s***n
发帖数: 821 | 1 聖學要語卷之一
聖學要語卷之一
天地之間時時處處皆是道之流行人之道卽天之
道故當隨時隨處省察不可有毫髮之間斷也
天理無內外隱顯之間故貴乎謹獨獨處不能謹而
徒飾乎外僞也
爲學之要莫切於動靜動靜合宜者便是天理不合
宜者便是人欲
欲少則氣定心淸則理明幾與天地同體其妙難以
語人
人心有一息之怠便與天地之化不相似
胷中無一物其大浩然無涯
有欲則人得而中之惟無欲彼無自而入
常沈靜則含蓄義理深而應事有力
少言沈默最妙
厚重靜定寬緩進德之基
無欲則所行自簡
涵養深則怒已卽休而心不爲之動矣
常默可以見道
德進則言自簡
欲深欲厚欲莊欲簡
當於心意言動上做工夫心必操意必誠言必謹動
必愼內外交修之法也
若胷中無一物覺寬平快樂
一念之非卽遏之一動之妄卽改之
萬起萬滅之私亂吾心久矣今當悉皆掃去以全吾
湛然之性
靜中有無限妙理皆見
念慮一毫雜妄卽非仁便當克去
斯須心不在而動卽妄矣
人有斯須之不敬則暴慢之心生而非禮矣有斯須
之不和則乖戾之心生而非樂矣故曰禮樂不可
斯須去身
德性之學要須時時刻刻提撕警省則天理常存而
人欲消熄苟有一怠之間則人欲長而天理微矣
學至於心中有一物則有得矣
纔敬便査滓融化而不勝其大不敬則鄙吝卽萌 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 2 对《摩门经》所记载的历史地理等等等等至今也没有任何（哪怕一点点）考古证据的支
持。The experts do not say "few evidence", they just say "nothing" can
support 《摩门经》！
在《摩門經》中詳細描述的歷史以及文明並沒有和任何考古學家在美洲找到的任何東西
相呼應。《摩門經》中描述一個長達千年的文明，涵蓋了北美洲 和南美洲，並且熟知
馬、象、牛、羊、麥、大麥、鋼鐵、有輪子的車子、造船、航海、硬幣以及其他舊世界
的文化。但是在美洲那個時代裡沒有找到任何遺留物可以證明這些事物在當時是很普遍
的。《摩門經》也沒有提到許多在那個時期確實存在於美洲的文明的特色。後期聖徒教
會過去許多年裡已經花上數以百萬計的美元來嘗試著從考古學的證明《摩門經》是一份
準確可靠的歷史文件，但是他們沒有找到任何前哥倫布時期的考古證據來支持《摩門經
》的故事。另外值得一提的是，《摩門經》 呈現出一群同質性相當高的民族，分佈在
整個美洲大陸上的不同部分卻使用同一種語言。但是前哥倫布時期的美洲歷史卻顯出相
反之處，廣泛無相關的民族分布（由 DNA 證實這些包... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 对《摩门经》所记载的历史地理等等等等至今也没有任何（哪怕一点点）考古证据的支
持。The experts do not say "few evidence", they just say "nothing" can
support 《摩门经》！
在《摩門經》中詳細描述的歷史以及文明並沒有和任何考古學家在美洲找到的任何東西
相呼應。《摩門經》中描述一個長達千年的文明，涵蓋了北美洲 和南美洲，並且熟知
馬、象、牛、羊、麥、大麥、鋼鐵、有輪子的車子、造船、航海、硬幣以及其他舊世界
的文化。但是在美洲那個時代裡沒有找到任何遺留物可以證明這些事物在當時是很普遍
的。《摩門經》也沒有提到許多在那個時期確實存在於美洲的文明的特色。後期聖徒教
會過去許多年裡已經花上數以百萬計的美元來嘗試著從考古學的證明《摩門經》是一份
準確可靠的歷史文件，但是他們沒有找到任何前哥倫布時期的考古證據來支持《摩門經
》的故事。另外值得一提的是，《摩門經》 呈現出一群同質性相當高的民族，分佈在
整個美洲大陸上的不同部分卻使用同一種語言。但是前哥倫布時期的美洲歷史卻顯出相
反之處，廣泛無相關的民族分布（由 DNA 證實這些包... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 4 主耶穌的比喻
1）撒種的比喻（太13：1-9）
2）稗子的比喻（太13：24-30）
3）芥菜種的比喻（太13：31-32）
4）麵酵的比喻（太13：33）
5）解釋稗子的比喻（太13：36-43）
6）藏寶的比喻（太13：44）
7）尋珠的比喻（太13：45-46）
8）撒網的比喻（太13：47-50）
神說：「這些比喻給人一個什麼樣的圖畫呢？這幅圖畫就是神成為一個正常人與人
生活在一起，用生活的語言、人性的語言與人溝通，供應人的所需。在神道成肉身在人
中間生活了許久，體驗目睹了人的各種生活方式之後，這些生活的體驗便成了他將神性
語言轉化為人性語言的教材，當然，這些生活中的所見所聞也豐富了人子的人性閱歷。
當他想讓人明白一些真理的時候，讓人明白一些神心意的時候，他可以用類似以上數條
比喻這樣的方式來告訴人神的心意與神對人的要求。這些比喻都與人的生活有關，沒有
一件事是與人的生活脫節的。當主耶穌與人同生活的時候，他看見過農民耕種，他知道
什麼是稗子，知道什麼是麵酵，也了解人類喜歡寶貝，所以他用了藏寶的比喻，也用了
尋寶的比喻。在生活中他常常看到打漁的人撒網，等等這些與人類生活有關的行為... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 5 主耶穌的比喻
1）撒種的比喻（太13：1-9）
2）稗子的比喻（太13：24-30）
3）芥菜種的比喻（太13：31-32）
4）麵酵的比喻（太13：33）
5）解釋稗子的比喻（太13：36-43）
6）藏寶的比喻（太13：44）
7）尋珠的比喻（太13：45-46）
8）撒網的比喻（太13：47-50）
神說：「這些比喻給人一個什麼樣的圖畫呢？這幅圖畫就是神成為一個正常人與人
生活在一起，用生活的語言、人性的語言與人溝通，供應人的所需。在神道成肉身在人
中間生活了許久，體驗目睹了人的各種生活方式之後，這些生活的體驗便成了他將神性
語言轉化為人性語言的教材，當然，這些生活中的所見所聞也豐富了人子的人性閱歷。
當他想讓人明白一些真理的時候，讓人明白一些神心意的時候，他可以用類似以上數條
比喻這樣的方式來告訴人神的心意與神對人的要求。這些比喻都與人的生活有關，沒有
一件事是與人的生活脫節的。當主耶穌與人同生活的時候，他看見過農民耕種，他知道
什麼是稗子，知道什麼是麵酵，也了解人類喜歡寶貝，所以他用了藏寶的比喻，也用了
尋寶的比喻。在生活中他常常看到打漁的人撒網，等等這些與人類生活有關的行為... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 6 来自主题: TrustInJesus版 - 道成肉书 【 在 biokold (kold) 的大作中提到: 】
「错在哪里？ 因为你不同意所以神不可以这么做？
或者你已经断定神永远都不会这么做？」
這話說的有理智！
人都是憑自己的想像觀念去定規神的說話、神的作工，神一定要這麼說，神一
定要那麼說；神一定會這麼作，神一定會那麼做，不然他就不是神。這些不都是人的想
像觀念嗎？而且老是持守自己的一套，不願意走出來接受新亮光，這是神所厭憎和棄絕
的。
人常常認為自己研究聖經十幾二十年了，掌握了很多神學理論，就認為認識神
了，是這方面的專家了，就可以隨意評論、定罪不符合他的理論了。請參考：「那些宗
教領袖，尤其是神學博士，他們為什麼成為將基督重釘十字架的罪魁禍首了呢？就是因
為他們的宗教知識太多了、聖經知識太多了。他們並不是真正地明白聖經、明白神的話
，而是用人的思想、用人的思維來解釋聖經裡的話，解釋聖經裡的事，他們所產生的這
些神學理論，不是出於聖靈的開啟光照，全是憑著人的思維、理解、判斷產生的。所以
，宗教界的神學觀點都是抵擋神的觀點，都是與... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 7 主頁 > 欲望蜘蛛 / 馬家輝
一代外交俊男
2011年7月8日 (五)
【 明 報 專 訊 】 奇 怪 ， 身 邊 朋 友 似 乎 沒 有 太 多 人 覺 得 《 建 黨
偉 業 》 好 看 ， 只 我 一 人 對 之 頗 為 著 迷 ， 或 許 因 為 我 對 民 國
