n********n
发帖数: 8336 | 1 第五篇 關於「李宣傳“沒有天堂”」的指控
《為》書第六篇，作者批評李「宣傳“沒有天堂”的謬論」，「來推翻基督徒依據聖經
明文相信天堂存在的純正信仰」（95頁）。以下我們願意來探討，「天堂」究竟是不是
聖經中的「純正信仰」？
「天堂」一詞的由來
《為》書 81~82頁：
「李常受用什麼方法否認天堂的存在呢？第一，李在“天堂”這個名詞上做文章。他講
：「神不像今天墮落而走了樣子的基督教那樣注意天堂。在原文聖經裏有‘天’，但沒
有‘天堂’。在中文聖經裏，有兩處提到天堂，一處是希伯來九章二十四節，還有一處
是彼得前三章二十二節。這兩處的‘天堂’，原文都是‘天’。聖經裏有許多次提到‘
天’，我不知道繙譯中文聖經的人，為什麼特特把這兩處繙作天堂。天堂是佛教所用的
名詞。在聖經裏只有天，就是第三層天，乃是神現在的住處。“……按李常受這樣的說
法，“天堂”是佛教用詞。我們查閱《宗教辭典》，它對“天堂”這條辭目的解釋是：
“基督教教義之一。謂系上帝的在天居所。寶座前有眾天使侍立，與上帝同享永福。”
這部辭典沒有說“天堂”是佛教或其他宗教的用語。在這部辭典的“分類辭目索引”中
，查遍佛教的辭目，也查不出一... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 2 明 龔延賢
諸藥之性，各有奇功，溫涼寒熱，補瀉宣通。
君臣佐使，運用於衷，相反畏惡，宜忌不同。
人參味甘，大補元氣，止渴生津，調榮養衛。（去蘆用。反藜蘆。）
黃耆性溫，收汗固表，托瘡生肌，氣虛莫少。（綿軟如箭乾者。瘡瘍生用，補虛蜜水炒
用。）
白朮甘溫，健脾強胃，止瀉除濕，兼祛痰痞。（去蘆。淘米泔水洗，薄切晒乾，或陳東
壁土
茯苓味淡，滲濕利竅。白化痰涎，赤通水道。（去黑皮。中有赤筋要去淨，不損人目。
）
甘草甘溫，調和諸藥。炙則溫中，生則瀉火。（一名國老。能解百毒。反甘遂、海藻、
大戟
當歸甘溫，生血補心，扶虛益損，逐瘀生新。（酒浸，洗淨切片。體肥痰盛，薑汁浸晒
。 身
白芍酸寒，能收能補，瀉痢腹痛，虛寒勿與。（有生用者，有酒炒用者。）
赤芍酸寒，能瀉能散，破血通經，產後勿犯。（宜生用。）
生地微寒，能消濕熱，骨蒸煩勞，兼消破血。（一名，音戶產懷慶府者佳。宜酒洗，竹
刀切片
熟地微溫，滋腎補血，益髓填精，烏鬚黑髮。（用懷慶生地黃，酒拌蒸至黑色，竹刀切
片，
麥門甘寒，解渴祛煩，補心清肺，虛熱自安。（水浸，去心用，不令人煩。）
天門甘寒，能治肺癰，消痰止嗽，喘熱有功。（水浸，去心皮。） |
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n**a
发帖数: 28 | 3 佛法開示:
當代的需要與提昇-慈悲喜捨:四無量心
開示日期: 6/27 (星期日) ,2010
開示時間:下午1:30至5:00
地點：西雅圖華僑文教中心
1008 140thAve NE
Suite 108
Bellevue, WA 98005
電話: ( 206)409-4688 Theresa Fang
佛陀被比喻大醫王是因為佛陀能精確的診斷眾生的病因，進而對癥下
藥。佛陀的藥方—佛法—不僅適用於不同的眾生，它也適用於不同的歷史
和文化社會，因人心不論古今，不論中外，其最根本的病因是相同的
—貪、嗔、癡。我們看現代人心的種種病癥，如焦慮、妒嫉、驕慢等，以及當
代社會問題，如社會、種族、宗教等矛盾，都是源於貪、嗔、癡。
要如何對治貪、嗔、癡? 這必要由長養四無量心著手。因為在<<達摩多羅禪
經>>，「一切諸佛說慈為無畏。慈為一切功德之母。慈為一切功德鑽燧。慈
能消滅凶暴諸惡。」
這次特別請到法曜法師，以其親身的經驗與體悟，來為我們談談為什麼
慈、悲、喜與捨是當今社會最需要的藥方。
指導法師：
法曜法師目前為美國紐約莊嚴寺方丈，曾在台灣
教授阿含及阿毗曇，並曾擔任中國廣州中山大學客座 |
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r****n
发帖数: 8253 | 4
精確個屁，隨便考你，你必錯。
知不知道諸行的行是什麽意思，爲什麽色法也是行？別去google，直接答。
我看得挺仔細的。
未必是，需要更準確的說明。
你都是在哪裡自己做夢。
諸行你不懂，無常你不懂，無我你更不懂。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 5 唵阿吽金剛誦 (一)
唵、阿、吽這三個種子字代表什麼？「唵」代表色金剛，色空無二。「阿」代表語金剛
，聲空無二。「吽」代表意金剛，明覺與空性不二。這稱為「三密」。對於感知到的色
相不予執取，這是色空不二。色相持續顯現且看得見，但不執取其為實有。對於感知的
音聲不予執取，這是聲空不二。持續聽見聲音但不執以為實有。若是心不執著於所見或
所聞，將自然而然安住於覺性與空性雙運，因此也不會執取由心中生起的事物。三金剛
就蘊含在意金剛中。如此，唵、阿、吽三個種子字是所有本尊額、喉、心的標誌－雖然
本尊以諸多形相顯現，其身、語、意的本質是相同的。
有時候有些人會問：我們是「一」或是「同」？(答案是)二者皆非。是有「一個」空間
，或是有不同的「相同」空間？虛空既不是「一」，也不是「同」，而心性也是如此。
試著以標分「一」或是「同」來了解心性，只是另一種心理成見。同樣的道理，沒有一
佛或是多佛。由於有無量的佛，所以不能說只有一佛，但也不能說有多佛，因為諸佛的
本質是同一個基礎－安住如虛空般的空性及悲心。因此，不要執取一或多。不論任何的
顯現皆非實有，有如空中的彩虹。由於現象是因緣合而生法且非恆久不變，因... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
wuyu (wuyu) 于 (Fri Jun 15 14:49:43 2012, 美东) 提到:
还在修改中，未把参考文献加上。请大家批评
按照佛法讲，“心”“识”的定义是“能缘”，具有指向，观察“所缘”的作用。他依
附于“心所依处”位置在心脏的血液里。由“安般息念”和“慈心念”来练止禅，其目
的是培养定力，即觉察的纯净和持久的质量。包括“行禅”在内的“观禅”，其目的是
培养念力，即对当下身心现象觉察的的敏捷，精细，和全面。在十二缘起中，佛陀教诲
“识缘名色”。现代量子物理学认为：物质都有波粒二重性，因被观察，波性塌方而呈
现粒性。这与佛学的解释很相近：能观察的“识”缘生物质（色）和意识（名）现象。
这个“能觉察”的“心”的是否有生物学基础呢？这是哲学和现代神经科学面对的一个
最基础也是最棘手的问题。
神经生物学认为意识现象基本上是大脑的功能。意识活动相当于佛法的“名”法，即五
蕴中的“ 受，想，行，识”。 其中，“想”蕴的定位最简单，由负责记忆中枢大脑海
马体实行。“受” 蕴则包括感觉外周刺激（... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 7 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（9）寶光天子──寶珠供塔 報為天子
一時，佛在舍衛城。有天子名曰寶光，財富圓滿，渾身上下以眾寶瓔珞嚴飾，
光芒四射。一天晚上，寶光天子到世尊所居聖地給孤獨園，以各種鮮花供養世尊，頂禮
求法。世尊觀察他的根界意樂，傳予相應之法。他以智慧金剛摧毀了薩迦耶見，證得預
流果之後，返回天界。
當時許多前後夜精進不眠的比丘見到世尊居處光芒普照，推測是帝釋天、大梵
天或四大天王來此謁禮世尊。次日，諸比丘請問世尊：「昨晚是否帝釋天、大梵天或四
大天王等來朝禮世尊？」世尊言：「不是，乃身具寶光遣除黑暗的寶光天子來到吾所祈
求傳法，得授相應之法後獲證聖果，復返天界。」
眾比丘又請問世尊：「寶光天子以何善業，今為天子，身具寶光，且於世尊前
求法得果？」佛告諸比丘：「這是往昔的善業良願成熟之故。眾生所作之業，不會成熟
