P****S
发帖数: 2286 | 1 第十讲 禅宗的开悟（一）
今天开始给大家讲禅宗，以后不再另换题目了。佛家的各宗各派，老实说，其目的都是
为了开悟佛之知见。释迦牟尼佛以开悟而成佛，他根据他的开悟──亲证境界变成语言
文字而传播他的教。在各宗各派中特别强调开悟的是禅宗。并且从原理到方法上都有其
特殊风格，而其他各宗各派呢，虽然都讲开悟，大多以为开悟是逐渐的，要依照一定的
次第渐修渐悟。禅宗则主张顿悟，不论次第的。现在先就禅宗的一些问题来谈一谈。
假使要问中国佛教的特色是什么？如果举一个宗派做代表，那就是禅宗，这个地位没有
任何一个派别可以充当。又如果说佛教不是在天上而是在地下、也就是从人间佛教这个
角度上来看，选一个宗派做代表，那也只能是禅宗。再如果从整个佛教的传播、发展、
延续这一条线上来看，贡献最大的，比较各宗各派只选一个的活，恐怕还是禅宗。因此
要研究我们中国的佛教，不懂禅宗，那真是太遗憾了。
作为讲课这么一个方式给大家传授知识，一般通行的历史方法是离不开的。不过在这里
，我只能在必要时提一提，因为时间短。要是说从历史上来谈禅宗，恐怕今年就光讲这
一个问题也讲不完。所以我在这里要给大家讲的主要是专门围绕一个中心，... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 2 顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天学习的《快乐之歌》，也是无著菩萨撰著的。在藏文版《佛子行》的后面
，一般都附有《快乐之歌》。上节课刚好讲完了《佛子行》，今天就利用一堂课的时间
，给大家顺便作个简单解释。
《快乐之歌》是将一切苦乐转为道用的殊胜窍诀。通常来讲，世人在享受快乐时
，法修不成；感受痛苦时，法也修不成，以致无法圆满善根，获得的人身无有意义。而
这个修法中有很甚深的窍诀，明白此理之后，在人生旅途中遇到任何挫折不幸，都有转
为道用的勇气和方法。因此，现代人一定要懂得这些道理。
其他大德的教言中说，修行首先要考虑，如果遇到生病、死亡、身无分文等痛苦
时，自己应该怎么样面对？倘若事先没有准备，以后一旦遇到了，当下转为道用有一定
的困难。就像士兵还没有去战场之前，一定要有所训练，光是了解不行，必须要动作很
娴熟。同样，如何面对死亡、如何面对病苦等道理，我们在身体健康、没有苦恼时要经
常修习，一旦疾病来了、死亡... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 4 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 被非法抄家后到派出所讲真相
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 23 23:46:26 2015, 美东)
2013年7月30日，我和同修去邻村发资料，被不明真相的村民举报，当地派出所绑架了
我们，并非法抄了家。
到了派出所，我和同修相互配合，堂堂正正讲真相并发正念，解体所有警察背后操纵和
指使他们迫害大法和大法弟子的黑手烂鬼、共产邪灵，解体干扰警察听真相的一切邪恶
生命与因素，全盘否定旧势力的迫害。
我们不配合他们的命令，齐声背诵师父的《论语》，解体邪恶，告诉他们善恶有报是天
理。法轮功是什么，大法弟子为什么讲真相，江泽民为什么迫害法轮功，共产邪党是什
么，为什么要三退，及大法洪传全世界。到了下午4点左右，在师父的呵护下我们回家
了。
到家一看，屋里都空了。大法书、师父法像和所有资料被洗劫一空。我立即盘腿发正念
，不许他们毁大法书，不许对大法和大法弟子犯罪，清除旧势力的干扰和迫害。
当我心情平静下来的时候，我问自己为什么会出现这么大... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 5 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 略析道教神仙信仰对佛教的影响——以敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》为核心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:52:06 2012, 美东)
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题，也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程，是诸多因素造成的，而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
，通过对敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析，来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P．2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴，求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎，颇值得注意。其中内容有：
仙人常居山里，高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商，鹤笑(瓠)(孤)松兮... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 6 2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题，也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程，是诸多因素造成的，而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
，通过对敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析，来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P．2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴，求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎，颇值得注意。其中内容有：
仙人常居山里，高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商，鹤笑(瓠)(孤)松兮声合角徵。队
队野猿，潺潺流水。有心永住临泉，无意暂游帝里。忽闻空中人言，又见庵前云起。思
量兮未回来由，发言兮问其所以。空中告言，别无意旨。缘有个大国轮王求法，愿抛生
死。仙人幸有《莲经》，何为摄为弟子?大王兮要礼仙人，仙人兮收来驱使。
自居山内学修行，不省因循入帝京。
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j*******1
发帖数: 182 | 7 《修心利刃轮》---本论旨在教导我们如何把困境当作长养菩提心的逆增上缘，诚是斩
断修行者内在两大敌人－－我执和我爱的最佳利器。对于生活在繁忙、纷乱社会的现代
人来说，本论讲述的修心法要，犹如清凉的甘露，若能实际运用在日常生活之中，必定
会受用无穷。
http://www.zhibeifw.com/cn/
http://www.zhibeifw.com/ssfb/xmbk.php?#book87
