由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 论今
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t******o
发帖数: 2792
1
来自主题: Salon版 - 周 舵:论刘晓波得奖 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: tongxiao (tongxiao), 信区: ChinaNews
标 题: 周 舵:论刘晓波得奖
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 15:19:37 2010, 美东)
八九年六四学运中,周舵、刘晓波、侯德健与高新等绝食抗议,被视为“四君子”,如
今刘晓波获奖,周舵的命运还是休戚与共。。。
晓波获奖的消息,我是第一时间就知道了——当时我正在万圣书园的咖啡厅接受法国《
世界报》的採访。然后就电话不断,都是香港和外国媒体打进来的。我毫不犹豫地说,
“太好了,大喜事,必定会大大鼓舞和推进中国的社会进步、自由民主和人权保障事业
”。然后,法国记者买了一瓶红酒,大家碰杯庆贺,照相留念。
那天真有点鬼使神差。我的一位清华附中的同学、同桌请我和太太在莫斯科餐厅吃晚餐
,我本想去万圣书园给晓波买些书,就把採访约在了那裡。我前脚走,警方就到了我家
门口,扑了个空。不然我就被“捂”在家裡了。第二天,警方说要来我家,我答说“写
文章,不见客”,他们也就没来骚扰。下午,却接到崔卫平的短信,约我晚上六点半在
昆仑饭店吃饭。... 阅读全帖
l***o
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2
来自主题: ChinaStock版 - 青梅煮酒论英雄 (转载)
【 以下文字转载自 bullish_bear 俱乐部 】
发信人: letgo (过不沾衣), 信区: bullish_bear
标 题: 青梅煮酒论英雄
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 13 12:40:31 2015, 美东)
【转载】中石油与中国平安偶遇,闲谈,盘置青梅,一樽煮酒,开怀畅饮。远处A股红
旗随风挣扎,中石油与中国平安凭栏观之。
中石油曰:“兄台知A股英雄之奥妙否?
平安曰:“未知其详。”
中石油曰:“A股能大能小,能升能跌;大则为国解忧,小则为企业融资;赚则建老鼠
仓与自己,赔则伸手与国家补贴。方今人傻,A股牛市再现,携卖房融资之款,纷纷入
市。兄台久居市场,必知当世A股之英雄。请试指言之。”
平安曰:“吾辈肉眼安识英雄?”
中石油曰:“休得过谦。”
平安曰:“吾叨恩庇,得益于证监会。天下英雄,实有未知。”
中石油曰:“既不识其面,亦闻其名。”
平安曰:“老大高铁,横空出世,国之脊梁,可为英雄?”
中石油笑曰:“冢中枯骨,负债万亿,仰仗丞相出国推销,才疏学浅,吾早晚必兼之!”
平安曰:“各大银行,民之命门,国之命脉;今虎踞各地,部下能事者极多,可为... 阅读全帖
e*****n
发帖数: 253
3
来自主题: ChinaStock版 - 汝今能持否?
大妈且慢,本来放您走就算了,居然还有盈利,没把赚的吐出来那您是不能走了。
今晚证监会出来护犊子,替券商说话,但这些信托也不是好惹的,当时都是和券商正式
签了合同的,不能说清理就清理,谁来赔损失?大部分都是银行的产品,估计明天银监
会也会出面交涉保护银行的利益,这官司会打到国务院。
也不要太悲观,很多时候行情都是在绝望中看到希望的。既然到了这就只能再忍忍。
既然已经传谣了,那就犯罪到底,下面是收到的一些信息,多少真多少假自己判断。
最近发生了很多事情,尤其这几天,公安部调查的初步结果实际已经出来,整个天朝的
金融证券业的锄奸风暴正在进行中,我们简单说下,我们渠道这些天了解的一些情况。
以及牵涉到的个股的机会
事情的突破口是002269美邦服饰,这个票我们从今年春节后就重点推荐过,因为跟做这
个票的主力认识多年合作多次,也算是老朋友了,这个票,到5,6月份我们基本都是赚
了3倍走的。
这位老朋友我想各位都很熟悉了,徐翔,人称大徐,中国证券市场近10年来最风光的人
物,他的泽熙系列基金的收益一直高居中国大陆私募基金排名的前3,江湖上有太多关
于他的传说,但是熟悉他的人都知道,其实这人论专业水... 阅读全帖
A**********0
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4
来自主题: ebiz版 - 鸟人贵的故事 (转载)
【 以下文字转载自 bagua 讨论区 】
发信人: bbcool (黑色独角兽), 信区: bagua
标 题: 鸟人贵的故事 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 11 17:26:20 2007), 站内
发信人: dreamweaver (轮指花生裸姑娘), 信区: Memory
标 题: 鸟人贵的故事 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 24 20:00:04 2007)
发信人: dreamweaver (轮指花生裸姑娘), 信区: Immigration
标 题: 鸟人贵的故事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 24 19:58:30 2007)
鸟人贵这两天心情不错,不错得有些趾高气扬了。心仪mm的小手也拉了,
小嘴也亲了,那点小脾气一夜之间也似乎没有了。485事件的一波三折,
把鸟人贵抛上抛下象坐了一个月的过山车,车停下来的时候,鸟人贵终于
摆脱WS,成了名符其实的485男。
鸟人贵其实姓乌,是个典型的浙江才子,在中国三大学府之一的浙江大学
是出了名的高才生。当年金庸先生招博士时,他凭“从生理角度论东方不败... 阅读全帖
a**i
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5
郎咸平被批为财经界王林:8大危机论逻辑混乱
2013年08月15日07:03作者:华夏时报
江西“气功大师”骗术最近被戳穿,其忽悠人最拿手的是“空杯取酒、段蛇复活”等魔
术技能,接下来你对他只有膜拜的份了。财经界也有一个王林——所谓的“著名经济学
家”郎咸平[微博]大师。他也有类似王林的两手:中国经济要出大危机,中国的政策不
行,他的口头禅是:“这个只有我郎教授懂。”
大师郎咸平的说法部分与事实或趋势偶能蒙对,然而,其推论和数据基本全错,最
近其关于中国经济的八大危机完全暴露了其“财经界王林”的本性:自相矛盾、逻辑错
误、哗众取宠。
前言房价已暴跌
后让投资者买房抗通胀
如果你能判断一件商品未来暴跌,你还让人购买,这不是坑爹吗?是的,郎教授就
是这么指导的。
据8月11日新华网《郎咸平:中国经济面临八大危机》一文,在问答环节,郎咸平
回答“房价是否会暴跌”的提问时说:“温州房价已跌去40%,鄂尔多斯(6.80, -0.10,
-1.45%)过去每年开发两千万平米,与北京等量,房价已暴跌。”但在回答投资何种产
品时,郎咸平却又这么说:“长期投资的话,房地产的增值空间要比黄金好。”
郎教授... 阅读全帖
n****o
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6
来自主题: shopping版 - 美国超市方便面阴谋论 (转载)
【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: ninhao (您好), 信区: NewYork
标 题: 美国超市方便面阴谋论
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 3 19:54:17 2010, 美东)
康师傅 今麦郎都下架了,只剩下一些不好吃的牌子,我觉得这里面有阴谋,大家把阴
谋家找出来,还我们一个灿烂的方便面世界
t******y
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7
我说实话,阴谋论这种东西,不可不信,也不可全信。这也是我之前没有准备一定要写
的原因。
这种文章就像货币战争,是属于娱乐性的,而不是学术性的。
我在股版问的意见帖才是真的有学术意义的。反而大部分人当娱乐来分析。
至于mon关键还是你自己的判断。mon的图形不好,也是我那天回答等等再入的原因。今
天的暴涨是任何ta都无法遇见的。至于这个rumor的起源怎么解释,无法定论。
l***o
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8
来自主题: Stock版 - 青梅煮酒论英雄 (转载)
【 以下文字转载自 bullish_bear 俱乐部 】
发信人: letgo (过不沾衣), 信区: bullish_bear
标 题: 青梅煮酒论英雄
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 13 12:40:31 2015, 美东)
【转载】中石油与中国平安偶遇,闲谈,盘置青梅,一樽煮酒,开怀畅饮。远处A股红
旗随风挣扎,中石油与中国平安凭栏观之。
中石油曰:“兄台知A股英雄之奥妙否?