於外境的地、水、火、風上，只會成熟在自己的蘊、界、處上。... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 8 釋迦牟尼佛的可靠生平
釋迦牟尼佛在成佛之前，人們稱他為悉達多太子，這是因為他的父親是迦毘羅衛國的統
治者。當時，他處在兩種文明交錯激發的時代：屬於雅利安人[9]傳統的、西方的、《
吠陀》祭祀信仰的婆羅門文化[10]，以及非雅利安民族革新的、東方的、《奧義書》理
性思辨的剎帝利文化[11]。不同文化的激盪，成就了一個思想自由，朝氣蓬勃，有利於
探索人生真義的環境。悉達多太子生長在皇室中，生活富裕，自幼在宮中學習傳統的婆
羅門文藝和武技，為王位的繼承而準備。十六歲時，與耶輸陀羅公主結婚，後生得一子
，名羅睺羅。然而，受到當時探求人生真義，尋求解脫風潮[12]的影響下，於二十九歲
時，捨棄富裕的生活，離開皇宮，選擇了出家求道的沙門[13]修行生活。
釋迦牟尼佛的修學歷程
修行生活的第一階段，是禪定的修習。禪定是當時東方非雅利安民族的文化特色，
與苦行一樣，是當時沙門修行者的主流風潮。離開皇宮以後的悉達多，先後跟隨了兩位
老師，很快地修到禪定的最高境界，但仍然不覺解脫[14]。於是，轉而進入苦行林，以
斷食、少食、閉氣、睡釘床、倒立、日曝、坐冰、……等等方式修苦行，尋求涅槃解脫
。六年過去了，... 阅读全帖 |
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r****b
发帖数: 110 | 11 諸惡莫作
眾善奉行
自淨其意
是諸佛教
[PDF]藏傳佛教——《覺燈日光--道次第講授 成滿智者所願》＋《菩提道炬論》＋《三
主要道》＋《菩提道次第略論》＋《菩提道次第廣論科判》＋《菩提道次第廣論》
藏傳佛教最重要的經典－－《菩提道次第廣論》
尊者親自教授
深入淺出完整呈現菩提道次第的內涵
讓未入門者得入門，已入門者更得精進
《菩提道次第廣論》，是三藏十二部經精要，藏傳佛教最重要的經典
尊者以殊勝因緣，特地為華人學佛者親自教授《廣論》
歷時四年，完成完整漢譯本
http://www.newsmth.net/nForum/#!article/Buddha/37528 |
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t******h
发帖数: 177 | 12 有一次，佛陀來到憍薩羅國的首都舍衛城遊化，住在城南郊外的祇樹給孤獨園。
同住在祇樹給孤獨園附近的比丘們中，有一位原為漁夫兒子的比丘，名叫「嗏帝」
，他告訴其他比丘說：
「我確實聽世尊說過，在生死中流轉的識，是不變的。」
其他比丘們知道了，紛紛來規勸他說：
「嗏帝學友！不要這樣說，不要誹謗世尊，世尊不曾這樣說。世尊用各種方法，都
在教導我們『識為因緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』，怎麼會像你說的那樣呢
！」
但是，嗏帝比丘一直堅持己見，聽不進其他比丘的糾正勸導。大家沒辦法，只好去
稟告佛陀。
佛陀請人叫嗏帝比丘來當面確認，嗏帝比丘還是那樣說。於是，佛陀便更進一步追
問嗏帝比丘：
「嗏帝！你說的識，指的是什麼？」
「世尊！就是那能說、能感受、能到處經歷善、惡行而受業報者。」
「你這個愚癡人啊！究竟從誰那裡聽我這樣說的？我不是用各種方法說明『識為因
緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』嗎？你這個愚癡人啊！我不曾這樣說，而你自
己卻作這樣的曲解與誹謗，這會傷害你自己，增加你自己的罪過，會讓你長遠受苦的。
」
於是，佛陀轉問在場的其他比丘，其他比丘都同聲回答：
「世尊！您確實用各種方法教導『... 阅读全帖 |
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j********0
发帖数: 47 | 13 佛教界的啄木鳥
AMY KUO
啄木鳥擁有強壯的頭、頸肌肉、堅硬如銼的喙，和絕佳的「聽浴鼓芰Γ茉诖笞匀槐姸
鄻淠局邪l現隱藏著蟲害的樹，並且精準地在那棵已受蟲害樹幹的部位鑿開一個小洞，
將害蟲由樹幹中給揪出來，替被蟲子所害的樹木「除蟲」而讓樹木重新得到健康、免於
壞死，因此人類給予啄木鳥「樹木醫生」的美譽。
綜觀當今佛教界，從表象上來看，一片榮景、一片美好，好似健康平和一大片美麗的森
林一樣。譬如中國大陸就有佛教寺院一萬三千座，四眾弟子過億，而台灣大小寺院早就
突破二千，四眾弟子超過千萬，世界各地的佛學院更是百家爭鳴，為有心向佛者堤供絕
佳的學習環境。這千千萬萬佛門四眾弟子中，有一位蕭平實居士，努力地為清除佛教界
的「害蟲」而奮力做出貢獻！
之所以將蕭居士稱為佛教「啄木鳥」者，是因為蕭居士有慧眼、有正見、有膽識、有能
力，也願意不顧情面、不畏強權地將佛教界中「壞佛正法」者給拈提出來。
或許有人說：「佛教界不需要『啄木鳥』，因為佛教界沒有『病』，不會『生病』，沒
有『害蟲』」。真的這樣嗎？
佛教界當然有害蟲，有害蟲就是生病，這是佛陀金口告訴我們的：
《大寶積經》卷113：「迦葉！多有惡比... 阅读全帖 |
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I*******6
发帖数: 361 | 14 还有一则。
063.同一個識在輪迴嗎？
──嗏帝比丘的邪見
有一次，佛陀來到憍薩羅國的首都舍衛城遊化，住在城南郊外的祇樹給孤獨園。
同住在祇樹給孤獨園附近的比丘們中，有一位原為漁夫兒子的比丘，名叫「嗏帝」
，他告訴其他比丘說：
「我確實聽世尊說過，在生死中流轉的識，是不變的。」
其他比丘們知道了，紛紛來規勸他說：
「嗏帝學友！不要這樣說，不要誹謗世尊，世尊不曾這樣說。世尊用各種方法，都
在教導我們『識為因緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』，怎麼會像你說的那樣呢
！」
但是，嗏帝比丘一直堅持己見，聽不進其他比丘的糾正勸導。大家沒辦法，只好去
稟告佛陀。
佛陀請人叫嗏帝比丘來當面確認，嗏帝比丘還是那樣說。於是，佛陀便更進一步追
問嗏帝比丘：
「嗏帝！你說的識，指的是什麼？」
「世尊！就是那能說、能感受、能到處經歷善、惡行而受業報者。」
「你這個愚癡人啊！究竟從誰那裡聽我這樣說的？我不是用各種方法說明『識為因
緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』嗎？你這個愚癡人啊！我不曾這樣說，而你自
己卻作這樣的曲解與誹謗，這會傷害你自己，增加你自己的罪過，會讓你長遠受苦的。
」
於是，佛陀轉問在場的其... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 15 D. 所有善根 至心回向
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【十方佛讚第二十三】何以故？欲令他方所有眾生聞彼佛名。發清淨心。憶念受持。歸
依供養。乃至能發一念淨信。所有善根。至心回向。願生彼國。隨願皆生。得不退轉。
乃至無上正等菩提。
為什麼十方諸佛都稱讚阿彌陀佛呢？就是想要極樂世界以外(他方)所有的眾生聞到阿彌
陀佛名號，「發清淨心」。「清淨心」，就是沒有垢汙雜染的淨信的心。「憶念受持」
。「憶」就是憶佛功德。「念」說是念佛名號。「受」就是信受。「持」就是堅持。「
歸依供養」，以自己身心歸向彌陀，依止彌陀，永不捨離。再者，「供養」，「供」有
兩種：(一)財供。香花、飲食、湯藥、財物，你用頭、目、腦、髓、大地、山河等等的
這一切都可以拿來獻供。(二)法供。例如：如說修行，發菩提心，用來獻供。「養」，
指養活、養生、奉養、調養。對於身、對於法，有所利益，就稱為養。
「所有善根。至心回向。願生彼國」。一念淨信是信，從信起願，所以信願是往生的根