《修心利刃轮》是阿底峡尊者的上师达玛绕吉达（也叫法护论师）所造。这部论典是大
乘佛教修心的一个法门。这种法门是通过各种佛经的教义，将上师们的教言汇集一起，
是断除我们自私自利心的特别殊胜的教言。相信很多人在学完了这部论典后，心相续会
有一些改变。我有一种想法是，听的人越多越好，还有一种想法是极个别的有缘者能够
听闻。所以，要想一想自己有没有资格听。听众分几种，其中的一般的没有资格听，那
你有没有资格听这部论典，要想一想；讲显宗部分期间暂时不分，到密宗部分的时候，
也许要分。因为这部论有显宗的道理也有密宗的道理。可能很多人会认为，这个修心法
门很简单，但有时候对听众可能有一些要求、一些标准，如果达... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 8 我们学习《修心利刃轮》，主要是观察自身的一些过失。这些过失要先去发现
、认识，然后接受别人对我们的指点，同时自己要改变，尽量往好的方面或者调整自心
方面去修行，这是最根本的。
所以，我想，我们学习比较深一点的，像五部大论、密法，这些也很有必要。如果
我们每天都是讲一个特别简单的法，深度和广度都是不够，这也非常重要。然后，我们
天天都只是讲一些理论，而实际的修心法---调整自相续烦恼方面的，没有讲，（对治
烦恼）也有一定的困难，到时我们真的用的时候，很多窍诀和道理恐怕就用不上。所以
前段时间我也讲过，不管是哪一个法师讲法，比如讲一个小时，那么这一个小时的时间
都要用在专心听闻上面，听闻的过程当中，要有一个好习惯，有智慧的人精神会很专注
，哪怕一字一句都不漏掉，人脑能记下来的就记下来，实在没办法的话，通过其它的录
音笔可以记下来。以前有录音机，但这几年好像没有录音机，我们这里应该用不着，后
面会出一些光盘书本。但是暂时大家需要将每一堂课（的内容）记下来，任何一个法师
的课，希望大家以后有这么一个习惯（将法师讲课内容都记下来）。
88年，法王如意宝讲《大圆胜慧》，... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 9 发展中的国际佛学会
http://www.buddhistweb.org/
随着大恩上师仁波切弘法利生事业的不断展开，得到上师大悲法雨普润的海外道友也越
来越多。
据不完全统计，目前加入海外佛学会闻思修的正式学员来自世界14个国家和地区，学员
人数数百。有些学员通过地方组参与共修，有些则通过网络组参与共修。
下面简略介绍一些国际佛学会的进展，与全体海外道友分享并共勉。
国际佛学会理事会的成立
为了促进海外佛学会的整体合作和各国佛学会的建立与发展，2011年9月份正式成立了
国际佛学会理事会。理事会管理的规章、理事成员的遴选、入选理事对国际佛学会所承
担的责任等都在进一步完善过程中。
《海外宣传手册》第一版制作完成
日前，凝聚着学院教务处管理海外学会的法师和诸多发心道友共同心血的《海外宣传手
册》已编写完成并付梓印刷。第一版《海外宣传手册》印刷精美、内容丰富，从介绍佛
法圣地喇荣五明佛学院、传承上师法王如意宝、大恩上师仁波切到全面介绍学院弘法教
务处教学计划、招生简章，从上师仁波切开示法语撷英到以欧美加佛学会为主的海外学
会的联系方式，小小一本《宣传册》尽量收集了重要信息。相信此《宣... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 10 二、世俗菩提心的修法
菩提心有两种：胜义菩提心和世俗菩提心。
其一、胜义菩提心。胜义菩提心就是证悟空性的智慧，现在还不讲，基础都没有
，证悟什么呢？首先要修出离心和世俗菩提心，从最低限度开始做起。
其二、世俗菩提心。世俗菩提心有两种：一是愿菩提心；一是行菩提心。为了度
化一切众生而愿获得佛的果位，这样的念头叫做愿菩提心；不但心里有这样的愿望，而
且去实践六度万行，这就叫做行菩提心。先讲愿菩提心，这是最关键的。
怎样才能产生世俗菩提心呢？在修愿菩提心以前，需要先修四无量心。四无量心
较广的修法，在很多经书和以前的五加行开示中都有谈及，故此处不再广讲，只是从总
体上略讲一下。若想广修，则慈、悲、喜、舍四无量心都要修；若想略一些，则可只修
慈无量心和悲无量心；若想最略，最简单的修法就是只修悲无量心，其他的已包含于其
中。此处只讲舍无量心和悲无量心的修法，故而属于一种简略的修法。
修法的前后，也就是三殊胜中的发心殊胜和回向殊胜，以前已讲得很详细了，此
处就无须赘言，现在便开始讲菩提心的正式修法。
修菩提心时，既不是仅仅把心平静下来，什... 阅读全帖 |
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m*******6
发帖数: 11762 | 11 即使解放思想观念、解放个性的今天，性关系仍然要求严肃专一，而淫乱、色情行为违
背道德标准，扰乱社会秩序，违反法律法规。法轮功的“双修”“群修”则打着“修炼
”“上层次”的幌子进行聚众淫乱、乱伦行为，参加“双修”的人员有年过七十的老妪
、老翁，有正值青春年少的俊男靓女，总共涉及人员上百人，每个人平均和几十个人“
双修”，其“双修”花样有“男女双修”、“男男双修”、“女女双修”、“母女双修
”、“兄妹双修”、“姐妹双修”；还有“口修”、“手修”，就差“人兽双修”了，
说不定法轮功人员即将悟到这一步。这些参与“双修”的人员或双人成对，或三五成群
，甚至发展到数十人“群修”，还有的法轮功人员在别人“双修”时因为没有人和她修
而气哭了，真的是一幅幅法轮功的“双修”淫乱图。
一、为回天上家走上“双修”路
李冰儿，38岁，驻马店市橡林六里庄人，是带动驻马店及周边地市进行“双修”“
群修”的头目之一，李冰儿从1996年开始习练法轮功，为求“上层次”、“圆满”、“
回天国”潜心研究李洪志“经文”寻求“修炼捷径”，对于《转法轮》中提到的“现在
男的女元神特别多，女的男元神特别多……男的是纯阳之体，女的是纯... 阅读全帖 |
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a********1
发帖数: 89 | 12 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／北京大法弟子
【明慧网二零一三年十二月十日】我是一九九七年开始修炼法轮大法的一名老弟子，在
这十几年的修炼中，一直沐浴在师父的佛恩浩荡慈悲苦度中。
得法前，我在单位争强好胜，在家和丈夫三天两头吵架，脾气特别大，所以身体有许多
毛病，心脏间歇、胃溃疡、偏头痛、最让人烦心的是，严重的内分泌失调导致脸上一边
一块大黑斑。年轻轻的走不了几步就累得不行，整天都是无精打采，不愿上街、不愿接
触人，觉得人活着太没劲了。
就在我迷茫苦恼无望时，九七年的夏的一天我喜得大法，在第二天下午，师父就给我清
理了附体（因为我以前练过乱七八糟的气功）。从那以后我找到学法小组，每天下班学
法炼功。严格按照师父说的去做，那时不知道怎么悟，悟性低，不知道此生能得此大法
是多么幸运，就知道这个功法好，也许就是因为这种简单单纯的想法，无求而自得... 阅读全帖 |
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a********1
发帖数: 89 | 13 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／江苏大法学员
【明慧网二零一三年十二月十一日】江苏省方强劳教所这个臭名昭著的迫害大法弟子的
黑窝，在二零一三年二月二十一日彻底解体；随后江苏省句东（男子）劳教所于二零一
三年八月十三号解体。
方强劳教所从二零零零年三月至二零一三年二月的十三年的时间里，前后共非法关押迫
害大法弟子六百多人次。在方强劳教所末日期间非法关押迫害的部份法轮功学员是：周
