a*o
发帖数: 25262 | 1 社會邉訛樯觞N要唱Beyond的歌？── Beyond所體現的搖滾原真性及社群力量
高玉娟
引言
二零一零年六月四日深夜，約三千名中文大學學生、員工和市民聚集中大校園，等待從
維多利亞公園移送到來的民主女神像。此前於六月三日，中大學生會發出了行動呼籲，
號召市民及同學於六四燭光晚會完結後，護送民主女神像到中大校園，或到現場聲援。
學生會表示堅持抗爭，並要求校方讓民主女神像於校園最少放置至九月新學年開學，讓
同學表決神像的去留 [1]。約午夜時分，民主女神像終於到達校園。現場全體歡呼，一
邊拍掌、一邊高唱Beyond的《抗戰二十年》[2] ，迎接順利進入校園的女神像 [3]。此
前數小時的六四燭光晚會，我大概傍晚七時左右到達維多利亞公園會場之際，又正好看
到在台上有幾位年輕人在彈結他唱Beyond的《長城》（當時悼念活動尚未開始，工作人
員不時上台說幾句招呼市民入場的話，期間則由幾位年輕人唱歌）。記得去年的六四二
十周紀念集會之上，亦播放了一個《抗戰二十年》特別版音樂錄像，錄像由高登網民製
作，剪輯了八九民叩男侣勂巍⒍陙淼募o念活動片段、以及二十年來的香港大事
新聞片段，配以《抗戰二十年... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 2 ＃本文由王文質［http://www.douban.com/people/ioannes/］弟兄翻譯完成；此後經細微調整。
St. Peter was bishop of Antioch before ever going to Rome and chose a
successor when he left. So why is the Pope in Rome and not Antioch?
聖伯多祿在前往羅馬並殉道於斯之前曾是安提約基亞的主教，並且在離開時選定了繼承
者。那麼爲什麼教宗是羅馬主教，而非安提約基亞主教？
While it is true that St. Peter was also the first bishop of Antioch, the
idea that Antioch is equal in primacy to Rome is not the Apostolic Tradition
, even the Tradition of the Eastern Church, for several reasons.
儘管聖伯多祿確實也是安提約基亞的第一任... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 3 第三章 有關禪、密、淨土的爭論
有關中國的禪、密、淨土等佛教宗派，印順法師在不同的場合有相當不同的觀點。
講經時，他喜歡照本宣科，不多發表個人的意見。比如，他在講《寶積經》的時候說：
專在事相上修行，修行又難，功德又少。如能與法相應，心心流入法性大海，那就
捷疾無比。……悟入法性，纔能易疾成佛。雖然如來適應眾生根性，說些易行易成法門
；唯與法相應的法行，才是第一義悉檀。如說極樂世界種種莊嚴，為易行道；這是說極
樂世界修行容易穩當，決定能不退轉菩提心，並非說容易成佛；生了淨土，還得修行，
一直到得無生忍，纔能通入法性大海，一帆風順！還有些說欲樂為方便，容易成佛，那
無非世界悉檀，以欲勾牽，使人樂於修學而已。又有些經文，為了懈怠眾生，聽說三大
阿僧祇劫修行，就心怯引退；所以說三生、一生，即可成佛，那是對治悉檀。有的不知
佛法人人可修，人人可成，懷疑自己，於是佛說一切眾生有如來藏性。眾生即佛，指心
本淨性為成佛因，以啟發向上向善的菩提心，那是為人悉檀。然約究竟義說，唯般若與
法相應，纔能入法性海，疾成佛道。
因為上述觀點的表達是在講《寶積經》，他基本上沒有離開經文的說法，而僅僅是以判
教的方... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 4 張益唐解千古數學謎題 引發素數熱
記者 唐嘉麗／新罕布夏州專訪
June 22, 2015, 6:00 am 104 次
辦公桌上擺放著兩張與妻子海倫的合影照片。(記者唐嘉麗／攝影)
辦公桌上擺放著兩張與妻子海倫的合影照片。(記者唐嘉麗／攝影)
熱愛思考，也 歡教學的張益唐。(記者唐嘉麗／攝影)
熱愛思考，也 歡教學的張益唐。(記者唐嘉麗／攝影)
雖然薪資與名氣大不相稱，但張益唐感謝UNH給他的學術環境。(記者唐嘉麗／攝影)
雖然薪資與名氣大不相稱，但張益唐感謝UNH給他的學術環境。(記者唐嘉麗／攝影)
張益唐攝於UNH數學系和計算機學系大樓外。(記者唐嘉麗／攝影)
張益唐攝於UNH數學系和計算機學系大樓外。(記者唐嘉麗／攝影)
張益唐UNH 辦公室書桌前。(記者唐嘉麗／攝影)
張益唐UNH 辦公室書桌前。(記者唐嘉麗／攝影)
不計名位金錢的張益唐在UNH 擔任講師12年後，因證明「素數間有界距離」一爆而紅。
一年半前獲升正教授。(記者唐嘉麗／攝影)
不計名位金錢的張益唐在UNH 擔任講師12年後，因證明「素數間有界距離」一爆而紅。
一年半前獲升正教授。(記者唐嘉麗／攝影)
張益唐在新... 阅读全帖 |
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m**t
发帖数: 1956 | 5 ⊙ 陳 潭 易丹妮
社會學認為，任何人的政治行為和政治性格都是在一定的社會文化背景下形成的。湖
南作為中國的內陸省份，在古代史上，開發較晚，「碌碌無所輕重天下」，不能不令人產
生「湖南人物，罕見史傳」的浩嘆。但是近代以來「人文薈萃，人才輩出」「最大限度地
發揮著湖湘文化的社會功能，影響甚至左右著中國近現代的政治，思想及其它領域的變化
。」1湖南一躍而成「功業之盛，舉世無出其右」的省份，湖湘文化的代代傳播與影響功
不可沒。在這裏，我們就來探討一下在湖湘文化背景的薰陶下，湖南政治群體的發展變化
，以及由此所形成的具有湖湘文化特點的湖南區域政治傳統。
一、湖南區域政治傳統：湖湘文化個性化的產物
文化是包括人們的風俗習慣，行為規範以及各種意識形態在內的复合體，作為絢麗多
彩的區域文化──湖湘文化獨樹一幟，不僅有文化的共性，更有自己的內涵與特點，對湖
湘士人的成長甚至整個中國近現代化的進程都有著深遠影響。
湖湘文化有廣義和狹義之分。王興國先生在《湖湘文化縱橫談》一書中闡述說2：
從文化的層次上加以劃分，所謂狹義的湖湘文化是指「雅文化」，即經過知識分子再加工
的精英文化；所謂「廣義」的湖湘文化則包... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 6 看到一篇很有意思的文章，分享下。在美國頂級名校培養學生的方式就是把學生扔到河
裡，放養式的教育，絕不關心學生的成績，很有意思。但是要知道，這是對研究生而言
哦!本科生的話，成績還是很重要的，呵呵!