本。所以用自己所有的善根，至心回向求生極樂。「至心」，《觀經》就是至誠的心。
善導大師說：至就是真，誠者就是實。就是要一切眾生的身、口、意業，所修的解和行
，必須是真實心中的... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 16 洪州宗
南岳怀让、马祖道一［洪州宗 祖师］、百丈怀海
慧能的另一弟子懷讓，傳記見張正甫（八一五）所作的『衡州般若寺觀音大師碑銘並序
』（ 全唐文卷六一九）；『宋僧傳』卷九「懷讓傳」 （大正五０‧七六一上─
─中）；『傳燈錄』卷五（大正五一‧ 二四０下──二四一上）。懷讓於天寶二
年（七四四）去世，世壽六十八，應生於儀鳳二年（六七七） 。懷讓是金州安康（今
陝西安康縣）人，起初從荊州恆景律師出家。與同學坦然，參訪嵩山老安 。二十三歲
（六九九）時，來曹溪參慧能。在曹溪門下十二年（或說「十五年」），景雲二年（
七一一）辭去。先天二年（七一三），懷讓到南嶽來，住般若寺。懷讓的弟子，『宋僧
傳』舉道 峻、道一──二人，『傳燈錄』列九人。其中，嚴峻就是道峻，後來住楊州
大明寺；神照住廣東 潮州的西山。藥山惟儼，潮州大顛，百丈懷海，都是從神照（或
作「慧照」）出家的。懷讓的弟 子中，留有事跡的，也只有洪州道一。道一的傳記，
有權德輿（約七九一）所作的『唐故洪州開 元寺石門道一禪師碑銘並序』（全唐文卷
五０一）；『宋僧傳』卷一０「道一傳』（大正五０‧七六六上── ... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 17 洪州宗
南岳怀让、马祖道一［洪州宗 祖师］、百丈怀海
慧能的另一弟子懷讓，傳記見張正甫（八一五）所作的『衡州般若寺觀音大師碑銘並序
』（ 全唐文卷六一九）；『宋僧傳』卷九「懷讓傳」 （大正五０‧七六一上─
─中）；『傳燈錄』卷五（大正五一‧ 二四０下──二四一上）。懷讓於天寶二
年（七四四）去世，世壽六十八，應生於儀鳳二年（六七七） 。懷讓是金州安康（今
陝西安康縣）人，起初從荊州恆景律師出家。與同學坦然，參訪嵩山老安 。二十三歲
（六九九）時，來曹溪參慧能。在曹溪門下十二年（或說「十五年」），景雲二年（
七一一）辭去。先天二年（七一三），懷讓到南嶽來，住般若寺。懷讓的弟子，『宋僧
傳』舉道 峻、道一──二人，『傳燈錄』列九人。其中，嚴峻就是道峻，後來住楊州
大明寺；神照住廣東 潮州的西山。藥山惟儼，潮州大顛，百丈懷海，都是從神照（或
作「慧照」）出家的。懷讓的弟 子中，留有事跡的，也只有洪州道一。道一的傳記，
有權德輿（約七九一）所作的『唐故洪州開 元寺石門道一禪師碑銘並序』（全唐文卷
五０一）；『宋僧傳』卷一０「道一傳』（大正五０‧七六六上── ... 阅读全帖 |
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发帖数: 465 | 18 海外學員參加方式
可在“無礙佛光”QQ群383779469參加共修，每天早晚兩次。
早上共修時間為北京時間3:30（夏令營時間），共修《21度母贊》，時長18分鐘。晚上
共修時間為北京時間18:00（夏令營時間），共修《度母短贊》，時長15分鐘。
此共修為達真堪布仁波切宣導，以中國大陸同修為主的，全球各地都有同修參加念
誦。每位念诵者，都將得到至少一億遍念誦的功德。
網路講堂等其他共修方式請進群諮詢。本群為大圓滿海外學員共修群，限大陸以外
地區同修加入，申請進群時請注明所在地。
末法時期，因共業所感，天災人禍頻頻發，生活、工作、修行乃至弘法利生的事業
中遇到艱難困苦與違緣障礙不斷，令人深陷煩惱痛苦之中無法自拔。諸佛的事業就是遣
除一切眾生的痛苦，置其身心于安樂的境地。聖尊度母是一切諸佛事業的象徵，具有特
殊的能力。因度母之願力，當世間越濁劣，則其救度之力越快速，摧滅魔軍之力越強。
因未法眾生修行不夠精進，發心不夠懇切，本尊感應較慢，唯有度母感應最快。無論是
什麼人，只要虔誠信仰至尊度母，至誠念誦度母贊，並祈禱她，就一定會得到至尊度母
的加持。我們至誠祈禱聖尊度母，可以遣除個人生活、工作... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 19 林彪之子林立果未婚妻张宁的灵异故事
謂 : 諸惡莫做 眾善奉行
自淨其意 是諸佛教
莫謂作惡無人知,也許人是不知,但天下鬼神盡知.
ZT
这些事我是听江苏某出版社的一个老编辑亲口说的，这个老编辑是听张宁亲自讲的。张
宁是谁？张宁是林彪家的“老虎”──林立果选中的未婚妻子，她的经历在二十年前家
喻户晓。这位编辑是“张宁回忆录”的责任编辑，那段时间经常和张宁在一起。
张宁的情况有很多资料介绍过，我大概说一下，准确到什麽程度不敢讲，因为毕竟是凭
记忆手头没有资料。张宁，原解放军南京军区前进歌舞团演员，她的父亲与着名的许世
友是同乡还同一个村，1955年授衔少将，大概57年左右去世。张宁的美貌在当时的前进
歌舞团是无人能及的，随歌舞团出访印尼时曾经惹印尼总统苏加诺的公子一见生情，向
中国大使馆说亲不成，差点动武力抢亲。1968年张宁被邱会作夫人送上北京，进入毛家
湾林家大院。1973年林彪死後被集中审查，出来後万念俱灰，和邱会作的一个警卫员结
婚，後来离婚，生有一子。张宁带着这个儿子回到南京军区前进歌舞团，基本是拿工资
不上班，歌舞团分配给她一处房子在南京中山陵园区，母子两相依为... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 20 如果能“感覺”到所緣人的身體， 其實不是那麼容易的， 甚至臉也不容易
如何能在觀想的時候保持正念， 不容易
一下轉自 sujiva 禪師的 慈心禪
。。。。
引發慈心
選好了一位適當的人選，就一直用他，有時候可以有第二、或第三位人選備用（這
不像菜單，有好多道菜供你挑選，也不是像備胎，爆胎時拿出來用，而是像好朋友，永遠
準備好向我們施以援手），如果你每日固定禪坐，比較適合這樣做，但在密集禪修中，我
們在幾日或幾週內，都努力專注某一個人（所緣）。
一、呈現眼前
最好想像那人就在附近，直到感覺出他的存在，甚至感覺到他的感受。如果做得成
功，不必驚異你在心理上會如此貼近他，當這個對象真的出現在眼前，你再試試看，就
會知道是什麼感覺了。
如果你把慈心送給過自己（也就是讓自己快樂），對象又很適合，慈心會自然而然流
瀉出來，鼓勵它繼續流出，不要把情緒擋住，擁有大量慈心一點問題也沒有，相反的，這
要比物質享樂好多了。
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在這個關鍵上，我也想順便一提觀想，我所謂觀想是指以內在的心眼（在意門... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 如來藏的本義是「真我」，在以「無我」為正統的佛法中，總不免受到佛弟子的質疑，而
嘗試著給予各種新的解說。「心性本淨，客塵所染」，是《阿含經》以來的思想。而將
如來藏，
說成是自性清淨的「真心」，這是「如來藏說」與「心性本淨說」的結合。這樣的結合
，淡化
了如來藏說真我的色采，使得如來藏說，更容易被接受而流行。說真常清淨的如來藏心
，與
說虛妄生滅的阿賴耶識（心），正好是兩個極端，但在流轉中，卻漸漸地融合了。綜合
如來藏
說的「清淨如來藏為依止」，與瑜伽唯識學「虛妄阿賴耶識為依止」的經典，是《楞伽
經》與
《密嚴經》。這是重禪觀的如來藏思想者，融攝阿賴耶識思想（也可能是重禪觀的唯識
思想者，
融攝如來藏說），成立以真常為依止的唯心說。在這個思想體系中，認為如來藏從無始
以來，
為惡習所薰變，現起不淨，就被稱為「藏識」。「藏識」，就是「阿賴耶識」。「阿賴
耶識」有「業
相」與「真相」，「業相」指的是煩惱，是應該去除的。「真相」是如來藏的別名，是
清淨而不
