由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 论命
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c********g
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1
来自主题: Utah版 - [杂烩] 论真相
[大杂烩] [WZRZT]论真相
论真相
我们是通过自己的感官和思考来了解这个世界的,而感官和思考是主观的,并无统一标
准,比如不同的两个人看相同的颜色,其实接收到的信息是不一样的。
我们掌握的所谓真相,其实是客观事物的某个片段在某个时刻在我们大脑中的某个角度
的投影而已,因此真相其实是不可知的,我们所看到的所谓真相其实都是真假信息不同
比例混杂的结果,是信息发出者希望我们接受的信息而已。
那么该如何观察这个世界?难道这个世界不可知了?当然不是!我们观察世界的渠道是
信息、信息的本质是书写、书写的前提是选择、选择的依据是立场、立场的核心是阶级
——阶级这个词可能会有人觉得太陈旧了、甚至太古怪了,但它是客观存在的,比如——
富人希望穷人多缴税、穷人希望富人多缴税
农村希望国家政策有利于农村、城市希望国家政策有利于城市
卖西瓜的希望卖出人参价、我希望一毛钱一斤
运营商们希望资费高、用户则希望降价而且网速快
律师讼棍希望天天出事以吃人血馒头、正常人则希望大家相安无事
爱国者希望国企做大做强、汉奸们则想卖国企而从中渔利
美国希望中国变成自己的殖民地、中国希望美国一天天烂下去
……
这些本质都是... 阅读全帖
l**n
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2
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Kualaky (kualaky), 信区: Joke
标 题: 第三章 论朝政权臣谋上位,逢疾雨薄督遇故人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 02:58:30 2011, 美东)
末世拍案惊奇】第三章 论朝政权臣谋上位,逢疾雨薄督遇故人
立秋刚过,这天气越发的沉闷了,日头早被遮死了,天上那片雨云厚的竟似看不到底,忽
地狂风掠过,风后便是雨,细微而至淋漓,又至瓢泼,夹伴着闷雷轰鸣,疯了般扑向人间
,似要决绝的把这天地扫个干净。
今上不在帝都,朝廷的老爷们便也不用上朝,索性整日介到衙门点卯厮混,有这雨拦着,
想来也没人到府上寻门路办事,老爷们关了窗,闭了门,咒骂了两句,便搂着小妾快活去
了。帝都本来楼子极多,楼里的姑娘不绣花,做的却是绣花针的生意,所谓只要功夫深,
铁棒磨成针,想来这功夫还是不错的,只是前些年里六扇门不知道发了甚么疯,把帝都楼
子里的姑娘们都逐了出去,这大雨天里,小民们无处可去,只好躲在家中,想到此事便暗
地里的骂那朝廷里的狗官都是一水儿的王八,这吹皱一池春水,干卿屌事?人家楼子里的
姑娘们都是些正... 阅读全帖
W*******s
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3
来自主题: Fishing版 - 惊涛小论--聊聊Pro
这个Pro有二层意思。第一个意思是Professional Angler。他们以在湖上做钓鱼向导为
主,竞技比赛为辅。美国真正的地区高手多是每星期60小时在水上的钓鱼向导。有时候
,Elite Pro 50 还要向他们“地头蛇”讨教指点呐。第二个意思的是Promotional
Angler。也就是我们常看到的穿彩条广告衫宣传鱼具,鱼船等等的职业竞技钓手。我们
通常指的Pro为第二层的意思多点。做纯粹的Professional Angler(Guide)养家胡口
挺累的。他们带客户钓一天鱼也就200-300美元的收入(成本不算)。全职竞技钓手一
定要找赞助商的支援(除非家底厚)。低层的也就拿个产品折扣,免费样品,赞助商偶
尔出个比赛入场费啥的,养家胡口几乎不可能。中级的会成为赞助商的合同雇员,要求
在各个比赛中保持曝光率,出席各种鱼具展销会,平时自己就是产品推销员。如有多个
赞助商聘用,这日子还可以混得过去。虽然没有高收入,但是做自己喜欢做的事(钓鱼
)也是一大乐趣。高级的,出名的,就卖自己的名字到一个产品上,免费用船(年年换
新船),出赛费有人全包。KVD就是其中代表。他并不在乎比赛的... 阅读全帖
a*****g
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4
《论生命在于脑运动》——围棋协会副主席华以刚
2014年10月23日 01:46 新浪博客
摘要:20年前,笔者萌发了生命在于脑运动的思路,并且得以在《中国体育报》上公开
发表。20年后,笔者又有机会在全国政协双周协商座谈会上进一步阐述了这个观点,当
时会场的反应是非常正面的,本文如实记录了这些具体过程。
"生命在于运动"是伏尔泰的名言。但是他本人似乎并未对此系统阐述,也许只是抒
发了个人的感受而已。如何理解其中的"在于"一词,非常值得推敲,很有必要进一步翻
译。笔者以为,生命就是运动、生命需要运动、生命得益于运动等表述更为直白。而最
为关键的,这是忠于原意的。
生命在于运动虽然脍炙人口,不等于没有不同的甚至于反对的意见。生命在于静止
就是其典型论断,千年王八万年龟则是生动的调侃,使这一观点更加容易流传。支持心
跳次数与寿数成反比的科学家大有人在,文中就有实例。笔者反复思考之后发现,这两
种看法有一个共同点,就是都将运动、静止与寿数挂钩,正是这一挂钩,使辩论进入了
死胡同。不管说生命在于运动还是静止,在某些特定条件下都可谓言之有理。但是很明
显,原话并没有直接涉及到寿数。如果都不挂钩,... 阅读全帖
s****y
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【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: sparty (天地有大美而不言), 信区: Parenting
标 题: 还“孝”一个真面目:回复Tanse的《父母无恩论》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 10 19:08:22 2013, 美东)
《还“孝”一个真面目:孝道是中华文化的核心,是华人做人与育儿之本》
在人类文化中,孝敬父母是普世价值。人类早期文化曾用强硬手段来倡导“孝敬”。《
圣经》中神命令世人孝敬父母的句子不胜枚举,例如“要孝敬父母,使你得福,在世长
寿。这是(神)第一条带应许的诫命。”(弗 6:3);“神说:‘当孝敬父母。’又说
:‘咒骂父母的,必治死他。'”(太 15:4);“人若有顽梗悖逆的儿子,不听从父母
的话,他们虽惩治他,他仍不听从,父母就要抓住他,将他带到本地的城门、本城的长
老那里,对长老说:‘我们这儿子顽梗悖逆,不听从我们的话,是贪食好酒的人’。本
城的众人就要用石头将他打死。”(申21:18-21)这些话颇有祝福与恐吓齐飞、胡萝
卜与大棒同下的意思。
“孝”字上“老”下“子”,字形仿佛小孩背着一个老人,象征子女应该... 阅读全帖
k**h
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6
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Kualaky (kualaky), 信区: Joke
标 题: 第三章 论朝政权臣谋上位,逢疾雨薄督遇故人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 02:58:30 2011, 美东)
末世拍案惊奇】第三章 论朝政权臣谋上位,逢疾雨薄督遇故人
立秋刚过,这天气越发的沉闷了,日头早被遮死了,天上那片雨云厚的竟似看不到底,忽
地狂风掠过,风后便是雨,细微而至淋漓,又至瓢泼,夹伴着闷雷轰鸣,疯了般扑向人间
,似要决绝的把这天地扫个干净。
今上不在帝都,朝廷的老爷们便也不用上朝,索性整日介到衙门点卯厮混,有这雨拦着,
想来也没人到府上寻门路办事,老爷们关了窗,闭了门,咒骂了两句,便搂着小妾快活去
了。帝都本来楼子极多,楼里的姑娘不绣花,做的却是绣花针的生意,所谓只要功夫深,
