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发帖数: 8336 | 1 歲末再思《巴門宣言》：拒斥華人教會的自然神學 （文：曾劭愷）
Posted on December 31, 2014
今夜就要送走2014年。這一年當中，教會界、神學界的熱門的話題中，《巴門宣言》（
Barmen Declaration）八十週年紀念頗受關注。《巴門宣言》是1934年德國認信教會站
在信仰的立場上堅決不與納粹政權妥協的宣告。2014年，港台經歷了佔中、太陽花等政
治邉樱簧賰砂度乇尘暗娜A人教會牧者、學者以《巴門宣言》為典範探討基督徒的
政治責任。然而，這份文件全名為《巴門神學宣言》，嚴格來說並非政治宣言。它並非
以抵制納粹為主要目的，而是宣告基督耶穌的普世主權，並責備德國教會的「自然神學
」傳統將基督之外的事物視為神的啟示，進而將德意志文化、德意志民族偶像化。《巴
門宣言》的主要起草及執筆者卡爾．巴特（Karl Barth）正確地看見，希特勒的政權及
部份德國教會對納粹的妥協只不過是這種偶像崇拜的產物；「自然神學」所產生的偶像
崇拜才是德意志民族及德國妥協教會真正的罪。（整體而言，我並不認同巴特的神學，
但他對自然神學的拒斥，是多數持保守福音派信仰的基督徒都會... 阅读全帖 |
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h****i
发帖数: 31 | 3 原始佛教中道僧團2014年4月美东弘法
正覺人生的落實與體現
此次中道僧團美國弘法之行的主題：《正覺人生的落實與體現》，將在紐約中道禪院、
青年佛教通訊中心、麻州普賢講堂…等各地，皆有精彩的宣法活動，歡迎法友們熱情參
與，讓原始佛教法傳美國的熱力持續！
随佛長老此次美東弘法行程雖然短暫，但弘法的精純度將以更切要的方式來與學法者們
分享，如：生死的緣起、身心的緣起、癡、貪、瞋的緣起、輪迴的十二因緣、苦 的緣
生、緣滅， 佛陀的中道禪法、九種因緣觀、七菩提支、離貪的生活實踐……。敬請美
國、加拿大的法友們把握這次難得的聞法機緣！
青年佛教通訊中心
4月11日 7:30pm～9:30pm
4月25日 7:30pm～9:30pm
地址：55-59,Chrystie Street,Suite B101,N.Y.C.
紐約 中道禪院
二日弘法 正覺人生的落實與體現
4月12日～4月13日 9:00am～4:30pm
4月26日 9:00am～4:30pm
地址：30-20 Parsons Blvd Flushing NY 11354
麻州 普賢講堂
麻州 二日弘法 開展人生 息苦... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 精神分析與佛教其實在更早的年代就已曾交會過。1957年8月，在墨西哥Cuernavaca
曾舉辦了一場為期一週的座談會，有來自墨西哥及美國約五十名精神科醫師與精神分析
師參加這一場「禪與精神分析」的研討會。事後，還將研討會的數篇論文集結發表出版
了《Zen Buddhism and Psychoanalysis》這一本書（中譯：《禪宗與精神分析》）。
這一場研討會之後，精神分析學界對於佛教與禪的興趣，雖然並沒有造成天雷勾動地火
般的熱潮，但對兩者之間的關係有濃厚興趣的治療師，以及企圖從佛教與禪中找到對精
神分析或心理治療滋養之養分者，也不乏其人。在墨西哥的這一場研討會中，西方的治
療師所接觸到的禪的觀念，是來自日本的禪學研究者鈴木大拙。鈴木大拙其人不但在西
方世界相當有名，在臺灣也曾造成一股禪學的風潮，甚至有數本書籍在臺灣出版發行7
。鈴木大拙所介紹到西方的禪學思想是什麼呢？我們可或許可以從其著作來一窺大概。
在他所寫的《禪學隨筆》中提及禪的修行時說道：
……禪宗認為學禪的人為達到精神開悟最有效的方法，就是禪那的實行——禪那意謂沉
思或靜觀。
而在同一書中... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 5 作者：AMOHA
链接：https://www.zhihu.com/question/22222707/answer/420315429
来源：知乎
大乘心經是假佛教經典
佛入滅後佛教中有些叛徒信仰和原來佛教教義不合，
不過那些佛教的叛徒不反省自己錯誤反而發明「大乘」經典
自誇自己的錯誤信仰是高級「大乘」，
抹黑佛說的佛法是低級「小乘」、假的「非實化城」，
瞎掰佛用低級「小乘」、假的「非實化城」詐騙「怯弱下劣」的佛弟子，
稍微有點理智就知道真正的佛不會抹黑佛自己說過的佛法是低級「小乘」、假的「非實
化城」。
說穿了「大乘」經典就是打著佛教招牌反佛教的假佛法，
很多附佛外道都學會了「大乘」經典的詐騙手法，
那些附佛外道會說他們學的是比較高級的佛法，佛教學的是比較低級的佛法。
「大乘」「妙法蓮華經」就是典型「打著佛教招牌反佛教」的「假佛經」。
http://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_001
妙法蓮華經卷第一
十方佛土中， 唯有一乘法，
無二亦無三。 除佛方便說。
但以假名字， 引導於眾生，
說佛智慧故， 諸佛出於世。
唯此一事實， 餘二則非真，
終... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 6 【學苑一月號】本土革命‧誓守族群 ─ 梁辰央
4,843
建立時間: 0130 09:05
適中字型
較大字型
香港大學學生刊物《學苑》，早前被特首梁振英於施政報告點名批評散播港獨思想。
最新《學苑》一月號無懼打壓，繼續發表多篇文章，探討本土意識和港人身份認同。《
蘋果》獲授權轉載如下：
〈本土革命 誓守族群〉
文/ 梁辰央
共產黨漠視章法，判死普選。港共政權棄守邊關，助紂為虐。匪賮y港，指鹿為馬，港
人不甘受宰，奮勇起義，釀發雨傘革命，堵塞街頭力爭普選，聲勢浩大，洶湧澎湃。然
而革命過後，政治改革了無寸進，一眾義士平白蒙冤，港共爪牙更形囂張，矢志殲滅港
人族群。如今風雨飄搖，港人面臨滅族，只有一場徹底的本土抗赤革命，方可自救。
中共誓滅港人主體 一國兩制無力回天
雨傘革命驀地爆發，港人群起抵抗黨匪謬法，離心盡見，今後黨人治港勢必嚴苛，收緊
港人治權。中共建政以來，崇尚領導威權，不容侵犯。八九年間，芸芸學子上京請命，
跪求變革，卻被誣衊為「有計劃的陰帧觼y」。當時鴿派之首的趙紫陽主張承認錯誤
，和平解決，但遭到鷹派的李鵬指摘是破壞黨內團結，堅拒退讓。隨著學潮蔓延，訴求
尺進... 阅读全帖 |
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m*******1
发帖数: 610 | 7 http://commentshk.blogspot.com/
