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全部话题 - 话题: 詩經
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K*V
发帖数: 98
1
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經各卷書中﹑英文名稱與縮寫
聖經各卷書中﹑英文名稱與縮寫
舊約
中文卷名 中文縮寫 英文卷名 英文縮寫
創世記 創 Genesis Gen
出埃及記 出 Exodus Exo
利未記 利 Leviticus Lev
民數記 民 Numbers Num
申命記 申 Deuteronomy Deu
約書亞記 書 Joshua Jos
士師記 士 Judges Jug
路得記 得 Ruth Rut
撒母耳記上 撒上 1 Samuel 1Sa
撒母耳記下 撒下 2 Samuel 2Sa
列王紀上 王上 1Kings 1Ki
列王紀下 王下 2Kings 2Ki
歷代志上 代上 1 Chronicles 1Ch
歷代志下 代下 2 Chronicles 2Ch
以斯拉記 ... 阅读全帖
r****a
发帖数: 1212
2
念错个字有这么严重吗?
[在 chinabbsdad (张果老他爹) 的大作中提到:]
:關易道,通商寬農」念成了「輕關易道,通商寬衣」,鬧出大笑話,這兩天成為網際
網路瘋議話題。中共全面封殺有關言論與視頻。
:vhttp://www.youtube.com/v/jh6WY5ADr2E
:習近平當天在演講時,抑揚頓挫,引經據典,照著提示屏念演講。在講到中國改革開
放發展商品經濟,取得巨大成就時,習近平引用古語典故「輕關易道,通商寬農」時,
習近平念成了「輕關易道,通商寬衣」,引發熟悉古詩詞典故者一片嘩然。
:「輕關易道,通商寬農」一語 典出《國語·晉語四》。釋義為:輕關,減少通關稅收
;易道,除盜匪,整飭交通道路 ;通商,促貿易,互通有無;寬農,放寬農政。
:習近平用此典故的意思是,世界經濟發展的歷史證明,開放帶來進步,封閉導致落後
。重回以鄰為壑的老路,不僅無法擺脫自身危機和衰退,而且會收窄世界經濟共同空間
,導致「雙輸」局面。
:習近平引經據典出洋相,有網民戲言:習大大「他就那麼喜歡….暖風熏得帝君
醉,通
:商寬衣慰敵酋」?「和誰寬衣」?
:也有網民另有解釋,譏諷習... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
3
2
門徒的主人
歌羅西書一章9至20節
使徒保羅為歌羅西教會忠心的基督徒禱告,他的祈求之一,就是盼望他們漸漸地多
認識他們的主人耶穌基督。本課將幫助你學習保羅為他人代禱的榜樣,並對門徒的這位
主人有更深的瞭解。
誦讀西一:9~14,請參考不同的譯本
一、從保羅代禱的語氣中,描述他對這些從未謀面的門徒的情感。


二、用你自己的話記下這裏的每一項祈求。從這些祈求中,你對神有什麼認識(西一:
9~11)?

... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
4
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經版本﹐研讀版聖經
TEXTBOOKS ON SYSTEMATIC THEOLOGY 系統神學教科書
20世紀出版的改革宗系統神學教科書﹐最典型的是伯克夫的<<系統神學>>﹐可
惜還沒有
翻譯成中文。
For many years, the standard Reformed textbook is Louis Berkhof,
Systematic
Theology (Carlisle, PA: Banner of Truth, 1939; reprinted in numerous editio
ns). The contemporary edition has included another work, formerly called Th
e Introductory Volume, along with Systematic Theology. You should buy this
combined one-volume edition whenever possible! It is well worth the US $35-
40 investme... 阅读全帖
Q*o
发帖数: 2448
5
来自主题: HongKong版 - 七言絕詩 - 好抵死 Z
七言絕詩 - 好抵死
全詩一韻到底, 富有地方色彩, 秉承現實主義精神, 笑中有淚,
深刻反映香港社會實況.......
看更原來識雞腸,
掃地都要寫文章;
學士碩士唔馨香,
因為博士都在場;
人工一定唔理想,
七仟左右已中上;
十二個月無雙糧,
兩年合約要裝香;
半年之內有工返,
已經算係好收場;
開工應該喜洋洋,
點知世態更炎涼;
管理之名樣樣理,
萬人之下一人上;
資源增值好榜樣,
以為發揮你所長;
光管燒左等你換,
影印食紙你當殃;
電話唔通都關事,
水廁唔通你清場;
電腦壞左要識整,
發現病毒要早響;
食飯最多半個鐘,
大小二便難舒暢;
中港兩地四圍走,
遲早去阿塞拜疆;
仲要出街收爛賬,
朝早做到午夜場;
公司人事要攪好,
唔係就李代桃僵;
對付下屬要讚賞,
對住上司要讚揚;
對待同事要禮讓,
對住老板扮羔羊;
老細個仔問功課,
資料搜集你擅長;
芝麻小事難迅 d,
唔識都要頂硬上;
上司老板夠無良,
病都要做鬼體諒;
同事犯錯有你份,
仲要鬧你正粉腸;
開會猶如打靶場,
比人插到啪啪響;
翻開肚皮睇全相,
鬧完仲要拍手掌;
工餘進修係妄想,
回家食飯無相量;
想話請假來
o***s
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6
来自主题: CanadaNews版 - [JNPT]卑詩人擔憂百年後世界末日
一項民意測驗說,四分之三的卑詩民眾相信,如果不立即採取激烈行動,抑制全球變暖
,人們賴以生存的地球將在未來兩、三代人之後面臨被毀滅的危險。
這項民意測驗是溫哥華太陽報委託民意調查公司Ipsos Reid於10日至16日進行的。調查
顯示,72%的受訪者表示非常關注氣候變化問題並呼籲立即採取激烈行動挽救人類。
民意測驗專家布萊(Kyle Braid)說,這是自1990年以來首次加拿大民眾對環境問題的
關注超過健康保健、教育和經濟問題。
1990年當科學家對全球變暖現象敲響警鐘後不久,環境問題成為全加首要關注的問題。
環保活動家鈴木(David Suzuki)稱此次調查結果令人鼓舞。他希望加國居民向聯邦和
各省政府施壓,讓各級政府採取行動制止氣候改變現象。
調查發現,大多數卑詩居民為自己的環保表現評估高於平均分數,但只有不到10%的受
訪者說,他們所做的一切是幫助減少不利環境的事情。
48%的人表示,為了保護環境,他們願意支付更高的油價,隨著油價上漲,人們更願意
尋找替代自駕車的方法。調查還顯示,72%的受訪者認為,每戶住家應安裝水表,這樣
可節約用水。
o***s
发帖数: 42149
7
卑詩全省各地家長團體已展開行動,希望促使省和聯邦政府正視公共托兒需要,增加托
兒相關補助及創設全國托兒計畫。
卑詩托兒促進聯盟(CCCABC)發言人卓麗泰(Rita Chudnovsky)昨天表示,他們
近期將有一連串的公眾活動,目的是向上兩級政府施壓,一方面要求省府增加托兒補助
,另一方呼籲聯邦政府成立全國托兒計畫。
卓麗泰指出,省長金寶爾削減社會服務經費,使目前充其量只能勉強滿足需求的托
兒業,面臨存亡的威脅。
卓麗泰說,托兒補助萎縮導致托兒所收費增加、托兒名額凍結、無照托兒服務業停
止擴充、托兒業者轉行、全省45個托兒仲介服務處關閉等,在省府擁有20億元財政盈餘
情況下,這是不能接受的。
CCCABC昨天同時發表「哈珀成績單」,評定總理哈珀過去一年在兒童事務方面表現
「不及格」,因為保守黨政府的每名兒童每月一百元「全民托兒福利」(Universial
Child Care Benefit)根本不是一套托兒服務計畫。
CCCABC定今日至13日,在全省各地組織舉行集會、社區會議等,抗議省和聯邦政府
漠視大量勞動家庭的托兒需要。CCCABC亦要求負責托兒政策的省務廳長列勵達(Lind
e*****e
发帖数: 131
8
以前听的时候就很感动,最近听一次就忍不住流泪一次,毕竟在四川呆过多年。可惜只有日文版的,网上可以搜到卡拉OK版,期待有人把它翻唱成中文版的:
http://www.youtube.com/watch?v=fCY5SQXQByQ&mode=related&search
此歌原来是2006年的日本红白歌合战里,由木村拓哉朗誦,秋川雅史演唱。
這首歌的由來眾說紛纭。一說是一對印地安夫妻,妻子死掉後,先生想要自殺,在整理
抽屜時,發現妻子寫的東西,他看了後就不再自殺。二說是1932年,在美國馬利蘭州巴
爾的摩市,一位名為Mary Elizabeth Frye (1905-2004) 的主婦,為了同居友人
Margaret Schwarzkopf的母親過世而寫的作品 。三说是在1995 年,英國一名青年在愛
爾蘭共和軍襲擊下犧牲, 臨死前把一封信交給父母,請他們在他離世後打開,信內就
是這一首詩,經過傳媒的報導後,得到廣泛的迴響。而在2001年,美國 911恐怖襲擊事
件後,在一個追悼儀式中,1名11歲的少女在會中讀出此詩,以表達她對在911事件中喪
生的父親的追思,使此詩再一次成為話題。
英文
m*********n
发帖数: 11525
9
☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Sun Dec 18 22:05:29 2011, 美东) 提到:
我比較後知後覺,熱潮時沒看,這幾日才在youtube上看的。 越看越火滾啊,若曦真是
cheap到貼地!
又勢利又虛偽還要扮聖母。她一個穿越回去的25歲現代人,又不是情竇初開沒拍過拖的
小女孩,難道不知道自己要什麼,而且直到死都不知自己要什麼? !
口口聲聲要自由,K,不是沒有機會出宮,卻偏偏留在步步驚心的皇宮,美其名曰留在
外面的小鳥籠還不如留在紫禁城的大鳥籠。這日日做奴才的日子可叫喜歡自由平等?
真有那麼多皇子要娶她,她找8,10,13,14任何一個,先嫁出來了,日後再尋個錯處
休了,或去尼姑庵住幾年,終究還是有法子自由的吧。
水性楊花,這個就不用細說了。不喜歡8就從一開始就別接受,戴上去的手鐲回身就退
還不行嗎,給老八希望做什麼。說什麼“讓我放縱一次吧”,3個月過後就以老八選皇
位不選她為藉口分手。 K,這和玩弄感情有什麼區別。哪個頭腦正常的男人會選擇一個
隨時劈腿的女人而放棄苦心經營20幾... 阅读全帖
z******6
发帖数: 38
10
《藝文類聚》保存至今最完整的,古代文化大全。
是唐代開國初年由高祖李淵下令編修的,歐陽詢主編,參與其事的還有裴矩、陳樹達等
人,武德七年(624)成書。此書分46部,每部又列子目727,全書約百餘萬言。 此書
分類按目編次,故事在前,均注出處。所引詩文,均注時代。作者于題目,並按不同的
文體,用"詩"、"賦"、"贊"、"箴"等字標明類別。所引用的古籍,據北京大學研究所在
1923年所作的統計,共為1431種,這些古籍大多散失,現存不足十分之一。因其所引者
多為唐前古本,可用以互校今傳之本而有可能糾訂其誤謬。遠在宋代,周必大、彭叔夏
校《文苑英華》,就已利用本書。至清代的校勘、輯佚學者治理先秦、兩漢迄南北朝的
古籍,就更廣泛地運用這部類書而能深切理解其價值。 和其他類書相比,此書在輯存
文獻的方法上有一個很大的特色,就是把"事"與"文"兩條龍並成了一條龍,變更了類書
的常規體制,也即事與文兼。這樣做的最大好處,是大量保存了自漢至隋的詞章名篇之
功。
此書出自於app“掌上文庫”,還有更多經典好書呈現,誠信推薦,希望你喜歡!!
閱讀鏈接:http://itunes.apple.com/cn... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
11
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
(6)恰嘎國王──侮聖懺悔 王位復得
一時,佛在舍衛城。有位名布德作拉巴Ra多扎的人依靠佛陀的加持力遣除了三
界輪迴的痛苦,獲證聖者羅漢果位,因感世尊恩深似海而發願度化無邊的眾生以報佛恩
。他觀察所化眾生的時、處、因緣等,得知南方果賢巴(印度六大城市之一,漢譯薩彌
城)的眾生與他有緣,而且得度時機已成熟,於是,身披袈裟、手持缽盂前往果賢巴城
化緣。果然得到一有名大施主及其眷屬的長期供養。尊者應他們的根機、意樂傳授了相
應的佛法。有的得暖位(Usma Gata,此位可燒除煩惱,接近見道無漏慧而生有漏之善
根,並以此位觀欲界、色界、無色界之四諦及修十六行相,生有漏觀慧。修至此位即使
是退欲而斷根造惡業,乃至墮入惡趣,然而終必能得聖道而入涅槃)、頂位(Murdhana
,於動搖不安定之善根──動善根中,生最上善根之絕頂位,乃不進則退之境界,於此
修四諦、十六行相,修至此位即使退墮地獄也不至... 阅读全帖