平安曰:“未知其详。”
中石油曰:“A股能大能小,能升能跌;大则为国解忧,小则为企业融资;赚则建老鼠
仓与自己,赔则伸手与国家补贴。方今人傻,A股牛市再现,携卖房融资之款,纷纷入
市。兄台久居市场,必知当世A股之英雄。请试指言之。”
平安曰:“吾辈肉眼安识英雄?”
中石油曰:“休得过谦。”
平安曰:“吾叨恩庇,得益于证监会。天下英雄,实有未知。”
中石油曰:“既不识其面,亦闻其名。”
平安曰:“老大高铁,横空出世,国之脊梁,可为英雄?”
中石油笑曰:“冢中枯骨,负债万亿,仰仗丞相出国推销,才疏学浅,吾早晚必兼之!”
平安曰:“各大银行,民之命门,国之命脉;今虎踞各地,部下能事者极多,可为... 阅读全帖
d*********r
发帖数: 11979
9
来自主题: Immigration版 - 鸟人贵的故事
鸟人贵这两天心情不错,不错得有些趾高气扬了。心仪mm的小手也拉了,
小嘴也亲了,那点小脾气一夜之间也似乎没有了。485事件的一波三折,
把鸟人贵抛上抛下象坐了一个月的过山车,车停下来的时候,鸟人贵终于
摆脱WS,成了名符其实的485男。
鸟人贵其实姓乌,是个典型的浙江才子,在中国三大学府之一的浙江大学
是出了名的高才生。当年金庸先生招博士时,他凭“从生理角度论东方不败
练功的合理性”一文,博古论今、洋洋洒洒,一举成为最高分的考生。鸟人
贵对自己姓乌一直耿耿于怀,虽然他查过族谱,自己是正宗黄帝后裔,可是
他总觉得这个乌字少了一点;就跟东方不败一样,虽然武功盖世,却少了一
点。485的成功递交,是鸟人贵自来美国以来最辉煌的一刻,就象一笔点
睛,这只鸟活了。鸟人贵很满意自己的新名字,很符合自己的身份;而且‘鸟’
字用他老家的吴侬软语来读,好听得骨头都能化成酥糖。
鸟人贵当初出国的时候,踌躇满志,心怀着对遍地黄金的美利坚的向往踏上
征程。可几年下来,黄金没见着,却学会了怎么省钱。就说前几天去staple
买wii,一掏一大堆coupon,gift card,price match,完了还掏出个
n*a
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10
来自主题: EB23版 - 老帖:485男的春天
这个也太高了。。。好文不多见啊
以下文字转载自 Immigration 讨论区 】
发信人: dreamweaver (轮指花生裸姑娘), 信区: Immigration
标 题: 485男的春天
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 27 19:17:58 2007)
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。虽然是大夏天,窗外也没有梨花, 485的
心中却开满了梨花, 排期的取消无疑对485是个天大的好消息。他真的体会到
什么是心花怒放,连平时深恶痛绝的老板,看着也似乎有几分温柔。
485其实是个很有才的小伙,搁国内也是社会精英层,大把的票子,体面的妹
子,自然是不用发愁。可是在美国摸爬滚打几年,虽然知识装了不少,却越来越向
着WSN发展了。所谓南橘北枳,本来相当juicy的485出了国就越来越蔫巴,人蔫
巴,钱包也蔫巴,这么多年了除了买卖提上存的那几万伪币,基本就没什么私人财
产。个人问题也让他头疼,老爸老妈成天电话里催他,催得他都不耐烦了。其实
485也想找,可是哪儿找得着,这个农村基因库就那么多,时不时老美还要来舀
一勺走,485没房没钱没绿卡,自然属于弱势群体。下个月48... 阅读全帖
G****a
发帖数: 10208
11
来自主题: Missouri版 - 老帖:485男的春天 (转载)
【 以下文字转载自 EB23 讨论区 】
发信人: nla (nla), 信区: EB23
标 题: 老帖:485男的春天
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 14 09:12:00 2011, 美东)
这个也太高了。。。好文不多见啊
以下文字转载自 Immigration 讨论区 】
发信人: dreamweaver (轮指花生裸姑娘), 信区: Immigration
标 题: 485男的春天
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 27 19:17:58 2007)
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。虽然是大夏天,窗外也没有梨花, 485的
心中却开满了梨花, 排期的取消无疑对485是个天大的好消息。他真的体会到
什么是心花怒放,连平时深恶痛绝的老板,看着也似乎有几分温柔。
485其实是个很有才的小伙,搁国内也是社会精英层,大把的票子,体面的妹
子,自然是不用发愁。可是在美国摸爬滚打几年,虽然知识装了不少,却越来越向
着WSN发展了。所谓南橘北枳,本来相当juicy的485出了国就越来越蔫巴,人蔫
巴,钱包也蔫巴,这么多年了除了买卖提上存的那几万伪币,基本就... 阅读全帖
d********y
发帖数: 2114
12
你可以说是卢瑟论或阴谋论。今年第一场打野驴就受到裁判影响。同一个裁判在拍子打
巨人的时候就吹了管家的体毛都没碰到的pi。巨汗被两人抱着都没哨子,还被吹opi。
今年季后裁判试图影响的努力很明显。
看围巾和笨狗两场,裁判在最后关头直接判罚把进攻送进飞狗射程,去影响比赛结果。
d******0
发帖数: 22800
13
☆─────────────────────────────────────☆
dash2000 (DASH) 于 (Fri Sep 14 12:49:40 2012, 美东) 提到:
不少ID基本上是全满的分在8/27-9/9二个星期内,但是没有注意到要考勤评分才会有包
子发,这样miss掉2周一次的发包子,有点可惜了。还有,所有参与活动的ID,不光是
自己锻炼,也负责给其他一个ID考勤的任务,谢谢大家帮助大家。
偶看到比较伤心的地方,就是本来运动的ID,突然删了主贴了,不知道是不是考勤别人
让大家觉得太累了,还是坚持运动让人沮丧了,不管如何,偶期待你的回归如果可以再
一次战胜自己的话,毕竟报名的时候你曾是信心满满的。
这个活动会坚持下去到原定的11月,风雨无阻。
☆─────────────────────────────────────☆
Gilda (屠龙公主,好女不跟女斗) 于 (Fri Sep 14 13:14:35 2012, 美东) 提到:
那个表用起来很不方便啊。而且女生一来姨妈,好多天不能运动也是现实。。。。

☆────────────────... 阅读全帖
b****l
发帖数: 2223
14
来自主题: bagua版 - 鸟人贵的故事 (转载)
【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: dreamweaver (轮指花生裸姑娘), 信区: Memory
标 题: 鸟人贵的故事 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 24 20:00:04 2007)
发信人: dreamweaver (轮指花生裸姑娘), 信区: Immigration
标 题: 鸟人贵的故事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 24 19:58:30 2007)
鸟人贵这两天心情不错,不错得有些趾高气扬了。心仪mm的小手也拉了,
小嘴也亲了,那点小脾气一夜之间也似乎没有了。485事件的一波三折,
把鸟人贵抛上抛下象坐了一个月的过山车,车停下来的时候,鸟人贵终于
摆脱WS,成了名符其实的485男。
鸟人贵其实姓乌,是个典型的浙江才子,在中国三大学府之一的浙江大学
是出了名的高才生。当年金庸先生招博士时,他凭“从生理角度论东方不败
练功的合理性”一文,博古论今、洋洋洒洒,一举成为最高分的考生。鸟人
贵对自己姓乌一直耿耿于怀,虽然他查过族谱,自己是正宗黄帝后裔,可是
他总觉得这个乌字少了一点;就跟东方不败一样,虽然武
L*****e
发帖数: 2926
15
未经原作者同意,为保持标题一贯性加了标题。抱歉。
若不满意,随时改:)
——雷五
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: yvonne33 (顾长安), 信区: Prose
标 题: 销魂场(三)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 10 09:21:51 2013, 美东)
第二天用早饭的时候就看着夏老爷子面色不好,近两年夏老爷子身体越来越差
,面色自然是差的。但今天脸上尤其的不好,向来话多的大少奶奶绣文也闷头不语,大
少爷夏子允更是连早饭都没吃,早早的去了军部。夏子凌只好匆匆喝了碗粥也随他去了。
那婉涔心里这才安定些,想着夏老爷子还是个重信守诺的人。
早饭刚过,府里一个听差的送了一个帖子来,说是楚家大小姐正月十五做寿
,府里请了申长玉申老板和祝云飞祝老板唱戏,请夏府里女眷都去听戏,也算过个元宵。
夏老爷子看着帖子,手里的茶盏往桌上一放,力道大了些,框框当当的一声,
众人都吓的低了头不敢言语。
夏老爷子就算再生气,也不能薄了楚家的面子。
正月十五这天,一家人先... 阅读全帖
p***l
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16
【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: ptrll (ptrll), 信区: TVChinese
标 题: 【华山论歌】我是歌手谁该突围?
