b*****2
发帖数: 11103 | 1 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: NuYorker (nobody), 信区: LoveNLust
标 题: Re: #不喜勿入#---3D【肉蒲团】归来，绝对滴震撼！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 18 22:24:39 2011, 美东)
『點解好地地一套咸片，會血仲多過汗/精？慘叫、哀號仲多過呻吟、叫床？ 點解好地
地一套3D咸片，3D嘅竟然係子彈、飛刀、石頭、血、內臟，而完全唔關性愛事？屌，我
寧願3D嘅係精，寧願俾葉山豪顏射我，都唔想睇子彈飛刀呀，要睇子彈飛，我睇讓子彈
飛唔好？ 點解好地地一套咸片，會咁血腥？爆頭、腰斬、斷手、斷腳……通通有齊，
屌你老母我真係嚇撚到鳩到縮，我入黎係睇你點做愛，唔係睇你點做低人呀，仆街﹗
點解好地地一套咸片，會有切jer、斷撚……等等「男人最痛」情節出現？仆街，你叫
人點扯呀？駛唔駛重口味到咁？ ok，咁都算撚數啦，血腥、暴力呢d都唔係最重要。唔
好講話AV，一套色情電影最重要ge元素係咩呢？無錯，就係女主角。兩大專業AV女優、
藍燕……仲有我地香港代表雷凱欣，稍為咸濕少少，真係聽到都扯扯地 ─... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 2
不是，我找時間把這差別講清楚。
如果真的有人这么坚持）,既然人家是“真的自愿”。
你這說法通嗎？最後你是批評還是不批評？
你如果說 "FET 是很蠢的，但是你要信還是可以" 這類的話，
那跟我對基督教的態度其實是一樣的。
是基督信仰并不一定就会导致这样的结果。这么做的只是一小部分人而已，造成这种结
果的因素很复杂。我说我不否定基督信仰，指的是我尊重有些人get connected to the
LOVE of human kind and the Source of Life through Jesus Christ。有些人通过
耶稣的大爱改变了他们的生命。我不否定这个。
不用神來代替理性思考和對話，其實就是不太信基督信仰，你想想看是不是？
隔壁有個 Grace09, 大概就是這樣子的，我認為其實就是信得少，就是四吋金蓮
（當然比三吋好）。
至於說"通过耶稣的大爱改变了他们的生命", 這也是有點 condescending,
有什麼理由一定要用虛幻的東西改變生命嗎？你不用，我不用，為什麼你會認為
別人需要？ |
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s****y
发帖数: 1574 | 3 我跟你不一样，我是真心觉得“基督信仰”不蠢。
的确很多人信的是“基督*教*",或者某种自己喜欢的“教义”和团体，那里面掺杂了其
他七七八八的东西。你我都反对这些。但是Faith in Christ其实就是很纯粹的一种精
神信仰。你一再用flat earth theory来类比，我无法同意，因为前者无法使人得到精
神升华（至少我认为）；而纯粹的基督信仰则是一种积极的能量(a positive energy)
，我不认为它是虚幻的。即使基督从未在历史上存在过，这种精神力量仍然是真实的。
如果你听巴赫，韩德尔，舒伯特等等古典大师那些以基督献身为主题的音乐会有感觉，
那么其实你也为这种精神所感染，那积极的能量也转移到你身上，不是么。
我一再说信仰是属于spiritual范畴。人是有灵性需求的，这跟理性不矛盾。宗教、以
及宗教的思维方式才是跟理性矛盾的。用一位网友的话说，“宗教是使人思想僵化的，
让人不自由的、为了形式去信仰的、让人迷信的、不能理解不同文化的、带来偏见的、
分争的、不团结的和被迫的”。信宗教的人，总想从别人那里找到真理和答案。在这个
前提下，他们所谓的“思考”其实也只能在人家划定... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 4
不是，我找時間把這差別講清楚。
如果真的有人这么坚持）,既然人家是“真的自愿”。
你這說法通嗎？最後你是批評還是不批評？
你如果說 "FET 是很蠢的，但是你要信還是可以" 這類的話，
那跟我對基督教的態度其實是一樣的。
是基督信仰并不一定就会导致这样的结果。这么做的只是一小部分人而已，造成这种结
果的因素很复杂。我说我不否定基督信仰，指的是我尊重有些人get connected to the
