w****w
发帖数: 14828 | 1 如此看來，古人叉燒真是多，但凡是詩詞中用到的典故，十個倒有5，6個是叉燒別人詩
句中的用詞了。曹雪芹的《桃花行》簡直是叉燒唐伯虎的《桃花庵》
探春《咏白海棠》：“玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷魂”
蘇東坡《松風亭下梅花盛開，又韵》“羅浮山下梅花村，玉雪為骨冰為魂”
探春風箏謎：“遊丝一斷渾無力，莫向東風怨别离”
歐陽修《明妃曲》“红颜胜人多薄命，莫怨東風當自嗟。“
林黛玉《更香》：“朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报，五更无烦侍
女添”
杜甫《和贾至早朝大明宫》：“朝罢香烟携满袖”
李商隐在《马嵬》：“无复鸡人报晓筹”
李颀《送司勋卢员外》“侍女新添五夜香”
還需要列更多嗎？ |
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w****w
发帖数: 14828 | 2 如此看來，古人叉燒真是多，但凡是詩詞中用到的典故，十個倒有5，6個是叉燒別人詩
句中的用詞了。曹雪芹的《桃花行》簡直是叉燒唐伯虎的《桃花庵》
探春《咏白海棠》：“玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷魂”
蘇東坡《松風亭下梅花盛開，又韵》“羅浮山下梅花村，玉雪為骨冰為魂”
探春風箏謎：“遊丝一斷渾無力，莫向東風怨别离”
歐陽修《明妃曲》“红颜胜人多薄命，莫怨東風當自嗟。“
林黛玉《更香》：“朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报，五更无烦侍
女添”
杜甫《和贾至早朝大明宫》：“朝罢香烟携满袖”
李商隐在《马嵬》：“无复鸡人报晓筹”
李颀《送司勋卢员外》“侍女新添五夜香”
還需要列更多嗎？ |
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p**********d
发帖数: 7918 | 3 初中課本選了，某些初中文化程度的就以為是好詩詞了。毛的詩詞如果流傳，不會是因為其文學價值；好比變態的人偷女生內褲，也不是因為其時尚價值。 |
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a**u
发帖数: 7128 | 4 曹家譜也有問題。 到了他就斷了。 而且輩份也跟同輩的不一樣。杜撰的可能性很大。
他自己詩詞在哪裡啊？ 紅以外的？
詩詞好壞另外題目了。你需要另外挖坑了。 我明確表示持反對意見。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 5
如果真正用過以後指出問題，那是好事。
這還是回到原來的問題， 文字是只能用來記帳，還是也可以用來寫詩詞，
帳房大爺有必要嘲笑寫詩詞管不了肚子嗎？ |
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G*******d
发帖数: 605 | 6 来自主题: _StoneStory版 - 急景凋年 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知---屈原写的《九歌·少司命》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池---李商隐《夜雨寄北》
如此冰霜如此路，七旬以外兩同年---回詩詞金庸首頁
天末同云暗四垂，失行孤雁逆风飞。江湖廖落尔安归？---王国维1908 年删定发表的六
十四册《人间词语》
天若有情天亦老，月如无恨月长圆---宋初石延年（曼卿）赠友联
哈哈，学习了。
回詩詞金庸首頁 |
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w****w
发帖数: 14828 | 7 如果說香茶是文人雅事，不寫入書就說明不是文人，如此說紅樓夢作者是白丁不成？我
還說董小宛善琴，善於飲食上別出心裁，所以紅樓夢有這方面描述呢。水繪園中常客，
有詩詞泰斗，有畫壇名家，有善於園林佈局之人，有精於戲劇之道，可否要求證曹寅府
上可有此等人才？以紅樓夢沒有用大篇幅寫香道茶道，而把明末文人排除在作者之外，
有失偏頗。
你說的敦诚敦敏寫的悼念曹雪芹的詩，乃至富察明义這些人寫的關於紅樓夢的20首讀後
感，我自有看過。問題是，『悼雪芹詩』和『20首讀後感』之間，並沒有必然聯繫啊。
前者只能證明有曹雪芹這個人，後者只能證明有紅樓夢全本這件事。不能證明紅樓夢
作者必然是敦诚悼亡詩中的這個人。同名同姓多了去。恐怕魯迅之名歷朝歷代也有好幾
個吧。
我說考證派許多看似嚴密的考證亦是穿牆之作，便是如此。
書中風俗南北各異，卻不能否認那年代從江南北上京城為官的人不止曹寅一族。為甚麼
就只曹寅之孫寫得出，明末清初文人就寫不出呢？ |
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w****w
发帖数: 14828 | 8 如果說香茶是文人雅事，不寫入書就說明不是文人，如此說紅樓夢作者是白丁不成？我
還說董小宛善琴，善於飲食上別出心裁，所以紅樓夢有這方面描述呢。水繪園中常客，
有詩詞泰斗，有畫壇名家，有善於園林佈局之人，有精於戲劇之道，可否要求證曹寅府
上可有此等人才？以紅樓夢沒有用大篇幅寫香道茶道，而把明末文人排除在作者之外，
有失偏頗。
你說的敦诚敦敏寫的悼念曹雪芹的詩，乃至富察明义這些人寫的關於紅樓夢的20首讀後