关键字: 我是歌手;突围赛;
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 22 22:02:55 2015, 美东)
刚才才看《我是歌手突围赛》
自己心中选四个的话:第一陈洁仪 第二谭维维 第三The One吧 第四李健萧煌奇都行
陈洁仪演唱是真美 完全当音乐剧都没问题 不但歌声和演绎超绝 身体语言和表情都美
绝对是极高的艺术享受 她虽无王菲所得一切荣耀地位但比王菲更好许多 是应当更被认
可的 但她阅尽繁华淡泊平和的心态和气度 人到这个年纪还能这样咏唱这样活着 好过
绝大多数闪耀明星
谭维维这首歌是这场中唯一让我内心激荡落泪的 抛却她对民歌和现代音乐的融合愿望
单是歌声中自然流露的对父亲的感情就是真挚的也打动人的
网上很多恶毒谩骂谭维维 不知何故 其实对任何谩骂歌手或音乐人的我都极不理解
在我看来 爱音乐的人可能也有虚荣或争斗 但真心爱音乐的人是不可能太坏的
The One这首歌其实不是特别理想 他的歌喉对我来说总觉得有... 阅读全帖
p***l
发帖数: 470
17
【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: ptrll (ptrll), 信区: TVChinese
标 题: 【华山论歌】我是歌手3总决赛最爱 + 突围赛
关键字: 我是歌手;总决赛;突围赛;
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 22 22:02:55 2015, 美东)
昨晚临睡前看的总决赛,有些些话可说的,一觉起来发现昨晚感受大都淡去了,看来这
总决赛不算绕梁三日感受满满啊
韩红夺冠 孙楠退赛 李健的几句乌苏里 ALin的漂亮音质 前三名 及所有排序
可能就像谭维维唱的那样 我心已美妙 其他一切都云淡风轻“就这样吧”
The One的歌我只喜欢两首 另一首是甚至超越阿妹的《听海》
听他咏叹“爱情啊,我的爱人啊”,“爱人啊,我的爱情啊”
真真是发自肺腑深沉深刻的爱
由不得感慨难道是他大量的健身成就了这样深厚强悍的肺腑和澎湃的情感厚度!
胡彦斌和The One分一组是很可惜的 以前没听过《娘子》
这次听他初初也是呕哑嘲哳难为听 颇有难为之感
但就那么不经意的
就漫天黄沙风霜落寞 一碗浊酒 几斤牛肉
浪迹苦士 似醉似醒 似癫似狂
颠颠倒倒痴痴念念
全是娘... 阅读全帖
p***l
发帖数: 470
18
来自主题: TVChinese版 - 【华山论歌】突围赛-——论气场
哎 怎么有这么吻合的喜好!:)
我昨天刚看《我是歌手突围赛》 贴了这个
http://www.mitbbs.com/article_t1/LeisureTime/1895995_0_3.html
自己心中选四个的话:第一陈洁仪 第二谭维维 第三The One吧 第四李健萧煌奇都行
陈洁仪演唱是真美 完全当音乐剧都没问题 不但歌声和演绎超绝 身体语言和表情都美
绝对是极高的艺术享受 她虽无王菲所得一切荣耀地位但比王菲更好许多 是应当更被认
可的 但她阅尽繁华淡泊平和的心态和气度 人到这个年纪还能这样咏唱这样活着 好过
绝大多数闪耀明星
谭维维这首歌是这场中唯一让我内心激荡落泪的 抛却她对民歌和现代音乐的融合愿望
单是歌声中自然流露的对父亲的感情就是真挚的也打动人的
网上很多恶毒谩骂谭维维 不知何故 其实对任何谩骂歌手或音乐人的我都极不理解
在我看来 爱音乐的人可能也有虚荣或争斗 但真心爱音乐的人是不可能太坏的
The One这首歌其实不是特别理想 他的歌喉对我来说总觉得有点尖细也气声稍多 但他
的演绎却总是非常棒 他平时的表情很逗经常让我发笑 也看得出是很好的人品
我最爱的是他的《听海》... 阅读全帖
C*******n
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19
来自主题: WaterWorld版 - 细数“登月阴谋论”十宗罪
第一宗:所谓“飘动的国旗”。
登月怀疑者:月球没有大气,表面是真空环境,可是照片中的美国国旗却在迎风飘扬,
所以登月是假的,是美国宇航局(NASA)在好莱坞摄影棚里面录制的。
真相:月球没有大气这一点的确不错。认为旗子是被风吹动的视觉依据无非是两点:一
个是旗子表面不平、有褶皱;二是旗子并没有和旗杆处于同一竖直平面,而是有偏离,
但是这两点并不是只有风吹才能造成。阿波罗登月中使用的美国国旗是这样安装的,
首先旗杆的横杆和竖杆交接处
是绞合在一起的,也就是说可以把两个从平行打开到垂直,然后在地球上的时候,先把旗杆打开,把
国旗通过上沿的套口挂到横杆上,下沿的一角和竖杆绑定,然后再把旗杆收起来,这样便于安放携带
(如下图所示),到了月球上,宇航员将其取出,再把旗杆打开,同时也就把旗子展开了,就像开
纸扇一般。可是人类首次登月的阿姆斯特朗和奥尔德林在月球上展开旗杆的时候遇到了一点困难,他
们始终无法将其展开到完整的90度,这样就导致了旗面也无法完整展平,出现了照片中的“褶皱”,
这种不平整的旗面其实也与旗帜和旗杆连接的方式有关,两者只有一条边和一个角相连,当你通过这
一条边和一个角用力的时候... 阅读全帖
t******n
发帖数: 2939
20
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whoknowsme (萌面上网) 于 (Sat Oct 19 20:01:12 2013, 美东) 提到:
诸位有什么想法?我发了个言,被人骂回来,说是中国人就是活该。
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Zildjian (信仰在空中飘扬) 于 (Sat Oct 19 20:22:56 2013, 美东) 提到:
让城管上, 几个孩子一脚一个
☆─────────────────────────────────────☆
P235 (老来多健忘 能饮一杯无) 于 (Sat Oct 19 21:16:21 2013, 美东) 提到:
美国版嘴炮王
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dingdign (dingdig) 于 (Sat Oct 19 21:40:05 2013, 美东) 提到:
鬼子真是很笨很傻
不知道中国和大陆的区别。
应该是杀光大陆人就行了。
台湾同胞,港澳同胞... 阅读全帖
d*******r
发帖数: 3875
21
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Military
标 题: 煮酒论英雄-铁道部与中石化(zhuan)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 10 21:19:36 2011, 美东)
铁道部与中石化偶遇,闲谈,设樽俎:盘置青梅,一樽煮酒,国窖1573,开怀畅饮。酒
至半酣,忽阴云漠漠,聚雨将至。风已满楼,远处一国旗随风挣扎,铁道部与中石化凭
栏观之。
铁道部曰:“兄台知国企之奥妙否?”
