由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 認認
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t*******e
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1
首先,我沒有說意識形態不能反對。
當然可以反對,而反對的表現,就是不信。
當然也可以質疑,但是對宗教信仰,
尤其對正信的宗教信仰,純精神層面的寄託,應以尊重。
什麼是正信的宗教信仰,我認為宏揚真,善,美,寬容,仁愛,乃是正信。
某種意義上,法輪功所宣導的真,善,忍,也是正信。
這些是人性美好的一面,更是人性通過神性所體現的美好的一面。
宗教給人的感受,是私密的個人的精神層次的感受,
如果你不能體會,那是你的事情,
你不能代替別人說,我體會不了,你體會的也不是真實的。
其次,我不認為基督教把同性戀當罪,
當然這是我個人的認識。
我,不代表廣大基督徒,
紐約年年同志遊行,百十間教堂遊行其間給予支持,
我不認可基督教就把同性戀當罪。
其誅罪之論,來自某教堂,某教派,某牧師,某神父,某信眾,某網友。
第三,我前面說過了,不管聖經裡如何記錄,
我不相信字字句句皆來自神的旨意。
其中必有人為的,錯誤的,不能與時俱進的詮釋。
這也就是為什麼我無法勸說自己信基督教,
但我不認為上帝,基督,聖母就不存在。
我認為他們的存在於人類的詮釋,
可能並不和諧。
也許我不是文本主義的信教之人,
我不認為聖經如何偉... 阅读全帖
G********C
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2
来自主题: Salon版 - 《千古孙中山》自序 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 《千古孙中山》自序
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:08:18 2011, 美东)
《千古孙中山》:
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiArticles/inde
黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時,在一本《共和國國文》的小學課本中,讀到一篇“放紙鷂”的課文,講的是一個
放風箏的故事:春季天氣晴朗,孫中山和幾個小朋友一起放風箏,風箏升上天空,大家
都想拉住風箏走,爭來爭去,爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友,把風箏搶在手中
,自己拉著放,不願讓與別人。孫中山說:風箏是大家的,應該大家 輪流拉住放,只
是你一個人拉住放,“不公平”。
這是第一次認識孫中山,也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖,孩子們
穿著各式各樣的衣服,孫中山穿著長衫,留著小辮。插圖給留的印象很深,將近七十年
過去了,至今還清晰的貯存在腦海... 阅读全帖
G********C
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3
来自主题: Salon版 - 《千古孙中山》自序 (转载)
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标 题: 《千古孙中山》自序
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:08:18 2011, 美东)
《千古孙中山》:
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiArticles/inde
黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時,在一本《共和國國文》的小學課本中,讀到一篇“放紙鷂”的課文,講的是一個
放風箏的故事:春季天氣晴朗,孫中山和幾個小朋友一起放風箏,風箏升上天空,大家
都想拉住風箏走,爭來爭去,爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友,把風箏搶在手中
,自己拉著放,不願讓與別人。孫中山說:風箏是大家的,應該大家 輪流拉住放,只
是你一個人拉住放,“不公平”。
這是第一次認識孫中山,也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖,孩子們
穿著各式各樣的衣服,孫中山穿著長衫,留著小辮。插圖給留的印象很深,將近七十年
過去了,至今還清晰的貯存在腦海... 阅读全帖
M****J
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4
原文網址: 「她」苦民所苦,所以不愛錢! (第1頁/共3頁)| 論壇新聞 | NOWnews 今
日新聞網 http://www.nownews.com/2012/01/12/142-2774901.htm#ixzz1jSMzGAG6
「她」苦民所苦,所以不愛錢!
2012年1月12日 00:11
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陳水扁奔喪,挺扁人士高喊:「阿扁無罪!」(圖/記者王鼎鈞攝) .文/洛杉基
一打開中時一月七日報紙,呈現在眼前的是斗大的橫幅標題《扁:珍苦民所苦,不愛錢
》赫然出現在頭版上,十分搶眼但也萬分諷刺,簡直是讓阿扁對過去四年殷殷追求公平
正義公理的台灣人,以及不畏譏讒勇敢辦案的檢調司法人員臉上,狠狠地抽了個大耳光!
雖然獄方嚴格要求阿扁奔喪當日,不得對外發表政治性意見,影響選舉,但是他經過擴
音器大聲朗誦他的祭弔文,其內容簡直就是篇「告全國軍民同胞書」,不但向支持群眾
喊冤,兼替兒子拉票,公然違反獄方規定,其用心昭然若揭。
三年多來,再多的審訊,再多的證據確鑿,不斷的二審三審,投入再多的人力物力與國
家資源,最後判刑確定,但仍然無法讓一個貪腐集團首腦俯首認罪,誠懇地向國人及支
持他的... 阅读全帖
f*****y
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5
大陸公安機關為了“統戰”和對臺情報工作的需要,長期充當臺灣黑社會團夥“竹聯幫
”的保護傘。
1984年10月15日“竹聯幫”在美國暗殺作家江南(劉宜良)的兩名兇犯,在一個化名“
薛偉”的大陸公安臥底線人(見圖)的幫助之下,從美國逃往加拿大。經幕後勢力的積
極推動,該事件很快在美國掀起一場輿論風暴,新聞媒體紛紛譴責臺灣情報局雇兇殺人
。據內線爆料,以撰寫《蔣經國傳》一書而出名的劉宜良,其真實身份是一名多面間諜
,同時為大陸、臺灣及美國收集情報,為此觸怒了臺灣“情報局長”汪希苓,汪便借“
竹聯幫”幫主陳啟禮之手,除掉這個心頭大患。
大陸重慶市刑滿釋放人員“薛偉”(有人爆料因“反革命強奸案”獲刑)接受一名在美
國的親戚邀請,於1984年赴美探親。當時大陸政府對於出國人員進行政治審查甚嚴,刑
釋人員獲公安局特批持護照出國並不多見。“薛偉”不懂英文,自稱“自費留學”卻並
未在美國上學,不久便碰上轟動一時的“江南命案”。“竹聯幫”兩名兇手在逃離劉益
良寓所命案現場之後,“薛偉”居然及時成為他們的庇護人,還冒著被捕的風險連夜開
車帶他們出逃,實讓人難以理解,此中大有蹊蹺。
“江南命案”二十年之後,“... 阅读全帖

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6
共和黨國會參議員魯比歐(左)不認為川普總統會炒掉穆勒。(Getty Images) 共和黨
國會參議員魯比歐(左)不認為川普總統會炒掉穆勒。(Getty Images)
共和黨國會參議員魯比歐不認為川普總統會炒掉穆勒。(Getty Images) 共和黨國會
參議員魯比歐不認為川普總統會炒掉穆勒。(Getty Images)
在對俄羅斯干預大選的調查中,有傳言指川普總統可能炒掉特別檢察官穆勒,但共和黨
國會參議員魯比歐18日表示,他不認為川普會炒掉穆勒,司法部副部長羅森斯坦也不會
被炒。不過眾院情報委員會的民主黨首席成員謝安達(Adam Schiff)認為,川普和他的
私人律師都想炒掉穆勒。
魯比歐表示,開除穆勒和羅森斯坦的事不會發生。他還認為,穆勒對俄羅斯以及川普團
隊成員與俄羅斯關係的調查是公正的,沒有理由質疑調查的公正,除非有證據顯示調查
不公,他才會改變說法。魯比歐認為,穆勒有良好的聲譽。
魯比歐呼籲川普和他的政府,要讓對通俄案的調查繼續下去,進行全面和可信的調查,
對川普和對美國都是最好的結果。
參院情報委員會也在調查俄羅斯干預選舉,作為情報委員會的成員,魯比歐表示,參院
調... 阅读全帖
M*V
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7
来自主题: WorldNews版 - 六四155位死者名单及遇难详情
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: StephenKing (88), 信区: Military
标 题: 六四155位死者名单及遇难详情
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 4 22:26:46 2011, 美东)
六四155死者名单(不完全统计)
備注:此155位死難者名單中,有16位尚不知姓名或有姓無名,這里有兩种情況:一為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
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S*********g
