E*****m
发帖数: 25615 | 1 如果沒有任何家人呢？ 如果甚至沒有活著的人記得這個人呢？ 這不是不可能吧？
你不是説只有直系家屬才能幫忙受洗，怎麼教友又可以了？ 澄清一下吧！
你們教會要把人類全體家譜整理出來？ 我有沒有理解錯？
這是你說過的。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 2 教义
全能神教创始人及许多成员源于呼喊派，其书籍中常用的一些宗教术语如「老宗教」、
「老旧观念」、「吃喝神话」、「享受神的话」、「神的经营」、「撒旦性情」、「主
就是那灵」、「圣灵工作的流」、「一班得胜者」、「六千年计划」、「灵说话」、「
神的国度」、「完全透亮」、「主的恢复」等，明显他们阅读劳伦斯弟兄、盖恩夫人、
倪柝声和李常受的著作。但全能神教神化教主的特征及其中心教义包括对基督教《圣经
》的态度，却与正统基督教教义、倪柝声和李常受的教训相悖[27]。
论三位一体
该教名词大都借用基督教，但同时又否认基督教的教义，认为三位一体是人的传统，是
不存在的。该教派接受的是在末世隐秘降临在中国的基督，即他们的全能神。
论耶稣
他们认为四个福音书对耶稣的记载掺杂着很多人意，比如，族谱一事是有人意的參雜，
耶穌是神，不應該有族譜，因為主耶穌說過“我實實在在的告訴你們，還沒有亞伯拉罕
就有了我。（約 8：58）”。但正统基督教神学认为耶稣是百分之百的神，也是百分之
百的人，具备神人二性。
该教派认为“耶稣钉十字架是为了救赎罪人”，但是第一次道成肉身的神（耶稣）并没
有将道成肉身的工作做完（仅完成... 阅读全帖 |
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v****e
发帖数: 1240 | 3 拜托，楼上已经说明这个问题了，中国南方古代是有犀牛的，官方确认的灭绝时间距今
不过百年；东南亚和印度的犀牛至今仍然存在。
汉墓的石刻当中发现过鸵鸟河马的形象么？你能举出例子来么？
另外鲁迅说过你所谓的“遥想以前的中国，还是心胸阔大的；汉墓的石刻，居然有鸵鸟
河马”这句话么？出自何处？
中國犀牛淺探
A Brief Survey of Chinese Rhinoceros
張之傑
前言
中國曾經有過犀牛。筆者在《科學月刊》1997年4月號寫過一篇通俗文章〈犀牛道情─
─中國犀牛雜談〉（下稱犀文），對中國犀牛作過一番查考，當時附帶發現，兩漢時國
人已犀、兕不分。
去年12月間，拜讀楊龢之先生鴻文〈中國人對「兕」觀念的轉變〉，龢之兄指出，兕的
觀念戰國開始轉變，兩漢開始「犀化」，全篇論證清楚，具有論文的嚴謹，又不失文采
，是一篇不可多得的生物史佳作。
讀罷楊先生鴻文，有一種「英雄所見略同」的快感，當即複印犀文交龢之兄指正，又著
手將犀文改寫。犀文是七年前寫的，七年來多少會增加些資料。其次，寫作犀文時我還
沒接觸電腦，這次改寫，當然會借助互連網這個利器。
犀文是一篇通俗文章，要不要改寫成論文格... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 59 | 4 《星岛日报》的预告
2009年感恩節京歌舞演唱晚會11/21舉行
本報華盛頓訊：華盛頓楚山藝術學院、銀星舞蹈團、洛城中文學校、斯萊哥初中等
藝術團校，聯合舉2009年感恩節京歌午武演唱晚會，將於11月21號借蒙郡N.W高中正式
推出。
此項大型演出與大華府著名藝術家,編導朱楚善總策劃、導演；大華府地區著名青
年舞蹈家寧芳和紐約華府著名京劇崑曲表演藝術家童小苓、郭素玲、溫宇航、楊玲、潘
啟超、李文濤、張輝、著名歌唱藝術家王小紅、儲洪發，鋼琴家餘群以及華府地區著名
歌手肖葦。鄭小琴舞蹈團，夕陽紅合唱團、楚山藝校、洛城中文學校、斯萊哥初中的大
批學生共同加盟，連袂演出，氣勢頗為壯觀。
剛完成上海2010年世界博覽會大型神話京劇「封神榜」導演工作的朱楚善老師表示
，此項演出策劃 於今年初，旨在推出一台以中國戲曲元素為主的綜藝表演。故特邀各
大藝術團體以及著名藝術家共同參與策劃，節目有京劇「穆桂英」，「扈三娘」，「楊
貴妃」，崑曲「杜麗娘、柳夢梅」等著名戲曲人物；還有鋼琴伴唱「紅燈記」；京劇歌