LOVE of human kind and the Source of Life through Jesus Christ。有些人通过
耶稣的大爱改变了他们的生命。我不否定这个。
不用神來代替理性思考和對話，其實就是不太信基督信仰，你想想看是不是？
隔壁有個 Grace09, 大概就是這樣子的，我認為其實就是信得少，就是四吋金蓮
（當然比三吋好）。
至於說"通过耶稣的大爱改变了他们的生命", 這也是有點 condescending,
有什麼理由一定要用虛幻的東西改變生命嗎？你不用，我不用，為什麼你會認為
別人需要？ |
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s****y
发帖数: 1574 | 5 我跟你不一样，我是真心觉得“基督信仰”不蠢。
的确很多人信的是“基督*教*",或者某种自己喜欢的“教义”和团体，那里面掺杂了其
他七七八八的东西。你我都反对这些。但是Faith in Christ其实就是很纯粹的一种精
神信仰。你一再用flat earth theory来类比，我无法同意，因为前者无法使人得到精
神升华（至少我认为）；而纯粹的基督信仰则是一种积极的能量(a positive energy)
，我不认为它是虚幻的。即使基督从未在历史上存在过，这种精神力量仍然是真实的。
如果你听巴赫，韩德尔，舒伯特等等古典大师那些以基督献身为主题的音乐会有感觉，
那么其实你也为这种精神所感染，那积极的能量也转移到你身上，不是么。
我一再说信仰是属于spiritual范畴。人是有灵性需求的，这跟理性不矛盾。宗教、以
及宗教的思维方式才是跟理性矛盾的。用一位网友的话说，“宗教是使人思想僵化的，
让人不自由的、为了形式去信仰的、让人迷信的、不能理解不同文化的、带来偏见的、
分争的、不团结的和被迫的”。信宗教的人，总想从别人那里找到真理和答案。在这个
前提下，他们所谓的“思考”其实也只能在人家划定... 阅读全帖 |
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N******r
发帖数: 642 | 6 『點解好地地一套咸片，會血仲多過汗/精？慘叫、哀號仲多過呻吟、叫床？ 點解好地
地一套3D咸片，3D嘅竟然係子彈、飛刀、石頭、血、內臟，而完全唔關性愛事？屌，我
寧願3D嘅係精，寧願俾葉山豪顏射我，都唔想睇子彈飛刀呀，要睇子彈飛，我睇讓子彈
飛唔好？ 點解好地地一套咸片，會咁血腥？爆頭、腰斬、斷手、斷腳……通通有齊，
屌你老母我真係嚇撚到鳩到縮，我入黎係睇你點做愛，唔係睇你點做低人呀，仆街﹗
點解好地地一套咸片，會有切jer、斷撚……等等「男人最痛」情節出現？仆街，你叫
人點扯呀？駛唔駛重口味到咁？ ok，咁都算撚數啦，血腥、暴力呢d都唔係最重要。唔
好講話AV，一套色情電影最重要ge元素係咩呢？無錯，就係女主角。兩大專業AV女優、
藍燕……仲有我地香港代表雷凱欣，稍為咸濕少少，真係聽到都扯扯地 ─ 但係事實又
係點呢？ 屌你老母﹗原紗央莉竟然用配音，仲要用果條八婆vienna配﹗我地平日睇AV
都係聽唔到D AV講乜架啦，聽返日文有咩問題？仲原汁原味添啦，屌﹗ 仲有，周防雪
子俾人打到皮開肉綻，大佬呀，用不著玩SM下話？你估個個觀眾都咁撚重口味？最後周
防俾人屌死左呀﹗死撚左呀﹗如果... 阅读全帖 |
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W***n
发帖数: 11530 | 7 編寫〔牡丹亭驚夢〕的動機與主題
唐滌生
雖然，我編撰了一輩子的粵劇，但我不能不坦白的承認，我對於舊文學根底並沒有弄
好基礎，我給玉茗堂的牡丹亭難倒了，我歇盡能力與技術去把它搬上舞台，我希望能保
持 原著的精神和本來面目，但，這祗是希望而己。牡丹亭的原詞，有柳永的俊逸，有
李清照的真實感情，有納蘭性德的瀟洒，有李後主 的神采，不祗是詞學裡的奇葩異彩
，簡直是中國值得拿去驕傲任何一國的藝術品。我節錄 一小段如后，這是他寫杜麗娘
夢會書生柳夢梅，因落花驚閃而亡，杜母的悼殤詞。
「從來雨打中秋月。更值風搖長命燈。拜月堂空，行雲徑擁，骨冷怕成秋夢。世間何
物以情濃，一片斷魂心痛。 海天悠向冰蟾何處湧。玉杵秋空。慼誰竊藥把嫦娥奉
。甚西風吹夢無蹤。人去難逢須 不是神挑鬼弄。在眉峰，心坎裡，別是一般疼痛。
春歸無端廝和哄。霧和煙雨不玲瓏，算來人命關天重。會消詳直恁匆匆。為著誰儂。
俏樣子等閒拋送，日輪空。敢醮破爾一床幽夢。
中秋月兒誰受用。翦西風淚雨梧桐。楞生瘦骨加沈重，趲程期，天外哀鴻。草際寒蛩
，撒刺刺紙條窗縫。冷鬆鬆，軟兀刺四梢難動，提防花園間夢統。不分明再不惺忪。臨
