偷丶屠贩,与其同事称叹佛
乘,令其身心入三摩地,终不自言我真菩萨丶真阿罗汉。泄佛密因丶轻言未学,唯除命
终阴有遗付,云何是人惑乱众生成大妄语?汝教世人,修三摩地後复断除诸大妄语,是
名如来先佛世尊第四决定清净明诲。”
接着您坐实您师父萧先生是你们这个门派三皈依仪式中的僧宝。因为萧先生在家人所以
只能是初地以上的菩萨这种情况而成为僧宝。
我比较奇怪的是您自己打脸竟然一点感觉都没有。

僧,
z**n
发帖数: 22303
25
来自主题: Xibei版 - 破除老外不打娃的神话
因为很多根本就是打着西藏蒙古活佛的幌子骗财骗色的。当然内部有少数败类也是事实
。你看他关于这些的开示吧:
從「喇嘛性醜聞」談起
宗薩欽哲仁波切
2008 年3 月21 日
台灣最近發生一件關於某位藏傳佛教住持的事,這封信是要寫給那些對此事表達
關切和疑問的朋友及個別人士。
首先必須說明,我自己本身的道德不夠健全,所以是最沒有資格評論他人不當言
行的人,這我已多次在公開場合表達過。這篇聲明稿不是為了表示謙遜,而是承
認錯誤。但為了維護佛法,特別是大乘佛法,更特別是為了藏傳佛教,我想作一
些評論。
以下的觀察也是為了想要保護一些人從藏傳佛教所獲得的純淨、甚至是天真的啟
發,特別是一些台灣的人。請不要把這篇聲明稿當作一個手則或誤解為一個指導
方針,我希望它能釐清某些因此一事件而引發的疑惑。至少,希望我的意見能幫
助大家不只從一兩個觀點,而是從多個角度來看事情。
首先我必須說,堪布貝瑪千貝仁波切所涉及的事件是非常不幸的,也應該受到譴
責。眾所週知,佛教相當民主,負面行為的結果是由個人以業果的形式來承擔。
沒有佛教法庭來討論這些事,也沒有所謂聽取證詞,讓有罪者受罰、無罪者獲償
,或將被告送入監獄... 阅读全帖
v**********m
发帖数: 5516
26
CNS和诺奖的关系就像自宫和神功的关系。
葵花寶典
話說東方不敗得到葵花寶典以後,迫不及待地翻開第一頁,
面對"欲練神功,引刀自宮"八個大字倒吸了一口涼氣。
苦苦思索了七天七夜之後終於痛下決心,喀嚓一聲,引刀自宮。
強忍著身體的劇痛,懷著凝重的心情,
東方不敗緩緩翻開了第二頁,映入眼簾的又是八個大字:
"若不自宮,也能成功",東方不敗當即暈死過去.......
好不容易,東方不敗終於醒來了,
他想反正都自宮了,還是趕緊練功吧。
於是他又緩緩的翻開第三頁,又是八個大字:
"即使自宮,未必成功"
當場東方不敗又再昏死過去。
過了幾天,東方不敗再度醒來,他憤憤不平的繼續往下翻,
他發現整本葵花寶典都在討論成功與自宮的關係。
這時東方不敗已經接近崩潰邊緣,在翻到倒數第二頁時,
他終於看到了結論:
"若要成功,不要自宮"
這時東方不敗又快昏過去了,但他心裏想:
不行,我要把最後一頁看完,那是我最後的希望,
於是他還是緩緩翻開最後一頁,定眼一看,
"如已自宮,就快進宮"
旁邊還有幾行小字:
作者:皇宮淨事房編審
發行:朝廷編譯館發行
這時東方不敗已經撐不住了,當下吐血而亡,
一代梟雄就此殞落!

