t******n
发帖数: 2939 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
whoknowsme (萌面上网) 于 (Sat Oct 19 20:01:12 2013, 美东) 提到:
诸位有什么想法？我发了个言，被人骂回来，说是中国人就是活该。
☆─────────────────────────────────────☆
Zildjian (信仰在空中飘扬) 于 (Sat Oct 19 20:22:56 2013, 美东) 提到:
让城管上， 几个孩子一脚一个
☆─────────────────────────────────────☆
P235 (老来多健忘 能饮一杯无) 于 (Sat Oct 19 21:16:21 2013, 美东) 提到:
美国版嘴炮王
☆─────────────────────────────────────☆
dingdign (dingdig) 于 (Sat Oct 19 21:40:05 2013, 美东) 提到:
鬼子真是很笨很傻
不知道中国和大陆的区别。
应该是杀光大陆人就行了。
台湾同胞，港澳同胞... 阅读全帖 |
|
t*****1
发帖数: 1459 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ldy (大才001), 信区: Military
标 题: 对中国人低智商看不下去了--驳斥大学名额论
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 14 22:59:12 2016, 美东)
我早驳斥过北京上好大容易。
人的智商基本是遗传决定的，北京表面上给当地好大学的名额多，但北京是高级知识分
子集中的地区，他们的子女智商很高、人数多，结果虽然录取名额多，但难度比外地还
大。
这是我多年统计、观察的结果。
也就是说你的子女在浙江、河南假如能考上清华，录取名额某专业1名，10个智商与你
儿子一样的在竞争，在北京是录取10个名额，是200个与你儿子智商的在竞争。
这是我头一次在这里论述。
当然在北京上本地的烂大学的比率比浙江、河南高的多，请这里低智商人士尽量想办法
得到北京户口，你的子女只要别太傻，就能考上大学。
建议高智商人士别来，否则你的子女在北京只能考上一般大学，在家乡可能上清华北大、
各名牌大学。 |
|
h*****i
发帖数: 9112 | 3 6. 论鬼
李察克的世界被完全颠倒了。
李察克信上帝。但作为一个铁路工程师，他的上帝只是精神的寄托，他坚信世界是由人
来运行，从来不认为有真实可见的魔鬼游行于这个世间。但现在，他不得不重新审视每
一个曾被他视为公理的信条。
“李先生？”镇长轻轻一声将他从出神的状态叫了回来，“这是老五刚带回来的新鲜碧
螺春，您尝尝合不合口？”
李察克可以只用鼻子就闻出咖啡的种类新旧甚至产地，但对茶则是一窍不通。但主人请
了，他只好将茶杯端起来像喝咖啡一样先闻了闻再呷一小口，体会片刻，然后说，“香
，苦，不，甜！” 老人一笑，道，“李先生还道不会品茶，这一下就说出碧螺春的独
到好处来
。”接着，开始滔滔不绝说起如何采茶，如何保存，如何冲沏。
但李察克的心思完全不在这上面，自己只是一个在江上饿着肚子漂了三天的流浪汉，即
便之前，也只是个名不见经传的工程师，他捉摸不透这个被称为包四爷的镇长请他喝茶
的目的何在。他敷衍地嗯啊点头。这包四爷大概六十上下，像极了给那帮筑路工人请的
说书先生描述的“豹头环眼”，只是脸色不是黑的而是红的，倒真像那对兄弟的长相的
组合，以他的年纪来说，精神仍很矍铄，只可惜双腿残废了。
正... 阅读全帖 |
|
|
m**l
发帖数: 11854 | 5 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: cowbee (牛蜜蜂简称牛疯), 信区: Soccer
标 题: Re: 梅西论江湖地位连交警都不如吧
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 30 23:59:01 2011, 美东)
九旬老太为何裸死街头？
数百头母驴为何半夜惨叫？
小卖部安全套为何屡遭黑手？
女生宿舍内裤为何频频失窃？
连环强奸母猪案究竟是何人所为？
老尼姑的门夜夜被敲究竟是人是鬼？
数百只小母狗意外身亡的背后又隐藏着什么？
这一切的背后，是人性的扭曲还是道德的沦丧？
是性的爆发还是饥渴的无奈？ 敬请关注今晚8点CCAV年度巨献
《楼主的不归之路》。 让我们跟随着镜头走进楼主的内心世界。 |
|
b*****l
发帖数: 13 | 6 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: qxdren (净心婆罗门), 信区: Sex
标 题: 万恶的手淫无害论害惨了我！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 20 09:43:28 2012, 美东)
就我个人的经验看，手淫必须戒除，而且一定能戒除......
