E*****m
发帖数: 25615 | 1 公理一： 能把同件事做得一樣好的，越殘缺的人越厲害。
比方說，一個少一條腿的人如果和一個雙腿正常的人足球踢得一樣好，
我們認為少一條腿的比較厲害。
公理二： 沒有比上帝更厲害的。
不需解釋吧？
公理三： 不存在是最大的殘缺。
一個沒手沒腳沒頭什麼都沒的當然最殘缺。
引理一： 同樣創造天地，一個存在的上帝不如一個不存在的上帝厲害。
引理二： 不存在的上帝才是真上帝。
結論： 上帝必然不存在。
你如果相信本體論證明神存在，卻不相信這個殘缺論否證神的存在，請說明
為什麼。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 3 秦皇祖墳被炸
盜洞深至主墓室 失珍貴文物
【明報專訊】位於陝西寶雞市的秦始皇先祖陵墓—秦公6號大墓遭盜墓者炸開一個近20
米深的大洞，新華社指盜洞已炸到主墓室核心位置，但因棺槨木質結實才令墓內珍貴文
物倖免於難，當地報章則指墓內有大量珍貴文物丟失，公安部已將其列為「督辦大案」。
秦公6號大墓位於寶雞鳳翔縣雍城遺址的秦公陵園，陵園內葬有19位秦始皇先祖，是全
國重點文物保護單位，迄今僅發掘了秦公1號大墓，墓主秦景公是秦始皇的14代先祖。
據新華社報道，今年6月3日工作人員在秦公陵園巡視時，意外發現一個盜洞，經文物、
公安部門勘查，確定被盜的是「秦公6號」主墓室，盜洞深達19米，已炸到作為棺槨的
「黃腸題湊」，但囿於木質結實才未被炸透。史料顯示，「秦公6號大墓」內應葬有兩
位秦公。
棺槨木質結實 未被炸透
據《西安晚報》報道，有關盜洞比過往發現的都大，直徑有1.5米。盜墓賊是用擠壓式
爆破：即在地下埋好炸藥，爆炸時將泥土擠壓到兩邊，洞穴不易坍塌，並形成可容納人
員進出的洞穴。
陝西省文物專家透露：「6號大墓雖未發掘，但其人殉的數量、文物的豐富程度，應該
會令人歎為觀止。」當局懷疑有珍貴文物... 阅读全帖 |
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B******n
发帖数: 1920 | 4 有人在香港中文大學本月4日舉行本科生開學禮前夕，在校園內多處地方，懸掛及張貼
大量寫有「香港獨立」字眼的橫額及海報。其中豎立在港鐵大學站外的民主女神像，更
被人添加了一條寫有近百名在囚社呷耸棵值摹付倘埂埂Ｏ愀壑形拇髮W研究院舊生會
今(8日)在其社交網站專頁發表嚴正聲明，指若干同學在校園內掛上「香港獨立」的橫
額，已經有機會觸犯《刑事罪行條例》第9條「煽動意圖」罪行，作為學長，呼籲眾學
弟妹切勿以身試法。
該會續指，香港自古以來就是中國的一部分，中華民族必然包括香港同胞在內的各族人
民。中華人民共和國《憲法》以至香港《基本法》經已明確說明，不容挑戰。而校園乃
硏習之地，非政治角力之所，請確保員生有一個安靜的研習環境。 |
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f*********r
发帖数: 7485 | 5 嚇尿了我
不過吧，不是我抬槓
1）這個是徹底掛的概率。比如有人說男的出車禍都出大的，所以這個數字看其來大些
2）還有個問題，就是男的開的旅程數和女的不同。如果男的平均比女的開的多，就能
說明這個問題。事故高發在上下班途中，長途或者出差。這個都是男的開的比女的要多
些。平時去接個娃買個菜不那麼容易出事些。
美國男的比女的上班的人數要多些吧。至少這個差別是有的
traveled) |
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p**********d
发帖数: 7918 | 6 臺北就比北京有秩序多了，不知道這說明什麼呢。
是不是在自己能做主的社會生活的人比較文明呢？倉廩足而知禮節，但北京也不算窮了
吧。 |
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a****2
发帖数: 401 | 7 呵呵, 你們大陸人真搞笑, 接受不了全世界除了北韓火星之外的人都覺得某部分大陸人
不可理喻
台灣人批評大陸人, 你們說是渡運輪; 香港人批評大陸人, 你們又說是台灣五毛. 大陸
人真的不覺得問題是在大陸人自己身上嗎?