能被滅除的。大乘瑜伽學者所說的阿賴耶識，是雜染的。真常唯心者所說的阿賴耶識，
是本
淨的，是如來藏真我。《楞伽經》說：
「內証智所行，清... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 同一個識在輪迴嗎？
──嗏帝比丘的邪見
有一次，佛陀來到憍薩羅國的首都舍衛城遊化，住在城南郊外的祇樹給孤獨園。
同住在祇樹給孤獨園附近的比丘們中，有一位原為漁夫兒子的比丘，名叫「嗏帝」
，他告訴其他比丘說：
「我確實聽世尊說過，在生死中流轉的識，是不變的。」
其他比丘們知道了，紛紛來規勸他說：
「嗏帝學友！不要這樣說，不要誹謗世尊，世尊不曾這樣說。世尊用各種方法，都
在教導我們『識為因緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』，怎麼會像你說的那樣呢
！」
但是，嗏帝比丘一直堅持己見，聽不進其他比丘的糾正勸導。大家沒辦法，只好去
稟告佛陀。
佛陀請人叫嗏帝比丘來當面確認，嗏帝比丘還是那樣說。於是，佛陀便更進一步追
問嗏帝比丘：
「嗏帝！你說的識，指的是什麼？」
「世尊！就是那能說、能感受、能到處經歷善、惡行而受業報者。」
「你這個愚癡人啊！究竟從誰那裡聽我這樣說的？我不是用各種方法說明『識為因
緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』嗎？你這個愚癡人啊！我不曾這樣說，而你自
己卻作這樣的曲解與誹謗，這會傷害你自己，增加你自己的罪過，會讓你長遠受苦的。
」
於是，佛陀轉問在場的其他比丘，其他比丘都同... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 同一個識在輪迴嗎？
──嗏帝比丘的邪見
有一次，佛陀來到憍薩羅國的首都舍衛城遊化，住在城南郊外的祇樹給孤獨園。
同住在祇樹給孤獨園附近的比丘們中，有一位原為漁夫兒子的比丘，名叫「嗏帝」
，他告訴其他比丘說：
「我確實聽世尊說過，在生死中流轉的識，是不變的。」
其他比丘們知道了，紛紛來規勸他說：
「嗏帝學友！不要這樣說，不要誹謗世尊，世尊不曾這樣說。世尊用各種方法，都
在教導我們『識為因緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』，怎麼會像你說的那樣呢
！」
但是，嗏帝比丘一直堅持己見，聽不進其他比丘的糾正勸導。大家沒辦法，只好去
稟告佛陀。
佛陀請人叫嗏帝比丘來當面確認，嗏帝比丘還是那樣說。於是，佛陀便更進一步追
問嗏帝比丘：
「嗏帝！你說的識，指的是什麼？」
「世尊！就是那能說、能感受、能到處經歷善、惡行而受業報者。」
「你這個愚癡人啊！究竟從誰那裡聽我這樣說的？我不是用各種方法說明『識為因
緣所生，離開因緣條件，就無所謂的識』嗎？你這個愚癡人啊！我不曾這樣說，而你自
己卻作這樣的曲解與誹謗，這會傷害你自己，增加你自己的罪過，會讓你長遠受苦的。
」
於是，佛陀轉問在場的其他比丘，其他比丘都同... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 24 佛說「諸惡莫作，眾善奉行」，「諸惡莫作」就是道德底线。
37道品中的四種精進，包括了未生惡不令生，已生惡當令斷除。
換句話說，道德底线是不作增長自己或別人貪瞋癡的行為。不過這個底線對普通人已經
不容易了。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 25 老樹畫畫最走心50幅：生活扯扯淡，人生往前看！
2016-04-23 08:18:04
為什麼老樹畫畫那麼受歡迎？因為他的筆下，就是我們最真實的生活，最真切的感受。
而且，他還為我們營造了一種超脫於紅塵滾滾、世事紛雜的情懷和桃花源，讓我們的心
在奔波勞累之餘，能夠鬆口氣、歇一歇、做做夢。他為我們的平凡生活，賦予了超越平
凡的自在瀟洒夢想，就像莊子那樣。
老樹的作品很多，很多都堪稱經典，我們精選的這最走心50幅，則堪稱經典中的經典。
靜靜看下去吧，一邊樂呵著，一邊感動著，一邊憧憬著，一邊繼續前行。
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你不靜下來聽一聽，春風就會吹過了。
再不去郊野看一看，那些花兒就落了。
春天就要過去了
而你還停在原地
時坐花間林下，卻也上班掙錢。
眼前紅塵萬丈，心中一尺丘山。
身在紅塵內
心住水雲間
總有一棵樹，等待春風回。
總有一間屋，不知住著誰。
每個人
都在自己的角落裡
倔強地活著
土豆已經發芽，不能炒菜下飯。
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那有什麼要緊？可以當作花看。
生活的美感和趣味
要靠自己去發現
和體會
有時覺得自己，走到天地盡頭。
活著如何繼續，似乎沒了理由。
活... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 噶千上师传的调息心法，对治精神世界的烦恼非常有效，你不妨一试。
轉譯自 Garchen Buddhist Institute 2011/5/13 Gar Quotes Message 法訊
唵阿吽金剛誦
唵、阿、吽這三個種子字代表什麼？「唵」代表色金剛，色空無二。「阿」代表語金剛
，聲空無二。「吽」代表意金剛，明覺與空性不二。這稱為「三密」。對於感知到的色
相不予執取，這是色空不二。色相持續顯現且看得見，但不執取其為實有。對於感知的
音聲不予執取，這是聲空不二。持續聽見聲音但不執以為實有。若是心不執著於所見或
所聞，將自然而然安住於覺性與空性雙運，因此也不會執取由心中生起的事物。三金剛
就蘊含在意金剛中。如此，唵、阿、吽三個種子字是所有本尊額、喉、心的標誌－雖然
本尊以諸多形相顯現，其身、語、意的本質是相同的。
有時候有些人會問：我們是「一」或是「同」？(答案是)二者皆非。是有「一個」空間
，或是有不同的「相同」空間？虛空既不是「一」，也不是「同」，而心性也是如此。
試著以標分「一」或是「同」來了解心性，只是另一種心理成見。同樣的道理，沒有一
佛或是多佛。由於有無量的佛，所以不能說只有... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 27 航運巨子沈家楨的度世情懷
03/22/2005/10:28
華夏經緯網
美國紐約上州的普特南郡肯特鎮，有塊方圓468英畝的林地。林地中央，湖光水色
之旁，有座肅穆寧靜的建築，那就是美國東部地區最大的佛寺，建造費用逾1.27億美元
，設計者是著名的建築設計大師貝聿銘。
這座寺院，出於美籍華裔人士、現年92歲高齡的沈家楨居士對美國的奉獻。它的落
成，使佛教在美國有了重要的傳播中心。沈家楨對筆者說：“我曾是航運事業家，但我
始終領悟到，如果能在美國人中間傳播佛教，使他們的心理和生理都達到新境界，影響
力要比做航運大得多。”
筆者讀其書，訪其人，觀其行止，對這位把一切奉獻給莊嚴世界，而自己過著淡泊
生活的昔日航運巨子，深感敬仰。
移民美國，從頭做起
沈家楨全家是1952年6月6日從倫敦坐輪船越過大西洋到達紐約的。這年他已39歲，
。他和妻兒擠在普通公寓裏，精打細算，量入為出。他一度研製新開發與冰淇淋生產相
關的小機器和新配方，希望以此謀生。
不久，一個資訊改變了他的謀生道路。兩個美國人轉彎抹角找到他與一個友人，要
求合作一項大生意，這就是：土耳其政府準備在美國購買一批貨輪，採購預算20... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 478 | 28 http://www.worldjournal.com/view/full_news/12846861/article-
%E7%B3%96%E5%B0%BF%E7%97%85%E6%9C%89%E6%95%91%E4%BA%86%EF%BC%9A%E5%AE%