... 阅读全帖
p***q
发帖数: 117
27
他说我。呵呵
nyt知道小将要重返cn版了,所以雇了头驴来当板斧。看来小将们驴都能管得下。我最
看不惯蠢驴逛街丢人现眼,所以昨天发了这么一贴。
發信人: poJoq (hehe), 信區: ChinaNews標 題: debianlenny 封 debianlenny 在
ChinaNews發信站: BBS 未名空間站 (Fri Jul 4 20:17:06 2008), 轉信 發信人:
debianlenny (呂洞賓-大清皇室保守黨首席網評員), 信區: ChinaNews標 題:
debianlenny 封 debianlenny 在 ChinaNews發信站: BBS 未名空間站 (Fri Jul 4 20:
14:57 2008), 站內【 以下文字轉載自 Notice 討論區 】發信人: deliver (自動發信
系統), 信區:標 題: debianlenny 封 debianlenny 在 ChinaNews發信站: BBS 未名空
間站自動發信系統 (Fri Jul 4 19:43:25 2008)【此篇文章是由自動發信系統所張貼】
由於 debianlenny 在
s*****p
发帖数: 122
28
来自主题: History版 - 红朝的那些事情 (1-31) zz
红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号,在大清帝国的湖南韶山,有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南,这都是一件小得不能再小的事,但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息,因为他前两个儿子都没养大,眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三,没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折,毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案,最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙,让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘,希望能沾一点菩萨的法力,保佑他平安健康。当然从科学的角度看
,毛老爹的做法纯属封建迷信,但考虑到毛老爹没受什么教育,日常工作就是在山沟里
种田,能想出这样的方案,已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效,他的儿子顺顺利利地活了下来,而且文七妹也很比较争气
,很快又挺起了肚子,让他开心得不行。但在开心之后,毛贻昌马上想到另一个现实问
题,那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民,家里没什么外快可捞,整天在地里刨食,只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费(交了政府也不养),儿... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
29
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期(民國99年9月),127-169
毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議,有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是,劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍,而林彪則是一味奉承毛澤東,所以文化大革命後,劉少奇淪為
階下囚,而林彪迅速取而代之,成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問,詳細重建這次會議的經過,在原有說法之外,
特別強調毛澤東在會議中發揚民主,鼓勵和動員下級幹部抒發不滿,發
表想法,所以會議能夠集中意見,統一認識,成功落幕;她同時指出,
若毛澤東循此模式處理政事,則中國庶幾可免文革之難。本文則利用張
氏提供的細節,認為七千人大會可說是文革的預演,是毛澤東以其崇高
無比的威望,動員下層批評中上層幹部,再經由上層幹部的自我批評來
建立黨內共識和鞏固團結;毛澤東沒想到的是,他鼓動紅衛兵來進行鬥
爭,並不能達到改造中上層幹部、建立上下共識的目的,反而造成黨國
體制的... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
30
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 22:37:36 2017, 美东)
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期(民國99年9月),127-169
毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議,有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是,劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍,而林彪則是一味奉承毛澤東,所以文化大革命後,劉少奇淪為
階下囚,而林彪迅速取而代之,成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問,詳細重建這次會議的經過,在原有說法之外,
特別強調毛澤東在會議中發揚民主,鼓勵和動員下級幹部抒發不滿,發
表想法,所以會議能夠集中意見,統一認識,成功落幕;她同時指出,
若毛澤東循此模式處理政事,則中國庶幾可免文革之難。... 阅读全帖
M******a
发帖数: 6723
31
中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
(國立政治大學東亞研究所博士班研究生)
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤,其中,鄧小平發揮決定性的作用。然而,卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為:基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源,以及其職位上與軍務的聯繫,鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」,了解知情外,其態度傾向支持,甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下,鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議,強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程,掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下,僅出面保護其昔日戰友劉伯承,使之免遭劫難。經由本文的討
論,亦能對其他若干流行的中共黨史觀點,提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞:鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期,中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪,本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中,出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖
s********n
发帖数: 26222
32
《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者:武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲:民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血,而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平:追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平?
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青:從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青:以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史:人心險惡和道德淪喪
劉青辭職,但問題並沒解決
第六章 魏京生:從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌,疑神疑鬼
魏京生的罩門:無知、固執
... 阅读全帖
d******a
发帖数: 32122
33
来自主题: Military版 - [合集] 香港71游行訴求
☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Mon Jul 2 08:45:32 2012, 美东) 提到:
這幾年看MITBBS對香港64集會,71游行的討論,這裡的ID多分為幾個觀點,什麼經濟論
,陰謀論都有。但你們恰恰忽視了絕大多數游行人士走上街的理由---社會公義!
今年游行人數特別多,如果不是湖南殘酷對待李旺陽,如果梁CY光明正大,就不會有那
麼多人冒著酷暑上街游行。大家主要集中在3個訴求:
1. 反對官商勾結
2. 質疑梁振英誠信
3. 為李旺陽伸冤
在香港悶熱的天氣下,幾十萬人在太陽下走5個鐘头,從年逾古稀的老人,到十幾歲的
中學生,90%的游行人士為的是香港的核心價值--公義,自由。
或許,公義二字在大陸社會早已被淡忘了,所以大陸人對港人游行的反應是各種可笑的
揣測。
走在游行隊伍中,都是自發前來的各個階層人士,我們為的不是私利,而是用腳實踐公
民責任。公民有責任推動社會公義,有責任監督政府,有責任為弱勢人群發聲!