把孩子扔到河裡--普林斯頓大學數學系的崛起
作者 王則柯
普林斯頓大學數學系和普林斯頓高等研究院數學部，在20世紀30和40年代迅速成為美國
學術界冉冉上升的明星，不僅在拓撲學、代數學和數論方面獨占鰲頭，計算機理論、運
籌學和新生的博弈論也處於領先地位。第二次世界大戰以後，大家都返回普林斯頓，科
學和數學被視為戰後創造更加美好的世界的關鍵。由於數學在戰爭年代對於美國的貢獻
，政府似乎突然意識到純粹研究的重要性，軍方尤其如此，紛紛撥款資助純粹理論方面
的研項目。人們充滿熱情地籌劃舉辦新的一屆世界數學家大會，而上一屆大會是在戰前
的陰鬱日子裡召開的。
1948年秋天，數學系主任所羅門·列夫謝茨教授在西休息室召集所有一年級研究生談話
。他用濃重的法國口音給他們講述生活的道理，整整講了一個小時。他的目光銳利，緒
激動，大聲說話，還不斷用木頭假手敲桌子。他說他們是最優秀的學生，每個人都是經
過精心挑選... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 7 https://www.xcnnews.com/rd/159381.html
美國移民指標或將減半 對華人移民有多大影響？
大陸資訊 08月03日
标签：特朗普 , 綠卡 , 美國夢
當地時間8月2日，美國總統特朗普宣布支持一項旨在「擇優選拔」的移民法改革草
案，該法案由兩名共和党參議員提出。如果該法案獲得通過，美國的綠卡發放量可能從
每年一…
當地時間8月2日，美國總統特朗普宣布支持一項旨在「擇優選拔」的移民法改革草
案，該法案由兩名共和党參議員提出。如果該法案獲得通過，美國的綠卡發放量可能從
每年一百萬張縮減到五十萬張。
大白新聞（微信ID：dabaixinwen）注意到，草案若通過，美國的移民制度將改成
與澳大利亞，加拿大相仿的「積分移民制」，可能會取消綠卡抽籤項目，同時在審批綠
卡時將注重申請人的英語能力和在美國自食其力的能力。
另外，該草案在親屬移民上，將只允許配偶和子女移民，而停止給其他家庭成員發
放綠卡。特朗普表示支持此項立法是為了兌現他在競選時的承諾，用限制「低技能」移
民的流入來保護美國低收入階層的利益。
自美國總統特朗普上任以來，就對移民政策「大刀闊斧」的進行了諸多... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 107 | 8 轉：借分享
《一位在台灣的朋友，剛傳來的評論供參考，他今年69歲，原藉山東，巳退休，他父親
解放前是做生意的有錢人，1949年逃難到台北》
*《香港的示威者，為什麼你得不到我的尊敬？》*
你為什麼要蒙面呢？蒙了面還要責怪別人假扮你、嫁禍你，不是證明你自己無知嗎？你
不是說有心理準備為香港民主犧牲生命嗎？你既然連死都不怕，怎麼還害怕別人認出你？
中國的六四天安門學生運動、台灣的太陽花運動、法國的黃背心運動，都是光明正大爭
取自認是公平正義的理念，有哪一個人蒙面呢？哪裡像你這樣蒙面不敢以真面目見人呢
？我只能說你一定是個敢做不敢當、十足的自私鬼。
你阻礙地鐵運作、破壞設施在先，港鐵為了保護自己的財產安全，要求警方進駐，哪裡
有錯？如果有壞人闖進你家破壞，你不也是應該打電話叫警察來趕走壞人，保護你的財
物嗎？你怪罪港鐵什麼呢？
你阻礙地鐵機場公共交通，還說是為香港爭取民主，你知道你影響了多少人的工作嗎？
你連最基本的尊重別人權利都不懂，懂什麼民主呢？你想爭取的這種「民主」，我絕對
不要。
更絕的是，你抗議就抗議，拿以前的殖民地旗子出來做什麼呢？拿英國、美國國旗出來
做什麼呢？還寫著「Trum... 阅读全帖 |
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w********r
发帖数: 3183 | 9 你為什麼要蒙面呢？蒙了面還要責怪別人假扮你、嫁禍你，不是證明你自己無知嗎？你
不是說有心理準備為香港民主犧牲生命嗎？你既然連死都不怕，怎麼還害怕別人認出你？
中國的六四天安門學生邉印⑻车奶柣ㄟ動、法國的黃背心邉樱际枪饷髡鬆幦∽
哉J是公平正義的理念，有哪一個人蒙面呢？哪裡像你這樣蒙面不敢以真面目見人呢？
我只能說你一定是個敢做不敢當、十足的自私鬼。
你阻礙地鐵咦鳌⑵茐脑O施在先，港鐵為了保護自己的財產安全，要求警方進駐，哪裡
有錯？如果有壞人闖進你家破壞，你不也是應該打電話叫警察來趕走壞人，保護你的財
物嗎？你怪罪港鐵什麼呢？
你阻礙地鐵機場公共交通，還說是為香港爭取民主，你知道你影響了多少人的工作嗎？
你連最基本的尊重別人權利都不懂，懂什麼民主呢？你想爭取的這種「民主」，我絕對
不要。
更絕的是，你抗議就抗議，拿以前的殖民地旗子出來做什麼呢？拿英國、美國國旗出來
做什麼呢？還寫著「Trump, Free Hong Kong」，自己沒本事，只好找洋人主子求助，
這不是擺明了自己的奴才和買辦性格嗎？被人家嘲笑之後，現在才改拿聯合國旗子出來
，你到底有沒有腦子呢？
像你這樣丟汽油彈，恣意破... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 10 司徒華
二零零七年七月二十七日
香港民主促進會及公共專業聯盟座談會講稿
一些自封的「愛國者」，其實只是愛黨、愛領袖、愛政權。他們的「愛」，沒有心中真
正的「愛」的感情，只是盲目支持、唯命是從，死硬擁護、不分是非。再深入分析，往
往是名利所在，與黨、領袖、政權，同屬一個既得利益集團。
一個真正的愛國者，愛的不是黨、領袖、政權，而是人民、傳統文化、土地山河。
假如看見人民受到殘酷的欺凌、剝削、壓迫、屠殺，例如對十八年前的「六四」和最近
的山西磚窰事件，竟無動於衷，算甚麼愛國呢？假如看見傳統文化受到摧殘，例如對文
革的「破四舊」和近年的道德淪亡，竟熟視無睹，算甚麼愛國呢？假如看見土地山河受
到破壞，例如對沙漠擴大、河水七成不能飲用、太湖藍藻事件，竟毫無憂慮，算甚麼愛
國呢？
一般國家，平時很少強調愛國，強調的時候，往往是悲劇的時候。在抗日戰爭，我們強
調愛國，抵抗日本軍國主義者的侵略，不做亡國奴。在二次世界大戰，德國納粹和日本
軍國主義者，強調愛國是欺騙人民去做砲灰，侵略他人對自己的人民和別國的人民，同
樣都是悲劇。
自一九四九年的五十多年來，中共都向人民強調愛國。為甚麼呢？中共過去靠三面旗... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 11 頻繁的遊行集會請願
七月二十二日至二十五日，我趁獨立中文筆會在香港慶祝創立十周年之際，第一次
來到香港，廣交友人，亦感受香港問題之嚴重。就在出行前的七月一日，香港如往年一
樣，民間人權陣線發起二十一萬人遊行，要求二○一二年特首與立法會雙普選，打倒地
產霸權，喝令曾蔭權下台。香港無民主，卻有自由，泛民主派樹根延伸，深扎民眾，公
開抗議港府，甚至反共潮流亦頗流行。此次二十一萬人遊行，更傳二百餘人被捕，被捕
者拿出寧肯坐牢也不保釋的決心，可見抗爭意志之堅決。
大陸遊行集會請願，皆屬忍無可忍的巨大冒險，哪有香港這樣警察為遊行隊伍開路
的鮮見案例，而且如此頻繁？在香港中聯辦，七月二十日法輪功學員舉行燭光守夜活動
，七月二十七日香港民主黨約十名代表請願，七月三十一日社民連抗議當局在溫州高鐵
慘案中草菅人命。七月二十四日，超過九百名法輪功學員在香港遊行，大陸的黃琦、高
瑜、孫文廣發表錄音演講。同日，在港府總部，泛民主派議員要求港府立即撤回立法會
遞補機制方案。八月一日，支聯會等多個團體到解放軍駐港總部抗議國保警察，呼籲軍
隊國家化……