中石化曰:“未知其详。”
铁道部曰:“国企能大能小,能升能隐;大则覆盖天下,小则隐介衙门;赚则福利
与自己,赔则伸手与国家。方今人傻,国企乘时变化,携无息之贷款,分红与国外。兄
台久垄断一方,必知当世国企之英雄。请试指言之。”
中石化曰:“吾辈肉眼安识英雄?”
铁道部曰:“休得过谦。”
中石化曰:“吾叨恩庇,得益于发改委。天下英雄,实有未知。”
铁道部曰:“既不识其面,亦闻其名。”
中石化曰:“老大电业,独霸能源,国之脊梁,可为英雄?”
铁道部笑曰:“冢中枯骨,受制于煤炭,掌舵者氏家族,才疏学浅,草包一个... 阅读全帖
d********f
发帖数: 43471
22
【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 2012中华小姐落幕 大腕齐聚众佳丽场上论美(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 28 20:37:26 2012, 美东)
1、 图为本届中华小姐前三名:3号佳丽张子琪摘得桂冠(中),17号佳丽徐静(右)和10号佳丽丁小森(左)则分获亚军及季军。
2012中华小姐前5强
本届三甲
决赛评委刘嘉玲
司仪窦文涛与佳丽共跳江南style
“2012中华小姐环球大赛”总决赛27日晚在香港举行。12位佳丽经过舞蹈才艺表演、评委问答等环节的激烈角逐,最终3号佳丽张子琪摘得桂冠,17号佳丽徐静和10号佳丽丁小森则分获亚军及季军。
此外,今晚的决赛还颁出3个单项奖:来自澳大利亚赛区的张子琪获得“最上镜小姐”奖、来自美洲赛区的徐静夺得“网络最佳人气”奖、来自深圳赛区的丁小森荣获 “最具文化气质”奖。
2011年中华小姐环球大赛冠军艾楚怡与凤凰卫视董事局主席、行政总裁刘长乐太平绅士一同为冠军颁奖。国际奥委会委员霍震霆太平绅士和法国驻香港及澳门总领事馆胡亚岚副总... 阅读全帖
C**o
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【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: Iniesta (小白兔的哥哥), 信区: Soccer
标 题: 这个好玩,zz 穆鸟煮酒论英雄,old 吗。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 02:14:19 2013, 美东)
穆里尼奥与曼奇尼二人对坐,开怀畅饮。酒至半酣,鸟曰:“曼乔久历四方,必知当世
名帅。请试指言之。”
曼乔曰:“罗伯托肉眼安识名帅?”鸟曰:“休得过谦。
曼乔曰:“瓜迪奥拉,战术精妙,独得六冠,可为名帅?”
鸟笑曰:“体系教练,吾早晚必擒之!”
曼乔曰:“英超弗爵爷,执教二十六年,冠军无数;今虽退隐,曼联实力犹可冠绝英伦
,可为名帅?
鸟笑曰:“弗格森战法粗糙,两翼齐飞而不成,大陆体系而不用,徒靠补时绝杀,裁判
照顾,非名帅也。
曼乔曰:“有一人执掌拜仁,威镇欧冠:四球降尤文,七刀斩巴萨,海因克斯可为名帅
?”
鸟曰:“海公公老迈昏聩,点球侥幸胜吾,非名帅也。”
曼乔曰:“有一人血气方刚,多特教父——克洛普乃名帅也?”
鸟曰:“渣叔藉德吹之力,非名帅也。”
曼乔曰:“大巴黎安切洛蒂,可为名帅乎?”
鸟曰:“安胖虽出米兰,换人... 阅读全帖
v*******e
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我见了某反对进化论的贴主就有气,这个人整天和进化论过不去。我正好就相信进化论
,而且对这个音乐也有研究。这贴是我在他反进化论的贴里的回贴,怕看到的人少,这
里单列贴出。我最爱音乐声学。音乐声学的大拿,Arthor H. Benade,出了两本音乐声
学书,我都有。楼主讨论音乐,这个我有发言权。
音乐怎么来的?这个和进化的关系再大不过了。
1. 人类经过进化,拥有了语言。语言的基础来自声带发声。声带靠周期振动发声,而
所有学过傅立叶分析的人都知道,周期振动是由基频和基频的各次泛音组成。另外耳朵
里面也存在非线性,一个周期振动经过非线性还是周期振动,即使是纯基频的声音,经
过耳朵也产生了基频和它的各次泛音。先记住这个事实。
2. 人类经过进化,拥有了大脑。大脑的作用是让人类更容易存活。所以大脑有个特点
,如果它发现事物的规律它就高兴。这有助于大脑了解环境,环境里面各个事物之间的
关系,有助于适应环境。我小孩1岁,发现了开关和灯亮暗的关系后高兴得开怀大笑。
这是进化来的。
3. 人听声音也是有规律就高兴。乐音就有这个特点,乐音由基频和它的各次泛音组成
。敲一个铁块得到的就不是乐音,因为它各个... 阅读全帖
d*********r
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来自主题: Memory版 - 鸟人贵的故事 (转载)
【 以下文字转载自 Immigration 讨论区 】
发信人: dreamweaver (轮指花生裸姑娘), 信区: Immigration
标 题: 鸟人贵的故事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 24 19:58:30 2007)
鸟人贵这两天心情不错,不错得有些趾高气扬了。心仪mm的小手也拉了,
小嘴也亲了,那点小脾气一夜之间也似乎没有了。485事件的一波三折,
把鸟人贵抛上抛下象坐了一个月的过山车,车停下来的时候,鸟人贵终于
摆脱WS,成了名符其实的485男。
鸟人贵其实姓乌,是个典型的浙江才子,在中国三大学府之一的浙江大学
是出了名的高才生。当年金庸先生招博士时,他凭“从生理角度论东方不败
练功的合理性”一文,博古论今、洋洋洒洒,一举成为最高分的考生。鸟人
贵对自己姓乌一直耿耿于怀,虽然他查过族谱,自己是正宗黄帝后裔,可是
他总觉得这个乌字少了一点;就跟东方不败一样,虽然武功盖世,却少了一
点。485的成功递交,是鸟人贵自来美国以来最辉煌的一刻,就象一笔点
睛,这只鸟活了。鸟人贵很满意自己的新名字,很符合自己的身份;而且‘鸟’
字用他老家的吴侬软语来读,好听
p******r
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来自主题: Piebridge版 - 我为什么嫁给了老中? (转载)
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 我为什么嫁给了老中?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 30 09:56:12 2013, 美东)
现在有很多中国女孩子喜欢嫁给老外,因为老外更幽默,尊重女性,懂得浪漫。此话说
得应该不错。就送花来说,我在俄国认识的一个乌克兰人为了追到自己的女友,曾经连
续一年每天送花,按一年365日来算, 那么就是连续送了365天的花。那日出门前, 来
接我们的司机进到我们的房间无意中知道当天就是我的生日,开车的路上,他忽然停下
了车,到路边买了一束郁金香送给我。这个陌生俄国人的举动令我当时十分感动。男人
们会在聚会时为所有在场的女人深情地唱起歌。似乎任何一个俄国人都可以随手拿起吉
他或弹起钢琴只为你。多年前在中国,有个老美请我吃饭,做律师的他竟然可以和我讨
论起诗歌来。他倾慕于我对罗伯特 弗罗斯特的p~~pFire and Icep~~p的独到见解。在
去泰国的路上就发来了他的信,里面还夹了一首他亲笔为我所写的很美的诗。信中他把
离开我的时间计算到每分... 阅读全帖
f*******d
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来自主题: ChineseClassics版 - 『煮酒论史』大唐李氏源流zz
李唐的源流,可不是这么简单,连陈寅恪都说不清楚,抄段述评
陈寅恪与中国中古史研究
胡戟
2004-01-21 17:47:09 阅读 316 次
刊《历史研究》2001年第4期,页145-156。象牙塔整理
。。。。。。
其六,个别具体论断是否确当,似有可讨论的余地。。。。。。。
又如李唐氏族问题,陈先生曾在1931、1933年和1935年写了三篇文章与朱希祖、金井
之忠氏反复讨论辩难,尔后又在《唐代政治史述论稿》中全面论述,说:“隋唐两朝继承
宇文氏之遗业,仍旧施行‘关中本位政策’,其统治阶级自不改其歧视山东人之观念。故
隋唐皇室亦依旧自称弘农杨震、陇西李暠之嫡裔,伪冒相传,迄于今日,治史者竟无一不
为其所欺,诚可叹也。”(16页)结论十分重要,令人信服。惟其坚持李唐出自赵郡李氏
,判断称家于武川是附会伪托这两点,难得通解。
其意见是:“据可信之材料,依常识之判断,李唐先世若非赵郡李氏之‘破落户’,
即是赵郡李氏之‘假冒牌’”(《李唐氏族之推测后记》,《史语所集刊》3本4分册,引
自同上书,299页。)。“前篇李买得既已战死,何能复镇武川,又家于其地?今知李氏
父子皆葬广阿,实无家于
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来自主题: Literature版 - 试论方鸿渐(三)zt
作者:霜天鹤影 回复日期:2002-6-24 16:25:06
试论方鸿渐(三)
说起“无用”,读过《庄子》的人恐怕都会想起《逍遥游》结尾的一段:
“今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍
遥乎寝卧其下,不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉?”