8C%E5%85%A8%E9%80%86%E8%BD%89%EF%BC%81%E9%80%99%E6%A8%A3%E5%81%9A%E6%9
5%88%E6%9E%9C%E9%A9%9A%E4%BA%BA-Dr--Neal-Barnard%E2%80%99s-Program-
for-Reversing-Diabetes-?instance=news_pics
《糖尿病有救了》
◆作者：Neal Barnard
◆譯者：洪淑芬
英文版：
Dr. Neal Barnard's Program for Reversing Diabetes: The Scientifically
Proven System for Reversing Diabetes without Drugs
在amazon.com 有卖
◆出版社：柿子文化
◆... 阅读全帖 |
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s*********2
发帖数: 357 | 29 来自主题: _wisdom_except_GUANYINFAMEN版 - 如何进入禅定。 當信、精進、念、定、慧這五根得到充分培育之時，定力將會超越近行定而達到安止定
。達到禪那時，心將持續不間斷地覺知似相，這情況可能維持數小時、甚至整夜或一整
天。
心持續地專注於似相一小時或兩小時之後，你應嘗試辨識心臟裡意門
（bhavavga 有分識；有分心）生起的部位，也就是心色（心所依處）。有分心是明亮
清澈的；註釋中說，有分心就是意門（manodvara）。若如此一再地修行多次，你將能
辨識到依靠心色而生起的意門（有分心），以及呈現在意門的似相。能如此辨識之後，
你應嘗試逐一地辨識五禪支，一次辨識一禪支。持續不斷地修行，最後你能同時辨識所
有五禪支。五禪支是：
一、尋（vitakka）：將心投入於似相；
二、伺（vicara）：保持心持續地投注於似相；
三、喜（piti）：喜歡似相；
四、樂（sukha）：體驗似相時的樂受或快樂；
五、一境性（ekaggata）：對似相的一心專注。
諸禪支整體合起來即稱為禪那。剛開始修行禪那時，你應練習長時間進入禪那，而
不應花費太多時間辨識禪支（jhanavga）。你也應練習初禪的五自在：
一、轉向自在：能夠在出定之後辨識諸禪支。
二、入定自在 |
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r****n
发帖数: 8253 | 30 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: nmamtf (nmamtf), 信区: Wisdom
标 题: 我所知道的『觀音法門』
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 19 10:19:16 2018, 美东)
記不清楚初次來到這個版面是什麼時候了。 應該是很多年了， 應該大概是2000年左右
。 因為中間有一次被殺檔。 嘻嘻， 不知道是什麼理由， 甚至不知道自己被殺檔。因
為有段時間不是經常來， 後來發現了。有意思的是， 一位有心的網友居然幫我重新註
冊了這個用戶名， 後把這個帳號又送還給我。 在此， 再次感謝一下。維基上說，是
『觀音法門』的門人串通3K 殺了我的襠， 但此事， 我不能證實。 後來維基百科上的
資料被重寫， 這段歷史再無人知曉。
這幾天和 ROBBIN 的交流， 我發現， 有必要把我自己對於『觀音法門』十年多來的了
解， 和大家分享一下。 我是學工科的。 不太會寫文章。 就按照我記憶裡面的流水帳
來和大家分享一下。
記得剛剛來到這裡的時候， 我在修習淨土。 多數時間修習淨空法師的淨土。 來到這
裡， 有時會貼一些關於淨土的文章。 記得多數... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 31 顏昌海
作者顏昌海先生，全國政協委員，多次受邀出席國慶國宴招待會，其博客以“一個中國
人，說點表達自己想法的話”為宗旨，發表對時事、政治、歷史、經濟、文化等的種種
看法。觀點高屋建瓴，文筆感人至深，點擊率業以超過七千萬，受到全國人民尤其是中
青年線民的熱情歡迎，視之為“為民立言”的“時代之聲”。
蔣介石對大陸和臺灣都有重大貢獻，功勳難以湮沒，值得所有的中國人懷念、追思，儘
管他還有很多錯誤和不足，但相比於二十世紀歷史上那些自私、殘暴、乖戾而邪惡的諸
多“領袖”，蔣介石不啻出於淤泥的一支清荷。蔣介石是抗日英雄，是國家的功臣。蔣
介石對1949年後民主臺灣的建設和守衛也是功不可沒，臺灣民進黨搞“去蔣化”遭到冷
遇就是證明。
蔣介石，是中國20世紀最偉大的領導人之一。
但幾十年來，大陸官方譴責他是“賣國賊”“人民公敵”，說他抗日中推行不抵抗，使
得一些歪曲的觀念在大陸多數人的頭腦中已經生根。重新審視歷史，人民發現，是他領
導了中國人民偉大的抗日戰爭，是最堅定和最頑強的抗日民族英雄。在抗日戰爭中，蔣
介石曾在一份批文中說，“今後如再有人借汪精衛事來說與日本和談的問題，以叛國罪
論處，殺無赦。”... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
ccccmm (猪喂曼玉) 于 (Mon Feb 8 16:47:33 2010, 美东) 提到:
发信人: Heliyaoqiu (合理要求), 信区: Seattle
标 题: 有關抗戰的那些八卦（長篇連載）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 16:29:59 2010, 美东)
（1）闖關東
話說當年滿清入關以後，定都北京，而東北地多人少，一片荒蕪。爲了建設革命老區，
滿清政府決定搞一個“東北大開發”，爲了吸引漢人去開荒種地，政府推出了很多優惠
政策。
有些啥優惠政策呢？除了在稅收上給以很大的減免外，對於投身東北部建設的的幹部群
眾實行免費住房，醫療，入學政策，簡直就是局部進入社會主義，條件只有一個，就是
在戶口本上要改為東北戶口。
按說這條件夠優惠了的吧？可是居然沒有什麽人去。原因嘛，首先是因為中國農民的鄉
土觀念非常深厚，一說到“背井離鄉”四個字，也不管是外出發財，還是流亡跑路，都
是一副淒淒慘慘的感覺，所以政策雖然很優惠，但是報名者并不踴躍。另外一個原因嘛
，大... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 33 顏昌海
作者顏昌海先生，全國政協委員，多次受邀出席國慶國宴招待會，其博客以“一個中國
人，說點表達自己想法的話”為宗旨，發表對時事、政治、歷史、經濟、文化等的種種
看法。觀點高屋建瓴，文筆感人至深，點擊率業以超過七千萬，受到全國人民尤其是中
青年線民的熱情歡迎，視之為“為民立言”的“時代之聲”。
蔣介石對大陸和臺灣都有重大貢獻，功勳難以湮沒，值得所有的中國人懷念、追思，儘
管他還有很多錯誤和不足，但相比於二十世紀歷史上那些自私、殘暴、乖戾而邪惡的諸
多“領袖”，蔣介石不啻出於淤泥的一支清荷。蔣介石是抗日英雄，是國家的功臣。蔣
介石對1949年後民主臺灣的建設和守衛也是功不可沒，臺灣民進黨搞“去蔣化”遭到冷
遇就是證明。
蔣介石，是中國20世紀最偉大的領導人之一。
但幾十年來，大陸官方譴責他是“賣國賊”“人民公敵”，說他抗日中推行不抵抗，使
得一些歪曲的觀念在大陸多數人的頭腦中已經生根。重新審視歷史，人民發現，是他領
導了中國人民偉大的抗日戰爭，是最堅定和最頑強的抗日民族英雄。在抗日戰爭中，蔣
介石曾在一份批文中說，“今後如再有人借汪精衛事來說與日本和談的問題，以叛國罪
論處，殺無赦。”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 終戦ノ詔書