暴力抗爭,50年前香港也搞過。今時今日,社會進步孕育出香港的公民社會。大家... 阅读全帖
J*******l
发帖数: 133
34
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
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J*******l
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35
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发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
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M******a
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36
二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授/圖書館員
*筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要:本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生,尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明:大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄J较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制,在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力,成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義(或「戰時共產主義」)的某
種翻版,但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購,是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法,還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖
w********6
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37
来自主题: paladin版 - 寶樹寫的《大時代 很有意思啊
大時代
(故事純屬虛構﹐歡迎對號入座)
1
我出生在傳說中世界末日的那一天。爸媽說﹐在我出生的時候﹐全世界的天上都出
現了五顏六色的奇異閃光和此起彼伏的電閃雷鳴﹐好像天空變成了一個恐怖的戰場
。科學家也說不清是為什麼﹐有人說是外星人來了﹐有人說是地球進入了銀道面﹐
還有人說宇宙開始坍縮﹐人們以為末日將近﹐世界即將毀滅﹐驚恐萬分﹐不是跪在
教堂裡懺悔﹐就是躲在被窩裡瑟瑟發抖。但最後卻什麼也沒有發生﹐當午夜十二點
的鐘聲敲響之際﹐世界又恢復了平靜。人們含著熱淚相互擁抱和親吻﹐他們將此視
為神的恩賜﹐許多人呼吁將那一天定為世界的新生日﹐以提醒人們以後要更真铡br />
更純
粹、更珍惜地生活。不過沒過多久,人們就忘了這件事﹐照舊如常地過著自己
的日子。後來又是阿拉伯動亂﹐又是全球金融危機﹐生活要繼續下去﹐大大小小的
麻煩要解決﹐整個世界都忙得團團轉﹐那個世界末日的蹩腳笑話就更沒人提起了。
當然對這一切我都毫無記憶﹐因為那一天我才剛剛降生﹐對隨後幾年的事也毫無印
象。
我最早的記憶是那年的奧邥_幕式。那時候我隻有四歲﹐但已經感受到周圍一種
期待和興奮的氣氛。爸媽對我說﹐咱們北京要辦奧邥拴o我不... 阅读全帖
d**********6
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38
来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1~4 期
緒說
(甲)明心見性之意義
明心見性者,明心虛妄不可得,息下狂心見真性也
明心見性者,乃明白心之妙用,皆依性體而起;從用見體,從流得源也
明心見性者,明心本無,見性本有也
明心見性者,明悟即心即性,即性即心也
明心見性者,明心性無住,一物不立,歸無所得也
(乙)明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
(丙)悟後真修
(丁)證體啟用
(戊)歸宿問題
(己)結 論
緒說
我等眾生,從無始曠劫以來,迷失自己本來面目,認妄為真,喚奴作郎,妄起貪嗔,造
業受報,如春蠶作繭,自纏自縛,無解脫時。愚者無知,安受困苦,不求解脫;智者雖
知生死事大,苦海無邊,欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師,探宇宙萬有之緣起,
不曰神我,即謂冥諦、斷滅;今之科學、哲學,究人生萬物之根源,不言二元,即言一
元,雖各言之鑿鑿,極盡玄妙;然皆如盲人摸象,無有是處。
釋迦文佛,悲憫眾生,出苦無由,應現世間,教化眾生。四十九年隨順時節機宜,說大
、說小,說偏、說圓,說頓、說漸,披肝瀝膽,委曲開示二種根本:一者無始生死根本
,二者菩提涅槃原清淨體,以闡明人生宇宙之奧秘,揭示生死... 阅读全帖
J****0
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39
来自主题: paladin版 - 阿里布达年代祭42
第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事,
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段,就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞,鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時,便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄,墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形,在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮,瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防,但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫,鬿魂鬾魟該死的人還是活不了,這點讓我很
無奈,而最近情況有變,我成了唯一知道真相的人,可是我每次要說出真相的時候,受
狙擊者並不是我,反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現?其實我也不太清楚,或許是因為我的利用價值比較高,
還輪不到我去死吧。不過,連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者,這就不... 阅读全帖
c****x
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40
胡筑生將軍在中國講的真心話
時間 Fri Nov 20 22:36:18 2015
今天國民黨安全名單已經出來了
第十三名安全名單邊緣正是最近常露臉的胡筑生將軍
顯然國民黨內不分區的黃復興代表就是他了
不過國民黨不知道有沒有聽過胡將軍回到祖國時太開心了
不小心講了一些真心話
我來幫忙複習一下
登記前想換人的話還來的及
不然立委候選人被舉發內亂外患 那就尷尬了
http://0rz.tw/AVAFb
中國評論新聞:退將胡筑生語中評:鼓吹反中,美國能靠?