感，我自有看過。問題是，『悼雪芹詩』和『20首讀後感』之間，並沒有必然聯繫啊。
前者只能證明有曹雪芹這個人，後者只能證明有紅樓夢全本這件事。不能證明紅樓夢
作者必然是敦诚悼亡詩中的這個人。同名同姓多了去。恐怕魯迅之名歷朝歷代也有好幾
個吧。
我說考證派許多看似嚴密的考證亦是穿牆之作，便是如此。
書中風俗南北各異，卻不能否認那年代從江南北上京城為官的人不止曹寅一族。為甚麼
就只曹寅之孫寫得出，明末清初文人就寫不出呢？ |
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C********g
发帖数: 9656 | 9 予友姜公，貌比子都，時有清華第一美男子之譽。嘗眷一姝，姝偶持泰戈爾詩集，曰：
郎君固善詩，幸為妾一吟，妾最好者，即泰翁詩也。姜公遂取而誦之，誦畢，曰：我們
還是分手吧。
丁亥歲，北師大附中建校九十週年知名校友評選，麻省理工學院博士宋岩女士芳名赫然
在其列。世皆知宋岩為博士矣，而不知其婿即吾黨内之丘處機也。更不知宋女士本名彬
彬，即曾以銅頭皮帶、帶釘木棒虐打卞仲耘老師致死，毛氏親自接見，賜名“要武”者
也。語云：忘記過去即是犯罪，然則吾國何人非罪人哉！
經濟學家陳岱孫終身未娶，蓋以心有所眷，金石不移。所眷者誰？則周培源之令正也。
初，女子云英未嫁，搗藥裴航，二公皆欲任之。女云：孰先得學位歸國，孰即其人也。
陳先得學位，而哈佛成例，優秀畢業生可得金鑰匙，陳必待得金鑰匙而後可，周遂先歸
國，至陳邀譽歸，則司勛之感，不勝悵懷。
子曰：吾未見剛者。近世則丁公石孫可謂之剛。丁公長校北大時，毛新宇自北大附中投
考，成績僅得録取綫之零頭。上峰嚴令北大特招，丁公曰：校長可辭也，白刃可蹈也，
方便之門，不可開也！以是，毛新宇遂未入北大。
西元2003年，孫會長軼青自費辦“紀念毛澤東誕辰一百一十週年詩詞聯大 |
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w****w
发帖数: 14828 | 11 你說說“不仅是家族末世也是时代末世”是什麼時代？ 前面你可是堅持紅樓夢是乾隆
年代反應社會現象的書，乾隆時代是时代末世？在所謂的康乾盛世蕴含了什麼悲凉感？
枉你號稱熟悉紅樓，難道連紅樓是從小說開頭的“昌明太平朝世”，一直寫到末世衰落
都看不出？
就許你說一切用詞都是虛指不是真的，卻無視明清交替時代正好符合社會安定過渡到白
骨如山的末世現象。
前面我說後28回續文非常符合前80回的判詞、詩詞，你回應說”既然出品，自然要照顾
到判词等等“。 那是不是可以理解為你也認為這28回符合了判詞等等？現在又說”此
不知所云的续“ ，你到底是為維護傳統紅學觀點而不斷轉換立場呢，還是什麼邏輯？ |
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w****w
发帖数: 14828 | 12 你說說“不仅是家族末世也是时代末世”是什麼時代？ 前面你可是堅持紅樓夢是乾隆
年代反應社會現象的書，乾隆時代是时代末世？在所謂的康乾盛世蕴含了什麼悲凉感？
枉你號稱熟悉紅樓，難道連紅樓是從小說開頭的“昌明太平朝世”，一直寫到末世衰落
都看不出？
就許你說一切用詞都是虛指不是真的，卻無視明清交替時代正好符合社會安定過渡到白
骨如山的末世現象。
前面我說後28回續文非常符合前80回的判詞、詩詞，你回應說”既然出品，自然要照顾
到判词等等“。 那是不是可以理解為你也認為這28回符合了判詞等等？現在又說”此
不知所云的续“ ，你到底是為維護傳統紅學觀點而不斷轉換立場呢，還是什麼邏輯？ |
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R*******e
发帖数: 25533 | 13 「後我是歌手」時代冷酷觀察（二）
http://fc.ktchiu.com/?p=3730
在台灣一堆討論「我是歌手」現象的文章中，中國時報「楊渡專欄－讓台灣創作在大華
文市場繼續唱下去」值得一讀，儘管我有同意有不同意處。
基本上，這是一篇出於關心，但對兩岸商業機制和政治體制避重就輕之作，某些點稍嫌
顧影自憐，某些點又太一廂情願。
「如果不是這個舞台，林志炫會在那裡？彭佳慧會做什麼？辛曉琪和楊宗緯呢？他們是
不是要慢慢的在台灣消失？」
這段話好感性，但這幾位資深唱將一直還是有電視錄影、商演、久久出一張專輯，彭佳
慧甚至在台北EZ5固定駐唱（想看的人每周買票都看得到）。
楊宗緯更還是新生代人氣巨星，數度受邀大型頒獎典禮獨挑組曲大樑，出了三張專輯，
合作過的都還是大公司大經紀人大製作人，撐不上潦倒，也絕沒消失。
「如果不是這個節目，如果不是林志炫，誰會記得周杰倫和方文山的〈煙花易冷〉有多
好聽？誰會知道台灣曾創作如此優美的歌來詮釋古典詩詞？誰會知道台灣的詞曲創作有
多棒？我們有沒有足夠的珍惜呢？」
如果上一段稍微矯情，這話堪稱激情。周杰倫是當今天王，「煙花易冷」是周董2010年
主打紅歌，... 阅读全帖 |
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O***2
发帖数: 622 | 14 ■1966年8月18日毛澤東第一次接見紅衛兵。翁乃強攝
「站不完的隊，流不完的淚」只是學部文革中少數人的感覺，被打倒的牛鬼蛇神沒
有站隊問題，對文革不聞不問的逍遙派，也不存在站隊問題。我在文革中雖然明確「站
」了「隊」，但並不怎樣關心發生在身邊的學部文革，我關心的是怎樣「理解」發生在
整個中國的文革。文革初期，北大哲學系畢業的劉長林告訴我，美國的一位記者約翰．