朕深ク世界ノ大勢ト帝国ノ現状トニ鑑ミ、非常ノ措置ヲ以テ時局ヲ収拾せムト欲シ
、茲ニ忠良ナル爾臣民ニ告グ。
朕ハ帝国政府ヲシテ米英支蘇四国ニ対シ、其ノ共同宣言ヲ受諾スル旨、通告セシメ
タリ。
抑々、帝国臣民ノ康寧ヲ図リ万邦共栄ノ楽ヲ偕ニスルハ、皇祖皇宗ノ遺範ニシテ朕
ノ拳々措カザル所、曩ニ米英二国ニ宣戦セル所以モ、亦実ニ帝国ノ自存ト東亜ノ安定
トヲ庶幾スルニ出テ他国ノ主権ヲ排シ、領土ヲ侵スガ如キハ固ヨリ朕ガ志ニアラズ。
然ルニ交戦已ニ四歳ヲ閲シ朕ガ陸海将兵ノ勇戦、朕ガ百僚有司ノ励精、朕ガ一億衆庶
ノ奉公各々最善ヲ尽クセルニ拘ラズ、戦局必ズシモ好転セズ。世界ノ大勢、亦我ニ利
アラズ、加之敵ハ新ニ残虐ナル爆弾ヲ使用シテ頻リニ無辜ヲ殺傷シ惨害ノ及ブ所、真
ニ測ルベカラザルニ至ル。而モ尚、交戦ヲ継続セムカ、終ニ我ガ民族ノ滅亡ヲ招来ス
ルノミナラズ、延テ人類ノ文明ヲモ破却スベシ。斯ノ如クスバ、朕何ヲ以テカ億兆ノ
赤子ヲ保シ皇祖皇宗ノ神霊ニ謝セムヤ。是レ、朕ガ帝国政府ヲシテ共同宣言ニ応セシ
ムルニ至レル所以ナイ。
朕ハ帝国ト共ニ終始東亜ノ解放ニ協力セル諸盟邦ニ対シ、遺憾ノ意ヲ表セ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 唐太宗的六俊，全是进口的， 而且都是突厥洋名。。。
“拳毛騧（guā）”、“什（shí）伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠（biāo）”、“
青骓（zhuī）”、“飒（sà）露紫”。
------------------------
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%98%AD%E9%99%B5%E5%85%AD%E9%AA%8F
六駿名號[編輯]
自古以來良馬特別是名馬，都有自己的名號。
昭陵六駿的名號也不是中原本土之名，其含義皆與外來語言有關。
昭陵六駿的馬名專稱，應該是唐人與突厥以及外域長期交往中所熟悉和使用的。而唐太
宗以突厥語或突厥官名來命名自己的心愛坐騎，就是以突厥讚頌英雄、勇士的風俗，來
紀念和謳歌唐初自己平定天下的輝煌戰績。
什伐赤：虎牢之戰逐個擊破王世充、竇建德時所乘，臀中五箭。「什伐」對音轉譯為「
Shad」，即設，是突厥軍事將領的高級官號，此官位於可汗、葉護之下，率領精銳兵馬
有萬人左右。當時突厥汗國中號稱「Shad」的領兵將軍很多，大多是出身阿史那氏可汗
的直系親屬。因此，「什伐赤」是用突厥官號命名的一匹坐騎。[2]李世民贊曰：「瀍
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p*****c
发帖数: 20445 | 36 朱敬一、李鴻源入閣 賴幸媛去職
* 2011-02-01
* 中國時報
* 【秦蕙媛、仇佩芬／台北報導】
行政院長吳敦義承諾的「有感」內閣改組，已大致底定。知情人士指出，陸委會
主委賴幸媛將去職，接任人選以現任海基會副董事長兼秘書長高孔廉機率最高，但因高
人在美國無法獲得證實。此外，公共工程委員會主委兼政務委員范良銹確定去職，其職
缺由前台北縣副縣長李鴻源接任。中華經濟研究院董事長朱敬一及律師羅瑩雪也將入閣
接任政務委員。
高孔廉目前人在美國進行訪問，預定二月六日返國。官員透露，明年行政院組織
改造後，蒙藏委員會將併入陸委會，高孔廉曾任陸委會副主委及蒙藏委員會委員長，接
任陸委會主委「沒什麼不適當」。
高層透露，馬英九與吳揆這兩天已分別約見賴幸媛告知此項決定，馬、吳都向賴
幸媛表達感謝，並強調對她的能力毫無懷疑，只是兩岸關係目前發展穩定，面對選舉未
來一年兩岸關係勢必緊縮不會有太多突破性的進展，「只是功能上的調整與轉換」。官
員透露，賴可望轉任職總統府。
行政院長吳敦義上周預告，內閣調整幅度將擴大為五到六人，而且一定「有感... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 37 顏昌海
作者顏昌海先生，全國政協委員，多次受邀出席國慶國宴招待會，其博客以“一個中國
人，說點表達自己想法的話”為宗旨，發表對時事、政治、歷史、經濟、文化等的種種
看法。觀點高屋建瓴，文筆感人至深，點擊率業以超過七千萬，受到全國人民尤其是中
青年線民的熱情歡迎，視之為“為民立言”的“時代之聲”。
蔣介石對大陸和臺灣都有重大貢獻，功勳難以湮沒，值得所有的中國人懷念、追思，儘
管他還有很多錯誤和不足，但相比於二十世紀歷史上那些自私、殘暴、乖戾而邪惡的諸
多“領袖”，蔣介石不啻出於淤泥的一支清荷。蔣介石是抗日英雄，是國家的功臣。蔣
介石對1949年後民主臺灣的建設和守衛也是功不可沒，臺灣民進黨搞“去蔣化”遭到冷
遇就是證明。
蔣介石，是中國20世紀最偉大的領導人之一。
但幾十年來，大陸官方譴責他是“賣國賊”“人民公敵”，說他抗日中推行不抵抗，使
得一些歪曲的觀念在大陸多數人的頭腦中已經生根。重新審視歷史，人民發現，是他領
導了中國人民偉大的抗日戰爭，是最堅定和最頑強的抗日民族英雄。在抗日戰爭中，蔣
介石曾在一份批文中說，“今後如再有人借汪精衛事來說與日本和談的問題，以叛國罪
論處，殺無赦。”... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 38 http://blog.udn.com/YST2000/7222994
這篇文章是接著前一篇
「馮小剛為什麼拍攝【1942】？」（2012/12/22）
http://blog.udn.com/YST2000/7165965
的討論。
有關饑荒餓死人的問題非常重要，餓死三百萬人是不得了的，餓死三千萬人更是歷史上
的頭等大事，YST不能放過，也不能讓大陸同胞打馬虎眼，胡亂混過。
什麼叫「打馬虎眼」？ YST很容易舉例說明。
譬如，某甲說：我家和我的朋友都沒有聽說過有人餓死的，所以1959~1961年不可能有
人餓死。
又譬如，某乙說：三千萬啊，為什麼不說餓死三億人呢？ 哈哈哈！
諸如此類，都是一心維護「共和國」企圖誤導讀者和模糊焦點所作的無稽之談。
這篇文章本來的標題是「1959~1961年的中國大陸與中國共產黨」，但是由於這個問題
的嚴重性YST將題目放大成「毛澤東與中共治理下的大陸社會」，因為它們與今天的大
陸社會關係非常大，是「大躍進」至今仍然繼續危害中國的遺毒。
（一）科學論述
政治議題的討論經常流於過度鬆散，以至於很容易就演變成各說各話甚至胡攪蠻纏，最
後導致讀者一無所獲，我們... 阅读全帖 |
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s***u
发帖数: 29 | 39 來源 http://ppt.cc/RAdi
作者：車星辰
任何傳統武術，它的訓練目的都是「技擊」。不講「技擊」的武術，只能是徒具外形而
無「靈魂」的「武舞」。自古以來，衡量武術水平高低的唯一標準也始終只有一個——
「技擊」。因此說武術中的各種訓練手段都是緊緊圍繞「技擊」而設計的。而這些為「
技擊」精心設計的訓練手段，便是為提高格鬥技能而練習的種種「功夫」。這些「功夫
」，則是我國武術的「精髓」和「靈魂」。但是由於諸多因素的制約，我國大多優秀的
技擊功夫都失真或失傳了。究其原因，我認為主要在於：
一、時代禁錮了武術真功
無論何種技術，都會被打上時代的烙印。武術也不例外。過去，習武者的目的幾乎都是
為了格鬥技擊，而現在人們習武大多是為了健身或表演，追求技擊者已寥若晨星。這便
是時代和社會導致武術技擊真功失真失傳的一個宏觀因素。從微觀上來看，尚有以下幾
點：
1、人為的摧殘。明清時期，是我國武術水平的巔峰時期，也是歷史上武術活動的鼎盛
時期。在清代，「反清復明」活動此起彼伏，武林義士為了反抗滿清的壓迫，前赴後繼
地跟清王朝頑強鬥爭。為此，統治者在加強朝廷武備的同時又嚴禁民間練武，大大地阻