退將胡筑生語中評:鼓吹反中,美國能靠?
----
他進一步分析,科威特、伊拉克都產油大國,兩國喊油價其他產油國不能不聽,影
響全 球經濟,美國利益不能忍受,所以會出兵攻打;美國不敢派兵去科索沃,因為一
派兵就有傷亡,美國無法承受,結果當地叛軍進行種族屠殺50萬人,姦淫擄掠,導致種
族滅絕;索
馬里、科索沃都是她們的事,請問台灣是誰的事?台灣所有產品、技術都可被取代,價
值在
那裡?民主自由不切實際。
他強調,現在台灣有人鼓吹反中,請問美國能靠嗎?美國不能靠,日本更不可靠,
一個 小國要如何求生存?和平就是最重要的一件事,所有政治人物應去思... 阅读全帖
T***c
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41
来自主题: paladin版 - 獵命師傳奇 卷19
《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來,我的人生出現一些變化,造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實,所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題,小說賣得好,我當然很高興,然而小說
之所以大受歡迎,其實都多虧了學校老師的大力幫忙,因為不管我寫什麼題材,學校老
師都會說:“拜託不要再看九把刀的小說了,沒營養,看了國文會變爛!會!變!爛!”
學生就是這樣,在我還是中二生的時候,老師常常對我們咆哮:“不要再看金庸小
說了!看再多——考試!也不會!考!”的時候,我就自動在腦內翻譯成:“考試都考
無聊的東西,所以不會變成考題的書一定都很好看耶!”所以我就給他狂看金庸小說,
果然非常好看,然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果,好像我的書特別好看一樣,學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去,書被沒收了就再買一本,導致書的銷量莫名其妙地居高不下
,這都是老師的功勞。(希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀,否則學生一定會覺得... 阅读全帖
f***2
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42
索達吉堪布仁波切的微博 8月15日最新開示
前段時間,我在五台山發願:一年半內念誦“大自在祈禱文”一萬遍。若有人想生生世
世與我一起聞思修行,順利成辦弘法利生事業,也可參與這次共修(念誦藏文、漢文皆
可)。http://t.cn/zWYIkrj
圖片點擊可在新視窗打開檢視
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj
《大自在祈禱文》念誦視頻
懷 業 時 語
──空樂赤電閃爍之光
法王如意寶晉美彭措 著
堪布益西彭措 譯
心間不壞明點虹宮中,
覺空智慧了義文殊尊,
加持甘露喜宴利樂雨,
降入眾生大海願歡喜。
三學如意樹頂競綻放,
三信蓮花善緣之道友,
請聽淨心乳海中流出,
年邁大恩老父此心語。
我等善業願歌所招引,
聚於清涼雪山之聖地,
師徒不離趨入佛子行,
積資淨障修行我心語。
切莫偏袒執著各宗派,
造下毀壞自他捨法業,
修持有緣本尊之法門,
淨觀一切他宗我心語。
三界眾生皆為父母親,
當以大慈大悲平等護,
勿執自族親友他怨敵,
成苦眾生商主我心語。
正法精華即是此善心,
世法根本依賴利他行,
無愧諂誑惡行如毒棄,
護持高尚善規我心語。
今起我等師徒... 阅读全帖
p***n
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43
http://203.68.236.93/xoops2/uploads/tad_uploader/tmp/422/20161117%E8%94%A3%E4%B8%AD%E6%AD%A3%E3%80%81%E9%99%B3%E8%AA%A0%E8%88%87%E7%9F%A5%E8%AD%98%E5%88%86%E5%AD%90%E7%9A%84%E4%BA%92%E5%8B%95%EF%BC%9A%E4%BB%A51950%E5%B9%B4%E4%BB%A3%E6%9C%AB%E8%87%B31960%E
