p*****v
发帖数: 332 | 1 ID：红猫兄
好吧，尝试挑战难度，唱出屌丝的心声～最近天气暴热，需要喊几嗓子来舒服一下。
One take，录了几版，这版错误较少，不过唱到最后没气了：）
浮誇
作曲：C.Y. Kong
作詞：黃偉文
編曲：C.Y. Kong
監製：Alvin Leong
有人問我 我就會講 但是無人來
我期待 到無奈 有話要講 得不到裝載
我的心情猶像樽蓋 等被揭開
咀巴卻在養青苔
人潮內 愈文靜 愈變得 不受理睬
自己要攪出意外
像突然地高歌 任何地方也像開四面台
著最閃的衫 扮十分感慨
有人來拍照要記住插袋
你當我是浮誇吧 誇張只因我很怕
似木頭 似石頭 的話 得到注意嗎
其實怕被忘記 至放大來演吧
很不安 怎去優雅
世上還讚頌沉默嗎
不夠爆炸 怎麼有話題
讓我誇 做大娛樂家
那年十八 母校舞會 站著如嘍羅
那時候 我含淚發誓各位 必須看到我
在世間 平凡又普通的路太多
屋邨你住哪一座
情愛中 工作中 受過的忽視太多
自尊已飽經跌墮
重視能治肚餓 未曾獲得過便知我為何
大動作很多 犯下這些錯
搏人們看看我 算病態麼
你當我是浮誇吧 誇張只因我很怕
似木頭 似石頭 的話 得到注意嗎
其實怕被忘記 ... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 2 找到看墓志的一个地方：
http://skqs.lib.ntnu.edu.tw/writingartweb/hwContent.asp?Kind=3&
这个狠好玩，贾南风的乳母徐氏墓志铭。按此铭，这位徐氏名徐义。其实徐是她所嫁人
家之姓，她是现在山东东武一带人，因遭荒乱，家人俱亡，她孤身流亡到河洛一带，嫁
太原人徐氏。后入贾充家为乳母，负责抚育贾南风与贾午，后贾南风嫁司马衷她又跟随
入宫，陪侍这位史书中留下恶名，著名凶悍丑陋的皇后凡４０年，见证了西晋那些乱事
。贾南风对她似乎情感狠深。在她眼中的南风姑娘，跟史书中可能狠不一样的面目。按
徐义去世时候７８岁来算，她入贾家已经３８岁，而且考虑到贾夫人郭氏著名妒忌，甚
至所生儿子的乳母也被她杀掉，儿子也因此夭折，可以想见，这徐太太早年艰苦，也应
该姿貌平常，又已经年纪老大，可能乳母为保姆之意，所以才能在贾家平安待下来。说
她姿德如何超越，形容如何温雅，估计是溢美之词，但是对贾南风与贾午姐妹，＂情若
慈母，重过其亲＂估计是真的。贾南风１３岁为东宫太子妃，起居一切仍旧赖徐氏照料
扶持。此铭还记载了对贾南风夺得权力狠重要的一件事，就是司马炎死后司马... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 3 找到看墓志的一个地方：
http://skqs.lib.ntnu.edu.tw/writingartweb/hwContent.asp?Kind=3&
这个狠好玩，贾南风的乳母徐氏墓志铭。按此铭，这位徐氏名徐义。其实徐是她所嫁人
家之姓，她是现在山东东武一带人，因遭荒乱，家人俱亡，她孤身流亡到河洛一带，嫁
太原人徐氏。后入贾充家为乳母，负责抚育贾南风与贾午，后贾南风嫁司马衷她又跟随
入宫，陪侍这位史书中留下恶名，著名凶悍丑陋的皇后凡４０年，见证了西晋那些乱事
。贾南风对她似乎情感狠深。在她眼中的南风姑娘，跟史书中可能狠不一样的面目。按
徐义去世时候７８岁来算，她入贾家已经３８岁，而且考虑到贾夫人郭氏著名妒忌，甚
至所生儿子的乳母也被她杀掉，儿子也因此夭折，可以想见，这徐太太早年艰苦，也应
该姿貌平常，又已经年纪老大，可能乳母为保姆之意，所以才能在贾家平安待下来。说
她姿德如何超越，形容如何温雅，估计是溢美之词，但是对贾南风与贾午姐妹，＂情若
慈母，重过其亲＂估计是真的。贾南风１３岁为东宫太子妃，起居一切仍旧赖徐氏照料
扶持。此铭还记载了对贾南风夺得权力狠重要的一件事，就是司马炎死后司马... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 4 聖經裡的性愛
‧NEWSWEEK 2011/02/15
對聖經中的歡愛內容，以及其對通姦、離婚，和同性愛之說明的新研究
【撰文／台灣英文雜誌社】
這首詩描述了兩個年輕戀人對彼此的強烈渴望。這種痴迷是相互的、肉體的、徹底的。
該名男子流連在他情人的眼睛、頭髮、牙齒、嘴唇、頸部和胸部，「我的愛，妳的一切
都是如此美麗，妳是完美無缺的。」
這個女孩以慾望回應他的慾望。「我的愛人將手推進這個洞內，而我的內部則因他而呻
吟著。」
這些歌頌性愛的圓滿的內容，在聖經內四處可見。這是雅歌，詩歌的起源可能是耶穌出
生前1200年在埃及的異教徒情歌。兩千年來聖經的翻譯者一直努力要緩和這樣激烈的描
述，並認為其實際的意味超過了字面的意義。他們說，這裡講的是上帝對以色列的愛，
或者講的是耶穌對教會的愛。但不論這詩歌所可能包含的其他層面含意，其在表面上就
是一個古老的色情片，歌頌性慾的履行。
聖經裡到底是怎麼談性的？兩本大學學者針對普羅大眾所撰寫的新書，試圖要解答這個
問題。保守基督徒堅持認為聖經所支持的性愛，僅能限制在「傳統婚姻」範圍內，這樣
的說法在公共領域內佔有相當的優勢，但這個現象也使得這些... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 6 能断金剛般若波羅蜜多經
唐三藏法師玄奘譯
如是我聞一時薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園與大苾蒭眾千二百五十人俱尒
時世尊於日初分整理常服執持衣鉢入室羅筏大城乞食時薄伽梵於其城中行乞食已出還本
處飯食訖收衣鉢洗足已於食後時敷如常座結加趺坐端身正願住對面念時諸苾蒭來詣佛所
到已頂禮世尊雙足右遶三匝退坐一面具壽善現亦於如是眾會中坐。
尒時眾中具壽善現從座而起偏袒一肩右膝著地合掌恭敬而白佛言希有世尊乃至
如來應正等覺能以[宋-木+取]勝攝受攝受諸菩薩摩訶薩乃至如來應正等覺能以[宋-木+
取]勝付囑付囑諸菩薩摩訶薩世尊諸有發趣菩薩乘者應云何住云何修行云何攝伏其心作
是語已。
尒時世尊告具壽善現曰善哉善哉善現如是如是如汝所說乃至如來應正等覺能以[
宋-木+取]勝攝受攝受諸菩薩摩訶薩乃至如來應正等覺能以[宋-木+取]勝付囑付囑諸菩
薩摩訶薩是故善現汝應諦聽極善作意吾當... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 7 海外學員參加方式
可在“無礙佛光”QQ群383779469參加共修，每天早晚兩次。
早上共修時間為北京時間3:30（夏令營時間），共修《21度母贊》，時長18分鐘。晚上
共修時間為北京時間18:00（夏令營時間），共修《度母短贊》，時長15分鐘。
此共修為達真堪布仁波切宣導，以中國大陸同修為主的，全球各地都有同修參加念
誦。每位念诵者，都將得到至少一億遍念誦的功德。
網路講堂等其他共修方式請進群諮詢。本群為大圓滿海外學員共修群，限大陸以外
地區同修加入，申請進群時請注明所在地。
末法時期，因共業所感，天災人禍頻頻發，生活、工作、修行乃至弘法利生的事業
中遇到艱難困苦與違緣障礙不斷，令人深陷煩惱痛苦之中無法自拔。諸佛的事業就是遣
除一切眾生的痛苦，置其身心于安樂的境地。聖尊度母是一切諸佛事業的象徵，具有特
殊的能力。因度母之願力，當世間越濁劣，則其救度之力越快速，摧滅魔軍之力越強。
因未法眾生修行不夠精進，發心不夠懇切，本尊感應較慢，唯有度母感應最快。無論是
什麼人，只要虔誠信仰至尊度母，至誠念誦度母贊，並祈禱她，就一定會得到至尊度母
的加持。我們至誠祈禱聖尊度母，可以遣除個人生活、工作... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 8 【 以下文字转载自 Inspiration_from_Nagarjuna 俱乐部 】
发信人: tuziwang (a.k.a. 毛兔, 兔子, Kaiju), 信区: Inspiration_from_
Nagarjuna