庆茂、戴绍东、王立伟、王旭芳、王彪、孙骁、彭朝军、易松、路军、张雪峰、马振宇
、蔡仕俊等；其中施炳君、吴正海、高云、窦文强、吴宝林、秦德全、刘德胜、龚洪昌
、李建顺、陈弘孚、王玉兴、顾和军、范成洲、蒋忠等法轮功学员在方强劳教所被解体
之后，于二零一三年二月二十一日凌晨四点钟再次被江苏省六一零、江苏省劳教局和方
强劳教所秘密转移至江苏省句东劳教所继续非法关押。
我二零... 阅读全帖 |
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z*********u
发帖数: 22 | 14 即使解放思想观念、解放个性的今天，性关系仍然要求严肃专一，而淫乱、色情行
为违背道德标准，扰乱社会秩序，违反法律法规。法轮功的“双修”“群修”则打着“
修炼”“上层次”的幌子进行聚众淫乱、乱伦行为，参加“双修”的人员有年过七十的
老妪、老翁，有正值青春年少的俊男靓女，总共涉及人员上百人，每个人平均和几十个
人“双修”，其“双修”花样有“男女双修”、“男男双修”、“女女双修”、“母女
双修”、“兄妹双修”、“姐妹双修”；还有“口修”、“手修”，就差“人兽双修”
了，说不定法轮功人员即将悟到这一步。这些参与“双修”的人员或双人成对，或三五
成群，甚至发展到数十人“群修”，还有的法轮功人员在别人“双修”时因为没有人和
她修而气哭了，真的是一幅幅法轮功的“双修”淫乱图。
一、为回天上家走上“双修”路
李冰儿，38岁，驻马店市橡林六里庄人，是带动驻马店及周边地市进行“双修”“
群修”的头目之一，李冰儿从1996年开始习练法轮功，为求“上层次”、“圆满”、“
回天国”潜心研究李洪志“经文”寻求“修炼捷径”，对于《转法轮》中提到的“现在
男的女元神特别多，女的男元神特别多……男的是纯阳之体，女的是纯... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Fri Jun 18 09:30:01 2010, 美东) 提到:
季羡林
昨天早上，著名的国学大师、佛学家、翻译家季羡林以九十八岁的高龄逝世。季羡林大
师和其徒弟钱文忠教授的一个重要贡献就是发现了佛家与基督教之间的联系，那就是“
佛家的未来佛弥勒佛和基督教的救世主弥赛亚是同一个人”。
我们汉语当中弥勒这个词语从何而来？这实际上蕴含着人类文明世界一个大谜。
弥勒和弥赛亚
弥勒是音译，不是意译。弥勒作为一个曾为古代文明世界所普遍信仰的人物形象，他最
早的基本含义是两个：朋友，和平。这都跟太阳有关，弥勒是类似欧洲太阳神神话传说
中阿波罗这样的神。虽然我们普遍认为弥勒信仰源于印度，但实际上，它是古代包括希
腊罗马在内的所有文明世界里所共同接受的一个信仰，因而也是佛教当中的国际性极强
的一个信仰分支。
弥勒和弥赛亚的关系紧密。在公元前一千年左右，包括西亚、北非、小亚细亚、两河流
域、埃及在内的广大地区流行着一种未来救世主的信仰，当时人们普遍相信，有这样一
个神给人无穷... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 16 如果一定要讨论双休，末学也把“答济群法师19问”中的第2问贴出来吧。其实这19问
基本都是最容易误解藏传佛教之问，推荐道友们看全文，则很容易明白，又避免有断章
取义之嫌。
问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其流转生死
，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上的限定？
它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都有自相
矛盾、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看修行人
能不能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律，一般
而言... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 17 心经略说
2011-08-22 21:23:06 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：98
《心经》是一切众生出苦慈航. 这是先师夏莲老讲《心经》时的一句宝贵开示..... 正
是画龙点晴。修行无论那一宗，都必须以般若为导引，才能直趋觉岸......(以一九八
七年于美国维州莲华精舍录音为基础)
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于
其它经典，它前面没有如是我闻这一段证信的序分，结尾也没有大家欢喜，信受奉行，
作礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同，但其它多种古译（到清季共有
七种）以及在西藏的藏文心经，则仍和其它经典一样，包括了首尾这两部份，玄奘、罗
什两大师译本的不同，乃由于他们的简化，心经正宗分（即常见的心经）只二百多字，
首尾两部份所占的百分比数过大，为了重点突出，故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份，简单介绍于下：
甲、序分（证明分）
‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱，尔时婆伽... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 18 （二）悲无量心的修法
接下来，便在无记舍心的基础上，开始修悲无量心。慈无量心或者悲无量心是我
们修菩提心时最需要的。
在修悲无量心时，也有观想和观察两个阶段。
1、观想。这时，不用观想很多人，只观想自己的母亲。有些人也许会因为儿时母亲的
抛弃等各种因素，而对母亲感情不深。在这种特殊情况下，就可以观想人群当中对自己
最亲、最好的人。但一般情况是观想自己的母亲。
怎样观想母亲呢？要把母亲观想在自己的面前，不用观想本尊的相貌，而只观想母
亲现在的仪容。如果她已经去世，就观想她生前的容貌。
我们对母亲本来就是有慈悲心的，但是还需要不断加强，然后再将慈悲心迁移到
其他人身上。早期是观想母亲，其次则观想目前对我无利无害的普通人，最后便观想仇
人。在对仇人成功地修好慈悲心后，再将观想的范围逐渐扩大，最终将范围扩大到天下
一切众生。这样一步一步修行是有必要的，如果没有这种循序渐进的方法，虽然偶尔会
冒出这样的念头：“一切众生都是我的母亲”，但是，在遇到一些具体情况时，就不会
这样想了。所以，首先从小范围修起，再将对境一点点扩大，这样修是最踏实的。
2、观察。最开始... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 19 宗萨钦哲仁波切开示的“金刚经”(二)
台湾，台北，2004 年 12 月
英文誉稿:Jack Sonnabaum；英文审稿:John Castlebury，Amelia Chow
誉稿汉译: 苏卡；中文审稿:马君美
我想因为如此，所以某位禅宗大师说：「佛来斩佛」。如果你想要空性，这就是了。这
是一部专门讲空性的佛经，《心经》也同样是。我先来根据这部经的名字做个概述，也
许「金刚石 — 切断」不是正确的翻译（汉译注:此处指英文中的 Diamond，不是正确
的翻译），应该是「能断金刚」，这可能更正确，因为金刚石不是不可破坏的，事实上
，它可以被珠宝匠很容易的切割，而金刚是不可毁坏的，不能被切断。
你要注意，这个「金刚」与金刚乘的金刚不是一回事，当然从究竟上，也许它们指的是