侵 不起頭梢重。恨不... 阅读全帖 |
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s*******l
发帖数: 2445 | 8 相信大家对他的照日天劫印象颇深，可惜因为神照的关系TJ了。。。。
無責任武俠--妖刀記(1)
妖刀記（１）
─────────────────────────────────
【第一折 寄魂妖刀，四大劍門】
東海湖陰城郊，斷腸湖南岸
簷前雨瀑飛洩，打得湖面雲氣蒸繚，像是憑空拉起一塊霧溶溶的垂簾吊
子，將屋裡屋外分成兩個世界；淅瀝聲裡，更顯出榭中那怕人的靜。
「這雨……下得跟天塌了似的。」簾紗飛捲，身穿湖藍綢裳的少女嘆了
口氣，曼倚危欄，剝蔥似的指尖輕撫紅鞘，剎時連長劍也變得迷離夢幻起來
：「黃纓，妳說我們死在這樣的雨裡好不好？一切朦朦朧朧的，多美啊！」
——要死妳去死好了，她心裡想。
被喚作「黃纓」的黃衫少女擰腰舒臂，打了個輕促的呵欠，眼裡漾著一
抹慵懶的浮亮。藍裳少女沒等她接口，又轉頭沈溺在雨景之中，明眸含霧，
滿臉自傷自憐的神氣。
「我可不想死。」
黃纓架起一雙渾圓姣好的腿子，嫩黃尖兒的弓底綠繡鞋恣意扳平，活像
頭饜足的貓。在「水月停軒」的眾弟子之中，黃纓的樣貌不算出眾，不過勝
在眼媚聲甜；單說腿股之美，也少有人能與她的勻潤緊實相比，可惜在這種
全是女子的地方，只能引來同儕的排擠妒 |
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h*****k
发帖数: 5022 | 9 来自主题: TrustInJesus版 - 请跟我来 我踩著不變的步伐
是為了配合你的到來
在慌張遲疑的時候
請跟我來
我帶著夢幻的期待
是無法按捺的情懷
在你不注意的時候
請跟我來
別說什麼
那是你無法預知的世界
別說你不用說
你的眼睛已經告訴了我
當春雨飄呀飄的飄在
你滴也滴不完的髮梢
戴著你的水晶珠鍊
請跟我來
梁弘志，20世纪70年代末期校园民歌发展的代表人物，一生创作了500多首歌曲。蔡琴
、苏芮
等人就是因演唱他创作的歌曲而成为歌坛重量级歌手。他的作品曲调优美，文词婉约，
充满意
境和韵味，有人甚至称其为叙述情感的音乐大师。主要作品有：《恰似你的温柔》《抉
择》
《驿动的心》《半梦半醒之间》《像我这样的朋友》《错误的别离》《面具》《透明的
你》
《读你》《正面冲突》《变》《请跟我来》《把握》《跟我说爱我》等。
梁弘志，一个不能被忘怀的台湾音乐人。在他的一生中曾经创作了许多优秀的歌曲
，至今
还在被我们传唱……
2004年10月30日凌晨3时左右，梁弘志因胰脏癌过世，享年47岁……
1957年9月2日出生于高雄左营的梁弘志，大二时期受洗归主，并将主耶稣的爱及跟随主
的美好
谱写成福音歌曲《请跟我来》，由苏芮演唱 ，与触人心弦的《 |
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c********s
发帖数: 10 | 10 （耶稣的邀请）请跟我来
我踩著不變的步伐
是為了配合你到來
在慌張遲疑的時候
請跟我來
我帶著夢幻的期待
是無法按捺的情懷
在你不注意的時候
請跟我來
別說（別說）什麼（什麼）
那是你無法預知的世界（世界）
別說（別說）你不用說（你不用說）
你的眼睛已經告訴了我（了我）
當春雨飄呀飄的飄在
你滴也滴不完的髮稍
戴著你的水晶珠鍊
請跟我來
啊。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 11 um，放狗搜了一下，在第二页搜到这个，看来他原先的长老身份和基督徒身份是被攻击
的要点
__________
剛出國的時候，作為中國人，都會有一種比較幼稚的想法，就是要融入主流社會，西方
人干什麼，我們就學什
麼。
這里發點議論，我覺得這樣不好，原因大概是因為 中國人是個缺乏民族自豪感的民族
，西化在出國的中國人
中，似乎是個褒義詞。
我們不在意保持自己的民族傳統。這一點上，我們比印度人，穆斯林民族，俄羅斯人
等，都差了一些。當然，
這個道理，也是我完全成年後才想明白的。當學生的時候，也總想著西化自己，“融入
主流社會”了。
這是原因之一。
原因之二，ICLL 從小相信世界上有神，這主要來源于我本人的一些神秘經歷，我甚至
幻化地看到過神的形態，
其正面十分象一只展翅的天鵝。
當然，用今天的科學來解釋，那應該是 一個幻覺，來源于希望考試及格的強烈願望（
嘿嘿）。
ICLL 小時候有著一套自己的宗教儀式，其中包括祈禱，請求，和神打賭，聊天，還願
等，現在想起來，一半應
該是受佛教的影響，另一半，屬于自創。