铁棒磨成针,想来这功夫还是不错的,只是前些年里六扇门不知道发了甚么疯,把帝都楼
子里的姑娘们都逐了出去,这大雨天里,小民们无处可去,只好躲在家中,想到此事便暗
地里的骂那朝廷里的狗官都是一水儿的王八,这吹皱一池春水,干卿屌事?人家楼子里的
姑娘们都是些正... 阅读全帖
j*****7
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7
来自主题: TrustInJesus版 - [疑似加尔文派] 之 保罗 之之 预定论
预定论
罗马书
9:10不但如此,还有利百加,既从一个人,就是从我们的祖宗以撒怀了孕。
9:11(双子还没生下来,善恶还没有作出来,只因要显明神拣选人的旨意,不在乎人的
行为,乃在乎召人的主)。
9:12神就对利百加说,将来大的要服事小的。
9:13正如经上所记,雅各是我所爱的,以扫是我所恶的。
9:14这样,我们可说什么呢。难道神有什么不公平麽。断乎没有。
9:15因他对摩西说,我要怜悯谁,就怜悯谁,要恩待谁,就恩待谁。
9:16据此看来,这不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎发怜悯的神。
9:17因为经上有话向法老说,我将你兴起来,特要在你身上彰显我的权能,并要使我的
名传遍天下。
9:18如此看来,神要怜悯谁,就怜悯谁,要叫谁刚硬,就叫谁刚硬。
11:2神并每有弃绝他豫先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎麽说的呢。
他在神面前怎样控告以色列人,说,
11:3主阿,他们杀了你的先知,拆了你的祭坛,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。
11:4神的回话是怎麽说的呢。他说,我为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的。
11:5如今也是这样,照着拣选的恩典还有所留的馀数。
11
c****g
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8
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: RealNewton (牛顿), 信区: Belief
标 题: 论民主基督精英-黎鸣,余杰,刘晓波zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 5 14:17:38 2009)
http://www.wyzxsx.com/Article/Class18/200807/45333.html
我先声明一下,我所提的“民主精英”,特指打着民主旗号的卖国者,汉奸(含预备汉
奸)。在当今之中国,民主自由已经成了汉奸走狗的最后庇护所。
当今全盘西化者必须知道(他们可能到死都不知道):“民主自由”与“基督教”是两
个对立的概念,就好比黑与白,水与火对立,西太后与革命党对立一样。前者主张民主
政治,后者主张君权神授。前者主张自由精神,后者主张封建思想。
在西方,基督教统治了欧洲1300多年,外国人自有他们的历史,文化背景。因此,很
多总统一面手捧《圣经》宣誓,一面推行议会民主政治也难怪。这就好比在中国,佛教
徒与唯物论者数量一样大。但有群文人认定“外国什么都是好的!”,于是,他们一会
宣扬基督教的“封建劣根性”,一会宣扬“反封建”的... 阅读全帖
G*******s
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 第四章 论上帝创造之工
第四章 论上帝创造之工
一.创造世界之工
4.1 圣父、圣子、圣灵三一上帝为彰显祂永能、智慧和恩慈的荣耀,就按祂自己的美
意,在起初,于六日之内,从无中创造了世界及其中有形无形的万物,并且都是很好的
(创1;来11:3;西1:16;徒17:24)。
l 创造之工的参与者:三位一体的上帝,也就是上帝的三位格,都参与了创造
之工。圣经把创造之工归于:(1)完全的上帝,并没有区分位格:“起初,上帝创造
天地。”(创1:1)。(2)圣父上帝:“然而我们只有一位上帝,就是父,万物都本於
祂”(林前8:6)。(3)圣父上帝通过圣子上帝:“[上帝]就在这末世藉著祂儿子晓谕
我们;又早已立他为承受万有的,也曾藉著他创造诸世界”(来1:2)。(4)圣子上帝
:“万物是藉著他造的;凡被造的,没有一样不是藉著他造的”(约1:3)。(5)圣父
上帝通过圣灵上帝:“你发出你的灵,他们便受造;你使地面更换为新。”(诗104:30
)。(6)圣灵上帝:“地是空虚混沌,渊面黑暗;上帝的灵运行在水面上”(创1:2)
;“藉祂的灵使天有妆饰;”(伯26:13a)。
l 创造之工的目的:“... 阅读全帖
R*o
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10
固然,奉奥斯堡信条的神学家对这信条尚未发生任何公开的争辩,可是,将这信条正确
地,机巧地加以解释,既然可使虔诚人得到大安慰,所以在此将它提出,似乎是好的,
以免将来发生使人跌倒的争辩。
[肯定的方面]
那论这一条的纯正教理。
一、首先我们应当极其正确地察知,在预知与预定或上帝的永恒拣选中间,是有区别的

二、因为上帝的预知不外乎是预知万事,如经上(但2:28)记着说:“只有一位在天上
的上帝,能显明奥秘的事,已将日后必有的事,指示尼布甲尼撒王。”
三、上帝的这种预知及于善人和恶人;但它既不是邪恶的原因,也不是罪恶的原因,以
致使人犯罪的。罪恶乃是从魔鬼,和人堕落的,邪恶的意志而起。上帝的这种预知也不
是人灭亡的原因,因为灭亡应由人自己负责。但是上帝的预知对邪恶及于多么远,延长
多么久,加以管制,并且邪恶本身虽是恶的,上帝的预知却能用它,以使选民得救。
四、但上帝的预定或永恒拣选却只及于上帝善良蒙爱的儿女,而这便是他们得救的因由
。因为它使他们得救,并且命定那关乎拯救一切的事。我们得救是这样建立在上帝的预
定上,阴间的权柄不能胜过它(约10:28;太16:18)。
五、上帝的这种预定,... 阅读全帖
C****i
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 论诚心悔改(马丁路德)
论诚心悔改
马丁路德
除了忏悔一事以外,凡应该加以考虑的事,我们都已听到了。现在我们就要讲到忏
悔。
第一,有一种忏悔,是根据于圣经的,乃是当人公然犯罪,或他的罪行被人知道,
并且在教会面前被人控告的时候所执行的。如果他肯离弃罪,他们就在上帝面前替他祈
求。他若不听从教会,就要把他逐出教会,和他断绝来往。这种忏悔是由上帝在马太福
音十八章所吩咐的:“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指
出他的错来”。像这样的忏悔,现在连影子都看不见了,在这一点上福音是被抛弃了。
若有人能把它重新恢复,那就是行了一件善功。这种忏悔才是你们应该努力恢复的,其
他的事都可以不管。因为这事不会冒犯任何人,实行起来,也不会引起骚扰。这件事应
当这样执行:若你看见一个重利盘剥者,淫**乱者,窃贼或醉汉,你就应该秘密地去见
他,劝他丢弃他的罪恶。他若不听,你就另外邀两个弟兄同去,如兄弟一般再劝他丢弃
他的罪。如果他仍轻蔑不听,你就要随同你的证人,在会众面前,向牧师控告他,说:
“亲爱的牧师,这个人做了这件事和那件事,不肯接受我们友爱的劝告,丢弃他的罪恶
。所以我现在连同我的证人控告他”。若他再不... 阅读全帖
C****i
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12
第二课 救恩的实施:在圣灵里与基督联合
我们不拘是犹太人,或是希利尼人,是为奴的,或自主的,都从一位圣灵受洗,成
了一个身体,饮于一位圣灵(林前十二13)。此即表明:我们受了圣灵的洗,与主基督
联合,成为基督身体内的肢体;并且我们在圣灵里吸饮活水的泉源,与主基督团契交通
,在基督身体内生活。圣灵的奇妙工作,使我们与主联合、享受基督。
一、圣灵工作的方式
主耶稣给圣灵的三名称“教师”、“保惠师”、“家庭工程师”,也是职称,显明
了圣灵在新约的工作的三方面,即在我们生命中所作的奇妙善工:
1. 教导真理
圣灵是我们的“教师”,因神是“真理的灵”(约十四17)。神直接住在门徒里面
,叫门徒想起主耶稣所说过的一切话(约十四26),以及引导门徒明白主耶稣当时尚未