里德，經歷了俄國「十月革命」，寫了一本《震撼世界的十天》書。當時把十月革命視
為劃時代事件。我至今也沒有讀過《震撼世界的十天》，但當我知道一個「大事件」的
親歷者，可以寫一本書時，在文革初期，我心中就種下了寫一部有關文革這樣「大事件
」書的種子。要寫一部《文革史》談何容易。文革結束後不久，我與劉長林、李惠國、
欒文華等人就合寫了一本記述一九七六年天安門事件的書──《四五運動紀實》，一九
七九年由人民出版社出版。
《文化大革命十年史》終於在一九八六年出版，中國發行了一百萬冊以上，出版了
英文、日文版，書的主要作者並不是我，而是社科院醫務室醫生高皋，她從一九七九年
開始利用每天下班後時間寫這本書，我參與了修改和增補資料工作，有關天安... 阅读全帖 |
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c**i
发帖数: 13113 | 15 內地近期刮起的「紅風」愈吹愈烈，繼「唱紅歌」、讀毛詩後，國家廣播電影電視總局
（簡稱廣電總局）近日更下令，電視台由本月起至七月，禁止播放諜戰等可能影響「和
諧」的電視劇，只許播放紅色電視劇，以迎接中共建黨九十周年。不少網民齊聲炮轟廣
電總局的措施，是要連民眾的娛樂消遣也箝制，質疑當局是否要退回到文革時期的「全
國山河一片紅」。有港商則擔心，紅風席捲全國，最終會吹入商界，影響商人在內地投
資。
建黨紀念電視只准播紅劇
據內地傳媒報道，廣電總局日前向訊號可遍及全國、收視率最高的衞星電視台發出通知
，在今年五、六和七月這三個月內，不能播出涉及諜戰題材、刑事案題材、時空穿越題
材和苦情劇的電視劇；廣電總局同時向各電視台提供了一個「提倡播出」的電視劇名單
，該名單共有四十齣電視劇，清一色歌頌共產黨的內容。據悉，廣電總局此舉是為了淨
化電視螢幕，為今年七月一日中共建黨九十周年營造「主旋律」和「獻禮」。
網民調侃「紅他一輩子」
對於廣電總局要求電視台播紅劇，內地網民大感不滿。有網民直指，這情況如同回到文
革時期，「天天看樣板戲」；有網民更痛斥當局「強姦百姓的意志」；有網民則調侃地
說：「明天一律穿紅... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 16 環球時報說是史詩級的貿易戰
怎麼還沒給上些詩篇啊
學學千古一屁的大詞人
[不須放屁]啥的 |
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w****w
发帖数: 14828 | 17 探春自以為是？ MM指的是哪點呢？ 莫非是說探春對趙姨娘的態度？
我覺得探春是很有遠見，有魄力，秉公執法，敢做敢當，且有創新精神的人物。在十二
釵中排第四，緊次於黛玉，寶釵和元春。書中有兩件大事均由探春發起。
一是起詩社。紅樓詩詞精華大部分來自於海棠社和桃花社，這牽頭的正是探春。雖然探
春詩才略遜釵黛，但新意從不缺乏。
二是，代管大觀園。探春預見到家族的衰敗，興利除弊，開源節流，知不可為而為之。
和王熙鳳的精明不同，探春來得更加大氣，賞罰分明，執正來做。老太太狂怒時只有她
一個敢上前指出老太太罵錯王夫人。而王夫人下令查抄大觀園時，也只有她一個敢公然
抗命，明明白白說出查抄大觀園是自殺行為。曹公刻意以其他人的反應來襯托探春，只
有探春敢出頭維護自己的丫鬟，很有leadership。反之，迎春、惜春、寶玉等無一人出
來維護自己的下人，導致司棋入畫晴雯被逐，司棋和晴雯更是慘死家中。
至於探春對趙姨娘和賈環的態度，算是怒其不爭吧。
探春最愛風箏，而她的解語畫也是風箏，和射手的象征符號--箭，頗為相似啊。 書中
提到，探春只恨自己不是男兒身，否則早就離開這個牢籠，外出闖蕩一番事業了。如果
說黛玉 |
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h***e
发帖数: 7320 | 18 马克马克
探春自以為是？ MM指的是哪點呢？ 莫非是說探春對趙姨娘的態度？
我覺得探春是很有遠見，有魄力，秉公執法，敢做敢當，且有創新精神的人物。在十二
釵中排第四，緊次於黛玉，寶釵和元春。書中有兩件大事均由探春發起。
一是起詩社。紅樓詩詞精華大部分來自於海棠社和桃花社，這牽頭的正是探春。雖然探
春詩才略遜釵黛，但新意從不缺乏。
二是，代管大觀園。探春預見到家族的衰敗，興利除弊，開源節流，知不可為而為之。
和王熙鳳的精明不同，探春來得更加大氣，賞罰分明，執正來做。老太太狂怒時只有她
一個敢上前指出老太太罵錯王夫人。而王夫人下令查抄大觀園時，也只有她一個敢公然
抗命，明明白白說出查抄大觀園是自殺行為。曹公刻意以其他人的反應來襯托探春，只
有探春敢出頭維護自己的丫鬟，很有leadership。反之，迎春、惜春、寶玉等無一人出
來維護自己的下人，導致司棋入畫晴雯被逐，司棋和晴雯更是慘死家中。
至於探春對趙姨娘和賈環的態度，算是怒其不爭吧。
探春最愛風箏，而她的解語畫也是風箏，和射手的象征符號--箭，頗為相似啊。 書中
提到，探春只恨自己不是男兒身，否則早就離開這個牢籠，外出闖蕩一番事業了。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 19 我就是說是人物原型的創作，所以有裏面文字不單一人寫就的說法啊。 你們去找找所
謂乾隆年間曹寅之孫曹雪芹和哪些才高八斗的文人詩詞唱和過？
乾隆年是中國文字獄的頂峰，文人學士因為康雍兩朝的殺戮，寫字都很小心，萬馬齊喑
。如同大觀園裏面那些起詩社聯句，真是少之又少。
而且，清代114個狀元，只有順治初年2個和同治年1個是滿洲旗人，其餘都是漢人。這
是因為滿清害怕旗人專研漢族文化太深，廢棄了滿族武功文化，所以乾隆下令狀元一律