同一个东西。这个金刚指的是天神因陀罗的武器，据说，它能摧毁一切，但是，没有什
么可以毁掉金刚。
这部经的精华可被总结为「能摧毁金刚的智慧」。「金刚」是自我的象征，自我，可以
摧毁很多针对它的威胁，而且，很难打败，很难毁坏，很难消除。在这里，自我等同于
金刚，为了消除自我，我们需要《金刚经》中含义的精华。所以，不要以为佛... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 20 宗萨钦哲仁波切开示的“金刚经”(二)
台湾，台北，2004 年 12 月
英文誉稿:Jack Sonnabaum；英文审稿:John Castlebury，Amelia Chow
誉稿汉译: 苏卡；中文审稿:马君美
我想因为如此，所以某位禅宗大师说：「佛来斩佛」。如果你想要空性，这就是了。这
是一部专门讲空性的佛经，《心经》也同样是。我先来根据这部经的名字做个概述，也
许「金刚石 — 切断」不是正确的翻译（汉译注:此处指英文中的 Diamond，不是正确
的翻译），应该是「能断金刚」，这可能更正确，因为金刚石不是不可破坏的，事实上
，它可以被珠宝匠很容易的切割，而金刚是不可毁坏的，不能被切断。
你要注意，这个「金刚」与金刚乘的金刚不是一回事，当然从究竟上，也许它们指的是
同一个东西。这个金刚指的是天神因陀罗的武器，据说，它能摧毁一切，但是，没有什
么可以毁掉金刚。
这部经的精华可被总结为「能摧毁金刚的智慧」。「金刚」是自我的象征，自我，可以
摧毁很多针对它的威胁，而且，很难打败，很难毁坏，很难消除。在这里，自我等同于
金刚，为了消除自我，我们需要《金刚经》中含义的精华。所以，不要以为佛... 阅读全帖 |
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l********g
发帖数: 2970 | 21 所谓伪装，就是为欺骗别人而进行的装扮，泛指各种隐蔽自己的身份、面目以达到
某种目的的行为或手段。善用伪装是法轮功的一大“法宝”，尤其是“师父”李洪志，
更是一个伪装大师。
李洪志因为自已擅长伪装，且屡屡从伪装中获得好处，所以他不忘将这一“法宝”
传授给弟子们。李洪志曾说：“想找机会留在美国或者其它的经济发达国家，目前最好
的办法就是以法轮功的名义来办难民。”可见，伪装难民就是李洪志的传授的伪装术。
可惜的是，李洪志的伪装术最近不怎么灵了。据美联社2012年12月18日报道，美国联邦
检察官日前对涉嫌为中国籍公民在美庇护申请造假的26人提起诉讼。这些人来自10家公
司，包括6名律师、4名翻译以及1名宗教人士。起诉书称，这些嫌犯帮助想移民美国的
中国公民造假，让他们谎称在国内受迫害，并为他们提供相关材料，教唆他们在与移民
官员面试时撒谎。
尽管伪装术常被识破，但李洪志及其弟子还会继续使用下去的，因为这是李洪志骗
人的惯用伎俩。不妨来看看李洪志曾经使用的伪术：
一、为了控制练功者，把自己伪装成“神佛”
李洪志在传授“功法”的过程中，运用神术控制练功者的精神意志，宣称自己8岁
时即受高... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 22 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
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文／美国费城老年大法弟子口述
【明慧网二零一三年十二月二十六日】我现年七十八岁，是一九九九年后得法的老年法
轮大法弟子，来美国已经二十一年了。一九九七年我从中国回来后就断断续续的在找法
轮功。到一九九九年邪党恶首江泽民悍然发动迫害法轮功，中共历次发动的整人运动给
我留下深刻的经验教训：越是运动，越要找原因。我就开始正式寻找法轮功。有一次到
我姐姐家，她儿媳妇给了我一本《转法轮》，我一看如获至宝，两手捧至胸前，不愿放
下，我说不出来这是一种什么缘份，就感觉到这是一本好书，立即决定放弃我原来练的
气功，开始修炼法轮功。
修炼法轮功后，我的身心发生了很大变化。在修炼前，我曾两次跌倒地上，右臂受伤，
因无医疗保险，不敢去看病，忍受着疼痛。修炼后，一次在炼静功时，感觉象有一支笔
一样的东西在我右臂上顺着疼的位置，划过来、... 阅读全帖 |
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发帖数: 520 | 23 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
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法轮大法明慧网
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“我退！就用真名，共产党可把我害苦了”
讲真相中的一些经历
文／辽宁农村大法弟子
【明慧网二零一四年四月二十一日】在十几年的修炼当中，每走一步都是师父精心的看
护、不断的点悟。回首这些年，真是在酸甜苦辣中修去执着。下面就是自己亲身经历的
一些事与大家分享，颂师恩。
九六年十月，我去一位佛教徒家，她对我说：“我借了一本《转法轮》，我不想修，借
你看吧！”我把书接到手中，顿时有种震动的感觉，我把书捧在胸前往家走，感到身上
有电流从头到脚通过，身体热乎乎的。到家晚上六点左右开始看书，一夜没睡，看到第
二天早上七点左右，一本《转法轮》看完了，心想这就是我要找的。我把其它气功书都
烧掉，真心修炼法轮大法。
电灯有电不亮，点悟修心
九七年一天晚上准备学法，一开灯不亮，看别人家灯都... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 24 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 同修诉江后发生的一件事
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 25 20:17:05 2015, 美东)
我地一位同修诉江后，一天正在家里整理刚打印完的真相资料，突然有人敲门，开门一
看，是社区街道的两男一女。他们進院后，问同修：“我们能不能到屋里坐一坐？”同
修说：“行。”来人边進屋边说：“我们来看看你，有啥困难没有？用不用贷点款，政
府能帮忙？”同修说：“不需要”。
他们進了屋就见炕上摆着一大袋刚打印完的真相大册子，桌上电脑开着，上面是打开的
明慧网网页，沙发上是两包打印纸，柜橱门是半开着的，能看见里面的打印机。来人看
到这些，其中一个年长的像个头头的人说：“这些东西你别往外发了！”同修说：“那
不行，这是真相，是救人的，共产党说的都是假的，得让人们知道真相，这就是给大伙
看的，叫人们知道怎么回事。”那人又说：“你们别到处贴了！你看电线杆上、墙上、
立交桥上到处都是起诉江泽民，你们起诉他干啥？”同修不慌不忙的回答：“江泽民是
罪犯，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 25 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 敞开心扉讲真相 六一零头目说谢谢
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 23 16:23:00 2016, 美东)
二零一五年十二月，看到我地不断有同修因为控告江泽民被抓、被骚扰，我打算给当地
“六一零”头目亲笔写封真相信。但动笔后，我写废了一百五十多页后还是没有写出让
我满意的真相信，觉得这辈子就没写过这么难写的信。
知难而退的我萌生了新想法，既然写信那么费劲，不如干脆当面去讲清真相。我跟A同