标 题: 杂阿含 和 中观论的 组织
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 20 21:11:15 2016, 美东)
世界观的modeling
蕴， 界， 处， 因缘， 食， 谛， 受
修习modeling
念处， 正勤， 神足， 根， 力， 觉支
圣道分， 安那般那念， 学集， 四不坏净
+
修行过程中的对治 modeling
弟子说， 佛说， 伽他分
===========中观论============================================
┌標宗…………………………（最初二頌）……………┐
│ ┌總觀┬觀集無生…………………………………┴觀 因 緣品
│ │ └觀滅不去……………………………………觀 去 來品
│ │ ┌……………………………………觀 六 情品
│ │ ┌觀世間┼………………………... 阅读全帖 |
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h*********8
发帖数: 729 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hotblade008 (BUFFEt), 信区: Military
标 题: 滿清與日本的同與異
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 24 15:09:44 2010, 美东)
相同點：都是侵略中國的外寇，本質上都是侵略者；
不同點：滿清成功了，日本戰敗了。
結局：日本人人痛恨，視為仇敵（少數哈日漢奸除外）；滿清卻受到推崇，歌功頌德，
真是成王敗寇啊！
謬論壹：滿清也是中國的壹部分，明清戰爭是內戰。
駁：侵略之前，都是兩個國家，侵略者吞並了被侵略國，當然合並為壹個國家了。如果
日本吞並了中國，那麽也將是壹個國家了，那時能說抗日戰爭是內戰嗎？
謬論二：滿清不能和日本相比，日本殺害了中國很多人。
駁：滿清屠殺的中國人不比日本人殺的少。
請看下列資料：在入關前，努爾哈赤就殘殺了100多萬遼東漢人；清軍占領南京之後，
屠城三日；揚州被屠十日，史稱“揚州十日”，屠殺人數八十多萬；嘉定因剃髮被屠殺
三次，史稱“嘉定三屠”；還有屠江陰，屠昆山、屠嘉興、屠常熟、屠廣州、屠贛州、
屠湘潭，屠大同、屠四川等等；此外還有濟南之屠、蘇 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 10 特輯：「六四」26周年祭
等待免於滅亡的爆發
──紀念「八九‧六四」二十六周年
（美國）熊 焱
對於死者，今天想來還有負罪感
要寫一篇紀念「八九‧六四」二十六周年的文章，如何做到平心靜氣地寫呢
？年輕的時候曾在中學的課本裡讀到魯迅的名言，至今還記得：「不在沉默中爆發，就
在沉默中滅亡。」當時年輕，既不知道什麼叫爆發，也不知道什麼叫滅亡。文字所傳達
的內容在年輕人的心中是很輕的。
但是，在一片幾近二十六年的沉默中（香港除外），是爆發還是滅亡呢？就我個人
的感受而言，定會是爆發，因為中國五千年都沒有滅亡過。但那將是怎樣的一種爆發呢
？我不知道。我也不知道如何在指頭敲打鍵盤的時候保持心中的平靜。
提到「八九‧六四」我永遠無法平靜。那天晚上在長安街抬過屍體，聽過兒
童的驚叫，看過老人和婦女中槍倒在陽台上，還有那幾十個穿白大褂的醫生在幾十具血
淋淋的屍體面前束手無策。而且只要提到「八九‧六四」，我就總忘不了這樣的
事情：那天晚上，那個被子彈打中胸口的大個子青年，被我們幾個學生抬到自行車上飛
速趕往醫院的過程。那個沉重的血已流盡的青年，從自行車上掉到... 阅读全帖 |
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m*********i
发帖数: 38 | 11 從文學作品探討中國現代史--重讀《汪政權的開場與收場》--
抗戰勝利五十五年來，歷屆中國政府在對日索償戰爭損失方面一事無成，然而民間對汪
記政權的是非臧否評價卻嘵嘵不休，在世紀末的九十年代愈演愈烈。最令人矚目的是，
歌頌漢奸的兩岸合拍的影片《滾滾紅塵》居然榮膺一九九O年台北金馬國際影展最佳影片
獎項；一向以清流自詡的《新新聞》週刊特意發表社論，稱：「『奸』是一種語言及概
念的暴力」。一九九六年五月號《明報月刊》編發《漢奸問題新爭議》專題，鼓吹「八
股漢奸論亟須重新檢討」。與此配合的是：汪政權最後一任行政院長陳公博的兒子陳幹
教授，將《苦笑錄--陳公博回憶》手稿從美國攜到香港，由港大三名教授編註出版；大
陸公安部檔案室推出周佛海死前最後的獄中日記付梓；九九年二月八、九日，汪政權中
央政治委員會經濟專門委員會副主委、軍事委員會委員兼第三廳廳長何炳賢之子、著名
建築師何弢在明報副刊連載長文《我的父親》，認為乃父「或許有負於政府，但決無負
於良知」，盛讚他「平凡而偉大」，有「一顆仁慈為國的熱血之心」。
中國政府戰後懲奸堪稱手軟
根據一九四七年七月廿三日中央社發表國府司法行政部正式公 |
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n******o
发帖数: 362 | 12 上面的信不是88年的回信. 88年邓的信,应该没有公开回复
1984年1月是中國國民黨第一次全國代表大會召開的60周年紀念。60年前，國民黨"一大
"在廣州由孫中山主持召開。這次大會建立了以國共合作爲主要形式的革命統一戰綫，
推動了革命高潮的迅速到來。60年後的1984年1月，在北京召開了國民黨"一大"60周年
學術討論會暨孫中山研究學會成立大會，中國人民政治協商會議全國委員會主席鄧穎超
在大會上作了講在這個講話中，鄧穎超回顧了國民黨"一大"的歷史內容與歷史地位，頌
揚了孫中山的歷史功績，指出了" 在1927年，由于國民黨內一部分人背弃了孫中山先生
《遺囑》中的諄諄囑咐，背弃了國民黨第一次全國代表大會宣言中規定的道路，使第一
次國共合作遭到了破壞，中國一時又回到黑暗和分裂的局面中去。鄧穎超又著重論述祖
國統一"是歷史的主流，分裂只是短暫的插曲。她向臺灣指出："孤懸海外，受制于人，
這種局面終究是很難長期維持下去的。是非利害，何等分明。孰去孰從，不難立訣。"
2月16日，宋美齡報閱鄧穎超演講內容，發表致鄧穎超公開信。 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
NYUChicago (NYUChicago) 于 (Sun Feb 7 22:23:13 2010, 美东) 提到:
下面是一九八八年邓颖超致宋美龄的信
(见为纪念邓颖超同志诞辰90周年，人民出版社出版的，由中央文献研究室编辑的<<邓
颖超文集>>中1988年5月邓颖超致宋美龄的信)
蒋夫人美龄先生大鉴：
庐山初识，忽忽五十年矣。山城之聚，金陵之晤，犹历历如昨。别后音问阔绝四十余年
，诚属憾事。幸友谊犹存，两心相通。每遇客从远方来，道及夫人起居，更引起怀旧之
情。近闻夫人康健如常，颇感欣慰。
令姊孙夫人生前，极为思念夫人。每每言及夫人爱国情切，必将致力于中国之统一。孙
夫人手足情深，亟盼生前能与夫人一晤；曾亲笔致□□□，然未能如愿，终成遗憾。
尝读夫人之《我将再起》，思感殊多。回首当年，国难方殷，夫人致力全民抗战，促成
国内团结，争取国际援助，弘扬抗日民气，救助难童伤兵，厥功至伟。今夫人年事虽高
，犹时时关心国家之强盛，民族之再起，于海峡两岸关系之缓和，亦多所推动。
夫人谋国之忠，诚如令姊孙夫... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 3130 | 14 任何改革都必須自發於社會內部。外人能引發無形影響或給予道德支持，但無法真正起
到作用，除非待在社會裡的人們真心想要改變，當下的制度將繼續下去。人民選擇自己
的社會。就這層意義來看，諾貝爾和平獎頒獎給中國異議分子劉曉波，只是送送花籃，