李怡：願諾貝爾和平獎推動中國民主轉型
第一時間在電視上看到諾貝爾和平獎宣佈頒給劉曉波的消息。劉曉波太太劉霞在接受訪
問時興奮卻平靜。筆者反而忍不住鼻酸了。
劉霞說謝謝諾獎評委，謝謝哈維爾、達賴喇嘛及許多海內外人士的支持，但其實她更應
感謝中共當局，倘若中共不是給劉曉波判 11年重刑，倘若中共沒有對挪威諾獎評委施
壓，劉曉波未必可以獲獎。
劉曉波參與起草的《零八憲章》為每一個中國人爭取憲法賦予的人權。劉曉波獲獎，等
同於每一個中國人獲獎。
筆者真誠希望，中共當局對劉的獲和平獎，採取大國寬容的態度，趁機會釋放劉曉波，
並推動符合憲法與兩個人權公約的改革，而不要與諾獎所揭示的普世價值對着幹。
曾長期擔任倫敦《金融時報》駐蘇聯記者的 David Satter年前寫了一篇講蘇聯解體經
驗的文章，文章提到，許多西方人都認為蘇聯異見人士不重要，因為他們數量微小，勢
單力薄，缺乏政治力量以至民眾的支持，只代表他們自己。 Satter認為這看法是錯的
，因為這些人雖然數量少，但他們代表了普世道德，只要他們留在蘇聯境內，即使在監
牢中，他們就... 阅读全帖 |
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W******e
发帖数: 3319 | 8 早年
1818年5月5日，马克思生于普鲁士莱茵省（现属于联邦州莱茵兰-普法尔茨）特里尔的
一个律师家庭[2]。他的祖父洛宾·列维(Rabbin Marc Levy)是一名犹太人律法学家，
他的父亲希尔舍·卡尔·马克思，后改名亨利希·马克思(Heinrich Marx)（1817年2月
改信基督教路德教派），生于1782年，同荷兰裔猶太女子罕丽·普列斯堡(Henriette
Presborck)[3]结婚，生育多名子女，但从一确定继承人的文件中发现，只有卡尔·马
克思和三个女儿索非亚、爱米尔、路易莎存活。
1830年10月，马克思进入特里尔中学。中学毕业后，进入波恩大学，18歲后转学到柏林
大学学习法律[2]，但他大部份的學習焦點卻擺在哲學上。1840年，普魯士新國王腓特
烈·威廉四世即位，迫害異議份子，要求所有出版物都必須通過嚴格審查，大學失去學
術自由，新國王任命的柏林大學教授F.W.von Shelling將會審查馬克思的博士論文，但
馬克思博士論文裡哲學高過神學的立場不可能被反黑格爾的教授所接受，所以馬克思將
博士論文改寄給薩克森-魏瑪-艾森納赫大公國的耶拿大學（Jena）審查博... 阅读全帖 |
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t********e
发帖数: 164 | 9 一切都發生得太快，打亂了所有嚴密佈局的計劃，無論是起事者的，還是管治者的。而
一切又發生得太自然，像一場壓抑已久的高燒，淋漓盡致。
香港人大概從來沒有想過，有一天自己會去佔領全城的馬路。爭取民主普選是一場長達
30年的談判，而如果爭取失敗，則有一套按部就班的抗命行動──這大概才是香港人做
事的方式──在9月28日之前，他們自己也這麼認為。
「佔領中環」邉俞j釀了整整20個月。從去年一月，法學教授戴耀廷在報紙上提出構想
開始，歷經輿論預熱、民主商討、公民投票，先禮後兵，直到全國人大真的否決了香港
真普選的希望，才啟動行動，預備要「佔領中環」。如果行動按原計劃進行，這恐怕會
是世界歷史上姿態最卑微的「公民抗命」：我們講盡道理，不得不「抗命」，「抗命」
的方式，不是最初構想的「癱瘓金融中心」，而是選擇在節假日，以對公共秩序影響最
小為前提，坐在馬路中間（這條馬路節假日會被批準為行人專用區），等待被捕，用自
我犧牲，結束整場邉印br />
「佔中」核心團隊的成員曾私下告訴我，在人大決議給香港普選「落閘」之後，他們原
本對行動本身已經非常悲觀。「香港人太現實」，他說：「知道沒用的事情不會去做」
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q****3
发帖数: 2223 | 10 工聯會理事長吳秋北，語不驚人死不休，曾說要放棄參與佔領邉幽贻p人。沒有最左，
只有更左，最新的「傑作」，是提出要把中國大陸的《國家安全法》，活生生的搬來香
港，目的昭然若揭，恫嚇和整治「反中亂港」分子。
我不知道吳秋北極左的建議，是不是國家副主席李源潮口中的「好戲在後頭」。但建議
一出，不但輿論嘩然，泛民罵聲四起，就連稍為理性溫和的建制派，也嗤之以鼻，客氣
一點的，就批評建議者根本不懂《基本法》，坦率一點的，就指他為了擦鞋做爛頭蟀試
水溫。無論泛民建制，都對國安法引進香港的建議反應甚大，吳秋北變成豬八戒照鏡，
裏外不是人。
吳秋北身為人大代表，應該對基本法了解甚深。23條寫得清楚明白，有關國家安全「香
港特別行政區應自行立法」。今天23條立法還未實現，不等於國家安全就受到威脅，香
港現行法律都可涵蓋管轄相關範圍，不存在國家安全的法律真空。23條還未立法，也不
可以將中國大陸的國安法放進基本法附件三，直接引用到香港來。稍有常識的都應該知
道，這是違反基本法的。
香港與大陸是完全不同的兩個法律體系，不但是普通法與大陸法之別，也不止於無罪推
定與有罪推定的分野，最大的不同，在於法治人權自由等... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 11 工聯會理事長吳秋北，語不驚人死不休，曾說要放棄參與佔領邉幽贻p人。沒有最左，
只有更左，最新的「傑作」，是提出要把中國大陸的《國家安全法》，活生生的搬來香
港，目的昭然若揭，恫嚇和整治「反中亂港」分子。
我不知道吳秋北極左的建議，是不是國家副主席李源潮口中的「好戲在後頭」。但建議
一出，不但輿論嘩然，泛民罵聲四起，就連稍為理性溫和的建制派，也嗤之以鼻，客氣
一點的，就批評建議者根本不懂《基本法》，坦率一點的，就指他為了擦鞋做爛頭蟀試
水溫。無論泛民建制，都對國安法引進香港的建議反應甚大，吳秋北變成豬八戒照鏡，
裏外不是人。
吳秋北身為人大代表，應該對基本法了解甚深。23條寫得清楚明白，有關國家安全「香
港特別行政區應自行立法」。今天23條立法還未實現，不等於國家安全就受到威脅，香
港現行法律都可涵蓋管轄相關範圍，不存在國家安全的法律真空。23條還未立法，也不
可以將中國大陸的國安法放進基本法附件三，直接引用到香港來。稍有常識的都應該知
道，這是違反基本法的。
香港與大陸是完全不同的兩個法律體系，不但是普通法與大陸法之別，也不止於無罪推
定與有罪推定的分野，最大的不同，在於法治人權自由等... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 12 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 13 達賴喇嘛批評中國官員經常撒謊
2011-10-08
【中廣新聞／劉剛】