人 物 的 言 行 風 範 向 來 極 感 興 趣 ， 看 電 影 時 ， 不 禁 聯 想 又 聯
想 ， 不 斷 把 影 像 和 現 實 對 比 觀 照 。
戲 裡 ， 其 中 一 個 搶 我 眼 球 的 角 色 是 陳 道 明 ， 他 飾 演 的 是 顧
維 鈞 ， 演 技 當 然 好 ， 但 若 跟 現 實 對 比 ， 當 然 完 全 不 像 ， 跟
周 潤 發 演 袁 世 凱 一 樣 ， 都 是 造 型 徹 底 相 反 ， 令 看 過 民 國 照
片 的 人 忍 不 住 發 笑 。 袁 世 凱 外 號 「 袁 大 頭 」 ， 又 矮 又 胖 又
醜 又 粗 ， 到 了 銀 幕 竟 然 變 成 又 高 又 瘦 又 俊 又 斯 文 的 發 哥 ，
這 真 是 「 史 上 最 強 」 的 袁 世 凱 ， 廿 一 世... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 8
不知道你糾結這個做什麼。 有個 Python 的核心人物（一時忘記叫啥名），
很出名的就是到處鼓勵人家別用 Python, 不認同他們語言的設計，別用的語言好了。
人家不是沒想過這些問題，Python 語言設計是花了很多心思的， 為了可讀性，
拒絕了很多的建議， 保持語言相對簡單。
你講的這特徵我覺得好極了， 每個 module 做自己的單元測試， 有什麼不好？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 9 我當然寫過很多 Java， 現在有需要我還寫，
Java 跟 C++ 比的話我認為好十倍都不止，
但是 Java 就完美了嗎？ Object-oriented
到處都合適嗎？
你要是要談語言的話，好歹要多涉獵幾種不同
典範的語言以後再來， 比方說，你自己問自己，你學過
任何 non-imperative 語言嗎？ （你知道啥是
imperative 語言吧？）
沒人讓你為了少寫幾行破壞結構， 你自己樹稻草人
來打毫無意義。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 10 我當然寫過很多 Java， 現在有需要我還寫，
Java 跟 C++ 比的話我認為好十倍都不止，
但是 Java 就完美了嗎？ Object-oriented
到處都合適嗎？
你要是要談語言的話，好歹要多涉獵幾種不同
典範的語言以後再來， 比方說，你自己問自己，你學過
任何 non-imperative 語言嗎？ （你知道啥是
imperative 語言吧？）
沒人讓你為了少寫幾行破壞結構， 你自己樹稻草人
來打毫無意義。 |
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S*********k
发帖数: 507 | 11 這可能跟語言能力有關係。人類有超越其他物種好多個數量級的語言能力，高級智能活
動都是語言運作的。所以人類有超越其他物種好多個數量級的智能活動。語言的產生，
跟複雜的社會活動有關係。
"
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G**B
发帖数: 371 | 12 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！我就走
到 神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。神啊，我的 神，我要彈琴稱讚你！
我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望 神，因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的 神。
【今日信息】除去憂慮 By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛，悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中，抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲，突然籠罩著上空，片刻前還艷陽高照，刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊！喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光；在冬日
裡的巴黎，要能看到陽光實在難得，常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現，想
趕緊進屋拿張椅子出來，在屋外享受片刻溫煦的陽光，沒想到椅子還在手上，烏雲就又
籠罩了過來，馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中，人人都在尋找喜樂，但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
，而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼？其實，... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 13 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！我就走
到 神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。神啊，我的 神，我要彈琴稱讚你！
我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望 神，因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的 神。
【今日信息】除去憂慮 By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛，悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中，抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲，突然籠罩著上空，片刻前還艷陽高照，刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊！喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光；在冬日
裡的巴黎，要能看到陽光實在難得，常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現，想
趕緊進屋拿張椅子出來，在屋外享受片刻溫煦的陽光，沒想到椅子還在手上，烏雲就又
籠罩了過來，馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中，人人都在尋找喜樂，但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
，而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼？其實，... 阅读全帖 |
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M*******o
发帖数: 632 | 14 发信人: MonkeyBro (猴哥), 信区: Salon
标 题: 中国共产党， 你对得起西藏人民吗？--(反思中共之六)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 3 23:30:24 2011, 美东)
毛泽东对西藏的战略，从来都是武力征服。一九五0年一月二十二日他跟斯大林会晤时