二○○七年十二月二十九日，中國第十屆人民代表大會常務委員會第三十... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 12 逾15萬人出席六四晚會 (22:10)
沒有「華叔」的六四事件22周年燭光晚會，無礙市民的出席熱誠，支聯會表示，超過15
萬人參加晚會。
六四燭光晚會晚上8時開始，市民坐滿維園6個足球場、草地及籃球場。支聯會主席李卓
人表示，有超過過15萬人參加六四燭光晚會。他表示，有市民想入維園，但警方有很多
阻撓及封路，出現混亂。他向不能進入維園的市民致歉。
不少內地人來港參加集會，內地獨立媒體人，外號「北風」的溫雲超今年第2次來到維
園參加。他表示，要爭取內地走向法治，今年不少內地異見人士被拘押，情況非常嚴重。
晚會開始後，大會首先播出已故支聯會主席司徒華生前的片段，講解六四事件始末，並
加插當年的新聞片段。在晚上約8時半，李卓人帶領支聯會常委，向民主烈士紀念碑獻
花及鞠躬。
「天安門母親」代表丁子霖在六四燭光晚會上，發表錄音講話，她批評中國執政者極端
蔑視人類普世價值，依仗著「全球第二經濟實力」，「就以為甚麼都可以不放在眼裏、
可以甚麼都不講：不講道義、不講良知、不講法制，不講誠信……不講人類的道德底線
。」
（即時新聞） |
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d******r
发帖数: 5008 | 13 http://fk2009.pixnet.net/blog/post/26120713-密教興而佛教亡之原/a>
往昔天竺「密教興而佛教亡」之原因有七：
第一：以外道法代替佛法。密宗實非佛教，乃是以外道法代替佛法之宗教--以佛教表相
及佛法名相包裝之外道法--所說一切修証名相及法報化身修証、諸種等至 三昧、四加
行、四無量心、法界體性智、四智、五智、般若、根本智、後得智、涅槃、真如、成佛
之道……俱與三乘經典 佛說本旨不同；彼等所證之阿賴耶識亦非顯教所證之第八識阿
賴耶心，乃其自行施設明點之阿賴耶識，故顯教中一切賢聖以己證量與之印證時，必定
扞格不入，悉如 牛頭之逗馬嘴也。如是，密教以其未證佛教諸經所說之真實心，以其
未證佛教諸經所說般若慧之種種「般若妄想」，以其未入見道位之「雙身法外道世間淫
慧」，翻誣顯教真悟菩薩之 證量粗淺，貶低為「因位」之修行法門，而反妄自高推己
所修行之外道法為佛教「果位」之修行法門，以此崇密抑顯，殊為可笑。如是，密教中
人所言證量，既然皆 與三乘經典所說之修證無關，復又崇尚雙身法之第四喜--追求人
間淫樂之最高層次樂受，顯然僅是外道性力派之「世... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 14 不喜排版， 可以看跟贴的link
佛教十五題 季羨林
原始佛教的語言問題
[日期：2011-04-12] 來源：網友上傳 作者：季羨林 如佛友覺得此書不錯，請
按
初轉法輪麥積山石窟第133窟第10號造像碑(局部)以釋迦牟尼說法形象表現佛陀為
五比丘說法這一情節。
三世佛像清代唐卡(布畫)布達拉宮藏“我們在上面已經說過，佛在世時宣揚教義所
使用的語言，可能是摩揭陀語。”“唐卡”意為卷軸畫，是我國藏區最流行的一種宗教
繪畫形式。這幅唐卡中現在的釋迦牟尼佛在主位，下有弟子侍立，後有華麗的蟠龍佛龕
，過去佛和未來佛在上方左右兩角。第三題原始佛教的語言問題佛教十五題
一
現在印度正以極其隆重的儀式紀念佛教創始人釋迦牟尼涅槃2500周年。我們都知道
，佛教在中印文化交流中起過很大的作用，對中國文化的許多方面都有過影響。因此，
有很多人關心這次的紀念，這是完全可以理解的。下面我從佛教史裏選出一個國外梵文
學者和佛教研究者多少年來爭而未決的問題，提出我的看法，借表紀念之意。
巴利文《小品》(Cullavagga)V 33 1敘述了一個故事：
這時有兩個比丘，姓耶彌盧諦拘羅，是兄弟... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 15 中國文化建設的神學反思
王忠欣
中國文化建設一直是大家很關心的問題，它包含的內容很多，涉及的面也很廣，需要很
多學者專家以及社會各界從各個層面深入研究探討，提出建議和設想。文化建設需要長
時間的積累，是一個慢工夫，它要從心靈開始，不是表面的文章，所以不是一蹴而就的
。這裏，我主要想從神學的角度去反思中國文化，然後再嘗試從基督教的思想中發掘出
一些可借鑒的資源。
一，海內外對中國文化建設的關注
自90年代初起，國內許多高校及研究所即開始關注中國文化的建設，這方面的學術研討
會開過多次，出版的專著也不少。比如1993年夏在北京召開的第八屆國際中國哲學會，
主要就是探討以中國哲學為主的中國文化的建設的。會后以《中國智慧透析》為題出版
的論文集，其副標題就是“中國傳統哲學的現代化意義及未來展望”。[1]1996年中國
人民大學等在北京舉辦“儒學與中國文化現代化學術討論會”，也是專門探討以儒家思
想為主線的中國文化的建設的，會后出版的論文集題目與會議相同。[2]1999年，上海
大學等在上海舉行“儒學面向當代和21世紀學術研討會”，會后出版了《儒學與21世紀
中國──構建、發展“當代新儒學”》，... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 16 --介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」之一、受審入獄，其作品遂淡出暢銷書榜；在臺灣，李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人，
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 17 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 18 認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452｜回應1｜推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 674 | 19 「我們（英國人）五十年前就可以給予香港民主，但若然這樣做，中國會爆發，甚至入
侵香港，這是我們的憂慮。」和黃前董事總經理馬世民（Simon Murray）在一次報章專
訪中這樣說。一直以來，親北京的公眾人物和報章評論，甚至一般市民，都質疑英國為
何百年來都不給香港民主，要到1984年《聯合聲明》簽署，香港前途確定以後，「才大
搞民主」。其實，只要稍讀英帝國歷史，就知道在二次大戰結束後，英國在絕大部份殖
民地，都實行政治改革，逐步建立由當地公民普選產生的政府，以達至獨立（如馬來西
亞），或自治（如1959年的新加坡、今日的直布羅陀）。這裏所講的自治（Self-
Government），是指除了國防外交，有時還包括內部保安繼續由英國負責外，所有事務
都交由當地民選政府全權處理。
可是，為何香港會成唯一的例外呢？近日《明報》和《蘋果日報》均就著英國最新解密
的檔案，做專題報導，而筆者在數年前，也因研究所需，在英國國家檔案館翻閱有關
1950至70年代初香港的檔案，結果發現當時的英國高層官員，一致認為若英國讓香港人
普選自己的議會和政府，中國必定強烈不滿，進而使中國決定提早收回香港。在眾多檔
... 阅读全帖 |
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n*****1