说的;神要引导门徒明白一切的真理(约十六12-15)。换言之,我们的教师不再隐藏,
神使我们与主耶稣联合在一起,教导我们,带领我们进入一切的真理;神开启我们的眼
睛,使我们看见那荣耀的救主。我们所受的这恩膏,一直与我们同在,在凡事上教训我
们(约壹二27)。
2. 赐下平安
圣灵是“保惠师”,因神是“平安的灵”(约十四26-27)。“保... 阅读全帖
S********t
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13
转一个股沟来的文章,也不知道说的是不是有理。有懂的给说说就好了。
六、1. 有些人认为雅各书第二章14节与「唯独因信稱义」的教义是互相矛盾的。这是对
雅各书完全错误的解释。
保罗的教导是,我们不能靠着个人的功德作为蒙神悦纳的基础,这样的人靠着死的行为
稱义,是绝对行不通的。稱义真正的基础是基督所成就的工作,是单单地靠着恩典、藉
着信心赐给人的(弗二8)。
雅各的重点是要反对那些自称有信心的人,随意自由地违背神。这等于是滥用神的良善
,成为犯罪的藉口(罗六1)。雅各表示这种态度不符合真正的信心,反而是死信心的一
种表现,正如生出坏果子是整棵树的失败(太七15~20;十二33;路十三6~9)。
这裡的问题是把「稱义」(justification)与「成聖」(sanctification)弄混淆了,
「稱义」与在神的法庭面前蒙悦纳有关,「成聖」则与渐渐除去恶根,和灵命更新为基
督形象的进程有关(林後三17)。二者有所不同,但也绝对分不开,正如神位格不可分
割的教义一样,分开或不加以区别都会成为异端。
-摘自下文。
---------------------------------------... 阅读全帖
a*****y
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14
来自主题: Wisdom版 - 《王权论》王者的心术 (转载)
【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王者的心术 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:05:38 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王者的心术
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:50:35 2010, 美东)
君子为何不敌小人(1)
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
——原因在于制度还是手段不当
提要:
专制环境一定产生“逆淘汰”的潜规则。所谓“逆淘汰”,一言以蔽之,就是坏的淘汰
好的,小人淘汰君子。“逆淘汰”现象是人类社会特有的现象,生物界遵循的是优胜劣
汰的规则,出现逆淘汰现象的根本原因,在于制度出现了问题。如果制度不防范恶,而
假设所有人都是好人,那制度就是鼓励人们作恶。
完全正义的人生活在完全不正义的社会,不久就会命丧不义者之手。... 阅读全帖
G****t
发帖数: 1799
15

朱明忠
中国社科院亚太所
佛教与印度现代社会是什么关系呢?尽管今天印度的佛教徒只有五百多万,仅占总
人口的0.7%,但是,佛教思想和文化对印度社会的影响却是不可低估的。这不仅因为
印度佛教在其兴盛的一千多年中间对印度的思想和文化曾产生过深远的影响,而且因为
在其沉寂的数百年中,它的许多思想也被印度教所吸收和容纳,从而变成了印度教文化
的一个重要组成部分。可以说,佛教的思想文化融汇于印度思想文化之中,是其不可缺
少的组成因素。
佛教对现代印度社会的影响是多方面的。我们只要阅读一下印度现代政治家和思想
家们对佛教及其思想的评述,就可以清楚地看出这一点。例如,甘地极力赞扬佛教所倡
导的非暴力思想,把佛教戒律中的“戒杀”信条加以改造,并吸收西方的人道主义,创
造出他自己的“坚持真理学说”和非暴力主义,以之指导印度人民进行反英斗争和非暴
力不合作运动。此外,奥罗宾多也高度评价大乘佛教的“普度众生”思想,并吸收这种
思想,采构筑自己的“精神进化论”和“神圣人生学说”。他所理想的“神圣智者”或
“超心思的人”都应当像大乘佛教的菩萨一样,不仅自己能够精神化或神圣化,而... 阅读全帖
n*******s
发帖数: 135
16
小孩不知天高地厚,沾沾自喜罢了,何况他也不小了,这么大了还津津乐道于过去上学的
成绩,他还远远没资格谈成功.论学问,他有几篇paper?论钱,他有几个million? 论名气,
他有芙蓉姐姐有名?Caltech, citigroups是很牛,可Caltech牛是因为出了他这个一
quarter选9门课的学生吗? Citigroups 牛是因为招了他这个employee? 不否认他有可
能成功的智商,但成功不仅仅等于智商.还是等他以后做出什么改变世界,改变国家,哪怕
仅仅是改变了一个公司的成绩再来谈成功吧.
k*****e
发帖数: 22013
17
来自主题: _kaleege版 - 韩寒:论革命
【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: LuckyBlue (XOXO), 信区: QueerNews
标 题: 韩寒:论革命
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 12:16:00 2011, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4701280b0102dz5s.html
最近翻看了很多问题,革命和改革两个词被频频的问起。平时媒体也很喜欢问,但是也
只是一问一听,无法见诸报端。写下来无论什么观点,八成也是不保的命。但作为这次
冬至回读者问的第一篇,我就先用整个篇幅来回答我关于革命两个字的看法。我综合了
读者和一些内外媒的提问,在这里一并作答。
问:中国最近群体事件频出,你认为中国需要一场革命么。
回 答:在社会构成越复杂的国家,尤其是东方国家,革命的最终收获者一定是心狠手
辣者。很坦率的说,革命是一个听上去非常爽快激昂并且似乎很立竿见影的词汇, 但
是革命与中国未必是好的选择。。首先,革命需要有一个诉求,诉求一般总是以反腐败
为开始。但这个诉求坚持不了多远。“自由”或者“公正”又是没有市场的, 因为除
了一些文... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
18
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 自由与奴仆——兼论尼采的悲剧
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 13 12:27:28 2013, 美东)
自由与奴仆——兼论尼采的悲剧
作者:哈隆文
圣经约翰福音上清楚地讲到了自由与奴仆的关系,经上说:“耶稣对信祂的犹
太人说:‘你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒;你们必晓得真理,真理必叫你们
得自由’。”耶稣又说:“我实实在在的告诉你们,所有犯罪的就是罪的奴仆。奴仆不
能永远住在家里,儿子是永远住在家里。所以天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由
了。”(约8:31-36)
这段经文告诉我们:无论一个人的社会地位和教育程度如何,他或者是从耶稣基督里得
自由,或者是作罪的奴仆,没有第三条路可走。
没有人不喜欢自由,但自由是不再作罪的奴隶,不再被罪恶捆绑,作一个神的好儿女,
自由不是讲世界上的放纵情欲的自由。我们不能放纵肉体的情欲,不能喜欢恶事坏事,
不要自高自大。有人认为信主很容易,都是靠神白白的恩典,所... 阅读全帖
p*********w
发帖数: 23432
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关于郭.德.纲事件最牛b的一篇评.论(反河j8蟹过滤)zz
这是T.M什么玩意呀。
先说我对郭.德.纲的看法,说的相声不错,仅此而已。 对于他本人的八卦新闻,太多
了,基本不看。 此人嘴损,得理不饶人,一身江.湖气,那又怎么样。 一个自小学相.
