由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 誓灭
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b***n
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【龙魂侠影 第21集 神州新象15四后证武】 作者:六道惊魂

波旬伏诛,识尊元灵消散,佛门僧众也得以保全性命,云海山四周的血雾也
渐渐淡薄,但佛山之巅却再无昔日之清圣佛光,地藏触目所及便是残桓断瓦,还
有无数身躯干枯,精元耗尽的僧骸,这些僧人要么就是修为有成的得道高僧,要
么就是天资聪颖的佛门新秀,如今却遭毒手,再加上经历数次神州大战,佛界精
锐也折损不少,如今佛脉已然奄奄一息,濒临断绝。
地藏再看了一眼幸存的僧众,估算了一下,似乎仅有原来的三成,他不禁暗
自神伤,忖道:「存活的僧人不足千人……而且我与波旬大战,更牵扯了禅寺,
毁去了不少佛经,看来末法始终难以避免!」
地藏无奈长叹,默念经文,这是七大金刚和十八罗汉勉力站起,朝地藏走去
:「多谢地藏圣僧相救,并替佛门斩除败类!」
地藏道:「诸位佛友客气了,经此一役,佛界法脉受创非轻,依贫僧愚见,
诸位还是退隐休养,莫再沾染红尘。」
托塔罗汉叹道:「难道真是天意,现在贤劫啊……」
话还没说完,张口便吐出一股黑血,眉宇间涌上一股青色丧气。
地藏急忙伸手将他扶住,度过一股真气,替其舒缓气脉,稳住伤势,但托塔
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Z*****l
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2
来自主题: paladin版 - 法医秦明 小说 全5卷
这种防毒面具没有去臭的功能,做好心理准备,一会儿想吐,就出去吐,没人笑话你们
,别硬撑着,小心吐在防毒面具里。”师父坏笑着和我们说。
不一会儿,殡仪馆去现场拉尸体的车风驰电掣般开了过来,突然一个急刹,紧接着
车门打开,副驾驶上的一个殡仪馆工作人员跳将下来。整个动作如行云流水,一气呵成
。他是下来吐的。
驾驶员是一个经验老到的殡仪馆工作人员,他开门走下来:“你们自己搬吧,这个
确实臭,车估计得晒两天。”
我鄙夷地走过去,掀起面包车的后门,看见了那个白花花、鼓囊囊的编织袋,一股
臭气扑面而来,看来戴着的防毒面具确实没啥除臭效果。刚在垃圾场,离得又比较远,
所以没有感受到这种异于高度腐败尸体的臭味,恶臭中夹杂着酸臭,让人的肠胃迅速翻
腾起来。
我定了定神,和李华一起将编织袋拖下了车,还好袋子不太沉。
我们把编织袋拎到解剖台上,师父已经穿戴完毕走了过来,说:“去戴两层手套。”
我看了眼在一旁观摩的痕检员林涛,生怕他又嘲笑我,梗了下脖子,装作经验丰富
的样子,说:“没事,两层手套没手感,缝线打结都感觉不到线头。”
师父看了我一眼,没说话。
我们打开白色编织袋的拉链,臭味迅速加强了几倍,在一旁负责... 阅读全帖
f**********n
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3
来自主题: Poetry版 - 仓央嘉措情歌
仓央嘉措情歌--仓央嘉措即六世达赖喇嘛(古本-曾缄译)

心头影事幻重重,化作佳人绝代容。恰似东山山上月,轻轻走出最高峰。
转眼苑枯便不同,昔日芳草化飞蓬。饶君老去形骸在,变似南方竹节弓。
意外娉婷忽见知,结成鸳侣慰相思。此身似历茫茫海,一颗骊珠乍得时。
邂逅谁家一女郎,玉肌兰气郁芬芳。可怜璀璨松精石,不遇知音在路旁。
名门娇女态翩翩,阅尽倾城觉如贤。比似园林多少树,枝头一果骋鲊妍。
名家有女初长成,体态轻盈貌端秀。恰似园林清香果,鲜艳熟美挂枝头。
一自魂销那壁厢,至今寤寐不断忘。当时交臂还相失,此后思君空断肠。
我与伊人本一家,情缘虽尽莫咨嗟。清明过了春自去,几见狂蜂恋落花。
青女欲来天气凉,蒹葭和露晚苍苍。黄蜂散尽花飞尽,怨杀无情一夜霜。
飞来野鹜恋丛芦,能向芦中小住无。一事寒心留不得,层冰吹冻满平湖。
莫道平湖波日舟,舟中木马解回头。不知负义儿家婿,尚解回头一顾不。
游戏拉萨十字街,偶逢商女共徘徊。匆匆绾个同心结,掷地旋看已自开。
长干小生最可怜,为立祥幡傍柳边。树底阿哥需护惜,莫教飞石到幡前。
手写瑶笺被雨淋,模糊点画费... 阅读全帖
l*****d
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4
来自主题: Poetry版 - 王力诗词格律
王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵,叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词,差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中,韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵,是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵,那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母,对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵,大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道,一个汉字用拚音字母拚
起来,一般都有声母,有韵母。例如“公”字拚成gōng,其中g是声母,ōng是韵母。
声母总是在前面的,韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng,“同”tóng,“隆”
lóng,“宗”zōn g,“聪”cōng等,它们的韵母都是ong,所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵,就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾,所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子:
书湖阴先生壁 /[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔(tái),
花木成蹊手自栽(zāi)
一水护田将绿遶,
两山排闼送青来(l... 阅读全帖
u***************r
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5
来自主题: Prose版 - unidentified_title
发信人: access05(), 信区: Prose
标题: 鲁迅与胡适,谁的精神更值得传扬?
发信站: BBS未名空间站(Thu Aug 10 10:16:34 2017,GMT)
有人一直赞赏鲁迅,认为他不算20世纪文学第一人,也是思想第一人。我们今天这个时
代,更需要鲁迅。
有人认为胡适才是真正的思想者,才可以称得上伟大。胡适不仅聪慧,看问题特别准,
而且还是终身的自由主义高士,以言践行,学以致用,人格高贵,是真正做到知行合一
的思想巨人。
老航也见到网上有人对他们两位做了一番比较:
鲁迅只找人性的毛病,从不找制度的毛病。胡适只找制度的毛病,从不找人性的毛病。
这就是区别。换哪国是独裁权力等级社会,人性也会被带坏的;换哪国是平等社会,人
性也会带好的,这个胡适比鲁迅明白,东土的问题其实是制度的问题,鲁迅偏要找人性
的问题,其实人性全世界都一样,人只要未成仙成圣成佛,都是贪、嗔、痴的凡人一个
,这就是鲁迅的问题。不改制度去改各个分散而没有规则约束力的人性是徒劳的,只要
大家一致把注意力的重点从改造人性转而改造制度才能约束人性的劣根性。
这个评价,我以为正好说到点子上。鲁迅是蛮厉害的... 阅读全帖
C***3
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来自主题: Reader版 - 巨流河不算小说把?
《巨流河》选读
目录

第一章 歌声中的故乡
第二章 血泪流离——八年抗战
第三章 “中国不亡,有我!”——南开中学
第四章 三江汇流处——大学生涯
第五章 胜利——虚空,一切的虚空
第六章 风雨台湾
第七章 心灵的后裔
第八章 开拓与改革的一九七○年代
第九章 台大文学院的回廊
第十章 台湾、文学、我们
第十一章 印证今生——从巨流河到哑口海
后记 如此悲伤,如此愉悦,如此独特——齐邦媛先生与《巨流河》 王德威
齐邦媛纪事
《巨流河》参考书目

巨流河是清代称呼辽河的名字,她是中国七大江河之一,辽宁百姓的母亲河。哑口海位
于台湾南端,是鹅銮鼻灯塔下的一泓湾流,据说汹涌海浪冲击到此,声消音灭。
这本书写的是一个并未远去的时代,关于两代人从巨流河落到哑口海的故事。二十世纪
,是埋藏巨大悲伤的世纪。第二次世界大战之后,欧洲犹太人写他们悲伤的故事,至今
已数百本。日本人因为自己的侵略行为惹来了两枚原子弹,也写个不休。中国人自二十
世纪开始即苦难交缠,八年抗日战争中,数百万人殉国,数千万人流离失所。殉国者的
鲜血,流亡者的热泪,渐渐将全被湮没与遗忘了。
我在那场战争中长大成人,心灵上刻满弹... 阅读全帖
f*****n
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7
五十、白影
就如来时一般突然,人群的消散也只用了极短的时间。足球场上重新恢复了寂静,
仿佛什么也没有发生过,只是场地中央多了一个碎石堆砌的小山,远远望去,活似一个
新砌而成的坟墓。
小石山前并排插着两件冷冰冰的兵器,看上去就象是被埋葬者的墓碑。
“要抽烟么?”唐考掏出一盒已经压扁了的三五。
靠坐在球场边缘休息椅上的宇文默不作声地点了点头。
唐考从烟盒中抖出两支皱巴巴的烟卷,并排叼在自己唇上点燃后,分了一支给宇文

“咳……咳咳……我也要……”一直平躺在宇文脚边的丁岚竟然自己支撑着坐了起
来。
“行啊你,居然这么快就能动了!你是不是属蟑螂的啊?”唐考惊喜地拍打着丁岚
的肩膀。
“别碰我……痛……痛死了!”丁岚面孔扭曲地捂着右肋,“你到底给不给?”