发帖数: 1329 | 20 「我們（英國人）五十年前就可以給予香港民主，但若然這樣做，中國會爆發，甚至入
侵香港，這是我們的憂慮。」和黃前董事總經理馬世民（Simon Murray）在一次報章專
訪中這樣說。一直以來，親北京的公眾人物和報章評論，甚至一般市民，都質疑英國為
何百年來都不給香港民主，要到1984年《聯合聲明》簽署，香港前途確定以後，「才大
搞民主」。其實，只要稍讀英帝國歷史，就知道在二次大戰結束後，英國在絕大部份殖
民地，都實行政治改革，逐步建立由當地公民普選產生的政府，以達至獨立（如馬來西
亞），或自治（如1959年的新加坡、今日的直布羅陀）。這裏所講的自治（Self-
Government），是指除了國防外交，有時還包括內部保安繼續由英國負責外，所有事務
都交由當地民選政府全權處理。
可是，為何香港會成唯一的例外呢？近日《明報》和《蘋果日報》均就著英國最新解密
的檔案，做專題報導，而筆者在數年前，也因研究所需，在英國國家檔案館翻閱有關
1950至70年代初香港的檔案，結果發現當時的英國高層官員，一致認為若英國讓香港人
普選自己的議會和政府，中國必定強烈不滿，進而使中國決定提早收回香港。在眾多檔
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t***s
发帖数: 460 | 21 「我們（英國人）五十年前就可以給予香港民主，但若然這樣做，中國會爆發，甚至入
侵香港，這是我們的憂慮。」和黃前董事總經理馬世民（Simon Murray）在一次報章專
訪中這樣說。一直以來，親北京的公眾人物和報章評論，甚至一般市民，都質疑英國為
何百年來都不給香港民主，要到1984年《聯合聲明》簽署，香港前途確定以後，「才大
搞民主」。其實，只要稍讀英帝國歷史，就知道在二次大戰結束後，英國在絕大部份殖
民地，都實行政治改革，逐步建立由當地公民普選產生的政府，以達至獨立（如馬來西
亞），或自治（如1959年的新加坡、今日的直布羅陀）。這裏所講的自治（Self-
Government），是指除了國防外交，有時還包括內部保安繼續由英國負責外，所有事務
都交由當地民選政府全權處理。
可是，為何香港會成唯一的例外呢？近日《明報》和《蘋果日報》均就著英國最新解密
的檔案，做專題報導，而筆者在數年前，也因研究所需，在英國國家檔案館翻閱有關
1950至70年代初香港的檔案，結果發現當時的英國高層官員，一致認為若英國讓香港人
普選自己的議會和政府，中國必定強烈不滿，進而使中國決定提早收回香港。在眾多檔
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X*******G
发帖数: 14887 | 22 為何英國不早給香港民主？英國檔案提供的答案
2014年1月11日 回眸歷史,政治改革 毛來由
「我們（英國人）五十年前就可以給予香港民主，但若然這樣做，中國會爆發，甚至入
侵香港，這是我們的憂慮。」和黃前董事總經理馬世民（Simon Murray）在一次報章專
訪中這樣說。一直以來，親北京的公眾人物和報章評論，甚至一般市民，都質疑英國為
何百年來都不給香港民主，要到1984年《聯合聲明》簽署，香港前途確定以後，「才大
搞民主」。其實，只要稍讀英帝國歷史，就知道在二次大戰結束後，英國在絕大部份殖
民地，都實行政治改革，逐步建立由當地公民普選產生的政府，以達至獨立（如馬來西
亞），或自治（如1959年的新加坡、今日的直布羅陀）。這裏所講的自治（Self-
Government），是指除了國防外交，有時還包括內部保安繼續由英國負責外，所有事務
都交由當地民選政府全權處理。
可是，為何香港會成唯一的例外呢？近日《明報》和《蘋果日報》均就著英國最新解密
的檔案，做專題報導，而筆者在數年前，也因研究所需，在英國國家檔案館翻閱有關
1950至70年代初香港的檔案，結果發現當時的英國高層官員，一致認為... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 23 http://www.vjmedia.com.hk/articles/2014/01/11/60039
為何英國不早給香港民主？英國檔案提供的答案
2014年1月11日 毛來由
「我們（英國人）五十年前就可以給予香港民主，但若然這樣做，中國會爆發，甚至入
侵香港，這是我們的憂慮。」和黃前董事總經理馬世民（Simon Murray）在一次報章專
訪中這樣說。一直以來，親北京的公眾人物和報章評論，甚至一般市民，都質疑英國為
何百年來都不給香港民主，要到1984年《聯合聲明》簽署，香港前途確定以後，「才大
搞民主」。其實，只要稍讀英帝國歷史，就知道在二次大戰結束後，英國在絕大部份殖
民地，都實行政治改革，逐步建立由當地公民普選產生的政府，以達至獨立（如馬來西
亞），或自治（如1959年的新加坡、今日的直布羅陀）。這裏所講的自治（Self-
Government），是指除了國防外交，有時還包括內部保安繼續由英國負責外，所有事務
都交由當地民選政府全權處理。
可是，為何香港會成唯一的例外呢？近日《明報》和《蘋果日報》均就著英國最新解密
的檔案，做專題報導，而筆者在數年前，也因研究所需，在英國國家... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 24 http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=10012305
davidshiwi 于 2014/4/24 0:22:54 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
新中国成立后，许多大陆居民，无法忍受历次政治运动的煎熬，不惜在警犬和枪弹的威
胁下，冒着生命危险，强渡或偷渡深圳河，逃往香港“自由世界”，30年间从未停止。
1950年至1970年，20年间约125万人逃港，以后每年逃港人数万余。无数逃港者丧命于
深圳河边，铁丝网下。
1959年—1962年，三年大饥荒期间，逃港达到高潮。鉴于饥荒蔓延的现实，1962年5月5
日，广东省委书记陶铸下令，撤除岗哨，放开边境，让大陆饥民自由赴港，至5月25日
，中央下令关闭边卡，半个多月时间，约30万人赴港。入港者，风起云涌，扶老携幼，
奔向求生之路。边卡关闭那天，堵截收容遣送逃港者51395人。
30万饥民逃港，弹丸之地的香港，如何消化得了呢？港英当局只得采用“随抓随遣”的
办法，出动大批军警抓捕遣送，但受到香港市民的反对。同是中华人，血浓于水，香港
市民对沿街乞讨的大陆饥民，非常同情，从慷慨施舍，发展... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 25 http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時，王亭之為之憂心，不斷為文，叫千祈不可
將之渲染，弄到成為「怪力亂神」。那時候，還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒，幫嚴大師一行打開泰國市場，王亭之聞訊，怫然不悅，其時那些劣徒，
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史，又識「大玄空」，故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在，果不幸而測中，王亭之可謂枉拋心血，枉開罪人。