西藏精神領袖達賴喇嘛今天說，他喜歡講真話，中共因此怕他。
達賴喇嘛今天透過視訊連線，向南非主教屠圖祝壽時，屠圖問達賴喇嘛，為甚麼
中共怕他？達賴喇嘛說，中國官員經常說謊，但他喜歡講真話，讓中共不舒服。達賴喇
嘛說，應該讓大陸民眾聽到他的觀點，由大陸民眾自己做出判斷。
達賴喇嘛原本受到屠圖主教邀請，到南非參加屠圖八十大壽慶祝活動，但南非政
府拒發簽證，他只好透過視訊向屠圖祝壽，同時也向南非「西開普大學」學生發表演講
。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 定于一尊的麻烦与难产的中共四中全会
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 20 03:25:42 2018, 美东)
作者：白信
时间：2018-12-18
分类：默认分类
從秋天到冬天，十九屆四中全會到底何時召開，猶如北京的霧霾，讓人幾乎
窒息，卻又無法擺脱。這就是身處北京的觀察家們過去幾個月裏等待四中全
會的感受。
而四中的遙遙無期，從傳說中的九月底一再推遲，不僅導致年底許多會議延
宕，例如中國婦女第十二次全國代表大會始終都無法確定會期，最後是在11
月初抓住一個空檔，然後在會議召開前一天臨時通知，更讓黨內中高層議論
紛紛，連同貿易戰持續緊張帶來的各種不滿，形成北京政局過去幾個月以來
的詭異氣氛。
此種情形，酷似40年前十一屆三中全會舉行的前夕——因為最高元首無法掌
握大多數，無法在會議前形成一致性共識，導致會議只能延期舉行。這本來
就是中國政治的常態、或者說中共會議的實質：不是為了在會議上通過討論
形成共識，會議只是為了表達一致性擁... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 15 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 16 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 17 達賴喇嘛批評中國官員經常撒謊
2011-10-08
【中廣新聞／劉剛】
西藏精神領袖達賴喇嘛今天說，他喜歡講真話，中共因此怕他。
達賴喇嘛今天透過視訊連線，向南非主教屠圖祝壽時，屠圖問達賴喇嘛，為甚麼
中共怕他？達賴喇嘛說，中國官員經常說謊，但他喜歡講真話，讓中共不舒服。達賴喇
嘛說，應該讓大陸民眾聽到他的觀點，由大陸民眾自己做出判斷。
達賴喇嘛原本受到屠圖主教邀請，到南非參加屠圖八十大壽慶祝活動，但南非政
府拒發簽證，他只好透過視訊向屠圖祝壽，同時也向南非「西開普大學」學生發表演講
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e*u
发帖数: 10016 | 18 CNN曾說這個人還再狡辯，見災民毫無同理心，救災不力連過外記者都看不下去，不稱呼馬總統，而用這個人，馬英九在我心中的形象，從此完全破滅。
以下是馬總統失言錄
總統馬英九
01 「災 民的表情很Cynical」
02
「633讓我當兩任就可以達成」
03 「我姓馬稍微吃點虧」
04
「大陸是中華民國領土」
05
兩岸之間「非國與國關係」是現實關係
06
接受主持人沈春華，陳雲林稱呼您，是否滿意？馬英九笑著反問，「不然要怎麼辦
，稱呼「他」嗎？」
07
面對三聚氰胺造成國人不敢食用進口乳製品，「我們本地的酪農，好像也發了一筆
小財，這倒是我感到很高興的。」
08
探視立即上工方案的人員，詢問對方失業多久，對方回答一個月「才一個月，那你
很幸運」
09
兩岸字體爭議馬推動「識正書簡」：「識正就是認識正體字，但要書寫的話，可以
寫簡體字，印刷體盡量用正體字，這樣才能跟中華文化的古籍接軌。」
10
至蘭陽基金會表示：「庇護工場看到蘭智的用心，經營成長茁壯，「智障」孩子家
長把家庭小愛化作大愛」
11
在左營國訓中... 阅读全帖 |
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l*s
发帖数: 6372 | 19 CNN曾說這個人還再狡辯，見災民毫無同理心，救災不力
連過外記者都看不下去，不稱呼馬總統，而用這個人，馬英九在我心中的形象，從此完
全破滅。
以下是馬總統失言錄
總統馬英九
01 「災 民的表情很Cynical」
02
「633讓我當兩任就可以達成」
03 「我姓馬稍微吃點虧」
04
「大陸是中華民國領土」
05
兩岸之間「非國與國關係」是現實關係
06
接受主持人沈春華，陳雲林稱呼您，是否滿意？馬英九笑著反問，「不然要怎麼辦
，稱呼「他」嗎？」
07
面對三聚氰胺造成國人不敢食用進口乳製品，「我們本地的酪農，好像也發了一筆
小財，這倒是我感到很高興的。」
08
探視立即上工方案的人員，詢問對方失業多久，對方回答一個月「才一個月，那你
很幸運」
09
兩岸字體爭議馬推動「識正書簡」：「識正就是認識正體字，但要書寫的話，可以
寫簡體字，印刷體盡量用正體字，這樣才能跟中華文化的古籍接軌。」
10
至蘭陽基金會表示：「庇護工場看到蘭智的用心，經營成長茁壯，「智障」孩子家
長把家庭小愛化作大愛」
11
在左營國... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 20 北大惹火教授罵港人是狗
時事評論員﹕中港矛盾深化 促政策介入
【明報專訊】自稱孔子第73代孫、言論惹火的北京大學教授孔慶東，前日（19日）於內
地「第一視頻」網絡電視台《孔和尚有話說》節目，評論內地兒童於香港港鐵車廂食麵
事件，大罵「香港人是狗」，又指「用法治維持秩序的地方就證明人沒有素質」。
視頻迅即在本港轉載瘋傳，不少人對孔慶東的言論感到震怒，有時事評論員分析，D&G
禁攝、雙非孕婦衝關事件積累下，港人被孔慶東的言論迅速「辣」，事件反映內地和
香港間的矛盾已深化，亦足見兩地文化融合成效未彰，促請中央及港府從政策層面介入
，平息衝突。
「港鐵食麵」短片 批港人自覺優越
對於孔慶東在節目發表「港人是狗」言論，本港平等機會委員會主席林煥光昨回覆稱，
平機會一貫鼓吹的理念是「平等包容，相互尊重」，篤信這是普世價值，亦深信內地和
香港的沉默大多數是了解及接受這價值觀的。
負責節目統籌的「第一視頻電視台」，企業融資部及投資者關係部總監李海表示，節目
嘉賓言論只代表個人，電視台不對此作回應。本報記者昨日下午於「第一視頻」網站搜
尋，發現該網站未有將片段檔案上載，但未知是否與孔慶東的言論有關；至晚... 阅读全帖 |
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p*******s
发帖数: 64 | 21 "唯我獨尊"、"非我族類，其心必異"的觀念是千百年積累成的深層次問題。极端的"漢
化"政策，引发了最近新疆的一系列民族衝突……