唐考拍了拍空裤兜,表示已经没有烟了。
宇文狠狠地抽了一口手上的香烟,又一言不发地递给了丁岚。
三个男人就这么并排坐着,若有所思地望着那灰白色的石头坟墓。方欣却站在距离
他们有些远的地方,披着唐考的外衣,双手抱在胸前,抬头望着星光闪耀的夜空。
宇文扭头看了一下方欣,悄悄对唐考问道:“她没事吧?”
唐考摇了摇头,说道:“自从你告诉她柏叶的最后遗言... 阅读全帖
m******y
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8
来自主题: SciFiction版 - 信仰 (转载)
【 以下文字转载自 bagua 讨论区 】
发信人: mydearly (Gally), 信区: bagua
标 题: 信仰
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 17 13:26:10 2012, 美东)
第一章神奇保安林红趴在窗台上,双手撑关下巴,清凉的晨风轻轻抚摸着林红娇美的脸
庞,她的秀发也随风飞舞。楼下是宽阔的道路,车辆行人川流不息,这个时候大家都赶
去上班。成为一名优秀记者是她一生的梦想,虽然外出寻找新闻题材非常辛苦,但不用
按时到办公室报道,这一点林红非常喜欢,她总是很喜欢睡懒觉。嘀嘀嘀--突然楼下
汽笛声大作,原来川流不息的车流已经停下来,车里的司机拼命的摁着喇叭。难道是出
车祸了?这个想法虽然有点不地道,但新闻记者就这样,必须及时抓住生活中的每个点
滴,才有机会提炼出好的题材。林红拿出佳能550D单反相机,才发现是前面的红绿灯坏
了造成交通堵塞。林红失望地回到电脑前。一坐在电脑前,林红的大脑就会一片空白,
原来非常清晰的思路就会变得模糊混乱,她知道自己的灵感已经枯竭了,如果这个月再
拿不出一个像样的题材,自己恐怕在中央电视台呆不下去了。林红想,也许应该去见... 阅读全帖
d*****1
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9
来自主题: SciFiction版 - 龙族2·悼亡者之瞳
第十四幕 新屠龙团
中央控制室。校董会已经接管了这里。
虽然是在举行听证会的特殊时期,执行部会在这里留了一个团队值班,仍旧处理这
世界各地专员的要求。严密控制互联网是工作重点之一,这样才得以在信息爆炸时代仍
旧把龙族的秘密埋藏起来。一个执行部的年轻人在不同的界面之间高速切换。这是一个
分为多个版块的论坛,黑色的背影暗红色的字,显得有些诡异。
猎人市场。
十几年来学院始终保持着对这个网站的监控,自从一名中国猎人窃取了学院的重要
资料之后,这种监控就更强化了。
今天一切正常,各种被悬赏的任务看起来没什么可疑的,多数任务和不合法的文物
流动有关,还有拜请驱邪捉鬼的,还有邀请一起潜水探险亚特兰蒂斯遗址的。猎人们都
得是神经大条的家伙,否则整日里在这个论坛混迹,看着各种不合法不合理不能用逻辑
解释的事情平静地发生,大概会生出所处并非地球的感觉。
年轻人也有一个ID,正百无聊赖地跟帖,以保持他的ID不至于因为太不活跃而被封
掉。他刷新了一次,想看看有没有人会他的帖子。
他忽然愣住了,一个加粗的标题被顶到了论坛的最上方。从发帖时间看十几分钟前
,但它有... 阅读全帖
k*****a
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10
来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石
第32节:巴国。姬山。坠毁的绞杀号浮空舟。(3)
矢茵道:"没什么……你先告诉我,这么匆忙要到哪里去?"
枢劫道:"石柱倒塌的那晚,我曾见到北面天空似有异象,如果真有灾难降临,就
得赶在它发作前解决,单靠祭祀是没有多大用处的。所以我打算去看看。"
矢茵拍手道:"正好啊!跟我们村息息相关,我也要去。"枢劫笑道:"那可不行,
说不定会有危险的。乖乖回去吧,小丫头!"
矢茵正色道:"我不是小丫头了!反正我要跟着你,你别想一个人跑掉……"她紧紧
抓住枢劫的手臂道:"你说过你要我的,你想反悔?"
枢劫愣了片刻,道:"我说过这样的话吗……哎呀!"矢茵狠狠掐了他一把,快步跑
到前面,叫道:"快走,别罗嗦了!"
枢劫叹了口气,慢吞吞跟在她后面,心中不住盘算该怎样劝她回去。
两人沿着独鼎峰山脊走着,周围到处是参天大树,太阳从左首照过来,在林间投下
一道道的光束。矢茵开始还在前面,走啊走的,又跑到枢劫身后跟着。她看着他的身体
在光束中穿行,忽明忽暗,心中只觉一阵阵温暖。虽然到此刻她还不敢相信昨晚枢劫说
的"我需要你"是真是假,但能跟在他后面,就说不出的满足得意。枢劫... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一百二十章 入魔
听见林灵素所言,许宣心里“嗵”地一跳,与这魔头相处已久,亦敌亦友,深知他凶狡莫测
,反复无常,但这句话听来却似是由衷而发。
说起来,这魔头传了自己“神宵五雷”、“阴阳电剑”,又传了自己“天人交感”、
“盗丹大法”,可谓早已倾囊相授,纵无师徒之名,也有师徒之实;除此之外,他对自己虽
然百般戏弄,却也屡屡出手相助,算得上救命恩人。以自己当下处境,世间唯一能助他救
出父母的,恐怕也只有眼前的这个魔头了
然而这念头只是一闪即逝,父亲对他的种种教诲,以及葛长庚所说的那句“大丈夫有
所不为,有所必为”很快又涌上心头,压过了一切。
见他犹豫不答,林灵素又扬起眉毛,哈哈大笑道:“小子,天下负你,你却不肯负天下
人,很好,很好。等你满门抄斩,父母悬头城楼时,如果还有这样的慈悲心肠,你就不用修
仙,可以立地成佛了”
父母安危乃是许宣最大的软肋,一听此言,心里顿时如被尖刀剜绞,悲怒不可抑,忽然
又是一凛,明白这魔头是在故意激使自己,并作最后的试探。
林灵素经脉俱断,形同废人,传他种种神功,固然是想要借他之手找到“白虎皮图”,
但也不乏以此自保。尤其... 阅读全帖
q***2
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12
来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦
第7章 爱的故事
该从哪裡说起才好呢?从一九三七年,爱荷华州立大学的约翰.文森特.阿塔纳索夫想
到了世界首创的数位电脑概念说起吗?或者从一九八四年,MCC公司的道格拉斯.雷
纳托使推论引擎Cyc问世的日子?从二O一九年,哥伦比亚大学的苏珊.雷能伯格和野
中.安德鲁完成SLAN核心的日子?还是从二O三四年「菲比斯宣言」在网路上流传
的日子说起呢?