，要求苏联派飞机帮他运部队進攻西藏。斯大林答道：“你们准备進攻，很好，是该制
服西藏人了。”斯大林还建议毛向西藏和其他边疆地区移民，说：“新疆的汉族人还不
到百分之五，应当增加到百分之三十……所有的边疆地区都应当多迁移些汉族人去”。
这成了中共的政策。一九五0到一九五一年，两万中共部队進逼西藏。
但是毛意识到他不可能派進足以占领全西藏的大批军队，因为没有公路运兵运粮草，士
兵不习惯高原气候，当地武装也不可小视。毛决定搞谈判，装作他将给西藏自治权。他
上演了一出英明君主的戏，承认达赖喇嘛在西藏的领袖地位，送给这个年轻人电影放映
机之类的礼物，对西藏代表团也说著宽心话。但同时，两条通向西藏的公路紧锣密鼓地
修了起来。
一九五四年九月，十九岁的达赖喇嘛到北京去出席橡皮图章式的人民代表大会。他在北
... 阅读全帖 |
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M*******o
发帖数: 632 | 15 毛泽东对西藏的战略，从来都是武力征服。一九五0年一月二十二日他跟斯大林会晤时
，要求苏联派飞机帮他运部队進攻西藏。斯大林答道：“你们准备進攻，很好，是该制
服西藏人了。”斯大林还建议毛向西藏和其他边疆地区移民，说：“新疆的汉族人还不
到百分之五，应当增加到百分之三十……所有的边疆地区都应当多迁移些汉族人去”。
这成了中共的政策。一九五0到一九五一年，两万中共部队進逼西藏。
但是毛意识到他不可能派進足以占领全西藏的大批军队，因为没有公路运兵运粮草，士
兵不习惯高原气候，当地武装也不可小视。毛决定搞谈判，装作他将给西藏自治权。他
上演了一出英明君主的戏，承认达赖喇嘛在西藏的领袖地位，送给这个年轻人电影放映
机之类的礼物，对西藏代表团也说著宽心话。但同时，两条通向西藏的公路紧锣密鼓地
修了起来。
一九五四年九月，十九岁的达赖喇嘛到北京去出席橡皮图章式的人民代表大会。他在北
京待了半年，毛跟他至少见了十几次面，每次都和蔼可亲，要让他没有戒心。毛作了调
查研究，知道达赖对科学感兴趣，对他说：“我知道你是喜欢新东西的，我也喜欢。我
们有很多共同之处。”毛跟他讨论教育改革。达赖喇嘛对我们说：“毛的危... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 16 聖學要語卷之三
聖學要語卷之三
氣質極難變十分用力猶有變不能盡者然亦不
可以爲難變而遂懈於用力也
目之逐物最能喪德四勿以視居先
輕言戲謔最害事盖言不妄發則言出而人信之
苟輕言戲謔後雖有誠實之言人亦不之信矣
孟子曰君子深造之以道欲其自得之也道者進
爲之方如學問思辨博文約禮之類是也循此
而進潛玩積久則有自得之妙不循此而進徒
事於記誦詞章之末欲求自得之妙難矣
爲學第一變化氣質不然只是講說耳
好爲怪異不經之談者不明理也
惟正足以服人
舍五經四書與周程張朱之書不讀而他書者是
猶惡視泰山而喜丘垤也
聖人不怨天不尤人心地多少灑落自在常人纔
與人不合卽尤人纔不得於天卽怨天其心忿
懥勞擾無一時之寧泰與聖人之心何啻霄壤
人之自立當斷於心若實見得是當决意爲之不
可因人言以前却而易其所守
大者不察掇拾小者以爲不知類甚矣 之
識量大則毁譽欣戚不足以動其心
立得脚定須寬和以處之
劉立之謂從明道先生年久未嘗見其有暴厲之容
宜觀明道之氣象
人多於快意之事忘却道
忘與助學者之通患
學須切問近思方見道不遠人
程子曰敬義夾持直上達天德自此爲學之要也
君子行有不得皆反諸己而無責人之心
無行所悔最爲難事
持己得一敬字接物得一 |
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g**1
发帖数: 10330 | 17 反對黨超級戰將 痛擊執政黨 台灣移民陳碩茂 挺進星國會
2011-05-09 中國時報 【陳文和／綜合報導】
新加坡反對黨「工人黨」在七日的國會選舉開創在野陣營歷來最佳戰績，而功不
可沒的超級戰將陳碩茂是來自台灣屏東的移民，曾被星國執政的「人民行動黨」列為優先
延攬對象，原本有機會入閣擔任部長職務，但他認為，需要有人與長期掌權的執政黨競爭，
國家才會進步，他並將參選目標訂為打破星國立國四十六年來一黨獨大的局面。
陳碩茂現年五十歲，十一歲時從台灣移民星國，在當地成長求學，高中會考時拿
到全國榜首，但申請新加坡國立大學醫學系卻未獲錄取，因而前往美國進入哈佛大學就讀
經濟系，再拿「羅茲獎學金」到英國牛津大學深造，之後又前往美國，在史丹福大學取得
法律博士學位。
陳碩茂繼而進入美國知名的戴維斯律師事務所(Davis Polk & Wardwell)，專攻
國際金融併購業務，隨後成為該事務所在中國北京的執行業務合夥人，並擔任中國農民銀行
顧問，協助完成史上籌資額最大的海外首次公開募股案，金額高達二百廿億美元。
此外，陳碩茂與中國國家主權基金「中國投資公司」... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 18 2016年10月20日 05:35高江ヘリパッド大阪府警機動隊員土人発言問題シナ人問題発言
9秒でまるわかり！
北部訓練場での機動隊員｢土人｣発言、沖縄県警は事実関係を認めた
別の機動隊員が｢シナ人｣と発言したことも判明、県警は謝罪
発言した機動隊員は大阪府警からの派遣で、警備任務から外された
沖縄県東村高江の米軍北部訓練場周辺で１８日、警備活動中の機動隊員が抗議する
市民に対し、「土人が」と差別発言をした問題で、沖縄県警は１９日、事実関係を認
めた。また、１８日には別の機動隊員が市民に対し、「だまれ、こら、シナ人」と発
言したことも判明し、県警は２つの発言について「極めて遺憾。今後このようなこと
がないよう指導していく」と謝罪した。
ヘリパッド建設反対を訴える市民を取り囲む機動隊員＝１８日、東村高江・米
軍北部訓練場Ｎ１地区表側出入り口前 拡大する
ヘリパッド建設反対を訴える市民を取り囲む機動隊員＝１８日、東村高江・米
軍北部訓練場Ｎ１地区表側出入り口前
県警によると、発言した機動隊員は２人で、いずれ... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 19 大家看看自己常犯的几个毛病。
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 信徒常見邏輯謬誤列表 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 6 16:30:13 2010, 美东)
當你與別人討論，嘗試獲得答案或解釋時，你可能會遇到一些人犯上邏輯謬誤。這樣的
討論是無意義的。你可能嘗試向對手要求證據或提供其他假設，令你獲得更好或更簡單
的解釋。如果都失敗，可以嘗試指出你討論對手的問題。你可辨認他的邏輯問題以免深
究，以及可告知討論對手關於他的謬誤。以下是簡單介紹其中最常見的謬誤：
人身攻擊（ad hominem）：拉丁語「向著人」的意思。辯者用人身攻擊來攻擊對手，而
不是在討論議題。當辯者不能用證據、事實或理由去維護他的立場，他可能透過標籤、
稻草人、罵人、挑釁及憤怒的人身攻擊方式來攻擊對手。
訴諸無知（appeal to ignorance / argumentum ex silentio）：以訴諸無知作為某些
證據。（例如：我們沒有證據說神不存在，所以祂一定存在。又例如... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20 當你與別人討論，嘗試獲得答案或解釋時，你可能會遇到一些人犯上邏輯謬誤。這樣的
討論是無意義的。你可能嘗試向對手要求證據或提供其他假設，令你獲得更好或更簡單
的解釋。如果都失敗，可以嘗試指出你討論對手的問題。你可辨認他的邏輯問題以免深
究，以及可告知討論對手關於他的謬誤。以下是簡單介紹其中最常見的謬誤：
人身攻擊（ad hominem）：拉丁語「向著人」的意思。辯者用人身攻擊來攻擊對手，而
不是在討論議題。當辯者不能用證據、事實或理由去維護他的立場，他可能透過標籤、
稻草人、罵人、挑釁及憤怒的人身攻擊方式來攻擊對手。