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8
六四155死者名单(不完全统计)
備注:此155位死難者名單中,有16位尚不知姓名或有姓無名,這里有兩种情況:一為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖
r*******u
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9
来自主题: HongKong版 - 李克強公布連串挺香港措施
李克強公布連串挺香港措施 (17:10)
在香港訪問的副總理李克強公布一系列中央支持香港措施,包括內地人可買港股,全面
支持港金融經貿中心地位。
李克強早上在十二五規劃與兩地經貿金融合作發展論壇上,宣布支持香港經濟社會發展
的36條有關政策措施。
一、經貿方面
(1)進一步擴大服務貿易對香港的開放。爭取到「十二五」末期,通過《內地與香港
關於建立更緊密經貿關系的安排》(CEPA),內地對香港基本實現服務貿易的自由化。
進一步簡化審批手續,切實做好CEPA及其補充協議各項優惠措施的落實工作,充分發揮
CEPA應有的積極作用。抓緊磋商並於今年年內簽署CEPA補充協議八,進一步深化服務貿
易開放,充實貿易投資便利化的合作內容,繼續推動在廣東等省(市)先行先試。
(2)繼續支持香港積極參與多邊和區域經濟合作。近期,將以支持香港參與東亞區域
合作為重點,探討香港加入內地已簽署自貿區協定的可能性,或支持香港與已和內地簽
署自貿協定的貿易伙伴直接商談,並在今後對外商談自貿區時,更多地兼顧香港的利益
和訴求。同時,增強兩地在世貿組織和亞太經合組織中的協調與互動,不斷提高香港參
與多邊和區域合作水平。
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t******1
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10
“一輩子都要為愛而活” 中國同性戀愛得太辛苦了(ZZ)
亞洲週刊
張潔平 2011-04-22
「同志」從政治辭彙戲劇化變為華人同性戀者特稱,進入人性與倫理深處,成為中國五
千萬同性戀者平權革命的隱喻。「革命」遠未成功,「同志」被主流社會接納,還剛剛
起步。
孫中山一九二五年留下遺言給後繼者:「革命尚未成功,同志仍需努力。」他應該絕不
會想到,這句話在半個多世紀後被應用到新的語境:「同志」從政治辭彙,戲劇化地轉
變為幾千萬華人同性戀者的共同稱謂;而「革命」則進入到人性與倫理深處。
一九八九年,香港導演林奕華將自己籌劃的首屆同性戀電影節命名為「香港同志電影節
」,是這個語境轉變的開端。將同性戀稱為「同志」,林奕華明確說正是借用了中山先
生這句話,「放在任何時代,都有這樣的進步空間」,他希望性別議題能引起超越社群
的更廣泛的社會關注。自此之後,「同志」成為同性戀者的中文代稱,開始在華人世界
風行。
曾經「全世界都是我們的同志」的中國大陸,如今不會有人再用「同志」來打招呼了。
若被老一輩人稱呼上一句「同志」,還要不好意思地笑一陣子。政治從生活中的退潮,
總是以打破禁忌的性話題開始,「同志... 阅读全帖
S*********g
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11
来自主题: SanFrancisco版 - 六四155位死者名单及遇难详情
六四155死者名单(不完全统计)
備注:此155位死難者名單中,有16位尚不知姓名或有姓無名,這里有兩种情況:一為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖
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12
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发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 「林書豪哪國人」考題傷感情 議員批不認同台灣ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 23 19:10:04 2012, 美东)
「林書豪哪國人」考題傷感情
8成學生答錯 不知他是美國人
2012年05月24日
【曾雪蒨、鄭敏玲╱台中報導】「林書豪是哪一國人?」中市議員黃國書昨天拿居仁國
中考題,問台中市長胡志強,胡回答「台灣人」,結果是錯的,答「美國人」才正確。
黃國書說,林書豪曾公開說自己是台灣人,「如果連我們都不認同林書豪是台灣人,誰
會相信林書豪是台灣人?」民眾莊素宜說:「林書豪國籍與體育無關,出這種考題太機
車。」
議員批不認同台灣
台中居仁國中一年級體育科考題問,「林書豪是哪一國人?」正確答案是「美國人」,
答「台灣人」的全被扣分。市議員黃國書在市議會質詢時,拿這個題目考胡志強與在場
一級主管,結果有半數的人都答錯。
黃國書說,林書豪本人跟他在台灣的奶奶、父親,不只一次公開說「林書豪是台灣人」
,但日前居仁國中考試中,八成回答「台灣人... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 六四155位死者名单及遇难详情
六四155死者名单(不完全统计)
備注:此155位死難者名單中,有16位尚不知姓名或有姓無名,這里有兩种情況:一為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖
f******d
发帖数: 6361
14
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=2459
動全美殺女兒案為何判無罪——凱西案分析
曹長青
佛羅里達州25歲單親母親凱西.安東尼(Casey Anthony)涉嫌在2008年殺死兩歲女兒科
麗案,是繼球星辛普森涉嫌殺妻案之後,最吸引全美、乃至國際媒體關注的大案(中國
媒體也有很多報導)。此案自三年前就被媒體一路追蹤報導,最近在連續30天開庭審理
、91個證人出場後,絕大多數媒體評論員、司法專家、普通民眾都認為是凱西殺害了自
己的女兒。判決前一天的各種網路民調顯示,認為凱西“有罪”的在77%到87%之間,
可謂輿論一面倒。
簡單概括來說,一級殺人罪是事先蓄謀的故意殺人;二級殺人罪是故意殺人,但沒有事
先計劃;三級殺人罪是意外殺人。凱西案被控一級謀殺罪,在佛州可被判死刑。
但5日下午12名陪審員作出裁決:凱西被控的殺人罪全部都不成立!一級、二級、三級
殺人罪全部“無罪”。只是被控的其他四項“對警方撒謊”被判有罪。對謀殺案的“有
罪”或“無罪”的判決,必須是12個陪審員一致通過,任何一個陪審員不同意,裁決都
不成立。
這個判決... 阅读全帖
w*******2
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15
来自主题: Belief版 - 三位一体真神
「自從有了耶穌道成肉身這一事實之後,人才知道,天上不僅有父,而且還有子,
甚至還
有靈,就是人的傳統觀念中認為的,在天上有這樣一位神,那就是聖父、聖子、聖靈這
樣一位三而一的神。人都有這樣的觀念:神是一位神,但就這一位神就包括三部分,那
就是所有那些傳統觀念太嚴重的人所認為的聖父、聖子、聖靈三部分。只有這三部分合
起來才是神的全部,沒有了聖父,就不是神的全部,沒有了聖子、聖靈也同樣不是神的
全部。他們的觀念都認為,聖父不能單獨稱為神,或聖子也不能單獨稱為神,只有聖父
、聖子、聖靈合起來才稱為神自己。到現在,所有的宗教信徒,以至於包括你們中間的
每一個跟隨的人也都是這樣認為,究竟這認識法對不對,你們誰也說不清,因為你們對
神自己的事總是一團迷霧。即使是觀念的認識,你們也不知對錯,因為你們被宗教觀念
傳染得太嚴重了,宗教的傳統觀念你們接受得太深了,你們中毒太深了。所以,對這事
你們也是中了流毒的,因為三而一的神根本不存在,也就是聖父、聖子、聖靈三位一體
的神根本不存在,這都是人的傳統觀念,是人的錯謬的認識法。歷時多少世紀,人都是
這樣相信著一位人的頭腦觀念中想像出來的,也是人自己製造出來的... 阅读全帖
s*********a
发帖数: 801
16
来自主题: TrustInJesus版 - 信仰與自由的虛像 (ZT)
王溢嘉
我以阿Q的方式來維護自己年輕時代的一個信念,我的精神是自主的,不受制於任
何物質的。
前彰化基督教醫院院長蘭大衛醫師是英國人,父子兩代自一八九五年起,就獻身於
台灣的醫療工作,活人及作育英才無數,其功績無遜於在非洲行醫的史懷哲。
近閱蘭醫師在去年一本神經學、神經外科及精神醫學專業期刊上,一篇名為〈聖保
羅與顳葉癲癇〉的論文,大意是說他贊成促使聖保羅皈依基督教的「啟示」,極可能是
因他的顳葉癲癇發作所產生的幻像。
西元三十四年左右,保羅(原名梭爾)從耶路撒冷前往大馬士革,原是要去逮捕基
督徒接受羅馬帝國的審判。途中,突然有一道閃光自天而降,在他四周閃耀,他跌倒在
地,然後聽到一個聲音說:「梭爾,梭爾,你為什麼要迫害我?」他問:「你是誰?」
「我是耶穌,」那個聲音說:「你在迫害我。現在起來進城去,有人會告訴你做什麼。
」當保羅從地上爬起來後,雖然他的眼睛是張開的,但卻看不到東西;於是別人拉著他
的手,引他進人大馬士革。接著三天,他都看不見,也沒有吃東西。三天後,一個大馬
士革的基督徒來看他,將手放在保羅身上歡迎他,於是保羅又恢復了視力……,最後成
為耶穌的信徒。
這就是耶穌所顯示的... 阅读全帖
d*********n
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17
来自主题: TrustInJesus版 - 若有人在基督里 zz
http://b5.ctestimony.org/2005/20050117.htm
彭瑋
一、主耶穌是怎樣找到我的?