发帖数: 1
12
宿州四縣一區,先秦時代曾有宿國、蕭國等小諸侯國,尤其是宿州,從今淮北市到宿州
泗縣甚至宿遷境內都有西周天子獲水(今宿州一帶)伐宿夷、東周宋人遷宿的傳說,所
以,宿州在唐朝設州時取古宿國為名,但是,在宿州地區歷史上除蕭國等小諸侯國外,
在商朝時期,在大彭氏國之南,還有一個非常重要非常神秘的諸侯國——攸國。
很多人認為印第安人是殷商的後裔,就是因為瑪雅文明與中華文明有很多相近之處。
迄今為止的很多考古發現也都印證了殷商東渡這個猜想。
在印第安原始文明中,有着與中華文化密切相關的圖騰崇拜,印第安人的羽蛇圖騰和中
華先民的龍圖騰十分相似,印第安文字也與甲骨文有着異曲同工之妙。
羽蛇神
除此之外,太極圖、文字符號、紋飾,都十分雷同。
殷人東渡是一種歷史假說,認為殷人曾東渡至美洲,成為當地文明的祖先。該假說多有
爭議。早在1590年,法國學者阿科斯塔就提出最早的印第安人是從亞洲通過白令海峽來
到美洲大陸的亞洲人。1752年,法國學者歧尼的進一步推進,提出中國古籍中的「扶桑
」就是美洲的墨西哥的說法。
公元前1045年,武王伐紂,攻破都城朝歌,紂王於鹿台自焚。但此時,攸侯國君主攸侯
喜統帥的十萬大軍... 阅读全帖
t******g
发帖数: 148
13
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經自己承認是謊言
感謝神,一點不冒犯,是的,我對您的世界來講是個個死人。
路24:34 說,主果然複活,已經現給西門看了。
路24:35 兩個人就把路上所遇見,和掰餅的時候怎麼被他們認出來的事,都述說了一遍。
路24:36 正說這話的時候,耶穌親自站在他們當中,說,願你們平安。
路24:37 他們卻驚慌害怕,以為所看見的是魂。
路24:38 耶穌說,你們為什麼愁煩?為什麼心裏起疑念呢?
路24:39 你們看我的手,我的腳,就知道實在是我了。摸我看看。魂無骨無肉,你們看
我是有的。
路24:40 說了這話,就把手和腳給他們看。
路24:41 他們正喜得不敢信,並且希奇,耶穌就說,你們這裏有什麼吃的沒有。
路24:42 他們便給他一片燒魚。(有古卷在此有和一塊蜜房)
路24:43 他接過來,在他們面前吃了。
路24:44 耶穌對他們說,這就是我從前與你們同在之時,所告訴你們的話,說,摩西的
律法,先知的書,和詩篇上所記的,凡指著我的話,都必須應驗。
路24:45 於是耶穌開他們的心竅,使他們能明白聖經。
路24:46 又對他們說,照經上所寫的,基督必受害,第三日從死裏複活。
路24:47 並且人要奉他的名傳... 阅读全帖
s*********1
发帖数: 191
14
1 神是實際的神,他的一切作工也都是實際的,神所說的一切話都是實際的,神所發
表的真理都是實際,除了神的話以外都是虛空,都是無有,都是站立不住的。除了神的
話以外都是虛空,都是無有,都是站立不住的。現在聖靈要帶領人進入神的話,人要追
求進入實際,就得尋求實際,認識實際,之後經歷實際,活出實際。現在聖靈要帶領人
進入神的話,人要追求進入實際,就得尋求實際,認識實際,之後經歷實際,活出實際。
2 對實際越有認識,越能分辨出別人所說的是不是實際;對實際越有認識,人的觀念
越少,人的觀念越少;越經歷實際,對實際神的對實際神的作為越有認識,越容易脫離
撒但的敗壞性情,脫離撒但的敗壞性情;越有實際就對神越有認識,這樣就越厭憎肉體
,這樣就越厭憎肉體,越喜愛真理,越喜愛真理;人越有實際,離神要求的要求的標準
越近。人越有實際,離神要求的要求的標準越近。
3 神所得著的人就是有實際的人,是對實際有認識的人,神所得著的人是通過經歷實
際,對神的實際作為有認識的人。你越實際地與神配合攻克己身,越能獲得聖靈的作工
,越能得著實際,越能得著神的開啟,從而對神的實際作為更有認識。你能活在聖靈現
時的亮光裡,對現... 阅读全帖
l******8
发帖数: 9475
15
来自主题: pets版 - 老公有洁癖,真要命!
問世間情為何物 - 今年中國高考百分作文妙極
這真是中國新生一代的孩子的作文, 真的值得好好看一下,詼諧逗趣,還押韻!又有
點不規範的亂, 若說起承轉合,似乎又不那麼貼準,若說是故事,卻又貼近作文題綱
,.....
這就是現代轉變中的中國新生一代的作文 ( 結尾結論方式真是讓人渣舌的噴飯 ),新
世代想法中微小的現象或寫照 ~~
閒來嗑牙可看看,那一片我們似乎很親近的中國,卻又不是很了解的新世代 ~~
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汽車渴望公路,花草渴望雨露,
靈魂渴望超度,心靈渴望歸宿,
而我則迫切渴望著有個媳婦。
眾裡尋她千百度,踏平腳下路,
驀然回首細環顧,大嬸大娘無數。
都說男兒有淚不撲簌,
但那絕對是未到傷心處。
有誰知道淚水已經多少次模糊了我心靈的窗戶?
況且咱都是滄海一粟,
憑啥我就不能在愛情的海岸登陸?
只能一口一口地吃著乾醋?
人生本來就短促,
我又怎能就這樣默默地虛度?
為了盡快給自己找一個歸宿,
我決心不擇手段的全力以赴。
錯誤,錯誤。
這種想法最終成了... 阅读全帖
S****5
发帖数: 621
16
1,現在很多女孩子挑男朋友,直接就看長相啊家境啊。這是很膚淺的,因為一切都會
變。男的老了看上去都差不多,而且家裡的錢也有花完的一天。
如果想挑以後能給自己幸福生活(包括物質)的男生,直接就看他對你好不好。只有當
一個男的死心塌地對你好的時候,他才有動力去為你拼搏。你看看現在,那些不求上進
的男的,有幾個是非常愛女朋友的?反之,那些非常愛女朋友的男人,有幾個是每天混
日子的? (鼓掌!!!)可以說,愛和事業,是相輔相成的,成正比的! (鼓掌!!
!)
所以,我當年挑你爸,一個重要原因,就是他對我感情最深。
2, 我插嘴:這麼說,老媽,老爸對你好,所以你找老爸?
也不能這麼說。男人跟女人不一樣,很多時候越是在乎你的男生越是不懂表達,不知道
怎麼對你好。他們不稀罕去搞什麼送花啊、寫詩啊那一套,不代表他對你不好。不能拿
女人的浪漫標準去要求男人,會累死他們。 (鼓掌!!!)在乎你,不一定要天天討
好你。 (鼓掌!!!)內斂、含蓄地表達感情,這也是男生的魅力! (鼓掌!!!)
3, 我:"那怎麼看男的對自己好不好呢?"
你是豬啊!有人在乎你,關心你,怎麼都會知道的啊! (鼓掌!!!)
4, 我... 阅读全帖
m****a
发帖数: 9485
17
第七章
摩爾門邀請後期時代的拉曼人相信基督、接受祂的福音並得救──凡相信聖經的,也會
相信摩爾門經。約主後三八五年。
1 看啊,如果神會把我的話賜給這得免一死的人民的遺裔,讓他們知道他們祖先的事
,那麼,我要對他們講幾句話;是的,我對你們這些以色列家族的遺裔講話;這些就是
我要講的話:
2 你們要知道你們屬於以色列家族。
3 你們要知道你們必須悔改,否則無法得救。
4 你們要知道你們必須放下作戰武器,不再喜愛流人血;不要再拿起作戰武器,除非
神命令你們。
5 你們要知道你們必須認識你們的祖先,悔改你們一切罪惡和不義,相信耶穌基督,
相信祂是神的兒子,相信祂被猶太人殺死,並已藉著父的大能復活了,因此祂已勝過了
墳墓;死亡的毒鉤也因祂而被吞沒。
6 祂促成死人的復活,藉此世人都必復活,站在祂的審判寶座前。
7 祂完成了世界的救贖,所以凡在審判日被祂判為無罪的,就獲賜在神國與神同住,
和天上的d唱詩班,永遠歌頌同為一神的父、子、聖靈,幸福無疆。
8 所以要悔改,奉耶穌的名受洗,持守將要傳給你們的基督的福音;這福音不僅在這
紀錄中,也在那從猶太人傳給外邦人,再由
x*****u
发帖数: 3419
18
来自主题: ChineseClassics版 - 清明踏青包子,20个已发完。
詩經‧鄭風‧溱洧
溱與洧,方渙渙兮。士與女,方秉蕑兮。
女曰:「觀乎?」士曰:「既且。」
「且往觀乎,洧之外,洵訏且樂。」
維士與女,伊其相謔,贈之以芍樂。
溱與洧,瀏其清矣。士與女,殷其盈矣。
女曰:「觀乎?」士曰:「既且。」
「且往觀乎,洧之外,洵訏且樂。」
維士與女,伊其相謔,贈之以芍樂。
大意語譯
夏季,溱水與洧水的水勢盛大,男男女女採集著蘭草,好用來驅除災難。
女子說:「去觀賞水嗎?」男子說:「已經去過了!」
「再去觀賞吧!洧水的外邊實在是很好玩喔!」
男子與女子快樂地互相取笑,男子在路上拔了芍藥花送給女子。
夏季,溱水與洧水的水清澈見底,男男女女都在水邊玩樂。
女子說:「去觀賞水嗎?」男子說:「已經去過了!」
「再去觀賞吧!洧水的外邊實在是很好玩喔!」
男子與女子快樂地互相取笑,男子在路上拔了芍藥花送給女子。
「蕑」今名澤蘭多年生草本,莖上部被細柔毛。葉對生,橢圓形至長橢圓形,長5-20公分,寬3-6公分,表面光滑,背面被柔毛,並有腺點;葉緣有深或淺之鋸齒。頭花集生成繖房狀;均為管狀花。瘦果有腺點及柔毛。分布於東北、華北、華中、華南及西南各省山坡草地
s*********1
发帖数: 191
19
来自主题: TrustInJesus版 - 查經班上得來的福音
我出生於中國,母親是一位虔誠的基督徒。小時候,母親常常提醒我:「我們
是信主耶穌的人,所以行事為人都要遵行主的教導,遠離惡人惡事,若接近惡人就容易
隨從他們幹壞事,那就算是在惡上有份了。因為聖經上說:『不從惡人的計謀,不站罪
人的道路,不坐褻慢人的座位,惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!』(
詩1:1-2)」我把母親的話記在心裡,在學校同學們打架的時候,我想起主的教導就不
去參與其中;夥伴們去偷東西或者破壞別人莊稼的時候,我也遠離他們。母親還經常給
我講主耶穌的故事,教我在遇到困難時,記得禱告主耶穌的名,主就會垂聽人的禱告,
隨時隨地來幫助人、搭救人。漸漸地,我對主耶穌所作的事蹟有了一些了解,也把主耶
穌的名牢記在心中,遇到什麼事就禱告主耶穌。但是因著在年齡小的時候貪玩,長大之
後又一心為生活忙碌,所以我去教堂的次數不多,對主也沒有太深的認識。 請繼續閱
讀更多:……。
本文來自:跟隨耶穌腳踪
https://www.lambsteps.com/gospel.html
h*******d
发帖数: 1191
20
来自主题: _BibleStudy版 - [圣经金句]詩 72:5-7
【今日信息】 恩雨降臨!   By Rev. Andrew Tsai
神創造日月,在天之上,讓那在世上快要失去盼望的人,
人人都可以隨時抬頭人仰望,使人產生盼望。
『太陽還存,月亮還在,人要敬畏你,直到萬代!』
不管這世界如何變化,科技文明如何地進步,神為我們創造的宇內萬物,是一個任何人
都無法推翻的事實。縱使歷來有無數的科學家或哲學家,以自以為是的聰明才智,發明
各樣的理論,試著要證明神的不存在;至終,這些人裡有人或因被自己研究出來的結果
而感動,不得不承認天地間確實是有造物主,因而成為基督徒,為神做美好的見證。而
有些人卻因內裡的驕傲,即使知道其理論無法自圓其說,仍執意推行,不但使自己錯失
得到永生的機會,還阻礙了別人尋求神的契機。
在這個世代,科技文明在持續快速地進步中,好像人們的生活享受也越來越豐富;但實
際上,人們的心卻不是物質可以填滿的,更多的人活得没有盼望,也找不到自己生命存
在的價值。雖說,不認識神或拒絕神的人,會陷入這樣的困境;現今的基督徒,也要緊
緊捉住神存在的確據,儆醒保守自己的心,因為仇敵在這世界佈下了各樣的陷井,要誘
惑我們去追求那没有永恆價值的事物,藉各... 阅读全帖