不談術數，只談歷史，每逢世變，「怪力亂神」心然成「社會現象」，而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓，國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例，明明是標榜「反清復明」的義和拳，會忽然受到清廷扶掖，改為標榜「扶
清滅洋」，此豈非怪事也耶。而當日的義和拳，刀槍不入，咒水戒煙，其非「特異功能
」而何耶？
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」，「百日維新」。清廷捉人，殺人，最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史，**一向反迷信，竟然會忽然提倡「特異功能」，而... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 26 http:// blog. cr. net /u/1030/201610/270470.html
論保守派該投票克林頓
雖然我自認政治上獨立中立，但看法立場卻往往與保守派接近（至少在對於市場經濟的
認同和信任方麵）。但在這場選舉中，我要投票給克林頓，也認為其它保守派應該如此
做。唯一的原因是：川普當選將是一件非常危險的事。
川普可算是近幾十年來最獨特的總統候選人了。一開始，我和大多數人一樣，不把這個
“外來戶”川普放在眼裏。誰知他居然力挫群雄奪得了共和黨候選人地位，更意外的是
我有不少很敬重的朋友也堅決支持川普。這就讓我不得不認真研究一下川普這個人。川
普一直聲稱媒體對他有偏見，刻意打壓他。這也確有幾分道理。所以我不依靠媒體報道
，而是直接觀看了共和黨和兩黨的競選辯論，從頭到底觀看了川普一個多小時的競選演
說，並讀了川普在參加競選後出版的書《殘缺的美國》（Crippled America: How to
Make America Great Again）。除了被媒體大肆報道的“非法移民都是罪犯”，“禁止
穆斯林入境”等顯然荒謬的言論外，其實川普的大多數政見都不是極端的。他關於教育
，稅... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 為何英國不早給香港民主？英國檔案提供的答案
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 28 12:04:33 2014, 美东)
http://www.vjmedia.com.hk/articles/2014/01/11/60039
為何英國不早給香港民主？英國檔案提供的答案
2014年1月11日 毛來由
「我們（英國人）五十年前就可以給予香港民主，但若然這樣做，中國會爆發，甚至入
侵香港，這是我們的憂慮。」和黃前董事總經理馬世民（Simon Murray）在一次報章專
訪中這樣說。一直以來，親北京的公眾人物和報章評論，甚至一般市民，都質疑英國為
何百年來都不給香港民主，要到1984年《聯合聲明》簽署，香港前途確定以後，「才大
搞民主」。其實，只要稍讀英帝國歷史，就知道在二次大戰結束後，英國在絕大部份殖
民地，都實行政治改革，逐步建立由當地公民普選產生的政府，以達至獨立（如馬來西
亞），或自治（如1959年的新加坡、今日的直布羅陀）。這裏所講... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 為何英國不早給香港民主？英國檔案提供的答案
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 28 12:04:33 2014, 美东)
http://www.vjmedia.com.hk/articles/2014/01/11/60039
為何英國不早給香港民主？英國檔案提供的答案
2014年1月11日 毛來由
「我們（英國人）五十年前就可以給予香港民主，但若然這樣做，中國會爆發，甚至入
侵香港，這是我們的憂慮。」和黃前董事總經理馬世民（Simon Murray）在一次報章專
訪中這樣說。一直以來，親北京的公眾人物和報章評論，甚至一般市民，都質疑英國為
何百年來都不給香港民主，要到1984年《聯合聲明》簽署，香港前途確定以後，「才大
搞民主」。其實，只要稍讀英帝國歷史，就知道在二次大戰結束後，英國在絕大部份殖
民地，都實行政治改革，逐步建立由當地公民普選產生的政府，以達至獨立（如馬來西
亞），或自治（如1959年的新加坡、今日的直布羅陀）。這裏所講... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: Military
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 13:12:50 2012, 美东)
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 五毛狗肯定会疯咬：[转帖]62年港人为救大陆饥民躺在车前阻止遣返
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 20 07:52:59 2015, 美东)
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=10012305
davidshiwi 于 2014/4/24 0:22:54 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
新中国成立后，许多大陆居民，无法忍受历次政治运动的煎熬，不惜在警犬和枪弹的威
胁下，冒着生命危险，强渡或偷渡深圳河，逃往香港“自由世界”，30年间从未停止。
1950年至1970年，20年间约125万人逃港，以后每年逃港人数万余。无数逃港者丧命于
深圳河边，铁丝网下。
1959年—1962年，三年大饥荒期间，逃港达到高潮。鉴于饥荒蔓延的现实，1962年5月5
日，广东省委书记陶铸下令，撤除岗哨，放开边境，让大陆饥民自由赴港，至5月25日
，中央下令关闭边卡，半个多月时间，约30万人赴港。入港者... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 31 中共建黨九十周年慶典前後的政治活動，成了既得利益集團大賣諞的絕好時機。他們不
再需要「密切和人民群眾的血肉聯繫」，更不在乎「執政黨的地位今天有不等於明天有
」的告誡，而是像服了搖頭丸的舞者肆意地揮灑自己的慾望。比如，中央黨校黨史研究
室的副主任李忠傑在一次專題紀念會上，大講「指望任何一個政黨主動放棄權力是愚蠢
的」，明說中共要永久獨霸中國政治舞台。
了解內情而又不同意李忠傑論調的黨校高級理論家對此評論說：「這是個危險的趨
勢，好像病入膏肓的人說自己很健康一樣。如果讓這個勢頭發展下去，『與人民群眾的
血肉聯繫』就更不可能了。」也有解釋者從不同角度說：這意味著一個巨大變化，共產
黨沒必要再對國人謙虛，藉建黨九十周年慶典重返上世紀五十年代鎮壓反革命時的暴虐。
毛妻楊開慧降身為二奶
源自重慶的唱紅運動起初確實比較嚴肅，一度被各級政治老人認為是社會精神淨化
的方向，但是，當它推廣開來以後，就大大地形式化了。比方說，在河南鄭州，機關單
位能否組織紅歌演唱會被看成一項考核指標，以至單位要花錢請在校學生來當外援。再
比方說，在軍隊院校相對集中的西安，即將畢業的學生若不能組織唱紅文藝演出，畢業