實際效應不大。
華人社會對人權的概念一直來半套。雖然言必稱孔孟，強調多麼以人為本，中國共產革
命甚至還丟出響亮口號「為人民服務」，實際上，所謂的「廣大人民」長期以來面目模
糊，且不斷被告知「有飯吃萬事興」，彷彿整個民族除了吃飯這件事，其餘都不（該）
關心。凡事缺乏了物質基礎，便失去了價值，因為不能吃，不值錢，就沒有用。也因此
，華人雖然號稱文明淵遠流長，崇尚禮樂，驕傲自己不同於「物質文明」的西方，卻以
務實精神為傲，高舉吃飯主義，推崇賺錢，排斥、驚懼甚至鄙夷任何看起來「現世無路
用」的抽象思辨與文明價值。
人權，因此，到了今日中國，簡化為一個動作：吃。有吃，就有人權。也在此種邏輯下
，有人歌功頌德，諾貝爾和平獎應該頒給中國當局，因為他們讓人民有飯吃。殊不知，
讓人民有飯吃本來就是政府的「基本」責任，就像老師教育學生、警察保護人民、醫師
治療病患，此乃天經地... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 15 商人無祖國，不壞！
龍應台
商人，到底是祖國的翅膀，可以帶著這個國家去探看不同國度，引導國家的發展？還是
少數政治人物的工具，利益輸送？台北、北京、香港，這一趟，龍應台的「龍旋風」捲
到了澳門，使出席「世界華商高峰會」的逾千華商反應熱烈，爭議不斷。龍應台應邀在
高峰會上演講，題目是《商人無祖國，不壞！》這在中日因釣魚島歸屬問題硝煙四起，
人民幣也被美歐國家迫著要升值的當口，龍應台這個講題被有些人認為有點「政治不正確」了。
站在澳門威尼斯人度假村偌大的宴會廳講台上，龍應台面對來自全球各地的逾千名華商
，一開口，便問全場上千名商客來自何地何方？「來自歐洲的朋友，請舉一下手」、
「來自美國的朋友呢？」……「據我知道，應該還有一些來自拉美的」、「非洲的」……
面對各方華商，龍應台開始了這場引起各方不同反應的演講。
開場白，龍應台認為「商人無祖國」是罵人的話，她引述台灣獨派《自由時報》罵台商
去大陸投資的新聞，認為不應只停留在商人自私、利慾薰心的層次，也不應該是用來罵
人的話。她引台灣近年的大陸政策為論說對象：「過去這五、六年來，台灣部分人指控
往大陸投資的商人，批評他們把錢帶到大陸，使台灣失業... 阅读全帖 |
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t******r
发帖数: 8600 | 16 http://the-sun.on.cc/cnt/china_world/20120131/00431_001.html
前中共總書記胡耀邦之子胡德平，最近一段時間大鳴大放，極為活躍，不僅組織座談會
挑戰中共政治底線，而且親上一線放言議論時政，言辭大膽犀利，儼然成為體制內自由
派的新領軍人物。
胡德平在微博上稱，「我們所有的媒體都充滿謊言！沒有一句真話，到處吹噓歌功頌德
，我們的官員百分之九十六都貪污、包二奶，這樣搞很危險。我們欠人民的已太多！不
要總是拿人民當傻瓜！奉勸一些人不要過於迷戀權力，卡達菲滿臉鮮血被打死還歷歷在
目，人民不跟我們玩了，我們就玩完了！」
胡德平的言論如一石激起千層浪，在左右兩派陣營掀起一陣風波，右派稱讚胡的政治勇
氣，是釘向中共棺材的「又一顆釘子」，左派陣營指摘胡賊喊捉賊，自己也包二奶搞腐
敗。二○○五年，胡德平與妻子安黎離婚，迎娶比自己小二十歲的美女王豫穎，王現任
中國光彩事業國際投資集團董事局主席，是有名的億萬富婆。
左右派相互攻訐，足以證明胡德平當前的影響力巨大，已成為體制內自由派的領袖之一
。事實上，中共黨內一直存有自由派，從早前胡耀邦、趙紫陽，到「六... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 17 薄熙來為什么勢不可擋？
2012/03/10
作者：決戰 烏有之鄉
有時候我也反躬自省，近段時間談薄熙來是不是談的太多了？
我是涉獵極廣泛的人，從政治到經濟、從技朮到哲學、從戲劇到歷史、從宗教到探索發
現、從腦力活到各種體育運動都感興趣的人。為什么總談薄熙來了？
即便談政治，習近平、李克強、俞正聲、一片汪洋都可以談啊，為什么放這么多時間到
薄熙來這個政治局排位靠后的地方官員身上？
說來也簡單，薄熙來的路子最新。老生常談談了N年。不見起色。但薄熙來几年就將重
慶的物質和精神翻天覆地了，這巨變是積極的、健康的、向上的、利民的。
比起欠農民的債太多之類的自責。重慶的實踐就更難能可貴了。重慶只四五年就局面大
好人民稱頌了。而更大的領導主政十几年卻慨嘆欠債？這能力相差也太大了。
我有個善于看相的哥哥，當年一眼就將當時還春風得意的ZYY看透了。只電視上的一面
，哥哥就說，這個人怎么這么陰呢？或者做大事兒，或者禍國殃民。
對于克強同志，我哥哥的看法是這個人很穩當。的確，克強同志的言論都中規中矩，符
合中央政策，技朮性強。技朮性強是好事兒。要靠集體能力，創新性不足。
近平同志呢？巍峨如泰山，十分穩重... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 289 | 18 Noam Chomsky是美國政治評論家及語言學家，同時也是美國最重要的公眾知識份子之一
，被譽為「美國人的良心」。1960年代以來，Chomsky不遺餘力地揭發美國政府的暴行
，例如揭發美國政府支援印尼迫害東帝汶，並指出，由於只能聽到印尼軍方的謊言被當
作事實報導，整個美國社會因而保持沉默。
Chomsky一生反對政府、大企業掌控媒體，使用他們的龐大資源操控輿論和社會共識、
歌頌無意義的口號將大眾從議題邊緣化，他說：「只要人民被邊緣化、被轉移注意力、
沒有辦法去組織或是說出他們的意見，那麼就算知道別人有相同看法，還是會以為自己
是唯一有這些瘋狂想法的人。因此，假如你堅持自己的看法，你就只能把自己想成怪胎
，因為不存在任何管道讓你和其他人聚在一起，分享或強化看法，並幫助你把它表達出
來。最後，你會選擇站到一旁，不去關心究竟發生了什麼事，你會看著別的東西，好比
超級盃足球賽。」
媒體之於民主社會，宛如棍子之於極權國家，稍不小心就成為權力者控制大眾心智的利
器。當媒體一致的以「和諧」、「穩定社會」為空洞口號，而將這個社會真正該面對的
問題拋諸腦後時，大眾很容易跟著失去深入思考議題的意願和能... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 19 天安門事件的最後一幕
吳仁華
1997年7月
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在侯德健等人的影響下，面對嚴峻的局勢，學生領袖們堅守不撤的決心似乎有所動
搖，他們難以承擔數以千計學生安危的重責，最終決定在場學生立刻用口頭表決方式決
定是堅守還是撤離。廣場副總指揮封從德在廣播中解釋說，在目前危急情景下，我們已
經不可能召開緊急會議討論決定，只能採用最簡單的口頭表決方式，具體做法是，我在
廣播中喊叫一、二、三後，主張撤離的同學就喊“撤離”兩字，主張堅守的同學就喊“
堅守”兩字，少數服從多數，以聲音的強弱來決定。口頭表決的結果是堅守的聲音遠遠
越過撤離的呼聲【異】，在紀念碑北側幾乎就聽不到撤離的聲音，學生們還對眼前的軍
人做著Ｖ字形手勢，情緒高漲。然而，學生領袖們還是傾向於撤離。 (64memo.com -
2004)
正當學生領袖們準備具體布置實施撤退行動之時，軍人鳴槍沖上紀念碑底座，因而
使侯德健等人力圖促使學生和平撤離廣場的良好願望成為泡影。
凌晨四時四十分許，在紀念碑北側，一支人數約四十人左右的軍隊突擊隊沖入學生
隊伍。他們身穿迷彩服，端著衝鋒槍，緊貼著紀念碑... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 20 台北市長的選戰越打越下流，連勝文的民調數字始終低落，害得他老爸連戰也開始胡言
亂語、粗話連篇了。11月16日在中華路國軍英雄館，連戰出席中國人反獨護國大同盟舉