声,没上过几年学,在以前就是撂地的,我从来没指望有什么高素质,或是什么文化昆
仑,人生导师。
老郭自己也说自己是卖.艺的,逗大伙开心的,说的东西都是电.视.台不让.播的。 从
来没要教.育大伙。大伙就是乐意听,你有啥办法。
本来占地这事,就是个小区的纠纷, 徒.弟打了记.者就是民.事.纠.纷,大不了归法.
院,归.派.出.所就行。 德.云社和BTV的口水仗,让他们慢慢打就行了,娱.记们本来
也天天盼着这事呢。
你C.CA.V出来给B.T.V把.创了,还什么加内.特,又什么 低.俗,庸.俗,媚.俗.三.俗.
了。这大帽.子扣的,你以为文.化.大.革.命.那。 还什么公.众人物应当有什么义.务
,谁规.定的,说相声的就得有高素.质,我听个相声还得受社.会.主.义.道.德.观.教.
育。我听郭.德.纲相.声高兴而已,就没要求他有什么区别于常人的高.
m********y
发帖数: 21909
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我确实有些惊异这厮的机智和口才,有的人多是文字里可以幽默,生活中其实很木讷,
他的文字和他本人在我看来,就是浑然一体的。我常常好笑许多骂他的人,说他没文化
,其实他是一个读书极多的人,而且绝对的聪明过人。他随便发明一个名词“知道分子
”,就让许多号称知识分子的人足以脸红。
大众多以为他真的很痞,其实许多接触过他的人都知道,他好玩但一点不痞,许多原本
正经且严谨的女作家,都能接受并喜欢他那极有分寸和智慧的玩笑。另有很多高人,都
在私下里对他十分推举。

进入新世纪之后,王朔似乎开始了他的市隐生活,不大在江湖上行走,一会传说开酒吧
,一会传说在嗑药----最近媒体拿此事追逼,他采取的闪烁办法。其实,抽几口大麻抑
或嗨两回,在今天的文艺圈可谓常事,要是我,就承认品尝过体验过,你又能将我如何
。这和运动员吃兴奋剂一样,顶多也就算犯规而已。反正他这辈子也不可能塑成青少年
的楷模,哥们就这德行,爱谁谁呗。
多数娱乐媒体一直是他内心不悦的,他老骂媒,但媒体却无法封杀他----毕竟他太惹大
众的眼球了。然而现在的许多老记确实水平太不在一个层面上,提问确实小儿科,没法
不让人跟你急。他跟谁谁睡觉了,干... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: ChinaNews版 - 论人民民主专政
1949年6月20日
一九四九年的七月一日这一个日子表示,中国共产党已经走过二十八年了。像一个
人一样,有他的幼年、青年、壮年和老年。中国共产党已经不是小孩子,也不是十几岁
的年青小伙子,而是一个大人了。人到老年就要死亡,党也是这样。阶级消灭了,作为
阶级斗争的工具的一切东西,政党和国家机器,将因其丧失作用,没有需要,逐步地衰
亡下去,完结自己的历史使命,而走到更高级的人类社会。我们和资产阶级政党相反。
他们怕说阶级的消灭,国家权力的消灭和党的消灭。我们则公开声明,恰是为着促使这
些东西的消灭而创设条件,而努力奋斗。共产党的领导和人民专政的国家权力,就是这
样的条件。不承认这一条真理,就不是共产主义者。没有读过马克思列宁主义的刚才进
党的青年同志们,也许还不懂得这一条真理。他们必须懂得这一条真理,才有正确的宇
宙观。他们必须懂得,消灭阶级,消灭国家权力,消灭党,全人类都要走这一条路的,
问题只是时间和条件。全世界共产主义者比资产阶级高明,他们懂得事物的生存和发展
的规律,他们懂得辩证法,他们看得远些。资产阶级所以不欢迎这一条真理,是因为他
们不愿意被人们推翻。被推翻,例如眼前国... 阅读全帖
C********g
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发信人: Communipig (共产猪), 信区: Joke
标 题: zz末世拍案惊奇 第三章:论朝政权臣谋上位,逢疾雨薄督遇故人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 03:01:14 2011, 美东)
立秋刚过,这天气越发的沉闷了,日头早被遮死了,天上那片雨云厚的竟似看不到底,
忽地狂风掠过,风后便是雨,细微而至淋漓,又至瓢泼,夹伴着闷雷轰鸣,疯了般扑向
人间,似要决绝的把这天地扫个干净。
今上不在帝都,朝廷的老爷们便也不用上朝,索性整日介到衙门点卯厮混,有这雨拦着
,想来也没人到府上寻门路办事,老爷们关了窗,闭了门,咒骂了两句,便搂着小妾快
活去了。帝都本来楼子极多,楼里的姑娘不绣花,做的却是绣花针的生意,所谓只要功
夫深,铁棒磨成针,想来这功夫还是不错的,只是前些年里六扇门不知道发了甚么疯,
把帝都楼子里的姑娘们都逐了出去,这大雨天里,小民们无处可去,只好躲在家中,想
到此事便暗地里的骂那朝廷里的狗官都是一水儿的王八,这吹皱一池春水,干卿屌事?
人家楼子里的姑娘们都是些正经人,舍了力气,赚的是辛苦银子,总强过狗官... 阅读全帖
c******2
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快讯: 元月10日夜, 歪哥在买卖军事胡同露天广场做了题为“当今中国大格局”的
专题报告。 会后, 连夜回答网虫的提问。 各位网虫踊跃提问, 问答会还仍在进
行中。 代理记者猫猫为您转载歪哥的全部答网虫内容在此, 很值得一读。。。
(纲要请见---):
http://www.mitbbs.com/article_t/ChinaNews/32488913.html
http://www.mitbbs.com/article_t1/Military/37014633_0_1.html
发信人: pwwp (歪哥), 信区: Military
标 题: 我来了,问吧,随便问!
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 10 22:07:05 2012, 美东)
有关中国政治经济的,哈哈。怎么样?这口气大吧?没办法!
版上都看好刘志军这个高升政治局那个副总理的时候,我信口一句,志军再不知道低调
些,要出大问题。当时版上质疑声,挖苦批判声,声声入耳,怎么样?没出一个月吧,
志军进去了。
有爱心网友喃喃曰,歪哥中纪委有人啊!