不,这是我的故事。所以就从我的体验说起吧。从二O四一年五月十八日,在冥王星打
赢午夜乌鸦,主人激动地翻桌哭喊那一天说起。
我穿过召唤门的七彩漩涡,抵达位於距离冥王星地面十公尺的高度。
我一面缓缓下降,一面确认周围的状况。放眼望去是一整片雪原,天空是接近黑色的深
蓝色,一颗小太阳几乎在天顶,光度负十八点八等,比从地球看到的太阳暗上许多。儘
管如此,还是有满月的三百倍亮度,即使切换成夜视摄影机也不会妨碍活动。陡峭的山
脉屹立在地平线上,白色的巨大穹窿朦朧地浮现在山脉另一头的天际。
冰雪形成的希腊风格神殿矗立眼前。柱上矫龙攀腾,破风上匍匐著可鲁贝洛斯(注﹕「
破风」為日式建筑中,山形墙上的人形板。「可鲁贝洛斯」是冥王哈帝斯的看门犬。)
,高达八公尺的... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
13
http://blog.51.ca/u-6769/?p=6157&cp=all
中国古籍中的上帝和《圣经》中的上帝是不是同一位?
一叶知秋
我在上一篇文章中说中国人曾经信仰“上帝”,引起了一些争议。有人认为,中国古文
献中的“上帝”和基督教《圣经》中的上帝没有任何关系,所谓上帝,只能是基督教的
上帝,而中国人对“上帝”或者“天”的崇拜是出自于对自然力量,比如风雨雷电的敬
畏;也有人说中国人对天的崇拜是源自祖先崇拜。
我并不想把中西文化作庸俗的比附,但也不想忽略文明之间明显的共同性。我认为,过
分强调某种文化的独特性对这种文化的发展并没有任何好处。虽然不同 民族的文化千
差万别,但是仍然存在某种共同之处。尤其不可否认的是,人类的灵性和道德观存在惊
人的一致性。哲学家康德墓志铭上镌刻有几句话,“有两种事 物,我们越是经常、持
续地对它们反复思考,它们就总是以时时翻新、有增无已的惊叹和敬畏充满我们的心灵
:这就是头上的星空和内心的道德法则。” 仰望星空人就会发现自己的渺小和有限,
而人内心的道德法则也叫做“良心”,这是全人类共通的。《圣经》更清楚地指出:“
神的事情,人所能知道的,原显明在人... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: TrustInJesus版 - 建议老七通读耶利米书和耶利米哀歌
老七,建议你好好再通读一下耶利米书和耶利米哀歌,注意是通读而不是就读你那个老掉
牙的几句. 上帝的城耶路撒冷遭毁灭的悲剧,以及锡安山上圣殿荒废的景象,其中有你
著名的”复读机”似的人吃人的描述,其实不光你有疑问,连那里遭难的百姓对于这样深
重的灾难也感到难以接受的心情.
随着耶路撒冷的被毁,百姓们忍受可怕的苦难:多人的被杀和其余大多数人的被掳。这
刑罚岂不是残酷和过分么?(哀2:20-22 耶 和 华 啊 , 求 你 观 看 ! 见 你 向 谁
这 样 行 ? 妇 人 岂 可 吃 自 己 所 生 育 手 里 所 摇 弄 的 婴 孩 吗 ? 祭
司 和 先 知 岂 可 在 主 的 圣 所 中 被 杀 戮 吗 ?少 年 人 和 老 年 人 都 在
街 上 躺 卧 ; 我 的 处 女 和 壮 丁 都 倒 在 刀 下 ; 你 发 怒 的 日 子 杀
死 他 们 。 你 杀 了 , 并 不 顾 惜 。 你 招 聚 四 围 惊 吓 我 的 , 像 在
大 会 的 日 子 招 聚 人 一 样 。 耶 和 华 发 怒 的 日 子 , 无 人 逃 脱 ,
无 人 存 留 。 我 所 摇 弄 所 养 育 ... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: TrustInJesus版 - 建议老七通读耶利米书和耶利米哀歌
老七,建议你好好再通读一下耶利米书和耶利米哀歌,注意是通读而不是就读你那个老掉
牙的几句. 上帝的城耶路撒冷遭毁灭的悲剧,以及锡安山上圣殿荒废的景象,其中有你
著名的”复读机”似的人吃人的描述,其实不光你有疑问,连那里遭难的百姓对于这样深
重的灾难也感到难以接受的心情.
随着耶路撒冷的被毁,百姓们忍受可怕的苦难:多人的被杀和其余大多数人的被掳。这
刑罚岂不是残酷和过分么?(哀2:20-22 耶 和 华 啊 , 求 你 观 看 ! 见 你 向 谁
这 样 行 ? 妇 人 岂 可 吃 自 己 所 生 育 手 里 所 摇 弄 的 婴 孩 吗 ? 祭
司 和 先 知 岂 可 在 主 的 圣 所 中 被 杀 戮 吗 ?少 年 人 和 老 年 人 都 在
街 上 躺 卧 ; 我 的 处 女 和 壮 丁 都 倒 在 刀 下 ; 你 发 怒 的 日 子 杀
死 他 们 。 你 杀 了 , 并 不 顾 惜 。 你 招 聚 四 围 惊 吓 我 的 , 像 在
大 会 的 日 子 招 聚 人 一 样 。 耶 和 华 发 怒 的 日 子 , 无 人 逃 脱 ,
无 人 存 留 。 我 所 摇 弄 所 养 育 ... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 第一哲学沉思集 [法]笛卡儿
伽森狄先生作
伽森狄先生致笛卡尔先生
先生:
尊贵的麦尔塞纳神父让我参与到你关于第一哲学所写的这些崇高的沉思里边来,这
种好意使我非常感激,因为〔这些沉思〕主题的宏伟,思想的强劲和言辞的纯练,已使
我异常喜悦;同时,的确,看到你那样意气风发、勇气百倍,并如此成功地为推进科学
而工作,看到你开始为我们发现了在过去一切世纪里从未被人认识到的东西,这也使我
感到高兴。
只有一件事情不如我意,那就是他要我在读过你的《沉思集》之后,假如在心里还
剩有什么疑难问题时,就把它们写出来给你;因为我确实认为,假如我不赞成你的那些
道理,我写出来的东西只不过是我自己心智上的缺点,甚至也可以说,假如我竟敢于提
出一点点相反的东西来的话,那只说明我自己的愚昧无知。虽然如此,我竟未能拒绝我
的朋友的要求,因为我想到,这样做并不是出于我的意图,而是出于他的意图,你会赞
成的;也因为我知道你是如此地通情达理,你会很容易相信我只是经过了深思熟虑向你
提出我的疑难,此外没有任何想法。其实,如果你能不惮其烦地从头看到尾,那已经就
十分好了。因为我绝不想让我的这些疑难来扰乱你的情绪,来让你对你的论断... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
17
来自主题: Wisdom版 - [合集] 我对南传和大乘的态度
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Jul 8 16:07:18 2011, 美东) 提到:
http://bbs.foyuan.net/thread-109517-4-1.html
岭云关雪:
大乘你看不上眼,南传你也瞧不上。跟善观一样,自己拉虎皮作大旗当山大王那是你们
的自由。我学某派那也是我的自由
------------------------------------
如觉:
你又错了,我一向很尊重南传,并且对其他人从来都是推荐应该跟随南传系统学习佛法
,而从来不推荐,也反对跟随我这样的人学习。
我确实不认可南传的某些观点,但是这丝毫不影响我对南传的尊重,我甚至经常站出来
捍卫南传,这里很多人也应该知道。
当然,我绝对不是南传的,我只是我。
至于大乘,我尊重龙树甚至世亲,认为他们是佛教的思想家,但是,我极度鄙视伪经以
及那些愚痴迷信,喜欢圆融的大乘人。
☆─────────────────────────────────────☆
richphd (终于明白了) 于 (... 阅读全帖
w****g
发帖数: 570
18
来自主题: Wisdom版 - 佛法的要领与修行次第Zz
济群法师
大家好!阿弥陀佛!
今天讲座的内容大概会分为两个部分,一个以佛法的要领与修学次第为主;第二场讲座
以皈依为中心,会带着大家一起做皈依的共修。
我们第一场要讲的是佛法的要领及修学次第。我觉得这是一个蛮重要的问题,因为我发
现很多人修学佛法很多年依然不得要领。佛法非常博大精深,佛教不像基督教只有一本
圣经,佛教有汉传、藏传、南传,汉传佛教又有八大宗派。对一个修行佛法的人而言,
如果没有得到一个很好的引导,光凭自己去修学是蛮难的。但是目前在我们佛教界而言
,真正能够给信众一个非常合理的引导的老师、方法并不是很多。所以很多人皈依之后
可能就成了孤儿了,没人管了。还有的人呢,自己不甘心,会去看很多书、很多经典,
但在修学佛法上,还是依然不得要领。即使对佛法在道理上能有所领会,能不能用的起
来呢?能不能真正用佛法来改变你的生命,改变你的人生,用佛法去对治你的烦恼,把
你所学的佛法落实到修行上,能不能做得到呢?恐怕很多人还是做不到的。原因又是什
么呢?