发帖数: 1
21
来自主题: Military版 - 历史小故事- 器大,非吾偶
主要是谁娶她就得死
她是《詩經.齊風》中《南山》一詩的女主角
南山崔崔,雄狐綏綏。
魯道有蕩,齊子由歸。
嫁给鲁国后,鲁桓公就成了冤死鬼
文姜嫁到魯國十五年之後,文姜的胞兄、齊襄公向周王求婚。按照周朝禮法,齊國要邀
請跟周天子同姓的國君來為齊襄公主持婚禮。魯桓公由此成了為齊襄公主持婚禮的人。
身為魯桓公夫人的文姜,聽到這個消息之後,跟丈夫一起去了齊國。
回到齊國之後,文姜和哥哥齊襄公通姦、亂倫。魯桓公知道此事之後當然非常惱火,就
痛罵了妻子。不料,回到娘家之後的文姜氣很壯,她向兄長兼情人齊襄公告了自己丈夫
一狀,並將姦情敗露之事也說了。為了掩飾醜聞,齊襄公動了殺心。他設宴款待魯桓公
,同時交待公子彭生在送魯桓公回驛館的路上將其殺死。果然,彭生送魯桓公回驛站,
在車內猛力拉折了魯桓公的肋骨,魯桓公一命嗚呼。
m*******n
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22
来自主题: Military版 - 其他古文明到底怎么中断的
你説的這些楚辭詩經唐詩宋詞,論語等等,所承載的文明及文化,哪有一點體現在令鱉
的憲法黨章裡面,哪一點體現在政府日常施政之中。共黨管理國家是基於唯物論,講的
是具體問題具體分析,還句話就是到什麼時候說什麼話,到什麼山上唱什麼歌,説的不
好聽的就是沒有原則,沒有底線,見人説人話,見鬼說鬼話,一切以現實利益為最求,
一切向錢看,就有了什麼"都是歷史性文件不具有現實意義"之類的胡言亂語,這些怎麼
會是中華?