辦的「中國人反獨護國動員大會」時火力全開，痛批對手柯P「混蛋」，所組無黨聯盟
是「台獨的掩護體」；連戰還稱柯P是「青山文哲」，是日本 時代「皇民化」的「官三
代」，連當「孫子官」都不配。
連戰還批評柯P的家世背景，指出「柯文哲是來自於一個替日本人，做日本官一個家庭
，他是官二代、官三代，我不知道，但是個日本官，管那時的新竹州，管那時當地的老
師、校長、學生的思想。柯文哲來自於這樣的家庭，民族國家觀念不要說是淡薄，是完
全沒有的，所以長久以來，看柯家有關資料，是改名換姓皇民化的弟子，好像叫青山什
麼郎，現在青山文哲變成要選我們台北市長，絕對不能忍這口氣。」
難得聽連戰這樣粗話罵人，很好，不過柯P的爺爺有多「混蛋」？因為書面資料不足，
我也無法補充；但你連戰的爺爺連橫有沒有更「混蛋」？我可以幫你們連家恢復一下記
憶。連橫最受老蔣推崇的，是他那本謬誤百出的《台灣通史》，可惜這本書並不是為老
蔣與中國人寫的。《台灣通史》於1920年在台... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 21 「1895年，台灣台北城的繁榮進步，勝過當時的日本東京。」日本殖民之前，台灣是全
中國最富庶的一省，也比日本富裕
http://blog.udn.com/kellygun20000/8108109
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結論：台灣人沒有欠日本任何恩情，不需要歌功頌德！
多年後我再回顧自己的舊文，心裡充滿感嘆，
因為到現在還聽得到「台灣的建設都是日本人做的」，
這樣的偏見絕對不是事實！
或許日本人建設的工程品質比較好，但是隨著科技發達，
國民政府現代化建設普及量絕對高於日治時代。
日本政府對台發展現代工業，從1938~1945才短短七年
最後兩年還飽受戰火轟炸毀損大半設施。
經濟方面，日本政府強迫三萬多戶台灣人以現鈔換馬克認購債卷，
隨著戰敗之後，積欠台灣人折合新台幣約六千四百億元無從追討。
http://city.udn.com/54543/2512913?tpno=19&cate_no=0
之所以有人一再強調誇大日本政府的建設，完全無視盟軍空襲
對台灣的破壞，以及藉由... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 22 內地網民剪通行證抵制遊港
被指發帖罵內地人 彭浩翔：嫁禍栽贓
彭浩翔前日在微博轉發出其半年前的澄清，並表示大概是春假完了，「五毛」又得開工
（紅線示）。（網上圖片）彭浩翔前日在微博轉發出其半年前的澄清，並表示大概是春
假完了，「五毛」又得開工（紅線示）。（網上圖片）
【明報專訊】沙田反內地遊客事件在內地媒體發酵多日後，前日有網民貼出聲稱是導演
彭浩翔罵內地人的言論截圖，稱「賺了你們的錢，照樣把你們當狗……」，有關言論在
內地網絡掀起怒潮，引致網民反港情緒大爆發，有內地憤青更發起剪爛港澳通行證、投
票要求政府對香港斷水斷電等抗議活動。彭浩翔急澄清，稱是被內地五毛黨嫁禍栽贓。
本土團體近日連接在屯門、沙田發起反水貨客示威，成為內地網絡熱門話題，更是農曆
新年假期內地人的酒桌熱話，對港人的反感情緒日漸累積。前日，一則聲稱是「彭浩翔
侮辱內地人」的網帖出現在「保衛香港邉印沟膄acebook群組中，有網民引述彭浩翔說
過「賺了你們大陸人的錢，不代表就需要尊重你們，照樣把你們當狗，你們還會繼續貼
上來讓我賺錢，買豪宅， 然後睡在豪宅裏上網，在網上繼續噴你們這群只配吃毒奶粉
的下賤生物」，下方還貼了... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 23 https://tw.appledaily.com/new/realtime/20180716/1392192/
習近平「消失」官媒頭版標題 美媒：可能失勢
10480出版時間：2018/07/16 06:32
翻攝美國之音
以往每天對中國國家領導人習近平「歌功頌德」的中國官方喉舌《人民日報》，最近一
周內兩次的頭版標題上未出現「習近平」3個字。美國媒體分析，此舉或許和美中貿易
戰有關，主張「對幹」的習近平很可能在中共中央面臨挑戰並失去其完全影響力。
美國之音報導，自習近平上台以來，習近平直接控制之下的中國官方媒體對習近平的個
人宣傳層層加碼，毛澤東當年操控中共控制的媒體給他個人所投送的讚美幾乎全部在習
近平身上再度呈現。《人民日報》 作為中共中央機關報在這方面的表現更是突出，曾
經一度頭版所有的新聞標題無一例外地都包含習近平的名字。
7月9日，習近平的名字沒有出現在《人民日報》頭版的新聞標題中的現象已經引起觀察
家們的好奇。本周日（7/15）《人民日報》再度罕見地未在頭版任何標題當中看見「習
近平」3個字，導致許多觀察家猜測，中共上層是否出現了政治異動，習近平先前看似
不可... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 24 Noam Chomsky是美國政治評論家及語言學家，同時也是美國最重要的公眾知識份子之一
，被譽為「美國人的良心」。1960年代以來，Chomsky不遺餘力地揭發美國政府的暴行
，例如揭發美國政府支援印尼迫害東帝汶，並指出，由於只能聽到印尼軍方的謊言被當
作事實報導，整個美國社會因而保持沉默。
Chomsky一生反對政府、大企業掌控媒體，使用他們的龐大資源操控輿論和社會共識、
歌頌無意義的口號將大眾從議題邊緣化，他說：「只要人民被邊緣化、被轉移注意力、
沒有辦法去組織或是說出他們的意見，那麼就算知道別人有相同看法，還是會以為自己
是唯一有這些瘋狂想法的人。因此，假如你堅持自己的看法，你就只能把自己想成怪胎
，因為不存在任何管道讓你和其他人聚在一起，分享或強化看法，並幫助你把它表達出
來。最後，你會選擇站到一旁，不去關心究竟發生了什麼事，你會看著別的東西，好比
超級盃足球賽。」
媒體之於民主社會，宛如棍子之於極權國家，稍不小心就成為權力者控制大眾心智的利
器。當媒體一致的以「和諧」、「穩定社會」為空洞口號，而將這個社會真正該面對的
問題拋諸腦後時，大眾很容易跟著失去深入思考議題的意願和能... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: Military
标 题: 天安門事件的最後一幕
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 2 03:05:44 2014, 美东)
天安門事件的最後一幕
吳仁華
1997年7月
頁次: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 上一頁
在侯德健等人的影響下，面對嚴峻的局勢，學生領袖們堅守不撤的決心似乎有所動
搖，他們難以承擔數以千計學生安危的重責，最終決定在場學生立刻用口頭表決方式決
定是堅守還是撤離。廣場副總指揮封從德在廣播中解釋說，在目前危急情景下，我們已
經不可能召開緊急會議討論決定，只能採用最簡單的口頭表決方式，具體做法是，我在
廣播中喊叫一、二、三後，主張撤離的同學就喊“撤離”兩字，主張堅守的同學就喊“
堅守”兩字，少數服從多數，以聲音的強弱來決定。口頭表決的結果是堅守的聲音遠遠
越過撤離的呼聲【異】，在紀念碑北側幾乎就聽不到撤離的聲音，學生們還對眼前的軍
人做著Ｖ字形手勢，情緒高漲。然而，學生領袖們還是傾向於撤離。 (64memo.com -
2004... 阅读全帖 |
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t****n
发帖数: 2601 | 26 高雄大屠殺
阿公店(岡山)大屠殺事件
有人歌頌第四任台灣總督兒玉源太郎與民政長官後藤新平是「台灣現代化」的催生
者，他們是對台施行「懷柔政策」的“能吏”，但是忽略了他們有日本武士道殺人如麻
的本性，以大屠殺鎮壓抗日台民，確立其統治台灣的基礎。兒玉於1898年就任台灣總督