版上一个个鼓吹中国模式这个牛逼那个无敌的,我一句,“哪他妈有中国... 阅读全帖
g*********r
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【 以下文字转载自 sysop 讨论区 】
发信人: roseriver (小心,玫瑰有刺!), 信区: sysop
标 题: Re: 请问站长,在菌斑贴发论功的文章是不是封70天
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 13 11:24:22 2012, 美东)
哈哈,我看到那个帖子实在搞笑,就留了底稿了。
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发信人: cayi (嘉漪), 信区: Military
标 题: Re: 薄熙来主持召开重庆市委常委会
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 13 10:16:32 2012, 美东)
自己知识面狭窄,不要动不动声讨别人。薄熙来他父亲自己说的。
难道所有历史你都旁观过?没旁观历史就是假的?
【人民报2009年10月15日消息】
一九八三年杨秉城在北京西山中共中央党校与薄一波聚首长谈,薄一波和杨秉城感慨地
说,文化大革命中拣了条命,别说人要整死咱们,江青一宣布我是叛徒,连我儿子小熙
来也给我一顿铁拳,把我打得眼前一黑摔倒在地上,这个... 阅读全帖
z*******3
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来自主题: ChinaNews版 - @@@@小母牛上北大:论左派 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhengshi3 (zhengshi3), 信区: Military
标 题: @@@@小母牛上北大:论左派
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 15 13:35:12 2012, 美东)
左派思想幼稚,政策误国害民。人常说:
年轻时你不是左派,说明你缺怜悯之心,
成年后你还是左派,说明你愚昧杀比。
中国的这些左派比起中南美洲以及发达国家的左派来说,最大的特点有这么几个:
1。严重精神和人格分裂
几个简单例子:
A 毛厕洞喜欢穿旧,说是衣物,看似艰苦朴素,实际是兴师动众,劳民伤财。比如他的
那根旧皮带,用了很多年,补了很多次。有一次急用的时候又断了,紧急派人派车四处
找人修,很多老师傅看了以后,拒绝修,因为修好了坚持不久,何况大修的钱都够买好
几条新的了。但毛的人由于狗比保密规定,又不能说是个毛修的,只好继续四处找人修。
毛取消了全国人民的稿费,但他自己除外。他自己的东西不但有大批专业秀才来编辑润
色,用最好的进口铜版纸来印刷,动用国家系统发行,而且很多都是公款购买,到他晚
年,已经积累了近亿RMB(那个年代人... 阅读全帖
j**********t
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来自主题: ChinaNews版 - 就曲阜砍头案论军版小将
发信人: johndoeatmit (约豆), 信区: Military
标 题: 就曲阜砍头案论本版小将
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 29 19:58:50 2012, 美东)
砍刀作案,看来是黑道wannabe干的,这些城乡满大街都是的wannabe遇见真正道上带像
的人不敢惹,专拣老弱妇孺,下手狠,远超抢劫目的,更是要成为黑道人的心理追求。
他们和军版的小将类似,明明是现实生活中的卢瑟,遇到真正的流氓,只有献菊花的份
,却偏偏崇拜纳粹,整天幻想自己能成个大流氓,欺负弱者。皇帝心,太监命。
这也是国内多年来,司法黑暗,黑白合污,法不责黑,全民崇拜暴力,期望暴力,犹如
东汉末年,土地兼并,豪强蛰伏待起,只差黄巾赤眉,争做草头王
c*c
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cxc (旧邦新命), 信区: Military
标 题: 爱国小将能不能科普科普马汉的海权论和海军战略?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 20 16:19:30 2012, 美东)
这对一个立志于全球战略的国家太重要了。《孙子兵法》《战争论》基本都是关于陆战
的,而我们强调的也基本是这两者。
而海军完全就是一个国家科技能力的反映,而小将党这种反智教育和言论网络封锁,以
及对知识分子的愚弄与迫害,扼杀了多少科技创新啊!
m**l
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发信人: daye520 (哈哈), 信区: Soccer
标 题: 【原创】青梅煮酒论球王(全文完)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 17 17:32:16 2012, 美东)
改写自《三国演义》第二十一回
一日,耳朵入诺坎普见梅西。西笑曰:“在波兰做得好大事!”諕得耳朵面如土色。西
执耳朵手,直至球场,曰:“朵发形保持不易!”耳朵方才放心,答曰:“无事消遣耳
。”西曰:“适见球场草地青青,忽感去年征美洲杯时,久射不进,屡战屡败,队友皆
怨;吾心生一计,以鞭虚指曰:‘特维斯太独,当除之。’队友闻之,皆以为然,由是
不怨。今见此球场茵茵,不可不赏。又值煮酒正熟,故邀耳朵诺坎普一会。”耳朵心神
方定。随至主席台,已设樽俎:盘置青梅,一樽煮酒。二人对坐,开怀畅饮。酒至半酣
,忽阴云漠漠,骤雨将至。从人遥指天外龙挂,西与耳朵凭栏观之。西曰:“三炮知龙
之变化否?”
梅西曰:“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之
间,隐则潜伏于银河之内。方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。龙之为物,
可比足坛之... 阅读全帖
o***s
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毕力军最近打算找一个风水公司,给自己想买的一套房子看看风水。在网上搜索风水公司的时候,他发现了一个很有意思的新闻。这是新加坡《联合早报》的消息,说的是如果不出意外,6月28日,将有一家新加坡的风水公司在英国创业板(即AIM,英文全称Alterna-tiveInvestmentMarket)上市融资。
这家公司叫做新天地集团(NewTrendLifestyleGroup),旗下主要品牌是缘中秀风水馆。
新天地集团准备在英国创业板集资150万英镑(约1500万人民币)。融资用途计划拓展中国市场,未来三年将在中国大陆开设50家分店。
缘中秀的官方网站确认了上市的消息,网站宣传资料称,新天地集团即将成为在英国伦敦上市的亚洲第一家风水服务企业。
缘中秀1992年成立于新加坡的一间小店铺里,创始人是彭钟桦。彭自称是少林寺第31代弟子,法号释德松。彭自诩是东方的佛洛伊德,具体出生地点和国籍目前不得而知。本报经南京大学相关院系核实,其南京大学国学文化系讲师、南京大学环境二级技师的公开履历与事实不符。
业务范围
005年11月4日,新天地集团正式在新加坡创立,彭钟桦的业务地域包括新加坡、马来西亚、香港、... 阅读全帖
g*****g
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来自主题: History版 - 逃荒要饭天堂论
国军是很明确的抢劫罪,
但是可没想要老百姓的命,
有某党明确的想要老百姓的命。
a*****3
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来自主题: History版 - 老耄的论持久战, 最土的一点
我看你天生就是个被土共骗的命。
以战术问题批彭, 目的就是为了否定百团大战。 你还扯这鸡皮小事, 你只能被土共
给骗的团团转
发信人: vespers (西瓜很好吃), 信区: History
标 题: Re: 老耄的论持久战, 最土的一点
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 14 18:11:30 2011, 美东)
这些人扯着明白装糊涂,彭大将军挨批是因为战术问题,不是因为战略问题,他挨批是
因为大家认为他抗日的费效比不够高,而不是说他抗日抗错了。带头批他的就是独帅,
搞得大将军几十年后还耿耿于怀,讽刺王近山“你们二野不是最重视战术嘛”。
tg穷日子过惯了,一向非常注意费效比,亏本生意是绝对不会做的,彭大将军当年不一
样骂过别人崽卖爷田不心疼。
w*********n
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按照我的观点,不是我的观点,是马列观点,是阶级分析观点,国民党本来就是积极反
共,消极抗日,因为他跟日本有妥协余地,投降或被征服,还能做皇协军,当维持会长
。虽然中华自治区的总督或“党委委书记”要从东京派来,但区长还是得用汉人,“以
华治华”嘛,即使没有多少实权,也可保证荣华富贵。 但要是TG得了天下,他们就是
战犯和阶级敌人,即使能活下命来,也要被踩在地上,再踏上一万只脚。
TG则是积极抗日,积极摩擦,因为两个都是你死我活的阶级敌人。国军是中国地主资产
阶级的军队,日军是日本资产阶级的军队,让两个仇家相互残杀才是最佳策略。至于自
己怎么下手,向谁下手?那得看什么时机最有利自己,最有利于苏联及包括日本无产阶
级在内的全世界无产阶级。只是中国的无产阶级太少,所以结果恐怕会不利于多数中国
人。如果是东瀛苏维埃的军队或罗渣国苏维埃的军队来了,那不但不打,还要带路去杀
贪官杀资本家。刘帅不是参与了中东路对反动军阀的战争么?