新疆"七五"流血事件四週年前夕，仍然發生多宗暴力衝突事件，說明作為"新疆王"，不
論是王樂泉的"強硬"，還是其後張春賢的"懷柔"，都沒有抓到問題的本質，因而沒有奏
效，這裡還不論王樂泉在做"新疆王"期間，利用職權在新疆為自己家族所進行的掠奪。
新疆肅殺，西藏鬆動？
中共十八大結束後，政治局常委兼全國政協主席俞正聲曾經到藏區視察，認為解決西藏
問題，在於發展經濟，無視他們的精神追求，因此自焚事件還時有發生。最近外媒報道
，在青海、四川等地藏區，當局正在放棄一九九六年以來的強硬做法，開始允許一些寺
院供奉達賴喇嘛法相，並不准謾罵這位藏人精神領袖。雖然國務院宗教事務管理局立即
否認，但是消息來源是在挪威的西藏之聲電台，它沒有必要去美化中共當局。相信中共
是在悄悄修改政策，但又不想太大的動作而帶來不可預估的衝擊。
在新疆，最近大批軍警、裝甲車上街，中共領導人發表強硬講話，採取威懾政策。其中
最硬邦邦的講話，來自當地的維吾爾族最高官員、新疆維吾爾自治區主席努爾... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 22 他說：“這一點我想已經有二十五個議員都清楚地表達了他們的態度，因此要想通過跟
著人大常委會製定框架的方案的機會差不多是沒有的。”
在談到今後“占中”計劃時，戴教授強調說，“占中”的目的並非要鼓動民眾出來表達
憤怒，而是希望能讓更多公民想清楚為什麽需要走出來。
“公民抗命的精神就是我們知道有不公義；我們願意為了指出這個不公義甚至願意付出
個人的代價，”他說。
宣講抗命精神
戴教授說，對於占中活動發起者和組織者來說，今後一段時間的主要任務應該是加大
努力向香港人講述更多公民抗命的意義與道理。
他說：“實際上到了最後行動的時候，人數不是我們最關心的，而（最關心的）是來
的人知不知道他為什麽要來。”
他還補充說，爭取真正的普選權利和“占中”不僅僅是他們幾個組織者的事情，也是全
體香港人的事情，因此他們需要做的是盡力說明和宣講目標，而最終要看香港人自己的
決擇，人多人少並不重要 |
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C***J
发帖数: 7594 | 23 雖然已經過了一周，周小平仍然是本周中國大陸民間輿論的熱點，雖然民間輿論惡評如
潮，但官方仍然堅決力挺。幾天來，網信辦下重手全網封殺了撰文批評周小平文章低級
錯誤的“方舟子”，幾天來，官方的《環球時報》、《解放軍報》、《人民日報》海外
版都刊發文章力挺周小平，今天甚至有傳言稱，新華社將刊發長達八千字的周小平專訪。
有包括吳稼祥之類的親體製自由派曾猜測，周小平是宣傳係統安排覲見習近平的地雷
，並不體現習的意誌，但幾天來的發展可以用“打臉”來形容。
律師張慶方撰文分析了這一爭議,五嶽散人等認為：周小平與花千芳，無非是宣傳部門
的某些人根據自己的口味上供給習總的政治“花瓶”，而習對這兩位的入選事先並不知
情。
依據是新華社的報道原文：在講到互聯網文學時習停下來問：“聽說今天來了兩位網
絡作家，是哪兩位啊？”
而花千芳本人接受采訪時，卻對當時的場景給出了另一個版本：他當時正在講到網絡對
文藝工作的重要性，然後突然想起來我們倆。他當時的原話是：“我們的會上還來了兩
位網絡作家，周小平和花千芳，在哪兒坐著呢？”點了我倆的名，然後我就先站起來了
，周小平也站起來了。
對此，媒體人東步亮評論如下：以我多... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 3189 | 24 from 轰孔网络大典
強國，原意是指強大的國家，不過在網絡上是一種常用網絡詞語，屬反語的一種，單一
情況下是指中華人民共和國。在網上，「強國」的含意是帶出一個國家「金玉其外，敗
絮其中」、「外強中乾」，或在揭露一個國家的不為人知的黑暗秘密時使用，所以此字
眼帶有貶義。相反，在中國「強國」一詞在中國憤青眼中會真心地相信是讚美一詞。
語源
中國成功發射載人火箭前往太空，因當時多份報紙都把中國寫成「太空強國」，後被網
民廣泛使用。另外內地人民網亦有一名為「強國論壇」的網絡社區，其網民以愛國和偏
激見稱。
對於香港人來說，「強」一字可引發另一種聯想：「小強」，即蟑螂。於是乎「強國」
一詞又隱含著「蟑螂國」的意思。
網民討論
大話連篇
內地官員及高層經常在不同的公開場面發表言論，可是該些言論卻與現實相違背而被網
民指「大話連篇」及恥笑。
1、唐家璇指「中國的人權是最好的」，但中國當局卻經常去打擊維權活動。
2、北京官員說中國網絡最自由，但中國政府設立了防火長城去攔截一切被當局認為敏
感的資訊。
3、胡鍧谠L問日本期間向當地學生表示自己是被全國人民選出，然而國家主席是由中
國共產黨領導的全國人大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 看到那个「中国公民科学素质标准」的帖子，不禁想到老蒋在江西南昌的「新生活运动
」，以及后来在台湾开展的「国民生活须知运动」。。。
前者据说是为了祛除官太太们爱打牌的恶习，后者是针对提高国民礼仪（或套用大陆人
的话：“文明”）而推行的，教育人民现代生活应有的礼仪与公德心。当时国民生活须
知运动在台湾雷厉风行，学校里学习，社会上有广播剧话剧，大街小巷贴满标语，报纸
副刊有漫画。。。。
「须知」本身只是原则性的提示，但社会上或课本里有许多 “补充教材”，详列许多
生活中的礼仪，都是教人如何做个 “现代国民” 该有的行为准则或观念，例如公德心
，守时，尊重。我到现在还记得其中很多的条文，例如乘车时，如果驾驶人是主人，右
前座是大位，如果驾驶人是司机，右后座是大位。与长者行，保持左后方一步。。。。
还有所谓的一二三运动，就是要常说请谢谢对不起，还有 “三守”，守时、受份、守
法。
而另一方面，一个上海亲戚，不是右派，就是个普通的工厂工人，文革时在食堂吃饭，
为了没有把鱼骨头丢地上，而是整整齐齐放桌上，而遭受批斗。同一时代两岸的不同文
化运动，造成今日两岸人民素质的巨大差异，想来不胜唏嘘！
可笑的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 26 作者：白信
时间：2018-12-18
分类：默认分类
從秋天到冬天，十九屆四中全會到底何時召開，猶如北京的霧霾，讓人幾乎
窒息，卻又無法擺脱。這就是身處北京的觀察家們過去幾個月裏等待四中全
會的感受。
而四中的遙遙無期，從傳說中的九月底一再推遲，不僅導致年底許多會議延
宕，例如中國婦女第十二次全國代表大會始終都無法確定會期，最後是在11
月初抓住一個空檔，然後在會議召開前一天臨時通知，更讓黨內中高層議論
紛紛，連同貿易戰持續緊張帶來的各種不滿，形成北京政局過去幾個月以來
的詭異氣氛。
此種情形，酷似40年前十一屆三中全會舉行的前夕——因為最高元首無法掌
握大多數，無法在會議前形成一致性共識，導致會議只能延期舉行。這本來