，決定自11月12日展開對台灣中南部抗日軍的大規模攻擊，日本人稱為「大討伐」。此
次「大討伐」，依台南縣知事提出給台灣總督的報告，殺害人數達11,053人，傷者不計
其數。民宅燒毀數，全燒毀3,783戶，半燒毀4,030戶。家屋的全燒、半燒，家財的燒毀
等的損害， 依當時幣值達38,000餘日圓。 [21] 尤其是受害最殘酷的阿公店地方，有
居住安平、打狗（高雄）的外國人，對日軍的殘暴議論紛紛，英國長老教會牧師福格森
（Duncan Ferguson）等，即向『香港日報』（Daily News）投書，提出日軍喪失人性
大屠殺的人道問題，鬧成國際輿論的交相指責
高雄岡山國小於民國61年遷建起出大批日據時代遺留屍骸
[img]http://img158.exs.cx/img158/4565/001245.jpg[/img] |
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c*****g
发帖数: 21627 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cccpwx (Doraemon), 信区: Military
标 题: 台湾媚日的最根本原因
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 7 00:36:28 2015, 美东)
「1895年，台灣台北城的繁榮進步，勝過當時的日本東京。」日本殖民之前，台灣是全
中國最富庶的一省，也比日本富裕
http://blog.udn.com/kellygun20000/8108109
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結論：台灣人沒有欠日本任何恩情，不需要歌功頌德！
多年後我再回顧自己的舊文，心裡充滿感嘆，
因為到現在還聽得到「台灣的建設都是日本人做的」，
這樣的偏見絕對不是事實！
或許日本人建設的工程品質比較好，但是隨著科技發達，
國民政府現代化建設普及量絕對高於日治時代。
日本政府對台發展現代工業，從1938~1945才短短七年
最後兩年還飽受戰火轟炸毀損大半設施。
經濟方面，日本政府強迫三萬多戶台灣人以現鈔換馬克認購... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 28 台灣經過「寧靜的革命」，順利完成了由威權政體向民主政體的轉型，這是一個舉
世公認及讚譽的台
灣經驗。對岸的專制既得利益集團，為了維護自己的一黨專政體制，對台灣的民主及選
舉進行了一系列的
扭曲與抹黑。但是，近年來台灣的民主政治不斷地趨向成熟，越來越成為對岸民眾嚮往
的榜樣。
五都選舉前後的政治版圖
二○一○年十一月二十七日，台灣舉行了第一次的五都選舉。所謂的五都，就是高
雄縣與市、台南縣與
市、台中縣與市分別合併成一個大都市、台北縣與基隆市合併成一大都市，台北市仍保
持原樣。合併之後
的五都不僅行政區的面積大為擴大，更重要的是各種資源將得到更合理的運用。例如，
高雄市是一個工業
重鎮，但是，工業用地難找，而高雄縣卻相對人稀地廣，有著很大的發展空間，兩地的
資源整合起來，將
有很大的發展前景。這些縣市裡的鄉鎮首長由原來的民選改為官派，目的是減少選舉次
數，節省社會成
本。這都是台灣民主制度日趨完善的表現。
五都所擁有的人口及資源，佔了台灣的一半以上，因此被看成是兩年後總統大選的
前哨戰，選戰的激
烈可想而知。投票結果，可說是藍綠雙方打成平手：藍營得三都，綠營得二都，綠營比
藍營多得四十萬... 阅读全帖 |
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h*********8
发帖数: 729 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hotblade008 (BUFFEt), 信区: Military
标 题: 滿清與日本的同與異
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 24 15:09:44 2010, 美东)
相同點：都是侵略中國的外寇，本質上都是侵略者；
不同點：滿清成功了，日本戰敗了。
結局：日本人人痛恨，視為仇敵（少數哈日漢奸除外）；滿清卻受到推崇，歌功頌德，
真是成王敗寇啊！
謬論壹：滿清也是中國的壹部分，明清戰爭是內戰。
駁：侵略之前，都是兩個國家，侵略者吞並了被侵略國，當然合並為壹個國家了。如果
日本吞並了中國，那麽也將是壹個國家了，那時能說抗日戰爭是內戰嗎？
謬論二：滿清不能和日本相比，日本殺害了中國很多人。
駁：滿清屠殺的中國人不比日本人殺的少。
請看下列資料：在入關前，努爾哈赤就殘殺了100多萬遼東漢人；清軍占領南京之後，
屠城三日；揚州被屠十日，史稱“揚州十日”，屠殺人數八十多萬；嘉定因剃髮被屠殺
三次，史稱“嘉定三屠”；還有屠江陰，屠昆山、屠嘉興、屠常熟、屠廣州、屠贛州、
屠湘潭，屠大同、屠四川等等；此外還有濟南之屠、蘇 |
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w****w
发帖数: 14828 | 30 很多大陸同胞不理解香港社會政治文化，驚訝於港人日日鬧高官，卻熱愛香港。 香港
文化是，愛香港才會關心香港社會，熱衷社會事務，才會指出社會和政府的不足，要求
政府不斷改進。同理，對待中國亦如此，揭露和批評中國不足，是希望中國更好。 港
人鮮少有讃政府，無論是港英時代還是現今，高官是公務員，人民有權要求他們做得更
好。如果沒有港人不斷挑剔政府的精神，香港就沒有今日的自由繁榮。 愛不等於盲從
和一味頌揚。
至於樓主，他從抵港伊始，就不太鍾意香港，在MITBBS上批評香港早非今日之事。去年
就和他在其他版面討論過很多了，無謂多講。 |
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h*********8
发帖数: 729 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hotblade008 (BUFFEt), 信区: Military
标 题: 滿清與日本的同與異
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 24 15:09:44 2010, 美东)
相同點：都是侵略中國的外寇，本質上都是侵略者；
不同點：滿清成功了，日本戰敗了。
結局：日本人人痛恨，視為仇敵（少數哈日漢奸除外）；滿清卻受到推崇，歌功頌德，
真是成王敗寇啊！
謬論壹：滿清也是中國的壹部分，明清戰爭是內戰。
駁：侵略之前，都是兩個國家，侵略者吞並了被侵略國，當然合並為壹個國家了。如果
日本吞並了中國，那麽也將是壹個國家了，那時能說抗日戰爭是內戰嗎？
謬論二：滿清不能和日本相比，日本殺害了中國很多人。
駁：滿清屠殺的中國人不比日本人殺的少。
請看下列資料：在入關前，努爾哈赤就殘殺了100多萬遼東漢人；清軍占領南京之後，
屠城三日；揚州被屠十日，史稱“揚州十日”，屠殺人數八十多萬；嘉定因剃髮被屠殺
三次，史稱“嘉定三屠”；還有屠江陰，屠昆山、屠嘉興、屠常熟、屠廣州、屠贛州、
屠湘潭，屠大同、屠四川等等；此外還有濟南之屠、蘇 |
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h*********8
发帖数: 729 | 32 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: hotblade008 (BUFFEt), 信区: NewYork
标 题: 滿清與日本的同與異 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 10:00:37 2010, 美东)