有你這種自欺欺人的人, 難怪世界都覺得大陸人是過街老鼠 |
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l*r
发帖数: 79569 | 8 據我分析，Mia才是這個故事的主角，或者說“我”的本體。
“我”的一部分靈智，在開頭那個wild wild dream之后，被邪靈Jason控制（Jason的
真實身份，作者沒有披露，到底是外星生物、異界幽靈、還是來自古老文明的吸血鬼，
也許并不重要，我們姑且稱之為邪靈），從而出現了精神分裂的狀態，Tansy便是化身
之一，作為邪靈的agent，來進一步吸取“我”殘存的靈智。兩次出現的tornado，似曾
相見的de javu，最后深情的相擁，很充分的說明的這一點。
作為邪靈agent的Tansy下意識里對 Chestnut Lodge 的厭惡與恐懼，源自于chestnut
tree所象征的堅貞。而同時也是“我”的迷惑，誘惑的來源。另外值得注意的是文章的
標題，Oak Crest Manor，橡樹傳統上經常作為生命之樹的象征，這或許暗示著更宏大
的背景，光明與黑暗、生命與死亡的斗爭。Oak Crest Manor只是一個引子，Jason也許
也只是更高層次黑暗勢力的代言人。
開始那個 wild wild dream 也是很值得分析的，小子才淺，不敢置喙；道行更淺，不
敢深入虎穴，深恐迷 |
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p***n
发帖数: 17190 | 10 https://technews.tw/2019/01/16/chinas-coolpad-ceo-said-at-ces-that-its-
mobile-phone-was-not-going-to-stay-in-china/
中國手機「酷派」CEO 才在 CES 談自家手機在中國「待不下去」，兩天後就被公司聲
明罷免
作者 T客邦 | 發布日期 2019 年 01 月 16 日 8:30 | 分類 Android 手機 , 中國觀
察 , 手機 follow us in feedly
這次 CES 展覽期間，中國手機廠商「酷派」CEO 蔣超，趕到拉斯維加斯和美國團隊吃
了飯後，於 11 日接受中國媒體鳳凰網科技專訪，訪談中談到酷派砍掉了中國業務，「
中國基本都活不下去了，幾年內我們是都不會考慮了，堅持扎根美國。」結果隨著 CES
展期結束，酷派就發出一紙人事命令，罷免蔣超一切職務，原因則未說明。
（Source：鳳凰網）
曾以「中華酷聯」（中興、華為、酷派、聯想）並列為中國手機四大廠牌的酷派，2012
年酷派銷售額在中國曾破百億（人民幣）排名前三，2014 年更達銷售巔峰。但... 阅读全帖 |
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c********v
发帖数: 1278 | 12 馬英九總統要求政府文書禁稱對岸為「中國」，遭綠營質疑與對岸唱和，總統府昨晚澄
清，此一稱呼不
但不會矮化主權，使用憲法定位將更鞏固中華民國主權，怎會與對岸相互唱和？
馬總統要求公務人員應稱對岸為「中國大陸」、「大陸地區」、或「大陸」，國台辦對
此「積極評
價」，隨即遭綠營大做文章。
總統府解釋，此一作法並非討好對方，而是中華民國憲法增修條文將對岸定位為「中華
民國大陸地
區」，從一九九一年前總統李登輝主導修憲後就是如此；二十年來，即使民進黨執政八
年，也未改變此
一定位。
府方也說，我方與對岸在自由、民主、人權以及擴大國際參與等方面，仍有許多歧見；
政府在這些議題
上，始終堅持立場，從未犧牲國家主權與台灣尊嚴。
行政院陸委會昨天也強調，政府對國家主權的立場堅定，中華民國是主權獨立的國家，
馬總統多次強調
「一中」就是中華民國，沒有第二種解釋。 |
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W***I
发帖数: 552 | 13 中國人把機師吹得高大上
前段時間一個機師強姦女導演被捕，警察還勸受害人說「培養一個機師不容易」
WTF，沒看出來機師比司機難多少
Investigators work to determine how a man was able to pilot a stolen plane
cbsn.ws/2OvtOSC |
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w*******e
发帖数: 269 | 14 最高法院法官
居然被一個地方商人，通過院內領導，打擊報復
無處伸冤
只能錄視頻向社會討說法、獲取社會同情 |
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w*******e
发帖数: 269 | 15 這事在西方國家會發生嗎？
西方什麼新聞都有，但從未聽說類似法官被強制要求按某人意願判決、甚至打擊報復的
新聞
: 老酱被洗脑太深
: 西方的所谓司法独立是按需独立
: 本帝早已一针见血指出：
: 司法独立是婊子的假处女膜
: 政客随时可以捅破
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w*******e
发帖数: 269 | 16 一說司法獨立，就能把共狗假處女生的野種吸引過來
哈哈
: 老酱被洗脑太深
: 西方的所谓司法独立是按需独立
: 本帝早已一针见血指出：
: 司法独立是婊子的假处女膜
: 政客随时可以捅破