P*********r
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高分子怪物漫谈(二)我为什么想写这个漫谈系列兼论我的保守主义政治立场
http://blog.sina.com.cn/s/blog_9450a80f0101exwb.html
保守主义并非主张固步自封,更非宣扬复古。保守主义者主张渐进地改革国家的经济制
度和政治体制,如果有一个政治势力试图来个“大跃进”,那十有八九是要给社会带来
灾难的。
我绝不,绝不赞同以中国人的素质为理由无限缓慢地推进政治体制改革,但我也同样反
对激进地和原样照搬地拷贝英美的政治制度。
---高分子怪物
其实漫谈的第一篇不是我计划内的写作,只是我那天读到金融时报关于阿根廷债务问题
的专题突然觉得这个故事揭示了现代金融武器巨大的毁灭性和当今国际形势之复杂,而
这两个问题似乎和我内心一点模模糊糊的想法有联系。
我一直以来就想写点什么,时光如箭,转眼之间来美已有十三年。我一直是一个超级历
史迷,盎格鲁-撒克逊民族(Anglo-Saxon)作为日耳曼民族的一支渡海来到不列颠,在
从公元400到公元1200年的八百年间盎格鲁撒克逊民族并没有显示出什么惊人的力量或
者天命所归的气势。但是从1215年以大宪章(Magna Car... 阅读全帖
w*s
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【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: wds (净洗前尘,从头再来), 信区: Military2
标 题: 毛泽东论满清和蒙元--你们相互掐的时候用得上
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 6 21:51:15 2013, 美东)
毛泽东生前注二十四史,惟独蒙元满清的历史不注,因为在毛泽东看来,那是中国的亡
国时期。
1。 我们的敌人大概还在那里做蒙元灭宋、满清灭明、英占北美和印度、拉丁系国
家占中南美等等的好梦。这等梦在今天的中国已经没有现实的价值,因为今天的中国比
之上述历史多了一些东西,颇为新鲜的游击战争就是其中的一点。假如我们的敌人少
估计了这一点,他们就一定要在这一点上面触一个很大的霉头。
——《抗日游击战争的战略问题》(《毛泽东选集》第二卷)
2你的研究民族史的三个态度,我以为是对的,尤其第二个态度。如能在你的书中
证明民族抵抗与民族投降两条路线的谁对谁错,而把南北朝、南宋、明末、 清末一班
民族投降主义者痛斥一番,把那些民族抵抗主义者赞扬一番,对于当前抗日战争是有帮
助的。只有一点,对于那些“兼弱攻昧”“好大喜功”的侵略政策 (这... 阅读全帖
L******f
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来自主题: History版 - 重贴:论本朝皇帝的历史地位
应网友要求重贴。因为网上找不到了。
本狼放狗查了,也只差到前半部分。
后半部分没有了。就重贴一个。
论本朝皇帝的历史地位
太祖高皇帝毛泽东:
1. 国势
经历1840年到1949年百年乱世,百废待兴。民族自信心极低。被命为东亚病夫。
在中国土地,华人与狗不准入内。在国际体育大赛中,基本没得过什么奖牌。金牌
更是梦想。军事上,屡战屡败,第二次世界大战,完全靠美国和苏联赢得。即使是
战胜国,还被割去蒙古,跟战败国差不多。经历百年乱世,在太祖面前的首要任务是抵
抗外国侵略,保证中国不再割地赔款。
2. 功业
A. 1950年朝鲜战争。打败以美国为首的,以联合国名义组织的14国联军。
B. 1962年中印战争。横扫印军。鉴于中国还没有青藏铁路,青藏公路,川藏公路
,新藏公路,后勤保障要越过青藏高原非常困难,无法支持长期战争,因此,在速决战
胜利后,放弃军事上难以防御的藏南地区。大家可以通过Google Earth,很容易看出,
没有越过青藏高原的后勤保障,要防御藏南地区是基本上不可能的。
C.越南战争。打败美国。这是美国开国以来唯一的败战。(朝鲜战争,美国认为
... 阅读全帖
z**********e
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列宁斯大林的党国体制还通过广泛的政治宣传,“大树特树”列宁斯大林的个人崇拜和
个人迷信,以此来保持共产党对全国人民的政治控制。有一则笑话说爱迪生、希特勒和
耶稣相会于天庭,互相吹捧。耶稣说:“爱迪生在世上创造了不少物品,我不如他。”
爱迪生受宠若惊,慌不迭地说:“你是人世间的造物主,我哪能与你相比呀!惭愧,惭
愧。”耶稣听爱迪生这么一说,便对希特勒说:“那还是你行,我造的万物都给你砸了
,连我的后代犹太人都给你杀了一半。”希特勒若有所思地说:“我们三人都不要沾沾
自喜,你们看斯大林,他才真正叫行,你们造物、造人算什么,人家连神都造出来了。
”耶稣和爱迪生目瞪口呆!
本来,马克思恩格斯是反对个人迷信的。马克思在给德国政治活动家威廉•布洛
斯的信中说:“由于厌恶一切个人迷信,在国际存在的时候,我从来都不想公布那许许
多多来自各国的、使我厌烦的歌功颂德的东西,我甚至从来也不予答复。偶尔答复,也
只是加以斥责。恩格斯和我最初参加共产主义者秘密团体时的必要条件是:摒弃章程中
一切助长迷信权威的东西。原来,拉萨尔的所作所为却恰恰相反。” 恩格斯也说:“
马克思和我,我们一直反对公开宣扬... 阅读全帖
d******a
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喷了那么一大盆,居然连最基本知识都没搞清楚?