而且總的來說，ICLL 和神的關系一直不壞，這個每個人自己，會有些感覺，比如祈禱
實... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 12 from http://ccn.fhl.net/doctrine/creed2.htm
迦克墩(Chalcedon)信經
前言
基督教信仰的核心是神論，在尼西亞信經處理了三一論之後，接著便要面對如何處理基
督位格的問
題。尼西亞信經雖然肯定了耶穌基督神子的地位，但在耶穌基督身上神人二性是如何共
存的呢？在迦
克墩信經中最後的結論是如同三一論一般，認為耶穌基督身上的神人二性，是混而不同
，合中有分，
兩本性並存於一位格之中。如此的結論是如何得出的呢？中間又曾有過何種討論呢？
預備
迦克墩信經是第五世紀迦克墩會議的產物，但對基督神人二性的討論卻早就開始了。第
四世紀時的基
督論都以道為論述中心，可以分為兩派：一派重視基督的神性，一派強調祂的人性; 強
調神性的一方
發展出“道肉基督論”，強調人性的一方發展出“道人基督論”。
道肉基督論者以柏拉圖的人觀為前提，認為太初就在神裡面的道取了人的肉體而成為基
督，並且神性
是全人的主導中心。而道人基督論者則根據亞里斯多德的人論，認為神裡面的道在童貞
女馬利亞身上
取得了人性，因此基督有完全的人性。其中主張道肉基督論者主要是亞歷山大學派，主
張道人基... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 13 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: sparty (I write; therefore I am), 信区: Belief
标 题: Re: 神為何無言？ (二）聖經的失敗
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 11 18:05:31 2011, 美东)
我跟你不一样，我是真心觉得“基督信仰”不蠢。
的确很多人信的是“基督*教*",或者某种自己喜欢的“教义”和团体，那里面掺杂了其他七七八八的东西。你我都反对这些。但是Faith in Christ其实就是很纯粹的一种精神信仰。你一再用flat earth theory来类比，我无法同意，因为前者无法使人得到精神升华（至少我认为）；而纯粹的基督信仰则是一种积极的能量(a positive energy)，我不认为它是虚幻的。即使基督从未在历史上存在过，这种精神力量仍然是真实的。如果你听巴赫，韩德尔，舒伯特等等古典大师那些以基督献身为主题的音乐会有感觉，那么其实你也为这种精神所感染，那积极的能量也转移到你身上，不是么。
我一再说信仰是属于spiritual范畴。人是有灵性需求的，这跟理性不矛盾。宗教、以及宗... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 14 http://exchristian.hk/home/article/show/254
基督教只是一些精神狀況敏感者的安慰劑。就我身為基督徒那麼多年，這個上帝常常在
我需要他的時候缺席，甚至扯我後腿。後來我仔細一想，基督教的上帝和希臘神話一樣
是杜撰出來的，而為何有很多人感到上帝時時在身旁陪他或幫助他，這在心理學上可說
是一種欲望未得到滿足而產生的一種被救贖的幻覺。萬事萬物互為因果，感到神蹟其實
只是主客觀條件皆具備，而產生的必然結果。
我是在研讀哲學以後，憑著理性思考把信仰抽絲剝繭，而得到聖經中的上帝是一個偽神
、聖經中的神蹟完全經不起哲學與科學的考驗的結果。因此，我決定脫離宗教的束缚與
蒙蔽，重新活在現存的世界中，努力工作求學，盡己之力改變現狀，若有疑難雜症，則
去找專家做科學的解決，不再相信什麼上帝、救贖。我認為，既生為人，就該用人文人
本的方式解決人的問題，不要求甚麼虛擬的上帝，這樣才活得踏實。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 上帝的誡命
如前所述，我們基督徒是靠恩得救的，但靠恩得救的，也必須遵守上帝的道德律法。至
於聖經中另一種摩西的儀文律法，到新約時代已廢除，不要再遵守了，但上帝的道德律
法則是永遠必須遵守的。上帝的道德律法，具體內容是指十條誡命及其愛上帝愛人的兩
大總綱（雅2:8-10.太19:16-19.路10:25-28.太22:37-40.加5:4.羅13:8-11），是每一
個要得永生的基督徒所必須遵守的。主耶穌曾親口說：『你若要進入永生，就當遵守誡