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p***n
发帖数: 17190 | 17 因為有些網友對於碩博士論文的相關規定不清楚
說博士論文只能有一個作者 一個著作權所有人
台科大這邊除非有另外協定
default 認定碩博士論文是學生與教授共享著作權 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20
我不清楚那個提案的內容， 我猜只是各種文件上不強迫配偶中必須有個夫有個妻吧？
可以說明一下嗎？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 21
我覺得講得很清楚，是你說講不清楚的。
study bible 是上帝寫的嗎？ 上帝認可的嗎？ |
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r****n
发帖数: 8253 | 22
顯然不勃起并非標準。
你現在那玩意勃起嗎？沒有吧。
那能說明你不正常？
沒有慾望，自然不會勃起，如果沒慾望還勃起，一直勃起，那才叫不正常。應該到醫院
去看看。
這個難以界定。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 23 “狮子身上虫，还食狮子肉”，这是讽刺着今日打著佛法名相学佛的僧俗弟子，附佛外
道如喇嘛教, 不依教法修行，舍弃戒律、贪求名闻利养，不修正定、而乐于神通异象，
貪求男女淫樂雙修妄說是佛法,远离佛性求証，再将其修持错误之观念，误导欲求佛道
众生，而使彼此成为社会敗类，败坏善良风俗，致社会大众误以为佛教就是这样，而摒
弃之。如此不但是狮子身上虫，还食狮子肉. |
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f*********r
发帖数: 7485 | 24 我接到板上網友的信，說月光向站方告狀，但是又刪除自己最開始挑起事端的信，欺騙
站方。我查了google，確實有這樣的帖子，後來被刪了。
月光這個ID以前告狀就有隱瞞部分事實的行為。後來她自己用和惡劣的語言罵人PA被我
封了三天，就發私信用很下流的話罵我，被我加入了黑名單。所以這次調查我認為月光
確實如此。為兩邊平衡我就沒追加封月光，而是提前解封小武。後來月光在版面開新帖
提起這事，我以為她先隱瞞事實後無理取鬧所以也封了她。
後來發現月光跟小武吵架的帖子是站務刪的，所以這次月光沒有隱瞞事實。所以我解封
月光。至於小武，因為跟我私下交流，答應不再吵架，我就只追加封了他一天。算是減
輕對他的處罰。 |
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f*********r
发帖数: 7485 | 25 我說的很清楚，減少封禁天數，是小武答應以後不再吵架
你這個ID到現在還頂著本站明令禁止的攻擊他人的暱稱，就以本站總站規就該封你
我不明白為啥站方會容忍你一直這個樣子 |
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p***n
发帖数: 17190 | 26 會打鳳姐的樣
說明
1.真有這廣大需求
或者
２。沒這廣大需求但廠商有個人嗜好順便拿出來賣
就不知是哪個原因了 |
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y*******r
发帖数: 1862 | 27 所以这个反例证明你所说的“被殖民越久越進步”不一定成立。
此外，土鸡也不是主张全盘西化。 |
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T****t
发帖数: 11162 | 28 雙方同意因請求內容不符合己方規定或執行請求將損害
己方公共秩序或善良風俗等情形，得不予協助，並向對
方說明。 |
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m**********1
发帖数: 876 | 29 一個半月就控制全國疫情，代價就是把一千多萬的武漢，和五千多萬人口的湖北封住，
說明習近平還是有魄力的，這種事情不是一般人敢做的，尤其是去年年中武漢剛剛爆發
幾十萬人的大遊行的情況，一旦封城導致大暴動後果不堪設想 |
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g***t
发帖数: 7544 | 30 为什么不是十二月中旬到一月二十三日封锁疫情做对了。
，說明習近平還是有魄力的，這種事情不是一般人敢做的，尤其是去年年中武漢剛剛爆
發幾十萬人的大遊行的情況，一旦封城導致大暴動後果不堪設想 |
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c******i
发帖数: 4091 | 31 主流媒體對串譜明貶暗捧，曝光率高多了，天天 poll 數據比天高，cruz 就貼標籤根
本選不上。。。騙傻屄呢？ 傻屄現在還聽主流媒體的，假裝 iowa 勝選不值一提，孺
彪多麼具有可選性，傻屄們頻頻點頭，臉也不覺得疼了，呵呵 |
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s*****p