礙... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 40 中國面對美日聯軍的民族復興之戰
2012/10/27 01:00瀏覽40,624迴響482推薦41引用0
（一）中華民族的復興之戰
本文是看了下面這篇文章
飲水人：「過度的一廂情願，極易導致危機」（2012/10/25）
http://city.udn.com/3011/4883031?tpno=0&raid=4883755&cate_no=0#
所做的快評。「飲水人」的論述非常有代表性，既是大陸人普遍存在的恐美症，也是台
灣人普遍存在的崇美症，所以是兩岸人民共有的通病，YST不能放過。讓我們透過互相
學習，希望能達成共識，但至少能共同進步。
今年九月，日本在美國的導演下演出“購島”雙簧劇。不過這場劇既不精緻，也沒有達
到設計者的預期效果，中國識破美日的陰之攬龇槪p簧鬧劇迅速演變為軍事對峙，
構成戰爭契機，轉眼就成了日本的悲劇。
你一定會問：美國和日本為什麼會這麼笨呢？
答案是：美國和日本誤判中國的軍事力量。
領土問題是一個死結，幾乎除了武力解決沒有第二條路。想想看，琉球群島、台灣、釣
魚台列嶼先後都是中國在海戰戰敗後失去的。中國抗日戰爭勝利後拿回了台灣，但是日
本人對此並不服氣，因為... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 41 國史館館訊06期
千萬不要把假的歷史留給後人——出席成都口述史研討會暨參觀汶川災後重建紀實
胡志偉*
* 香港自由作家。本文圖片由作者提供。
壹、鍾靈毓秀 名垂千古
明末清初歐陽直公在《蜀警錄》中
說：「天下未亂蜀先亂，天下已治蜀後
治。」從貶義來看，是說四川人好亂、
難治、刁頑；但以褒義來看，它表明四
川人的先亂後治精神頗具建設性的競爭
思想。從歷史上看， 四川偏處西南一
隅，其戰略位置得天獨厚，地勢險阻，
糧草充足，易守難攻。因此每當天朝帝
國瓦解之時，巴蜀便發生起義或割據，
近兩千年湧現過西漢末年公孫述、三國
劉備、東晉李特、南北朝蕭紀、唐朝劉
闢、五代王建、孟知祥等七個短命王
朝；而當天下已定、硝煙散盡之時，這
塊窩在山峰裡的盆地卻遲遲未被納入統
一的版圖，需要統治者盡最後的努力來
收復它。例如，西元1235年，蒙古南
侵南宋，到1279年宋室覆亡，戰爭延
續了四十四年之久。成吉思汗之孫蒙哥
汗率十萬騎兵分三路攻蜀，在合川縣東
釣魚城遇到了頑強的抵抗，南宋守將王
堅築城於懸崖峭壁，兵精糧足，擊退了
蒙軍一次又一次的強攻，蒙哥圍攻不下
負傷死去，隨他出征的不少將領都戰死
於這個2... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 42 顏昌海
作者顏昌海先生，全國政協委員，多次受邀出席國慶國宴招待會，其博客以“一個中國
人，說點表達自己想法的話”為宗旨，發表對時事、政治、歷史、經濟、文化等的種種
看法。觀點高屋建瓴，文筆感人至深，點擊率業以超過七千萬，受到全國人民尤其是中
青年線民的熱情歡迎，視之為“為民立言”的“時代之聲”。
蔣介石對大陸和臺灣都有重大貢獻，功勳難以湮沒，值得所有的中國人懷念、追思，儘
管他還有很多錯誤和不足，但相比於二十世紀歷史上那些自私、殘暴、乖戾而邪惡的諸
多“領袖”，蔣介石不啻出於淤泥的一支清荷。蔣介石是抗日英雄，是國家的功臣。蔣
介石對1949年後民主臺灣的建設和守衛也是功不可沒，臺灣民進黨搞“去蔣化”遭到冷
遇就是證明。
蔣介石，是中國20世紀最偉大的領導人之一。
但幾十年來，大陸官方譴責他是“賣國賊”“人民公敵”，說他抗日中推行不抵抗，使
得一些歪曲的觀念在大陸多數人的頭腦中已經生根。重新審視歷史，人民發現，是他領
導了中國人民偉大的抗日戰爭，是最堅定和最頑強的抗日民族英雄。在抗日戰爭中，蔣
介石曾在一份批文中說，“今後如再有人借汪精衛事來說與日本和談的問題，以叛國罪
論處，殺無赦。”... 阅读全帖 |
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L****T
发帖数: 80 | 43 虔誠做好三件事是最好的“助師正法”
6月11日在明慧網上看到師父的新經文《什麼叫助師正法》，內心真的很激動，因為好
久沒有看到師父的新經文了，真如旱地遇甘雨，興奮不已。
可是在激動興奮之余，又感到師父的話裏充滿了好多的無奈，讓弟子感到憤怒，當然也
有諸多的不解，希望有精進的同修幫我解惑。
在經文中師父說：有一部份學員總是用人心去衡量師父，覺的這事師父應該這麽做、這
事要那麽做如何如何，不是把心思用到按照師父說的怎樣去圓容好、在具體事上想辦法
；更有的學員想改變師父的想法；還有的學員在學員中散布自己的想法。
真的有這樣的學員嗎？那可是對師父的大不敬啊！我一直就知道聽師父的話，做好學法
、發正念、講真相三件事，以後凡是看到、聽到其他同修對師父有不敬的地方就要和他
理論理論，難道他的想法比師父還要高明？我想那是怎麽也是不可能的。
在經文中師父還說：一直以來，還有一部份人跟隨邪惡網站。這些人已經遠遠的偏離了
大法，幫助邪惡網站傳播假消息，甚至於破壞師父家人的形像。
在下弟子實在愚笨，到現在還不知道師父說的邪惡網站指的是哪家網站，因為我只看明
慧網，不看其他網站的，我只信明慧網的報道，要傳播也是... 阅读全帖 |
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b****1
发帖数: 11 | 44 这几天，网上传来一个可能影响全世界的消息：洪传世界一百多个国家的法輪大法佛學
會最大的師父李 洪 志已經因病住院好幾天了，而且情況很不好，原因是他為弟子操碎
了心，承受了不好的東西，抵擋不住舊勢力，將於不久進入“轉世——類似達賴、班禪
等活佛的靈童轉世，也即俗話說的，這個人要死了，但他的靈魂會回來附在某一個人身
上，這個人就是他的轉世。
李 洪 志以前也曾有過多次轉世身份：釋迦牟尼、岳飛、康熙。轉世中有個過程，從前
幾次轉世時間看，有的達上千年，有的達幾百年。無論怎麼說，中間肯定要有人代替師
父履行正法的責任，不然地球早毀滅N多次了。
諸葛孔明在死前也對後事進行了謹慎安排，令司馬懿不敢輕舉妄動。
據傳可稱為“師父”的弟子的人有1.35億，遍佈南北半球，歐亞大陸。古有“孔子三千
弟子，賢者七十二人”。今天師父有過之而無不及，但可繼承衣缽者，卻如鳳毛麟角。
為什麼？只因此法最是難精進，許多曾被人看好的精進弟子如封莉莉、李國棟、佐藤貢
、佐藤美津子、陈文禄、朱根妹、张孟业、柳济南、韩振国、香港孙浚、大陆王岚等，
都没能最后修成，功亏一篑，到了紧要关头，都无法过关。
目前师父身边可圈可点的主要... 阅读全帖 |
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w*******n
发帖数: 18 | 45 ---北美學者﹑留學生向您推薦法輪大法
我們是在美國﹑加拿大的科技工作者﹐也是法輪大法的直接受益者。
我們想以自
己的切身體會﹐衷心地向您推薦法輪修煉大法。中華民族的文化源遠
流長。中國的許多
國粹﹐如佛道兩家博大精深的修煉方法﹐作為古老而又神秘的東方文
化﹐使許多西方人
產生了濃厚的興趣﹐而修煉界的多種奇異現象也早已被人們認識和接
受。
在北美﹐現代醫學雖然很發達﹐但是對許多慢性或疑難病症也無能為
力。但在法
輪大法中身體得到改善﹑康復的奇特事例不勝枚舉。比如亞特蘭大的
張萍患高血壓﹑頭
痛十年多﹔張予患哮喘多年﹐而修煉法輪大法僅幾個月病症就消失了
。芝加哥的楊森患
乙型肝炎多年﹐國內外各種特藥﹑新藥都用過卻不見好轉﹐學了法輪
大法之後各項指
標均達到正常標準。華盛頓的毛鳳英患肝病﹑腎炎﹑胃萎縮﹐多年來
三餐不離藥物﹐看
了《轉法輪》後的第二天就達到一身輕的狀態﹐隨之病症全部消失。
一個月後到醫院體
檢時發現一切都正常了。中國的《中國經濟時報》在98年7月10日報?