命。』（太9:17）。當然，主耶穌是要我們信靠主的救恩，遵守上帝的誡命。因為只有
主的救恩能赦免我們違犯上帝誡命的罪（也即使我們因信稱義），只有主的救恩能恩助
我們遵守上帝誡命，而離罪成聖，愛上帝愛人（也即使我們因信成義）。為了對上帝的
誡命問題有更清楚的認識，特提出以下八個問題，作進一步的查考：
第一個問題：上帝的誡命是甚麼時候設立的？
有人說，上帝的誡命是摩西時代，上帝在西乃山上設立的。這種說法是不全面的。其
實，上帝的誡命早已存在。茲分三點敘述於下：
（一）我們知道十條誡命是存放在約櫃內的，而約櫃上面是安放上帝施恩的寶座（出2... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 17 各位聽眾朋友好！今天要跟各位談佛法中「大乘與小乘的認識」。
乘ㄔㄥˊ不必念ㄕㄥˋ，乘就是乘載的意思。小乘是指聲聞、緣覺行者，他們所追
求的是獨覺，也就是他只管修養自己、自己證得而不管別人；大乘是菩薩法，也就是大
法，必須要發菩薩願、行菩薩道，除了自己要成就道業外，還願意幫助更多的人，也就
是乘載更多的人到目的地，使更多的人得到饒益。
談大乘與小乘，我們先要有一個觀念，就是佛法並沒有大小之分，我們不能用分別
心去看大乘與小乘，而是要去認識進而有所體悟而受用，這一點非常重要。佛陀住世說
法一共四十九年，是隨著現實情況，依弟子們的程度而循序漸進的；說法的經過是阿含
十二、方等八、二十二年般若談、法華涅槃共八年、華嚴最初三七日。華嚴經是介紹法
界如實至理的一部大經，怎麼二十一天佛陀就講完了呢？可見他的對象程度之高，都是
法界的大菩薩，佛陀的聲音也充斥於三千大千世界，難怪佛陀的聲聞弟子們在場聽不到。
佛陀在人間說法初轉法輪，通常指在鹿野苑度五比丘的這件事，最初十二年都在說
阿含經，也就是後人所說的原始佛典。原始佛典偏重於俱舍和成實的思想，讓修行人從
我空法有到我法皆空，住空漏盡，也就是斷盡煩惱而... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 19 破僧
维基百科，自由的百科全书
破僧是指僧團分化。提婆達多以佛陀年邁為由，要求佛陀交出僧團的領導權。
提婆達多是阿難的兄長，佛陀的堂弟。佛陀四十一歲時，回祖國迦毘羅衛城遊化，提婆
達多受到感召而加入僧團。[1]提婆達多以其聰明、博聞、禪定、戒行精進，在摩揭陀
國弘法時，以種種神通，深受王子阿闍世的禮敬，在王舍城一帶受到僧俗二眾崇仰，自
認與佛陀同「姓瞿曇生釋家」。提婆达多开始怀有统摄僧众的雄心，目犍连發覺他的野
心，报告了释尊，那时释尊在拘舍弥[2]。因而提婆達多乃以佛陀“為諸四眾，教授勞
倦”為由，向佛“索眾”。要求“令僧屬我，我當將導”，佛陀則以舍利弗智慧第一，
目犍連神通第一，都未交託統攝教授眾僧之責，何況提婆如此的“噉唾癡人”。遂令提
婆達多心生嫌恨，而提婆達多所理解教義，也與舍利弗、目犍連不同。提婆弟子瞿迦梨
、迦留盧提舍等則時常謗毀佛陀兩大脅侍 。
阿闍世篡奪父王頻婆娑羅之位後，提婆達多更受王家利養恭敬，地位聲勢益加尊隆。因
此“名聞利養”，反而損害其修行，於是苦行修養更加精嚴。佛制四依法，他則有五法
：“盡形壽乞食”“盡形壽著糞掃衣”“盡形壽露坐”“盡形壽不食酥鹽”“盡形... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 21 我們現在沒有辦法像禪宗祖師一樣頓悟，
所以要在經典方面要好好的下功夫，
在經典裡面孕育著佛法 戒定慧的法門。
如果一個人沒有在經教上好好的下一番功夫，
我們的道心只要碰到境界馬上就被轉掉，就會受人家的影響。
譬如說我們在常住裡面做事情，
一個人有智慧的人師父對他不好，師父對他發脾氣，
有智慧的人他會回光返照師父對我最慈悲，
他會觀想說師父要造就我所以特別觀照我，
對我打、罵、喝、叱是師父的慈悲。
愚癡的人他就會這樣想，
師父老是跟我作對，有一天我要讓他難堪，
反而起報復的心、反而起仇視的心態。
有智慧的人就是通達經典的人，他會疏導自己於無相，
所以說我們要在六祖惠能大師的
《六祖壇經》好好的參、好好的在心地上下一番功夫，
道心你永遠不會退。
慧律法師你介紹我一部經典你認為最重要的，
我認為最重要就是《六祖壇經》，
我認為那是完全講本性上的東西，
你通達了《六祖壇經》戒定慧統統在裡面。
那個時候如果你要念佛輕而易舉。
我們現在要念佛難為什麼難呢？
你煩惱重，
你想要念佛沒有心地上的功夫，
你情緒有高低潮沒有辦法下功夫，
我認為《六祖壇經》是我認為一生一世看過的經典裡面，