訴諸無知（appeal to ignorance / argumentum ex silentio）：以訴諸無知作為某些
證據。（例如：我們沒有證據說神不存在，所以祂一定存在。又例如：由於我們沒有關
於外星人的知識，這表示他們並不存在。）對某些東西的無知，是與它的存在與否無關。
全知論據（argument from omniscience）：（例如：所有人都相信某些東西，每個人
都知道的。） 辯者需要有全知能力以清楚每個人的信仰、懷疑或他們的知識。小心如
「所有」、「每個人... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 中東局勢與聖經預言（2）
一、前情提要：
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言的這個單元，我們還是先讀一段的聖經，馬太福音第
二十四章第三十二節：
“你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣
你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了，我實在告訴你們，這世代還沒
有過去，這些事都要成就；天地要廢去，我的話卻不能廢去。”
我們知道連著有兩次，我們一同來看中東的局勢與聖經的預言，我們曾經講過聖經中的
預言雖然有一千八百多個，但事實上它是圍繞在兩個焦點上，那第一個焦點就是主耶穌
的第一次來，人類的救主第一次的出現在這個地球上；然後我們根據聖經知道祂有一天
還要回來，那麼聖經在第一次主耶穌降生以前就已經有許多的預言，那麼在主耶穌第二
次要回來以前，也發出了許多的預言；那麼我們要問：這位主耶穌到底什麼時候要來呢
？
二、彌賽亞何時來？
主耶穌第一次來，我們根據舊約的聖經就是但以理書，從以色列被擄以後，他們有一天
回來了，他們回來以後要重建聖殿，同時他們要把聖城建起來；什麼時候一有命令說可
以重建聖城，從那天開始我們就知道人類的救主不久就要誕生了。人類的救主再經過... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 22 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page028_IsXH
l
“ 辛亥革命是共產黨杜撰的、编造的提法 ” 嗎？
——警惕中共在“攪混水”
蒋 佑 麟
黃花崗雜誌社：
因為我一向閱讀黃花崗雜誌，對你們有信任感，故将文章及所附歷史資料和报刊资料的
影印件寄給你們，請予以發表。如果不能或不願發表，務請告訴我，我再謀他投。
此致
蔣佑麟 謹識
民国九十九年四月
正文：
我是一位旅美老華僑， 2011年3月25 日，我看到海外一家新聞網站轉載了美國官方“自
由亞洲電臺”的一條新聞說：在歐洲的一個民運會議上，一位自稱是蔣復璁先生“嫡孫
”和“民國史專家教授”的人說：“ 辛亥革命是共產黨的提法”，“‘辛亥革命的提法
’是共產黨懷著政治目的提出來的……”，“在一九四九年之前從來沒有‘辛亥革命’
的提法。這是中共杜撰的，編造的”，“ 在國民黨的黨史文獻中是從來不提辛亥革命的
，”“‘辛亥革命’... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 23 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page028_IsXH
l
“ 辛亥革命是共產黨杜撰的、编造的提法 ” 嗎？
——警惕中共在“攪混水”
蒋 佑 麟
黃花崗雜誌社：
因為我一向閱讀黃花崗雜誌，對你們有信任感，故将文章及所附歷史資料和报刊资料的
影印件寄給你們，請予以發表。如果不能或不願發表，務請告訴我，我再謀他投。
此致
蔣佑麟 謹識
民国九十九年四月
正文：
我是一位旅美老華僑， 2011年3月25 日，我看到海外一家新聞網站轉載了美國官方“自
由亞洲電臺”的一條新聞說：在歐洲的一個民運會議上，一位自稱是蔣復璁先生“嫡孫
”和“民國史專家教授”的人說：“ 辛亥革命是共產黨的提法”，“‘辛亥革命的提法
’是共產黨懷著政治目的提出來的……”，“在一九四九年之前從來沒有‘辛亥革命’
的提法。這是中共杜撰的，編造的”，“ 在國民黨的黨史文獻中是從來不提辛亥革命的
，”“‘辛亥革命’... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 24 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page028_IsXH
l
“ 辛亥革命是共產黨杜撰的、编造的提法 ” 嗎？
——警惕中共在“攪混水”
蒋 佑 麟
黃花崗雜誌社：
因為我一向閱讀黃花崗雜誌，對你們有信任感，故将文章及所附歷史資料和报刊资料的
影印件寄給你們，請予以發表。如果不能或不願發表，務請告訴我，我再謀他投。
此致
蔣佑麟 謹識
民国九十九年四月
正文：
我是一位旅美老華僑， 2011年3月25 日，我看到海外一家新聞網站轉載了美國官方“自
由亞洲電臺”的一條新聞說：在歐洲的一個民運會議上，一位自稱是蔣復璁先生“嫡孫
”和“民國史專家教授”的人說：“ 辛亥革命是共產黨的提法”，“‘辛亥革命的提法
’是共產黨懷著政治目的提出來的……”，“在一九四九年之前從來沒有‘辛亥革命’
的提法。這是中共杜撰的，編造的”，“ 在國民黨的黨史文獻中是從來不提辛亥革命的
，”“‘辛亥革命’... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 3130 | 25 http://www.worldjournal.com/bookmark/13394378-%E5%88%A5%E4%BF%A
別信老中的話？加大教授挨轟
記者張越洛杉磯報導 世界新聞網 北美華人社區新聞
May 25, 2011 09:03 AM | 283 次 | 0 | 3 | |
聖地牙哥加大（UCSD）教授公然歧視華人？ 22日在中國留學生論壇裡，該校化學系教
授Clifford Kubiak的實驗室條例被曝光，其中一條寫道：「不要相信中國人說的話。
」（Don't believe anything the Chinaman says）。
事件傳出後，有網友表示要給校長及國家科學基金會（NSF）寫信。也有人試圖將此報
告給為亞裔爭取平權的非政府組織80-20基金會（80-20 Initiative），為華裔討個說
法。
不過化學與生化學院院長Continetti電郵表示，「（這些言辭）顯然不合適」（
definitely not appropriate），「也不能代表整個化學學院的觀點」（definitely
not a reflection of the UCSD C... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 26 學過英語的華人，學拉丁羅馬語族的語言（法語，西班牙語，葡萄牙語，意大利語等）
都比較容易：詞彙相似（都來自拉丁語），句型相似。
但是，德語的大部份詞彙都是日耳曼詞彙，而英語的大部份詞彙都是來自拉丁語，並且
，德語有其特有的語序，再加上名詞形容詞代詞四個格，名詞複數的特殊形式（不是 +
S 那麼簡單），動詞變位，動詞的現在時，過去時，過去分詞形式，與英語極大地不同。
學過的人才知道。
印度人，菲律賓人，很多英語很流利（儘管有口音），這是因為他們的母語與英語相似
嗎？
愛爾蘭人幾乎全民講英語，而愛爾蘭語語英語沒有相似之處。我買過一本《學習愛爾蘭
語》的課本附帶四盒錄音帶，耶魯大學出版。愛爾蘭語與英語沒有任何相似之處：語音
語法詞彙。
這些民族的人民英語流利是有歷史原因的。
西班牙語和葡萄牙語很相似。葡萄牙語就像西班牙語的一種方言，但是發音很不一樣。
葡萄牙人比較容易聽懂西班牙語，西班牙人比較難聽懂葡萄牙語。但是，你見過多少西
語裔的人會講葡萄牙語的? 有，但是很少。因為大多數西語裔的人不需要學習葡萄牙語。
如果你們真正對德國人（奧地利人）講英語感興趣，不如去修至少一個學年兩個學期的