发信人: hotblade008 (BUFFEt), 信区: Military
标 题: 滿清與日本的同與異
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 24 15:09:44 2010, 美东)
相同點：都是侵略中國的外寇，本質上都是侵略者；
不同點：滿清成功了，日本戰敗了。
結局：日本人人痛恨，視為仇敵（少數哈日漢奸除外）；滿清卻受到推崇，歌功頌德，
真是成王敗寇啊！
謬論壹：滿清也是中國的壹部分，明清戰爭是內戰。
駁：侵略之前，都是兩個國家，侵略者吞並了被侵略國，當然合並為壹個國家了。如果
日本吞並了中國，那麽也將是壹個國家了，那時能說抗日戰爭是內戰嗎？
謬論二：滿清不能和日本相比，日本殺害了中國很多人。
駁：滿清屠殺的中國人不比日本人殺的少。
請看下列資料：在入關前，努爾哈赤就殘殺了100多萬遼東漢人；清軍占領南京之 |
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q****3
发帖数: 2223 | 33 2013年1月16日 || 作者: 小鷹
昨晨，我收到了一封來自香港大學學生會會長陳冠康給校友的廣告電郵，邀請校友出席
「港大學生會百週年慶典」，更謂「希望能邀得各位前輩同臨見證和分享此歷史時刻，
與歷屆舊生重聚」、「期盼能於一月十八日當天與你分享學生會百年以來薪火相傳的精
神及世紀重聚的喜悅」。
我看了以後，不禁冷笑了一下。難道陳冠康同學還奢望一眾「老鬼」舊生會回來，替這
個已經和昔日面目全非的學生會慶祝嗎？還談甚麼「薪火相傳」？我以為只有當年率領
學生會上京的馮英倫（2004外務副會長，梁振英競選辦骨幹1）、劉迺強之子劉方（
2006會長）等等才會有興致回去「慶祝」一番。不料，據說曾任七十年代學生會評議員
的何俊仁也將應邀出席，我又想起他2010年坐在中聯辦會議室席上的天真樣子了。
何俊仁在他的自傳《謙卑的奮鬥》中，曾經詳述他如何協助屬於「自由派」的麥海華競
選新一屆的學生會，對抗當年已主導港大學生會數載的偏為親共的「國粹派」。據書中
所述，當年俗稱「毛佬」的國粹派滲透各不同的學會、舍堂，控制校園傳媒，公器私用
，利用迎新活動為共產黨歌功頌德，以便進行他們的思想教育工作。當時的國粹... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 34 2013年4月12日|分類: 中華文化,最新文章綜覽|作者: 周回
根據於三月三十一日播出，以「搶救中文科」為題之〈星期日檔案〉，於中、英、數、
通識科中，考生於中文科的應試壓力最大。為何以中文為母語的我們，對此科的恐懼會
更甚於其他科目？也許現在的中文科，根本不是中文科。中文科的設立，理應旨在培養
學生聽講讀寫能力之餘，更要培養學生的文學素養，讓他們學習賞析，欣賞中文。可是
，於香港公開試制度下，學生對中文為之聞風喪膽，對其只有恐懼而鮮有喜愛。這都拜
中文科考試所賜。現在的高中中文科，已淪為扼殺學子對中文之興趣的殺手。
以我為例，我自小已喜愛中文。還記得小學時期，筆者最愛便是中文課。每天上學，坐
立不安，就是期待中文老師踏足教室的一剎。又，我自小就愛閱讀課外書，小說、散文
、十萬個為什麼，統統亂看一通。又記得真正發現自已對中文的熱愛，是於中一。世有
伯樂，然後有千里馬。當時我有幸遇上一位好老師，他告訴我我的寫作技巧其實不俗，
而且頗具創意。於其栽培下，我時有寫作，何況當時亦沒活於公開試的陰霾下，可隨心
地我手寫我口，由心而發地寫作。截至當時，我自問自已的寫作能力，於同儕間確是稍
高一... 阅读全帖 |
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n***s
发帖数: 897 | 35 天然酵母手感烘焙知多少
2012-11-29 23:47 ｜迴響：8｜點閱：110838
「天然酵母，手感烘焙」堪稱當今台灣烘焙業的箴言，由藝人小S 老公所投資的胖達
人領軍炒作，打響第一炮，帶動大流行，接下來萊爾富開樂凡、85度C開麵包同話，連
鎖業者紛紛跟進，甚至是幾分甜、留乃堂等有名的連鎖烘焙業者，以及新開張的麵包店
，也都祭出同樣口號，最近連全家便利商店，都砸大錢請藝人拍廣告，歌頌天然酵母的
美好。
這種一窩蜂的流行麵包，多是大顆、包餡的軟麵包，擁有如歐式麵包的體積和外型，
骨子裡卻是台式麵包的柔軟和細膩，因此業界定義為「台式歐包」或「歐皮台骨」。
想要弄清楚這股流行背後的祕密，記者搜羅6家共28款打著「天然酵母」口號的麵
包，請到謝煒貞、麥可．溫德、陳清海、李振銘等四位烘焙專家試吃並破解，讓消費大
眾清楚知道，自己吃下肚的是什麼麵包。
《名詞解釋》何謂天然酵母？ 不管乾或溼 全是天然的
「不管乾的還是溼的，全是天然酵母啦！」專家一針見血，戳破天然酵母的神話，乾
酵母、溼酵母與水果養種酵母全是天然的，不同在於菌種，前兩者為單株，後者為多株
，後者風味勝於前者。
而流行麵包店鼓吹... 阅读全帖 |
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w**********t
发帖数: 290 | 36 http://www.youtube.com/watch?v=3n3HQ9uge0g
最近YouTube上流傳一段熱門視頻「626」，由洛杉磯長大的華裔青年製作，以最近熱門
的美國歌曲，搭配聖蓋博谷的各種景色，記錄下聖蓋博谷華人的生活，視頻更表現出洛
杉磯華人豐富快樂的生活方式，及新移民健康積極的生活狀態，被網友親切稱為「這就
是我們生長、生活的洛杉磯」和「年輕自有的626」
這段視頻由生長在洛杉磯的華裔青年Fung Brothers，和陳以桐（Jason Chen）自導自
演的音樂錄影帶，視頻名字「626」代表聖蓋博谷地區電話區號「626」，目前在
YouTube上已有超過15萬點擊率，在洛杉磯華人圈子裡也廣為傳頌，在微博和其他華人
論壇上討論火熱。
視頻開頭以最近超火的林書豪為噱頭，打出一段話，稱這段音樂錄影帶要特別獻給林書
豪，因為他鼓勵所有人堅持追尋自己的夢想。
視頻背景音樂是美國目前最流行的歌曲「Young Wild & Free」和「Chiggas In Paris
」串燒，但是將歌詞改變為「我們喝早茶，我們吃夜宵」，頗有華人生活特色，非常有
趣，影片中出現各種熟悉的場景，... 阅读全帖 |
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h*********8
发帖数: 729 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hotblade008 (BUFFEt), 信区: Military
标 题: 滿清與日本的同與異
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相同點：都是侵略中國的外寇，本質上都是侵略者；
不同點：滿清成功了，日本戰敗了。
結局：日本人人痛恨，視為仇敵（少數哈日漢奸除外）；滿清卻受到推崇，歌功頌德，
真是成王敗寇啊！
謬論壹：滿清也是中國的壹部分，明清戰爭是內戰。
駁：侵略之前，都是兩個國家，侵略者吞並了被侵略國，當然合並為壹個國家了。如果
日本吞並了中國，那麽也將是壹個國家了，那時能說抗日戰爭是內戰嗎？
謬論二：滿清不能和日本相比，日本殺害了中國很多人。
駁：滿清屠殺的中國人不比日本人殺的少。
請看下列資料：在入關前，努爾哈赤就殘殺了100多萬遼東漢人；清軍占領南京之後，
屠城三日；揚州被屠十日，史稱“揚州十日”，屠殺人數八十多萬；嘉定因剃髮被屠殺
三次，史稱“嘉定三屠”；還有屠江陰，屠昆山、屠嘉興、屠常熟、屠廣州、屠贛州、
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发信人: hotblade008 (BUFFEt), 信区: Military