我認為是最重要的... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 22 根据吴信如老先生《楞伽经讲记》等资料整理）
http://www.xuefo.net/czbt.asp?cz=%A1%B6%C0%E3%D9%A4%BE%AD%BD%B2
一、前言
(一)、楞伽经在佛教中的地位
楞伽经在佛教中的地位，就是楞伽经在全部佛教中的位置，实际上也就是指的楞伽
经的重要性。
佛教自公元前2世纪传入我们中国，到现在两千多年了。佛教是我们中华传统文化的重
要组成部分。在佛教经典文化中，《楞伽经》占有非常独特的重要地位，受到历朝历代
朝野上下、教内教外、宗门教下、显密各宗以及历代知识分子普遍的高度重视。历来被
禅宗和唯识宗奉为根本教典。因此，我们特别有必要弘传这部根本大典。
武则天为楞伽经写过序，明朝明太祖朱元璋曾经下令，让天下的士官、僧、尼、道、俗
，都要念<楞伽经>。苏东坡写过读后感：“楞伽义趣幽眇，文字简古。”白居易和常禅
师研究过楞伽经，做过很高的评价：“花尽头新白，登楼意若何？岁时春日少，世界苦
人多。愁醉非因酒，悲吟不是歌。求师治此病，唯劝读楞伽。”（晚春登大云寺南楼赠
常禅师）“夜泪暗销明月幌，春肠遥断牡丹庭。人间此病治无药，惟有楞伽四卷... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 23 作者：AMOHA
链接：https://www.zhihu.com/question/22222707/answer/420315429
来源：知乎
大乘心經是假佛教經典
佛入滅後佛教中有些叛徒信仰和原來佛教教義不合，
不過那些佛教的叛徒不反省自己錯誤反而發明「大乘」經典
自誇自己的錯誤信仰是高級「大乘」，
抹黑佛說的佛法是低級「小乘」、假的「非實化城」，
瞎掰佛用低級「小乘」、假的「非實化城」詐騙「怯弱下劣」的佛弟子，
稍微有點理智就知道真正的佛不會抹黑佛自己說過的佛法是低級「小乘」、假的「非實
化城」。
說穿了「大乘」經典就是打著佛教招牌反佛教的假佛法，
很多附佛外道都學會了「大乘」經典的詐騙手法，
那些附佛外道會說他們學的是比較高級的佛法，佛教學的是比較低級的佛法。
「大乘」「妙法蓮華經」就是典型「打著佛教招牌反佛教」的「假佛經」。
http://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_001
妙法蓮華經卷第一
十方佛土中， 唯有一乘法，
無二亦無三。 除佛方便說。
但以假名字， 引導於眾生，
說佛智慧故， 諸佛出於世。
唯此一事實， 餘二則非真，
終... 阅读全帖 |
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C***l
发帖数: 2625 | 24 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
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标 题: Re: #不喜勿入#---3D【肉蒲团】归来，绝对滴震撼！
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『點解好地地一套咸片，會血仲多過汗/精？慘叫、哀號仲多過呻吟、叫床？ 點解好地
地一套3D咸片，3D嘅竟然係子彈、飛刀、石頭、血、內臟，而完全唔關性愛事？屌，我
寧願3D嘅係精，寧願俾葉山豪顏射我，都唔想睇子彈飛刀呀，要睇子彈飛，我睇讓子彈
飛唔好？ 點解好地地一套咸片，會咁血腥？爆頭、腰斬、斷手、斷腳……通通有齊，
屌你老母我真係嚇撚到鳩到縮，我入黎係睇你點做愛，唔係睇你點做低人呀，仆街﹗
點解好地地一套咸片，會有切jer、斷撚……等等「男人最痛」情節出現？仆街，你叫
人點扯呀？駛唔駛重口味到咁？ ok，咁都算撚數啦，血腥、暴力呢d都唔係最重要。唔
好講話AV，一套色情電影最重要ge元素係咩呢？無錯，就係女主角。兩大專業AV女優、
藍燕……仲有我地香港代表雷凱欣，稍為咸濕少少，真係聽到都扯扯地 ─... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 136 | 25 小弟我自己是臨床心理出生的, 所以一直對中醫對精神科的發展與研究很有興趣, 靈
樞本神指出 人類的精神狀態與神魂魄意志息息相關, 五神臟的理論也強調精神的異常
也不單注重在心的病變, 還有情志所傷也不單只是多怒傷肝多恐傷腎多喜傷心等等, 如