德語（... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 27 歐洲大語種中，從難到易是
俄語，德語，法語，意大利語，葡萄牙語，西班牙語，英語。
現代歐洲印歐語系語言中，立陶宛語和拉脫維亞語最古老，最接近梵文和古希臘語。
歐洲小語種中，巴斯克語，芬蘭語，匈牙利語，都很難。
阿拉伯語和希伯來語都是閃含語系閃語族，都很難。
亞洲的日本語和朝鮮語，都比漢語更複雜，但是對於中國人來說，學起來並不難。
俄語的詞法相當複雜，名詞形容詞代詞有陽中陰三性，單複數，六個格。
大部份動詞有兩種形式（兩個詞）：未完成體，完成體，各有六個人稱變化。未完成體
有過去時，現在時，將來時，完成體有過去時和將來時，沒有現在時。英語有現在分詞
，過去分詞兩種。俄語相應的有四種：現在主動形動詞，過去主動形動詞，現在被動形
動詞，過去被動形動詞，還有短尾被動形動詞，副動詞，大多有三個性六個格單複數變
化。
學過英語，再學拉丁羅曼語族語言（法西葡意）比較容易，因為英語中有大量法語借詞
，並且，英語句型也傾向于類似法語。
但是，德語詞彙大多來自日耳曼語，與英語法語少有相似之處。德語語序也很特殊，千
變萬化，比英語，法西葡意語，俄語，都複雜。
俄語詞彙大多是斯拉夫詞彙，與英法德大不相同。
所... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 28 顺便，伊拉克战争也了解一下，
楼主的恐惧论，完全符合美国建政的基础，呵呵。
伊拉克战争
维基百科，自由的百科全书
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Disambig gray.svg 本文介紹的是2003至2011年间的战争。關於其它同名战争，請見
「伊拉克战争 (消歧义)」。
翻譯標記
本条目翻譯品質不佳。（2017年9月10日）
翻譯者可能不熟悉中文或原文語言，也可能使用了機器翻譯，請協助翻譯本條目或重新
編寫，并注意避免翻译腔的问题。明顯拙劣的機器翻譯請改掛{{Delete|G13}}提交刪除。
伊拉克战争（第二次波斯灣戰爭）
Iraq header 2.jpg
日期 2003年3月20日 – 2011年12月18日
（8年8个月又4周）
地点 伊拉克
结果 多國聯軍推翻薩達姆政權，薩達姆本人被定罪处死。然而，除達成此目的之外
，並未有發現大規模殺傷性武器與證據。战后美军因在伊拉克频繁遭受民兵及恐怖组织
攻击，奥巴马政府決定撤军，此後僅駐留少數軍官訓練伊政府部隊。
参战方
伊拉克 伊拉克 (復興黨政權)
美國
英國
伊拉克 伊拉克（现政权）
伊拉克库尔德斯坦
多國部隊：
澳大... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 29 給基督教國家的一封信 (二)
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說？許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦，這是無庸置疑的；但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
？如果同情心真的是建立在宗教教條上的，那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作？許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難，但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話，傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教，他們散佈對避孕及性病的不正確資訊，他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情，他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
；相對來說，像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的，
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套是罪惡的[1]；
眾所週知基督教會在沒有其他資訊來源的村落講使用保險套是罪惡的，這種的虔誠等於
是種族滅絕。我們不禁要思考，怎樣才是更道德的，是幫助別人單純因為關心他們的苦
難，還是幫助他們... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 30 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page028_IsXH
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“ 辛亥革命是共產黨杜撰的、编造的提法 ” 嗎？
——警惕中共在“攪混水”
蒋 佑 麟
黃花崗雜誌社：
因為我一向閱讀黃花崗雜誌，對你們有信任感，故将文章及所附歷史資料和报刊资料的
影印件寄給你們，請予以發表。如果不能或不願發表，務請告訴我，我再謀他投。
此致
蔣佑麟 謹識
民国九十九年四月
正文：
我是一位旅美老華僑， 2011年3月25 日，我看到海外一家新聞網站轉載了美國官方“自
由亞洲電臺”的一條新聞說：在歐洲的一個民運會議上，一位自稱是蔣復璁先生“嫡孫
”和“民國史專家教授”的人說：“ 辛亥革命是共產黨的提法”，“‘辛亥革命的提法
’是共產黨懷著政治目的提出來的……”，“在一九四九年之前從來沒有‘辛亥革命’
的提法。這是中共杜撰的，編造的”，“ 在國民黨的黨史文獻中是從來不提辛亥革命的
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a*****g
发帖数: 19398 | 31 http://www.storm.mg/lifestyle/51228
編按：本篇轉載清華大學前校長沈君山給徒弟施懿宸的第三封信：〈馭棋而勿馭於棋〉
。施懿宸就讀台大博士班期間，決定再嘗試一次職業棋士選拔，以些微之差落敗，師父
沈君山知道後，直言追求職棋生涯的時機已過。
原作者說明：2005年春節期間，我收到施懿宸一封賀年的信，報告他過去一年的一些事
。說他現在台大讀博士班，已經有論文發表，但始終不能忘情圍棋，對於當年沒有成為
職業棋士，一直感覺遺憾。去暑台灣棋院招考職業棋士，他也去應試，開始時連勝數盤
，成績很好，但在關鍵決賽時，因為和一門重頭課的考試撞期，未能專注，以些微之差
落榜。
這是我回他的函，初寫的時候，原只以懿宸一人為對象，開始以後，覺得也可以寫給所
有喜歡圍棋而未能做成職業棋士的年輕棋友，愈寫愈長，又夾雜一些圍棋故事，已經完
全不能算是私人信函了。
-----------------------------------------
懿 宸：
你的賀年卡和燕窩都收到了。
一步之差也許一輩子都追不到
我想我應該恭賀你沒有被錄取做職業棋士，怎麼還在搖來晃去呢？當初選了走讀書的... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 32 http://www.storm.mg/lifestyle/51228
編按：本篇轉載清華大學前校長沈君山給徒弟施懿宸的第三封信：〈馭棋而勿馭於棋〉
。施懿宸就讀台大博士班期間，決定再嘗試一次職業棋士選拔，以些微之差落敗，師父
沈君山知道後，直言追求職棋生涯的時機已過。
原作者說明：2005年春節期間，我收到施懿宸一封賀年的信，報告他過去一年的一些事
。說他現在台大讀博士班，已經有論文發表，但始終不能忘情圍棋，對於當年沒有成為
職業棋士，一直感覺遺憾。去暑台灣棋院招考職業棋士，他也去應試，開始時連勝數盤
，成績很好，但在關鍵決賽時，因為和一門重頭課的考試撞期，未能專注，以些微之差
落榜。