: 无语了,两千多年前的楚辞诗经论语,一千年前的唐诗宋词,你都没读过?如果
没读过

: ,真是半文盲了。

: 别提现在小孩都背三字经声律启蒙弟子规之类了。

c****s
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23
http://news.sina.com.hk/cgi-bin/nw/show.cgi/9/1/1/1012659/1.html
謝長廷以文天祥詩句回應陳水扁指責
2009-01-21 中國新聞網
中新網1月21日電 據台灣《聯合報》報道,陳水扁(相關)新書再爆“長扁心結”,謝長
廷(相關)以“蒼天如可問、赤子果何辜”形容心境,他呼籲扁應向支持者認錯,心存慚
愧與歉疚,檢討自己,這樣站起來會比較容易,“我已經沒辦法再幫他(扁)了”。
y*j
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24
来自主题: Returnee版 - 国内的医保确实已经超过美国了
那是因为中国不把我们当人看,我们还热爱它不是太傻了。
< 詩經國風魏碩鼠
毛詩序:「《碩鼠》,刺重斂也。國人刺其君重斂蠶食於民,不脩其政,貪而畏人,若
大鼠也。」
碩鼠
碩鼠碩鼠,無食我黍!三歲貫女[1],莫我肯顧。逝將去女,適彼樂土。樂土樂土,爰
得我所。
碩鼠碩鼠,無食我麥!三歲貫女,莫我肯德。逝將去女,適彼樂國。樂國樂國,爰得我
直。
碩鼠碩鼠,無食我苗!三歲貫女,莫我肯勞。逝將去女,適彼樂郊。樂郊樂郊,誰之永
號。

:你爹妈一辈子在中国生活工作,美国给了张绿卡就开始热爱美国,你还真是深得你爹
妈的传承。呵呵
y*j
发帖数: 3139
25
来自主题: Returnee版 - 国内的医保确实已经超过美国了
你管我怎么出国的,都出国了,你还要我感恩戴德啀。
< 詩經??國風??魏??碩鼠
毛詩序:「《碩鼠》,刺重斂也。國人刺其君重斂蠶食於民,不脩其政,貪而畏人,若
大鼠也。」
碩鼠
碩鼠碩鼠,無食我黍!三歲貫女[1],莫我肯顧。逝將去女,適彼樂土。樂土樂土,爰
得我所。
碩鼠碩鼠,無食我麥!三歲貫女,莫我肯德。逝將去女,適彼樂國。樂國樂國,爰得我
直。
碩鼠碩鼠,無食我苗!三歲貫女,莫我肯勞。逝將去女,適彼樂郊。樂郊樂郊,誰之永
號。