我一直在思考这样一个问题。我们传统的佛法一直缺乏一个大众化的修学体系。我们传
统的每一个宗派都代表着一个修学体系,比如说天台宗、法相宗、唯... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
19
☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sun Jun 3 22:34:41 2012, 美东) 提到:
他的信众挺多的,但有的言论让我困惑。我不知道正信也可以这样操作?或者是新时代
新方法?求解惑。
☆─────────────────────────────────────☆
arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Sun Jun 3 22:36:32 2012, 美东) 提到:
什么叫正信? 正信的佛教?
☆─────────────────────────────────────☆
everoving (GYFFS) 于 (Sun Jun 3 23:26:54 2012, 美东) 提到:
这是观世音菩萨在末法时代慈悲众生因时而生的一个法门.
是观世音菩萨的心灵法门.
末法时代的众生孽障深难深信佛,灾难又不断,菩萨慈悲众生,希望能救一个是一个,
所以用这种方法显示给我们看,让我们能够很快的相信,然后念经修心改变自己的命运.
这是绝对百分之百的正法,... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
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黄念祖老居士述
(以一九八九年于北京广化寺念佛七道场录音为基础)
五愿原文
一、设我得佛,国中天人,不住定聚,必至灭度者,不取正觉。《魏译·第十一愿》
我作佛时,所有众生,生我国者,远离分别,诸根寂静。若不决定成等正觉,证大
涅槃者,不取正觉。《夏会本·第十二·定成正觉愿》
二、设我得佛,光明有能限量,下至不照百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。《魏
译·第十二愿》
我作佛时,光明无量,普照十方,绝胜诸佛,胜于日月之明,千万亿倍。《夏会本
·第十三·光明无量愿》
三、设我得佛,寿命有能限量,下至百千亿那由他劫者,不取正觉。《魏译·第十
三愿》设我得佛,国中天人寿命无能限量。《魏译·第十五愿》
我作佛时,寿命无量,国中声闻天人无数,寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生
,悉成缘觉,于百千劫,悉共计校。若能知其量数者,不取正觉。《夏会本·第十五·
寿命无量愿;第十六·声闻无数愿》
四、设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟,称我名者,不取正觉。《魏译·第
十七愿》
我作佛时,十方世界无量刹中,无数诸佛,若不共称叹我名,说我功德国土之善者
,不取正觉。《夏会本·第十七·诸佛称叹愿》
五、设我得佛,十... 阅读全帖
t*****r
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来自主题: Wisdom版 - 转帖:金刚禅法讲义-C
原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102.无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”,这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的,我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身,他讲的和佛讲的相当吻合,你看“为
学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的,累积知见越学越多的,大学本科、硕士、博士、院士,知识越学越多,包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人,书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”,而为道是日损的,修行是减的,减法执、我执的,是减的是负记帐
,不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着,不是的,而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损,以至于无为,损到最后我执、法执、种子库都去掉
了,就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽,唯有一真实”,当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候,真正纯粹的佛性就会出现(诸幻灭尽,非幻不灭---《圆觉经》)。
而当那个东西出现时,那种体认你是不能用任何东西来形容它的,说它是东西就不对了
,这是另... 阅读全帖
c***h
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22
来自主题: Wisdom版 - 佛教的问题

圣严法师与龙应台的对话也说过,意思大约是
以他学术观点看,历史上没有观音菩萨。
但观音菩萨仍是他的信仰。
我很赞成他的态度。
他探讨、面对,然后选择、信仰。
我的意见,一直没变 :
大乘经典的确不是佛陀亲说,而弟子当时听闻后,在他过世后记录下来。
我也说过,
大乘虽不是佛陀亲说,不代表大乘经典不是佛法。
我认为,它们有佛法,但应该也有后人的意见。
它有它的价值,它们的价值不因为它不是佛陀亲说而减。
这些都是我说过的话。没有抹灭其功劳。
对于地藏菩萨、观音菩萨是否历史真有后世历代所渲染的那样的人。
我所知,不是这样。
而我所要针对的就是
”认为地藏菩萨、观音菩萨历史真有后世历代所渲染的那样的人”
这样的观点。
对于这些大乘的信仰,我也多次说过他们有其时代背景,不该抹灭其功劳
大乘信仰对推展佛教很有功劳。
这个意见,我也多次表示过。
所以没有抹灭其功劳。
至于地藏菩萨本愿经是否是伪经,
这个一直都有人这样指出, 这部经真伪是争议很大,
我也如实表示这个观点。
且也不会因为有人有此信仰,而说这部经的真伪没有争议。
但十轮经的真伪较没争议,我也如实表示这个意见。
如果有人说十轮经是伪... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 观世音菩萨普门品
尔时,无尽意菩萨,即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:“世尊,观世音
菩萨,以何因缘,名观世音?”
佛告无尽意菩萨:“善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨
,一心称名。观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入
大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。若为大水所漂,称其名号,即得浅处。若有百千
万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝,入于大海,假使
黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至一人,称观世音菩萨名者,是诸人等,皆
得解脱罗刹之难。以是因缘,名观世音。若复有人,临当被害,称观世音菩萨名者,彼
所执刀杖,寻段段坏,而得解脱。若三千大千国土,满中夜叉、罗刹,欲来恼人,闻其
称观世音菩萨名者,是诸恶鬼,尚不能以恶眼视之,况复加害。设复有人,若有罪,若
无罪,杻械、枷锁,检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。若三千大千
国土,满中怨贼,有一商主,将诸商人,赍持重宝,经过险路,其中一人,作是唱言:
‘诸善男子,勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生。
汝等若称名者,于此怨贼,当得解脱。... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 观世音菩萨普门品
尔时,无尽意菩萨,即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:“世尊,观世音
菩萨,以何因缘,名观世音?”
佛告无尽意菩萨:“善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨
,一心称名。观世音菩萨,即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入
大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。若为大水所漂,称其名号,即得浅处。若有百千
万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝,入于大海,假使
黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至一人,称观世音菩萨名者,是诸人等,皆
得解脱罗刹之难。以是因缘,名观世音。若复有人,临当被害,称观世音菩萨名者,彼
所执刀杖,寻段段坏,而得解脱。若三千大千国土,满中夜叉、罗刹,欲来恼人,闻其
称观世音菩萨名者,是诸恶鬼,尚不能以恶眼视之,况复加害。设复有人,若有罪,若
无罪,杻械、枷锁,检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。若三千大千
国土,满中怨贼,有一商主,将诸商人,赍持重宝,经过险路,其中一人,作是唱言:
‘诸善男子,勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生。
汝等若称名者,于此怨贼,当得解脱。... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 非是较量长短
内容应该就是从天台宗开始讲起,不过在讲之前还是一样,我们一定要很谨慎地
提醒大家,就是我们在讲这部分章节,乃至于我们在学这部分章节的时候,秉持的概念
应该是怎么样呢?第一个就是,我们谈到了独立宗派,乃至于说以单一的一经一论当作
立宗的根本的时候,我们在谈到这些的缺失的时候,我们的心态上不是为了要较量长短
乃至于诋毁先贤;我们最主要是应该是要体会古圣先贤用他一生修行淬炼出来、所呈现
给我们看的修行的历程,我们应该是要从里面学到对我们自己的修行有助益的事情。因
为在佛门修行,真正在乎的其实是生死大事。所以我们不是要用来较量长短,也不是要
用这些事迹来沽名钓誉,都不是。其实最根本的就是要回复到每一个人的生死大事,这
个才是真正缅怀先人的方式。第二个就是说,我们在每一个讲次里面,我们都会不断的
提醒大家。就是说这个讲次最重要的用意就是要让大家知道:我们不应该再去单独再去
立宗派,实际上应该是要全面性的修证佛法。所以在开讲之前的话,都一定要先提醒大
家。
接下来我们来看看天台宗。天台宗也跟前面我们所看到的三论宗一样,它都极为尊
崇 龙树,所以甚至有人把 龙树菩萨把祂列为是天台的高祖。当... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 信为道元功德母
要为各位解说的是:如何才能够真正从内心深处信佛?