不取八旗子弟。在乾隆年間的旗人，大起詩社玩漢語文學真是少之又少。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 20 我可是前面的帖子早就提過格律問題了，第三句平聲收尾的問題很可能是抄寫過程發生
的錯漏。但這個現象並不多。
我是請你們寫兩首詩，不是請你來評論。按說你們古文那麼好，自然應該寫幾首不錯的
詩詞出來。如此滐@的問題寫詩的人看不出，此人的古文造詣當然遠不如你們了。他寫
得出，你更應該寫得出才是。別客氣，寫兩首，讓我拜讀吧。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 21 我就是說是人物原型的創作，所以有裏面文字不單一人寫就的說法啊。 你們去找找所
謂乾隆年間曹寅之孫曹雪芹和哪些才高八斗的文人詩詞唱和過？
乾隆年是中國文字獄的頂峰，文人學士因為康雍兩朝的殺戮，寫字都很小心，萬馬齊喑
。如同大觀園裏面那些起詩社聯句，真是少之又少。
而且，清代114個狀元，只有順治初年2個和同治年1個是滿洲旗人，其餘都是漢人。這
是因為滿清害怕旗人專研漢族文化太深，廢棄了滿族武功文化，所以乾隆下令狀元一律
不取八旗子弟。在乾隆年間的旗人，大起詩社玩漢語文學真是少之又少。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 22 我可是前面的帖子早就提過格律問題了，第三句平聲收尾的問題很可能是抄寫過程發生
的錯漏。但這個現象並不多。
我是請你們寫兩首詩，不是請你來評論。按說你們古文那麼好，自然應該寫幾首不錯的
詩詞出來。如此滐@的問題寫詩的人看不出，此人的古文造詣當然遠不如你們了。他寫
得出，你更應該寫得出才是。別客氣，寫兩首，讓我拜讀吧。 |
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f********n
发帖数: 194 | 23 專家說的是。
所以選擇朝代的時候也頗費周章。主要是我自己的詩詞行，所以要用很多古詩。朝代定
的太早，很多唐詩都不能用了。
選在宋初也是沒有辦法的辦法。
至少唐朝時候，官員的老婆可以和老公的同事聊天（兩對都在的時候），帝王帶著后妃
和大臣一起說話，之類。比如安祿山見楊玉環，等等。
宋初亂世剛結束，對這些應該隨唐制，之後有閒工夫，還沒有本事打金國，就開始研究
理學，折磨女人了，唉。
所以如果女主叫 呃，梅艷芳吧。那，不認識的時候尊稱 小娘子，知道甚麼名字了當面
叫 梅娘子，對第三人時候說 梅氏娘子如何如何？
那和梅艷芳她媽，梅夫人怎麼區別？叫她媽梅夫人？還是梅娘子（娘子好像不分已婚未
婚）
謝謝大師指點！
。。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 25 25號的人民日報大家自己去看
這讓我想起 左白的毛主席 1976年元旦在人民日報頭版頭條發布的
詞
詩詞歌賦那個詞喔 不可以說他不文雅
不須放屁
試看天地翻覆
這天地翻覆放在現代說的是霧霾了,
大家看過霧霾就知道了
土豆加牛肉說的是蘇修
也就是餐飲業了,油煙要被禁了
等餐飲油煙被禁之後
下一個就該怪罪各位每天放太多屁了
屁會成為霧霾的主要來源
逼你戴套不准你戴口罩之後,就要逼你塞屁塞
路上城管跟公安要抽查
只有上廁所大便時可以拿下來
所以毛主席 40年前就有先見之明
不須放屁
果然是毛主席!!!!! |
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s*******w
发帖数: 2257 | 26 特輯：「六四」26周年祭
等待免於滅亡的爆發
──紀念「八九‧六四」二十六周年
（美國）熊 焱
對於死者，今天想來還有負罪感
要寫一篇紀念「八九‧六四」二十六周年的文章，如何做到平心靜氣地寫呢
？年輕的時候曾在中學的課本裡讀到魯迅的名言，至今還記得：「不在沉默中爆發，就
在沉默中滅亡。」當時年輕，既不知道什麼叫爆發，也不知道什麼叫滅亡。文字所傳達
的內容在年輕人的心中是很輕的。
但是，在一片幾近二十六年的沉默中（香港除外），是爆發還是滅亡呢？就我個人
的感受而言，定會是爆發，因為中國五千年都沒有滅亡過。但那將是怎樣的一種爆發呢
？我不知道。我也不知道如何在指頭敲打鍵盤的時候保持心中的平靜。
提到「八九‧六四」我永遠無法平靜。那天晚上在長安街抬過屍體，聽過兒
童的驚叫，看過老人和婦女中槍倒在陽台上，還有那幾十個穿白大褂的醫生在幾十具血
淋淋的屍體面前束手無策。而且只要提到「八九‧六四」，我就總忘不了這樣的
事情：那天晚上，那個被子彈打中胸口的大個子青年，被我們幾個學生抬到自行車上飛
速趕往醫院的過程。那個沉重的血已流盡的青年，從自行車上掉到... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 27 誰說的？元朝開國皇帝忽必烈的中文水平不要太高，真金太子是儒學宗師級別的人物了
，可惜身體不好，死的早。
元朝後來的皇帝很多壽命短，也有荒唐皇帝，不能算數的，但是漢人的荒唐皇帝也很多。
最後一位在位時間較長的元順帝是詩詞高手了。
而且即使北元跑到了草原上，也沒忘漢學教育。
“雖然不得團圓相，也有清光照九州”，這是詠殘月的詩，愛猷識理達腊寫的。
成吉思汗的蒙古旋風以後，蒙古成爲一個亞歐大陸的世界性民族，你說他後來分化成很
多民族也行。遠在歐洲的，中亞的，西亞的，印度的，和中國確實沒有什麽關係，當然
也不會漢化。和中國有關係的就是元朝，這和別的朝代其實一樣，是一個中國王朝。
如果你拿蒙古國為例子，説明蒙古沒有漢化。你要知道，蒙古國獨立后，有一個去中國