耶穌就用比喻說:去找那失去的羊,找著了,就歡歡喜喜地扛在肩上,回到家里。
(路加福音15)
我生于1965年,在中國云南的林區里長大,父母是普通的干部工人。我第一次听到
“耶穌基督”是在高中的時候,班主任物理老師告訴我們一個故事,說他小時候,村子
里來了人,說是奉耶穌的名治病的,就有許多人圍著看。有一個瞎子也由老婆牽著來了
。傳耶穌的人問瞎子要不要看見,瞎子說要,傳道人就說:“我奉耶穌基督的名叫你看
見!”說完一大巴掌打在瞎子的頭上,然后問瞎子:“看見了沒有?”瞎子說:“沒看
見!”傳道人又說:“我奉耶穌基督的名叫你看見!”說完又是一大巴掌打過去,又問
看見了嗎?回答說還是沒有。第三巴掌又打過去,瞎子叫起來了:“啊,我看見了,我
看見了!”眾人歡呼。瞎子說自己剛剛看見光,還不适應,頭暈,就叫老婆牽他回去。
回到家,老婆就抱怨:“你明明沒有看見,你怎么說看見了呢?”瞎子說:“我當然看
見了,滿天的金星!”
大學畢業后在邊遠農村鍛煉,因為無事,又想學英文,就不時听听基督徒... 阅读全帖
p********o
发帖数: 640
18
我上了这个主日学的课
觉得老师安排和讲的 非常不错
所以找老师要来了课件 和大家分享
下面的是3月6号第一节课的课件
救恩論簡介
主題經文:因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!

(羅 11:36)
簡介:在介紹救贖歷史之前,首先對救恩全貌有一個大致的了解,認識我們個人在神整
個救恩計
劃中地位,個人與整個救贖歷史的關係,個人在整個救贖生命中的道路。以致我們能更
好地來了
解明白以後每課所要討論的,抓住重點。使我們能夠對神的救恩作出正確地回應,在人
生的道路
上,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他。
主要討論題目:
1. 為甚麼要認識救恩(羅11:36)
羅 11:36 因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!
2. 如何認識救恩(關於聖經)
原則:
¾ 提後 3:15,約 17:3 - 從聖經來認識救恩,認識神認識耶穌基督是救恩
的中心
提後 3:15 並且知道你是從小明白聖經,這聖經能使你因信基督耶穌,有得救
的智
... 阅读全帖
l**********t
发帖数: 5754
19
发信人: prophetluo (prophet), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督五家 主日学 圣经,历史, 救恩 课件
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 15:26:23 2011, 美东)
我上了这个主日学的课
觉得老师安排和讲的 非常不错
所以找老师要来了课件 和大家分享
下面的是3月6号第一节课的课件
救恩論簡介
主題經文:因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!

(羅 11:36)
簡介:在介紹救贖歷史之前,首先對救恩全貌有一個大致的了解,認識我們個人在神整
個救恩計
劃中地位,個人與整個救贖歷史的關係,個人在整個救贖生命中的道路。以致我們能更
好地來了
解明白以後每課所要討論的,抓住重點。使我們能夠對神的救恩作出正確地回應,在人
生的道路
上,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他。
主要討論題目:
1. 為甚麼要認識救恩(羅11:36)
羅 11:36 因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!
2. 如何認識救恩(關... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
20
发表时间:2010-06-18

我一直問你到底我的暱稱到底是惹了誰, 你老是沒好好回答。
如果你認為是惹到你的神了,那你的神自會找我算帳,不勞你
出頭,對吧? 除非你真的認為你的神癱了, 自己不幹事了,
要你來替天行道。
如果是惹到你本人了,那我們可以談談, 那你可不可
告訴我為什麼惹到你? 你不是真神吧? 我沒盜用你的招牌
吧?
我寫過一篇小文講這個, 應該也被你們刪了, 再貼一次
======================================================
這版上弟兄姊妹好像對人家褻瀆神很有意見,從對我的暱稱的反應
上可以看得出來。 這就聯繫到一篇我一直想寫但是一直沒時間寫的文章,
談褻瀆的意義。 我還是沒時間,不過我試試看把主要的想法寫出來。
911 事件發生後, 英國國教的坎特柏里大主教,實際的聖公教領導人
怪老頭Rowan Williams 寫了一篇很有意思的文章,他說真正的褻瀆神是在
自己的心中把神貶低,把神看成是無能的,認為神沒有能力保護自己,
然後在行動中把這種對神的貶低表現出來, 這當然是批評發動911 的
穆斯林,說他們心中的阿拉根... 阅读全帖
h*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 迦克墩(Chalcedon)信經
from http://ccn.fhl.net/doctrine/creed2.htm
迦克墩(Chalcedon)信經
前言
基督教信仰的核心是神論,在尼西亞信經處理了三一論之後,接著便要面對如何處理基
督位格的問
題。尼西亞信經雖然肯定了耶穌基督神子的地位,但在耶穌基督身上神人二性是如何共
存的呢?在迦
克墩信經中最後的結論是如同三一論一般,認為耶穌基督身上的神人二性,是混而不同
,合中有分,
兩本性並存於一位格之中。如此的結論是如何得出的呢?中間又曾有過何種討論呢?
預備
迦克墩信經是第五世紀迦克墩會議的產物,但對基督神人二性的討論卻早就開始了。第
四世紀時的基
督論都以道為論述中心,可以分為兩派:一派重視基督的神性,一派強調祂的人性; 強
調神性的一方
發展出“道肉基督論”,強調人性的一方發展出“道人基督論”。
道肉基督論者以柏拉圖的人觀為前提,認為太初就在神裡面的道取了人的肉體而成為基
督,並且神性
是全人的主導中心。而道人基督論者則根據亞里斯多德的人論,認為神裡面的道在童貞
女馬利亞身上
取得了人性,因此基督有完全的人性。其中主張道肉基督論者主要是亞歷山大學派,主
張道人基... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 永生啊,你到底啥态度?

你知道什麼是神導進化論?