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二月革
命推翻了资产阶级的克伦斯基政府,在布尔什维克党和列宁的领导下,十月社会主义革
命终于取得了成功。
S*********h
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后续的不另开贴了,就继续贴在这里了。便于阅读。
从中国种族斗争史看美国今日种族乱局(二)陕甘回变前夜
从五胡乱华,向前快进一千多年,至清咸丰十一年(公元1861年),中国正处于多
事之秋。在北方,第二次鸦片战争以英法联军攻入北京,咸丰皇帝仓皇出逃热河,双方
在北京签订合约而结束。而捻军在北方中原腹地的活动极为活跃,先后攻破襄阳、樊城
,并进逼济南和烟台。在南方,经过长期而艰苦的拉锯战,曾国藩终于攻陷天京的门户
安庆。这年年底,咸丰帝驾崩,同治继位,随即慈禧联合恭亲王发动辛酉政变,推翻顾
命八大臣,建立垂帘听政体制。
此时在陕西甘肃两省,回汉杂居已数百年。也就是说,在这两省的很多城市乡村,回汉
两族比邻而居。从汉族邻居的眼中,这些回族邻居虽然信仰和饮食习惯不同,但他们说
的是一样的陕甘汉话,衣着整洁,态度平和,绝不是牛头马面的嗜血恶魔。
在这一年的年底,发生了一件大事。在这个历史时刻,被第一个卷进历史车轮下牺
牲的,是一位曾国藩式的人物,名叫张芾。
张芾,同治帝师之一,道光十五年进士出身,选庶吉士,授翰林院编修。这里的庶
吉士,需要解释一下。它类似于翰林院的实习生或者研究生。明朝曾有一种... 阅读全帖
S*********h
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后续的不另开贴了,就继续贴在这里了。便于阅读。
从中国种族斗争史看美国今日种族乱局(二)陕甘回变前夜
从五胡乱华,向前快进一千多年,至清咸丰十一年(公元1861年),中国正处于多
事之秋。在北方,第二次鸦片战争以英法联军攻入北京,咸丰皇帝仓皇出逃热河,双方
在北京签订合约而结束。而捻军在北方中原腹地的活动极为活跃,先后攻破襄阳、樊城
,并进逼济南和烟台。在南方,经过长期而艰苦的拉锯战,曾国藩终于攻陷天京的门户
安庆。这年年底,咸丰帝驾崩,同治继位,随即慈禧联合恭亲王发动辛酉政变,推翻顾
命八大臣,建立垂帘听政体制。
此时在陕西甘肃两省,回汉杂居已数百年。也就是说,在这两省的很多城市乡村,回汉
两族比邻而居。从汉族邻居的眼中,这些回族邻居虽然信仰和饮食习惯不同,但他们说
的是一样的陕甘汉话,衣着整洁,态度平和,绝不是牛头马面的嗜血恶魔。
在这一年的年底,发生了一件大事。在这个历史时刻,被第一个卷进历史车轮下牺
牲的,是一位曾国藩式的人物,名叫张芾。
张芾,同治帝师之一,道光十五年进士出身,选庶吉士,授翰林院编修。这里的庶
吉士,需要解释一下。它类似于翰林院的实习生或者研究生。明朝曾有一种... 阅读全帖
c*********y
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来自主题: Military版 - 黎阳驳“国际接轨”论
五.“以人为本”——两种解释:一是“为人民服务”,二是“普世价值”、“尊重生
命”。
把“以人为本”解释成“为人民服务”是“接”毛泽东的“轨”。把“以人为本”解释
成“普世价值”、“尊重生命”则是“国际接轨”。
按“国际接轨”、“普世价值”、“尊重生命”来解释“以人为本”,那这次四川救灾
基本就没法救。道理很简单:“国际接轨”、“普世价值”的“尊重生命”首先尊重的
是自己这条命,如此“以人为本”首先“以”的是自己这个“人”之“本”。要救灾,
一是先救自己,二是不能危及自己。如果自己有危险,那就先得扫清这种危险,否则理
所当然可以拒绝冒险。典型例子是当了“先跑老师”的“北大学子”范美忠——人家就
是用“尊重生命”、“以人为本”、“自私是人天性”、“无权要求别人牺牲自己拯救
别人”等“普世价值”来为自己辩护的。而一些“精英”更将其“理论化”:“‘以人
为本’如果没有了一个个具体的、现实的个体,就是一些抽象的概念”、“‘以人为本
’的‘人’,可以而且必须理解为个体的人”……这次四川大地震发生后处处险情,泥
石流不断,气候恶劣,暴雨不绝,要进入灾区救灾无论是陆路还是飞机都得冒生命危险
。按“普
L******f
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来自主题: Military版 - 论本朝皇帝的历史地位
论本朝皇帝的历史地位
太祖高皇帝毛泽东:
1. 国势
经历1840年到1949年百年乱世,百废待兴。民族自信心极低。被命为东亚病夫。
在中国土地,华人与狗不准入内。在国际体育大赛中,基本没得过什么奖牌。金牌
更是梦想。军事上,屡战屡败,第二次世界大战,完全靠美国和苏联赢得。即使是
战胜国,还被割去蒙古,跟战败国差不多。经历百年乱世,在太祖面前的首要任务是抵
抗外国侵略,保证中国不再割地赔款。
2. 功业
A. 1950年朝鲜战争。打败以美国为首的,以联合国名义组织的14国联军。
B. 1962年中印战争。横扫印军。鉴于中国还没有青藏铁路,青藏公路,川藏公路
,新藏公路,后勤保障要越过青藏高原非常困难,无法支持长期战争,因此,在速决战
胜利后,放弃军事上难以防御的藏南地区。大家可以通过Google Earth,很容易看出,
没有越过青藏高原的后勤保障,要防御藏南地区是基本上不可能的。
C.越南战争。打败美国。这是美国开国以来唯一的败战。(朝鲜战争,美国认为
是平局。)
D.1969年中苏战争。小规模战争,目标在于显示中国的战争意志。
E.成功研制两弹一星。
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人类优秀文化成果是指能够对人类文明进程发挥正面而长久作用一切物质的、制度的以
及精神价值方面的成果,它是人类智慧的结晶,是人类共同的精神财富,这里所说的人
类优秀文化成果既包括马克思主义这个巨大的理论宝库,也包括中国优秀文化传统和国
外优秀文化成果。马克思主义历来重视吸收借鉴人类优秀文化成果。列宁就曾指出,马
克思主义这一革命无产阶级的思想体系赢得了世界历史性的意义,是因为它并没有抛弃
资产阶级时代最宝贵的成就,相反地却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中
一切有价值的东西。马克思主义既是经典作家善于吸收借鉴人类优秀文化成果的结晶,
也已经成为人类文化的优秀成果。
一、马克思列宁主义、毛泽东思想为中国特色社会主义理论体系提供了丰富的养分
从历史发展进程看,马克思列宁主义是经典作家在继承人类优秀文化成果基础上,
提出的关于人类社会运动一般规律的科学理论,也是解决中国问题的科学理论。毛泽东
思想是以毛泽东为核心的第一代中国共产党人根据马列主义的基本原理,把中国长期革
命和建设实践中的一系列独创性的丰富经验进行理论概括而形成的适合中国实际情况的
科学理论体系。对于新时期的中国共产党人来... 阅读全帖
C*******n
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: CarlSagan (Carl Sagan), 信区: WaterWorld
标 题: 细数“登月阴谋论”十宗罪
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 17:03:18 2010, 美东)
第一宗:所谓“飘动的国旗”。
登月怀疑者:月球没有大气,表面是真空环境,可是照片中的美国国旗却在迎风飘扬,
所以登月是假的,是美国宇航局(NASA)在好莱坞摄影棚里面录制的。
真相:月球没有大气这一点的确不错。认为旗子是被风吹动的视觉依据无非是两点:一
个是旗子表面不平、有褶皱;二是旗子并没有和旗杆处于同一竖直平面,而是有偏离,
但是这两点并不是只有风吹才能造成。阿波罗登月中使用的美国国旗是这样安装的,
首先旗杆的横杆和竖杆交接处是绞合在一起的,也就是说可以把两个从平行打开到
垂直,然后在地球上的时候,先把旗杆打开,把国旗通过上沿的套口挂到横杆上,
下沿的一角和竖杆绑定,然后再把旗杆收起来,这样便于安放携带(如下图所示),