化，或者去漢化運動。甚至連發掘的古代石碑，墓葬，只要有漢字，都打爛毀掉，倒是
蘇聯考古學者拯救保存了一些。著名的《九姓回紇可汗碑》就是漢文，在蒙古國發掘出
來，證明了回紇曾經以摩尼教（明教）為國教。
同樣，如果你看今天的巴基斯坦和阿富汗，大概想不到那裏是大乘佛教發源地。
歷史和現在，有聯係，但不會一樣。
早期的皇帝 |
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k*******l
发帖数: 698 | 28 http://udn.com/news/story/8413/1090846
周大觀文教基金會創辦人，也就是周大觀的父親周進華，31日凌晨和妻子跑到教育部
，試圖想帶參加反課綱微調活動的幼子周天觀回家，不料周天觀以手扣住父親脖子並壓
制在地，除了咆哮父親不要碰他，還大聲怒罵周進華：「我在為台灣的未來努力，你做
了什麼貢獻？」擔任律師的周母不滿兒子態度，打了兒子一下後，卻被兒子反推退了好
幾步。
十多年前，10歲的周大觀熟讀詩詞歌賦，並擅長演奏大提琴，罹患惡性橫紋肌癌後，以
寫詩、傳記與故事方式，出版「 我只有一隻腳」一書展現堅強的生命力，鼓勵癌症患
者；周大觀逝世後，父親周進華及母親郭盈蘭成立「周大觀文教基金會」，每年頒發熱
愛生命獎章給勇敢挑戰病痛的人士。
周進華的幼子周天觀，昨天參與反課綱抗議學生行動，今天凌晨2時許，學生攻進教育
部後，他與部分學生抬送物資要進入教育部時；守在一旁的周進華突然上前抱住周天觀
，嘴巴念著：「聽爸爸的話，跟我回家」；周天觀掙扎一陣後，反手將周進華的頭壓在
腋下，大喊：「離我遠一點！」父子倆跌坐分隔島的草皮上。
四周抗議人士原以為有人攻擊學生，大聲喝止後... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 奧丁（Odin）：阿薩神族（Aesir）的主神；掌管戰爭、死亡、智慧、詩歌等。
弗麗嘉（Frigga）：神后，奧丁的妻子；掌管婚姻和家庭；負責紡織雲彩。
索爾（Thor）：奧丁的兒子，擁有雷神的稱號；負責掌管戰爭與農業，為巨人的主要敵
人。
希芙（Sif）：索爾的妻子，土地和收穫女神。
洛基（Loki）：淘氣和惡作劇之神；屬巨人族；奧丁的結拜兄弟。據說是名才華洋溢的
美男子。北歐神話中沒有太明顯的善惡定位。
巴德爾（Baldur）：光明之神；奧丁和弗麗嘉之子。
霍德爾（Hodr）：黑暗之神；巴德爾的盲眼孿生兄弟。
凡賽堤（Forseti）：真理與正義之神；巴德爾的兒子。
布拉基（Bragi）：詩詞、智慧、雄辯之神；奧丁的兒子。
伊登（Ieunn）：青春女神；布拉基的妻子；阿斯嘉特萬年花園的主人，掌管恢復青春
的蘋果。
尼約德（Njord）：海洋之神，华纳神族的领袖，后来归顺了阿萨神族。
弗雷（Freyr）：豐饒之神；主司收成和天氣；海洋之神尼約德（Njord）之子，他出身
於華納神族，和弗蕾亞一起作為人質交換來到阿薩族。
弗蕾亞（Freyja）：繁育及戰爭女神；弗雷的妹妹；她和奧丁平分... 阅读全帖 |
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s*****a
发帖数: 1269 | 30 教会活动，欢迎参加，当然免费。
伊甸「喜樂合唱團」
2014 年普林斯頓華人基督教會音樂佈道會
時間：2014 年 6 月 13 日(星期五) 8:00 pm-10:00 pm
地點：普林斯頓華人基督教會
471 Cherry Valley Road, Princeton, NJ 08540
乐团在台湾小有名气，乐团facebook的主页：
https://www.facebook.com/joychoir.eden
乐团介绍：
1985 年，在劉俠女士的帶領下，四位喜愛唱歌的視
障朋友組成伊甸基金會首支歌唱隊伍「喜樂合唱團」，
團員除了學習正統聲樂、和聲、作曲、樂器以外，還修
習文學詩詞，培養胸襟涵養，不僅藉著歌唱抒發情感，
也為信心、為希望、為愛而歡唱，展開「以歌聲傳遞愛
，用生命見證希望」的福音宣教旅程。歌聲，唱出他們
對神的讚美和渴望；生命，道出他們對神的確信和感謝
。神在團員黑暗的人生中，帶入一道真光；從此，他們
歌唱，他們傳講，都是為了祂。
二十多年來，團隊走遍國內、海外，巡迴演唱已達
六千場，接觸三百萬人次，到過香港、新加坡、德國、
法國、義大利、瑞士、馬來西亞、英國、... 阅读全帖 |
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i*********n
发帖数: 610 | 31 没有烟抽的日子
词 王丹 曲 张雨生
1989年學生運動期間，王丹以筆名「星子」在北京報章上發表了一首詩，題為「没有烟
抽的日子」。台灣創作歌手張雨生讀了這首詩，便為它譜了曲，並在專輯上說：「我不
想騙你，寫這首曲子，我有著神秘的亢奮和驚異的心情。那天夜裡直到完成了歌，還持
續高昂的情緒，失眠至早上七點多。對學運，這曲子不是什麼註腳，是積鬱了我心底對
中國人的悲憫。」 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 32 Asia Voil網頁﹕www.library.ubc.ca/asian/asiavoila/。
卑大亞洲日周六開鑼 2009年4月16日
【明報專訊】為向大眾展示卑詩大學各項與亞洲文化及傳統有關的資源及項目，卑大十
多個學系與部門在本周六(18日)上午11時下午4時，首次聯合舉辦Asia Voil亞
