l**********t
发帖数: 5754 | 1 不要跑题。先说你的逻辑错误。
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: E同学给讲解下食管气管的新设计
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 20 15:03:14 2012, 美东)
：我想問問你覺得噎死是什麼原因， 要不要說說？ |
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s**********e
发帖数: 140 | 2 寻找用现代语言讲解圣经的网站或者视频
希望用现代语言，不要老用宗教术语和半白话文，类似于"我在你里面，你在我里面"的
句子太拗口。如果能教怎么应用到实际生活中最好。
谢谢 |
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q****u
发帖数: 1421 | 3 莲师口诀要义讲解
主讲者：慧华金刚上师 选自《莲师法要》
莲师之“口诀要义”极其殊胜，值得大家在三阅读，并牢记在心。此篇开示之究竟处
，着重时时安住体性，如如不动，不为尘染，不为识移，超越空有，究竟解脱。任何对治
法门，皆为六识作用，并非究竟，唯有直观心体，不取不舍，即为直修体性法门。
此口诀包含即身成就、临终成就、实相中阴成就、及投生中阴成就，等于所有成就口
诀，皆已摄于其中。
莲师首开示即身成就之要诀：身之要门，一般有毗卢七支坐，乃至其它各种坐姿，但
不管何种坐姿，总以轻松自然为要。语之要门，一般修持的方法如持气、持咒，但总以止
语休息为要。纵使持咒，或高声持、或低声持、或金刚持、或默持，皆是如幻而持。若欲
得入正定，则应如幻默持，乃至若能直住心体，则亦可不持咒，因一切咒、一切法，皆显
现自性本体，若能直持自性本体，则已持一切咒、已修一切法。意之要门，一般修本尊观
、外觉、内觉、直觉等，但总以直住任运、无作、无散乱之自性本体为要。
见之要门，在于认证“空与觉合即是心之自性。”说心是有吗？ 但却没有显色、形
色、或表色。显色是指色彩、明暗、光影等，以其显现为色；形色是指长短、方圆、 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 4 寺庙拜佛讲解
为什么拜佛？
佛是佛陀的简称，意为觉悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧的人，拜佛就是
以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健
康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家、众生的人，一个无我利他的至善
之人。因为，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。
那么该怎样拜佛呢？关键是至诚恭敬。印光大师嘱咐我们：“欲得佛法真实利益，
须向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪业
，增十分福慧。”
为什么拜菩萨？
一、弥勒菩萨：包容、欢喜
我们一进天王殿，第一个见到的，就是正当中供奉的弥勒菩萨。弥勒菩萨塑造的是
布袋和尚的形象；他代表什么意思呢？布袋和尚肚皮很大，满面笑容，他所代表的意义
就是什么资格才可以入佛门：第一要有肚量，要能包容；第二要慈悲，要以欢喜心接待
一切众生。所以弥勒菩萨代表的是——生平等心，呈喜悦相。我们以清净平等的心对待
一切众生，以满面笑容接待一切大众，这才是入佛门必备的条件。所以他是教学，而不
可以把他当作神明来祭祀，那就错误了，你一定要懂得其真正的含... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 5 清虚道人好..:)
我觉的还是蕅益大师的讲解更明白一些：
＂復次前之八番。皆是約田。此第九番。卽是約心。蓋未達一切諸法。念本無念。住本
無住。修本無修。證本無證。故於平等法中。分勝分劣。若了達無念無住無修無證妙理
。則下自惡人。上至諸佛。罔非無念無住無修無證之者。所以人上佛飯。佛施餓狗。功
德無異。＂
此第九番。卽是約心， 何为約心， 自己不去做哪个無念無住無修無證之者， 还到那
里去找無念無住無修無證之者？ 所以说最后一个饭和前面八个的含义是不一样的， 不
能一概去理解成给某个人饭吃。。如果那样讲， 难道三世诸佛不是无念无住无修无证
之者吗？ 总的来说， 前八者讲的是着相布施， 最后一个讲的是不住相布施。 我是这
么看的。。 |
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s*******1
发帖数: 191 | 6 倡印宣公上人讲解的《妙法莲华经浅释》 QQ群：219451665。
横排，简体。大字号。16开。上下两册，欢迎助印。 |
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y******i