"喜樂無極則傷魄" 因為肺藏魄, 所以七情裡優/悲與與喜都是能傷肺的, 本篇的
clinical implication應該是許多精神官能的症狀應該都能以臟象學說方面研究, 比如
精神分裂中的視聽幻覺即有可能是肝, 血, 或神的病機, 有沒有人看過靈樞本神的? 有什
麼感想? |
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l****t
发帖数: 36289 | 26 『點解好地地一套咸片，會血仲多過汗/精？慘叫、哀號仲多過呻吟、叫床？ 點解好地
地一套3D咸片，3D嘅竟然係子彈、飛刀、石頭、血、內臟，而完全唔關性愛事？屌，我
寧願3D嘅係精，寧願俾葉山豪顏射我，都唔想睇子彈飛刀呀，要睇子彈飛，我睇讓子彈
飛唔好？ 點解好地地一套咸片，會咁血腥？爆頭、腰斬、斷手、斷腳……通通有齊，
屌你老母我真係嚇撚到鳩到縮，我入黎係睇你點做愛，唔係睇你點做低人呀，仆街﹗
點解好地地一套咸片，會有切jer、斷撚……等等「男人最痛」情節出現？仆街，你叫
人點扯呀？駛唔駛重口味到咁？ ok，咁都算撚數啦，血腥、暴力呢d都唔係最重要。唔
好講話AV，一套色情電影最重要ge元素係咩呢？無錯，就係女主角。兩大專業AV女優、
藍燕……仲有我地香港代表雷凱欣，稍為咸濕少少，真係聽到都扯扯地 ─ 但係事實又
係點呢？ 屌你老母﹗原紗央莉竟然用配音，仲要用果條八婆vienna配﹗我地平日睇AV
都係聽唔到D AV講乜架啦，聽返日文有咩問題？仲原汁原味添啦，屌﹗ 仲有，周防雪
子俾人打到皮開肉綻，大佬呀，用不著玩SM下話？你估個個觀眾都咁撚重口味？最後周
防俾人屌死左呀﹗死撚左呀﹗如果... 阅读全帖 |
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T****a
发帖数: 4651 | 27 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: Vieux (埋头练吉他~), 信区: Music
标 题: 翻唱《请跟我来》---Tianma ft. Vieux
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 11 00:16:45 2011, 美东)
特别写在前面：
感谢月儿岛mm的提醒，幡然醒悟。采用kim格子同学的经典“027”理论
将伴奏整体向后平移00:027秒，这下天下太平了。。。
还有让人佩服的味精哥，经过几次后期，这个延迟太过诡异。
不过也不算诡异了，因为延迟问题发生过不止一次。。。
一个可能我自己的声卡有延迟，另外一个是合作同学的干声尽量不要用mp3文件
压缩后也会产生节奏上的延迟。
有幸跟天马兄合作这首经典曲目，不小心被我唱成柔情版。。
感谢天马兄认真的修改完善，而且听的出加了一些自己的小特色在里面。。
我觉得天马兄的嗓音里有着比较明显的时代特点，让人容易回忆起过去的美好情怀。
合作里有个有趣的现象，就是我和天马兄的“带着”都是一个味儿出来的。。哈哈~
呵呵，合作真的是产生了不少的问题，但解决问题的过程同样让人比较有满足感。
而且和版面同学探讨了很多杂七... 阅读全帖 |
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T****a
发帖数: 4651 | 28 有幸被酷妹"拉下水", 学到了不少东东
我总是踩著不變的步伐，唱我们那个时代的歌
不过这次有点夢幻的期待，是为了配合酷妹的到來
酷妹包办后期制作，解决了無法預知的难题
让我在慌張遲疑的時候，享受到“你不用說”的惊喜
在此表达無法按捺的谢意！
哈哈!! |
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M******8
发帖数: 8425 | 29 曹公子狡猾之處，不僅體現在寫人物虛實相間，寫性情隱顯互補，還體現在寫類似場景
筆法變換上。
比如聯詩鬥詩燈謎。
聯詩呢，第50回是眾人齊聯，第76回就是湘黛互鬥——接上妙玉（此人不會在熱鬧時候
出現，往往是冷清時收束場面的）。
鬥詩呢，第37回蘅蕪第一，緊接着第38回就是“林瀟湘魁奪菊花詩”了。第50回寶琴紅
梅花最好，而第70回中寶琴的柳絮詞就落第了。
燈謎吧，前面的都有謎底了，而第51回寶琴的詠古詩謎就沒有給出答案。
讀上去絕不重複呆板。
那麼來看看寶琴這首落第的《西江月》吧：
漢苑零星有限，隋堤點綴無窮。三春事業付東風，明月梅花一夢。
几處落紅庭院，誰家香雪帘櫳？江南江北一般同，偏是离人恨重！
“三春事業”是指紅樓三春麼？“明月梅花”呢？是“白雪紅梅”麼？無論如何，“江