洲開放日活動，地點包括亞洲中心(1871 West Mall, Vancouver)、亞洲研究所及
Frederic Wood Theatre等。
卑大有關亞洲的學術資源十分豐富，其中包括藏書量達50多萬的圖書館以及提供多項課
程的亞洲學系，校內亦不定期舉辦各項與亞洲文化藝術有關的活動，還有充滿特色的日
本花園及建築。是次開放日節目豐富，除透過工作坊及導遊系統介紹大學的資源外，還
有亞洲學系、音樂系、電影及舞台系的師生進行亞洲文藝特色的表演，另有書法講座及
詩詞吟唱，更有日本茶道示範、電影播放、圖書售賣、藝術及圖片展覽等。詳情請瀏覽
Asia Voil網頁﹕www.library.ubc.ca/asian/asiavoila/。
是次卑大亞 |
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j***e
发帖数: 2428 | 33 说的有理
：我現在比較傾向於《紅樓夢》是明末清初幾位大才子的集體創作，某位大才子先搭框
架，之後幾十年內接力潤色，豐富文情。紅樓夢之所以在清初流傳後就一直被奉為經典
奇書，決然是因為其構思、文筆無出其右。單是裏面的詩詞歌賦，就拋開三國演義、水
滸傳和西遊記幾十條街。試想寫出這等文字的人，怎可能是一個曹家族譜裏找不到名字
的所謂“遺腹子”？ 就算真有這個遺腹子，在清初滿清政權大興文字獄，箝制思想，屠
：殺文人的年代，一個破落家族的遺腹子有能力有環境接受優秀的漢族教育嗎？這就如
同文革時期，有地主／臭老九／農民／工人家庭的孩子能夠學到高深文化嗎？就算這個
遺腹子有奇遇拜得明師，寫出此等文章的人，詩友之間肯定有互相唱和，所謂文聲鵲起
，文人都是這麼出名的。曹雪芹，連帶脂硯齋、畦笏叟、吳玉峰等才華橫溢的評書人，
怎麼可能在那個文化凋零的年代默默無聞，讓納蘭性德獨佔清代大才子名頭？就算怕文
字獄，其真身也不可能一點聲音都沒有。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 34 “基本确定是乾隆年间” ？ 這個可是考證派先論述曹雪芹是曹寅孫子，然後再挖空心
思東拼西湊挖出來的。 他們還考證曹雪芹是周武王弟弟後裔，曹操後裔呢，LOL
陳其年仕清，為何會否定這本書是江南文人所作？恰恰相反，陳其年最出名除了詩詞外
，還有他對冒家優伶紫雲的驚天動地的斷袖之愛。這倒可能是紅樓夢中寶玉與王府優伶
蔣玉菡斷袖之情的原型。
“红楼背景是江南士家” 這句話是你說的，不是我說的。我說的是大觀園的原型是水
絵園，詩社聯句有水絵園等明末文人雅集的影子。
讀過小說有點文學知識的，都不會認為小說中的人物事件是照搬現實啦，又不是寫新聞
報告文學，拍紀錄片。 小說人物事件是現實的影子昇華，這個文學知識不需要否認吧。 |
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j***e
发帖数: 2428 | 35 说的有理
：我現在比較傾向於《紅樓夢》是明末清初幾位大才子的集體創作，某位大才子先搭框
架，之後幾十年內接力潤色，豐富文情。紅樓夢之所以在清初流傳後就一直被奉為經典
奇書，決然是因為其構思、文筆無出其右。單是裏面的詩詞歌賦，就拋開三國演義、水
滸傳和西遊記幾十條街。試想寫出這等文字的人，怎可能是一個曹家族譜裏找不到名字
的所謂“遺腹子”？ 就算真有這個遺腹子，在清初滿清政權大興文字獄，箝制思想，屠
：殺文人的年代，一個破落家族的遺腹子有能力有環境接受優秀的漢族教育嗎？這就如
同文革時期，有地主／臭老九／農民／工人家庭的孩子能夠學到高深文化嗎？就算這個
遺腹子有奇遇拜得明師，寫出此等文章的人，詩友之間肯定有互相唱和，所謂文聲鵲起
，文人都是這麼出名的。曹雪芹，連帶脂硯齋、畦笏叟、吳玉峰等才華橫溢的評書人，
怎麼可能在那個文化凋零的年代默默無聞，讓納蘭性德獨佔清代大才子名頭？就算怕文
字獄，其真身也不可能一點聲音都沒有。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 36 “基本确定是乾隆年间” ？ 這個可是考證派先論述曹雪芹是曹寅孫子，然後再挖空心
思東拼西湊挖出來的。 他們還考證曹雪芹是周武王弟弟後裔，曹操後裔呢，LOL
陳其年仕清，為何會否定這本書是江南文人所作？恰恰相反，陳其年最出名除了詩詞外
，還有他對冒家優伶紫雲的驚天動地的斷袖之愛。這倒可能是紅樓夢中寶玉與王府優伶
蔣玉菡斷袖之情的原型。
“红楼背景是江南士家” 這句話是你說的，不是我說的。我說的是大觀園的原型是水
絵園，詩社聯句有水絵園等明末文人雅集的影子。
讀過小說有點文學知識的，都不會認為小說中的人物事件是照搬現實啦，又不是寫新聞
報告文學，拍紀錄片。 小說人物事件是現實的影子昇華，這個文學知識不需要否認吧。 |
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发帖数: 1 | 38 秋興（3）
作於一九九一年秋
千古滄桑變換奇，
孤燈鳳筆寫風姿。
茅蓬春夜牀前淚，
異代深宮鏡裡詞。
吳語琵琶音色軟，
越方琴瑟五聲癡。
辟征我自甘淪落，
不覓封侯但覓詩。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 39 ☆萬民同來敬拜
☆專輯：再次將我更新
☆歌手：小羊詩歌
☆詞、曲：林婉容
被殺羔羊已復活 高坐在神右邊
祂將駕雲降臨 來作王到永遠
天使晝夜呼喊 聖哉聖哉聖哉
眾聖徒俯伏於寶座前 甘心獻上冠冕
萬民同來敬拜 敬拜萬王之王
頌讚尊貴榮耀權勢 歸祂直到永遠
萬民同來敬拜 敬拜萬王之王
救恩能力國度權柄 都歸祂直到永遠
被殺羔羊已復活 高坐在神右邊