发帖数: 98 | 7 第一课
索达吉堪布 讲解
从今天开始，我们学习《普贤行愿品》。对我个人来讲，虽然每天都要念诵这部
经典，现在已经念了二十多年了，可是只用藏语讲过一遍，还从来没用汉语讲过。这次
有机会讲《普贤行愿品》，我自己感觉非常开心，因为人生是无常的，这是第一次给大
家讲《普贤行愿品》，也许就是最后一次讲。这次讲《普贤行愿品》，也算是落实以前
的发愿，因为我曾经发愿要讲净土五经，你们很多人也发愿要听净土五经。通过这次的
学习，大家也要发愿将来现前《普贤行愿品》中所说的功德。
提起《普贤行愿品》，大家应该不会陌生，这是一部在汉传佛教和藏传佛教备受
重视的经典。不过，虽然《普贤行愿品》广为人知，但由于它的内容非常深奥，它是普
贤菩萨安住于佛境界所说的发愿文，所以很多人都不懂它的意义。通过这次学习，希望
大家至少能从字面上理解其意义，以后念诵时可以随文作观，这样功德就很不可思议了。
在正式讲课之前，我先介绍一些相关的知识... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 8 第一课 (2)
索达吉堪布 讲解
下面开始讲经义。《普贤行愿品》包括长行文和偈颂，但这次我们不讲长行文
，只讲偈颂。《普贤行愿品》的核心是十大愿王：一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者
广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛
学，九者恒顺众生，十者普皆回向。这十大愿王如果发散出去，就是一切菩萨的十万大
愿，如果归摄起来，就是弘扬佛法和利益众生。在接下来学习的过程中，希望大家好好
体会这些意义。
甲二（经义）分三：一、前行七支供；二、正行广大发愿；三、后行以宣说功德而结尾。
乙一（前行七支供）分七：一、顶礼支；二、供养支；三、忏悔支；四、随喜支；五、
请转法轮支；六、请佛住世支；七、回向支。
七支供非常重要。要真正发起普贤行愿，首先必须以七支供来积累资粮、净除罪障。此
外，不管修显宗还是密宗的任何法，都离不开以七支供来积资净障。
丙一（顶礼支）分二：一、略说... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 9 第一课（3）
索达吉堪布 讲解
戊二、意顶礼：
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，
无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
一个微尘中有一切佛刹微尘数的佛，每一位佛都安住在菩萨众会中[5]，无尽法
界中的每个微尘都是如此，我深信每个微尘中都充满一切佛刹微尘数的佛。
对佛的意顶礼有三种：一、听别人说佛很好后，没有理由地产生信心，这属于
下等意顶礼；二、通过了知佛的功德，生起不退转的信心，这属于中等意顶礼；三、通
过修持佛法，安住于佛的境界中，这属于上等意顶礼。
此处的“于一尘中尘数佛”是净见量的境界，具足较高境界的人才能领会，一
般人根本理解不了，听到这种说法，很多人可能会疑惑：在一个小小的微尘中有好多佛
挤在一起，这不可能吧？在一个微尘上不要说容纳无数佛，连无数小虫也挤不下吧？其
实，如果大家好好看《华严经》，就会对此处所说的道理深信不疑。今年晚些时候我准
备讲《大幻化网》的... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 10 第二课
索达吉堪布 讲解
学习了《普贤行愿品》以后，大家在念诵时要会观想其意义。我想，除了个别观想能力
特别差的人，大部分人通过学习都应该会观想。这次讲《普贤行愿品》，我主要在字面
上作简单介绍，遇到重要问题也顺便作一些发挥。从表面上看，我们每天都念《普贤行
愿品》，词句和内容应该很好解释，但真要解释起来并不是那么容易，所以大家对于每
天学的颂词至少要会从字面上解释，尤其法师和辅导员以后要给别人传讲《普贤行愿品
》，这些人更要认真学习。
现在我讲课在网上有直播，学院内外的人都能得到传承，不过我发现与学院里的人相比
，外面听《普贤行愿品》的人比较多，而听《释量论》的人则比较少，也许《释量论》
比较难，所以有些人一次听不懂就不想听了。当然这也很好，听《普贤行愿品》确实很
重要，我们不管放生、上课还是开法会都要念《普贤行愿品》，如果连《普贤行愿品》
的意思都搞不懂，在念的时候就无法随文作观。所以通过这次学习，每个人都要懂得《
普贤行愿品》的意义。下面开始讲经。
当见到... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 11 第二课（5）
索达吉堪布 讲解
丁二、无上供养：所谓无上供养，即超越有上供养的供养，其实这就是法供养。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，
悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我以广大的胜解心[4]深信法界中的每一个微尘中都有无量诸佛，依靠普贤行