「蔣中正、陳张c知識分子的互動:以1950年代末至
1960年代初『三連任』問題為中心」1研習側記
1對應課綱:高一上台灣史之單元四、中華民國時期:當代台灣/主題:(一)從戒嚴到
解嚴/重點:2.民主政治的道路
演講時、地: 2016/11/17、中研院近史所檔案館第二會議室
講師:中研院近史所特聘研究員 黃克武教授
評論人:政大歷史系 劉維開教授
撰稿者:中山女高/楊晏州老師
一、開場
非常感謝大家今天來參加,很高興請到特聘研究員黃克武先生來談這題目。評論人是黨
史研究權威劉維開教... 阅读全帖
b*******n
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44
来自主题: WaterWorld版 - 詹宏志 - 偵探和他們的感情生活 zt

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詹宏志 - 偵探和他們的感情生活
1
深夜裡,槍響了,燈火通明的警察分局裡陷入一片混亂。倉皇披衣起身的警察們立刻發
現這是一場意外的慘劇,他們的一位值夜的同僚已經倒臥在辦公桌的血泊之中,冒煙的
警用手槍還緊緊握在死者的手上…。
在第二天的報紙社會版的一角,我們將會讀到一位為情所苦的年輕警察飲彈自殺的新聞
。那段逼他走向絕路的感情,有時候是論及婚嫁的女友突然移情別戀,有時候涉及不倫
的難解三角習題,有時候甚至不過是前一天與女友之間的一場爭吵…。我們還意外地發
現,死者幾天前才剛因為工作的績優表現榮獲上級頒發的獎章。
沒有錯,即使他代表司法執行的公權力,即使他穿上制服、佩上了槍,即使他辦案時明
察秋毫、鐵面無私,骨子裡他還是一個血肉之軀的凡人,和女友激烈吵架的委屈有時候
已經足以讓他理性崩潰,暗夜裡無法自已地扣下扳機,了結了自己青春的生命…。
實際社會如此,在小說裡又如何呢?
追究辦案者的感情生活,一切還是得從神探福爾摩斯(Sherlock Holmes)說起,沒辦
法,誰叫我們要學詩人一樣問... 阅读全帖
h******k
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45
来自主题: Military版 - 邓小平丑行录,全文方便阅读!
邓政委开小差
一九三○年李立三的“左”傾路綫統治了中央的領导机关,定出了組織全国中心城市武
装起义和集中全国紅軍进攻中心城市的冒险計划。作为紅七軍政委的邓小平是“立三路
綫”的忠实执行者。
这年七月,邓从“左”傾中央所在地——上海回到右江。立即率部离开右江紅色根据地
。为了按“立三路綫”,“争取以武汉为中心的一省或几省首先胜利”,紅七軍准备在
小北江另建根据地,以阻止广东軍閥北上增援。在錯誤路綫指导下,紅七軍一路上专攻
城市和大县、大鎮,打了許多不該打的仗,使部队伤亡很大。
次年一月,紅七軍在广东乐昌附近强渡北江,不幸被敌截断。邓小平只得率55团和軍直
一部份到江西崇义进行休整,准备去井岡山会合。
有一天,邓去距崇义六十多里的杰壩和特委接头,順便探望伤病員。碰巧在上犹方向的
敌軍进攻崇义,我軍被迫退到营前鎮,战斗十分激烈。正当广大指战員迫切希望邓政委
能快点儿回来的时刻,邓小平确实在回来的途中。但他走到离崇义还有二十里地的一个
山上,听到猛烈的枪声,心里就慌乱起来,知道大事不好,这次回去怕凶多吉少,还是
“三十六着,走为上”吧。于是赶忙写了一封短信給红七軍。說他知道部队在撤退,他
赶不... 阅读全帖
w*********g
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46
来自主题: Military版 - 黑人被白人家庭收养后

種族、演化、及行為:
Race, Evolution, and Behavior:
生命歷史的遠景
A Life History Perspective
特殊精簡第二版
2nd Special Abridged Edition
菲律普·洛旭庭 教授 Professor J. Philippe Rushton
加拿大歐達里歐省倫敦市的西歐達里歐大學
University of Western Ontario, London, Ontario, Canada
1

對菲律普·洛旭庭的贊賞
種族、演化、及行為
“一個爭論不休的議題....人類族群為適應不同環境, 演化不同的生殖策略, 這些 策
略與腦部大小及智力高低是息息相關的 o 演化過程中, 移居到刺骨寒風的歐 洲及北非