祂將駕雲降臨 來作王到永遠
天使晝夜呼喊 聖哉聖哉聖哉
眾聖徒俯伏於寶座前 甘心獻上冠冕
萬民同來敬拜 敬拜萬王之王
頌讚尊貴榮耀權勢 歸祂直到永遠
萬民同來敬拜 敬拜萬王之王
救恩能力國度權柄 都歸祂直到永遠
萬民同來敬拜 敬拜萬王之王
頌讚尊貴榮耀權勢 歸祂直到永遠
萬民同來敬拜 敬拜萬王之王
救恩能力國度權柄 都歸祂直到永遠
救恩能力國度權柄 都歸祂直到永遠
都歸祂直到永遠 |
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C********g
发帖数: 9656 | 40 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChineseClassics
标 题: 红朝士林见闻录--3
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 14 12:13:00 2008)
臺灣南氏懷瑾，不學無術而善欺世盜名。德宗朝，充祕使，遊辯兩地。德宗嘗以為杜月
笙一類人物，及讀南書，迺喟然嘆曰：杜月笙何得比諸南老！鳴呼！宜其為俗所嗜也！
名博盡心，早年曅業自某海關學校，常以不入名庠為恨。故自北師大研究生班結業，復
倩人代作論文，並薦於某核心期刊，遂得預考博士生試。博士既將卒業，復又申請博士
後。此女早歲頗得張中行輩賞，吳祖光許之八字考語曰“明眸皓齒玉立婷婷”者也。余
則以為酷肖《英雄無敵2》中之美杜莎。嘗有吳壽松者，贈之聯，曰：“能叫老頭都入
彀，可憐小姐未成家”，吳亦老頭也。餘有詩詠之云：“少女最長游擊獸戰，老頭爭作
護花鈴。臀波乳浪原無益價，況有紅鉛未絶經。”後數年，彼謁吳小如氏，贈其所著小
女人散文若干冊、小女人詩詞若干冊。既辭出，吾友周穆復至吳所。坐談移時，周穆亦
辭，吳氏語周穆曰：“頃有文盲來 |
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w****w
发帖数: 14828 | 41 若論意境，不講氣勢，毛怎麼都不如後主吧。 毛的詩詞以氣勢勝，但文意和用詞實在
三甲不入。 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 42 維基百科，自由的百科全書跳到： 導覽, 搜尋
厲以寧 經濟學家
20世紀
性別 男
出生 1930年11月22日
江蘇省儀徵市
國籍 中華人民共和國
學歷
北京大學經濟學系博士
經歷
北大經濟管理系主任
北大光華管理學院院長
全國人大專業委員
代表作
《非均衡的中國經濟》
《走向繁榮的戰略選擇》
《中國經濟改革與股份制》
《股份制與現代市場經濟》
《經濟學的倫理問題》
《環境經濟學》
勳章獎章
福岡亞洲文化獎
厲以寧（1930年11月22日－），1930年生於江蘇省儀徵市，經濟學家，北京大學教授。
1951年考入北京大學經濟學系，1955年畢業後留校工作。1985-1992年任北大經濟管理
系主任,1993年至今任北大光華管理學院（原名工商管理學院）院長。並在全國人大專
業委員會擔任職務。厲以寧在中國大陸的經濟學界享有盛名，因其在80年代較早提出了
對產權不清晰的國有企業和集體企業進行大規模股份制改造的構想，而被經濟學界冠以
「厲股份」的綽號。除了經濟學方面的建樹，厲以寧還以擅寫中國古典詩詞著稱。2004
年榮獲福岡亞洲文化獎。
目錄
1 基尼係數算法爭議
2 高官學生
3 注釋
4... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 1181 | 43 黨報力捧毛澤東 京城政風向左轉
中共黨報《人民日報》日前以一整版刊登《文章大家毛澤東》一文，這種做法近年相當
罕見。習近平上台後的一系列動作，讓人聯想京城風向正在左轉。
文章歷數毛澤東反對黨八股整頓文風的一系列精彩評論，稱讚其「上馬打天下，下馬著
文章」的超凡能力，並特別強調各級官員要學習毛澤東的文章，打天下靠槍桿子，治天
下則要用筆桿子。
過去十年，「非毛化、去毛化」在內地精英界相當流行，清算毛澤東成為黨內外自由派
的高度共識。他們不僅要將毛澤東畫像從天安門城樓摘下來，還建議將他的遺體從天安
門廣場請出去，對毛澤東治下的三十年全盤否定。在這些人眼裏，要在中國實現徹底的
民主自由，建立憲政中國，必須把毛澤東掃進歷史的垃圾堆。
自由派得到先富階層、海歸精英及部分知識分子的支持，形成強大的聲勢，無論在平面
還是網絡媒體，揭批毛澤東「醜聞惡政」已成潮流，官方媒體對這股潮流不置一詞，甚
至添油加火。相反，紀念毛澤東的活動只在民間進行，難以見諸報端，一些毛澤東支持
者甚至被警方拘捕。
撥亂反正 清除瘀血
在此大背景下，《人民日報》突然整版發表力捧毛澤東的文章實屬罕見，這也是第五代
上台後的新現象... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 5435 | 44 曲 : 葉崇恩
詞 : 詩詞 / 簡嘉明
編 : Johnny Yim
監 : Johnny Yim / 譚詠麟
在現況一刻百事無成
嘆氣再嗟怨 悲劇人生 勝負已注定
像被困低谷 旁人譏諷 天真未生性
你卻要知道 為人最難得 傻氣年輕
為何甘當廢青 要努力用青春追夢爭拼
全情投入作戰 收入無定
難捱但卻不放棄 因盡過全力博得尊敬
為何日夜怨命 要發掘怎麼於規限中致勝
誰成為傑青 不太重要
各有擅長 多應該珍惜與高興
誰願格鬥 若自愛 不必去秤
逐夢與追風障礙重重
偶爾會失控 機會成空 似被作弄
現實滿機關 難明一切 不甘被操縱
卻要信爭氣 如無法成功 仍有藍天空