愿的威神力，我以各种供品普遍供养一切诸佛。
在作无上供养时，首先要安住三轮体空的境界，接着观想自己面前安住着十方
三世一切如来，然后观想自己的身体幻化出无数普贤菩萨，从每一位普贤菩萨心间幻化
出无数供养天女，每一个供养天女手持无量供品，前往各位如来面前作供养。这种观想
就是普贤云供。
为什么此处的供养叫无上供养？原因有二：
1.对一般人来说，具足广大胜解心，安住三轮体空，观想普贤云供，这些都是不容易的
，所以叫做无上供养。
2.具足广大胜解心，安住三轮体空，观想普贤云供，这其实是在行持佛法，换句话说，
这种供养属于法供养，所以叫做无上供养。
在一切供养中，以法供养最为殊胜，智慧军论师在... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 12 恭敬录自《普贤行愿品释》 索达吉堪布 讲解
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=717
丙二（如何回向）分六：一、入于菩萨之回向；二、入于诸佛之回向；三、往生净土之
回向；四、现前大愿之回向；五、现前授记之回向；六、利益有情之回向。
丁一、入于菩萨之回向：
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根，随彼一切常修学。
文殊师利菩萨是三世诸佛智慧的总集，他具有勇猛的大智慧[2]，普贤菩萨的
智慧和行为也是如此，我今天回向一切善根，愿跟随他们尽未来际恒常修学。
前面的偈颂讲到了普贤菩萨和文殊菩萨，为什么此处又讲到二大菩萨呢？因为前
面是从发愿角度随学二大菩萨，即：文殊菩萨怎样发愿，普贤菩萨怎样发愿，我也如是
发愿。而这里是从回向善根角度随学二大菩萨。具体来讲，《普贤行愿品》是一篇发愿
文，按照它发愿可获得无量功德，所获的这些功德也需要回向，而凡夫人不知道如何回
向，所以也要向文殊菩萨和普贤菩萨学习。因此，前后的偈颂表面上看起来一样，实际
上是有差别的。
文殊菩萨... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 13 恭敬录自《醒世歌释》 作者：憨山大师 索达吉堪布仁波切 讲解
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=722
休得争强来斗胜，百年浑是戏文场，
顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。
不要争强好胜，为一些小事争斗不息，人生百年不过一场戏而已，如果自己一
直执迷不悟，最后忽然一声锣鼓响，闹剧谢幕散场，那时不知将随业流转何方。
在人生这场戏中，每个人的角色不尽相同：有些人比较成功，从小到大没有经
历过什么痛苦，修行也比较不错；而有些人则不太成功，从小到大处处遇到痛苦。但不
论什么人，最后都将“顷刻一声锣鼓歇”，终将断气离开世间。每个人都是这样：“嘡
”的一声，你的戏就演完了，从此以后你这位先生或者女士就不在了，你的心识随着业
力漂泊，也许前往人间，也许前往地狱，也许前往清净刹土。所以趁现在自由自在时，
每个人应该多行持对来世有意义的善法——最初发菩提心，中间以菩提心摄持做利益众
生的事，最后以菩提心回向善根，这一点非常重要。
人的生命确实很短暂，在座的很多人也许明年之前就会离开人间，那时自己的
家乡在何... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 14 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xiaopo (po), 信区: Joke
标 题: 小学数学同步满分班 -- 例题讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 1 08:41:34 2012, 美东)
h |
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B********n
发帖数: 14 | 15 【 以下文字转载自 Database 讨论区 】
发信人: RyanXin (RyanXin), 信区: Database
标 题: 如果你也在学oracle, PL/SQL来听听高人的讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 14 23:25:59 2015, 美东)
Free Q/A Session--Thursday night--Career Talk--Oracle Study
On Jul 16(8:00PM CDT), We will host the "Career Talk" to focus on Oracle
study. If you are learning oracle, or plan to learn or maybe some quesions
on Oracle in your wokr, come to join us.