发帖数: 122 | 32 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 33 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 35 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 36 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 37 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 38 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世（孟氏易）→曾祖虞成二世（孟氏易）→祖父虞鳳三世（孟氏易）→父親
虞歆四世（孟氏易）→虞翻五世（孟氏易から虞氏易へ変る）。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖 |
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a****1
发帖数: 654 | 40 平妖传】第二十四回
平妖傳
作者：qsnfj2010（千山）
第二十四回
鏡子之內，是一頭面目猙獰的異獸。粗看上去有點象一衹丈餘高的蜘蛛，鏡
面難以映其全貌。仔細一看，才發現鏡中之物比起蜘蛛、蠍子來，更加的醜惡暴
戾。那異獸全身上下覆蓋油亮黝黑的堅甲，甲片結合處不斷滲出透明的粘液，六
衹利爪如戟森然，腿脛上盡是倒刺。
一顆鬥大的頭顱生在身體中央，上面胡亂長著數十衹赤紅的眼睛。那許多衹
紅眼滴溜溜一陣亂轉之後，望向鏡面，俱盯在雲炫臉上，將他看得心中發毛，異
獸突然咧齒獰笑，露出好幾層森森利牙，纏繞其上的涎水不斷滴落，舌頭伸出，
就要向前撲舔。
雲炫心驚肉跳，又是啊呀一聲，後退一步。衹聽明璇斥道：「小吉！鬧夠了
沒有，趕快過來！」
他這才發現，原來小吉不知何時竟跑到自己和照妖鏡之間，正搖頭晃腦照得
不亦樂乎，一條粉紅小舌歡快的舔著鏡面，仿佛正與鏡子中的異獸抵舌相舐。
雲炫看著鏡子中小吉的本相，回想起早上它舔舐自己的情形，心中大惡，幾
慾作嘔。小吉被明璇一喝，雖然戀戀不捨，但終于還是幾個躥跳，撲回明璇懷中
。明璇雪白的手掌溫柔撫摸著它頂上的皮毛，雲炫臉色發青，不再去看小吉，扭
頭望向鏡子。
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J****0
发帖数: 2400 | 41 第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事，
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段，就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞，鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時，便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄，墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形，在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮，瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防，但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫，鬿魂鬾魟該死的人還是活不了，這點讓我很
無奈，而最近情況有變，我成了唯一知道真相的人，可是我每次要說出真相的時候，受
狙擊者並不是我，反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現？其實我也不太清楚，或許是因為我的利用價值比較高，
還輪不到我去死吧。不過，連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者，這就不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世（孟氏易）→曾祖虞成二世（孟氏易）→祖父虞鳳三世（孟氏易）→父親
虞歆四世（孟氏易）→虞翻五世（孟氏易から虞氏易へ変る）。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 43 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 44 黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中共學者，不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸，還是在海外，他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”，尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇，已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”，也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此，特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓，也就只能聽到... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 45 黃花崗雜誌第三十三期