舞「智取威虎山—打虎上山」；大合唱「唱臉譜」，「要學那泰山頂上一青松」以及著
盛艷京裝扮相的圖 |
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t******y
发帖数: 239 | 5 蘇用的肯定不是今韻。古韻“悄”是庂聲。蘇詞是用來當標準的。如果真是平聲(虛擬語
氣)﹐那麼不是蘇的錯誤﹐而是詞譜的錯誤。:-)
，《清真集》入“商調”。趙令畤有《商調蝶戀花》，聯章作“鼓子詞”，詠《會真記》
事。雙調，六十字，上下片各四仄韻。
＋｜－－｜。（韻）＆＋｜＋－－｜｜。（韻）＋｜－－，＋｜－－｜。（韻）＋｜＋－
－｜｜。（韻）＋－＋｜－－｜。（韻） |
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E*****m
发帖数: 25615 | 6
這不是問題, 只要轉一圈就是一天， 不管是幾小時。
那能差多久?
誰這麼記家譜的? |
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r********7
发帖数: 887 | 7 玖、聚會所的歷史文獻（二）－李常受
原則上我只列出李常受的著作，並不多做評論，若有也只是點出錯解的部份，因為該說
的前面已經都說過了，該評論的也都已經評論過了。以下所列著作，原則上是按講道年
份排列：
一、聖經要道（1949年講，1951年開始登於「話語職事」刊物）
卷四，第三十八題「基督的身位」，未引西一15做任何的論述。（李常受，聖經要道，
第856～865頁，台灣福音書房，1983年3月初版）
二、由基督與召會的觀點看新約概要（1964年講）
「…歌羅西一章啟示基督是神，（15上，19，）基督是受造之物的一部分（15下，）以
及基督完成了救贖。（20～22。）…基督自己是創造主，又是受造之物的首生者。受造
之物從祂而來，是祂造的。沒有祂，就沒有受造之物，但同時祂又是一切受造之物的第
一項。…」
（李常受，由基督與召會的觀點看新約概要，第290～291頁，台灣福音書房，2000年5
月初版）
三、關於基督的身位（1971年左右）
「五、基督是受造者
人是受造者。（創一27，傳十七26）基督既是人，當然祂也就是受造者。這是以下兩處
聖經所啟示的：
歌羅西一章十五節說，『愛子…是一切受... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 8 奉行什一奉獻律法
我們若把神給我們的祝福交回一部分，就能對祂在世上的事工有所貢獻。
我們若把神給我們的祝福交回一部分，就能對祂在世上的事工有所貢獻。繳付什一奉獻
的意思是，要將自己收入的十分之一交給教會，用來推動神在地面上的事工。有些人認
為這聽起來很困難，事實上則不然――這是一項祝福。從古至今，神一直都要求祂的人
民遵守什一奉獻律法。
我們收入的十分之一或許聽起來很多──尤其當我們有許多人已經在生活預算上感到拮
据。然而，我們如果遵守什一奉獻律法，神應許會 「打開天上的窗戶，傾福與你們，
甚至無處可容」 （ 瑪拉基書3：10 ）。
祝福可以有許多種不同的形式。我們蒙受祝福的方式，有時候就是能夠以較少的資源完
成較多的事，並且找到省錢又不減損快樂的方法。我們如果把薪資的百分之十預先挪出
，那麼這項簡單的舉動通常會讓我們更謹慎地用其餘的百分之九十來擬定預算，而且，
謹守預算過生活通常會讓金錢發揮更大的效用。無論祝福是以什麼形式來到，繳付什一
奉獻提醒著我們：屬神的事物會比屬世的事物更加持久。它也會幫助我們記得，我們所
擁有的一切都是來自於神，而我們可以藉由交回其中的一小部份來表示我們對祂... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 9 清華簡
維基百科
清華簡是2008年7月由清華大學校友捐贈給母校的一批竹簡，其被鑒定為戰國中期偏晚
的重要文物，
其中記載有相信為《尚書》的部分內容，以及周武王時期的樂詩。目前尚在整理研究中
。清華大學為
此成立了出土文獻研究與保護中心，並承諾對相關學者進行資助。