In this event, the agenda is arranged as below,
1, News--what is going on for DB/BI world
2, Q&A on Oracle
P... 阅读全帖 |
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w**d
发帖数: 440 | 16 请推荐一些讲解 java 技术应用和开发的广播？谢谢！ |
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d*******o
发帖数: 5897 | 17 make menuconfig好多选项不知道该不该选，有什么书能逐项讲解这个的。 |
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v****c
发帖数: 32 | 18 对指针很熟的高手能否给菜鸟在rev() 的调用那儿分步骤讲解一下这个单链翻转是怎么
实现的？那个指针c究竟指在哪儿？非常感谢。
int main()
{
rev("long");
return 0;
}
void rev(char *c)
{
if(*c != NULL)
{ rev(c+1);
}
cout << *c<
} |
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w**d
发帖数: 440 | 19 请大家推荐几个在线讲解，讨论软件设计，编程等方面的广播节目。谢谢！ |
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l*****4
发帖数: 267 | 20 有牛人给讲解一下治疗乳腺癌的药物对大脑功能及行为的影响吗
推荐点review paper也行 谢谢了 |
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q****i
发帖数: 6923 | 21 【 以下文字转载自 Macromolecules 讨论区 】
发信人: qingxi (让暴风雨来得更猛烈些吧), 信区: Macromolecules
标 题: 求讲解polymer formulation的书
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 6 14:09:37 2010, 美东)
想问问版上的牛牛们，怎么才能找到这方面的书，俺去amazon找了没有。如果是免费的
就更好了。俺可以用伪币来作为答谢。 |
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h*******o
发帖数: 1114 | 22 谁有[ 6th edition] Principles of Instrumental Analysis by (Douglas A. Skoog,
F. James Holler, and Stanley R. Crouch)的每章习题的答案讲解？
好像没有那种配套solution book卖。国内的仪器分析都有题库卖，这边好像没有，这
本书应该是仪器分析的经典版本,这是我专业学习生涯的最后一堂课了，一定得拿A呀！
谢谢！ |
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b***k
发帖数: 2673 | 23 二阶PDE分三类大的问题，
每一类在具体解决时又分为两种问题
1。初值条件和边界条件都给出的问题（又叫混合问题）
2。只给初值条件不给边界条件的问题（又叫柯西问题）
对于柯西问题有很多解法，
在国内这些属于数学物理方程讨论的范围。
我想问问在国外这些内容可以参考哪些书籍？
或者谁能推荐一两本系统讲解柯西问题的比较经典的书籍。
多谢。 |
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d*****i
发帖数: 43 | 24 官网买的题都没有讲解的，请问大家都怎么处理？题做错自己自己想吗？想不明白怎么
办呢？
哪位高人指点一下？先谢谢了！ |
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j**********7
发帖数: 268 | 25 真题 + 讲解+ Bible + 申请参考书若干
1. The official LSAT preptest 57
2. The official LSAT preptest 58
3. The official LSAT preptest 59
4. The official LSAT preptest 41-50
5. The official LSAT preptest 51-56
6.Kaplan LSAT preptest Explanation 1-49
7. powerScore: LSAT reading Comprehension Bible
8. LSAT writing book (kaplan)
9. How to get into the top law schools, 4th edition
10. printed Reasoning bible and Game bible
11. printed preptest before 40
12. a couple LSAT and law school application book
100$ plus... 阅读全帖 |
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b***k
发帖数: 2673 | 26 二阶PDE分三类大的问题，
每一类在具体解决时又分为两种问题
1。初值条件和边界条件都给出的问题（又叫混合问题）
2。只给初值条件不给边界条件的问题（又叫柯西问题）
对于柯西问题有很多解法，
在国内这些属于数学物理方程讨论的范围。
我想问问在国外这些内容可以参考哪些书籍？
或者谁能推荐一两本系统讲解柯西问题的比较经典的书籍。
多谢。 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 27 望月新一也是愿意出来讲解的，别人看不懂，他出来讲3个月这些一流数学家肯定就懂
了。还是他自己其实也不是很自信。 |
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a***y
发帖数: 22 | 28 各位，自己学习需要，急需fiber-optic communication systems 3rd edtion
auther: Govind P. Agrawal 的课后习题讲解，诸位有的话帮帮忙。
多谢了。
请发到w********[email protected] |
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h*********6
发帖数: 103 | 29 费曼物理讲义第3卷，第2章，2-4 The size of an atom
The spread in momentum is roughly h/a because of the uncertainty relation, …
The momenta must be of the order p~h/a
The total energy = h^2/(2ma^2) – e^2/a
We do not know what a is, but we know the atom is going to arrange itself to
make some kind of compromise so that the energy is as little as possible.