評語就不... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 32 ● 沈志華、董潔
關於中朝邊界在歷史上的爭議問題，中國學者已有非常深入和詳盡的討論。不過，這方
面的研究成果大都集中在明清時代的邊界糾紛、談判及其結果，鮮有涉及之後特別是中
華人民共和國時期的論著[1]。究其原因，一是史料缺乏，二是問題敏感[2]。然而，研
究1950至60年代中朝關係的歷史，邊界問題無論如何是繞不過去的。為此，筆者盡力查
找了中國外交部和有關邊疆省區的檔案、台灣國史館和外交部的檔案，以及韓國學者公
布的相關檔案文件，以期對這個問題有所交代，並做出中國學者的解讀。
一 歷史遺留下來的問題
中國和朝鮮對國界線的劃分有爭議，屬歷史遺留下來的問題，而影響問題解決的主要有
自然地理和民族感情兩方面的因素。
在中國明朝和朝鮮李朝建立之初，兩國已確定鴨綠江、圖們江為界河。兩江皆發源於長
白山，長白山天池為松花江、鴨綠江和圖們江的三江源頭。鴨綠江、圖們江中游以下河
寬水深，兩國邊界分明，但兩江上游，尤其是圖們江的江源地帶，河多水淺，源頭不清
，故而造成邊界不明，屢有邊民越境，並出現邊界糾紛。有中國學者考證，朝鮮王朝早
期認定其發祥地為太祖的誕生地永興，而非長白山，那時長白山被朝鮮人看... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 33 「讀書人在必要時要負上社會責任！」著名歷史文化學家、中大前副校長余英時，昨透
過視像傳播，為新亞書院65周年學術講座主講「新亞書院與中國人文研究」。他引述中
大新亞書院創辦人錢穆之言，指讀書人要批判社會，讀書不是為了個人，而是為了對社
會及整個人類負責，遇到不公平的事，理應站出來說話。他又提到香港佔中行動，認為
用「愛與和平」抗爭，是展示人民素養的表現。
記者：伍雅謙
余英時的講座吸引逾250人聽講，現時旅居美國的他，對香港及台灣社會邉右恢北憩F關
心，曾公開支持台灣太陽花學呒胺磳ΨQ，也支持佔中行動。他昨在講座中指，香港
正處於非常困難的時期，讀書人對不滿的政策應該提出批判，讓社會走上合理的方向，
即使沒看到即時效果，明知失敗也要抗爭，不能放棄。如果有人選擇做順民，這屬於個
人選擇，他不反對，但作為一個對社會有責任感的知識人，應該要想想，是否要作出一
點犧牲。他也曾在過往訪問中提到，香港要抗爭，要有入獄坐牢的準備，盼望港人最終
能成功爭取一人一票普選特首。
批判社會應義不容辭
對於推動民主，他稱人民素養非常重要，「香港提出以愛與和平佔中，就是人民素養的
表現」。因政治上失去文化素養，... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 中朝邊界爭議的解決（1950-64年）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 1 12:41:18 2013, 美东)
● 沈志華、董潔
關於中朝邊界在歷史上的爭議問題，中國學者已有非常深入和詳盡的討論。不過，這方
面的研究成果大都集中在明清時代的邊界糾紛、談判及其結果，鮮有涉及之後特別是中
華人民共和國時期的論著[1]。究其原因，一是史料缺乏，二是問題敏感[2]。然而，研
究1950至60年代中朝關係的歷史，邊界問題無論如何是繞不過去的。為此，筆者盡力查
找了中國外交部和有關邊疆省區的檔案、台灣國史館和外交部的檔案，以及韓國學者公
布的相關檔案文件，以期對這個問題有所交代，並做出中國學者的解讀。
一 歷史遺留下來的問題
中國和朝鮮對國界線的劃分有爭議，屬歷史遺留下來的問題，而影響問題解決的主要有
自然地理和民族感情兩方面的因素。
在中國明朝和朝鮮李朝建立之初，兩國已確定鴨綠江、圖們江為界河。兩江皆發源於長
白山，長白山天池為松花江、鴨綠江和圖們江... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 5697 | 35 部分留學生公德心待提升
記者張越洛杉磯報導
April 03, 2011 06:06 AM | 15523 次 | 10 | 35 | |
本報近日報導華裔在公共場合種種不文明舉動，引起讀者熱烈討論，報導反映的現實均
為華人普羅大眾。事實上，來美接受教育，按理說應「知書達禮」的留學生，部分舉止
還不如一般人。
在克萊蒙大學的東方圖書館，各種東亞語言的報紙雜誌琳瑯滿目，但唯獨在中文「世界
日報」下方多了中文「請不要把報紙拿走，別人還要看，謝謝合作！」字樣。圖書館負
責人說，書籍一般會裝防盜裝置，大多不會丟失，但報紙和雜誌貼防盜標籤實在小題大
做，但有些同學直接將報紙或雜誌拿走，令管理員十分頭疼，只好貼上中文標示提醒。
儘管如此，因圖書館沒有人在門口把守，丟失情況依然頻繁。很多中國同學將一些受歡
迎的雜誌如「讀者文摘」 帶出去，不但不歸還，還作為禮物送人。
管理員說，一本人民幣10元的雜誌，經過長途運輸到圖書館後，成本不下10美元，還未
算入後期保管、分類等成本。如果頻繁丟失，不但圖書館受損，更大的損失是讀中文的
同學。
大學裡各種演講和講座令人目不暇給，大部分會提供飲食。很多華人同... 阅读全帖 |
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t****v
发帖数: 9235 | 36 快乐女子俱乐部招收会员 要放松吗? 要充实吗? 要健康吗 ?要交友吗? 每个人都有自
己的故事, 每个人都需要别人适当帮助, 来我们的空间吧,属于每个人的团体. 抛开烦
恼 寻找幸福吧 要快乐就来快乐女子 俱乐部 吧! 免费
乐女子俱乐部招收会员发布时间：2011年08月05日 » 关注此活动开始时间：
2011年12月13日 10:00
结束时间：2012年2月27日 12:00
所在地区：Markham
联 系 人：Gina qian
联系电话：647-6370098
爱情龙卷风 新年party发布时间：2011年12月12日 » 关注此活动活动时间：
2011年12月30日 19:30 - 21:00
所在地区：Scarborough- 查看地图
联系电话：647-863-3228 647-899-0688爱情龙卷风俱乐部会在新年来临之际，举办一
次新年 party ，届时希望您能参加。期待着您心动的那一刻就在爱情龙卷风。 时间：
2011 年 12 月 30 日 （星期五）晚上 7 ： 30-11 ： 30 地点： 2627 McCowen Rd
（ F... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 37 阿SEE, 以下不就是在說你嗎 ?
『地獄只是聖人教化的恐嚇手段 ???
佛陀在阿含部的『起世因本經』、『大樓炭經』特別詳細的說明了世界悉檀，把整個三
界從地獄、餓鬼、畜生、人間、講到天道，佛講世界悉檀. 所以講地獄、畜生、餓鬼之
難處，原因是因爲眾生實在太剛強了.
但是有一部分專做佛學研究的佛弟子們不相信有地獄，不相信有餓鬼道這等事,爲數還
不少. 所以書中或文章中有時暗示地獄只是聖人施教的方便說法。意思是實際上沒有地
獄這回事。可是令人不懂的是，既然崇尚原始佛法，而原始佛法的教典中有四阿含. 佛
陀很詳細的說明了從地獄到天界的事。那說沒有地獄的所謂佛弟子到底信不信佛法? 說
沒有地獄的所謂佛弟子是不是指佛說錯了 ? 因爲信佛法，所以身披法衣, 出家受聲聞
戒。可是又否定佛在四阿含講的世界悉檀，不信佛在阿含所講的地獄果報。那這樣到底
信不信佛呢? 到底是不是佛教徒 ? 很耐人尋味.