修商量：要不要叫上B同修我们三人一起去政法委当面讲真相。在我看来，A同修说话比
我强，B同修表达能力最好，三个人取长补短一起去讲真相效果应该最好。A同修告诉我
，B同修状态很不好，到现在还没有写诉状的想法。而A同修也不赞成我实名给“六一零
”主任写信。
当面去讲的计划不成，真相信又写不出来，又有同修陆续被抓，怎么办呢？我想起我诉
江后天目中曾看到的一幕：另外空间有个大大的一眼望不到边的刑场，刑场周围呼啦啦
被风吹着古代那种王朝的旗子，旗子因时日... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 26 在此魔强法弱的时代，不少冒充为佛教徒，诳称为善知识者，挂羊头而卖狗肉，打出佛
教的招牌，实则行持恶法，卑鄙无比。他们公开赞叹男女欲乐双修，谓此即菩提无上道
，即身成佛之真传，专以诡异神通，炫惑世人。
——宣化上人
□ 所谓密和显，“密”并不是像我们人所想像的那个密，“显”也不是像我们所想象
的显。在佛教里，“显”是人人都明白，我为乙说法，甲也会懂；为甲说法，乙也会懂
，这是“显”。“密”就是我为姓张的说法，姓李的他不懂；给姓李的说法，姓张的他
不懂，这叫秘密不定，并不说秘密不叫人知道，讲什么双修呀、单修呀、胡修呀、乱修
呀，不是讲这个。
——宣化上人
□若不断淫及与杀生。出三界者。无有是处。
——《大佛顶首楞严经》
□譬如说，淫欲是不对的，他却赞叹说：‘好啊！这是最妙的法门。’令人都找不到真
理，都迷惑了。以是为非，对的他说不对，不对的他说对了。这就叫邪师。邪知邪见，
他知见不正当，正的他说是不对，邪呢他说这个最好！
——宣化上人
□佛在世时已先说：“我灭度后，末法的时候，到处都充满这般魔民，好像火一样的旺
盛。”专讲贪欲邪淫，正对一般无知青年的机，臭味相投，互相赞叹，反认为自己是善
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a*****y
发帖数: 33185 | 27 第三章 老师与学生
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:04:03 点击：152
第三章老师与学生
良师的特质
给予业处的善友（良师）是：亲切认真可敬者，讲说温和言语者，能做深奥谈论者，不
会无因催促者。（《增支部．七法集．第36经》）具备如此等特质、真心要利益人、侧
重于进展的人称为「善友」。《清净道论．第三章．第61段》许多修行者经常会问这样
的问题：「我应该跟随多位老师或者跟随一位老师学习？」答案是：「就第一级修行者
而言，最好是跟随一位很好的老师。从这位老师学到所有止禅与观禅的精要之后，你可
以再去跟随多位老师学习。」为何如此呢？因为对于同一件事，不同的老师有时会有不
同的方法与途径。有时他们所讲的话听起来似乎彼此矛盾，但是事实上他们所谈的道理
是一致的，只不过从完全相反的途径去契入它而已。因此，为了避免混淆，刚开始最好
跟随一位很好的老师学习。当你的基础稳固之后，你可以跟随多位老师学习。那时你可
以学到通向涅槃的多种途径。然后你就能成为真正善巧的老师，能够针对不同根性的人
，给予不同的修行方法，就有点像佛陀那样。
好的禅修导师就像好的医生... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 28 释宏海
引言
作为中国近代佛教史上杰出的高僧，太虚大师为振兴佛教所表现出来的献身精神，
至今仍然有着深刻而广泛的影响。其激情澎湃的三大革命、宏伟的僧制建设蓝图、开创
性的人间佛教口号，还在不停地鼓舞着教内的后来之人。然而正因为我们对大师这一方
面的过于关注，就常常容易忽略大师在修证上的成就，所以尽管过去了六十年的岁月，
我们对大师的认知还是过多地停留在轰轰烈烈的层面。因此次予会的因缘而又去翻阅大
师的著集，其中《我的宗教经验》一文引起我的注意，阅读后深生惭愧也深受感动，我
们的忽略并不代表大师在修证上的欠缺，恰恰相反，虽然由于婆心切切而在修证上未能
实现自己的期望，但其所达到的高度则绝对具备了作为一代宗师的资格。在此希望通过
本文的讨论，让我们对大师在修证方面有些认识与了解，使大师在我们心目中的形象，
更加完满、清晰，是我写这篇论文的初衷。
一、关于《我的宗教经验》一文
《我的宗教经验》一文并不是太虚大师亲手撰写，而是大师在1940年访问印度时，
参观朝拜了古舍卫国城与祗园精舍旧址后的第二天早上，在所下榻的巴仑坡摩托车河拉
甲（大王）舍卫国，所以把自己的... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 29 藏文化的修心养生观
——清华大学科技园演讲
（2010年6月25日晚上）
主持人致辞：
晚上好，非常感谢大家光临清华科技园！在讲座开始之前，首先，我对今天的主讲人—
—索达吉堪布作个简单介绍：
索达吉堪布，是喇荣五明佛学院汉僧部的主管大堪布，在国内外享有极高的知名度，曾
先后随晋美彭措法王前往美国、加拿大、法国、德国、荷兰、英国、日本、印度、泰国
、新加坡、马来西亚、不丹、尼泊尔等国家弘法，并被推任为美国纽约喇荣显密中心的
导师。
在著书方面，堪布的著作令人叹为观止，现已印刷出版的就有九十多本，累计字数超过
千万。
在学识方面，堪布对戒律、俱舍、中观、因明、般若等五部大论精通无碍，并通过现代
网络技术弘扬佛法，影响非常广泛。
在修为方面，堪布对时轮金刚、大幻化网、大圆满等，都证达了不可思议的境界。
在慈善方面，堪布从2007年起发起“启动爱心”的倡议，号召佛教徒在保护动物的同时
，也应关爱自己身边的可怜人。并身先士卒，先后在藏地建立了智悲小学、养老院、居
士林、小沙弥学院等；资助大量失学的高中生、大学生；在几所中学分别设立奖学金；
救济了很... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 30 闻思修
闻思
学佛不能只在表面，真正修持才有可能解脱，不修不可能解脱，皈依后就应该开始
修持佛法。
只要切实修行,肯定会有进步。上等修行者天天都在进步，中等修行者月月进步，
下等修行者也会年年进步。如果修行一直没进展，应该是没掌握要领。
只有了解佛法，才能真正地修持。了解佛法的途径首先就是听闻，经过闻思才能理
解，理解之后再修持，很容易获得成就。不懂就去修，一般根基的人很难修成。
闻思充分才能对佛法生起坚定的信心，即使全世界的人说因果不存在，你也不会动
摇。一个人即使已经剃度出家，也许还会贪恋金钱、名誉,这说明他的正知正见不够稳
固。如果闻思究竟的话，所作所为都会与佛法相应。
修行中很多旨在去除痛苦根源的方法本身看上去也很苦，如果没有巨大的信心，坚
信只要去除根源痛苦就会消失，并且如果缺乏冷静理性的分析、判断来支持这种信心，
我们恐怕很难在寻求解脱的道路上坚持下去。
学佛一定要稳重，内心不稳重的话，今天学佛，明天就可能跑去学别的。
佛陀说的很多道理,非常深奥,不用功闻思，是无法理解的。自己都不明白，就更没
有办法弘法利生了。我从十几岁到二十五岁，可以说是废寝忘食地学；二十五岁开始一
边... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 31 上师行持菩萨行过程中，弟子加入其中可获得什么？---索达吉堪布
上师在行持菩萨行的过程中，会积累广大的福慧资粮，比如传法、印经书属于智慧资粮
，建造三宝所依的殿堂、放生、行善属于福德资粮。这个时候，如果自己也加入其中，
哪怕只供养微薄的资具财物，或者身语做些力所能及的事情（例如，为上师的事业打电
话、发信息），甚至发起没有嫉妒的随喜心，那么，上师以菩提心摄持所得的功德有多
少，自己也将同样获得。
这一段话，记得我在《关于重修学院尼众大经堂的信》中也引用过。去年修尼众大经堂