這是我回他的函，初寫的時候，原只以懿宸一人為對象，開始以後，覺得也可以寫給所
有喜歡圍棋而未能做成職業棋士的年輕棋友，愈寫愈長，又夾雜一些圍棋故事，已經完
全不能算是私人信函了。
-----------------------------------------
懿 宸：
你的賀年卡和燕窩都收到了。
一步之差也許一輩子都追不到
我想我應該恭賀你沒有被錄取做職業棋士，怎麼還在搖來晃去呢？當初選了走讀書的... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 33 翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說？許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦，這是無庸置疑的；但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
？如果同情心真的是建立在宗教教條上的，那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作？許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難，但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話，傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教，他們散佈對避孕及性病的不正確資訊，他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情，他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
；相對來說，像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的，
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 從中東局勢看聖經預言-無花果樹的比方
一、前文提要
我們還是先讀一段的聖經，馬太福音第二十四章第三十二節：
『你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣
你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了，我實在告訴你們，這世代還沒
有過去，這些事都要成就；天地要廢去，我的話卻不能廢去。 』
我們已經連續有兩次一同來看中東的局勢與聖經的預言，我們曾經講過聖經中的預言雖
然有一千八百多個，但事實上它是圍繞在兩個焦點上，第一個焦點就是主耶穌的第一次
來，人類的救主第一次的出現在這個地球上；然後我們根據聖經知道祂有一天還要回來
，聖經在第一次主耶穌降生以前就已經有許多的預言，在主耶穌第二次要回來以前，也
發出了許多的預言；那麼我們要問：這位主耶穌到底什麼時候要來呢？
二、彌賽亞何時來？
主耶穌第一次來，我們根據舊約的聖經但以理書，從以色列被擄以後，他們有一天回來
了，他們回來以後要重建聖殿，同時他們要把聖城建起來；什麼時候一有命令說可以重
建聖城，從那天開始我們就知道人類的救主不久就要誕生了。人類的救主再經過四百八
十三年就要出現了，而且要為我們掛在十字架上；因... 阅读全帖 |
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n*p
发帖数: 1253 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
qingxi (作为兔子一定要长得呆) 于 (Fri Jul 16 17:37:01 2010, 美东) 提到:
引言：
我曾经在mitbbs论坛发了有关妈妈的信息，http://www.mitbbs.com/article/ChineseMed/12563569_3.html 说西医正在谋杀我妈妈，受到很多人的指责，现在就让事实来说话。
我的妈妈胃癌晚期手术后化疗吃的东西全部呕掉，连水都喝不了，我们明智的放弃了痛苦的西医，转为中医治疗。在中医的治疗下，我妈妈再没有受任何罪，既不痛苦又恢复超快。一个月就能够逛街，做全家人的饭，两个多月诸症俱消，心情舒畅。最近看到买买提上很多绝望的人在发
兹瞬×饲笾急富ǖ羲谢睿以埠退且谎淖叩搅巳松淖畹凸取Ｋ煌氖牵笔蔽矣兄幸骄憷植康呐笥衙歉业闹С趾妥８＃易约阂布嵝胖幸侥芄话崖杪杈然乩础Ｎ艺夥菪⑿奶炜闪梦矣龅搅撕靡缴以说淖吖戳恕Ｎ腋庑┤朔⒐ㄒ樗强粗幸剑
有人搭理我，因为没有人相信。所以要把这个帖子发出来，让大家看一看我和妈妈共同经历的这个真实的故事。
我经妈妈同意，贴... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 36 退職委員
春秋第二二六——七兩期，曾連續刊露許克祥團長「馬日事變回憶錄」全文，以當事人
紀述當時事，不啻時下電影明星之隨片登台，真人真事，有聲有色，使此全世界共黨第
一次受到武裝攻擊時之史實，得以留傳，彌足珍貴！
筆者當時適於役武漢，與汪精衛、唐生智諸氏頗有過從，惟往事成塵，早已如夢如幻，
今得讀許團長大作，而曩年陳跡，又一一湧上心頭，偶因技癢，爰就記憶所及，暨所保
有之斷簡殘篇資料撰成此文，試投春秋，狗尾續貂，不暇計也。
陳獨秀自承行動太幼稚
按民國十六年間，國民黨中央已分裂爲二：一個在南京，一個在武漢，即民國史上
所謂的「寧漢分裂」是也。南京的中央，以蔣總司令爲中心；武漢的中央，則以汪精衛
爲傀儡，實際則由蘇俄顧問鮑羅廷及第三國際派來的魯依所操縱，中國共產黨則在其卵
翼下求生存。鮑羅廷等手法高明，始終利用國民黨左派爲擋箭牌，在國民革命軍北伐初
期的「聯俄、容共、農工」三大政策之下，極盡搞風搞雨之能事。當時長沙爲共黨在兩
湖（湖南、湖北）赤色恐怖的中心，亦爲其勢力的大本營，殊不料在長沙「馬日事變」
中，居然一敗塗地。其所以迅速的崩潰，實有其遠因與近因：就其遠因而言，共黨認爲
... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 37 〔記者湯佳玲／台北報導〕中國簡體字過度簡化漢字，不但失去與漢字文化一脈相承的
關聯性，更形成閱讀和理解上的困擾，例如「『乾』淨」與「『幹』部」都是同一個「
干」字，「經『歷』」和「日『曆』」都簡化成同一個「?」字，對學生形成認知與學習
困擾！多位學者指出，現在中國反而興起「繁體風」，大學生學寫繁體字（即正體字）
已然成為一種「時尚」。
清華大學語言學教授張光宇引用漢語言學之父趙元任的話指出，「一個漢字就是一張臉
」，漢字代表著「個性」，文字的應用可從是否「易寫」、「易記」、「易認」三方面
考量。簡體字除了比畫少，具有「易寫」優勢外，在「易記」、「易認」上都不如繁體
字，況且現在電腦發達，語言文字讀得多寫得少，「易寫」的優勢已不再。
電腦簡體轉繁 赤壁賦斗牛變鬥牛
而且在簡體字轉化成為正體字時更易發生誤導，例如蘇東坡「前赤壁賦」中的「月出於
東山之上，徘徊於斗牛之間…」，由簡體字轉成繁體字時，「斗牛」就變成了「鬥牛」
，意義和趣味都完全走調了。
中研院歷史語言研究所副研究員李宗焜也說，「白『雲』」和「人『云』亦『云』」亦
為同一個「云」字，很容易混淆，難以記憶。
中研院院士曾志朗進一步指 |
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p*****y
发帖数: 799 | 38 為什麼我想香港獨立／自治
by Marie Meow on Sunday, January 22, 2012 at 12:50pm
這篇文章，不止寫給香港及台灣想搞獨立的朋友，也寫給大陸的知識分子看，希望你們
能放下謾罵的衝動，明白我（們）的想法。
首先，我必須承認，香港人和大陸人是有互相歧視的情況，香港人用來標籤大陸人的港
式粗話很多，大陸人也天天在Youtube 嗆香港無能要靠中央政府養。可是我認為，重點