「清華簡」形制多種多樣，最長的有46厘米，最短的不到10厘米。此批竹簡應是盜墓者
盜挖後流散海
外的。後來該校校友趙偉國將其購回，並於2008年7月15日捐予清華大學。按慣例，這
批由清華收藏
的竹簡被稱為「清華簡」。同年10月初，對竹簡的第一階段保護清理完成，其年代估計
為公元前約三
至四世紀；據清華大學宣布，它是「中國戰國時期的重要文物，大多在迄今已經發現的
先秦竹簡中還
沒有見到過，其涉及到中國傳統文化的核心內容，是前所罕見的重大發現」。同年12月
受清華委託，
北京大學加速器質譜實驗室、第四紀年代測定實驗室對清華簡的無字殘片樣品作AMS碳
14年代測定，
經樹輪校正的年份是：公元前305±30年，即戰國中期偏晚，與由古文字學觀察的結果
一致。
第二階段工作由2008年11月起至2009年1月12日清點保護，並於同年3 |
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p*********h
发帖数: 9 | 10 特意注册一个帐号回复lz，芝加哥的雷藏寺千万不要去，这个是“蓮生活佛盧勝彥”搞
出来的“真佛宗”的道场，但盧勝彥是个大骗子，经常在出版的书中夸耀自己有多厉害
怎么怎么样的。
----------------------如何是说法师,-----------------------
所谓法师，是指那些能够引导众生如实地认知五蕴是生灭法，是忧患法，是有漏法，是
无常，是苦，是非我。从而使众生升起缘起无我的正见，远离对五蕴的贪爱、执取、玩
味、灭尽贪、嗔、痴等烦恼习性，获得究竟的解脱。佛陀说：这样的人“是名法师，是
名如来所说法师。”
有一次，佛陀对一位比丘说道：“谛听，善思，当为汝说。”佛告比丘：“若于色说是
生厌、离欲、灭尽、寂静法者，是名法师，若于受、想、行、识，说是生厌、离欲、灭
尽、寂静法者，是名法师，是名如来所说法师。”——《杂阿含二六经》
若比丘于色说厌、离欲、灭尽，是名说法师，如是于受、想、行、识，于识说厌、离欲
、灭尽，是名说法师。”——《杂阿含二九经》
-----------------转载“如何辨别真正的善知识”---------------------
在佛教里，绝对不... 阅读全帖 |
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L********t
发帖数: 316 | 11 唔知大家記唔秘"大袋佬"呢個行業, 就系咩住個大尼龍袋周街執紙皮膠樽去賣嘅人,
本來佢執垃圾就執啦, 不過後尾大袋佬變種了, 居然將成橦樓嘅鐵皮信箱偷走晒拎咗去
當爛鐵賣.
有個更離譜, 居然將人哋屋企嘅電纜剪斷, 將裡面嘅銅線拎去賣. 鬼唔望佢剪電纜個時
電鬼死佢 |
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J*H
发帖数: 1448 | 12 淡淡的三月天 杜鵑花開在山坡上 杜鵑花開在小溪畔
多美麗啊 像村家的小姑娘 像村家的小姑娘
去年 村家小姑娘 走到山坡上 和情郎唱支山歌
摘枝杜鵑花 插在頭髮上 今年 村家小姑娘 走向小溪畔
杜鵑花 謝了又開呀 記起了戰場上的情郎
摘下一枝鮮紅的杜鵑 遙向著烽火的天邊
哥哥 你打勝仗回來 我把杜鵑花 插在你的胸前
不再插在自己的頭髮上 淡淡的三月天
杜鵑花開在山坡上 杜鵑花開在小溪畔
多美麗啊 像村家的小姑娘
像村家的小姑娘 啊 啊
廣東作曲家黃友棣抗戰期間最著名歌曲。歌詞為中山大學文學院哲學系四年級的方健鵬
（筆名方蕪軍）所寫。黃友棣收到詩後很喜歡，乃著手譜曲，之後由藝專音樂科學生以
無伴奏合唱的方式演唱，沒想到觀眾反應熱烈，他因此也聲名大譟。 |
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a*****n
发帖数: 14370 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
LavenderSt (LavenderSt) 于 (Wed Nov 1 21:13:56 2006) 提到:
系OVERDSEA板度睇到, 講得誇張.嬲!!!