时，个别信士一直要求提供账号，并让我写个简单情况。资金方面我虽然应该没有困难
，但建经堂的功德不可思议，这么多僧众每天都在里面讲经说法、闻思修行，若能让大
家与此结缘，必定能种下殊胜的善根，于是我就写了一封公开信。这么大的经堂，不是
一两个人就能建起来的，现在依靠大家的共同努力、道友们身口意各方面的发心，没有
任何违缘，已全部圆满竣工了，这是非常值得随喜的事！
不仅仅是这个经堂，其实无论是哪位上师，所做的任何善法，共同做的也好、个人做的
也罢，只要对弘法利生有利，能令众生得到暂时和究竟的解脱利益，我们都应遣除嫉妒
心... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 32 宗萨蒋扬钦哲仁波切：《金刚经》的精彩开示 ZT
2003年9月 台湾，台北
英文誊稿:Jack Sonnabaum， 2004年12月
英文审稿:John Castlebury，2008年12月
誊稿汉译: 苏卡， 2008年12月
中文审稿:马君美；周熙玲，2009年2月
一
我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很
多比一大早跑到这里来更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果
以正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友的强迫或影响。这
样也很好，这会给我一些压力，我想这大概是我必须还的业债吧。
也许有些人来这里，是认为可以得到许多问题的答案；也许你认为，这部深奥的经
典，能带来大家都在寻找的通向快乐的钥匙。不过，我得提醒你，期望不要太高。
也许有些人来这里，只是想得到加持，主要不是我的加持，而是佛陀亲口提过好多
次，来自这部经本身的加持。人们相信，如果和佛法有缘，《金刚经》能带... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 33 宗萨蒋扬钦哲仁波切：《金刚经》的精彩开示 ZT
2003年9月 台湾，台北
英文誊稿:Jack Sonnabaum， 2004年12月
英文审稿:John Castlebury，2008年12月
誊稿汉译: 苏卡， 2008年12月
中文审稿:马君美；周熙玲，2009年2月
一
我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很
多比一大早跑到这里来更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果
以正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友的强迫或影响。这
样也很好，这会给我一些压力，我想这大概是我必须还的业债吧。
也许有些人来这里，是认为可以得到许多问题的答案；也许你认为，这部深奥的经
典，能带来大家都在寻找的通向快乐的钥匙。不过，我得提醒你，期望不要太高。
也许有些人来这里，只是想得到加持，主要不是我的加持，而是佛陀亲口提过好多
次，来自这部经本身的加持。人们相信，如果和佛法有缘，《金刚经》能带... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 34 1997年元音老人于美国灌顶传法开示
学佛互相毁谤，不知不觉中就造了业。学净的人不知道密宗，就瞎说密宗是鬼神教，只
有净土最好。我曾经在东北听过宣化上人说密宗最不好。他说是一位很了不起的大师，
我听后问他：“你修净土，是不是念密咒？念大悲咒？念往生咒？念十小咒？”他答：
“是啊！”我说这些咒不是密咒吗？您自己离不开密宗，毁谤佛法有罪啊！即便是律宗
弘一大师，也曾说过密宗是鬼神教，后来他看了密宗全文，才知道密宗这么完美，从浅
入深，从小到大，和禅宗无二无别，才知道自己错了，写了一篇忏悔文收录在文集里。
谈密一密宗修持次第
这些都是不知道密宗而信口瞎说，只知道自己，不知道别人，信口瞎说。密宗修到后面
与鬼神就不相干了，密宗讲九乘次第，讲九步法。初讲外三乘，也就是先学显教、学小
乘、学佛乘、学菩萨乘。这些教理都要通达后，才修内三乘。内三乘是实际修行，教理
通了再修密法。这个法教怎么消业障、除灾、治病、发财等。发财便是财神法，财神就
是鬼神，所以是有鬼神法不是没有。但这是刚刚开始，密宗后面有圆满大法，譬如西藏
白教的大手印，大手印所说和禅宗完全一致。大手印讲见定行，见是见到本性，认识本
性，认... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 35 “今天跟大家讲，你要多做好事，莫问前程。你不要求回报，这是最好的。“
－－－
2009年12月19日，2009复旦大学EMBA年会在上海召开。图为梦参长老为学员讲解佛法。
（来源：新浪财经 肖峰 摄）
梦参长老：今天非常的特殊，跟大家见面。本来我是26号到大学演讲的，不是讲这
一部分，今天我跟大家结缘这是我意想不到的。在行道的人，在山里行道看着是假的，
实际上一点不假，到了人多的地方他就实现了。这就是道不虚行，像出家人在山里修行
是一个人修行吗？修行的所得要贡献给大家。那么人家接受不接受呢？到了人多的地方
，既然就有人要求你，把你的修行贡献出来，就是这个含义。这叫道不虚行。很多的朋
友，不见得都是学佛的，也许以前没有闻过佛法，也有一些是深入的。什么叫佛，佛一
开始叫佛陀也，到了中国3000年，就把陀也去掉了，变成了佛了。其实佛陀也翻译成中
文的话，就是觉明。当你觉悟了，当你明白了你就是佛，觉悟什么？明白什么呢？为什
么这个世界上寿命有长有短，在世界上有穷有富。有一些人是在复旦大学读书，是高级
知识分子，有一些人在农村，小学都没有读书过，知识是不平等的。人本应该是平等的
，人人都可以学习... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 36 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
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文／大陆大法弟子
【明慧网二零一三年十二月二十三日】我练了十六年武术，是一个不允许别人对我说不
的人，否则拳脚侍候。那是九五年五月的一天，无意中听闻《转法轮》，那一刻，我真
激动，就想一口气读完。读完《转法轮》后，认定这就是我今生要追寻的，我决心跟随
师父，坚修到底。下面将我十八年来修炼中的一些体会向伟大的师尊汇报，与同修交流。
正念清除五个魔头像
二零零零年初，我看到马恩列斯毛五魔头像挂在二楼会议室，很反感，决定清除它们。
我求师父给我机会。
下午，领导通知二楼会议室搬到十二楼，让我负责，机会来了。我带着十几名实习学生
来到二楼会议室，以打扫卫生的名义，一下子把用玻璃框镶起来的毛魔头像打破。同学
们有点担心，我说：“这邪灵，只会给人类带来灾难，清理出去。”我又亲自踏桌子一
个一个的把另四个拽下来，让学生抬到我... 阅读全帖 |
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发帖数: 748 | 37 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
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文／美国大法弟子
【明慧网二零一四年二月二十一日】我是来自于中国大陆的大法弟子，在中国大陆面临
的惨绝人寰的近十五年的迫害中，我五次被抓，两次被非法劳教，在辽宁省马三家教养