氻F一位癱瘓16年的
病人﹐通過修煉法輪大法﹐僅一年半就完全康復了。北京醫科大學和
中國預防醫學科學
院對355位法輪... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 陸委會主委賴幸媛將去職
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 18:50:32 2011, 美东)
朱敬一、李鴻源入閣 賴幸媛去職
* 2011-02-01
* 中國時報
* 【秦蕙媛、仇佩芬／台北報導】
行政院長吳敦義承諾的「有感」內閣改組，已大致底定。知情人士指出，陸委會
主委賴幸媛將去職，接任人選以現任海基會副董事長兼秘書長高孔廉機率最高，但因高
人在美國無法獲得證實。此外，公共工程委員會主委兼政務委員范良銹確定去職，其職
缺由前台北縣副縣長李鴻源接任。中華經濟研究院董事長朱敬一及律師羅瑩雪也將入閣
接任政務委員。
高孔廉目前人在美國進行訪問，預定二月六日返國。官員透露，明年行政院組織
改造後，蒙藏委員會將併入陸委會，高孔廉曾任陸委會副主委及蒙藏委員會委員長，接
任陸委會主委「沒什麼不適當」。
高層透露，馬英九與吳揆這兩天已分別約見賴幸媛告知此項決定，馬、吳都向賴
幸媛表達感謝，並強調對... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 47 大陸人看台灣－對寶島的幻想回歸現實
2011-08-22
旺報
【（木遙／西安．現居明尼蘇達州）】
旅行的樂趣之一，就是發現一個目的地同自己事前想像的巨大偏差。在去台灣之
前，許多人都告訴我台北故宮的收藏多麼充實豐富，但是似乎從來沒有人向我提及過，
而我自己當然也完全沒想到，台北故宮本身卻是一幢頗為粗疏庸俗的建築。更有甚者，
在台北故宮的對面，一片青翠的山林中，竟然有一組極為醜陋的高層住宅像一道疤痕一
樣盤踞在那裡。這樣的情形即使在公認城市規畫已經瀕於瘋狂的大陸城市裡大概也是罕
見的，可是卻在台北出現了。
事實上，整個台北的城市規畫和公共建築都讓人覺得大跌眼鏡，和它在細節上表
現出的精緻細膩絕不相稱。舉例而言，台北大概是我所見過的唯一一個有河流經過城市
中心，卻把河道和城市用高牆隔絕開，任由貧民窟在河邊的親水地帶生長的大都市。
總統府周圍的博愛特區規畫荒疏混亂，當我遠遠看到「白色恐怖政治受難者紀念
碑」時，還以為那是個沒修好的看板。中正紀念堂修建得比台北故宮稍微用心了一點，
但是仍然經不起推敲。沒有足夠多漢白玉是地理條件所限，本來無... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 網路上有網友貼評論說「天朝老虎多，美國老鼠多！支持王岐山在天朝打虎，支持川普
在美國滅鼠！」「不少華人國內退休，隱瞞退休金，來美國領福利。不少是『川粉』的
父母，該不該通知白宮關注？」這些說法雖嫌誇張，卻點出美中兩國現況。川普政府要
大力整頓社會福利濫用，超黨派的議題民主黨不應阻攔，因為改革福利濫用可節省國庫
支出，符合公平正義，否則國家財政早晚會被福利拖垮。
本報昨天起推出「濫用福利亂象」系列專題，大幅報導華裔社區畸型現象。這些弊病各
族裔社區都有，與其說是「刁民」濫用，不如說是聯邦和各州政府缺乏效率，財務漏洞
是公務員失能所致，改革政府才能從根本上解決這些問題。
川普推動嚴限移民、禁止穆斯林國家公民入境、廢除「歐記健保」等，都涉及兩黨基本
意識形態之爭，民主黨和自由派媒體杯葛下，寸步難行；但改善政府效率、提高執法和
福利發放精準度，民主黨應沒有理由反對。川普如能捨棄意識形態敵對的議題，改革福
利濫用不失為可建立政績的重點。
美國國力衰頹，國庫空虛，國債赤字已逼近20兆元，亟需開源節流。開源有賴振興經濟
，事倍功半；節流卻可立竿見影。回顧最近新聞，可看到社會福利濫用的冰山一角。
●新... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 1284 | 49 http://www.wacowla.com/2012/02/restaurants-top-10-for-valentine
Gordon Ramsay
氣氛感 ★★★★
美味度 ★★★★
份量值 ★★★
推薦度 ★★★★
消費額 $61 – $100
1020 N San Vicente Blvd
West Hollywood, CA 90069
(310) 358-7788
www.thelondonwesthollywood.com/gordon_ramsay/
▲由名廚Gordon Ramsay領軍，不僅是有著米其林指南一星的頭銜，更重要的是由知名
設計師精心打造，由金色、白色、黑色等華麗元素編織出來的高雅又不失時尚的用餐氛
圍，讓這家餐廳從開幕至今總是吸引許多人前來朝聖。
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Sushi Ichi
氣氛感 ★★
美味度 ★★★★
份量值 ★★★
推薦度 ★★★
消費額 $11 – $30
633 S Arroyo Pkwy,Ste 1
Pasadena, CA 91105... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 50 護膚 化妝贈品上網拍誘人
記者駱舒嫻洛杉磯報導 世界新聞網 北美華人社區新聞
May 12, 2012 06:04 AM
（記者駱舒嫻／攝影） 母親節來了，賺「女士錢」的護膚化妝品牌爭先恐後推出各種
誘人的「買滿就送」禮包（gift with purchase）促銷，吸引消費者。有華人將禮包內
用不著的贈送品掛上淘寶、eBay、Amazon等網站出售，轉手就小賺一筆錢，更有華人專
門以現金批量收購樣品。護膚品牌專櫃華裔銷售人員透露，部分華人顧客專門衝著贈品
前去購物，手法「過於精明」，讓商家不得不收緊贈品政策。
日前華文報紙上出現廣告，現金收購各大品牌的護膚品、化妝品。打出這則廣告的華人
表示，Estee Lauder、Clinique、La Mer等美國本土品牌的護膚品，是重點收購對象，
其他常見大品牌諸如蘭蔻（Lancome）、資生堂等也願意收購，免費贈品和原裝正品都
可收購。但這位華人要求，贈品須批量收購，「一次幾百甚至上千個，幾個十幾個的不
要，否則跑一趟都不划算」，而每個贈品的收購價僅一元左右。
小小贈品一轉手，價格不止這個數。蒙地貝婁居民宋小姐去年在Lancome專櫃買滿3... 阅读全帖 |
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