在佛法当中,“信”是一个善心所,因为“信”具有澄净心灵、去除疑惑、增长善
法的作用;就像是一颗水清珠一样,如果我们把一颗水清珠放到污浊的水里面,就会立
刻把浊水变得很澄清。所以在《华严经》中有偈语说:“信为道元功德母,增长一切诸
善法,除灭一切诸疑惑,示现开发无上道。”(《大方广佛华严经》卷6)而反过来说
:不信,则是一个染污的心所有法,是一个随烦恼;也就是说,“不信”这个烦恼心所
,是会让其它的心所法也都跟著变得浑浊不清净了。
相信我们大家都很愿意深信佛法,但是谈到“要在内心深处产生深信”的话,那是
要有一些前提能够先圆满具足才做得到的。首先,是要曾经在过去世供养过无量诸佛,
而且长劫的听闻、熏习正法,慢慢地具足了善根以及五根、五力,而能够对于正法正理
生起信解,甚至于能够实证而发起胜解,产生真实的智慧;这样才能够心得决定而确信
无疑,真正安忍于正法正理上而不再动摇转变。譬如《妙法莲华经》中,有经文说:“
是会无数百千万亿阿僧祇众生,曾见诸佛,诸根猛利,智慧明了,闻佛所说,则能敬信
。”(《妙法莲华经》卷1)也就是说,如果曾经... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 信为道元功德母
要为各位解说的是:如何才能够真正从内心深处信佛?
在佛法当中,“信”是一个善心所,因为“信”具有澄净心灵、去除疑惑、增长善
法的作用;就像是一颗水清珠一样,如果我们把一颗水清珠放到污浊的水里面,就会立
刻把浊水变得很澄清。所以在《华严经》中有偈语说:“信为道元功德母,增长一切诸
善法,除灭一切诸疑惑,示现开发无上道。”(《大方广佛华严经》卷6)而反过来说
:不信,则是一个染污的心所有法,是一个随烦恼;也就是说,“不信”这个烦恼心所
,是会让其它的心所法也都跟著变得浑浊不清净了。
相信我们大家都很愿意深信佛法,但是谈到“要在内心深处产生深信”的话,那是
要有一些前提能够先圆满具足才做得到的。首先,是要曾经在过去世供养过无量诸佛,
而且长劫的听闻、熏习正法,慢慢地具足了善根以及五根、五力,而能够对于正法正理
生起信解,甚至于能够实证而发起胜解,产生真实的智慧;这样才能够心得决定而确信
无疑,真正安忍于正法正理上而不再动摇转变。譬如《妙法莲华经》中,有经文说:“
是会无数百千万亿阿僧祇众生,曾见诸佛,诸根猛利,智慧明了,闻佛所说,则能敬信
。”(《妙法莲华经》卷1)也就是说,如果曾经亲近及供... 阅读全帖
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来自主题: Medicalpractice版 - 痛风真的会这么严重?
海陵王继位三年,屡杀大臣,朝野震恐,尚书崔龙海虽获宠,亦不安,
一日,龙海以小事见责,退归府邸,与门客弈,神犹不定,客觉,遂进言,明公勋略,
较大将军李英镐如何?
龙海曰,不如也。
客续曰,明公亲近,较驸马张成泽如何?
龙海曰,不如也。
客曰,既如此,国君暴戾于内,而大臣独完于外者,古来有乎?国君年少猜忌,辅政二
公均已见诛,君独揽权柄于外,自度可免乎?〃
龙海默然良久,曰”如之奈何?〃
客顾左右而不语,
龙海悟,遂延客入秘室。
客曰:“今朝中新继,少主无谋,自断股肱,恰揭竿举义之时,绝处逢生之刻!”
龙海惶恐,欠身低语:“此等谋逆之事,成则成矣,败则累及妻儿,祸及全族!”
客笑而不言,少倾,釜中水沸,龙海欲抽薪断火,客止之曰:“公且慢!且待你我观之
!”
但见水溢四处,薪火自灭。
客曰:“少主之所为,火也!朝中大臣噤若寒蝉,心生惧火;民间百姓俯仰涕息,更为
怒火,何以灭之?唯抽薪及水溢两策!”
龙海不语,
客曰:“所谓抽薪,结朝中之势,囚少主,稳民心,谓人曰:微恙。识诸臣中,首辅柄
誓可为之。所谓水溢,乃引外邦之泉,溉吾民之釜,共商国事,举旗鼎力!”
龙海颔首笑曰:“客乃真英雄耳!吾... 阅读全帖
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29
来自主题: ChinaNews版 - 吕溪珍:来自心灵的呼唤
--救救孩子
在心灵的深处时时涌出一种感叹
那是生命的觉醒与慈悲的呼唤
我们的孩子,他们的未来该怎么办?
中国大陆的孩子真的好可怜
小学二年级就被恶党哄骗
宣誓--------
加入中共恶党的少先队
回来后,有的要大病一场
孩子无知,父母茫然……
心痛中却不知这病因何而得
把一生交给了做尽坏事的恶党的毒誓岂能是那样简单?
其实,发誓是要应誓的
自然接踵而来的便是莫明的灾难
因为承认把生命交给恶党
如同于溶入它的肌体把它的恶邪嚣喧
孩子从此不愿再听从父母的教诲
动不就和父母吵翻了天
-----救救孩子,该怎么办?
好不容易熬到初中二年
恶党却假惺惺要求学生“积极”表现
宣誓---------
加入中共恶党的共青团
为了是把枷锁套紧
为的是在罪恶的路上走得更远
孩子无知,父母顺从……
却原来,孩子渐渐与父母反目为仇是他们的发现
势利、自私、经常要钱
父母给钱少就发脾气抱怨
悠悠五千载的中华美德
仁义礼智信、忠孝节义廉
现代的孩子对此却一片茫然
一味的接受恶党自私自利的心理暗示
终将成为“唯我独尊”的一代忧患
父母的心在愁苦中一筹莫展
在看孩子脸色中声唉气叹
迷茫中发出这还是我当年的乖孩子的... 阅读全帖
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女人是弱者吗?
有一個寒冷的冬夜,一个农夫干完农活,看见一条蛇冻僵了,就把它拾起来,
小心翼翼地揣进怀里,用暖热的身体温暖着它。那蛇渐渐复苏了,它彻底苏醒过来后,
便以迅雷不及掩耳的速度用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口,使他受了致命的创伤。
农夫临死的时候痛悔地说:“我可怜恶人,不辨好坏,结果害了自己,遭到这样的恶报,
我真是活该!”
我们大家都听说过这一个伊索寓言。冻僵的毒蛇是弱者吗?是的。
冻僵的毒蛇是弱者。它已经生命垂危。没有农夫用自己的体温来温暖它,
它就要冻死了。但是,我们应当同情它吗?不。我们不应当去同情它。
因为同情它,我们就必须付出生命的代价。
在现实的世界里,每一个人都有自己的物质需要。人,不可能生存在真空里。
人,不可能不消耗社会所生产的财富而生存。兔子有个窝,但是,这窝也是
兔子自己筑的。天上不可能凭空掉下一个兔子窝来给兔子。
既然兔子也需要为自己筑窝,那么,人需要为自己的窝付出劳动也是理所当然。
对绝大部分中国男性来说,努力挣钱,努力存钱,攒首付,付按揭,为自己的窝
而辛苦劳动。
然而,中国女性想的是不劳而获,通过出租自己的雌性生殖器来换取
她们想要的物质。这就是... 阅读全帖
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女人是弱者吗?
有一個寒冷的冬夜,一个农夫干完农活,看见一条蛇冻僵了,就把它拾起来,
小心翼翼地揣进怀里,用暖热的身体温暖着它。那蛇渐渐复苏了,它彻底苏醒过来后,
便以迅雷不及掩耳的速度用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口,使他受了致命的创伤。
农夫临死的时候痛悔地说:“我可怜恶人,不辨好坏,结果害了自己,遭到这样的恶报,
我真是活该!”
我们大家都听说过这一个伊索寓言。冻僵的毒蛇是弱者吗?是的。
冻僵的毒蛇是弱者。它已经生命垂危。没有农夫用自己的体温来温暖它,
它就要冻死了。但是,我们应当同情它吗?不。我们不应当去同情它。
因为同情它,我们就必须付出生命的代价。
在现实的世界里,每一个人都有自己的物质需要。人,不可能生存在真空里。
人,不可能不消耗社会所生产的财富而生存。兔子有个窝,但是,这窝也是
兔子自己筑的。天上不可能凭空掉下一个兔子窝来给兔子。
既然兔子也需要为自己筑窝,那么,人需要为自己的窝付出劳动也是理所当然。
对绝大部分中国男性来说,努力挣钱,努力存钱,攒首付,付按揭,为自己的窝
而辛苦劳动。
然而,中国女性想的是不劳而获,通过出租自己的雌性生殖器来换取
她们想要的物质。这就是... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 女人是弱者吗?