(by solving the derivative of E = 0),
a0=0.528 angstrom
我不懂的是：
（1） 为什么动量的量级就是动量spread的量级？这显然没有必然关系。
（2） 既然说到动量有分布，因为测不准原理；为什么能量又是一个精确数值？
另外，测不准原理只是讲解一 |
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d*********d
发帖数: 239 | 30 哪里有 big dataset 可以download练习 data cleaning的。最好是还附有讲解的。金
融类的最好。谢谢！ |
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l*****4
发帖数: 267 | 31 有牛人给讲解一下治疗乳腺癌的药物对大脑功能及行为的影响吗
给几篇review paper也行啊 谢谢了先 |
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B********n
发帖数: 14 | 32 【 以下文字转载自 Database 讨论区 】
发信人: RyanXin (RyanXin), 信区: Database
标 题: 如果你也在学oracle, PL/SQL来听听高人的讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 14 23:25:59 2015, 美东)
Free Q/A Session--Thursday night--Career Talk--Oracle Study
On Jul 16(8:00PM CDT), We will host the "Career Talk" to focus on Oracle
study. If you are learning oracle, or plan to learn or maybe some quesions
on Oracle in your wokr, come to join us.
In this event, the agenda is arranged as below,
1, News--what is going on for DB/BI world
2, Q&A on Oracle
P... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 20年来，胡同游已变成中外游客认识北京的窗口
最具老北京风韵的北京什刹海地区是中外游客争相造访的必到景点，而在这里，老北京特色旅游项目三轮车胡同游又被看作是游客了解老北京文化的第一站。北京青年报记者了解到，什刹海三轮车胡同游至今已经推出近20年。20年来，京师的文化历史在来自我国五湖四海的车夫们的舌尖上传承着。“三分看七分讲”，车夫们口中的“京味儿”如今是个什么样子？
皇城脚下，京城子民，提笼架鸟，打拳垂钓，闲适而有特点的生活，这幅图景在西城区的什刹海地区就能找到。不少外地人、外国人就是奔着这股子北京味儿来逛的。
胡同游是什刹海的一大特色，也是品牌，但很少有人知道它的存在已经有着近20年的历史了。目前，什刹海胡同游登记在册的三轮车共有300辆。其中只有八名北京人，他们被称为“后海八爷”。他们的名气已经成了品牌中的品牌。其他的车夫则来自中国的五湖四海，河北、河南、陕西、东北，其中以山西人较多。
“三爷”爱讲胡同故事
规定40分钟却讲了一个半小时
三爷被称为“后海八爷”中讲解“最北京”的一位车夫。北青报记者有幸坐上了“三爷”李永浮的车。深黄布衫、黑色灯笼裤、千层底布鞋，穿着上三爷与其他车夫... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 37 泉边林下
前不久，一位禅修朋友来访，他以前曾得过大病，现在对修道的用功比以前精进
很多，他开始关注密宗，但对禅宗仍着极大的热情。这次，他突然问道我，“一切法其
实是无碍的，但禅宗究竟该如何修？”这个问题从他嘴里我感到很奇怪，因为他修习禅
宗很久了，为什么会问这个问题！
回答这个这个问题之前，我突然想起德山禅师，那个以呵佛骂祖出名的和尚，这
好像和我的根基很不接近，但从感情的习气上，我非常喜欢他，在我的上师对境里，他
有时会做到我上师的左边，他骂人的语录很多，甚至包括喝佛骂祖。在安住见解的情况
下，他这样教育有着非常厉害的加持力，能让一些根基很高的道友瞬间袒露心性，但是
我们必须要注意，这种情况只能出现高明的师父和高明的徒弟之间，现在有很多人喜欢