不知道是不是真的，如果是真的，请已经与国内脱节的人不要就此推及国内其他城市，
我至少可以保证上海的治安非常好，与广州比是一个天上一个地下：
很早以前就想写一些这方面的东西了,一直没时间拖到了今天，因为表妹的手机今天给抢
了，不得不写了,为了更多的兄弟姐妹的安全希望大家多多补充、转贴,谢谢!
我很喜欢广州，一度已经决定自己永远会留在广州，但现在我已经离开了。广州的治安
奇差，这是广大人民群众的切身感受，尽管广州被官方评为全国最安全的城市之一，但
看看电视报纸，听听你身边的人的闲聊：有人被当街抢手机，有人一觉醒来身边什么值
钱的东西都没有了，门锁却保存完好，有人为保现金手被砍了，有人不愿被逼****跳楼
的，这货场有人血拼，那边酒吧有人枪战，不知什么地方又有无名尸体……生活在广
州，走在大街上，就象在原始森林一样，也许原始森林都比广州安全，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 14 发信人: patsy (patsy), 信区: Taiwan
标 题: Re: 遠見／台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界 （zz）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 4 13:36:50 2013, 美东)
沈芯菱：真正的窮不是沒有錢，而是沒有能力去付出
2013-01-03 Cheers雜誌 148期
https://sphotos-b.xx.fbcdn.net/hphotos-prn1/734324_10151421742449467_
1106384569_n.jpg
我的童年成長在擺路邊攤的流動攤販家庭，居無定所，很貧困。可是，貧困的環境讓我
知道，真正的窮不是沒有錢，而是沒有能力去付出。相對的，富裕是什麼？不是誰擁有
得多，而是誰需要得少。
Y世代有其專屬的溫柔革命。什麼叫溫柔革命？我們不是要去推翻什麼，而是要帶來一
種可能性。除了當代的資本主義與新自由主義之外，還有什麼選擇？
我不斷在尋找一件事，the power of the powerless（無權者的力量）。到底我們這些
比較資源匱乏、比較新世代、比較沒有發言位置的人，力量在哪裡？這個答案在我小... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 903 | 15 星塵殘光保持一貫水準，寫的挺好。我來補充幾點。
你用Transparent California裡UC最高薪會造成誤導。榜上前幾個大咖不是是UCSF和
UCLA的大牌明星不然就都是主管，薪水當然高，大部份人的Regular Pay都是二三十萬
，大牌或Directors以上的Other Pay應該是Bonus或挖角的Contracts。Tabsh薪水超高
除了他是Vice Chair還因他是知名的高危險生產專家，他的Appointment 一般人根本訂
不到。反而一般人認知的高薪如Neurosurgery反而沒那麼高，如UCLA 的Chairman Neil
Martin也就一百萬出頭。
相反的，美國華人醫界的首富黃馨祥在UCLA教課的收入連他身價百分之一的零頭都不到
，所以LZ看這個數據對你自己下決定是毫無用場的。你該去看絕大部份人用的Medscape
http://www.medscape.com/features/slideshow/compensation/2015/public/overview
一般Private Practice的醫生若僅是Associate當然錢就少，但... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 16 尼古拉·特斯拉的實證派（軍事派、機密派、務實派）
與愛因斯坦的理論派（愚民派、教育派、政治派）的不同
尼古拉·特斯拉是人類歷史上最偉大的首席天才科學家，無人能出其右。他同時也
是交流電的發明人，為人類獻上無與倫比的偉大貢獻，可惜他在美國科學界被除名並遭
到嚴重抹黑，原因是他否定「相對論」且他在經濟上一向有嚴重問題，人際面也有極大
的毛病，總之，他認為有理論基礎就得去實驗證明，不值得日日空談高唱，但是也不要
如同愛迪生那樣愚笨都不講理論基礎，搞一個燈絲弄了一千次的實驗還弄不好。不幸的
是在那個年代，「相對論」是瘋狂崇拜浪潮的主流，只要左手懷著一本筆記，右手拿支
筆，滿口天花亂墜成日泡在上流社會交際圈的有錢人就是真正的科學家，從而也造成這
些人積極的抹黑他。而事實上在此時期的科學家，很多的作品都只是用錢買來的，為數
不少真正的創作者都是歷史上默默無名且被世人遺忘的偉大貢獻者。
事實上，「相對論」的錯誤率是很高的，高到「實證派科學界」根本不想去糾正，