的确,在老庄哲学的背景下,“无用”隐喻着清高、超脱、孤傲等个人品质。历史上
,以“自顾无长策,空知返旧林”(王维)、“不才明主弃,多病故人疏”(孟浩然)、
“清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧”(杜牧)、“且免材为累,何妨拙有机”(杜牧)
、“人若憎时我亦憎,逃命最要是无能”(司空图)自许、标榜的文人屡见不鲜。《红楼
梦》中贾宝玉不也是一块“无才可去补苍天”、不通仕途经济之道而被女娲弃置于青梗峰
下的顽石吗?
有些研究者已经正确地指出,方鸿渐是道家文化的祭品。当然,老庄的虚无哲学对方
鸿渐的影响在《围城》中并无白纸黑字的“言筌”可查。但我们可以联系作品所提供的社
会文化背景来作些分析考察。两千多年以来,儒、道作为影响汉文化的两个最大思想流派
已经内化成为中国传统士大夫的“集体无意识”。作为江南世家子弟的方鸿渐自
l*r
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变相标题党啊:)
国学源流考,考了什么?一句国学演讲录就遮过去了。。。
兼论季所治,或许结论无所谓,不过也太简单了,三段论都懒得写全,不过还好,最后
想起来补了一句
季老先生仙去,这一顶国学大师的帽子却还要飘来飘去,众说纷纭。这一篇或有所感,
可惜题目大而不当,矫枉过正,今古文一刀切开,断了骨头连着筋,哪是那么容易的。
清代学术源流,值得细考,下潜学习去了。。。
唠叨一句,任继愈老先生同一天去世,不知是幸还是不幸,不过季老身后有知,也该羡
慕任老能自得一片清净吧
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来自主题: Xiqu版 - 湘昆简论 ZZ
湘昆简论
李儒宏
明万历初年(1573年),昆曲戏班从安徽、江西进入湖南,设主要据点于长沙、武陵(今
常德),再沿湘江经衡阳至郴州。据《万历郴州志》作者郴州知事于万历三年(1576年)
所写的《万华岩记》中的描述:“……时值冬日,积雪连日……朱公向岩布席……三筋之
,遂之苍头作吴歈(演唱昆曲),众更纵饮以和”证实,昆曲早在1576年前便传入郴州。
清初,昆曲在郴州区内盛行。嘉庆年间,郴州集秀昆班远赴穗演出,广州《梨园会馆上会
碑记》刻文加以记叙。从咸丰年间到同治年间,郴州区内昆曲表演艺术日趋成熟,身段表
情,说白念唱,服装道具等均相当讲究,渐成体系。当时郴州名旦何亚莲的昆曲表演,被
杨恩寿在其同治元年(1862年)所作的《坦园日记》中,高度赞誉道:“声容凉楚,唯尽
其妙”。
从18世纪后期,中国剧坛出现了受昆曲重大影响而形成的京剧、秦腔、弋阳腔、梆子腔、
罗罗腔、二簧调的“花部”与昆山腔的“雅部”之争,导致了昆曲在国内衰退的局面。清
乾隆时期,市民阶层崛起,士大夫开始务实,昆曲不受市民青睐,并失去士大夫阶层这一
阵地。从晚清至民国初期,昆曲艺术在国内更趋衰败,昆班绝迹。而在湖南郴州区
n*n
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来自主题: Xiqu版 - 扬昆简论 ZZ
扬昆简论
林鑫
扬州的昆曲兴于明代,盛于清代。康熙和乾隆的6次南巡,都对扬州的昆曲起了促进作用
。特别是干隆,最懂得借助演戏来歌舞升平。他6次南巡江浙,均曾驻跸扬州,更是将戏
剧演出推向高潮,使“满城丝管”的扬州成为全国的戏剧中心。这时,在扬州演出的昆曲
不仅与扬州的方言和民间音乐相结合,而且已见特色,行内人士称之为“扬昆”。
一、“扬昆”的演出
明代万历年间,昆曲传到扬州。为了让扬州人听的懂、喜欢听,最初于整个演出中改一点
扬州白,尤其是插科打诨。例如《拾金》出场念的一首引子:“一年三百六十日,春夏秋
冬各九十。冬寒夏热最难当,寒则如刀热如炙。”其中的“日”、“十”、“炙”如果用
京韵,都是卷舌音,可是在扬州话中都是入声字,念起来特别显示出凝重的扬州韵味。这
样一来,不仅为士大夫所喜爱,也深受广大群众的欢迎。后来剧中又插入一些地方典故,
在《绣襦记·教歌》中增加了扬州阿二。因此,昆曲在它的丰富多彩的传统剧目里,除了
作为骨干的韵白和苏白以外,还有始终以扬州方言道白的戏。
据李斗《扬州画舫录》载,为了恭迎乾隆6次南巡,30位大盐商(“商总”)在扬州北效-
-高桥到凤凰桥两里长的草河(今
f*****n
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来自主题: SciFiction版 - 旌旗 作者: 骠骑
张灵甫从来没有打过如此憋气的仗,日军两翼包抄进攻部队配合正面的敌人可谓是三路
并进,以其二个暂编独立旅的火力根本无法与日军抗衡,日军的七十五毫米野炮都推到
了一百公尺之内进行抵进射击,加上横冲直撞的日军战车,整个战况立即变得急转之下。
部队的伤亡巨大不说,而且还被日军尾随攻击,张灵甫几次想整顿部队重新组织防
御,但是非常可惜的是***人根本不给他这个机会。
牛岛满尾随中***展开了快速的攻击,而且一度撇开正面的步兵第四十七联队,因
为中***已经呈了溃散之态,只要把握住时机不给对方整顿的时间,就可以轻而易举的
的尾随这支部队进攻西水门、中华门、光华门一线,尤其是期间的中华门所在,只要能
够击破中***的城垣防御,进入真正的巷战阶段,那么攻陷南京就指日可待了。
就在牛岛满指挥着他的步兵第三十六旅团协同步兵第十一旅团的第四十七联队,尾
随张灵甫攻击前进之际,邱清泉所指挥的二个装甲突击群以及多达五个旅的反击兵力已
经分别抵达了中华门与光华门一线,另外二个突击集群从紫金山孝陵卫出发,夺回夜间
失守的工兵学校,并向栖霞山方向攻击前进,策应桂永清之教导总队所部第一零三师残
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来自主题: TrustInJesus版 - 第五章 论平安的旨意
第五章 论平安的旨意
问1:神既然与人没有交通,他如何预定救恩成为堕落人类的一部分 呢?