模拟这种风格，这会存在极大的过失，很显然，因为没有悟道，这些人的心整天都被贪
嗔痴慢的烦恼所粘连，这些人也学喝佛骂祖，除了表现自己的一些个性之外，没有任何
利益，只会落下极重的因果。就象很多人认为禅是一种哲学思想一样，有很多把禅同佛
教割裂，很多自称修禅的人，其实根本就不是佛弟子，甚至不相信轮回和因果，那么学
禅除了消磨... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 490 | 38 第一讲
前 言
当我决定这样跑，每一个礼拜飞五个国家的时候，最惊奇的就是我的太太，因为她
说「你有心脏病，有时候要服的药我要给你炖，我要给你二十五天一期治疗，你这样走
我就没有办法帮助你了。」大概十六年前，我得了Ｂ型肝炎，以后我知道我是终身带菌
者，但是不一定会传染给别人，因为我有一些部份的抗体，那我就看一些的书知道这种
病是十六到二十一年之间就会回天家了，那现在已经十六年了，还没有走，感谢上帝我
还可以再做工。我常常感到应当去了没有去，三十岁的时候第一次到台湾来我就拼死命
的讲，我想大概不久，想不到到六十岁还会来，所以是神在定人的寿数，感谢上帝。
五年前我得了心脏病，有两条的血管堵塞，50多%和另外一个30多%，医生们认为我
应当bypass动手术，但已经经过药物和弟兄姐妹们的祷告，到现在还没有进到手术房，
这是主的恩典。那我年青的时候邀请信是在桌上堆了一大堆，是等我自己选到哪里，不
到哪里，后来我决定不受邀请，我现在不受教会或者神学院的邀请去教课或者去讲道，
因为我自己在印度尼西亚的工作，我们的教会发展现在有二十二间的分堂，有一百多位
同工，我如果自己做自己要做的工作一定是做不完的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 教育部给教师《师德》划红线，中国的教师们怒了! 应该说点什么：1442万教师出了
几个败类？1000多万公务员中又有多少腐败分子？凭什么就单给教师《师德》划红线？！
给官员高薪养廉，结果人家贪污几十亿，还能感动中国，而将教师工资待遇与公务员分
开，始终不涨，偶尔有偿家教就十恶不赦；说教师还有两个假期，你们也不问问假期给
老师安排了多少没用的培训；要求老师不能打学生，不能骂学生，不能体罚学生，好，
那老师不管了，又说老师不负责任，管严一些吧，又说限制学生个性发展。不打不骂，
不批评不体罚，你让老师怎么管，说要用沟通和真心感化学生。你当老师是如来佛祖啊
，你怎么不把快要枪毙的贪官或杀人犯送到学校来让教师们感化。
说老师应该像蜡烛一样无私奉献，这话让人听得恶心，这都什么时代了，你问问你们家
现在有几根蜡烛，这时代谁用得着蜡烛，谁看得起蜡烛，再说了，既然你把教师当蜡烛
，凭什么要求其发出白炽灯的亮度，你给教师们这个待遇了吗？
这个社会现状存在着一种病态的发展趋势，教师待遇和教师地位被一再的贬低，惊闻教
师不让作弊遭打，惊闻教师没收手机被杀死，这是什么时代？连学生准考证填错都是监
考老师的错，... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 3584 | 40 太极拳从形、法、意、气、神等的学习过程是个严谨的科学的系统性学习过程，如何让
学员能够在短时间最有效地达到最佳的学习效果，是每个真诚授拳的拳师长期 构思的
教学手段。针对目前学拳多年都不能真正入门这一普遍性的现象，我向陈沛菊老师请教
探讨，陈老师提供了她多年来教学总结出来的教学大纲，特此让大家参 考，对照自己
是否已经掌握到相关技能。
第一阶段技术部分:
1.学习基本动作：身型、手型、步型；身法、手法、步法。
2.学习陈氏太极拳一路。
第一阶段理论部分:
1.陈氏太极拳技术的风格、特点
2.陈氏太极拳技术要领：身体各部位要求及练习方法
第二阶段技术部分:
学习拳术发劲动作练习方法。
第二阶段理论部分:
1.太极拳的健身理论
2.拳术的连贯、转换技术，发劲方法。
第三阶段技术部分:
学习推手基本方法：单推手、双推手、
合步四正手、顺步四正手。
第三阶段理论部分:
推手技术基本理论和训练方法、推手技术运用理论
第四阶段技术部分:
学习陈氏太极拳二路
第四阶段理论部分:
柔极至刚，劲力连贯，发劲完整。
经陈老师悉心的讲解指导，一个上午把太极混元桩的主要技术要领都领会了，根据我的
练拳20来年... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 41 壹 我们必须看见约珥书的中心思想及其四种蝗虫控制的预言：
一 约珥这名意思是“耶和华是神”——一1。