我們以這為準,怎樣? 不同意的話,你找找你的定義
http://www.oc.org/big5_txt/oc5834.htm
(二)神導進化論
神導進化論否認神在宇宙天体演化和地球生物進化歷史中,曾不斷親自介入而逐步
刻意創造,主張神按照他無比的慷慨和卓越的智慧,預先設定好我們的宇宙,按照他獨
具匠心的美意,自自然然地進化而來,直到有豐富多彩的生命誕生在地球上,及解讀萬
物的人類出場。神導進化論的當代發言人,是美國密西根州加爾文大學(Calvin
College)物理系的Howard J. Van Till 教授。
Howard J.Van Till 教授接受聖經所啟示的神創造萬物的神學信條,拒絕哲學意義
上的 “進化自然主義”(Evolutionary Naturalism)世界觀和無神論。不過,他認為若
撇開這種整体無神世界觀基石上的進化概念,“進化”作為科學界廣為接受的一種關乎
宇宙和生命歷史的合理科學解釋,基督徒完全不必視之為洪水猛獸,更不必將進化與創
造對立開來,非此即彼、勢不兩立。
雖然Van Till 教授要基督徒不要害怕進化的科學觀... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 永生啊,你到底啥态度?

你知道什麼是神導進化論?

我們以這為準,怎樣? 不同意的話,你找找你的定義
http://www.oc.org/big5_txt/oc5834.htm
(二)神導進化論
神導進化論否認神在宇宙天体演化和地球生物進化歷史中,曾不斷親自介入而逐步
刻意創造,主張神按照他無比的慷慨和卓越的智慧,預先設定好我們的宇宙,按照他獨
具匠心的美意,自自然然地進化而來,直到有豐富多彩的生命誕生在地球上,及解讀萬
物的人類出場。神導進化論的當代發言人,是美國密西根州加爾文大學(Calvin
College)物理系的Howard J. Van Till 教授。
Howard J.Van Till 教授接受聖經所啟示的神創造萬物的神學信條,拒絕哲學意義
上的 “進化自然主義”(Evolutionary Naturalism)世界觀和無神論。不過,他認為若
撇開這種整体無神世界觀基石上的進化概念,“進化”作為科學界廣為接受的一種關乎
宇宙和生命歷史的合理科學解釋,基督徒完全不必視之為洪水猛獸,更不必將進化與創
造對立開來,非此即彼、勢不兩立。
雖然Van Till 教授要基督徒不要害怕進化的科學觀... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
一、前言-耶穌指著以色列的兩個預言
歡迎大家再次來到中東局勢與聖經預言的這個單元,我們還是按例讀一段聖經;路加福
音第21章第20節:
“你們看見耶路撒冷被兵圍困,就可知道他成荒場的日子近了;那時在猶太的應當逃到
山上,在城裡的應當出來,在鄉下的不要進城,因為這是報應的日子;使經上所寫的都
得應驗,當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了,因為將有大災難降在這地方,也有震
怒臨到這百姓;他們要倒在刀下,又被擄到各國去,耶路撒冷要被外邦人踐踏,直到外
邦人的日期滿了…”
我們都知道我們最近一直來看“中東局勢與聖經預言”,我們說過主耶穌說了兩個很重
要的預言,一個預言是祂用行動來說的:就是有一天他咒詛無花果樹,結果無花果樹從
根就開始枯乾了;這個無花果樹我們都知道是代表整個以色列來說的,所以我們曉得以
色列到了主後70幾年果然他在地上消失了;所以以色列就亡國了;那麼這個預言果然是
應驗。
但主耶穌又有另外一個預言,這個預言就是告訴我們說:將來以色列復國的意思就是這
個無花果樹雖然被咒詛了,按人來看是沒有可能複興的,按人來看不可能再活過來的;
所以這個時候,從人的角度來看是不可能,但是聖經告訴我們... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 倪柝聲论灵魂体
http://lrip.org/cftfc/?page_id=489
3.梁氏指控三元論者「將靈與魂對立,乃旨在將屬靈的和屬魂的對立,將上帝與人對立
。」
梁氏之指控:
「三元人論的核心信息,不在於靈與魂的不同,卻在於將上帝的知覺跟對人自己和世界
的知覺完全對立,如此亦是將上帝與人和世界完全對立,將有關上帝的(屬靈的)與有
關人的(屬魂的)事情完全對立。上帝與人對立是三元論的奧祕。將靈與魂對立的目的
,正是使上帝與人對立,使屬靈的與屬魂的對立成為可能。前者是後者的必要條件。」
(建道學刊13期第194頁)
「倪氏將上帝與人徹底對立,宣稱凡有人的因素、人的作為的地方,便不能同時兼容上
帝的作為。對於這個極端的神人對立說,他主要訴諸上帝的意願:即上帝定意不在有人
的作為的地方有所作為。」(建道學刊13期第196頁)
「要是人不曉得分辨靈與魂,錯誤地以魂來與上帝接觸,就算他意欲尋求上帝,也終究
徒然,不能達到屬靈的境界。筆者重申,三元論者將靈與魂對立,乃旨在將屬靈的和屬
魂的對立,將上帝與人對立。」(建道學刊13期第198頁)
駁正:
(1)梁氏指三元論的奧祕乃是「上帝與人對立」,這表明他不... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 【討論】聖經與神的作工
自從我們信耶穌那天起就開始看聖經,從聖經中我們了解了耶和華神的作工、主耶
穌的作工,知道了律法時代耶和華頒布律法、誡命來帶領以色列民,以及恩典時代耶穌
作的醫病、趕鬼、釘十字架救贖人類的工作,使我們知道了神那愛人類為人捨命的慈愛
憐憫的性情,使我們認識到耶穌的可親、可敬,認識到他是我們的救主,是我們可信靠
的。這一切的認識都是聖經帶來的,沒有聖經我們就不會了解神以往的作工,聖經是神
以往作工的見證,是我們了解神以往作工的媒介,所以聖經在我們每一位信耶穌的弟兄
姊妹心中都佔有非常重要的位置。世上任何書籍都不可與聖經相提並論,任何屬靈偉人
的著作都不可代替聖經,聖經是我們的命根子,在我們心中是至高無上的!離開了聖經
就離開了神,離開聖經就不叫信神,因為我們認為聖經上的話都是神的話,所以,我們
對聖經加倍寶愛、崇拜萬分。
可我們卻沒想到,聖經雖給人類帶來了許多益處,但也把人圈在了罪裡,加拉太書
3章22節說:「但聖經把眾人都圈在罪裡。」法利賽人當時就是手捧著聖經把救主耶穌
釘在十字架上的,因為耶穌的作工完全走出了舊約聖經的範圍。耶穌給人醫病、趕鬼,
而且名叫耶穌,不叫以馬內利、不守安息日、不... 阅读全帖
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 中论中关于业的讨论
應成派中觀
一. 無因論的業種自存說
應成派中觀的法義, 重點在於專講:「諸法緣起性空,不立一法、專破他法。」並自詳
是佛法中最勝妙的中觀,認為無人, 無其他法能比之更了義. 但是當他們自以為不立一
法時,其實已經是建立了「不立一法」的法了。
應成派中觀見的矛盾很嚴重,近代學者的代表者, 便是印順老法師. 近年多有大乘見道
之學人不斷質疑印順老法師的應成派中觀的邪見;評論他的法義不正確,都無法得到正
面的回應。為什麼會這樣呢?我們就只簡單地討論應成派中觀三個不能自圓其說的嚴重
問題所在。
第一個問題就是 :
『應成派中觀的思想是屬於業種自存的無因論』;雖然他們仍然承認業種是存在的,因
果律也是存在的,但問題是:當他們把執持業種的如來藏砍掉、否定之後,還有哪一個
心能執持業種?沒有了!沒有常住心持種,就會使得因果律成為虛妄說,就等於是在否
定因果律。可是因果律明明在法界中是存在的,關於這點就無法自圓其說了.