就是中國政治的常態、或者說中共會議的實質：不是為了在會議上通過討論
形成共識，會議只是為了表達一致性擁護的決定，一切談判和分歧都只能、
且必須在會議前解決。這是北京政圈的常識。
也因此，在阿根廷G20峰會中美首腦會面前夕，四中全會久拖不決引發的不安
也接近頂點。只有當協議達成，各界的擔心才稍微鬆弛，終於沒有出現最壞
的結果——談崩意味着貿易戰不僅不會結束、還將升級為更... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 27 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 莫言與王菀之
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 11 09:40:28 2012, 美东)
2012年12月11日 |作者: 庫斯克 （原載於：KURSKHK.net）
在電視新聞看到莫言在斯德哥爾摩大學的演講，看到他說：
「如果你是一個高明的讀者就會發現，文學遠遠的比政治要美好。政治教是教人打架，
勾心鬥角，這是政治要達到的目的。文學是教人戀愛，很多不戀愛的人看了小說之後會
戀愛，所以我建議大家都關心一點教人戀愛的文學，少關心一點讓人打架的政治。」（
來源）
當時我第一個反應是：
「王莞之上身！」
王莞之的名句「我討厭政治」，竟得到地球另一端的諾貝爾文學獎得主呼應，這是何等
令人高興的事！
人家莫言是諾貝爾獎得主，有他的加持，更顯得批評王莞之的香港人無知，那還包括很
多跟莫言級數差天共地的專欄作家哩。
可能是我也屬無知的一群，印象中諾貝爾文學獎的得主很多都是跟極權對著幹的，或者
至少是擁抱所謂西方普世價值的，很少有像莫言那樣識得大體，懂得如何在極... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 28 列寧爆樓主義的問題是
一邊講鬥爭
一邊講集體領導
但權力是固定的,
然後大家集體領導還要互相鬥爭?
所以老毛才要講鬥而不破
問題是你鬥而不破, 我鬥了就打著破了也在所不惜的打算
那你說是你贏我贏?
所以最後 集體領導不是走向普丁或北韓的獨裁, 就是蘇聯的爆樓
那大陸有誰夠威望權力可以走向獨裁嗎? 所以最後就是爆樓分裂
台灣該想的是大陸被列寧爆樓之後台灣該怎麼自處並進而幫助大陸重整.... |
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q****3
发帖数: 2223 | 29 2012年12月11日 |作者: 庫斯克 （原載於：KURSKHK.net）
在電視新聞看到莫言在斯德哥爾摩大學的演講，看到他說：
「如果你是一個高明的讀者就會發現，文學遠遠的比政治要美好。政治教是教人打架，
勾心鬥角，這是政治要達到的目的。文學是教人戀愛，很多不戀愛的人看了小說之後會
戀愛，所以我建議大家都關心一點教人戀愛的文學，少關心一點讓人打架的政治。」（
來源）
當時我第一個反應是：
「王莞之上身！」
王莞之的名句「我討厭政治」，竟得到地球另一端的諾貝爾文學獎得主呼應，這是何等
令人高興的事！
人家莫言是諾貝爾獎得主，有他的加持，更顯得批評王莞之的香港人無知，那還包括很
多跟莫言級數差天共地的專欄作家哩。
可能是我也屬無知的一群，印象中諾貝爾文學獎的得主很多都是跟極權對著幹的，或者
至少是擁抱所謂西方普世價值的，很少有像莫言那樣識得大體，懂得如何在極權統治下
撈得風生水起的。他口說遠離政治，但實際上今年5月他才參加了中國作協手抄毛澤東
《延安文藝講座》講話1的獻媚鬧劇。在偉大的中國，這種接近政治的作家才是最「襟
撈」。
莫言的「襟撈」，充分表現在他回應「中國有許多作家被囚禁」的... 阅读全帖 |
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J*H
发帖数: 1448 | 30 http://www.nownews.com/2010/11/14/91-2664135.htm
全球數位電視大戰正式開打，當世界各國紛紛搶奪數位主導權之際，台灣的數位電視普
及率至今只有6％，遠遠低於中國的47％，更遑論香港電視已是百分之百數位化。因此
，台灣的青少年躲在房間觀看的，是中國的網路電視PPS，小朋友喜愛的卡通「喜羊羊
與灰太狼」也是中國製，向來在科技、文化上自詡領先中國的台灣人，在不知不覺中，
逐漸交出華人影視市場主導權。
長久以來，台灣有線電視被財團壟斷，業者荷包賺飽飽，20年都沒有競爭的電視環境，
節目品質低落，自製節目愈來愈少，台灣文化逐漸喪失，最後將形同於亡國。電視數位
化嚴重落後、電視節目品質低落，馬總統，您看見了嗎？
你一定也有過這樣的經驗。一早坐上計程車，路上司機大罵：「現在台灣的電視真難看
！」進到公司，隔壁同事也在談，「昨天晚上電視轉來轉去，就是轉不到一台好看的節
目」。
類似的抱怨，每天都在我們身邊上演。
台灣電視節目難看，早已不是新聞，但你不知道的是，台灣電視難看的嚴重性，遠遠超
乎你我想像。
在全球數位電視大戰開打的今天，台灣電視產業至今還是一片... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 32 宗教不能证伪不是件了不起的事，这位kobecrespo 不信把你认为的基督教的真理讲给
佛教徒听听，讲给全世界2/3不信基督教的人听听，看他们信不信。不好意思，科学的
真理是普适的。还有，这个世界上有神的宗教多了，你证伪其他宗教的神是假的，那我
同样可以证伪基督教的神是假的。
现在就给你转篇文章，证明下
請問神為什麼不說話？
如果上帝想要我做什麼事，他會告訴我。他不會因為沒有時間精力而讓別人來告訴我。
而且他肯定不會讓會犯錯誤會犯罪的人來告訴我一大堆自我矛盾錯誤叢生的信息。上帝
會自己來告訴人類，一個宇宙中最高的智慧一定做得到這個，他會對每一個人用他們可
以了解的方式說清楚他的信息，然後每一個人都會頓悟，我們每一個人都會同意上帝的
指令是什麼，即使我們要抗拒他的教導，至少我們會承認那教導是這個神告訴我們的。
而且如果上帝對人類有教導的話，這教導應該是一致的，這包括神學方面，到底耶穌是
神的先知還是獨子，三位一體還是獨一真神沒有阿凡達下凡被釘死, 有千年國還是沒有
，未領洗的小孩死後何處去，耶穌到底回不回來，穆罕默德和史密斯是不是先知等等;
也有道德方面的教導： 豬肉到底可不可以吃，輸血... 阅读全帖 |
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p*******s
发帖数: 64 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: popechris (pope), 信区: Military