珥 1:1 耶和华的话临到毘土珥的儿子约珥。
二 “老年人哪，当听这话；这地的一切居民哪，都要侧耳听。在你们的日子，或你
们列祖的日子，曾发生这样的事么？你们要将这事传与子，子传与孙，孙传与后代。剪
蝗剩下的，群蝗来吃；群蝗剩下的，舔蝗来吃；舔蝗剩下的，毁蝗来吃”——2～4节：
1 四节用四个辞说到“蝗虫”，可能指一种蝗虫不同的生长阶段——参二25。
珥 2:25 我打发到你们中间的大军队，就是群蝗、舔蝗、毁蝗、剪蝗，那些年所吃
的，我要补还你们。
2 这一种蝗虫的四个阶段，指残害以色列的列国，就是四个相继的帝国：巴比伦、
玛代波斯、希腊和罗马，包括罗马帝国末一位该撒，就是敌基督——启十七8～11，参
但七12。
启 17:8 你所看见的兽，先前有，如今没有；它将要从无底坑里上来，又要去到灭
亡。凡住在地上，名字从创世以来没有记在生命册上的，见那先前有，如今没有，将来
还要有的兽，就必希奇。
启 17:9 在此需要有智慧的心思。那七... 阅读全帖 |
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g*b
发帖数: 223 | 42 另外,此ID,贴贴比称B,等等淫秽词语.建议杀当
1 DOLLYPARTON深入浅出地讲解什么是专制和民主，以及CCP的死穴。 Returnee
Jan 04
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g****t
发帖数: 31659 | 43 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 44 新一届中央政治局延续了过去的“集体学习制度”。3个月以来共举行了4次集体学习。
与此前不同的是，最近两次集体学习中的“授课者”中，并非以往的专家学者，而是中
央部门的部级负责人。如：外交部部长杨洁篪、中共中央对外联络部部长王家瑞、商务
部部长陈德铭、司法部部长吴爱英、国务院法制办主任宋大涵、全国人大常委会法工委
主任李适时以及“两高”的负责人。
中央党校党史教研部副主任谢春涛亦称这种现象“以前很少见”，并对此表示支持
，因为一些部门的领导也是专家型官员，对所管领域研究颇深，有丰富的实践经验，可
直接影响中央决策。据《南方都市报》报道
曾有官员给中央政治局讲课先例
中央领导集体学习可追溯到1986年，主要是集体学习法律理论的课。2002年十六大
之后，确立了中央政治局集体学习制度，学习内容更加广泛，除涉及法学范畴外，还涉
及经济、文化、民生、卫生、三农等领域。10年来，十六届、十七届中央政治局各举行
了44次、33次集体学习。
记者统计发现，这77次集体学习中，75次集体学习都由1-2名我国知名专家、学者
为中央领导讲解，这些专家、学者有的来自中央单位的研究机构，或在中央单位担任研
究员... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 45 是讲看电影的。一群被试分两组，
都是看一部电影，写感想，听专家讲解。
关键是顺序不一样，
A组的顺序是看完电影，先听专家讲解，再写感想。
B组是看完电影，先写感想，再听讲解。
很显然，A组写出来的感想和B组相比，
A组很严重地受到了专家讲解的影响。
这个结果很明显，不需要多解释。
还发现先听讲解后看电影，和先看电影后听讲解没什么区别。
有趣的是，让B组听完讲解以后，再写一份感想。
结果是：听完专家的讲解之后的感想没有明显变化。
受影响程度很小，远不如A组的影响程度。
说明一个问题，当人的观念没有说出来的时候，是可以被影响的。
当他已经说出来了，就必须维护自己的一致性，否则改口很丢脸。
应用到论坛上，当场跟你辩论的人是不会改口的，
但是你却可以影响潜水的人。 |
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j*****g
发帖数: 552 | 46 2011年05月24日（二）
今天的行程是从狮泉河镇到扎达县城，途中参观扎达土林。
然后在扎达县城参观托林寺。
最后傍晚参观古格王国遗址并看日落。
然后明天的行程是清晨去古格王国遗址看日出。
然后从扎达县城去塔钦，途中眺望神山冈仁波齐，和参观圣湖玛旁雍错及鬼湖拉昂错。
这段行程我们的原计划是要三天走的。
一天从狮泉河镇到扎达，一天在扎达参观附近景点，然后一天从扎达到塔钦。
如果按照原计划走的话，我们第一天应该可以去参观东嘎皮央。
然后第二天我们会有较多时间在古格王国遗址参观，以及较多时间在扎达土林照相，也
轻松一些。
最后第三天的行程可以早点离开扎达，这样可以多些时间在圣湖参观，或者早一点到塔