南江北一般同”——在紅樓夢的世界裡，無論是狷介的黛玉，還是德才兼備的寶釵，結
局可能都是“一般同”吧，讀上去真是幻滅。
那麼寶琴會不會是個例外呢？也許吧，她有絕世容貌，有脫俗才情，有古道熱腸，也有
白雪紅梅的美好姻緣。然而“一夢”，正所謂人生如夢，殘缺也好，美滿也好，左不過
“一夢”。 |
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h**y
发帖数: 398 | 30 西洋神秘学词典2
www.aspsky.net 2003-1-19 动网先锋
原作者：cccffgg
Confiteor
指天主教在彌撒開始前的懺悔文、悔罪經。
Confucianism
孔夫子的教導，理論，學說，相當於儒家（Ju Chia）學說，儒教（Ju Chiao）。
Conjuring
（1）施法者，施術者，具有超能力，能夠施行法術，召喚神靈力量者；（2）此字特別是
指那些在施行邪術、黑法術、以害人為目的的術士而言；（3）也用來形容舞台表演、或
為娛樂目的所行的，帶有一點哄騙、欺詐技巧的法術、魔術、幻術。Conjuration
及Conjury 指的是魔術、魔法、妖術、或咒語、咒文本身。
Conjurer, Conjuror
巫師，魔術師，魔法師，變戲法的人，有超能力的人，能夠召喚神靈力量的人。也指行使
黑法術的人。
Conjure Lodge
北美洲印地安原住民對巫師處所、居住帳棚、行使法術地方的一種稱呼。
Conjure Man
男的巫士、巫醫、術士、男巫。
Conjure Woman
女的巫士、巫醫、術士、巫婆。
Conscience Clause
道德條款，良心條款，良 |
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I*****e
发帖数: 7085 | 31 【 以下文字转载自 Fashion 讨论区 】
发信人: amy88 (家有霸王小公主), 信区: Fashion
标 题: ZT 傳李澤楷給了梁洛施30億元
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 27 15:58:56 2011, 美东)
http://ol.mingpao.com/cfm/star5.cfm?File=20110228/saa01/maa1.tx
【明報專訊】梁洛施與李澤楷的童話式戀情無疾而終，豪門夢幻滅，哄動全城。外界對
梁洛施突然單方面宣布分手，出現不同版本的揣測，當中有說因第三者介入，以及李澤
楷遲遲未讓她入門所致；更有傳梁洛施為李澤楷誕下的3名兒子，撫養權涉及金額高達
30億元。香港首富李嘉誠對兒子李澤楷與梁洛施情變拒絕回應，他昨早心情靚靚如常打
高爾夫球，未受事件影響。
當年，李澤楷與梁洛施戀情曝光後，曾有傳李嘉誠對梁洛施的出身比較抗拒，直至2009
年梁洛施為李澤楷誕下兒子長治之後，李嘉誠喜獲男孫十分高興，據說與梁洛施的關係
有所改善。李嘉誠當時接受訪問時直言開心，並透過公關表示孫兒誕生之後，會繼續維
持簡單、低調作風。去年6月底，梁洛施再為... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 32 答辯反對意見（三1～8）
保羅在此假想，有一個人打斷他的論證，說：「這樣說來，如果只有裏面作猶太人
才算數，如果內心的『割禮』才有用，那麼，作猶太人或肉身受到割禮，又有什麼益處
？」對這個假設的問題，我們可能以為保羅會斬釘截鐵地回答：「當然沒有！」但是，
他的回答大大出乎我們意料，他說：「凡事大有好處。」作受割禮之國的國民當然有好
處。試想，神曾經給我們多少恩典117──別的國家完全無份。若要保羅否定他列祖所
傳流的遺產，就太過份了。何況他已經發現，他所獻身的福音，正是他的同胞歷世歷代
的盼望。
在以色列先祖所領受的各樣恩典中，保羅認為最重要的一項，是他們託管「神的聖
言」。神將祂旨意與計劃的啟示託付給他們，這是何等大的榮幸。但這份至高的榮幸，
也帶來極大的責任。若他們不能盡忠所託，就比神沒有啟示的列國更糟榚。
而事實上，以色列人沒有忠於這個託付。這一點也許可以成為反對保羅的理由，因
為保羅說，作接受聖言之國的國民大有好處。但他回答道，人的不信無法改變神的信實
，或破壞祂的計劃。他們的不信只有更鮮明地襯託出祂的真實：祂的義永遠勝過他們的
不義。
接著保羅又對付另一個反對意見。有人可能會... 阅读全帖 |
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