:不把你们当人看,你们是怎么出国的?莫非真的是偷渡?
A**U
发帖数: 1116
26
http://www.singtao.ca/tn2picture.php?pic=179502N01B.JPG
溫哥華記者陳鳳儀報道
卑詩省昨日受到大風雪影響,有最少5,600用戶一度無電力供應。大溫和菲沙河谷多處
地區錄得高達10厘米的降雪,部分學校被逼關閉。 連接各市的主要橋樑相繼發生車禍
,令到馬路嚴重擠塞,架空列車減少服務班次。隨著降雪情況減弱,交通才逐漸回復正
常。
下雪的濕滑天氣,令行車路面異常惡劣,交通意外頻生。在大溫地區,架空列車昨晨只
能以較少的班次及較多的車卡,提供平日8成的載客量,直至早上10時,列車服務才回
復正常。在濕滑的高山地區,特別是行經本拿比西門菲沙大學和素里史葛路(Scott Rd
.)南行,巴士司機需繞道行駛,令到班次延誤。
交通意外頻生
運輸聯網發言人斯奈德(Drew Snider)表示,他們已提醒乘客,保持耐性,預留延誤
時間,穿著雨衣。由於路面情況惡劣,蘭里社區的穿梭巴士停駛。為傷障人士而設的巴
士服務,在溫哥華和烈治文如常,但在北岸、楓樹嶺、白石、蘭里、素里、三角洲、二
埠和三聯市等地方,就只為醫療及有要事出門的病人提供服務。
而西岸快車的服
r*******u
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27
陳百強50歲冥壽 翁靜晶泣不成聲
《漣漪》暗藏愛意如詩般美 文章日期:2008年9月9日
【明報專訊】「冷暖那可休 回頭多少個秋 尋遍了卻偏失去 未盼卻在手……一生何求
常判決放棄與擁有 耗盡我這一生 觸不到已跑開……沒料到我所失的竟已是我的所有…
…」丹尼仔(Danny陳百強)雖已離開了人間接近15年,不過他的歌聲依然未有離開過
我們,他的歌曲是永恆的經典,剛過去的星期日(9月7日)是丹尼仔的50歲冥壽,永遠
最愛他的家人與歌迷、朋友依然不離不棄在守護丹尼,為遙遠的他慶祝,願丹尼仔在
天堂也感應到人間還有愛存在。
歌迷不離棄 父母破芥蒂
放大及觀看全部圖片(7張)
陳百強雖然在1993年10月25日病逝,至今已15年,但歌迷會依然未有解散,在上周日(
7日)丹尼仔的50歲冥壽,逾百位歌迷於灣仔南洋酒店舉行「永遠‧紫愛 陳百強
紀念晚會」,已甚少聯絡的丹尼仔父母,在兩子一女的陪同下,破除芥蒂一起出席紀念
晚會,還有丹尼仔生前圈中好友林珊珊及曾與丹尼仔有過一段「荳芽夢」的翁靜晶等均
有出席,一向感性的翁靜晶見到陳百強父親時,更難忍悲痛相擁而泣,即使好友離世多
久也好,思念永遠
e***e
发帖数: 3872
28
Scarborough fair的詩經體,我沒記錯的話,最早就是出自fendi。
佐夫的文字,跟我差不多,就是湊數的水平;ann是有詩意的人。不過老實說,我覺得
後來的新id(我讀過的如寒號鳥,memforg等)文字和意象,都比我們那時的文青要強。
h*****8
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29
第三類接觸
Close Encounters of the Third Kind
本片是史蒂芬史匹柏的史詩般科幻冒險電影,也是他最成功的電影之一。
導演 : 史蒂文·斯皮爾伯格
編劇 : 史蒂文·斯皮爾伯格
主演 : 理查德·德萊弗斯 / 弗朗索瓦·特呂弗 / 特瑞·加爾 / 梅林達·狄龍 / 蘭
斯·亨利克森
類型: 冒險 / 劇情 / 科幻
製片國家/地區:美國
語言:英語/法語/西班牙語/北印度語
上映日期: 1977-11-16
片長: 132分鐘(special edition) / 137分鐘(director's cut) / 135分鐘(original
version)
劇情簡介 · · · · · ·
越來越多人看到天空中的不明飛行物體,由李察德萊佛斯飾演的主人翁則極力想解
開這個外層空間之迷……。
在「第三類接觸」精修版本中,描寫外層空間的不明飛行物體將降落地球,專家們
正在搜尋飛碟的降落地點。此時,一名電力公司的電線工人李察德瑞佛斯,在戶外檢查
電力問題時,竟發覺自己受到天空中異光的包圍,從此他的心中就不停的出現怪異的景
像、與5個奇怪的音符,為了解開這個不可思... 阅读全帖
s******w
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30
意志裡的詩 ---- 一則小說的速度感
老舍(一八九九~一九六六)在〈我怎樣寫短篇小說〉一文裡將他的〈月牙兒〉、〈
陽光〉、〈斷魂槍〉和〈新時代的舊悲劇〉這幾個短篇歸為一組,形容它們「並沒有什麼
特別的好處」,祇是表現了「一個事實,一點覺悟」。在寫作這一組小說時──老舍說:
「我的態度變了。事實逼得我不能不把長篇的材料寫作短篇了,這是事實,因為索稿的日
多,而材料不那麼方便了,於是把心中留著的長篇材料拿出來救急。」
這番話說得誠懇又客氣,但是搭上前後文來看,仍教人有掩卷長思的餘地。大體言之
:老會以為短篇較諸長篇更需要技巧,乃是由於它是「後起的文藝」、「差不多是仗著技
巧而成為獨立的一個體裁」。如果從多方面描寫與穿插的長篇之中「挑選出一方面來寫(
成短篇),當然顯著緊湊精到。」仔細翫味,我們不難發現:頗不乏將長篇之一部分提出
來自成獨立短篇此一創作經驗的老舍會用「楞吃仙桃一口,不吃爛杏一筐」的玩笑打比方
,是很有那麼點兒貴短而賤長──起碼是厚短而薄長;的意思了。
s******i
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31
来自主题: NWU版 - 西北大学特色专业与点评
三秦诗词耆宿(一)一刘持生先生诗词选_陕西诗词_新浪博客blog.sina.com.cn/s/
blog_783de5f70100t5bi.html - Translate this page
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2011年8月12日 – 三秦诗词耆宿(一)一刘持生先生诗词选_陕西诗词_新浪博客,陕西
诗词,
哮喘病特效药是从西北大学刘持生教授口里_哮喘的最佳治疗方法过敏 ...www.wohaola
.com/.../20111005/2484.htmlCached - Translate this page
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2011年10月5日 – 哮喘病特效药是从西北大学刘持生教授口里最早知道钱锺书先生学
问的博洽渊深,是从西北大学刘持生教授口里。那时,刘教授给我们讲屈原《离骚》 .
..
author:刘持生- CNKI知识搜索search.cnki.com.cn/Search.aspx?q=author:刘持生
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M****o
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32
来自主题: _StoneStory版 - (5)
5
明明寶玉沒有“解得”,脂硯齋卻偏要抄臨川這麼一首放上去,而且還是放在“撕扇子
作千金一笑”之後,“訴肺腑心迷活寶玉”之前。很多時候,我覺得這個脂硯齋完全是
在寫她自己的紅樓夢嘛。既然她能胡寫,那我還客氣什麼。
好,寶玉沒有“解得情盡”,那他解得“情多”了麼?看上去好像是的。因為有個叫齡
官的唱戲的女孩子,讓他知道,他並不是萬人迷,亦不是宇宙中心,因此“個人得個人
的眼淚”就好。但其實這也可以大可推敲。因為他剛剛哄得晴雯歡心,又立即招惹金釧
,中間還插上了什麼金麒麟——這倒也是“情多”,但是不是“解得”呢?我看未必。
“解得”,便不會略近於濫。至於“情盡”,更不用說,若真解得,應該不會參不透黛
玉的禪機。
多少次讀紅樓,讀到黛玉說“天下水總歸一源,不拘哪裡舀一瓢祭去”之時,總是心生
厭惡。雖然這到看上去像是悟了的樣子。然而總覺無情。無情並非情盡,多情之後才是
。難怪寶玉此處有點惱。
我不知道寶玉會如何祭黛玉,因書中沒來得及寫;但我知道寶玉祭了金釧後,還祭了晴
雯。金釧說的好:“有你的只是你的”。這讓我想起晴雯說“我就知道是我的”。世人
於情,往往“不放心”——紅樓夢裡就寫,因為親密,... 阅读全帖
h*******d
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33
来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 - 詩篇 Psalms 80
80 ( 亞 薩 的 詩 , 交 與 伶 長 。 調 用 為 證 的 百 合 花 。 ) 領 約 瑟
如 領 羊 群 之 以 色 列 的 牧 者 啊 , 求 你 留 心 聽 ! 坐 在 二 基 路 伯
上 的 啊 , 求 你 發 出 光 來 !
2 在 以 法 蓮 、 便 雅 憫 、 瑪 拿 西 前 面 施 展 你 的 大 能 , 來 救 我 們