不是誰歧視得多誰錯得多，而是這個現象的成因及意義。
想香港獨立的原因很簡單，就是覺得香港人和大陸人並沒有同胞的親切感。我不是想說
那些不文明不衛生的遊客，我是在說，即使是大陸的優秀人材，例如在香港的大學任教
的教授，到香港發展的歌唱家音樂家等，我也不覺得他們跟我是「同鄉」。這就正如，
無論你多敬重一個日本人或韓國人，你都只會覺得他是一個「可敬的外國人」，不會覺
得他有同鄉的親切感。香港人跟大陸人的文化底蘊是不相同的，大家共同分享中華文化
，但最影響香港人的，還是殖民地時期學回來的價值觀、國際觀和英語，同樣地大陸人
有過不同的經歷，可能是比較多在貧窮中力爭上游的體驗等，所以大家的思... 阅读全帖 |
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i****1
发帖数: 445 | 39 都是些sb，什么五花大绑都不足以平民愤。想起来就后怕。
幸好有明白人反对这事儿。
=============
從文字和文章上徹底把中國文化消滅、是西化分子和西洋攻略的最重大的戰役。只要把
中國的文字消滅、那麼僅僅兩三代之後、中國將徹底和自己的歷史隔絕、和自己的道德
體系隔絕。這樣的戰役在人類史上只有埃及由於伊斯蘭之軍事征服後滅絕自己的文字和
歷史發生過。此次戰役真要實現、那麼中國五千年的經籍、或者說是四庫全書都等同於
廢紙。一切政教和燦爛的歷史對於中國人來講無疑等同於外國。對於外國來講、仍然是
可以研究的、對於中國來說、卻成為無比敵視的。這也是人類能夠想像的到的最重大的
滅絕戰役。這無疑是驚心動魄的。
陳獨秀：強烈地主張廢除漢字，中國文字，既難載新事新理，且為腐毒思想之巢窟，廢
之誠不足惜。
蔡元培：漢字既然不能不改革，盡可直接的改用拉丁字母了。
在蔡元培1902年編輯的文變一書中，有一篇題為論中國文章首宜變革的文章(蔡元培屬
作者為“闕名”)，說“支那今日之偽，莫文字若焉。” 我們看到喪失了道義、蔡元培
稱呼祖國為支那。
魯迅：方塊漢字真是愚民政策的利器、漢字也是中國勞苦大眾身上的一... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 40 新疆的語言：
阿爾泰語系突厥語族：維吾爾，哈薩克，柯爾克孜，烏茲別克，塔塔爾，
阿爾泰語系蒙古語族：蒙古，達斡爾，
阿爾泰語系通古斯語族：滿語，錫伯語（滿語方言，和滿語互通）
印歐語系斯拉夫語族東斯拉夫語支：俄語
印歐語系印度伊朗語族伊朗語支：塔吉克語（波斯語的一種方言，和波斯語互通）
漢藏語系漢語族：漢語，回族滿族都講漢語。
古代的印歐語系吐火羅語族龜茲語，焉耆語，月氏語等，都在九世紀死亡，當時吐
火羅人被入侵的突厥人同化。 |
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c*****4
发帖数: 1777 | 41 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: cne0904 (cne0904), 信区: SanFrancisco
标 题: 让历史告诉未来：华眼看美国民权运动
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 19 02:53:33 2014, 美东)
以下的历史美国人都知道。将要成为美籍华人的也应该补补课。结论在最后。
插图：1970年5月9日，反战者在华盛顿举行抗议。他们爬上自制的雕像上，手举北越和
越共的旗帜。
出处：http://slide.history.sina.com.cn/y/slide_61_40602_43899.html#p=13
1854年，加州最高法院審理喬治霍爾被控謿热A達州華人礦工凌欣的案件。原本此案
因三位華人作證而被判定為死刑，最高法院大法官穆瑞卻宣佈多數意見認為：中國人這
個種族在本質上較為次等，智能的發展有限，而且在語言、意見、膚色、和體格方面皆
與白人不同，兩者間有無法超越的鴻溝，因此他們無權作證去結束任何美國公民的生命
，也無權參與美國政府事務的管理。因此，華人證詞被判定為無效，豪爾也被無罪釋放
。霍爾案的判決延伸了1... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 42 廣西醫生說普通話被歧視
77,484
適中字型
較大字型
【本報訊】五一黃金周，不少內地自由行旅客來港。80後女西醫楊小姐（圖）由廣西來
港五天，投訴五天來受盡歧視，連茶餐廳阿姐都因為他們說普通話而態度由諔┺D冷淡
，改用英語，才獲得殷勤接待。她指今次行程比四年前首次來港遭遇天淵之別，如非必
要不再來。
楊小姐於2010年曾跟團到港旅遊，今趟趁五一黃金周，再與美籍湖北友人來港自由行，
玩足五日四夜。昨日楊小姐早上到中央圖書館看書，經過維園時見到港台節目《城市論
壇》討論自由行的得失，她聲稱因好奇進入會場及發言。
她指，第二次來港待遇比四年前差，2010年的旅程令她對香港留下良好印象，在市面感
到受尊重。不過今次來港後，因說普通話而感到被歧視，她說：「中國官方語言係普通
話，唔通去旅行就要學粵語？」本身操流利廣東話的楊小姐，在網上找到大澳漁村，買
特產蝦醬，又去西貢出海等。
點菜遭侍應阿姐冷待
楊小姐舉例，有次和朋友在連鎖茶餐廳落單時，她用廣東話點菜，過程順利，到她的朋
友用普通話點菜，要「蔬菜沙拉」及「雲吞麵」，侍應阿姐表現冷淡，她的友人惟有用
英文點菜，她覺得當侍應發現他們是大陸人，... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 43 http://blog.yam.com/dili/article/5319924
◆ 本圖取自《華盛頓郵報》。黃色的部分就是「庫德族」分布的地區。大致上是在土
耳其（Turkey）、伊朗（Iran）和伊拉克（Iraq）三國的邊境區域。
（下文作者為：政大阿拉伯語文學系主任 利傳田）
◎庫德斯坦與庫德人
庫德族是一個古老的民族，西元前兩千年左右就定居在庫德斯坦地區。庫德斯坦地
區，也因庫德人定居而取名，但庫德斯坦至今並未獨立成為一個國家。
庫德斯坦，包括今天土耳其東南部，伊拉克北部，伊朗西部，敘利亞東北部，亞塞
拜然與亞美尼亞南部地區。今天的庫德族，也就生活在這六個國家的統治之下，雖然庫
德人有自己的語言、文化，也有自己居住的土地，但同一民族卻在六個不同政體統治之
下，故無法聯合一致，建立自己的『庫德斯坦國』。
庫德族人口，就像庫德斯坦面積一樣，無法確切統計，況且六個統治國家，也不願
意公佈轄內庫德族人口，以免激起民族主義浪潮。不過，一般人都認為庫德族人口約兩
千多萬，其中約一千萬人在土耳其境內；其次，伊朗境內約有五百萬人，伊拉克境內約
有四百萬人，敘利亞境內約有... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 44 http://www.epochtimes.com/b5/17/3/5/n8875345.htm
http://www.epochtimes.com/b5/17/3/7/n8885264.htm
王友琴：曾在芝加哥大學留學的五名文革受難者（上）
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更新: 2017-03-07 2:56 AM 標籤: 紅八月, 紅衛兵, 文化大革命, 王友琴
【大紀元2017年03月05日訊】饒毓泰，1892年－1968年10月16日，江西省臨川人，1913
年入學、1917年12月18日畢業於芝加哥大學，北京大學物理系教授，遭到「鬥爭」和關
押，1968年10月16日上吊身亡。
葉企孫，1898年7月16日－1977年1月15日，上海人，1919年入學、1920年6月15日畢業
於芝加哥大學，北京大學物理系教授，1968年被逮捕入獄一年半，精神一度失常，身患
重病，1977年1月13日去世。
王均，1898年4月7日－1968年5月，江西省安福縣人，1924年入學、1926年6月15日畢業