答:为了使神在他的圣洁与公义上不矛盾,基督从永远就借着他的赎价 介于其间。此
往往称为“救赎之约”或“平安的旨意”。
问2:所谓平安的旨意,你所了解的是什么?
答:这就是神借基督受苦来拯救蒙拣选之人的永远旨意,以及圣子甘愿 献上他自己为
中保的旨意。
问3:在圣父与圣子之间,从永远就有这样同意吗?
答:是的,神学家引诗二7-8:“我要传圣旨;耶和华曾对我说,祢是我 的儿子,我今
日生祢。祢求我,我就将列国赐祢为基业,将地极赐祢为 田产。”路廿二29:“我将
国赐给你们,正如我父赐给我一样。”
问4:在此平安旨意中我们必须思考几件事?
答:两件事。(1)同意的双方;(2)双方的工作。
问5:在哪一方面父神启示他自己?
答:神为一主权的主,关于圣子为选民付上赎价,这件事圣子有权拒 绝。
问6:圣子在哪一方面启示他自己?
答:为救赎主与中保,他甘愿为选民付上代价。
问7:在平安的旨意中父神的工作为何?
答:父神要求圣子满足救赎选民所必须的一切条件,那就是父的永远旨 意。约六39:
“差我来者的意思,就是... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 第十五章 论因信称义
第十五章 论因信称义
问1:内部蒙召的人也被称义吗?
答:是的。罗八30:“所召来的人,又称他们为义。”
问2:称义是什么意思?
答:就是不算为有罪,不受刑罚,并且获得永生。
问3:称义与成圣有什么分别?
答:有:(1)称义是在我们外面的作为,但成圣是在我们里面。(2) 称义除去罪孽
,成圣除去罪污。(3)称义的作为已经完成,但成圣在今 生是不会完成的。
问4:这样说来,称义是不能改变我们的内部了?
答:不能,这是成圣的工作。
问5:称义岂不是义的注入吗?
答:不是的;那只是一个判决,或宣判人无罪,正如在法庭上法官宣判 一样。
问6:在圣经中也有这个意思吗?
答:是的;与被定罪相反。箴十七15:“定恶人为义的,定义人为恶 的,这都为耶和
华所憎恶。”
问7:这种用法与称义有关吗?
答:是的。罗八33:“谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义 了。”
问8:称我们为义的是谁?
答:是父神,代表审判官的地位。
问9:在此事件上圣子以何身份出现呢?
答:为代求者与中保,为他的缘故我们得称为义。
问 10:圣灵作什么呢?
答:赐给我们得称为义的知识,并向我们印证我们已被称义。
问 11:我们知... 阅读全帖
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盐亭老人袁翁焕仙夫子
统说庄子
先生曰:庄子者,至矣,尚矣,蔑以复加矣。丁周之际,
人心险巇,诐说横恣,田齐稷下先生之伦三千余人,孟荀犹滞
半途,慎到尹文抑何称为,余固卑卑矣。说者曰:庄子,蒙人,
尝北游梁而南之楚也,然东行不过齐,何欤?抑亦道不欲会,
言应希独,齐物论曰“为是不用而寓诸庸”者欤?固与孔子西
行不到秦殊也,明矣。其为说也,至宏而当;其宗趣也,至妙
而常;其涉义也,至渊而显;其躬于行而信于理也,至至而无
适无不适,殆所谓冠冕百家,括囊千圣者欤!詠其言,泱泱如
洪波激海,庸于物,的的若圆器倾珠,噫嘻!人虽有舌遍覆此
界,又何以称焉!小师劣执,辟而辞之曰:蔽于天而不知人,
方于外而不晰内,密于理而疏于事;甚乃祢托上神,期工宰于
丹道,自违帝则,化醍醐为鸠汤。庄子固已先乎其说曰:“言
隐于荣华,道隐于小成。”不其然乎?今兹中行不驭,异论交
干,同门且致衅,而所谓先生者,则又十百倍畴昔也。愿言思
之,谓之何哉!
夫庄子之言,至至之言也。双泯人法,不居有无,且忘相
见。故其说曰:“今者吾丧我”;又曰:有谓无谓,无谓有谓;
又曰:相忘于江湖;此固昭昭者也。然舍人法,失有无,忘相
见,
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大道论
上篇
大道者,统生天、生地、生人、生物而名
,含阴阳动静之机,具造化
玄微之理,统无极,生太极。无极为无名,无
名者,天地之始;太极为有
名,有名者,万物之母。因无名而有名,则天
生、地生、人生、物生矣。
今专以人生言之。父母未生以前,一片太虚,
托诸于穆,此无极时也。无
极为阴静。阴静阳亦静也。父母施生之始,一
片灵气,投入胎中,此太极
时也。太极为阳动,阳动阴亦动也。臼是而阴
阳相推,刚柔相摩,八卦相
荡,则乾道成男、坤道成女矣。故男女交媾之
初,男精女血,混成一物,
此即是人身之本也。嗣后而父精藏于肾,母血
藏于心,心肾脉连,随母呼
吸,十月形全,脱离母
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来自主题: Wisdom版 - 儒 学 论 衡------陈 寒 鸣
魏晋玄学的繁兴及其儒学特色

魏晋时期,经学式微,玄学繁兴。玄学名士们禀承老、庄余韵,蔑弃儒家礼度,开启了
一代玄风。玄学既是对两汉经学形式上的否定,却又是儒学为核心的中国思想文化合乎
逻辑的发展。玄学与经学这两种思潮,既在理论形态上相互对立,又在思想内容上一脉
相承。
一、玄学家的儒学渊源
东汉末期,一些儒者、经学家面对道德危机和经学的没落,开始逾越儒家的礼度和经学
的师法家法,不拘儒者之节,杂采老、庄之说。譬如:马融“善鼓琴,好吹笛,达生任
性,不拘儒者之节”(1),又训注《老子》、《淮南子》等道家著作。《后汉书&#
8226;马融传》载:“融既饥困,乃悔而叹息,谓其夫人曰:‘古人有言,左手据天下
之图,右手刎其喉,愚夫不为。所以然者,生贵于天下也。今以曲俗戺尺之羞,灭无资
之躯,殆非老、庄所谓也。’”一代经学大师已津津乐道于老、庄之言,况论一般儒生
文士?马融的弟子郑玄,不为经学所拘囿,“括囊大典,网罗众家”,《后汉书•
;郑玄传》载:“(袁)绍客多豪谈,并有才说,见玄儒者,未以通人许之。竞设异端
,百家互起,玄依方辩对,咸上问表,皆得所未闻,莫不叹服
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来自主题: Wisdom版 - 儒 学 论 衡------陈 寒 鸣
韩愈的“师说”及其影响

韩愈为排拒佛、老,振兴儒学,提出了“道统”论。但如何使儒学以及儒家的“道统”
延绵赓续下去?为此,他在提出“文以明道”和“文以载道”两大原则,竭力鼓倡古文
运动以改变虚浮文风,使文章能够直接鲜明地彰显“先王之道”(亦即儒学之道)的同
时,更特撰《师说》,提出必须建立传授儒学之道的师生关系。
《师说》堪称很能反映韩愈思想、又能体现出唐中叶以后儒学发展新迹像的重要作品。
其文不见,故特将见之于《韩昌黎全集》卷十二的这篇名作全录于下:
古之学者必有师。师者,所以传道、授业、解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?