因為沒有必要浪費時間去對一個建立在錯誤基礎的理論去進行修正，尤其是「空間的扭
曲」、「黑洞與白洞」、「時間的描述」、「光速的不... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 17 发信人: patsy (patsy), 信区: Taiwan
标 题: Re: 遠見／台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界 （zz）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 4 13:36:50 2013, 美东)
沈芯菱：真正的窮不是沒有錢，而是沒有能力去付出
2013-01-03 Cheers雜誌 148期
https://sphotos-b.xx.fbcdn.net/hphotos-prn1/734324_10151421742449467_
1106384569_n.jpg
我的童年成長在擺路邊攤的流動攤販家庭，居無定所，很貧困。可是，貧困的環境讓我
知道，真正的窮不是沒有錢，而是沒有能力去付出。相對的，富裕是什麼？不是誰擁有
得多，而是誰需要得少。
Y世代有其專屬的溫柔革命。什麼叫溫柔革命？我們不是要去推翻什麼，而是要帶來一
種可能性。除了當代的資本主義與新自由主義之外，還有什麼選擇？
我不斷在尋找一件事，the power of the powerless（無權者的力量）。到底我們這些
比較資源匱乏、比較新世代、比較沒有發言位置的人，力量在哪裡？這個答案在我小... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 18 发信人: patsy (patsy), 信区: Taiwan
标 题: Re: 遠見／台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界 （zz）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 4 13:36:50 2013, 美东)
沈芯菱：真正的窮不是沒有錢，而是沒有能力去付出
2013-01-03 Cheers雜誌 148期
https://sphotos-b.xx.fbcdn.net/hphotos-prn1/734324_10151421742449467_
1106384569_n.jpg
我的童年成長在擺路邊攤的流動攤販家庭，居無定所，很貧困。可是，貧困的環境讓我
知道，真正的窮不是沒有錢，而是沒有能力去付出。相對的，富裕是什麼？不是誰擁有
得多，而是誰需要得少。
Y世代有其專屬的溫柔革命。什麼叫溫柔革命？我們不是要去推翻什麼，而是要帶來一
種可能性。除了當代的資本主義與新自由主義之外，還有什麼選擇？
我不斷在尋找一件事，the power of the powerless（無權者的力量）。到底我們這些
比較資源匱乏、比較新世代、比較沒有發言位置的人，力量在哪裡？這個答案在我小... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 19 铁流 来稿
云南省大理市难友杨周奇在甲午年夏季，向我发来一封邮件，诉说他58年前目睹的一桩
奇特寃案，有三条人命被害而死，其中两位是孩子的妈妈，一位是他高三同学解效同—
—不满17岁的该子。此案至今没个下落，无法找出施暴与稚闭撸钊硕笸筇鞠ⅰbr />
1、案件所发地“大理一中”
云南大理有悠久的历史，是云南最早的文化发祥地之一。据考古发掘，新石器时代遗址
广泛分布在以洱海为中心的高原湖泊群周围。白族、彝族等少数民族的先民在这块美丽
富饶的土地上种植水稻，驯养家畜，从事采集、渔猎，创造了大理地区的远古文明。這
里世世代代聚居着白族、彝族，汉人只占人口总数的三分之一，故新政伊始即各为云南
大理白族自治州，实际乃是中共任令官员，大到州长，小到校长。
这里风景绚丽，山青水秀，既有碧波万里的洱海，又有花团锦簇终年积雪的芲山，还有
下关风上关月的妙景。明代著名文人杨升庵描绘它：“山则苍茏垒翠，海则半月掩蓝”
，“一望点苍，不觉神爽飞越”。我先后去过大理三次，有两次是玩，一次是参加右友
聚会，研讨57反右深层次问题。
大理一中，原名“大理省中”，是民国时代由云南省政府拨款成立的。抗战时期北方逃
难的... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 20 http://music.douban.com/review/1881188/
詩、歌與土地：吟唱「甜蜜的負荷」
2009-03-14 00:51:52 来自: 張鐵志
甜蜜的负荷——吴晟 诗·歌的评论 None
1.