院被非法关押了五年三个月，受尽了各种酷刑迫害。但是我对大法、对师父的信仰从来
都没有改变过。
在脱离被迫害、刚离开黑窝日子里，还没有驱散迫害的阴影，就义无反顾的投入到讲真
相当中。这既有对师尊慈悲苦度的感恩，又有对众生的牵挂。现在回想起那段时间真是
既惊心动魄又是难以忘怀。同时感谢师尊给了我这万古机缘，让我成为正法时期的大法
弟子。
二零一二年五月四日，我和姐姐同修由大陆来到了美国，在一年多的时间里我们有幸四
次参加法会，亲自聆听了师父讲法，特别是师父在《二零一三年美西国际法会讲法》，
深深的感到师父的语重心长，内心很沉重，更加感到救人的紧... 阅读全帖 |
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发帖数: 520 | 38 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
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新学员：从反对到坚修大法
文／云南大法弟子
【明慧网二零一四年三月十七日】我是二零一一年走入大法修炼的新学员，向师父汇报
自己在这两年多的修炼经历。
曾经错过一次次机缘
我是个爱动、爱跳的人，经常和喜欢运动的人在一起练太极剑、跳舞等，目地也想得到
一个健康的身体。一九九九年的时候，我就听说有个佛家功法叫法轮功，对祛病健身有
奇效，说在工人文化宫有很多人炼法轮功。我因想有个健康的身体，和几个人结伴就去
找了，结果去晚了人已经散了，没学成。第二天有事就没去。
没过几天，就接到通知，说上面不准炼法轮功了，如何如何。当时我心里纳闷：听说法
轮功很好，对身体健康很有好处，怎么一会儿这样说，一会儿那样说，不太理解。又过
几天，看见所有电视上整天播放诬蔑大法的内容，什么自焚、自杀、... 阅读全帖 |
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发帖数: 520 | 40 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
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修大法幸福无边 金山银山比不上
【明慧网二零一四年四月二十一日】我于一九九六年底开始修炼法轮大法，经过十多年
的修炼，已经知道了法的珍贵和师父的慈悲。本文想重点向师父汇报及跟同修交流的是
：在这场迫害中我家人的转变。
我家翁、家婆都是老干部，受中共洗脑很深。我婆婆虽然没什么文化，可开口、闭口都
是毛的语录。一九九九年中共开始迫害大法后，我的修炼环境变化很大。
二零零零年，我姐（同修）遭迫害，被非法判刑四年，我也多次被中共绑架迫害，我丈
夫因此十分害怕，家翁、家婆要他与我离婚。丈夫先用亲情要我放弃修炼，见我不答应
他就十分生气，虽没有拳脚加身，但他一年的时间不跟我说话，也使我心里很难受。这
期间，我的争斗心、妒嫉心等等，名、利、情执着表现的也很强烈。但心中始终守住一
念：要我放弃大法是不可能的。
我丈夫做生意，上... 阅读全帖 |
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发帖数: 8105 | 42 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
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标 题: 几位七旬老人面对面讲真相
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 13 16:33:39 2015, 美东)
对照师父的讲法，我们必须精進，努力去做好三件事，才能不负师恩，不负众生的期盼
，也才能兑现自己的誓约。
我们学法小组都是老年人，最大的七十九岁，最小的七十一岁；我们也是老弟子，有师
父的面授弟子，得法最晚的也是九六年七月，所以对自己的责任感到很重。
每天学好法是我们必须重视的，因为正念来自大法，正念来自信师信法，而且我们深深
体会到，正念多强，出去讲真相救众生就有多顺，所以出门前，我们发出一念：请师父
加持，解体所到之处的一切邪恶因素和旧势力的黑手烂鬼，灭尽邪恶，救度众生。同时
我们还体悟到，讲真相过程中，随时保持纯净的、祥和的、慈悲救人的心态很重要，这
样想，问他（她）们什么，总能一一告诉我们。
从二零一一年开始，我们无论酷暑严寒，每天上午都出去走街串巷，面对面讲真相救度
世人，基本没有间断过。总共劝退多少人也没统计过，记得最多... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 43 转经轮的功德
索达吉堪布 著
今天所开示的内容，是六字真言（观音心咒“嗡玛呢贝美吽”）转经轮的功德。
在藏传佛教中，六字真言的功德可谓人尽皆知，尤其是转经轮的功德，很多人从小就比
较了解。在藏地，信奉观世音菩萨、念诵观音心咒的人不胜枚举，俗话说：“从小会叫
阿妈的时候，藏地小孩就会念观音心咒了。”观音心咒的功德相当大，经典续部中有各
种各样的教证，方便的时候我可以给大家讲一讲。知道这个功德之后，很多人会非常愿
意念观音心咒。
安多、康区、卫藏，这三大区域为主的藏民族，几乎每人都左手持念珠，右手拿转经轮
，这已成为了藏民族的一大特色。现在研究佛教、民族、宗教的人士，无论东方还是西
方，都非常清楚这一点。
今天所介绍的六字真言转经轮，并不是一种传说，大乘经续中明确记载了它不可思议的
功德。藏地人们自古以来就信仰佛教，拿转经轮的现象非常普遍。不管你到藏地哪里去
旅游，或者在电视上、宣传介绍中，都可以看出藏民族对佛教的信仰，尤其是转经轮的
弘扬，已经遍及藏地的每个角落。无论去藏地的哪个寺院，都能发现大大的转经轮，好
几个人的力量才可以旋转。寺院的院墙上也有中等的手推转经轮，就像我们学院的坛城... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 44 智慧是功德转化过去的！愿力转化的！！！
刘德华念妙莲老和尚开示
http://www.tudou.com/programs/view/jDb0UOvaPBE/?FR=LIAN
08:46“有福报才会开智慧，否则，翻开佛经也看不懂。看懂了，你还是要多为人效劳
，才有人缘，才有人恭敬，才有福报”
14:56“要修福德，有了福德之基，善根才会开花结果。有福无慧，那是痴福，有慧无
福，那是干枯之慧，也是苦”
智空法师告诉你福报有多重要
智空法师
有人说：求恶求善无所谓啦，这是另外一个问题了。
谈到另外一个问题就是：要求智慧不求福报。
现在好多人爱谈这个问题，他认为福报算什么呢？我求智慧呀。有人天福报还要有智慧
才行，对！可是你知道不知道？你想得到并且转变自己业力而有人天福报的那个智慧是
从哪里来的呀？究竟的来说，一点路也不能省，你的福报没有积累够而想开智慧的话，
门儿都没有。
你看杨洪，为什么善知识就愿意点化他？善知识希望他成熟呀。因为他是个好基础呀，
就象一块肥沃的土地，他那块地种什么都能很快长高。所以我们得赶快去，找一棵将来
可做顶梁大柱的松柏种籽来种下，他有极强的功德力基础（功德基础强，... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 45 转经轮的功德
索达吉堪布 著
今天所开示的内容，是六字真言（观音心咒“嗡玛呢贝美吽”）转经轮的功德。
在藏传佛教中，六字真言的功德可谓人尽皆知，尤其是转经轮的功德，很多人从小就比
较了解。在藏地，信奉观世音菩萨、念诵观音心咒的人不胜枚举，俗话说：“从小会叫
阿妈的时候，藏地小孩就会念观音心咒了。”观音心咒的功德相当大，经典续部中有各