惑而不从师,其为惑也终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾
后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师,道也夫;庸知其年之先后生于吾乎?是故
无贵无贱、无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑
也难矣。古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而闻焉。今之众人,其下人也亦远矣,而
耻学于师。是故圣亦圣,愚亦愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
爱其子,择师而教之,於其身则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书
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第二疑
问:诸法体空,本来无生,平等寂灭。今乃舍此,求彼生西方弥陀净土,岂不乖理哉?
又经云:‘若求净土,先净其心,心净故即佛土净。’此云何通?
答:释有二义,一者总答,二者别答。总答者,汝若言求生西方弥陀净土,则是舍此求
彼,不中理者。汝执住此,不求西方,则是舍彼著此,此还成病,不中理也。又转计云
,我亦不求生彼,亦不求生此者,则断灭见。
故金刚般若经云:‘须菩提,汝若作是念,发阿耨菩提者,说诸法断灭相。莫作是念,
何以故?发菩提心者,于法不说断灭相。’
二别答者,夫不生不灭者,于生缘中,诸法和合,不守自性。求于生体,亦不可得此生
。生时无所从来,故名不生。不灭者,诸法散时,不守自性,言我散灭。此散灭时,去
无所至,故言不灭。非谓因缘生外,别有不生不灭。亦非不求生净土,唤作无生。
为此中论偈云:‘因缘所生法,我说即是空,亦名为假名,亦名中道义。’
又云:‘诸法不自生,亦不从他生,不共不无因,是故知无生。
又维摩经云:‘虽知诸佛国及与众生空,而常修净土教化诸群生。
又云:‘譬如有人,造立宫室。若依空地,随意无碍。若依虚空,终不能成。’
诸佛说法,常依二谛。不坏假名,而说诸法实相,智者炽
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第八疑
问:众生无始已来,造无量业。今生一期不逢善知识,又复作一切罪业。无恶不造,云
何临终十念成就,即得往生出过三界,结业之事云何可通?
释曰:众生无始以来,善恶业种多少强弱并不得知,但能临终遇善知识十念成就者,皆
是宿善业强,始得遇善知识十念成就。若恶业多者,善知识尚不可逢,何可论十念成就?
又汝以无始已来恶业为重,临终十念为轻者。今以道理三种校量轻重不定,不在时节久
近多少。云何为三?一者在心,二者在缘,三者在决定。
在心者,造罪之时,从自虚妄颠倒生。念佛者,从善知识闻说阿弥陀佛真实功德名号生
。一虚一实岂得相比?譬如万年暗室,日光暂至而顿灭,岂以久来之不肯灭耶?
在缘者,造罪之时,从虚妄痴 心,缘虚妄境界颠倒生。念佛之心,从闻佛清净真实功
德名号,缘无上菩提心生。一真一伪岂得相比?譬如有人被毒箭,中箭深毒渗伤肌破骨
。一闻灭除药鼓,即箭出毒除,岂以箭深毒渗而不肯出也?
在决定者,造罪之时。以有间心有后心也。念佛之时,以无间心无后心,遂即舍命,善
心猛利是以即生,譬如十围之索千夫不制,童子挥剑须臾两分。又如千年积柴,以一豆
火焚,少时即尽。
又如有人一生已来,修十善业应得生天。临
b*****l
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(这个系列的缘起参见“闲谈大小乘,兼论‘原始’佛法(1)”的第一段。)
2。菩萨有没有阶位?是不是凡夫?能不能度人?
2.1 菩萨有没有阶位?
即使按照南传的观点, 也有三种菩提,三藐三菩提或正等正觉,辟支菩提,
和声闻菩提或弟子菩提。有很强烈善欲想要成佛的在成佛之前就是菩萨。
南传把菩萨分作三种:慧者菩萨,信者菩萨和精进者菩萨,
他们圆满波罗蜜的期限是四阿僧祗与十万大劫、八阿僧祗与十万大劫
和十六阿僧祗与十万大劫。《行藏注疏》记述了菩萨在被授记之后,
通过四成就:一切资粮成就,无间断成就,无时懈怠成就,恭敬成就来圆满完十波罗蜜。
那么这个圆满波罗蜜的过程有没有阶段呢?有没有阶位呢?这个答案是不是很清楚了?
至于这个阶位谁来认定,谁能认定,以后单独谈。这里先解决有无的问题。
有人愿意认为菩萨是凡夫,没有修证也没有阶位,
愿意认为佛陀吃了最后一个馒头就从凡夫一跃成为能教导小乘圣众的正等正觉,
这样的逻辑和常识水平,实在是让人摇头。
2.2 菩萨是不是凡夫?
即使按照南传的观点,成为被授记的菩萨具备的条件之一是波罗蜜已经圆满至
足以使他在那一生证得阿罗汉果。但是菩萨为了未来的众生,... 阅读全帖
b*****l
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(这个系列的缘起参见“闲谈大小乘,兼论‘原始’佛法(1)”的第一段。)
2。菩萨有没有阶位?是不是凡夫?能不能度人?
2.1 菩萨有没有阶位?
即使按照南传的观点, 也有三种菩提,三藐三菩提或正等正觉,辟支菩提,
和声闻菩提或弟子菩提。有很强烈善欲想要成佛的在成佛之前就是菩萨。
南传把菩萨分作三种:慧者菩萨,信者菩萨和精进者菩萨,
他们圆满波罗蜜的期限是四阿僧祗与十万大劫、八阿僧祗与十万大劫
和十六阿僧祗与十万大劫。《行藏注疏》记述了菩萨在被授记之后,
通过四成就:一切资粮成就,无间断成就,无时懈怠成就,恭敬成就来圆满完十波罗蜜。
那么这个圆满波罗蜜的过程有没有阶段呢?有没有阶位呢?这个答案是不是很清楚了?
至于这个阶位谁来认定,谁能认定,以后单独谈。这里先解决有无的问题。
有人愿意认为菩萨是凡夫,没有修证也没有阶位,
愿意认为佛陀吃了最后一个馒头就从凡夫一跃成为能教导小乘圣众的正等正觉,
这样的逻辑和常识水平,实在是让人摇头。
2.2 菩萨是不是凡夫?
即使按照南传的观点,成为被授记的菩萨具备的条件之一是波罗蜜已经圆满至
足以使他在那一生证得阿罗汉果。但是菩萨为了未来的众生,... 阅读全帖
Y**u
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bigfool (fool) 于 (Fri Dec 9 12:23:33 2011, 美东) 提到:
这个板上的大小乘之间的争论实在是太老套,
只是那些喜欢挑起争论的极端小乘的逻辑和常识实在是让人摇头。
关于大乘小乘,有一些东西简单的逻辑就可以判断。
鉴于这些极端小乘和‘原始’佛法者暂时还没有大规模的攻击南传佛教,
因此这里只引用南传的典籍,以避免不必要的争议
1。佛果和阿罗汉果相同么? 四果的终点是佛果么?