如果有這麼一首詩，你願意聽老詩人吟唸，還是想聽張懸唱呢
我不和你談論人生
不和你談論那些深奧玄妙的思潮
請離開書房
我帶你去廣袤的田野走走
去撫觸清涼的河水
如何沈默地灌溉田地
…………….
我不和你談論社會
不和你談論那些痛撤心肺的爭奪
請離開書房
我帶你去廣袤的田野走走
去探望一群一群的農人
如何沈默地揮汗耕作
你也可以兩者都選擇，在CD1 或2。
這是台灣前輩詩人吳晟的經典詩作「我不和你談論」。最近，這首詩被收入兩張
CD中，一張是由吳晟朗誦自己的詩歌。另一張是多位歌手把吳晟的十首詩譜上曲來演唱
，張懸就演唱了這首「我不和你談論」。專輯名稱是「甜蜜的負荷」
2.
我不記得是先認識這位我素來敬重的老詩人，還是他的兒子民謠歌手吳志寧，或是
他的作家女兒吳音寧。我是在不同的場合分別認識他們三人，並成為他們三人的粉絲。
因為，我總是逃不開他們三人交織的網：土地、詩歌與... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 21 為什么愛因斯坦素食呢？爲什麽愛因斯坦聰明的離譜？這兩者是否有關聯？
直到最近，前普林斯頓大學病理科主任托馬斯.哈維首次接受美國《國家地理頻
道》專訪，徹底曝光整個事件的絕對內幕。他不僅偷走了愛因斯坦的大腦，最令人震驚
的是，為了方便研究，他竟將愛因斯坦大腦切成了 240 塊！是什么“動機”讓堂堂教授
如此瘋狂？如今 91 歲高齡的哈維對著話筒狂喊：“我太想知道愛因斯坦大腦的秘密了
”
我覺得研究愛因斯坦iq只從研究那個“死大腦”的結構是遠遠不夠的，最好能從
腦細胞及神經元入手。人一生下來，腦內就有140億個細胞，長成人也只運用了5-8%的腦
細胞。聰明的關鍵，是多搖醒幾個沉睡中的腦細胞，領導它們一個個發揮最大的功能。
所以腦細胞的生長和工作環境，對人iq的影響真是關鍵因素。
“怎樣吃決定你是怎樣的人——科學家發現：飲食和iq間的關聯”——bbc新聞，
美國神經學家威廉.布魯克（neuroscientist william brooks, of the university of
new mexico in albuquerque, usa... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 22 2005／3／14
az以前也寫過舊體詩吧,印象有,但不喜歡,覺得太生硬.
但看了最近他發的,卻覺得很好。
當然,作為一個讀者,俺也不是專家,不能象***(抱歉,沒記住)那樣高屋建瓴的批評;只
能是體會體會.詩者,性情也,文字格律大概都在其次吧, 個人以為屬於情有余地而為
之的小事.當然,沒有格律也就沒有舊體詩了;然而"變通"二字在哪裡都能適用吧.
且不管它,反正俺現在也沒有詞譜,也懶得一一查對----而即使是格律無誤,第一眼便
沒有好感的東西,那也都是個屁.
第一首是<滿江紅情怀>.這首我不是很喜歡.字裡行間,隱約仿彿zrc當年寫的一首被
capa說是不太成熟的東西,同樣的感覺略不自然.想必capa讀到這首,仿彿好像又回
到幾年前讀zrc那首時的心境了吧.
下一首是<鳳凰台上憶吹簫自省>. 這似乎比前面那個還糟糕些.主要是有點空洞.感觸
雖然很深,但表達出來卻比較膚淺.(天,az你可別拍俺,俺只是說個人感覺, 不是專家
論斷噢). 而且作者此時對長調的結構還把握不太好,整篇看上去,似乎重複的多,層
進的少,一下子減少了長調本應有的容量.(汗,俺自己也弄不好,雖然說起來滿象回事
).尤 |
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