种各样的教证，方便的时候我可以给大家讲一讲。知道这个功德之后，很多人会非常愿
意念观音心咒。
安多、康区、卫藏，这三大区域为主的藏民族，几乎每人都左手持念珠，右手拿转经轮
，这已成为了藏民族的一大特色。现在研究佛教、民族、宗教的人士，无论东方还是西
方，都非常清楚这一点。
今天所介绍的六字真言转经轮，并不是一种传说，大乘经续中明确记载了它不可思议的
功德。藏地人们自古以来就信仰佛教，拿转经轮的现象非常普遍。不管你到藏地哪里去
旅游，或者在电视上、宣传介绍中，都可以看出藏民族对佛教的信仰，尤其是转经轮的
弘扬，已经遍及藏地的每个角落。无论去藏地的哪个寺院，都能发现大大的转经轮，好
几个人的力量才可以旋转。寺院的院墙上也有中等的手推转经轮，就像我们学院的坛城... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 46 嗡索德！
空性法身原始基法界，显出任运身与智慧相，
此地再显永恒金刚身，顶礼喇嘛曲央绒卓尊。
人生所欲世间八法弃，知足圣财庄严头陀行，
避世瑜伽行者讲修幢，利益有情灌顶传承宝。
八万四千法门之首乘，遇者解脱光明大圆满，
心宽意安不应住之事，圆满事业成就虹化身。
一通百通智慧登悉地，密乘金刚心要殊胜法，
具足六点不共正等觉，浊时显示修持得正果。
空性本来寂净无分别，无明惑故显示习气相，
证悟自解本性瑜伽士，功德传记明镜台在此。
相传雪域藏地是观音菩萨为弘扬佛法、教化众生而显现的刹土。那时雪域还没有人类，
观音菩萨化现出猿猴，和住在附近的罗刹女两人结合，生下了六个孩子，才使西藏有了
人类。
从此，十方三世诸佛菩萨不断显现化身转世为人降临到这个神秘的刹土上，传播佛法，
利益众生。
公元八世纪中期，文殊菩萨的化身—藏王赤松德赞迎请寂护法师、莲花生大师来藏，才
使佛法特别是被誉为九乘教法之巅的大圆满密法，真正在藏地扎下了根。
大圆满密法是原始本初佛普贤王如来的心髓法门，依此法门如法精进修持者，临终时肉
身全部化为光明融归法界，即究竟成就圆满的果位——法、报、化三身佛。
在雪域藏地，由莲花生大师传... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 47 自由亚洲论坛 2010-10-27
这是一篇很好的教材，讲了一些老实话，例如：
1、我们确有不少历史真相（如“六四”事件、饿死几千万人、消极抗战保存实力等等
）不能对老百姓讲，因此需要隐瞒、歪曲、造假；
2、维持政权就是要靠两杆子，对敢于反抗的镇压，对老百姓宣传，“洗脑”，要让老
百姓认为党说的一切都是真理，谁敢说党错了，就全国共讨之共诛之；
3、虽然合作化，公私合营，反右，三面红旗，中苏论战，四清，文化大革命等运动结
果都失败了，毛泽东思想还是战无不胜的；
4、老百姓一说到党，就说怎样腐败，说根源是没有民主自由，西方民主自由中看不中
用，党的领导地位是“君权神授”， 不容任何人挑战；
5、有些知识分子确实被赎买了，他们的物质财富和精神财富有了大幅提高，他们的利
益与党的利益紧密相连，一荣俱荣，一损俱损，权衡一下利弊，历史上那些事还是不说
为佳。
党史―有些真相就是不能对老百姓讲
中央党校党史教研部学习习近平讲话座谈会纪要
党史—有些真相就是不能对老百姓讲
2010年7月24日
主持人 ：石副校长
参加人：罗，王，李，冯，任，郭，韩，王，胡，谢，程，陈，柳，曹等教授，博导14
人。
主... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 48 “我们中国人对规则态度不太一样，有什么规则大家看能做就行了，这不可以。”4月19日下午，中投公司原总经理高西庆 在2014中国城镇化高层国际论坛“开放性对话六：城镇化中的金融创新”环节做出上述表示。
我们中国人对规则态度不太一样，有什么规则大家看能做就行了，这不可以。最简单筹资领域里所有的规则，如果没有清楚规则、可预测规则，没有人愿意做长期打算
【财经网记者黄玉兰】 “我们中国人对规则态度不太一样，有什么规则大家看能做就行了，这不可以。最简单筹资领域里所有的规则，如果没有清楚规则、可预测规则，没有人愿意做长期打算。”4月19日下午，中投公司原总经理高西庆在2014中国城镇化高层国际论坛“开放性对话六：城镇化中的金融创新”环节做出上述表示。
高西庆说，“说起来中国现在法制社会，已经搞三十年了，现在有各种各样法律，几百种，可是我们中国人对规则态度不太一样，有什么规则大家看能做就行了，这不可以。最简单筹资领域里所有的规则，如果没有清楚规则、可预测规则，没有人愿意做长期打算。”
高西庆强调，要有一定规则，不是说今天拿了，明天可能规则一变就不行，而是一百年之后还能用的上，这就是基本的产权关系搞清... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 49 佛教,本是中华道德的弘扬者/守护者,但现在它已经彻底腐败了.
应该彻底整顿了,也应该告诉广大善良的百姓,不要捐钱给它们了,捐钱给它们简直不如
喂狗!!!
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中国佛门腐败内幕揭秘 （ZZ）
提起佛教，一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了；
提起佛经，一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不
然,佛教和商品一样有真有假，除了高智商人群,专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行
者，一般人难以辨别。
对在家信徒,他们不讲真佛法,不讲述出家人的主要戒律(如金钱戒及非时食戒等。
如果在家信徒知道出家人金钱戒，知道在家信徒供养出家人钱金银珠宝是罪业及死后堕
三恶道，他们将不会给出家人金银财宝,也不会花钱请出家人作佛事办法会,),专讲假佛
法：供养出家人和寺院金钱房屋土地车辆珠宝，在家信徒有无量功德，出家人为在家人
念经念佛念咒做佛事万能，可以为斋主消灾吉祥或超度亡灵往生极乐世界等，而且商业
化，从信徒收巨额费用；说什麽“独身、素食、穿僧衣”就是出家人,"受大戒就是比丘
或比... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 50 金灿荣：中美关系已陷入“修昔底德陷阱”zt
来源: 王企鹅 于 2015-02-28 18:06:42 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读
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【编者按】当下世界局势风云变幻，国家关系错综复杂。中美关系作为焦点之一，其博
弈合作，未来走 向备受外界关注。中美两国领导人提出建立“新型大国关系”。在此
背景下，中美关系又会如何发展？对世界格局带来哪些影响？凤凰财经专访了多名中美
问题学 者，本期对话中国人民大学国际关系学院副院长金灿荣。
他认为，中美关系既竞争又合作，复杂性远超以往历史国家。“长期来看，中美关系肯
定有非常大的挑 战，中美现在实际上已经陷入到历史上所说的‘修昔底德的陷阱’。
古希腊的史学家修昔底德，被称为西方史学之父，起主要著作是《伯罗奔尼撒战争史》
，专门研 究古希腊两个强大的城邦斯巴达和雅典之间的战争。他的结论就是‘新兴大
国’和‘守成大国’必有一战，后来西方历史就不断重演这一悲剧。”
金灿荣说，从结构上讲，中美关系现在就掉... 阅读全帖 |
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