佛說明地獄中的種種苦難，當然是恐嚇，但是恐嚇不一定是假的，這就是恨鐵不成鋼。
但是佛的恐嚇是真實說，如果謗正法、謗賢聖、殺害眾生、殺人越貨，一定得要下地獄
，雖然是恐嚇，卻是真的。所以把地獄中的各種境界... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 38 清海师父说：任何灵魂都是师父、是上帝、是佛，绝对不会弄错，只不过要多花一点时
间来了解成佛的状况。（造化的大戏 69）
清海师父说：你们必须训练自己的头脑，告诉它你就是师父，告诉它该想些什么、该做
些什么、该怎么感受，并且下令给头脑知道你是在哪个等级。当你可以做得到时，你就
知道你是自己的师父了。事实上你们都已经是师父了，只是很难说服自己而已，所以还
是要下功夫。（问答精选 132）
清海师父说人生的目的
师父说：人生的目的——成为在世佛（九册第9篇文章 人生的目的）
师父说：生而为人的正确意义，是为了成为在世佛。每个人都是在世佛，你们为什么不
能明白这一点呢?（九册第9篇文章 人生的目的）
师父说：所有灵魂下来这边的目的；他们来到这个没有上帝的世界，是为了要认识上帝
，这样才可以比较出有上帝和没有上帝、缺少上帝的境 界差异何在。（所有灵魂目的
相同《是为了要认识上帝》）
师父说：灵魂来这个世界的目的是为了寻找上帝，在找回她之前，没有任何事物可以让
灵魂快乐。（真我的本质107 ）
师父说： 我们生出来在这个世界，是为了要知道我们的本性、要知道上帝、要记得我
们的佛性，不是... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 39 我可以再進一步回答你。
你認為什麼是“獨裁”和“獨裁者”？ 是否一個人以良好意願來獨斷專行，凌駕於群策群議之上，甚至帶來良好的結果，他們的行為就不算獨裁？
獨裁並不必然帶來立竿見影的災難，獨裁也不見得是體現在削弱人民權力。獨裁甚至可以為國家帶來財富。可是，為什麼現代社會還是要反對獨裁？ 為什麼有羅斯福這樣的良好先例，但議會還是要限定總統任期，讓能力超群，意識良好的總統遵守8年規定下台？
因為大家恐懼的是沒有約束的權力，而現代民主的核心不是單純的普選投票，而是限權。一個獨裁者在某段時期的良好操行，不等於日後就保持良好。一個沒有約束的權力長遠來看，必然導致極權腐敗。
如果你以凱撒就任終身獨裁官後一系列的改革來論定凱撒不是獨裁，而是民主。恐怕你講的民主和現代民主有相當大出入。 世界上很多國家都有普選，你們口中成日作為反民主case的印度，印尼等等都有普選。但在政治學上，幾乎無人認為他們是現代民主國家，甚至於新加坡，這樣一個良好口碑的國家，嚴格上來講也不是民主國家。因為他們缺乏了民主最核心的部分--限權，以切實可行的制度來限制權力膨脹。
我之所以強調羅馬法之於民主的重要，不單這部法律是西方依法 |
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f**e
发帖数: 3343 | 40 “瑶族记载的历史至少有15代人，老挝有文字是最近的事情。”
8分52秒 “奉道正一....”
应该是正一派的道教经典。
牛津大学图书馆藏瑶族道教经典考述
【英文标题】An Exploration of Taoist Scriptures of Yao Nationality Kept in
Oxford University
【作者简介】郭武，四川大学道教与宗教文化研究所
瑶族的宗教信仰有多种形式，各地瑶族的信仰不尽一致，既有图腾崇拜、自然崇拜、祖
先崇拜等较为原始的宗教形式，也有从汉族地区传入的道教等。早在20世纪二三十年代
，国内已有学者对瑶族的社会生活、宗教信仰等情况进行调查，并出版了相关调查报告
①。1949年以后，各地学者纷纷对瑶族的社会历史状况进行了全面调查，并于20世纪八
十年代陆续出版了相关调查成果；此后，更多国内学者发表了他们关于瑶族文化及其宗
教信仰的论著，数量颇为可观②。国外有关瑶族的研究以日本学者较早，如白鸟芳郎曾
于1969年开始对泰国北部的瑶族进行调查，并于七十年代出版了《瑶人文书》和《东南
亚山地民族志》等书③，后来竹村卓二又相继出版了《瑶族的历史与文化》... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 41 然
MITBBS上根本沒幾個了解香港，更不必講清楚香港政局及影響。 絕大多數祗會想當然
以訛傳訛。
這次中聯辦和港澳辦不同步，就知中央內部亦有分歧。中聯辦偏左，這次更公然硬推梁
振英上位。國務院港澳辦卻未在梁當選當日致賀。香港若能在2017實現普選，對中國大
陸來講，可謂是最大一針政改強心劑。30年前深圳經濟改革令中國走上“一部分人先富
起來”的道路，2017-2020香港普選，有望實現中共治下“讓一部分人先實現民主”。
但今次左派強硬推傳聞中的地下黨員梁振英上台，香港雙普選岌岌可危，有待民眾努力
爭取。
經濟上，超過一半的西方投資經由香港進入中國大陸，大部分500強在華投資的法律身
份其實是“港資”。 中央開發西部，穩定邊疆亦有賴港資西進投資設廠。例如新疆，
75暴動後，中央緊急召見的是香港紡織大王和玩俱大王，要求前者加大在新疆投資，後
者持續在廣東招收南疆維族工人。這些事祗有港資可以做到，西方資本和內地資本不願
冒此風險。
加之近年中國面臨外資增幅降低，出口減少，如若香港自由經濟有變，外資撤離香港的
最大受害人是中國大陸。 |
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t******1
发帖数: 404 | 42 保釋艾未未慶90華誕 何不回歸建黨之反專制的民主之本(ZZ)
2011年6月25日
【明報專訊】今天，中國政府釋放艾未未只涉及個別人士，若能回歸建黨之本，帶領國
家踏上建立民主憲政、開放言論自由的道路，則不但是90華誕的中共的老幹新花，亦是
國家、民族之幸事。
內地著名藝術家艾未未終於獲准保釋回家，這既是中國政府回應國際社會關注的一種姿
態，亦是中國人權法制的一小步進展。從當局最初對艾未未作出經濟犯罪的定性，就注
定了對他不可能重懲。若對其長期拘押，又不立案，無論對中國法制還是對艾未未本人
或其家人，均無益處。
雖然當局指艾未未對「逃避繳納鉅額稅款、故意銷毀會計憑證」的指控「認罪態度好」
，並表示願意積極補繳稅款，但外界普遍相信他被拘控，與其過往對官方政策直言不諱
的批評和對維權事業的支持有關，只要當局一天不公布翔實可信的罪證資料，就無法釋
除外界關於艾未未至少是選擇性執法的受害者的疑慮，對他的處罰也遠談不上「法律面
前，人人平等」。現在，人們希望當局繼續從善如流，取消加諸艾未未身上一切不合法
的言論限制。
早年追求民主
今天應該傳承
關於艾未未獲釋的時機，外界有諸多聯想，例如，中央有... 阅读全帖 |
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h*****8
发帖数: 14 | 43 [電影]【上帝造人 生而平等】奇異恩典(720p-Blu-Ray)
奇異恩典
Amazing Grace
不畏強權，堅持廢奴…英國平等人權先驅的真實故事，以及他與牧師之間互相激勵的動
人情誼。
導演 : 邁克爾·艾普特
編劇 : Steven Knight
主演 : 艾恩·格拉法德 / 蘿瑪拉·嘉瑞 / 本尼迪克特·康伯巴奇 / 阿爾伯特·芬尼
/ 邁克爾·剛本 / 盧夫斯·塞維爾
類型: 傳記 / 劇情 / 歷史 / 愛情
製片國家/地區:英國/美國
語言:英語
上映日期: 2006-09-16
片長: 117分鐘 / USA: 111分鐘/ Canada: 111分鐘(Toronto International Film
Festival)
劇情簡介 · · · · · ·
影片講述的是理想主義者威廉·威伯福斯在18世紀的英國國會長期堅持反黑奴運動
並與反對者展開鬥爭的故事。1797年，近34歲的基督教信徒、反對黑奴運動的鼓動者威