3 神 啊 , 求 你 使 我 們 回 轉 ( 或 譯 : 復 興 ) , 使 你 的 臉 發 光 ,
我 們 便 要 得 救 !
4 耶 和 華 ─ 萬 軍 之 神 啊 , 你 向 你 百 姓 的 禱 告 發 怒 , 要 到 幾 時
呢 ?
5 你 以 眼 淚 當 食 物 給 他 們 吃 , 又 多 量 出 眼 淚 給 他 們 喝 。
6 你 使 鄰 邦 因 我 們 紛 爭 ; 我 們 的 仇 敵 彼 此 戲 笑 。
7 萬 軍 之 神 啊 , 求 你 使 我 們 回 轉 , 使 你 的 臉 發 光 , 我 們 便 要
得 救 !
8 你 從 埃 及 挪 出 一 棵 葡 萄 樹 , 趕 出 外 邦 人 , 把 這 樹 栽 上 。
9 你... 阅读全帖
t*******2
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34
http://70.38.7.132/big5/2009-10-31-17-56-44/137/26455-2010-07-05-14-27-15.html
京杭運河又叫京杭大運河,簡稱大運河或運河。它歷經2000多年的滄桑,命運從繁華到
衰落。它曾是國家的生命線,維系著封建王朝的興盛;它更是中國水利工程史上的一座
豐碑,展現著古人的聰明才智;它又是一條血淚之河,浸透著無數黎民百姓的苦難。
京杭運河,是一項華夏兒女都為之自豪的偉大工程。京杭運河的生命之路曲折漫長,它
多次擴建和改建,歷經2000多年的風雨。它像時代的記錄者,見證了過去的絢爛與平淡。
一部流動的厚重史書
中國的河流水系,除橫斷山區外,基本都為自西向東流,各水系間有分水嶺阻隔。為擴
大活動空間,人們自然想到溝通各水系的運河,以緩解陸路來往的艱辛。
京杭運河開鑿始於春秋時的魯哀公九年(公元前486年),吳王夫差為北上爭霸,在今揚
州南北,連接成串的天然湖泊溝通了長江和淮河。以後又有菏水和鴻溝把黃河和淮河聯
系起來;用靈渠穿越南嶺把長江水系和珠江水系溝通。魏晉南北朝時,為戰爭需要又開
鑿了白溝等運河,把黃河和海河水系直至灤河水
p***n
发帖数: 17190
35
詩經是經
貓熊是熊
p***n
发帖数: 17190
36
最早也城邦政治
國王就管個小國
然後國與國之間
唱唱歌 看看跳舞
交換一下金銀珠寶跟 王伴
頂多就讀讀詩經
就可以互飆幹話了
然後國家變大了一點
需要管的事情就多了
就需要 分封諸侯
不想分封諸侯
就需要一堆大臣
郡縣制為啥不行
皇上管不了那麼大的國家
所以需要大臣來幫忙
然後就各種架空割據...
滿清算是集郡縣制帝國的大成
畢竟還是來個
東南自保
一個人的智力跟才力跟 孕氣
是有限的
在芝大見過各種大腕
我就確定了這點
一個人的智力跟才力跟孕氣
是不夠撐起一個現代化國家的
上限大概是新加坡那種大小的城邦
李光耀行 他兒子就不行了
那臣子們要拍馬屁
就說皇上你天縱英才
十幾億人的大國你一樣可以
這就是上下交相騙了
那隨著現代科技越來發明越多
帝國穩定的挑戰因素跟速度也越來越快
更不是一個人能夠撐持得了的
而且這個不足
只會隨著時代的推進而更加嚴重
集體領導 各大家族分配個領域分管
其實已經是割據了
但也是為了填補
這個一個人的能力才力與孕氣不足的問題
然後進入了 0202年
還有人以為一己之力 能夠撐起
十四億人的現代化國家
那也只能
把現代化國家 往回推成老子以前
雞犬相聞 老死不相... 阅读全帖

发帖数: 1
37
来自主题: Poetry版 - 《靜源律詩自選集》33
晚讀《壇經》
作於一九九一年秋
《壇經》讀罷淚盈盈,
字裡乾坤亂相呈。
十載傳心衣法伴,
一宗禮佛眾生傾。
捨身飼虎終何願,
執著身相豈是榮。
棒喝當頭不算晚,
明年咱也立山名。
A*********e
发帖数: 4361
38
来自主题: TrustInJesus版 - 詩篇39 (ZZ)
卅九4 耶和華啊,求你叫我曉得我身之終!我的壽數幾何﹖叫我知道我的生命不長!
卅九5 你使我的年日窄如手掌;我一生的年數,在你面前如同無有。各人最穩妥的時候
,真是全然虛幻。(細拉)
卅九6 世人行動實係幻影。他們忙亂,真是枉然;積蓄財寶,不知將來有誰收取。
聖經,還有其他的宗教(包括佛教)都講到人生的短暫,我們也聽過中國人說:「黃粱
一夢」,有人夢到自己一生多麼發達,醒來發現不過是吃飯時打個瞌睡的時間而已;幾
十年的時間,五分鐘就過去了,中國人也會體會到人生很短。各人有不同的原因在體會
人生的短促。
每天的時間不長,保羅在以弗所書5:16也講到:你們要愛惜光陰,不要作糊塗人。聖經
上都講到我們要勤奮工作、愛惜光陰,不要糊塗、不要浪費我們的生命。現像歌羅西書
說的:「專心思念天上的事」。我們思念天上的事,在地上就作得好;不斷的仰望、倚
靠上帝、以祂的信實為糧,在這短暫、充滿罪惡的世界就活得美好。、倚靠上帝。
「我一生的年數,在你面前如同無有」,我們在上帝面前都是無有的,而信靠上帝又相
反,一秒鐘也可以有永恆的價值;奉主的名把一杯水給人,神也永遠紀念。
「各人最穩妥的時候,真是全然虛幻。
E*****m
发帖数: 25615
39
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經是所有人的聖經
詩篇 16:11 在你面前有滿足的喜樂;在你右手中有永遠的福樂。
Psalms 16:11 where you are joy is complete; in your right hand there are
pleasures for ever and ever.
v***o
发帖数: 87
40
来自主题: TrustInJesus版 - 【詩歌MV】《在這裡我們同相聚》
在這裡我們同相聚

彼此相愛 成為一家人 啊……啊……
在這裡我們同相聚,是愛神的人聚在一起,
沒有成見親密無間,心中充滿幸福和甜蜜。
以往留下內疚和歉意,今天互相理解活在神愛裡,
在一起多麼快樂沒有肉體,弟兄姊妹彼此相愛成為一家人。
沒有成見 無比親密 啊……啊……

在這裡我們同相聚,是五洲四海聚到一起,
歷經敗壞蒙了拯救,有了相同的語言和心志,
彼此傾訴離別之情,互相交通經歷和認識,
如今踏上光輝燦爛人生路,前景美好,充滿生機充滿光明。
前景美好 充滿光明 啊……啊……