标 题: 林保华：新疆的深层次矛盾是什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 31 12:36:46 2013, 美东)
"唯我獨尊"、"非我族類，其心必異"的觀念是千百年積累成的深層次問題。极端的"漢
化"政策，引发了最近新疆的一系列民族衝突……
新疆"七五"流血事件四週年前夕，仍然發生多宗暴力衝突事件，說明作為"新疆王"，不
論是王樂泉的"強硬"，還是其後張春賢的"懷柔"，都沒有抓到問題的本質，因而沒有奏
效，這裡還不論王樂泉在做"新疆王"期間，利用職權在新疆為自己家族所進行的掠奪。
新疆肅殺，西藏鬆動？
中共十八大結束後，政治局常委兼全國政協主席俞正聲曾經到藏區視察，認為解決西藏
問題，在於發展經濟，無視他們的精神追求，因此自焚事件還時有發生。最近外媒報道
，在青海、四川等地藏區，當局正在放棄一九九六年以來的強硬做法，開始允許一些寺
院供奉達賴喇嘛法相，並不准謾罵這位藏人精神領袖。雖然國務院宗教事務管理局立即
否認，但是消息來源是在挪... 阅读全帖 |
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x*****g
发帖数: 3463 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 罷課第三日 由於今早陽光猛烈 出席人數不足100人ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 24 07:39:18 2014, 美东)
普選爭議：罷課第三日 學聯下午往政總掛黃絲帶
09月24日(三) 10:42
東網電視更多新聞短片
有學生製作黃絲帶，準備下午活動使用。(蘇文傑攝)
1/3
【on.cc東網專訊】 學聯罷課踏入第三日，添馬公園早上10時許的活動出席人數不足
100人，由於今早陽光猛烈，不少參加人士躱在樹蔭下乘涼，添馬民主台講台有理工大
學應用社會科學系專任導師鄭松泰博士主講，立法會討論區則有中大教育行政及政策系
副教授蔡寶瓊主講，學聯預計下午2時會安排學生落區探訪清潔工，關注基層狀況。
另外，學聯下午3時將發起遊行，會由金鐘遊行到中環，然後再返回政府總部並掛上黃
絲帶，活動預計會有50至100人參加。不過，學聯表示遊行並未獲警方發出不反對通知
書，他們亦會發信給佔中行動及所有政黨，邀請他們出席添馬公園的集會。
此外，學聯要求特首梁振... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 35 ZT. This is interesting :
佛法背俗， 了义佛法尽在一舍字， 但对许多初级学佛者，未免陈义过高。有许多人对
佛法颇有兴趣，但同时也冀求能得世间法上的圆满。如您相信因果，必知现世福报由宿
世布施而得。但以下有一个世间法，虽和佛门正修无关，但对世间法欠缺圆满的人来说
，不失为一个值得了解的方法。敝人虽为佛门正修弟子，大概是缘分关系，因此法门圆
满了许多世法上的欠缺，在此提供给各位朋友参考。如您阅后觉得不合适，姑且包含，
但切莫轻视不敬 :
在每本佛经最前，净身口意真言之后。
有一個咒語，這個咒語，不是大咒，不是祕密咒，不是光明咒，不是無上咒。而是普通
的咒語。 在任何經典上均可看見，很平凡的。
它就是「安土地真言」：
此真言如下：「南摩三滿多。莫多喃。嗡。度魯度魯。地尾梭哈。」
此咒之意，为恭敬召请地神（俗称土地公或福德正神）守护诵经修持之佛弟子。實實在
在的告訴大家，就是這個咒語，就可以改運這不是普通的安土地真言嗎？不錯，但是
它具有改變命運的大力量，不可忽視.
有人持安土地真言，其十年的皮膚痼疾，痊癒。
有人面有楣氣，一生貧困，久持安土地真言，福光照命，由貧轉富... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 36 ZT. This is interesting :
佛法背俗， 了义佛法尽在一舍字， 但对许多初级学佛者，未免陈义过高。有许多人对
佛法颇有兴趣，但同时也冀求能得世间法上的圆满。如您相信因果，必知现世福报由宿
世布施而得。但以下有一个世间法，虽和佛门正修无关，但对世间法欠缺圆满的人来说
，不失为一个值得了解的方法。敝人虽为佛门正修弟子，大概是缘分关系，因此法门圆
满了许多世法上的欠缺，在此提供给各位朋友参考。如您阅后觉得不合适，姑且包含，
但切莫轻视不敬 :
在每本佛经最前，净身口意真言之后。
有一個咒語，這個咒語，不是大咒，不是祕密咒，不是光明咒，不是無上咒。而是普通
的咒語。 在任何經典上均可看見，很平凡的。
它就是「安土地真言」：
此真言如下：「南摩三滿多。莫多喃。嗡。度魯度魯。地尾梭哈。」
此咒之意，为恭敬召请地神（俗称土地公或福德正神）守护诵经修持之佛弟子。實實在
在的告訴大家，就是這個咒語，就可以改運這不是普通的安土地真言嗎？不錯，但是
它具有改變命運的大力量，不可忽視.
有人持安土地真言，其十年的皮膚痼疾，痊癒。
有人面有楣氣，一生貧困，久持安土地真言，福光照命，由貧轉富... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
blueblue66 (蓝蓝) 于 (Fri Aug 24 11:22:26 2012, 美东) 提到:
谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 38 默庵法師（1839～1902），字真源，號上仁，晚號默庵，是近代南嶽著名高僧。太虛大
師讚其曰：「默庵法師乃湘僧近百年來最有學行者，尤善天台、慈恩宗義。慈恩宗義重
光震旦，公與默庵法師為力亦多也。」亦有譽其為「衡山僧林之瑰寶」者。民國刊行之
《海潮音》及今人所著之《湖南佛教史》、《湖湘文化名人衡陽辭典》 等均載其事迹。
法師系湖南衡陽人，生於清宣宗道光十九年，俗姓周。其父學儒，不幸早逝。法師幼年
聰穎敏捷，讀書一目數行，作文出類拔萃。行年十七，嘗到衡陽雁峰寺求學，某日抄《
金剛經》，至「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」句，倏然有出世想。咸
豐七年（1857），母親催促法師娶妻成家，其悄然逃往衡山南峰寺，禮普照禪師剃度出
家，傳承湖湘乘雲宗為第三十五世。據其所著《清僧紀略》載：其師普照禪師，號無量
，衡州清泉（今衡南縣）朱氏子，道光間禮元應禪師出家，苦行精進，具大辯才。
咸豐八年（1858），法師具戒於南嶽福嚴禪寺翠庭上人。後聞祝聖寺量禪師法席甚盛，
往受心印，接法臨濟宗為第四十代。越明年，法師又參法雲和尚於郴州。據《清僧紀略
》載：法雲和尚系郴州蘇仙嶺長老，有至行，曾於道光... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 39 灶王爺不知是否就是民間的土地公 ?