标 题: 滿清與日本的同與異
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 24 15:09:44 2010, 美东)
相同點：都是侵略中國的外寇，本質上都是侵略者；
不同點：滿清成功了，日本戰敗了。
結局：日本人人痛恨，視為仇敵（少數哈日漢奸除外）；滿清卻受到推崇，歌功頌德，
真是成王敗寇啊！
謬論壹：滿清也是中國的壹部分，明清戰爭是內戰。
駁：侵略之前，都是兩個國家，侵略者吞並了被侵略國，當然合並為壹個國家了。如果
日本吞並了中國，那麽也將是壹個國家了，那時能說抗日戰爭是內戰嗎？
謬論二：滿清不能和日本相比，日本殺害了中國很多人。
駁：滿清屠殺的中國人不比日本人殺的少。
請看下列資料：在入關前，努爾哈赤就殘殺了100多萬遼東漢人；清軍占領南京之後，
屠城三日；揚州被屠十日，史稱“揚州十日”，屠殺人數八十多萬；嘉定因剃髮被屠殺
三次，史稱“嘉定三屠”；還有屠江陰，屠昆山、屠嘉興、屠常熟、屠廣州、屠贛州、
屠湘潭，屠大同、屠四川等等；此外還有濟南之屠、蘇 |
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s**a
发帖数: 1995 | 39 《紐約生活》 3月31日~4月6日
本報訊
March 30, 2014 06:00 AM | 505 次 | 0 0 評論 | 0 0 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
【3月31日 星期一】
●Jocelyn Hagen「amass」紐約首演
NY Premiere of Jocelyn Hagen's "amass"
時間：7:30pm
地點：林肯中心愛麗斯杜莉廳(Alice Tully Hall)，曼哈坦百老匯大道1941號
查詢：http://lc.lincolncenter.org/shows/208749?show_date=2014-03-31%2019:30:00
門票：$25至$90，學生憑學生證$15。逢女性歷史月來臨，Kent Tritle和Musica Sacra
攜手奉上作曲家Meredith Monk和Jocelyn Hagen的作品，充分展現古典音樂之美。而「
amass」也將首次在紐約與觀眾見面，吸取羅馬天主教彌撒和詩歌精華，打造。
●電影「美術館時光」
Museum Hours
時間：7pm
地點：現代美術館(The Museum of Modern ... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 40 主要区别是关于历史这一部分，历史后面的部分也略有区别。下面的是1068字版本的：
人之初，性本善。性相近，習相遠。
苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。
養不教，父之過；教不嚴，師之惰。
子不學，非所宜。幼不學，老何為？
玉不琢，不成器；人不學，不知義。
為人子，方少時，親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。孝於親，所當執。
融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。
首孝弟，次見聞。知某數，識某文。
一而十，十而百，百而千，千而萬。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。
曰南北，曰西東，此四方，應乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎數。
曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。
稻梁菽，麥黍稷，此六穀，人所食。
馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼，愛惡慾，七情具。
匏土革，木石金，與絲竹，乃八音。
高曾祖，父而身，身而子，子而孫。
自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從；兄則友，弟則恭；
長幼序，友與朋；君則敬，臣則忠。
此十義，人所同。
凡訓蒙，須講究。... 阅读全帖 |
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k***n
发帖数: 11247 | 41 大家不就在討論了嗎，連說一套做一套這種詞都不能用，還能怎麼討論？粉飾太平唱頌
歌？？？呵呵。。。有些人的心靈實在太脆弱了 |
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w***s
发帖数: 7132 | 42 【 平 路 小 說 評 析 】
連環翻案的樂趣---讀《何日君再來——大明星之死？》
文 ◎ 楊照 圖 ◎ 洪武平
1.
《何日君再來——大明星之死？》具備了所有平路式的文學特質。
平路喜愛、並擅長寫真正存在過活過的歷史性公眾人物。公眾人物提供了現成的生平資
料、鮮明印象，留在讀者心目中，所以小說可以不必花精神費力氣去鋪陳主角的基本個
性、大事梗概，而集中焦點在瑣碎細節上。
除了這種小說敘述經濟學考量外，平路寫「大人物」顯然還有另一層目的。那就是以小
說虛構探入「大人物」的私生活，尤其是比八卦雜誌更不受限制地探入精神、思想、主
觀感受的領域裡，平路一方面帶讀者進入一個終極的「偷窺」境地，另一方面弔詭地推
翻否定了「偷窺」與事實之間的聯繫。
寫歷史性的公眾人物時，平路玩著面具外表與真實內在的典型現代主義遊戲，樂此不疲
。現代主義基本上對人的行為、表面的動作、公開言說，抱持著絕對的懷疑態度。「人
必然不只這樣。」這是現代主義最固執的信條。文學、尤其小說的任務，就是去挖掘、
甚至去創造出「人不只這樣」的內在深層意義。
公眾人物有最清晰的外在「這樣」輪廓。平路挑選他們，然後拆穿他... 阅读全帖 |
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L****T
发帖数: 80 | 43 人生感悟種種
生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己；明天的希望,讓我們忘了今天的痛苦；發光並非太
陽的專利,你也可以發光；獲得幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的；
你可以用愛得到全世界, 你也可以用恨失去全世界；真正的愛,應該超越生命的長度、
心靈的寬度、靈魂的深度；愛的力量大到可以使人忘記一切,卻又小到連一粒嫉妒的沙
石也不能容納；不論你在什麽時候開始,重要的是開始之後就不要停止，不論你在什麽
時候結束,重要的是結束之後就不要悔恨；抱最大的希望,爲最大的努力,做最壞的打算
；有理想在的地方,地獄就是天堂，有希望在的地方,痛苦也成歡樂；上帝從不埋怨人們
的愚昧,人們卻埋怨上帝的不公平；美好的生命應該充滿期待、驚喜和感激；
世上最累人的事,莫過於虛僞的過日子；覺得自己做得到和做不到,其實只在一念之間；
少一點預設的期待,那份對人的關懷會更自在；人只要不失去方向,就不會失去自己；如
果你曾歌頌黎明,那麽也請你擁抱黑夜；問候不一定要慎重其事,但一定要真誠感人；人
生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向；當你能飛的時候就不要放棄飛，當你能夢
的時候就不要放棄夢，當你能愛的時候就不要放棄愛... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 44 世所流传的《了凡四训》，是了凡先生晚年写的四篇训子文。民国初年，由于灵岩山印
光大师的阐扬，流通日广。净空法师也提倡这本书，着有《了凡四训讲记》，录制有录