在這裡我們同相聚,但不久我們又要分離,
肩負神託付,帶著神心意,為了工作又要各奔東西。
相聚時充滿歡聲和笑語,分別時千言萬語互相勉勵,
神的愛激勵我們忠心到底,
為了美好明天,盡上我們微薄之力。
為了美好明天,盡上我們微薄之力。
s*********1
发帖数: 191
41
来自主题: TrustInJesus版 - 神話語詩歌《你知道你的使命嗎》
你知道你的使命嗎
1 你肩負的重任、你的託付、你的責任,你都知道嗎?你的歷史使命感何在?你將怎
樣做好下一個時代的主人?你的主人翁的感覺是否強烈?萬物的主人怎麼解釋?真是生
物與世界的所有物質的主人嗎?你對下步工作的進展怎麼打算?等著你去牧養的人該有
多少?你的任務是否很重?你的任務是否很重?
2 他們貧窮、可憐、瞎眼,不知所措,落在黑暗之中哀號,路在何方?多麼渴慕光明
猶如流星一樣,突然降下來驅散這將人壓抑了多少年的黑暗勢力。苦苦巴望、日思夜想
,有誰盡都知曉?有誰盡都知曉?這苦難深重的人竟然在光劃過之日仍被囚禁在黑暗的
監牢裡不得釋放,何時不再哀哭?這些從未有過安息的脆弱的靈竟這樣慘遭不幸,無情
的繩索、凝固了的歷史早將其封鎖在其中,哀哭之聲誰曾耳聞?愁苦之態誰曾目睹呢?
3 你可曾想到神的心何等憂傷著急,怎忍看著親手造的無辜的人類遭受這樣的折磨呢
?遭受這樣的折磨呢?人類畢竟是經受過毒害的不幸者,雖然今天倖存下來,但誰知人
類早已經歷了惡者的毒害。難道你就忘了你是受害者中的一個嗎?你不願因愛神而努力
地將這些倖存者都拯救回來嗎?以自己所有的力量來還報那愛人如... 阅读全帖
j**n
发帖数: 13789
42
Guest (2010-12-06 04:59:04)
引用
看完明镜连载,此书值得一读.内容很客观,,既不褒温,也不贬温,难得.
内容提要:
不到三歲開始背誦詩經,不到六歲就上學讀書。祖父和父母言傳身教,給溫家寶打下厚
實的基礎。就讀南開中學,以周恩來為楷模,贏得鄧穎超好感,可是他初入中南海時的
惟一政治背景?
内容提要
秉承父訓,中學畢業他選擇攻讀地質專業。大學入黨,36門功課35門優秀。老師誇他
品學兼優,同學稱他有情有義,文革中曾慷慨解囊救同學,畢業時為去邊疆而寫血書—
—可以說,青年時代的溫家寶也曾血氣方剛,那麼他最後選擇了大西北,是為了追求愛
情還是事業?
從黃沙漫漫的大西北,從一名普遍的地質隊員,開始了他的漫長跋涉。親如兄弟的隊友
,心直口快的妻子,兩個對他感恩一輩子的女人,還有惜才愛才的老上級,更有賞識和
提拔他的老部長,讓他走出祁連山重返京城。但,是誰助他踏上暢通的仕途?他是怎樣
進入中南海的?又是誰告了他“四大罪狀”?
胡耀邦下台,他不但未受牽連反而晉升;趙紫陽倒台,他的仕途未受任何影響;江澤民
上台,讓他的政治行情不斷看漲;胡錦濤掌權,又與他聯袂推出“胡溫新政”…... 阅读全帖
H****h
发帖数: 1037
43
来自主题: History版 - 说吃
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: rodney ( script alert("No Virus!") /script ), 信区: Joke
标 题: Re: ZT德国真不是人待的地方
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 22 15:00:27 2006), 转信
这么说吧,宋代连辣椒土豆都没有,连一个青椒炒土豆丝都做不出来,那时候八大菜系
能有几个?
看看:
蔬菜自上古時代便已成為人類的食物。《詩經》裏提到的132種植物,其中作為蔬菜的就
有20餘種,隨著時代變遷,其中部分品種已退出蔬菜領域,成為野生植物,如荇、苕、苞
之類。
戰國及秦漢時期,我國人民食用的主要蔬菜有5種。葵,稱為“百菜之主”,現在有
的地方稱冬寒葵或冬寒菜,植物分類學上稱冬葵,因口感及營養欠佳,唐以後種植漸少,
明代已很少種它,並不再當蔬菜看待。藿,也是先秦時的主要蔬菜,它是大豆苗的嫩葉,
如今極少拿來當菜吃了。韭、蔥、蒜是現在常用來調味的蔬菜,在古代蔬菜中獨成一屬。
《漢書·召信臣傳》中記載太宮園在溫室生產蔥、韭的情況,並把這樣培育出來的韭菜叫
A**k
发帖数: 1978
44
《詩經·大雅》:「維此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿懷多福。厥德不回,以受方國
。」
《尚書·周書》:「惟時上帝,集厥命于文王。」
《禮記·王制》:「天子將出,類乎上帝。」
y*d
发帖数: 2226
45
音韻學上,上古漢語是指秦漢及以前的漢語
中古漢語指南北朝至隋唐的
以後的叫進代漢語
這個和歷史的上古下古不一樣
研究上古漢語的一個重要依據就是詩經
更早的(三代以前),算是原始漢語
那個時候可能跟藏語、羌語分化都不大
a**u
发帖数: 7128
46
来自主题: History版 - 孔子对中华的侵蚀在哪里?
不要以為3000年前黑暗。 看看詩經裡面的作品, 我還以為共產主義實現了呢。
最多是生產力提高了很多。
關於西方學說, 你說的很對。 但孔子沒有反對科技, 也沒有反對交流和融合。
明末我們跟西方交流的很多, 李光啟, 方以智之人你可以看看。他們是系統化的了解
西方文化和科學。 是清代統治者把大門關上。 滿清剛剛從奴隸社會上來讀了幾本書
, 可能理解不深,小將脾氣發作, 容易走極端。 滿清就請了幾個人畫畫, 造房子,
連測量天文事情變成政治鬥爭了, 別說系統性學習了。
y*d
发帖数: 2226
47
来自主题: History版 - 上古、中古汉语语音

我其實想說的是,這些人以詩經作爲最重要的依據之一來擬音,但最後擬出來的這個東
西,還是不太押韻。平仄大概就更談不上了。反正上面讀的這段,我實在聼不出是韻文
。看了他標的音標才知道是勉強押韻(比如w:g,w,wg這樣明顯不同的韻母,就都被當
成是押韻了)
l******s
发帖数: 3045
48
来自主题: History版 - 几段古汉语录音
李白 將進酒 中古漢語朗讀
明代官話朗讀,神似西南官話 Mandarine in Ming Dynasty
詩經「隰有萇楚」上古漢語、中古漢語、近古漢語、現代漢
p***n
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来自主题: Military版 - 从命相上说,瓜爹的姓氏不好
連那一點都不給簡掉
這簡化不夠徹底啊
詩經云
薄澣我衣
所以還是得去沿海城市才能大發
b********n
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http://en.wikipedia.org/wiki/Kimchi
The earliest references to pickled vegetables in East Asia are found in the
Chinese Xin Nan Shan 信南山 poem of the Shi Jing (詩經), which uses the
character 菹 or 葅 (Korean "jeo", modern Mandarin Chinese "ju1"). The term
ji was used until the pre-modern terms chimchae (hanja: 沈菜, lit. soaked
vegetables), dimchae, and timchae were adopted in the period of the Three
Kingdoms of Korea.[6] The word then was modified into jimchi, and is
currently kimchi.
Early kimchi wa... 阅读全帖
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