為何甘當廢青 要努力用青春追夢爭拼
全情投入作戰 收入無定
難捱但卻不放棄 因盡過全力博得尊敬
為何日夜怨命 要發掘怎麼於規限中致勝
誰成為傑青 不太重要
各有擅長 多應該珍惜與高興
誰願格鬥 若自愛 不必去秤
不應妥協害怕變遷 青春過去就錯失人生的挑戰
拼搏日夜上班 絕非說變就變 成功最重要是磨練
無人天生廢青 要努力用青春追夢爭拼
窮遊無盡世界 北極... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 45 曬曬葉浩究竟是個何許人也
原網址：
http://www.failforum.net/forum/viewthread.php?tid=1364698&page=
葉浩，男，1937年3月出生于福建，現入加拿大國籍，居住在加拿大多倫多。其妻，蔣
雪梅，有兩個女兒，分別是葉映紅、葉方紅。
葉浩是怎樣由“紅”變“黑”的
葉浩，壹個七旬老者，壹邊是中國公安部前“局級”領導，壹邊是李紅痣那個組織
的二號人物，如此滑稽的身份反差，讓我們探個究竟。
據查：葉浩于1937年3月5日，生在福建省連江縣的壹個農民的家庭，自幼在老家讀
書，1954年成爲北京清華大學無線電系學生，曾任清華大學助教，1960 年調入公安部
第壹研究所任技術幹部，1970年後在浙江省國防工辦、731工程隊、8300廠工作，1978
年調回公安部第壹研究所任工程師，1981年開始任公安部十壹局教授高工、副局長、副
局級調研員，1992年與李紅痣相識，1996年退休。
葉浩在接受境外記者采訪時說到，其生于舊社會，成長在新中國，受到馬列主義教
育，堅信共産主義的美好，爲民族前途堪憂追求真理，所以于1956 年入黨。通過辛苦
努力工作... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 46 讀詩詞忌脫離文意，逐字分解。你通讀整句，感受詞人心境，自會明白“渺”字做何用
。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 47 1. 為何你認為需要補？可需經史子集全補上？
2.你的問題和回答更沒有必然聯繫。
3.索隱派沒證據？你無視了而已。再說了，我可不是索隱派粉絲。本人第一篇開宗明義
就寫了：“我越發認同蔡元培先生說的，紅樓夢是明末清初的漢族文人影射明末國破家
亡血淚史的小說。至於書中人物影射的人物，比較多人認同的是，（通靈）寶玉影射的
是傳國玉璽／政權，其餘人就是各有說法了。”
千萬不要一看到我說認同國破家亡史，反對考證派曹雪芹是曹寅孫子，就開始把我往索
隱派上套。正如我若在別個帖子裏列出漢密爾頓部分言論，不等於我就是聯邦黨人。
至於紅樓夢為何幾百年來會有如此多人試圖解讀其背後意思，為何會有影射的說法。這
個問題還需要回答嗎？作者造成的啊！
如果作者不是故意取了那麼些人名，又在判詞和後面的詩詞中埋了那麼多伏線，更不必
說脂硯齋等人的批注，後人會去猜謎嗎？世人怎不花氣力去猜三國水滸西游？
有人說讀紅樓不必探索文字後的意思，只看字面就好。那我惟有講，說這話的人沒讀懂
紅樓，沒看明白書的架構，基本處於小學生讀書水平。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 48 1，2是你自己提出的，我真心不知你想表達什麼是真
果然紋路不對，反正你是堅持感懷家族衰落論的，想必你定是不屑前幾年出現的108回
《吳氏石頭記增刪試評本》了。108回本文字有所缺失又未經錘鍊，但無論這是原文還
是他人續文，我讀後卻覺得這是目前為止，佈局制c前80回最契合的一本，不但回應
了判詞，連各人詩詞，頑語，脂評都對應上了。我們基本態度立場都不同，不在一頁上。
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w****w
发帖数: 14828 | 49 1. 為何你認為需要補？可需經史子集全補上？
2.你的問題和回答更沒有必然聯繫。
3.索隱派沒證據？你無視了而已。再說了，我可不是索隱派粉絲。本人第一篇開宗明義
就寫了：“我越發認同蔡元培先生說的，紅樓夢是明末清初的漢族文人影射明末國破家
亡血淚史的小說。至於書中人物影射的人物，比較多人認同的是，（通靈）寶玉影射的
是傳國玉璽／政權，其餘人就是各有說法了。”
千萬不要一看到我說認同國破家亡史，反對考證派曹雪芹是曹寅孫子，就開始把我往索
隱派上套。正如我若在別個帖子裏列出漢密爾頓部分言論，不等於我就是聯邦黨人。
至於紅樓夢為何幾百年來會有如此多人試圖解讀其背後意思，為何會有影射的說法。這
個問題還需要回答嗎？作者造成的啊！
如果作者不是故意取了那麼些人名，又在判詞和後面的詩詞中埋了那麼多伏線，更不必
說脂硯齋等人的批注，後人會去猜謎嗎？世人怎不花氣力去猜三國水滸西游？
有人說讀紅樓不必探索文字後的意思，只看字面就好。那我惟有講，說這話的人沒讀懂
紅樓，沒看明白書的架構，基本處於小學生讀書水平。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 50 1，2是你自己提出的，我真心不知你想表達什麼是真
果然紋路不對，反正你是堅持感懷家族衰落論的，想必你定是不屑前幾年出現的108回
《吳氏石頭記增刪試評本》了。108回本文字有所缺失又未經錘鍊，但無論這是原文還
是他人續文，我讀後卻覺得這是目前為止，佈局制c前80回最契合的一本，不但回應
了判詞，連各人詩詞，頑語，脂評都對應上了。我們基本態度立場都不同，不在一頁上。
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