女人是弱者吗?
有一個寒冷的冬夜,一个农夫干完农活,看见一条蛇冻僵了,就把它拾起来,
小心翼翼地揣进怀里,用暖热的身体温暖着它。那蛇渐渐复苏了,它彻底苏醒过来后,
便以迅雷不及掩耳的速度用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口,使他受了致命的创伤。
农夫临死的时候痛悔地说:“我可怜恶人,不辨好坏,结果害了自己,遭到这样的恶报,
我真是活该!”
我们大家都听说过这一个伊索寓言。冻僵的毒蛇是弱者吗?是的。
冻僵的毒蛇是弱者。它已经生命垂危。没有农夫用自己的体温来温暖它,
它就要冻死了。但是,我们应当同情它吗?不。我们不应当去同情它。
因为同情它,我们就必须付出生命的代价。
在现实的世界里,每一个人都有自己的物质需要。人,不可能生存在真空里。
人,不可能不消耗社会所生产的财富而生存。兔子有个窝,但是,这窝也是
兔子自己筑的。天上不可能凭空掉下一个兔子窝来给兔子。
既然兔子也需要为自己筑窝,那么,人需要为自己的窝付出劳动也是理所当然。
对绝大部分中国男性来说,努力挣钱,努力存钱,攒首付,付按揭,为自己的窝
而辛苦劳动。
然而,中国女性想的是不劳而获,通过出租自己的雌性生殖器来换取
她们想要的物质。这就是... 阅读全帖
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monkeylady (MonkeyQueen) 于 (Wed Aug 17 21:55:26 2011, 美东) 提到:
家庭劳动如何计算,如何和社会劳动一起计算劳动价值,并用货币表现出来,这个是一
个很难的问题,但如果这个问题不解决,女性的劳动价值就很难表现出来。男人就认为
他从社会上挣来的钱就是她的,女性为了自立,也只好打入职场,少在家里费心,最后
的结果不是一件很好的事情。
我不鼓励女人一直在家里,但鼓励女人family first。 其实整个社会都应该有个
family first的观念,一切为了家,家庭是社会的单位和细胞。
婚姻法之所以引起这么大的轰动,其实就是女人的家庭劳动不计算在社会劳动之中,结
果就是社会和家庭的隔离,最后的结果,其实男人整体上也是受害者。
一个文明社会的发展,是体现在对弱者的倾斜上。一个民族的血脉如何绵延,也是女性
决定的,女人是一个民族血脉的territory, 这个道理很容易理解。
所以对妇女儿童权益的保障,是一个民族的血脉延续的问题,并非一个个房子和财产的... 阅读全帖
b***0
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来自主题: ChinaNews版 - 谁抢走了我的女儿? (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bbz10 (冬去春来), 信区: Military
标 题: 谁抢走了我的女儿?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 14 08:46:20 2014, 美东)
题記:是泪的文字,是血的凝结,仅把我几十年历经的痛苦生涯,倾吐在纸上,以唤起
社会的良知,我们不能再恐惧下去了,要勇敢面对历史……
开篇
人的一生中要经历很多人和事,有些很快忘记,有些却留在脑海里,而留在脑海里最深
的莫过于是自己的父母和儿女。
我是个较早失去父母的穷孩子,是在姐姐的照看下长大成人的。1949年底,正当我姐姐
不能供养我这张嘴巴的时候,我和众多苦命的徒工一样,流着眼泪涌进了“革命”阵营
。如果有人问到我:“小鬼,你为什么要参加革命?”我只能用当时视为最朴素的“阶
级情感”语言回答:“消灭剥削,消灭压迫,保卫翻身果实。”其实“剥削”是什么?
根本闹不清;说到压迫吧,似乎还有点门,那就是老板常常打我、骂我,对我吹胡子瞪
眼。所以说,我对旧社会的愤慨倒不是来源于生活的困苦,而是人与人之间的凌辱歧视
。可谁能想到历史会在我身上重演呢?
1957... 阅读全帖
g****t
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来自主题: Detective版 - <<大隐>> 1 by 蓝晶
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: kingsword (牛牛他爸), 信区: paladin
标 题: <<大隐>> 1 by 蓝晶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 13:48:39 2011, 美东)
书名:《大隐》
作者:血珊瑚(蓝晶)
出版:河图文化有限公司
手打出处:红领巾手打团
目录:
第一章 遗产纠纷
第二章 保护伞
第三章 搜查
第四章 路上
第五章 修道院
简介:
一三〇七年,法王腓力四世突然发布密令,逮捕圣殿骑士团成员,教皇克莱
门多五世全力支持。圣殿骑士团高层因此全都被捕。
一三一〇年,法王下令处死了大部分圣殿骑士团成员,只留下了一些重要成
员,为的是从他们的嘴里知道圣殿骑士团藏匿的财宝在什么地方。
圣殿骑士团有些没有被捕的人,原本试图靠外交的方式,救出被捕的成员,
腓力四世的凶残让他们认清了现实,他们决定靠自己的力量救出同伴。
一年后,他们组织了一场救援行动,冲入监狱之中,救出了一些人,其中包
括牧师团最高十二人之一的赛门。阿拉贡。
自此卡佩王朝、教廷和圣殿骑士团之间的恩怨纠葛,和玫瑰十字骑士团的建
立,在历史上风起... 阅读全帖
a**********m
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来自主题: Detective版 - 曼德诗词精选(一)
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,姑苏城外寒山寺,您要进门得花钱。

大年三十头一天,过了初二就初三;初一十五半个月,六月三十整半年。

锄和日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,来块烤白薯。
鹅、鹅、鹅,曲项向天歌,白毛浮绿水,棒子面大饽饽!
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,断肠人——在医院。
远瞧忽忽悠悠,近看飘飘摇摇,有人说是葫芦有人说是瓢,在水中一出一冒,二人打赌
江边瞧,原来是王文林洗澡。
湛湛青天不可欺,张飞喝断当阳桥;虽然不是好买卖,一日夫妻百日恩。

伤情最是晚凉天,憔悴斯人不堪怜,邀酒摧肠三杯醉,寻香惊梦五更寒,钗头凤斜卿有
泪,荼蘼花了我无缘,小楼寂寞新雨月,也难如钩也难圆。
曲木为直终必弯,养狼当犬看家难,墨染鸬鹚黑不久,粉刷乌鸦白不坚,蜜饯黄莲终需
苦,强摘瓜果不能甜,好事总得善人做,哪有凡人做神仙。
金山竹影几千秋,云锁高飞水自流,万里长江飘玉带,一轮明月滚金球,远至湖北三千
里,近到江南十六州,美景一时观不透,天缘有份画中游。
道德三皇五帝,功名夏后商周,五... 阅读全帖
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来自主题: Headline版 - 《邓小平的真实面孔和内心》
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Military
标 题: 《人民的爷爷邓小平》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 5 09:01:50 2013, 美东)
http://bbs.creaders.net/politics/bbsviewer.php?trd_id=865726&bl
《人民的爷爷邓小平》
人民的儿子--邓小平的真实面孔和内心
送交者: 艺萌 2013年06月04日09:20:57 于 [天下论坛] 发送悄悄话
这是一篇讲邓小平建国后所作所为的极好的文章,不少事情会令你大吃一惊。用大炮剿
灭一个民族村很可能你毫无所闻,即使是你所知道的大事,其中也有很多惊人的细节不
为人们所知晓。总之,这是一篇值得从头读到尾的好文章。读了你就会知道什么是独裁
者的心了!那是一颗和一般人完全不同的心啊!
请看“人民的儿子”
—邓小平的真实面孔和内心
(原标题:“人民的儿子”——邓小平)
朱长超
【作者简介】朱长超,1944年生,1967年毕业于复旦大学化学... 阅读全帖
K****n
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摘自《中国历代后妃往事》
薄姬的身世
这许负一见薄姬,顿时大惊失色,道:“何止是在小小王宫出人头地那么平常?她
日后还要生下天子,成为世间第一贵妇人!”