即使是南传的看法,佛果和阿罗汉果只是在解脱境界是一样的。
佛的智慧是超过阿罗汉果的。
佛具有的十四种智慧,八智是声闻也有的,六智是声闻所没有的。
南传小部 大品第一 智论:
佛智有十四,苦智是佛智,苦集智是佛智,苦灭智是佛智,顺苦灭道智是佛智,
义无碍解智是佛智,法无碍解智是佛智,词无碍解智是佛智,辩无碍解智是佛智,
根上下智是佛智,有情意乐意趣智是佛智,对偶示导智是佛智,作大悲智是佛智,
一切智智是佛智,无障智是佛智。如是为十四佛智,如是之十四佛智中,八智是共
声闻,六智是不共声闻。
这... 阅读全帖
s********h
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晕得不彻底,嘿嘿:)
看佛怎么说:
***************
当知如是精觉妙明,非因非缘,亦非自然,非不自然,无非不非,无是非是。离一切相
,即一切法。
汝今云何于中措心,以诸世间戏论名相,而得分别?如以手掌撮摩虚空,衹益自劳,虚
空云何随汝执捉?
**************
请问,要抓一片空到手里,哪里是下手处?
r**m
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网上看到这个, 如果fonts有问题请看原link
http://www.udaya.dhamma.org/C_JCBSSL4Vipassana.html
[首頁/法的開示/烏巴慶內觀禪修之古老根源]
烏巴慶內觀禪修之古老根源*
Bhikkhu Anālayo
烏巴慶(U Ba Khin)所傳的內觀禪修已成為當今世上最廣為修行的內觀法之一。這要
特別感謝葛印卡的努力不懈,使烏巴慶的方法無論是在美國般的富裕社會或在印度的貧
困地區,都一樣是免費的佈施教導;而無論是在斯里蘭卡等上座部佛教國家或在杜拜、
伊朗的回教國家[1],方法指導也都一樣。這種內觀禪修法也可以在東方及西方的監獄
裡學到,因為烏巴慶的方法甚至能感化殘酷罪犯,而這已獲得政府的認可。
這樣的成就說明了此方法有可能開展解脫洞見,然而我們對於這個禪修方法的根源卻所
知不多。烏巴慶(1899 - 1971)從烏鐵(U Thet 1873 - 1945)學得內觀禪修,而烏
鐵則是在著名的緬甸學問僧雷迪大師[2](Ledi Sayadaw 1846 - 1923)的支持下開始
教授。除此 之外,緬甸方面似乎並無更多資料。雖然緬甸的記錄如... 阅读全帖
L******g
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来自主题: Wisdom版 - 评释迦牟尼的绝对因果业报论
琉璃王屠灭释迦族
『------琉璃王灭释迦族
(网文整理转贴,故事出处:长阿含经、释迦谱)以下内容下载自网路资料:
三千多年前(本书作者註:年代有误,应该是二千六百年前),在中天竺有个国家叫拘
萨罗,和当时的摩揭陀国并称佛陀时代的两大强国。拘萨罗国国王,波斯匿王初登王位
时,想迎娶一位释迦族女子作王后,于是派遣大臣去迦毗罗卫国求婚。五百释迦族人聚
会商议此事,他们感到十分不悦,因为释迦族种姓高贵,不应与下等种姓婚配,但又因
惧怕得罪波斯匿王,所以一时商议不下。
当时长者摩诃男说︰「波斯匿王的性情暴恶,我们如果不应允,他必定会来攻打我们的
国家,我家婢女有一位美丽端庄的女儿,不如就将她嫁给波斯匿王。」
得到众人同意后,摩诃男就让此女子沐浴更衣,又用宝车亲自将她送往波斯匿王那裡,
并且告诉波斯匿王︰「这是我的女儿,你们可以成亲。」
波斯匿王非常欢喜,册封她为王后,不久王后生下一子,即琉璃太子。
太子八岁时,波斯匿王就令他前往迦毗罗卫国学习射箭的技艺。琉璃太子乘着大象,与
众多仆人一同前往摩诃男家中。摩诃男召集五百位童子,陪伴王子学习。
当时,释迦族人新建了一座讲堂,犹如天宫一般。众人说︰... 阅读全帖
g***j
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来自主题: Xibei版 - 论作爱与做爱 (转载)
【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
发信人: huochai (买女孩的小火柴), 信区: WebRadio
标 题: 论作爱与做爱
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 7 11:53:29 2014, 美东)
这个贴始于大鱼问我,为什么狐老道是“作法”而不是“做法”。答他的时候习惯性扯
淡远了,于是单独列个贴讨论一下。
这是个大题目,牵扯到两个动词的区别,“做”与“作”
貌似前者倾向于具体的特指的行为,而后者则是抽象的广义的行为,但很多时候区别也
没有那么泾渭分明。
语言文字学家吕叔湘在《现代汉语八百词》一书中提出的意见,习惯上,具体东西的制
造一般写成“做”,如“做桌子,做衣服,做文章”;抽象一点的、书面语色彩重一点
的词语,特别是成语里,一般都写成“作”,如“作罢,作废,作对,作怪,作乱,作
价,作曲,作文,作战,装模作样,认贼作父”。不过,吕叔湘认为,区别的标准不是
绝对的,遇到没有把握的词,他宁可写“作”不写“做”。
回到“做法”还是“作法”。 “作法”一般来说有三种用法:1.旧时指道士等施行法
术;2.写文章或绘画等的方法,如“小说作法”、“国... 阅读全帖
d*****u
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来自主题: AnthroLing版 - 客家人界定初论(转载)
客家人界定初论
作者:李逢蕊
何谓客家人?至今众说纷纭。我是梅县籍的地道客家人,过去人知道李姓来源于陇
西(即今兰州),原为汉贵族,祖号为陇西堂,经过魏晋以来多次的历史性的迁徙,才到
梅县。李氏高祖为李火德公,系李世民后裔。部我何谓客家人,我只能回答:从陇西南迁
至梅县的汉族人,或叫作客他乡的汉族人,就是客家人。很多客家人就像我一样用这种习
惯性的说法来回答, 而且沿用至今,甚至连专门研究客家人的学者,如著名的史学家罗
香林教授,也持这种说法。这种说法准确吗?显然是不准确的,或说不科学的。汉人由陇
西、陕西、河南一带南迁历时二千余年,大的迁徙就有五六次。到福建、广东等地的汉人
,实际上有的形成客家人,有的则形成福老人,还有的广州人、海南人等等。如后唐农民
起义将领之一的王审知,在河南洛阳失利, 作战略转移至福建,最后割据福建,号称闽
王,变成福老人了。宋代朱熹,祖籍河南,定居徽州婺源,在福建武夷山讲学,为著名的
理学家,却又成为真正的客家人。所以,界定客家人,要有一个科学的尺度,不能只从源
来确定。尽管源流说在一定意义上也能解释我们姓李的南迁梅县形成客家人这一史实,但
说明不
z**********e
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 论洪秀全 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 论洪秀全
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 14:23:27 2016, 美东)
人民日报1963年02月12日第5版
沈元

从一八四○年鸦片战争失败起,受到帝国主义和封建主义双重压迫的灾难深重的中华民
族,曾经产生了许多优秀人物,他们奋斗牺牲,前仆后继,摸索救国救民的真理。太平
天国革命的领袖洪秀全(一八一四——一八六四)是其中最早的一个。
太平天国革命是中国近代第一次革命高潮。它是中国社会的内部矛盾在外部矛盾的促进
之下的总爆发。十七世纪中叶以来,统治中国的是一个原来很落后的少数民族。它对各
民族的武力征服和野蛮统治引起了人民群众深刻的仇恨,并且随着封建压迫和剥削的加
深,它与各族人民的矛盾也日益尖锐。它的统治,延长了中国封建制度的寿命,使中国
在发展上日益落后于西方国家;当西方资本主义大举入侵的时候,中国便失去抵御的能
力。西方资本主义的入侵,又反过来极大地促进了中国社会内部矛盾斗争的发展。人民
群众发现貌似强大的封建统... 阅读全帖
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