土地公改運求福法
佛法背俗， 了义佛法尽在一舍字， 但对许多初级学佛者，未免陈义过高。有许多人对
佛法颇有兴趣，但同时也冀求能得世间法上的圆满。如您相信因果，必知现世福报由宿
世布施而得。但以下有一个世间法，虽和佛门正修无关，但对世间法欠缺圆满的人来说
，不失为一个值得了解的方法。敝人虽为佛门正修弟子，大概是缘分关系，因此法门圆
满了许多世法上的欠缺，在此提供给各位朋友参考。如您阅后觉得不合适，姑且包含，
但切莫轻视不敬 :
在每本佛经最前，净身口意真言之后。
有一個咒語，這個咒語，不是大咒，不是祕密咒，不是光明咒，不是無上咒。而是普通
的咒語。 在任何經典上均可看見，很平凡的。
它就是「安土地真言」：
此真言如下：「南摩三滿多。莫多喃。嗡。度魯度魯。地尾梭哈。」
此咒之意，为恭敬召请地神（俗称土地公或福德正神）守护诵经修持之佛弟子。實實在
在的告訴大家，就是這個咒語，就可以改運這不是普通的安土地真言嗎？不錯，但是
它具有改變命運的大力量，不可忽視.
有人持安土地真言，其十年的皮膚痼疾，痊癒。
有人面有楣氣，一生貧困，久持安土地真言，福光照命，由貧轉... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 40 中華佛學學報第19期 (p179-207)： (民國95年)，臺北：中華佛學研究所，http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教，不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一，同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異，但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊，宗教術語亦甚為接近，在宗教文化共構
處甚多的情形下，學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭，佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同，從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此，初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題，值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 174 | 41 我覺得，所謂特色，基本靠吹噓加上人云亦云。
油菜花，哪是婺源才有的。安靜的村落，成了旅游地，還能安靜嗎。
說人樸實的，也是一面之詞。當然我也認為總體民風，婺源很好。但哪都有惡人，這是
普世道理。其次，于你善者可能有兩面的。一個例子是，00年大年初一，我租了一輛小
面的從景德鎮往婺源老家趕，在婺源境內翻了車-側翻360度，栽下農田。我濕漉漉冷冰
冰哆哆嗦嗦的被那塊地的主人邀請到家里烤火，吃飯，而司機的待遇可就慘了。村里的
百姓去“幫忙”把車抬出來，司機在邊上叫我幫忙讓他們停手，為啥？因為，下一步便
是是對司機集體訛詐。而邀請我去家里烤火吃飯的農家，也是一臉得意，因為他也可以
去要求賠償了，盡管地里啥也沒有。
好玩的地方，肯定是有。上次回去，我一開旅行社的朋友講，一次帶了幾個模特去山里
有水的地方，模特們非要天體浴，拉著我朋友一起上，他思量半天就噌噌脫了。聽得我
挺澎湃的，讓他下回有模特團跟我說一聲。
婺源的好，應該是靜謐而又生機。每次回去，都想找個農家住幾天，就是沒有機會。不
知今年回去成不成。
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回到那個翻車的事兒講講笑話--當時車翻了360度栽進田里，發動機還是響的，我和司 |
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u******n
发帖数: 1243 | 42
https://www.youtube.com/watch?v=FJygXIp5kEM
Published on Sep 30, 2014
普選爭議：互聯網流傳指罵陳淑莊短片
【on.cc東網專訊】 互聯網近日流傳1條短片，片中1名市民在街頭指罵支持佔中的前立
法會議員陳淑莊，指佔中剝削市民生活的自由，批評行動以學生為擋箭牌換取政
治籌碼，受害的只是市民。期間有市民在旁高呼「鬧得好」，亦有市民上前調解
，陳則全程未有回應。
該段短片長2分17秒，片中1名自稱姓雷男子在街頭遇上陳淑莊並高聲指罵。雷指，民主
並非佔中行動正在爭取的自由，反指行動影響市民生活，並對曾捐款支持而感到
後悔。「你哋今日用香港學生做你擋箭牌，係咪真係搞到解放軍出，解放軍真係
出，係我哋受害，你哋得益，攞晒政治籌碼。」
指罵期間，有市民不時在旁高聲支持，並大叫「好嘢好嘢」及「鬧得好」。亦有攜帶嬰
兒的夫婦嘗試上前向雷解釋佔中邉樱┰饫讋褡瑁髮Ψ阶鹬仄浔磉_意見的權
利。而陳淑莊全程不發一言，並無回應對方的指罵。
Lun fan Ma23 hours... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 香港的風波已經持續了兩個多月，我們已經看到了許多。如何理解、看待這場邉樱繉λ
脑u估和預測如何進行？ 最近，我們跟新加坡國立大學教授鄭永年進行了一番對談。
以下是我們的對話實錄。
http://news.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=28458066
1、俠客島： 您如何看待近期香港風波中表現出來的“民意”？
鄭永年：任何一個大規模的社會邉踊蛘哒f抗議，在大規模的參與者當中，很難說他們
是鐵板一塊、或者說有“一攬子”的意見， 這其中肯定有不同的意見和聲音，有不同
的訴求、初衷和行為 。如果光看媒體報道，是看不出來這一點的。
應該說，香港這麼多年來，社會邉邮且粋Ｒ姷木C合現象。 不能說全都是“港獨”訴
求，但“港獨”一定存 在； 不全是暴力，但暴力行為也很突出 。這方面的評估要客
觀。從學者的角度看，或者說 從決策者的角度，要客觀，不能一棍子打死所有人。
不可否認的是，這些年，香港社會抗議邉釉絹碓蕉啵苍絹碓蕉鄡A向暴力化，這個趨
勢要看到。參與暴力的人數也在增加。 如果說早期邉拥闹髁κ恰懊裰髋伞薄⑹菍W生，
現在的各方面人員也越來越複雜，外部因素髮揮... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 45 一. 開荒宣教
在未得之民中進行長、短期宣教，建立工場及教會，然後交給其他教會或機構接辦，以
便繼續在別處開荒宣教。
已建立並交出的宣教工場及教會：
(一) 俄國西伯利亞中部工場﹙美國密西根長老會接辦﹚
(二) 西伯利亞東部伯力市華人教會﹙中國信徒佈道會接辦﹚
(三) 莫斯科華人教會﹙美國普世生命豐盛中心接辦﹚
(四) 聖彼得堡華人基督徒團契﹙美國羅省基督教會聯會接辦﹚
(五) 哈薩克斯坦阿拉木圖華人基督徒團契﹙曉士頓中國教會接辦﹚
(六) 匈牙利布達佩斯華人基督徒團契﹙美國普世生命豐盛中心接辦﹚