所以印順法師就發明了「意識細心說」。他們說「意識細心」可以來往三世、祂能持種
,但是這跟他們所崇尚之「原始佛教」的教典卻又大相衝突!因為他們所謂的「原始佛
教」不外乎四阿含的諸經啊!... 阅读全帖
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幾乎所有的學者都認為,西安事變的誘因,是中共的“二個口號”、“一支流亡曲”。
但若對張學良的行事規律稍加考察,就會發現,連殺父之深仇,尚且未能觸動張學良,
使他矢志抗日,更何況區區幾句口號。“九一八”,特別是“一二八”上海抗戰,那樣
高漲的全民救亡邉又校珖鴪蠹垼嗌倏犊ぐ旱目谷諓蹏恼隆⒖谔枴⒏枨卧
袆舆^張學良。因而,已喊了多時的抗日口號,已唱了多時的救亡歌曲,絕對動搖不了
張學良不抗日的意志。況且張學良真的要抗日,隨時都可像他自己在西安事變前一天,
口上所說的那樣,潛回東北打游擊,何須發動西安事變。更何況東北軍與十七路軍私下
勸告中共:“(你們如此在西北地方頻頻挑動內戰,)不僅政治上要受不好影響。而且
,(受你們侵犯的西北地方政府,一定會向南京中央政府求救,)必然給蔣介石以增兵
陝北進攻紅軍的藉口。”這清楚表明,包括張學良在內的西北地方廣大軍民,完全知道
,是中共在西北挑動內戰。內戰禍首的反內戰口號,更不可能誘使張學良突然“愛國抗
日”,而發動西安事變。
那麼,究竟是甚麼原因,誘使張發動西安事變呢?筆者對公認的、對張學良影響最大的
人——杜重遠所能影響人的“德性”,以及杜重遠的志向、興... 阅读全帖
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29
六四155死者名单(不完全统计)
備注:此155位死難者名單中,有16位尚不知姓名或有姓無名,這里有兩种情況:一為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第13章
壹、內容綱要
【蒙恩後的社會生活】
一、對政府:
1.順服權柄――行善而不作惡(1~5節)
2.遵行義務――當納稅(6~7節)
二、對眾人――不可虧欠,反該愛人(8~10節)
三、對自己――儆醒、端正、披戴基督(11~14節)
貳、逐節詳解
信徒與政權(十三1~7)
論到基督徒對信徒團契之外的人應有的行為,必然會涉及基督徒與世上權柄的關係
──包括國家、省與市。本書信寫成之後的十年間,這關係變成非常敏感的問題。
教會的成員主要是猶太人的時候,這一方面的問題雖然存在,但不如後期困難。猶
太人在羅馬帝國的地位,受到一連串皇帝喻令的規範。其實,以這帝國的附屬國而言,
他們已經享有相當多特權。猶太社團具有 collegia licita(「合法協會」)的地位。
猶太人與外邦人種種不同的習俗,也都可以保存。羅馬人或許認為這些作法荒謬、迷信
,可是仍以帝國的法律加以保護,包括安息日律法,食物律法,以及禁止「雕刻偶像」
等。皇家的政策禁止猶太地的官長帶軍旗進耶路撒路聖城的城牆內,因為上面有皇帝的
像。按照猶太律法,外邦人踏入耶路撒冷聖殿的內院就是褻瀆神,要處以死刑,羅馬政
府同意這個猶太律法,即使(... 阅读全帖
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31
来自主题: ChinaNews版 - 趙連海:我出事,孩子怎辦? ZZ
趙連海:我出事,孩子怎辦?
網上留言軟化否認受壓 律師:受壓顯而易見
【明報專訊】內地知名維權人士趙連海昨日接受本報登門專訪時表示,他覺得目前毒奶
粉結石寶寶的權益最重要,將會和太太在專心解決索賠問題後「退出舞台」,「要是我
出事了,孩子怎麼辦?」他昨早在twitter上刪除了較早前大量對艾未未案及中國人權
的激烈留言,並呼籲內地維權行動應該克制,不能太「急功近利」,應該「對政府少一
點仇恨」。但他強調,此舉並非出於官方壓力,而是不想事件過分「擴大化」。
趙連海的前代理律師彭劍認為,趙遭受壓力是顯而易見的,當局肯定不歡迎他的言論,
也不希望趙的言論繼續傳播。但他認為趙連海應該不會被再度收監。趙連海的姊姊趙新
玲昨天向本報記者透露,她前晚探望趙連海時,還看見有兩個官員在家中和他談話。趙
連海昨日透露了部分與官員的談話內容。
刪激烈留言 籲對政府少點仇恨
趙連海保外就醫後,周二(5日)首次在twitter上留言,指當權者作為強勢,應更多體
恤民情,更多傾聽民眾呼籲與建議,而不應打壓及迫害。但昨日他刪除了相關言論,並
建議中國的維權者克制,希望民眾要「思考這個時代的特徵」,給官方一定的時間和... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 父親--兼議國父孫逸仙
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page092_Fath
陳漢中
首先﹐我要感謝臧啟芳家族籌辦《辛亥百年風雲人物學術研討會》所作的努力和奉獻﹐
特別要感謝臧錫紅女士和她先生董昕的辛勞。接著﹐我要向所有創建中華民國﹑捍衛中
華民國的仁人志士和先烈們致以最真誠的崇高敬意。
我出生﹑成長在國父的故鄉﹐根據長輩們講﹐當年﹐家鄉的人並不稱國父為“孫中
山”﹐中山是日本的一個姓氏﹐國父流亡到日本時曾經使用過“中山樵”作化名﹐姓中
山,名樵,那是樵夫之意﹐而鄉民不知情。鄉民們明明知道國父姓孫名文字載之﹑號逸
仙﹐卻不稱其之名﹑字﹑號﹐而叫他“孫大砲”。以前曾見到過有大陸的學者撰文說人
們稱孫中山為“孫大砲”﹐是比喻孫中山勇猛如大砲﹑威力如大砲云云﹐真是拍馬拍到
馬蹄上了。廣東人﹐特別是中山人所稱的“大砲”﹐是國語“吹牛”的意思﹔“大砲友
”其實是“吹牛者”的意思。為什麼當年我們家鄉的人稱國父為“吹牛者”?是因為國父
講的話﹐以前沒人講過﹐現在沒人能懂﹐也沒人敢信。比如人們通常講﹕“說的比... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 马英九已经向党妈保证狠话都是竞选技俩
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 15 23:35:24 2011, 美东)
希望党妈不要计较, 党妈笑而不语
一名台灣退休高級將領在北京一個兩岸退役將領聯誼活動中,一句關於兩岸“不分國軍
、共軍,都是中國軍”的言論,這兩天在台灣引發軒然大波,馬英九總統表示,這種言
論是對台灣人民的背叛,不過也有人認為,這個說法並沒有錯。
*羅援指台將領說兩岸軍人皆為中國軍隊*
中國軍事科學院研究員、解放軍少將羅援,6月6號在兩岸黃浦軍校同學會的“中山&#
8226;黃浦•兩岸情”座談會上,提到一位台灣退休高級將領前一晚在一個聯誼活
動上說過的話讓他感到,“兩岸軍人就是打斷骨頭還連著筋”。
他說,這名退休將領說:“今後兩岸不要再分什麼國軍、共軍,我們都是中國軍隊。”
*台總統、朝野譴責*
這名退役將領的言論經過中國中新社報導和其他中國官方媒體轉載後,在台灣引發朝野
震撼,不但國民... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 父親--兼議國父孫逸仙
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
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陳漢中
首先﹐我要感謝臧啟芳家族籌辦《辛亥百年風雲人物學術研討會》所作的努力和奉獻﹐
特別要感謝臧錫紅女士和她先生董昕的辛勞。接著﹐我要向所有創建中華民國﹑捍衛中