音带及光碟片，流传世界各地。净师的皈依弟子们且组织了‘了凡弘法学会’，专门弘
扬这本书，以期对社会风气有所改善。
《了凡四训》是晚清曾国藩最推崇的道德范本和人生智慧书，把它列为子侄必读的第一
本书，有人还把它誉为“中国古代最伟大的教育学着作”。此书不但流传中国各地为高
层文化人所推崇，被奉为“圣经”，而且还流传日本对日本的政治和经济界产生了深远
的影响。
日本汉学家安冈正笃先生赞叹此书是“人生能动的伟大学问”，建议日本天皇及历任道
相视之为“治国宝典”，应当熟读、细读、精读；有志于执政者应详加研究；全国上下
，无论为官为民从政从商，无论是为人父母为人师表，无论是科学家艺术家律师乃至受
刑人，凡是希望有所作为的人都必须再三研读此书。
民国初年，印光大师极力提倡民众易于接受的浅显的《了凡四训》、《感应篇》及《安
士全书》。当代大德净空法师也一生致力于《了凡四训》等经典的宣讲。
《了凡四训》没有华丽的辞藻，说的都是实实在在的东西，其根源意... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 45 一、一切都是命半點不由人
我童年就失去了父親，母親命我放棄科舉功名改學醫術。她老人家說：「學習醫術可以
養生活己，也能濟世活人，而且醫術高明，名滿天下，這也是你父親的願望。」因此我
聽從了母親的意思，放棄了考試作官的念頭
，而改學醫術。
有一天，在慈雲寺遇到了一位道貌岸然，酷若神仙的老人，我很禮貌地跟他打招呼，他
告訴我說:「你有作官的命，明年就是秀才，為什麼不讀書呢?」
我只好告訴他原因，並請教老人姓名與府居。
老人說:「姓孔，雲南人。得有『邵子皇極經世』正傳，命該傳你。」
於是我就接引孔老人回到家裡暫住，並將情形告訴了母親。
母親要我好好的招待他老人家，並屢次試驗老人的命學理數，竟然不管巨細都非常靈驗
準確，因此我就相信孔老人的話，而開始讀書，準備考秀才。
孔老人就為我起數算命說:「縣考童生必得第十四名，府考得第七十二名。提學考試得
第九名。
到了次年，三處考試真的都考取了，而錄取的名次也確實都符合老人的預言。因此我就
再請老人為我卜占終身之吉凶禍福。
孔老人算定的結果，說我某年會考上了第幾名，某年補上廩生缺，某年當貢生，而後某
年入選為四川知縣，在任三年半即離職歸鄉，五十三歲八月... 阅读全帖 |
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h*********8
发帖数: 729 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hotblade008 (BUFFEt), 信区: Military
标 题: 滿清與日本的同與異
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 24 15:09:44 2010, 美东)
相同點：都是侵略中國的外寇，本質上都是侵略者；
不同點：滿清成功了，日本戰敗了。
結局：日本人人痛恨，視為仇敵（少數哈日漢奸除外）；滿清卻受到推崇，歌功頌德，
真是成王敗寇啊！
謬論壹：滿清也是中國的壹部分，明清戰爭是內戰。
駁：侵略之前，都是兩個國家，侵略者吞並了被侵略國，當然合並為壹個國家了。如果
日本吞並了中國，那麽也將是壹個國家了，那時能說抗日戰爭是內戰嗎？
謬論二：滿清不能和日本相比，日本殺害了中國很多人。
駁：滿清屠殺的中國人不比日本人殺的少。
請看下列資料：在入關前，努爾哈赤就殘殺了100多萬遼東漢人；清軍占領南京之後，
屠城三日；揚州被屠十日，史稱“揚州十日”，屠殺人數八十多萬；嘉定因剃髮被屠殺
三次，史稱“嘉定三屠”；還有屠江陰，屠昆山、屠嘉興、屠常熟、屠廣州、屠贛州、
屠湘潭，屠大同、屠四川等等；此外還有濟南之屠、蘇 |
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s*********g
发帖数: 59 | 47 聖誕節是個充滿喜悅、歡笑、光亮與歌聲的時節，也是一個值得慶祝與分享的時刻。
對於世界各地的基督徒而言，聖誕節主要是為了慶祝耶穌基督的誕生，然而，對所有世
人來說，聖誕節應該是一個奉獻和感恩的時刻。
可惜的是，現在生活在匆忙、商業化且資訊化的二十一世紀，人類已逐漸忘了聖誕節
的真正意義，聖誕節的送禮行為演變成一種例行公事，有些人往往趕在最後一分鐘衝到
商店挑選禮物或匆促上網採購，然後分送給親朋好友，這種過節方式已完全失去了聖誕
節的真義。實際上聖誕節是為了歡慶並感謝上天賜給人類一份最大的「禮物」──兩千
多年前，救主耶穌為人們帶來生命的希望及靈魂的救贖。
我還記得小時候，教堂裡唱詩班的男孩手捧著蠟燭，以優美悅耳的嗓音唱著讚美詩。
他們的歌聲純淨優美，令人感到心靈釋放，燭光在黑暗中搖曳，四周洋溢著喜慶的氣氛
，這才是我心目中真正的聖誕節，這種慶祝方式更有著安靜人心靈的作用。
聖誕節對每個人可能都有不同的意義：對某些人而言，這只是一個不用上班的假日或
是與家人聯繫感情的日子；有的人則利用這個時候趕去和愛人相聚，或上街購物等等。
不管情況怎麼樣，我一直都很喜歡小時候那種美好的感... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 48 第五十九篇 驅散我們的仇敵
大衛半夜從他家上面的窗戶脫逃的經歷（撒上十九11以下），使這篇詩充滿緊迫感
，又充滿忿怒──「我雖然無過」（4節），對那些在黑夜中潛伏、等著逮捕他的人多
加嗤笑（6～7、14～15節），並對神的拯救雀躍不已。但那次的歷險與頌讚，開出了更
大的花朵，以至在全詩中可見「萬邦」（5、8節）與「地極」（13節），由此可見本詩
必在大衛登基之後完成，那時他才能提到「我的民」（11節），及全球對他仇敵的潰敗
所產生的回響（13節）。本詩其實與第二篇相像之處甚多，亦即被趕逐的大衛已經顯出
將來必定會成為君王大衛。
{\Section:TopicID=400}標題
休要毀壞一詞，見導論Ⅵ . C. 3{\LinkToBook:TopicID=123,Name= ３ 儀式註解
}，57頁。其餘名詞見導論Ⅵ . C. 2{\LinkToBook:TopicID=122,Name= ２ 分類}、3{
\LinkToBook:TopicID=123,Name= ３ 儀式註解}50、53、54、57頁以下。
{\Section:TopicID=401}仇敵聚集（五十九1～5）
大衛所 |
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w******d
发帖数: 1301 | 49 第六十五篇 慷慨的神
本詩高潮的段落非常新鮮、亢奮，就像它所描述豐肥的景象一般；相形之下，所有
的收成詩歌都顯得笨重、費力、黯然無光。我們幾乎可以感受到，嘩啦嘩啦的陣雨、欣
欣向榮的草原就在身旁。其實整首詩歌充滿直率之言，或言及神在聖殿中（1～4節），
或講論祂在統管萬有（5～8節），或描寫祂經過丘陵山谷，使大地甦醒（9～13節）。
至於這篇詩所用的場合，有幾種講法，如：秋收後的節慶，展望明年的豐收，而藉
儀式求神賜下這樣的祝福；或者，按其所形容青疃的草原看來，可能是在春天的慶典中
，譬如逾越節獻初熟果子的時候；又或許是在全國度過饑荒之後（請注意開頭提到，禱
告蒙垂聽，罪惡蒙赦免）。無論本詩最初是為什麼事件，或什麼季節而寫，它所表達歡
愉的感恩，尊崇神為救贖者、創造者，與供應者，使得它成為從各種角度來頌讚的豐富
詩篇，而不僅限於收成之詩。
施恩的神（六十五1～4）
開頭的話顯示有一群人在聖殿中敬拜【280】，歡慶神再度憐憫，垂聽了他們的禱告。
從本篇的結尾看來，祂的不悅或許曾藉乾旱與缺乏表明；不過，他們最以為樂的，是能
與祂和好，在祂殿中受到歡迎。
1. 讚美應當歸與繝（參，NEB、J |
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