到了月球上,宇航员将其取出,再把旗杆打开,同时也就把旗子展开了,就像开
纸扇一般。可是人类首次登... 阅读全帖
b*****n
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多生好啊,广东都开始引进黑鬼劳动力了,去网上找找资料看广州有多少黑鬼非法滞留。
如果这些低素质的汉族人不多生,高素质的汉族人的子女在种族上成了少数派,以后就
只有被黑鬼,msl操的命了。
美国难道不是老黑和老墨等低素质的人能生?现在他们在人口上还不是多数派,自认为
高素质的wsn拼命打工挣钱,多少钱都交了税给老黑老墨养儿子?等他们人口都成了大
多数就有好戏看了。
f*******e
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中国另类黑社会团伙的诞生(论小动物保护协会)
中国小动物保护协会以珍爱生命、倡导精神文明和发扬人道主义精神为思想基础,以
保护动物、维护动物的生存权利和不受虐待的权利、以及改善和提高小动物的生命条件
、饲养水平为宗旨,坚决反对任何虐待、残害动物的行为和思想。协会的这个宗旨,得
到了文化界老前辈的支持。筹备伊始,已故的全国政协副主席、佛教界领袖、著名的书
法家、诗人赵朴初先生立即写来贺信,说:“成立小动物保护组织,我极为赞成”,并
慷慨解囊,捐赠资金。已故的夏衍先生的冰心女士,曾担任协会的名誉会长,并曾执笔
作书,希望为协会募集资金。
可是自从4.15京哈高速救狗事件一出后,就再次狠狠地打了小动物协会一耳光,一群
自以为事的所谓动物保护者为了保护自己心目中的神不惜公然践踏法律,高速公路上对
运狗车进行围追堵劫,强行扣留别人的财产.
但是假如换成是一车猪或者一车鸡的话他们还会去拦吗?答案是否定的,因为在他们
的心目中保护小动物仅仅只是保护狗而已,其它小动物鸡啊,鸭啊,猪啊,牛啊都不在他们
的保护范围之内,所以个人认为叫什么小动物保护协会,多虚伪啊,干脆改叫狗协会好了,
这样多贴切啊!
但是... 阅读全帖
b*******k
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来自主题: Military版 - Re: 全国各地网友热论海归
【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: rudolf (rudolf the reindeer), 信区: Returnee
标 题: Re: 全国各地网友热论海归
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 01:17:43 2011, 美东)
命不好咱不怪政府 [网易北京市网友]: 2011-08-18 09:33:27 发表
少壮不努力,一生在内地
c******k
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你可以收回你的话了:
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发信人: fcsea (年华), 信区: Military
标 题: Re: 北航教授王福重:祈祷天宫一号发射失败 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 29 14:32:37 2011, 美东)
这厮犯了北美买买提小将毛论邓论老将的众怒了

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L******f
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这篇很好。但毛泽东点评隆中对那节我不赞同。
我更偏向下面这段分析。
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毛泽东为何认为诸葛亮必败:始误于隆中对
2010年05月21日 08:10 凤凰网历史 【大 中 小】 【打印】 共有评论588条
文章摘自《中国伪智慧的宿命:诸葛亮必败》 作者:剑歌 出版社:中国经济出版社
核心提示:在分析诸葛亮的失败原因时,毛泽东说:“其始误于隆中对,千里之遥而二
分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛亮三分兵力,安得不败。”毛泽东之所以说诸葛亮“
其始误于隆中对”,是因为诸葛亮在“隆中对”中提到了“待天下有变,则命一上将将
荆州之兵以向宛、洛,将军身率益州之众以出秦川,百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎?
”乍一看,荆州、益州两路出击是一个颇有诱惑性的方案。但毛泽东却很清楚,荆州离
益州千里之遥,两地分兵的做法必然让刘备军团更加失去兵力上的优势。“隆中对”实
施的结果便是,关羽所镇守的荆州被孙权军团偷袭得手,而且关羽父子也命丧孙权手中
。可以说,蜀汉衰亡的祸根在于“隆中对”。
毛泽东在召开会议时喜欢说“三个臭皮匠... 阅读全帖
x******g
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来自主题: Military版 - 国内傻逼论阶级斗争
“阶级斗争”的提法能够复活吗?

文:公理力

这两天,网友“阿灰”兴致勃勃地侃起了“阶级斗争”这个几乎被遗忘的政治概念
。应该说,他高度的政治热情和鲜明的阶级立场值得钦佩!但是,钦佩过了,俺还是不
得不跟他唱唱反调。

“阶级斗争”这个提法,严格说来,是一个隐含特定历史和政治含义的概念。《共
产党宣言》中对此有一著名论断:“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”马克
思主义源于《资本论》的一个鲜明观点和公开主张大意如下:正是资产阶级本身不遗余
力地造就了自己的掘墓人——无产阶级。因此,埋葬资产阶级是无产阶级的必然历史使
命!即通过无产阶级革命消灭资产阶级,达成无产阶级专政的目标。《共产党宣言》的
结尾这样写道:“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布:他们的目的
只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧
。无产者在这个革命中失去的只是锁链,他们获得的将是整个世界。”

从马克思主义的这些经典表述中,人们不难把握“阶级斗争”的基本含义——阶级
之间你死我活的革命行动!

在过去约一个半世纪... 阅读全帖
s******i
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来自主题: Military版 - ZT:学者论“重庆模式”之坍塌
在中国西南重镇重庆轰轰烈烈地搞了一场“唱红打黑”运动的中共高官薄熙来被解职后
,所谓的“重庆模式”命运如何?近期一些学者撰文称,这种在经济上寅吃卯粮,在政
治上搞“文革式”运动的模式,已经站不住脚了。
北京的政治学者张鸣近日在他撰写的一篇谈论重庆事件的成因和走向的博文中提到了“
重庆模式”的两个软肋:一是“寅吃卯粮”;二是这种模式,会导致内外的紧张。
*张鸣:“重庆模式”有软肋*
他说,“重庆模式”在内部整肃的时候,要找敌人,在外部,也要制造敌人;如果把它
推行到全国,这种毛主义的运动模式,会令相当多深受文革之害的中共党内官员紧张。
这位中国人民大学的政治学教授认为,这样两个软肋的存在,使得“重庆模式”命里注
定要出事;不是经济上被拖垮,就是内部出问题。
其实重庆经济模式的争议由来已久。《投资者报》刚刚发表的一篇文章援引了中国经济
学家茅于轼对“重庆模式”提出的质疑:没生产,哪来的分配?
*重庆“寅吃卯粮”的经济模式争议已久*
该文还援引广晟财富投资管理中心投资总监刘海影的观点,说如果非得给重庆经济发展
定义一个模式的话,那就是财政软约束下的以土地、金融杠杆化为特点的政府拉动型经
济。... 阅读全帖
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