華民國的仁人志士和先烈們致以最真誠的崇高敬意。
我出生﹑成長在國父的故鄉﹐根據長輩們講﹐當年﹐家鄉的人並不稱國父為“孫中
山”﹐中山是日本的一個姓氏﹐國父流亡到日本時曾經使用過“中山樵”作化名﹐姓中
山,名樵,那是樵夫之意﹐而鄉民不知情。鄉民們明明知道國父姓孫名文字載之﹑號逸
仙﹐卻不稱其之名﹑字﹑號﹐而叫他“孫大砲”。以前曾見到過有大陸的學者撰文說人
們稱孫中山為“孫大砲”﹐是比喻孫中山勇猛如大砲﹑威力如大砲云云﹐真是拍馬拍到
馬蹄上了。廣東人﹐特別是中山人所稱的“大砲”﹐是國語“吹牛”的意思﹔“大砲友
”其實是“吹牛者”的意思。為什麼當年我們家鄉的人稱國父為“吹牛者”?是因為國父
講的話﹐以前沒人講過﹐現在沒人能懂﹐也沒人敢信。比如人們通常講﹕“說的比... 阅读全帖
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抗日戰爭前後八年,由戰爭所造成的災害以及影響,雖說或大或小的遍及了全國任
何的一處偏僻角落,但是,論到實際參與了戰鬥的地面,說來卻是並不太大,如果在一
幅地圖上,由綏遠省的百鞆R爲起點,向著正南偏西方向劃一條線,直劃到廣西省的南
寧,那樣,就可以清晰的看出來,一場那麽大的戰爭,其全部戰鬥的區域,就完全在這
條線的東面,若統計其面積,極其量只不過占著全中國總面積的五分之一而已。
因此,也可以說明,人們對於一件事情在心靈上的感受,往往是和實際的統計不大
相符合的;基於這個例子來看國共兩軍五年的內戰期間,在一般的感覺上,好象發生戰
爭的面積要比較抗日戰爭更大,實際來說,雖然內戰的最俊階段,戰事確實的發展達到
了全國各處了,但是,那時候,已差不多是內戰落幕的尾聲階段了。所以,認真來說,
內戰雙方的實際較量,其戰鬥的地面並不大,——換言之,決定內戰勝負的戰場,地面
其實是有限的。
三個時期和三個階段
內戰中,如果以國軍的軍事情況之發展和變動,來分劃時期的話,大體來說,可以
分爲「進攻期」、「駐守期」以及「撤退期」三個階段。第一個階段,一般來看,應當
以抗戰結束後的第一個月... 阅读全帖
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在飞扬上看到的一个帖子觉得写得不错,转过来分享。
本來不想討論政治這個話題,不過這幾天的成飛四代消息滿天飛,所以看了很多兩岸和國
內外論壇,姑且不論四代的問題,看到兩岸的軍迷互相噴來噴去,有感而發寫一點東西關
於兩岸關係的一點淺見.
關於台灣的"認同"問題,我完全可以理解目前島內泛綠的現狀,如果以現在這一代台灣
人的觀點設身處地地想,大陸本身幾十年來的問題再加上放大宣傳,還有年輕台灣人堅持
統一的觀點我反而覺得有點驚訝.
首先談談我所瞭解的大陆的情況.我本身屬於一個中等階層的知識份子家庭,非官非富
,大多數朋友也是普通人.中國目前的問題確實很多,民主法治也亟待完善,但是總的來說
,并沒有向諸位或者是我認識的一些國外的朋友認為的那麼不堪.一系列的運動一直到文
革的頂峰,三十年摧毀了太多值得寶貴的東西,但是九十年代以後,以我的切身感覺來說,
改變還是讓人欣喜的.民主,法制,人權,自由,這些價值得到了很多的認同,但是是否如對
岸諸位所想,我們應該推翻這個威權呢?我覺得不是這樣,因為經濟和穩定對每一個普通
人才是最切身的東西,這個道理如同美國的國父們在簽署獨立宣言時保留奴隸制所想的
一... 阅读全帖
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黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
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陳漢中
首先﹐我要感謝臧啟芳家族籌辦《辛亥百年風雲人物學術研討會》所作的努力和奉獻﹐
特別要感謝臧錫紅女士和她先生董昕的辛勞。接著﹐我要向所有創建中華民國﹑捍衛中
華民國的仁人志士和先烈們致以最真誠的崇高敬意。
我出生﹑成長在國父的故鄉﹐根據長輩們講﹐當年﹐家鄉的人並不稱國父為“孫中
山”﹐中山是日本的一個姓氏﹐國父流亡到日本時曾經使用過“中山樵”作化名﹐姓中
山,名樵,那是樵夫之意﹐而鄉民不知情。鄉民們明明知道國父姓孫名文字載之﹑號逸
仙﹐卻不稱其之名﹑字﹑號﹐而叫他“孫大砲”。以前曾見到過有大陸的學者撰文說人
們稱孫中山為“孫大砲”﹐是比喻孫中山勇猛如大砲﹑威力如大砲云云﹐真是拍馬拍到
馬蹄上了。廣東人﹐特別是中山人所稱的“大砲”﹐是國語“吹牛”的意思﹔“大砲友
”其實是“吹牛者”的意思。為什麼當年我們家鄉的人稱國父為“吹牛者”?是因為國父
講的話﹐以前沒人講過﹐現在沒人能懂﹐也沒人敢信。比如人們通常講﹕“說的比... 阅读全帖
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希望党妈不要计较, 党妈笑而不语
一名台灣退休高級將領在北京一個兩岸退役將領聯誼活動中,一句關於兩岸“不分國軍
、共軍,都是中國軍”的言論,這兩天在台灣引發軒然大波,馬英九總統表示,這種言
論是對台灣人民的背叛,不過也有人認為,這個說法並沒有錯。
*羅援指台將領說兩岸軍人皆為中國軍隊*
中國軍事科學院研究員、解放軍少將羅援,6月6號在兩岸黃浦軍校同學會的“中山&#
8226;黃浦•兩岸情”座談會上,提到一位台灣退休高級將領前一晚在一個聯誼活
動上說過的話讓他感到,“兩岸軍人就是打斷骨頭還連著筋”。
他說,這名退休將領說:“今後兩岸不要再分什麼國軍、共軍,我們都是中國軍隊。”
*台總統、朝野譴責*
這名退役將領的言論經過中國中新社報導和其他中國官方媒體轉載後,在台灣引發朝野
震撼,不但國民黨、民進黨立委和兩黨黨部同聲譴責,國防部、陸委會相關機構紛紛表
示退役將領發言不妥,連馬英九總統本人都說出重話。
馬英九說,這種言論不但傷害國軍士氣,傷害國人感情,對兩岸關係更有不利的影響,
他對這個說法感到失望、意外,認為這是對台灣人民的背叛,因此要求國防部檢討,是
否有相關機制可以預防。... 阅读全帖
g**1
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賴幸媛:92共識 不容否認
【中央社╱倫敦10日專電】
2011.09.11 10:10 am
行政院大陸委員會主任委員賴幸媛今天說,「九二共識」所指的一中就是中華民國,如
果否認「九二共識」就會讓台灣在兩岸互動的過程中,失去捍衛中華民國主權的重要憑
藉。
正在倫敦訪問的賴幸媛今天以「打造和平基礎,開創歷史新局─談政府大陸政策」,對
英國僑胞發表專題演講。
賴幸媛指出,「九二共識」的「一中」指的就是中華民國,「九二共識」的精神就是擱
置主權爭議,「如果否認「九二共識」,會讓台灣在兩岸互動的過程中失去捍衛中華民
國主權的重要憑藉。
「否認九二共識,就是否認兩岸擱置主權爭議、實質對等協商及制度化協商的成果」。
賴幸媛向僑胞說明3年多來兩岸進行制度化協商,簽署15項協議的成果,她說,現行的
兩岸制度化協商,都是由雙方官員直接面對面談判,協議簽署後還建立雙方業務主管機
關間的直接聯繫機制,共同落實協議、解決問題。
這種「官員對官員」、「機制對機制」的運作與互動,實質上已經進展到「互不否認治
權」的制度化往來,凸顯了中華民國存在的事實,這是中華民國百年歲月中,難得的歷
史功績。
演說中賴幸媛除了... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 香港是个好地方还是要承认的
香港很危險, 千萬不要去
(蘋果日報)香港回歸 14年,但香港大學最新調查顯示,只有 16.6%港人願自稱「我是