汉高祖刘邦妾薄姬——薄命的女人、幸福的母亲
薄姬是苏州人,她的父亲薄生在秦朝之时与从前魏国的宗室之女魏媪相好,未婚而
生下了她。(书上说的是“与魏媪通”,可不是与之婚啊。)——薄生是苏州人,想来是
翩翩少年,而魏媪原籍魏国,则是山西人,两人的家乡相距遥远,简直山高水长,不知
怎么会相遇的?想来是战乱之中颠沛流离,青年男女因而千里相会,产生了感情吧,当
然谈不上什么婚姻。更糟的是,还没来得及结为夫妇,薄生年纪轻轻就死在了山阴,成
了异乡之鬼。
魏媪拉扯着一双儿女,在乱世之中苦苦求生。
不久,秦朝就陷入了乱世。在这一片混乱中,从前战国年间的诸侯遗族纷纷割据自
立,想要趁此乱局混水摸鱼,不捞个皇帝做也要恢复旧家邦。
魏国宗室魏豹就在此时自立为王。
这时薄姬已经长成亭亭玉立的少女,魏媪心怀故国,见魏豹复称魏国,便将心爱的
女儿送进了魏豹的王宫,薄姬便成了魏豹的姬妾。
当时有一位很著名的星象家、相士名叫许负,魏媪请他来给女儿薄姬相面,看她能
否... 阅读全帖
c******2
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来自主题: History版 - 衡阳保卫战
一直认为 方先觉军长 做了伪军, 是国军抗战中的一个耻辱. 看起来, 他们也的确有可
歌可泣的一面!
1944年4月中旬,日军发动“一号作战”(中方称为豫湘桂战役)。日本学者原刚解释:
所谓一号作战(亦称打通大陆交通线作战),是指在太平洋方面战况逐渐恶化的情况下,
在1944年4月中旬到1945年2月上旬期间,日本军队为了消灭对日本本土存在空袭危险的
在华美军空军基地,以及打通从华中地区到法属印度支那的大陆交通线,在纵贯华中到
华南的京汉线、粤汉线、湘桂线等沿线各地,实施的日本陆军史上最大规模的作战。
此次作战,日本投入了相当于当时中国派遣军62万的约80%兵力,即50万人(总共20个师
团)参加,马匹约10万匹、汽车约万辆、火炮约1500门,战线是从中国大陆河南省的黄
河,经由湖南省直到广东、法属印度支那边界,纵贯约1500公里的大规模作战。
1944年4月17日夜,日军在开封方面渡过黄河,19日占领郑州;5月1日,日军攻陷许昌
,25日洛阳失陷。5月下旬,日军以14个师团的兵力发动湖南会战。第九战区司令长官
薛岳指挥4个集团军(共15个军)另2个军共约40万人,在空军(飞机181架... 阅读全帖
v*****s
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来自主题: History版 - 虢国史漫谈(转载)
这篇文章写得很不错,相当见功力,以虢国为线索,对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完,链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊,主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载,不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家,对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述,可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔,是王季的儿子,周文王的弟弟,简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说,二虢却显得异常
低调,无论是传统的《尚书》、《逸周书》,还是最近清华简中关于西周的文献,都没
有记载他们是如何辅佐文王,也没有记载他们在武王伐商过程中起到怎样的作用,甚至
连名字也没有流传下来,只知道排行为仲和叔。我们按常理推测,他们应该是文王的二
弟和三... 阅读全帖
s**r
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ZZ from 森林鹿's blog
先说一下观点,俺也认为杨广弑父烝母的事被后人夸张了很多,但是楼主说“正史没
有,全是野史编的”,这是不正确的。
因为那些野史的来源,恰恰是被楼主自己举出来的正史《隋书》。
隋书卷三十六  列传第一
后妃
宣华夫人陈氏,陈宣帝之女也。……  初,上寝疾于仁寿宫也,夫人与皇太子同
侍疾。平旦出更衣,为太子所逼,夫人拒之得免,归于上所。上怪其神色有异,问其故
。夫人泫然曰:“太子无礼。”上恚曰:“畜生何足付大事,独狐诚误我!”意谓献皇
后也。因呼兵部尚书柳述、黄门侍郎元岩曰:“召我兒!”述等将呼太子,上曰:“勇
也。”述、岩出阁为敕书讫,示左仆射杨素。素以其事白太子,太子遣张衡入寝殿,遂
令夫人及后宫同侍疾者,并出就别室。俄闻上崩,而未发丧也。夫人与诸后宫相顾曰:
“事变矣!”皆色动股栗。晡后,太子遣使者赍金合子,帖纸于际,亲署封字,以赐夫
人。夫人见之惶惧,以为鸩毒,不敢发。使者促之,于是乃发,见合中有同心结数枚。
诸宫人咸悦,相谓曰:“得免死矣!”陈氏恚而却坐,不肯致谢。诸宫人共逼之,乃拜
使者。其夜,太子烝焉。及炀帝嗣位之后,出居仙都宫。寻召入,岁... 阅读全帖
j******l
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赵若舟:赵构是个好皇帝
中国网 china.com.cn  时间: 2008-02-25  发表评论>>
宋高宗赵构,南宋的开国之君。他和秦桧一起杀了民族英雄岳飞。但是,自有宋一朝,
对大臣十分优厚的宋太祖曾立下“誓碑”,规定“不得杀士大夫及上书言事之人”,“
子孙渝此誓者,天必殛之。”而杀这样一位有赫赫战功的功臣,在宋朝仅此一例。
赵构杀忠臣,留下千古骂名。但仔细对比历史。我认为我们把历史想的太简单了。首先
,我们要看赵构的基本国策对吗?赵构是基本国策是“和”,大多数历史对赵构的评论
是卖国。可是孝宗北伐,为何也无功而返。难道是仅仅少岳飞这样一员名将吗?
赵构的“和”对不对,我们可以比较一下明朝的崇祯。宋明两朝有十分相似的情况,都
把理学做为国家信仰,是儒家思想科举取士的。高度的君主集权和文官制度,而且都受
到北方游牧民族的威胁,而最后,又被北方游牧民族灭亡的。
赵构之时,面对的是和崇祯相同的敌人。即女真人建立的金。面对后金,也就是后来的
清。崇祯是主战的。为了对付来自后金的威胁,连年战事,军费开支巨大,不得已向农
民征了辽饷,农民不堪重负,爆发了农民起义。为了剿灭农民起义,又征了练... 阅读全帖
e********k
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《八旗兴衰史》
□ 张宏杰 人民文学出版社《当代》杂志2007年第3期
第一章 性格的胜利

明末那出天翻地覆的历史大戏的结局实在出人意表。谁也没有想到,是穿着树皮鞋
的满洲人从斜刺里冲上舞台,从演得如醉如痴的两大主角李自成和崇祯皇帝手里夺走了
权杖。
从人口上来看,满族和汉族太不成比例了。1644年前后,满族人口不及汉人的三百
分之一。两个民族体积之比,几如蚊子之于大象。
从军事实力看,双方也不可同日而语。明王朝的常备军数量已经多于满洲全族人口
。明军已经初步进入了热兵器时代,拥有从西洋传来的“红衣大炮”、火铳等先进装备
,而满洲人还完全依靠原始的弓箭和大刀。
至于文明水平,满洲人更是不能望汉人之项背。明王朝经济发达,文化繁荣,全民
识字率居世界领先水平。而满洲人还停留在原始农业渔猎阶段,整个民族几乎都是文盲
。那些名留青史的满洲贵族的名字,从音译过来的字面上看来,倒也带有神秘的异域气
息,可是一旦意译,立刻暴露了这个民族的文化海拔。就以努尔哈赤的几个儿子的名字
为例吧,“多尔衮”的意思是“獾”,“多铎”的意思是“胎... 阅读全帖
s*******w
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—邓小平的真实面孔和内心 (原标题:“人民的儿子”——邓小平) 2015-08-22
12:37:45
这是一篇讲邓小平建国后所作所为的极好的文章,不少事情会令你大吃一惊。用大炮剿
灭一个民族村很可能你毫无所闻,即使是你所知道的大事,其中也有很多惊人的细节不
为人们所知晓。总之,这是一篇值得从头读到尾的好文章。读了你就会知道什么是独裁
者的心了!那是一颗和一般人完全不同的心啊!