人產下較少小孩, 不過這些小孩卻被細心呵護著; 相對, 持續停留在溫 暖但無法預期
的非洲環境裡, 人們卻傾向生許多的小孩 o”
莫而肯·布朗 (Malcolm W. Browne) 紐約時代書評雜誌 (New York Times Book
Review)
“洛旭庭是位嚴謹的學... 阅读全帖
w****w
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中國沙龍熱潮推動公民社會啟蒙 .張潔平
中國悄然興起沙龍熱,北京的三味書屋、單向街、傳知行、UCCA、雨楓書館,上海的讀
品,廣州的凸凹酒吧與新媒體女性沙龍、成都的草堂讀書會、香港的Co- China、序言
書室等,講題從社會改革到個人生活,常有突破性大膽言論,因此一些沙龍被當局監控
,但雙方能達成默契。憲政改革、言論自由成為最關注話題,推動公共領域的公民內部
對話,為中國正在成長的公民社會啟蒙。
週日下午,小書店的二樓擠滿了人,有的座位擠了兩三個人,更多人在書店預置的座位
後一排一排站著,甚至整個樓梯都坐滿人,遲到的人連樓都上不去,只能在一樓購書區
倚牆站著,仰頭聽樓上傳來的麥克風聲音。
大部分人會一直這樣站兩個多小時,而且每週如此。
這裏是北京小有名氣的單向街書店,每週末的「單向街沙龍」都如此這般,吸引了一兩
百人來聽並且討論。從二零零六年書店成立至今,已經舉行了五百多場沙龍。沙龍策劃
人小武說,之所以「單向街」稱為「沙龍」而不是「講座」,因為「這並不是課堂或說
教,我們希望所有人都平等,可以公開討論」。
正在進行的是青年學者、作家熊培雲和日本留學生加藤嘉一展開的一個無比宏大的話題... 阅读全帖
p***n
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48
http://www.epochtimes.com/b5/17/3/5/n8875345.htm
http://www.epochtimes.com/b5/17/3/7/n8885264.htm
王友琴:曾在芝加哥大學留學的五名文革受難者(上)
人氣: 772
【字號】 大 中 小
更新: 2017-03-07 2:56 AM 標籤: 紅八月, 紅衛兵, 文化大革命, 王友琴
【大紀元2017年03月05日訊】饒毓泰,1892年-1968年10月16日,江西省臨川人,1913
年入學、1917年12月18日畢業於芝加哥大學,北京大學物理系教授,遭到「鬥爭」和關
押,1968年10月16日上吊身亡。
葉企孫,1898年7月16日-1977年1月15日,上海人,1919年入學、1920年6月15日畢業
於芝加哥大學,北京大學物理系教授,1968年被逮捕入獄一年半,精神一度失常,身患
重病,1977年1月13日去世。
王均,1898年4月7日-1968年5月,江西省安福縣人,1924年入學、1926年6月15日畢業
於芝加哥大學,1952年被以「反革命罪」判刑8年,刑滿後在老... 阅读全帖
z**n
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49
了解福德
西藏德格有一個小王國,這個皇室的血脈在大約一個世代以前中斷了,所以現在已
經沒有德格皇室的後裔。大家都相信,德格一位非常重要的國王曾是偉大的西藏上師蔣
揚欽哲旺波的弟子。
曾有預言說,當他們兩人舉辦大法會時,蔣揚欽哲旺波應該要在法會當中把德格王
痛打一頓。時至今日,德格人甚至還會說,由於德格人沒有福報,所以那一天,德格王
的表現好到蔣揚欽哲旺波找不到打他的理由。因為根據那個預言,如果蔣揚欽哲旺波在
那天狠打了德格王,德格王室就能持續的傳承下去。
我之所以告訴你們這個故事,是因為這是了解「福德」的另一種方式。「福德」的
概念是非常廣大的。在佛教的某些派別裡,比如聲聞乘,他們沒有大乘佛教徒所討論的
有關「佛性」的概念,他們只談「福德」。
我發現有關「福德」的詮釋混合了許多文化上的差異。有人問過我:「累積福德不
是很自私嗎?」這是很有意思的問題。作為佛陀的追隨者,我們難道不是應該除去對任
何事物的執著嗎?我們怎麼會有積聚、儲存「定期存款」的這種心態呢?我們怎麼能夠
投資福德?
在討論這些問題以前,我們先談談「福德」的重要性,它的功能,以及它的作用。
「福德」或藏文的「康亞」只是個名... 阅读全帖
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