中國人」,比率是 12年來新低。香港人身份的認同感卻升至十年新高。學者認為中共
針對劉曉波、艾未未等嚴重踐踏人權事件,都導致港人產生逆反情緒,不願認作中國人
。香港大學民意研究計劃定期就港人身份認同作調查,最新一次本月 12至 20日進行,
訪問了 1,016名市民。其中表示會自稱中國人的受訪者,只有 16.6%,比率是 2000年
以來新低。據以往調查,願自稱為中國人的受訪者比率回歸後一度上升, 08年曾升至
38.6%最高點;最近 3年間的比率卻不斷下滑。調查又顯示,香港巿民無論是狹義或廣
義地自稱為香港人的比率,都比狹義或廣義地自稱為中國人的比率高,約有 20至 30個
百分點的差距。若以絕對評分計,以 10分為滿分,巿民對香港人身份的認同感上升至
8.23分,創 10年新高。總體而言,香港巿民對香港人的感覺最強,然後是中華民族一
分子、亞洲人、中國人和世界公民,最後才是中華人民共和國國民。理工大學應用社會
科學系助理教授鍾劍華指出,北京奧運等盛事過後,港人民族自豪感... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 香港是个好地方还是要承认的
香港很危險, 千萬不要去
(蘋果日報)香港回歸 14年,但香港大學最新調查顯示,只有 16.6%港人願自稱「我是
中國人」,比率是 12年來新低。香港人身份的認同感卻升至十年新高。學者認為中共
針對劉曉波、艾未未等嚴重踐踏人權事件,都導致港人產生逆反情緒,不願認作中國人
。香港大學民意研究計劃定期就港人身份認同作調查,最新一次本月 12至 20日進行,
訪問了 1,016名市民。其中表示會自稱中國人的受訪者,只有 16.6%,比率是 2000年
以來新低。據以往調查,願自稱為中國人的受訪者比率回歸後一度上升, 08年曾升至
38.6%最高點;最近 3年間的比率卻不斷下滑。調查又顯示,香港巿民無論是狹義或廣
義地自稱為香港人的比率,都比狹義或廣義地自稱為中國人的比率高,約有 20至 30個
百分點的差距。若以絕對評分計,以 10分為滿分,巿民對香港人身份的認同感上升至
8.23分,創 10年新高。總體而言,香港巿民對香港人的感覺最強,然後是中華民族一
分子、亞洲人、中國人和世界公民,最後才是中華人民共和國國民。理工大學應用社會
科學系助理教授鍾劍華指出,北京奧運等盛事過後,港人民族自豪感... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 钓鱼岛争端的几个法理依据
無主土地:在國際法中,無主土地(拉丁語:terra nullius)含意屢經變動,以澳洲為
例,原住民在當地居住了多個世代,可過往整個大陸被視為「無主土地」,1992年澳洲
聯邦最高法院在著名的「瑪寶」案Mabo v The State of Queensland (No.2)判決中
推翻了該項普通法原則,在法律上確定了澳洲乃征服地而非定居地。中國早在1403年已
勘探釣魚島,紀錄在《順風相送》一書,釣魚台位處中國前往琉球時的航道上,亦是中
國漁民活動範圍;明清時代,釣魚台群島亦是中國反擊日本倭寇的前哨。1894年日本人
聲稱發現該島前一個世紀,日本已有地圖記錄釣魚台及其屬島的位置,翌年政府忌憚清
朝反對而拒絕民間請求在釣魚台訂立國標的建議,直到1895年1月,日本在中日甲午戰
尾聲時,以該島為「無主土地」而加以佔領。至今,日本堅稱佔領該島時,釣魚台為無
主土地。
《馬關條約》:日本在1885年起欲佔據釣魚台,但日本外交部時任外務卿井上馨指出,
該島已有中文命名,清國報紙亦風傳日本欲占「台灣近旁之清國所屬島嶼」,日
本「已屢遭清政府之警示」,此時若佔有該島必會引起「清國所疑」,並建議留... 阅读全帖
P******r
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来自主题: Military版 - 王金平應當如何自處
【聯合報╱社論】
2013.09.09 01:56 am
王金平將回國,司法關說案亦進入升高放大的情勢。接下來,王金平如何解釋此案,及
他之如何自處,將決定此案如何發展下去。
有兩種可能。一、王金平承認了本案迄今呈現的事實,並對自己的行為表達認錯及歉意
;然後,或者自行引咎而有所表示,或者藉此營造出一個朝野可能形成的寬容情勢,再
與各方在其中尋找轉圜的空間。
二、以目前之端倪,王金平卻好像做了第二種選擇;他似想否認此案迄今呈現的事實,
辯稱電話中所說「只是安慰柯建銘的話語」。也就是說,王金平似擬就本案情節提出另
一版本,並不準備為本案負起任何政治責任。若循此發展下去,一方面可能會減低王金
平獲得的社會諒解與同情,另一方面更可能會添增藍綠鬥爭的火藥,逼得馬政府與王金
平及整個社會皆困入牆角,最後甚至可能落得玉石俱焚。
首先要問:本案的事實是什麼?僅就公布的對柯建銘的幾通監聽譯文來看,已經呈現「
王金平自承為柯案向曾勇夫關說,後來並回報柯建銘謂曾已處理」的始末。現在,王金
平未否認這些電話內容,但辯稱「只是安慰柯建銘的話語」,似意謂他並未向曾勇夫等
人關說,只是「哄騙安慰」柯建銘而已。然而... 阅读全帖
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季莫申科的政治生涯
早期
季莫申科在1996年進入政壇,並在基洛夫格勒州當選烏克蘭議會議員。她在所屬選區中
創下驚人的92.3%得票率。進入議會後,季莫申科加入派系「憲法中心」。[13]
她在1998年議會重新選舉中,在村社黨(Hromada)政黨名單中排名第6[13]。季莫申科
是該黨重要人物[14],並擔任烏克蘭議會預算委員會主席。[10][15] 在村社黨領袖帕
夫洛·拉扎連科於1999年春天為躲避貪污調查潛逃美國後[16],許多成員脫黨轉而加入
其他政黨派系。[17] 其中,季莫申科成立新政黨全烏克蘭「祖國」聯盟。[16]
1999年至2001年,季莫申科在尤申科內閣中擔任負責燃料與能源部門的副總理。在與產
業寡頭發生衝突後,季莫申科在2001年1月遭到總統庫奇馬解除職務。下台後不久,季
莫申科擔任救國委員會領導人,並展開「沒有庫奇馬的烏克蘭」抗議運動。[18]
2001年2月中旬,季莫申科被指控在1995年至1997年(當時為烏克蘭聯合能源系統總裁
)偽造海關文件和走私天然氣而遭到逮捕,數周後被釋放。[18][10][19] 其政治支持
者在季莫申科被拘提的盧基安尼夫斯卡監獄... 阅读全帖
l****o
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来自主题: Military版 - 日本二战中挺sb的啊
河豚計畫:日本與猶太人密衷谥袊鴸|北建國
2013/09/03 11:18瀏覽567迴響0推薦1引用0
“河豚魚計畫”是日本在侵佔中國東北後提出的一項計畫,希望採取扶植、親善猶太人
的政策,來鞏固他們在“滿洲國”的統治,並影響英美的對日態度。1934年正式出現了
“河豚魚計畫”的說法。日本人把猶太人比作河豚,認為要去其“毒素”後,再食其美
味。1938年12月5日,日本內閣“五相會議”,就“河豚魚計畫”達成一致意見。此後
“河豚魚計畫”的內容更加詳細完善,提出在中國的上海或“滿洲國”,建立一個猶太
人居留地的建議。那麼,日本緣何如此青睞猶太人,這其中隱藏著什麼不可告人的歷史
秘密呢?文史作家何立波撰文《日本推行“河豚魚計畫”始末》,解密這件二戰史中神
秘計畫。
覬覦猶太人的財富,是日本推行“河豚魚計畫”的原動力之一
在世界各地的排猶邉又校郴识韲渤霈F了一批激進的反猶主義者。1903年4月6日,