於芝加哥大學，1952年被以「反革命罪」判刑8年，刑滿後在老... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 45 十二月八日，耐不住寂寞的李洪志又發表了壹篇二百多字的所謂“新經文”即《注意
自心生魔》。意在指責那些目無“師父”、好大喜功，自以爲“超過《九評》”、“引
領世界大法弟子”、“超越新的高度”、“衆神加持”，實爲“人心膨脹”、“神也看
不起”的“修煉人”（即法輪功癡迷者）。筆者以爲，“李大師”筆下的“魔”並不可
怕，也不難整治。可怕的是産生“魔”的根源沒有查清，沒有從源頭上堵住“魔”的産
生。所以，在法輪功圈子內，壹直以來就是“邪魔疊出”、“群魔亂舞”。竊以爲，只
有從源頭上找到法輪弟子産生“魔”的症結所在，法輪弟子才會回歸正常社會生活。
根據“李大師”的說法，“魔”産生于人心：“什麽叫自心生魔？人的身體在各層
空間中都有壹個物質場存在，在特殊的場當中，宇宙中的壹切東西都像影子壹樣照射到
妳這個空間場上來，雖然是影子，可也是物質存在的。妳空間場上的壹切，都聽妳的大
腦意識去支配，也就是說，妳用天目去看，不動念靜靜地看是真實的，只要稍動壹念，
看到的都是假的，這就是自心生魔，也叫隨心而化。”（引自《轉法輪·自心生魔》）
“李大師”上述話語壹言以蔽之，即法輪弟子因各種心理原因而招致各種“邪魔”... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 46 立委管碧玲今天（5/13）在教育委員會針對國內影視節目使用語言中國化問題向新聞局
長江啟臣提出質詢。管碧玲表示，業者為了要在中國播出，可能受到壓力，被迫使用中國
化語言，對於江啟臣推說「無法干涉劇情」，管碧玲表示憤怒，她認為新聞局在給予補助
時應加以道德勸說，讓業者面對中國無理要求時，政府應出面作為後盾，不應只要求業者自律。
管碧玲在質詢時播出時下很受歡迎，國內製作的偶像劇「就想賴著你」片段，劇中演員
稱赴中國為去「內地」，左一句內地右一句內地，這些中國化的語言就這樣透過戲劇天天
在對年輕人進行思想轉化，當管碧玲要求新聞局加以正視跟處理時，江啟臣竟答以：「與中
國相關劇情僅占五百多集的五十幾集」、「無法干涉劇情」，表現出無法可管的態度，引起
管碧玲的憤怒。
管碧玲表示，很樂見國內製作的戲劇要到中國播出，但在國內製作、要宣揚台灣的製播
能力，就更要堅持台灣的立場，傳播原汁原味的台灣文化，不應一味的討好中國，用中國
的語言。管碧玲表示，業者為開拓中國市場難免受到壓力，但新聞局在發給補助時應該予
以道德勸說，相信中國的觀眾要看的是真正的台灣戲劇，而不是被中國化的台灣戲劇，
新聞局應該作為業著 |
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m*******n
发帖数: 5103 | 47 推 yehudi:講台語很丟臉 會被當台客 講國語 人家至少會比較尊敬你 04/13 13:51
→ fantasyland0:台灣人常常講啊... 04/13 13:51
→ shrekwa:島嶼天光 04/13 13:51
→ omanorboyo:王偉忠有講阿 04/13 13:51
→ fantasyland0:講台語一點都不丟臉啊 @@ 04/13 13:51
推 x5723:某些吱一直哭妖說台語要被北京話消滅，結果自己也不說臺語 04/13 13:52
推 bronn:年輕族群嘛... 04/13 13:52
→ GuessHeart:上三立挺服貿的江董 台語比反服貿的吱吱還漂亮 04/13 13:52
→ gfabbh:台語等於粗鄙只是個刻板印像，能夠優雅的使用台語也不是沒 04/13 13:53
這不是刻板印象，而是統計規律，而且大家都心知肚明
→ gfabbh:有 04/13 13:53
推 poplin:語言是用進廢退, 生活上不使用, 怎麼炒作或保護效果都有限 04/13 13:55
推 lrm549:有點道理 台獨分子不講台語 不夠獨 04/13 13:55
→... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 達賴喇嘛的神話與西藏問題的出路
徐明旭
近來網上吹捧達賴喇嘛的聲調又高漲起來。有人說他是西藏人民的唯一代表，有人說他
是藏人至高無上的權威與領袖，雖還沒有達到《天葬》稱達賴為“國際社會最有影響力
的偉人之一”、“當今世界的巨人”、“有佛之大胸懷”的肉麻地步，也已令人想起文
革初期林彪對毛澤東的狂熱吹捧。
達賴究竟為西藏人民做過什麼好事值得這樣的美譽？什麼也沒有。連俄國沙皇都曉得解
放農奴，可達賴直到1959年叛逃前仍拒絕廢除封建農奴制。有人可能會說：“封建農奴
制”是中共的語言，你使用中共語言就是共產黨走狗。然而達賴的第一本自傳《吾土吾
民》（My Land and My People）卻承認，他自己統治西藏時的社會制度是同歐洲中世
紀一樣的封建主義。 美國著名藏學家M. C. Goldstein與A. T. Grunfeld都說舊西藏是
與歐洲中世紀一樣的封建農奴制。達賴與美國藏學家也是共產黨走狗嗎？關於農奴制的
黑暗無須贅言，否則法國就不會爆發大革命。連清朝大臣張陰棠制定的“治藏19條”都
說：“藏中差徭之重，刑罰之苛，甲於五洲，應一律革除。以蘇民困。”可是達賴卻死
抱著“甲於五洲... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 49 〔記者湯佳玲／台北報導〕中國簡體字過度簡化漢字，不但失去與漢字文化一脈相承的
關聯性，更形成閱讀和理解上的困擾，例如「『乾』淨」與「『幹』部」都是同一個「
干」字，「經『歷』」和「日『曆』」都簡化成同一個「?」字，對學生形成認知與學
習困擾！多位學者指出，現在中國反而興起「繁體風」，大學生學寫繁體字（即正體字
）已然成為一種「時尚」。
清華大學語言學教授張光宇引用漢語言學之父趙元任的話指出，「一個漢字就是一張臉
」，漢字代表著「個性」，文字的應用可從是否「易寫」、「易記」、「易認」三方面
考量。簡體字除了比畫少，具有「易寫」優勢外，在「易記」、「易認」上都不如繁體
字，況且現在電腦發達，語言文字讀得多寫得少，「易寫」的優勢已不再。
電腦簡體轉繁 赤壁賦斗牛變鬥牛
而且在簡體字轉化成為正體字時更易發生誤導，例如蘇東坡「前赤壁賦」中的「月出於
東山之上，徘徊於斗牛之間…」，由簡體字轉成繁體字時，「斗牛」就變成了「鬥牛」
，意義和趣味都完全走調了。
中研院歷史語言研究所副研究員李宗焜也說，「白『雲』」和「人『云』亦『云』」亦
為同一個「云」字，很容易混淆，難以記憶。
中研院院士曾志朗進一步指 |
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c*****4
发帖数: 1777 | 50 以下的历史美国人都知道。将要成为美籍华人的也应该补补课。结论在最后。
插图：1970年5月9日，反战者在华盛顿举行抗议。他们爬上自制的雕像上，手举北越和
越共的旗帜。
出处：http://slide.history.sina.com.cn/y/slide_61_40602_43899.html#p=13
1854年，加州最高法院審理喬治霍爾被控謿热A達州華人礦工凌欣的案件。原本此案
因三位華人作證而被判定為死刑，最高法院大法官穆瑞卻宣佈多數意見認為：中國人這
個種族在本質上較為次等，智能的發展有限，而且在語言、意見、膚色、和體格方面皆
與白人不同，兩者間有無法超越的鴻溝，因此他們無權作證去結束任何美國公民的生命
，也無權參與美國政府事務的管理。因此，華人證詞被判定為無效，豪爾也被無罪釋放
。霍爾案的判決延伸了1850年加州刑事訴訟法對黑人、黑白混血或印地安人不得就白人
之事務作證的規定。從此「印地安人」的定義包含華人，「黑人」包括所有非白人。（
注：也就是按照加州当年的法律，华裔属于黑人）
1861年－1865年，南北战争。所有20-45歲北方男性的10％，所有18-40歲南方白人男性... 阅读全帖 |
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