廉·威伯福斯(艾恩·格拉法德飾)的身體被明爭暗鬥的議會給弄垮了，患上大腸炎，只
好退休到他鄉下的朋友亨利Henry（尼古拉斯·法雷爾飾）和瑪芮安妮·湯頓... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 2039 | 44 http://www.douban.com/group/topic/3504655/
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一晃眼去文庙已经20多年了，也许去的频率会越来越少，可是我相信那会是我永远的一
段旅程，一个目标……我从小就是一个超级喜欢买书的孩子，在我上小学的时候开始，
我最热衷的两件事就是组织同学和小朋友来家里玩、去新华书店买书。周围的新华书店
的叔叔阿姨都认识我，某次在街头我买到了一本《世界电影明星列传》的巴掌书，当时
受家庭的影响，我是一个在电影方面把劳伦斯奥利弗、费雯丽、亨弗莱鲍嘉、凯瑟琳赫
本之类的名字挂在嘴里的文艺知识小孩，当时香港的电影还没开放，看过的充其量是一
部银都机构的《少林寺》，这本小册子在介绍美国明星的同时介绍了三个（5个）香港
明星，一个是李小龙，一个是成龙，还有一个（3个人）是许氏兄弟，当时他们的片子
我都没有看过，李小龙的片子的故事有连环画，成龙的名字听到过，可许氏兄弟我完全
没有听到过，既然出现在这本小册子上，而且是和李小龙成龙并列，这引起了我很大的
兴趣，而且我从当中知道了其中有一个不但演戏还会唱歌，他的名字叫许冠杰，从那天
开始我就... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 45 第五十五篇
一八三一年六月，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予威廉 · 斐普的啟示
〔教會史，1:184–186〕。印刷業者威廉 · 斐普和家人剛到嘉德蘭，先知為他的事求
問主。
1–3，威廉 · 斐普蒙召喚和揀選，要受洗、按立為長老，並宣講福音；4，他也要為
教會學校的兒童寫書；5–6，他要前往密蘇里，那將是他工作的地區。
1 看啊，我的僕人威廉，主，是的，即全地之主，這樣對你說，你已蒙召喚和揀選；
你若眼睛專注於我的榮耀而受水的洗禮，你將獲得赦罪，並藉按手禮接受神聖之靈；
2 然後你要由我僕人小約瑟 · 斯密的手按立為本教會的長老，奉活神的兒子耶穌基
督的名，宣講悔改和經由洗禮的赦罪。
3 無論你按手在誰頭上，如果他們在我面前痛悔，你必有能力賜予神聖之靈。
4 還有，你要被按立去協助我僕人奧利佛 · 考德里做印刷的工作，並為本教會的學
校選擇和撰寫ａ書籍，讓兒童也能在我面前照我所喜悅的方式接受教導。
5 還有，我實在告訴你，為了這緣故，你要與我僕人小約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷
格登一同啟程，好將你安置在你的繼承地做這工作。
6 還有，我僕人約瑟 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 46 第五章 大乘菩薩道的真義
中國佛教主要表現為大乘形態，而大乘佛教的核心內容在於菩薩道的實踐。對此，
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯《妙法蓮華經·卷第二·譬喻品第三》說：「若有眾生，從佛
世尊聞法信受，勤修精進，求一切智、自然智、無師智、如來知見、力、無所謂，湣念
安樂無量眾生，利益天人，度脫一切，是名『大乘』。菩薩求此乘故，名為『摩訶薩』
。」這就是說，大乘的表現是「聞法信受，勤修精進，求一切智、自然智、無師智、如
來知見、力、無所謂，湣念安樂無量眾生，利益天人，度脫一切」，有悖於此者應不是
大乘。具體到現代禪與印順法師就菩薩道的爭論，我們判斷的依據將是《妙法蓮華經》
對大乘的這一表述。
在現代禪與印順法師的相關爭論中，雙方的焦點在於菩薩的資格問題。也就是說，
究竟行大乘菩薩道的主體應當是法眼清淨的菩薩還是凡夫菩薩？雙方之所以在此問題上
發生爭論，導火索當是印順法師主張（凡夫的）人菩薩行，而現代禪創始人李元松先生
持否定的看法。李元松先生說：
針對禪師們這種「言過其實」的說法，印順法師曾給予批評，大意是：「禪師們太
過於強調修證了，以致無法瞭解大乘佛教的精神，菩薩道的本意是人乘的菩... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 47 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
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发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:22:56 2012, 美东)
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海濤法師輯
序
放生功德
放生功德最為第一
放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 48
種族、演化、及行為:
Race, Evolution, and Behavior:
生命歷史的遠景
A Life History Perspective
特殊精簡第二版
2nd Special Abridged Edition
菲律普·洛旭庭 教授 Professor J. Philippe Rushton
加拿大歐達里歐省倫敦市的西歐達里歐大學
University of Western Ontario, London, Ontario, Canada
1

對菲律普·洛旭庭的贊賞
種族、演化、及行為
“一個爭論不休的議題....人類族群為適應不同環境, 演化不同的生殖策略, 這些 策
略與腦部大小及智力高低是息息相關的 o 演化過程中, 移居到刺骨寒風的歐 洲及北非
人產下較少小孩, 不過這些小孩卻被細心呵護著; 相對, 持續停留在溫 暖但無法預期
的非洲環境裡, 人們卻傾向生許多的小孩 o”
莫而肯·布朗 (Malcolm W. Browne) 紐約時代書評雜誌 (New York Times Book
Review)
“洛旭庭是位嚴謹的學... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 49 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
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序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行列。
佛陀教育中心 負責人
中華護生協會 理事長
海 濤
放生功德
1、「勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。」
3、「... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 50 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
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所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
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1、「勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。」
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