在俄國基希涅夫小鎮發生的反猶暴行中,猶太人死45人,致殘86人,輕傷500人,有
1500家住屋和商店被掠奪和毀壞,損失約數百萬美元。這件事給猶太人留下很深的記憶
。1904年日俄戰爭期間... 阅读全帖
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3,000人出席民族黨集會 高呼香港獨立
82,576
最後更新: 0806 03:33 / 建立時間 (HKT): 0805 19:11

758
適中字型
較大字型
香港民族黨今晚8時舉行集會,多個主要通道都有警員駐守,海富天橋有十多名警員巡
邏,並有警犬候命,有記者因身穿黑衣亦於橋上被截查。警員在金鐘站外嚴防,不時截
停途人搜身。全晚估計最少3,000人聚集。警方表示,截至晚上11時,高峰期有2,500人
出席集會。
陳浩天集會前45分鐘主動會見記者,指要舉行一個和平集會的決定相當艱難,因獨派不
少人都想盡快有下一次衝擊,但認為時機未到。他指今次和平集會目標是要「集民氣」
,「泛民建制做到嘅嘢,我哋都會做到,甚至做得更好」,承認獨派未有足夠群眾基礎
,不會發起衝擊行動。陳浩天又指,難以估計何時是革命時機,但稱如果獨派集會有10
萬人,「一定唔會散水,唔會就咁算」,舉例指佔領公民廣場開始只有數千人,最終亦
可變成雨傘邉印j惡铺煊种福锩灰欢ㄊ菢屃謴椨辏瑵B透政府、警隊等都是革命方
法。
首次舉辦大型集會的香港民族黨,因為器材問題,令原訂今晚8時開始的集會,遲了逾
45分鐘開始,... 阅读全帖
k********k
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来自主题: Military版 - 闲聊几句客家人
http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認,福建、廣東、客家人都是百越民族的後代。他們先被漢人武力征服,
然後漢化,再認敵人為祖,自認漢人。也就是百越人亡國又亡族,被異族殖民統治兩千
年而不自知,即使體質、面貌的差異清楚可見(華北人仍有82%漢代漢人血統,且胡漢
本同源)。日本人對台灣人的皇民化因時間不夠長而失敗了,但漢人對中國南方人的〝
漢民化〞(漢奴化)則是史上滅族最成功的典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族,漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人
(摘錄<台灣人的族源>,收錄在2016/12出版的《台灣人的族源、夢經絡靈異、及其
它》)
◎長江南北的中國人同文不同種
現在(2002年)仍經常有人說台灣與中國同文同種,但最近十多年來,國際遺傳學界
已確認中國南、北方人(大致以長江為界)分屬南、北蒙古人種,故〝華人〞是同文不
同種(可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human
Genes與中國《人民网.漢族南北血緣其實不同》htt... 阅读全帖
c*****s
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我還是不明白他們為什麼要和中國對話
http://oldyosef.hkdavc.com/?p=998
對〈我們為什麼要與中國對話〉一文的回應。
尊敬的帕羅林樞機(Parolin)接受了詹尼.瓦倫特(Gianni Valente)的採訪(亦即
兩人之間虛構出來的採訪)。
我多次閱讀這個採訪,現在我又再次閱讀(即使閱讀它令我反胃),以便公道地發表我
的意見。
我很感謝尊敬的樞機承認「持不同的意見是合理的」。
(1)
首先,我們注意到尊敬的樞機堅持認為他的觀點和活動的目的是屬於牧養、靈性、傳福
和信仰的,而我們的思想和行為只是以政治為目的。
我們所看到的,卻是他崇拜他的導師卡薩羅利(Casaroli)的東方政策(Ostpolitik)
外交,而鄙視那些堅決捍衛耶穌為宗徒建立的教會不受任何世俗權力干擾的人的真正信
仰。
我永不會忘記,幾年前在《羅馬觀察報》讀到一篇報道,他曾在一次講話中,形容那些
在共產主義政權下的中歐國家信仰英雄【不點名的指向維辛斯基(Wyszynsky)樞機、
敏增蒂(Mindszenty)樞機和貝蘭(Beran)樞機】為「角斗士」,「從頭到尾反對政
府和渴望出現在政治舞... 阅读全帖
p***n
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49
来自主题: Military版 - 胡適何以罵陶希聖「荒謬絕倫」
https://read01.com/zh-tw/ozkzk.html#.WqI-qXwRVKI
胡適何以罵陶希聖「荒謬絕倫」
2016/01/05 來源:文史天地
胡適全力支持蔣介石首次連任
1954年5月20日,蔣介石的「總統」任期將到,為智筮B任,他想借重胡適的聲望為其連
任宣傳造勢,也想請胡適為其連任解決一些技術上的問題。
當時,蔣介石連任總統,在一些細節上有違憲嫌疑。不過,令人奇怪的是,胡適後來出
謩澆邽槭Y介石的連任解決了上述「技術」難題。比如,經他建議,將出席代表之法定
人數由半數改為三分之一。這樣,即使代表人數銳減,國民大會也可照開不誤。另外,
他還發表講話,說明在國家太平時期,第二任的總統副總統還是應由第一屆的國大選舉
出來。
胡適後來還從美國回台灣擔任「國民大會」主席團主席和「總統」選舉大會主席,並親
手向蔣介石頒發了總統當選證書。
蔣介石當選後,胡適對記者發表這樣的看法:「對蔣總統的當選連任,表示百分之一百
的贊成。」
胡適為何要支持蔣介石連任?唐德剛的《李宗仁回憶錄》提供了一種說法。
當時艾森豪總統不滿蔣介石的獨裁專制,有意剪除蔣氏,送李宗仁返台「從事民主改革
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p***n
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50
https://read01.com/zh-tw/8z3A0KQ.html#.W3ELQc4zaUk
驚!17歲中國留學生性侵寄宿家庭6歲女童,將被遣返回國…
2018/06/06 來源:荷蘭生活網
關注「荷蘭微生活」,發現荷蘭多彩生活
掃描上方二維碼,查看更多信息。
【清邁直航】單程$1,938起,臺北市網友瘋喊:快搶!
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近日,中國留學生李宇龍因性侵寄宿家庭6歲孩子而被警方逮捕,這條消息得到了媒體
廣泛報導。
17歲留學生認罪並將被遣返回國
【求婚準備室】今年七夕,你準備好給她驚喜了嗎?
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據悉這起案件的受害人為該留學生所在寄宿家庭中6歲的女兒。這名留學生將在美國被
終身登記為性犯罪者,並被遣返回國。
李宇龍出生於2001年。法庭信息截圖
根據《Republican-American》報導,現年17歲的李宇龍(Yulong Li音譯)是康乃狄克
州新哈特福德的一名中國留學生,居住在當地的寄宿家庭中。2017年3月,李宇龍因涉
嫌性虐待(sexually abuse)寄宿家庭的女童被警方逮捕。
此案檢察官指出,李宇龍... 阅读全帖
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