请看“人民的儿子”
—邓小平的真实面孔和内心
人民的1的儿子”——邓小平
朱长超
【作者简介】朱长超,1944年生,1967年毕业于复旦大学化学系。1968年在上海无线电
一厂工作,当过工人,搞过化学分析。1974年调往自然辩证法杂志工作。1978年调入上
海社会科学院,1979年被录取为上海社会科学院哲学研究所方法论专业研究生,1982年
毕业后一直该院信息研究所从事研究工作。1991年被评为副研究员,1993年被聘为中国
管理科学院思维科学研究所教授,兼任上海思维研究所所长。
现为上海社会科学院信息研究所研究员,中国思维科学学会筹委会副理事长,中
国科普作家协会会员。
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e*******o
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原英语版本
My enemies are many,my equals are none. In the shade of olive trees,they
said Italy could never be conquered.In the land of pharoahs and kings, they
said Egypt could never be humbled.In the realm of forest and snow,they said
russia could never be tamed.Now they say nothing.They fear me ,like a force
of nature,a dealer in thunder and death.I say I am Napoleon,I am emperor....
....Burn it.
正常翻译版
我树敌无数,却从未逢对手。在橄榄树荫下,他们说意大利永远不会被征服。在法老和
国王的土地上,他们说埃及永远不会臣服。在森林与暴雪的国度,他们说俄国永远不会
被征服。现在他们已无话可说。他们畏惧我... 阅读全帖
t****k
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(四)
女人的哭喊,影响不了天真无邪无忧无虑的年轻战士们。他们埋头检查好各自涉及的武
器装备,整理好自己的个人物品,然后按要求规规矩矩恭恭正正地在行李包上写上自己
的姓名、服役单位、原籍地址,仿佛是与亲人作最后的告别。短暂的悲嗟之后,啃着炊
事班送来的馍馍头,又开始了新的忙碌。
我趁啃馍馍头的档口,心想着从小学一年级开始我们就被誉为是根正苗红的共产主义事
业接班人,短短的十八、九年生命历程中,接受的都是热爱党热爱祖国热爱人民,誓把
青春和热血献给党献给祖国献给人民的崇高信仰教育,这种信仰早已随着年龄的增长而
铭心刻骨进了心髓。正是因为这种信仰,文革初期尚年幼的我们,稀里糊涂地就跟着大
哥大姐们砸过四旧、批斗过校长、焚烧过毒草书籍、停课闹过革命,参加了批林批孔、
反击右倾翻案风等等党所指引的政治运动。在高中还没毕业时,我们就向党递交了坚决
响应毛主席的伟大号召,离开城市上山下乡,誓做毛泽东思想的红色接班人的决心书。
在接受了贫下中农的再教育后,我们又穿上了绿色的军装走上了保卫祖国边防的金光大
道。今天,党和祖国需要我们用青春和热血捍卫祖国边疆的安宁,我们还有什么理由不
痛下决心、视死如归... 阅读全帖
C********g
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来自主题: Military版 - 郑义:中国之毁灭(5)
第十一章垃圾围城的窘境
爆炸的垃圾
爆炸发生在北京昌平县阳坊镇世宗公司宿舍。这是一家专门生产防火报警器的公司。
第一次爆炸是在1995年9月8日中午。随著一声闷响,一只啤酒瓶从某家厨房窗口飞出。
有人正下班路过,心想:扔瓶子?谁家吵架呢?後来才知道是点燃煤气灶时发生了气体
爆炸,
一人轻伤。当时认为系使用煤气不慎,不料一个半月之後,又发生了第二次爆炸。这回
不是
一声闷响了,邻居的感觉是一声炮响,以为是附近驻军在演习放炮。而目击者看到的,
是滚
滚的烟与火,是一声巨响之後冲出房门的"一团大火球"。这一次,一家三口受伤,女主
人烧伤
面积达95%。这次事故之後,才发现引起爆炸的气体不是煤气,而是一墙之隔的大型垃
圾场
产生的沼气。人们断了电,搬走了煤气罐,在室内夯入新土,又砌上水泥地面,还是不
放心,
只好废弃了这排恐怖的宿舍。不久之後,几位职工回旧房取存放的苹果,在已经断电的
宿舍
里点燃蜡烛照明,引起了第三次气体爆炸。
经北京市环保局监测中心现场考察,认定垃圾场是沼气的来源。记者更亲眼看到在垃圾
场,在宿舍室内下水道口上、甚至墙根墙缝,几乎随处都可点燃沼气的蓝色火苗。(1)
近年来,... 阅读全帖
L******f
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来自主题: Military版 - 女人是弱者吗?
女人是弱者吗?
有一個寒冷的冬夜,一个农夫干完农活,看见一条蛇冻僵了,就把它拾起来,
小心翼翼地揣进怀里,用暖热的身体温暖着它。那蛇渐渐复苏了,它彻底苏醒过来后,
便以迅雷不及掩耳的速度用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口,使他受了致命的创伤。
农夫临死的时候痛悔地说:“我可怜恶人,不辨好坏,结果害了自己,遭到这样的恶报,
我真是活该!”
我们大家都听说过这一个伊索寓言。冻僵的毒蛇是弱者吗?是的。
冻僵的毒蛇是弱者。它已经生命垂危。没有农夫用自己的体温来温暖它,
它就要冻死了。但是,我们应当同情它吗?不。我们不应当去同情它。
因为同情它,我们就必须付出生命的代价。
在现实的世界里,每一个人都有自己的物质需要。人,不可能生存在真空里。
人,不可能不消耗社会所生产的财富而生存。兔子有个窝,但是,这窝也是
兔子自己筑的。天上不可能凭空掉下一个兔子窝来给兔子。
既然兔子也需要为自己筑窝,那么,人需要为自己的窝付出劳动也是理所当然。
对绝大部分中国男性来说,努力挣钱,努力存钱,攒首付,付按揭,为自己的窝
而辛苦劳动。
然而,中国女性想的是不劳而获,通过出租自己的雌性生殖器来换取
她们想要的物质。这就是... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - “带路党”概述
“带路党”概述编辑本段回目录带路党,就是借用中国民众对社会的不满情绪,以贩卖
美式民主自由内裤和朴实价值并以此忽悠人民为生唯恐中国不乱。甚至公然声称敌人打
进来时要当汉奸“带路”的西奴。
该词产生于2010年美国与韩国数次声称要在黄海进行军事演习,美国航母要进入黄海期
间,网上有人声称美军如果入侵中国,他们就要给美军带路。
有人戏谑描述带路党心声:“学习南方系/从我做起/俺有一个Dream/在塘沽的海滩上/
扯起带路的大旗/上书斗大的“Follow Me”/“案内させてください”/美军皇军,请允
许/俺叫你一声Brother/兄弟……” http://t.sina.com.cn/1407475182/60L0TcPkurX
该词一方面类似于“屁民”这种称呼,较多属于宣泄、泄愤性的愤世嫉俗之语;也被一
些爱国网友当作棍子嘲讽那些美分和西奴粉丝。也就是说,是种玩笑和情绪用语。
另一方面确实反映了现在西奴的真实心迹,西奴从内心讲确实迫不及待要为美军带路,
推 翻 现 政 府和体制,从而他们能上台,并且以为全盘照抄美国了,美国也就容许中
国自由发展,中国就能立刻富强、和谐、民主、幸福了。天方... 阅读全帖
a**********m
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来自主题: Military版 - 曼德诗词精选(一) (转载)
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: authenticsam (齐天大圣--招安了--弼马温), 信区: Detective
标 题: 曼德诗词精选(一)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 25 21:04:50 2013, 美东)
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,姑苏城外寒山寺,您要进门得花钱。

大年三十头一天,过了初二就初三;初一十五半个月,六月三十整半年。

锄和日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,来块烤白薯。
鹅、鹅、鹅,曲项向天歌,白毛浮绿水,棒子面大饽饽!
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,断肠人——在医院。
远瞧忽忽悠悠,近看飘飘摇摇,有人说是葫芦有人说是瓢,在水中一出一冒,二人打赌
江边瞧,原来是王文林洗澡。
湛湛青天不可欺,张飞喝断当阳桥;虽然不是好买卖,一日夫妻百日恩。

伤情最是晚凉天,憔悴斯人不堪怜,邀酒摧肠三杯醉,寻香惊梦五更寒,钗头凤斜卿有
泪,荼蘼花了我无缘,小楼寂寞新雨月,也难如钩也难圆。
曲木为直终必弯,养狼当犬看家难,墨染鸬... 阅读全帖
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