（ 之二 ）
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 （上）
標題﹕××ㄨㄨㄨ：看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
（2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊）
點評﹕
這是中共著名權威學者第一個“被邀請”到美國閱讀蔣介石日記期間，第一次接受親共
報紙採訪時，所披露的第一個重大閱讀成果。這一首創的閱讀成果，如前評所述，曾在
海外引起讀者嘩然，更引起大陸中共報刊的“熱烈響應”。于是，在美的國民黨學者連
忙接受同一家報紙採訪，是為婉曲地以正視聽；于是，“學者”一回國，就立即接受了
國內眾多黨媒的採訪，南方人物週刊只是其中一家。該專訪發表後，在國內影響之大，
流傳之廣，只需略在網站搜尋，便能夠一目了然﹕它也是“第一”。
中共的第一個目的即企圖“公正地丑化蔣介石”的目的，似乎達到了。
採訪錄；
從中學校園到中國社科院近代史研究所，×××用了18 年；由人民教師變成歷史學家
，×××差不多用了30年。如今，擁有中國社科院學術諮詢委員會委員、近代史研究所
研究員、中央文史研究館館員等諸多身份的 ×××，因為長期研究蔣介石而廣為人知
。作為一名... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 46 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:10:02 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 47 近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。本文則利用張
氏提供的細節，認為七千人大會可說是文革的預演，是毛澤東以其崇高
無比的威望，動員下層批評中上層幹部，再經由上層幹部的自我批評來
建立黨內共識和鞏固團結；毛澤東沒想到的是，他鼓動紅衛兵來進行鬥
爭，並不能達到改造中上層幹部、建立上下共識的目的，反而造成黨國
體制的... 阅读全帖 |
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M****N
发帖数: 16093 | 48 汪精卫诗词中的「精卫情结」
叶嘉莹 主讲 汪梦川 整理
汪精衛這個人在歷史上的評價有很大的問題，所以一般說起來，向來很少人
講到汪精衛，即便是講到他也是從政治、從歷史的角度來講，很少人從詩詞這方而來著
手。而我講他的詩詞中的「精衛情結」，這個題目的選擇呢，其實也是有相當的偶然性。
我最初認識汪精衛這個名字，是在他建立南京政府以後。一九三七年發生了蘆
溝橋事變，當時我是初中二年級。「七七事變」發生在暑假，等到九月開學，我們學校
的所有舊的校長、舊的老師都不見了，換了新的校長、新的老師。我們事先得到通知，
說開學第一天，每個人要带墨水匣、硯台、毛筆，上了課老師就說，翻開第幾頁，把第
幾行第幾行塗去，或者翻開第幾頁，把這整頁都撕掉，當時我就想到法國作家都德寫的
《最後一課》 。之後到了一九四○年，怱然有一天，廣播上說是有汪精衛的講演，我
記得那天我伯父啊、母親啊很多人就在收音機那裡聽講演，那就是汪精衛回到南京建立
我們所謂的偽政府之後發表的第一次談話。我那時當然很年輕，聽到長輩們的說法，他
們認為如果完全是在日本的控制之下，那就沒有人替自己的國家人民講幾句話，... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 49 http://www.phathoc.net/PrintView.aspx?Language=vi&ID=724401
夢幻觀初探
惠空法師
目次
一、前言
二、大乘三系經論、禪、密典籍對夢幻觀本質的說明
（一）般若中觀系經論對夢幻的詮釋
（二）唯識系經論對夢幻的詮釋
（三）如來藏系經論對夢幻的詮釋
（四）禪宗典籍對夢幻的詮釋
（五）密教典籍對夢幻的詮釋
三、夢幻觀在三系、禪、密典籍中的實際禪觀操作
（一）般若中觀系的夢幻禪觀
（二）唯識系的夢幻禪觀
（三）如來藏系的夢幻禪觀
（四）禪宗典籍中的夢幻禪觀
（五）密法「大手印」中之夢幻禪觀
四、大乘禪法之夢幻觀的比對
五、結論
一、前言
激起我寫這篇《夢幻觀初探》的緣起，最初有二點：一是《金剛經》的偈頌；一是《摩
訶般若波羅蜜經》及《大智度論》的十喻。
在《金剛經》最後的偈頌中說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀
。」為什麼在《金剛經》的結尾，要對一切有為法做如是這般夢幻的觀察？而且強調是
「應做」如是觀呢？我們可以說，這首偈頌所要闡述的意義，在告訴我們──世間的一
切現象都是夢幻的，而這就是我們應該去面對的一個事實！... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 22:37:36 2017, 美东)
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。... 阅读全帖 |
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