钦修整为转山作准备。
本来前几天是想和小兽说说这个缩短日程的事情的。
但是仔细想想还是不要老做“异议分子”了。
毕竟前面力争在文部南村停留一晚已经带过一次头儿了。
所以这次小兽和司机们在这里砍掉一天我也就不说什么了。
另外这个两天的计划虽然大家辛苦点儿，然后没有留出时间在塔钦调整，但也还算是紧
凑的把主要景点都扫到了。
当然不去东嘎皮央参观比较遗憾，但是旅游没有遗憾也就不叫旅游了。
说道东嘎皮央... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 47 藏传佛教觉囊派
刘立千 著
一、觉囊派的传承
觉囊是地名,全名觉摩囊,在西藏日喀则专区的拉孜县境彭措林寺东的一座
山沟内,位于雅鲁藏布江南岸。觉囊寺是公元十三世纪时衮邦?吐吉尊追①
(1243─1313)所建。他初是萨迦派僧,曾为萨迦八思巴弟子。后来他从衮钦?却
古沃色②听《时轮讲解》和《六支瑜伽》③,得到却古沃色暗以他空见解释时轮
的教授,经过实修,证悟了他空中观④乐空双运之理。他又以他空见讲解《时轮
六支瑜伽》。于是遂独成一派,因其驻锡地为觉摩囊后遂称为觉囊派。(《青
史》904-905页)。
他空见最早的创造人为裕莫?木居多吉⑤,公元十二世纪时人,从裕莫起已
暗传七代才到衮邦?吐吉尊追。裕莫初是个瑜伽行者⑥,出家更名迪巴杰布,曾
亲近索律师等大德甚多。又从克什米尔班钦?达瓦贡布听讲《时轮》法。依达
瓦贡布弟子卓敦?南拉孜⑦译师学《时轮本续经》以及注疏要门⑧等,还学《密
集》⑨的明炬释和要门等,随后到后藏乌郁⑩地方专修《时轮法》,定中见到空
色天身⑾从内显发,又阅《如来藏经》等经,说“一切众生皆本具相好庄严⑿之
佛身,名如来藏⒀。于是生起胜义本有⒁之他空见。木居多吉将时轮教授和这... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 48 （原视频录制于2006年，感谢慈媛菩萨整理录像成文字）——和尚坡主
现在把《金刚般若波罗蜜经》简单讲解一下，实际上咱们讲禅的这一系列光碟，它讲的
要义——无我、空性见、究竟祖师禅无话可说等，这些原理，和所有了义佛经、还有一
些一流禅师的开示，其内容都是一样的。前面咱们讲了《心经》，现在再把这个《金刚
经》拿来看一看。
以前讲过，最古老的那种参禅方法呢，它就像徒手爬藤入云---难度实在太大。那么按
五祖倡导的依靠《金刚经》参学，就容易得太多啦。加上我们作了浅显讲解，那简直就
像爬直升飞机绳梯上去一样，更加容易得悟。
咱们从经文再来看一看，看看佛讲的《金刚经》之内核，和咱们前面讲的那些内容，表
述方法虽有异，看看内容是不是一致。这也就是拿佛经来印证一下。
另外，咱们讲这个经，风格以提纲挈领为主，因为那些寻枝摘叶、逐句解析的资料已经
有很多，走进书店、网上收索、就能找到很多法师或学者录的视频或写的书，里面一般
都有名词注解。
细看学者们讲《金刚经》讲《心经》等的那些文字资料，会发现他们能把里面的文字给
拆解得很详细，就是说各种名词解释得很清楚，但是凑在一起是什么意思，他往往会给
你讲错了，好... 阅读全帖 |
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b****k
发帖数: 23 | 49 由于不能展示图片，原文可以参考
http://www.cnblogs.com/biwork/p/4165649.html
微软BI SSIS 2012 ETL 控件与案例精讲 （http://www.hellobi.com/course/21） 课程从2014年9月开始准备，到2014年12月在 天善BI学院 （http://www.hellobi.com）正式上线。
•100多天的时间共完成了 51个视频的录制，包含49个原创案例，总共1460余分
钟，共计 24 个小时。
•每一个案例的准备时间耗时 4 - 5个小时，有的案例的设计，思路的整理耗时
8 个小时 - 16 个小时。
本课程涵盖了微软 BI SSIS 几乎所有常用控件的讲解，讲解的内容不是按照书本照本
宣科的简单的告诉大家如何使用，而是通过大量的案例，代码对各个知识点进行穿插讲
解。每一个基本案例都是由我个人原创，并加入了个人的测试，总结和归纳部分。每一
个案例自始至终，来龙去脉，所有的代码和实现操作过程均在视频课程中一步一步现场
编程和实现。因此大家是完全可以按照视频中的操作步骤实现所有讲解的... 阅读全帖 |
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