(七) 哈薩克斯坦東干人宣教事工﹙台灣路加傳道會接辦﹚
(八) 太平洋群島﹙由澳洲中信接辦﹚
(九) 波斯灣﹙由加拿大宣道會聯會接辦﹚
二. 福音傳回西方國家
近年來西方國家﹙西歐、北歐、加拿大、美國等﹚先後成為「後基督教國家」，「非基
督教國家」，甚至「反基督教國家」！早在八十年代，有識之士已經發出歐洲需要福音
的呼聲，呼籲普世福音信仰的教會向歐洲人民重新宣講純正的福音。
正值教會在普世多處前線地區致力差傳之際，魔鬼伏兵卻在後方進行「抄後路」的工作
。所以我們今天需要前後方兼顧、同時作戰， |
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d**b
发帖数: 55 | 46 恩典論：加爾文主義與阿民念主義之比較
黃宇明
[作者保留文章的版權]
http://www.chinesetheology.com/NWong/CalvinNArminianOnGrace.htm
1. 引言
一個不同的假設，一個不同的進路，從哲學邏輯開始，還是從聖經直接詮釋？今天，我
們經常討論關於神的恩典究竟有多深、多遠。我們究竟能否為一個永恆，且全知、全能
的神定下祂能施恩典的範圍呢？一個原用多年的假設，帶來一個著名的恩典理論，推翻
了不少反對者的聲音，是否是必然的真理呢？當然，支持者必定為之推崇備摯。但是若
然在歷史中，不斷有人多次嘗試重新詮釋，或作補充，是否真有修改或重新理解的需要
呢？可是，支持者立場的強硬，帶來基督徒間對信仰理解的分化，已成為不能被否定的
事實。
這是甚麼呢？這就是加爾文的預定論（Predestination）。這恩典的理論帶來了著名的
「鬱金香（TULIP）」信條，亦即是加爾文主義的內容。救贖的次序亦因而重新被排列
：1有效預定的揀選、2追求認信的重生、3必被稱義的相信、4蒙神大恩的稱義、5必然
努力的成聖、6忍耐到底的堅持、7成聖必得的榮耀。[1]... 阅读全帖 |
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m*******1
发帖数: 610 | 47 明報 2010年6月20日
辯論之後
六‧一七我與曾蔭權作歷史性的政改辯論，本著擺事實講道理的平常心應戰，說
出自己深信的普選價值和對政改方案的看法，可惜特首全程只顧抹黑不同意見者為「偏
激」，迴避問題，拒絕交代功能組別的存廢或他心中的普選藍圖。船長大叫「起錨」，
但沒有航線圖，到海中心才決定下一步，如何能夠確保可依時到達終點？
特首說這次辯論不是比併辯才，最重要是香港人是贏家。單看特首破例邀請我出席辯
論，創立新政治文化，我同意香港是贏家，希望將來會有更多這類辯論，更多公眾(众)
參與。
但香港是否贏家更加重要是看政府會否交出路線圖，盡快落實普選。我期望辯論可以
加深社會對政制的關注，吸引更加多新血投入民主運動，壯大公民力量，確立一個公平
的制度才可改善管治及民生。
執筆之時，政圈議論紛紛，指中央政府可能接納民主黨「一人兩票」的區議會選舉方
案。《基本法》委員會副主任梁愛詩突然「轉軚(态)」，改口指民主黨方案並不違反人
大常
委決定，各建制派亦紛紛跟隨「轉軚(态)」。其實立法會選舉本應是香港自治範圍，但
近日
發展是中聯辦官員主導談判，北京代言人傳話，特首反而淪 |
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m*******1
发帖数: 610 | 48 明報 2010年6月20日
辯論之後
六‧一七我與曾蔭權作歷史性的政改辯論，本著擺事實講道理的平常心應戰，說
出自己深信的普選價值和對政改方案的看法，可惜特首全程只顧抹黑不同意見者為「偏
激」，迴避問題，拒絕交代功能組別的存廢或他心中的普選藍圖。船長大叫「起錨」，
但沒有航線圖，到海中心才決定下一步，如何能夠確保可依時到達終點？
特首說這次辯論不是比併辯才，最重要是香港人是贏家。單看特首破例邀請我出席辯
論，創立新政治文化，我同意香港是贏家，希望將來會有更多這類辯論，更多公眾(众)參與。
但香港是否贏家更加重要是看政府會否交出路線圖，盡快落實普選。我期望辯論可以
加深社會對政制的關注，吸引更加多新血投入民主運動，壯大公民力量，確立一個公平
的制度才可改善管治及民生。
執筆之時，政圈議論紛紛，指中央政府可能接納民主黨「一人兩票」的區議會選舉方
案。《基本法》委員會副主任梁愛詩突然「轉軚(态)」，改口指民主黨方案並不違反人大常
委決定，各建制派亦紛紛跟隨「轉軚(态)」。其實立法會選舉本應是香港自治範圍，但近日
發展是中聯辦官員主導談判，北京代言人傳話，特首反而淪為演「 |
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m*******1
发帖数: 610 | 49 http://commentshk.blogspot.com/
練乙錚： 為劉曉波傷感 替共產黨難過
劉曉波先生獲今年的諾貝爾和平獎，聽到消息，筆者有點傷感，因為由之想起我的祖國
政治之野蠻，至今還處於五六十年前的蘇維埃時代。
1958年，俄羅斯詩人、文學家巴斯特納克（Boris L. Pasternak, 1890-1960）獲諾貝
爾文學獎。巴氏並非政治活躍分子，只不過不喜歡假、大、空的「社會主義現實主義文
學創作」；委員會把獎頒給他，是表彰他「在現代抒情詩創作及俄羅斯史詩傳統這兩方
面的貢獻」。巴氏得獎前，蘇維埃當局已得到風聲，調動一切外交和特務資源企圖阻撓
，但是失敗了。委員會的決定宣布後，強大國內政治壓力四方八面襲向巴斯特納克。首
先，聯共中央文化委員會派遣御用作家費顛出馬，到巴氏寓所施壓，要求他拒絕接納該
獎，但巴氏不為所動，並說明自己已向挪威方面發了電報，表示接受，改口的話，影響
不好。（費顛，K. Fedin，59至71年任蘇維埃文聯主席，後任黨辦首席文學期刊《新世
界》總編輯，68年下令取締索仁尼津小說《癌病間》（Cancer Ward）的人，就是他。）
諾獎得主 飽... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 50 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: alexisgiggs (Alex Lam), 信区: HongKong
标 题: Re: 香港的困境与香港人的挣扎 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 10 12:57:36 2011, 美东)
打架導遊係大陸人，是新移民，她只是將她從大陸學來的一套搬來香港，基本上這次是
狗咬狗骨。中國經濟起飛又怎樣，沒水準沒文化，學會排隊學會好好到廁所大小便，修
煉成人才講大國勃起吧。
中共真的有在照顧香港？給的是糖還是糖衣毒藥？97以前我們自食其力，現在給一個大
陸安插的偽政府弄得民不聊生，喪失獨立生存的能力，0708說好的普選在哪裡？SARS是
誰傳過來的？是誰知情不報害死這麼多香港人？普選的承諾都可以出爾反爾還想我們相
信偉大的“祖國”搞什麼23條？沒普選，沒23條！ |
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