我是约1994年由于一次寻求刺激，非常意外，而且恐惧，当时就预感到可能会长时
间难以自拔，但还是侥幸地希望今后能防止再次发生。然而，清醒状态下的快感比梦遗
留下的印象要深得多。而且我那时比较封闭，社交活动不多，一到独处时就很容易地又
犯了，从此就一而再，再而三地犯，很快成瘾了。
一种事物究竟好与坏不是凭单纯的理论或某个权威的没有亲身实践的判断来确定的
，在自己的切身体会中切实地感到它是好还是坏才是最准确的判断标准。实践是检验真
理的唯一标准。
在最初的几个月里，我也曾几乎戒掉了这个恶习，因为我的确感到，虽然手淫暂时
不会危害到生命，但它确实对身体状况有极大的不良影响，这绝不仅仅是心理上的愧疚
等感受而已。很明显，我在恶习过后，总会很虚弱，身体状况大不如手淫前的一天，最
明显的是头发开始脱落，从前额上方... 阅读全帖 |
|
y******g
发帖数: 254 | 7 经常看到咱们北美的姑娘们抱怨：我要求不高啊，怎么就遇不上我的那个他呢？
是啊，怎么就遇不上呢？
说来这些姑娘们要求真的不高：
外貌正常点就行，也不是要求你貌似潘安， 别太矮了，怎么也要170吧，别太胖了，不
能跟猪头一样吧，也别太瘦了，家里又不缺晒衣服杆。也不能太猥琐吧？至少头发油了
洗一下，满脸的痘痘别总泛着红光。
穿衣服正常点就行，也没指望你打扮搭配跟男模似的，牛仔裤配休闲装总会吧？咱能衣
服不总买大一号吗？指望开春还能再长点吗？咱能别在开衫夹克里配毛背心吗？
说话正常点就行，谁说让你跟童自荣比了，普通话不能稍微标准点吗？能不能不一说英
语就让人猜出你的籍贯来？
家境正常点就行，真没想过要找富二代官二代，可也别全家族都指望你改善生活啊，完
整的家庭里长大是很过分的要求吗？
人格正常点就行，又不是参加感动中国什么的，可也别见了两面就想往床上拖呀。出去
约会主动要求AA的习惯能不能改改？小费精确支付到小数点后第二位表现不了你数学好
知道吗？
阅历正常点就行，坐过神九爬过珠峰的才有几个人，可是到了博物馆总该知道谁是拉斐
尔吧，进了酒吧总该分得清Whiskey和Vodka吧，旅游去过最远的... 阅读全帖 |
|
H*******g
发帖数: 6997 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
yangjing (so many) 于 (Fri Nov 16 14:06:24 2012, 美东) 提到:
经常看到咱们北美的姑娘们抱怨：我要求不高啊，怎么就遇不上我的那个他呢？
是啊，怎么就遇不上呢？
说来这些姑娘们要求真的不高：
外貌正常点就行，也不是要求你貌似潘安， 别太矮了，怎么也要170吧，别太胖了，不
能跟猪头一样吧，也别太瘦了，家里又不缺晒衣服杆。也不能太猥琐吧？至少头发油了
洗一下，满脸的痘痘别总泛着红光。
穿衣服正常点就行，也没指望你打扮搭配跟男模似的，牛仔裤配休闲装总会吧？咱能衣
服不总买大一号吗？指望开春还能再长点吗？咱能别在开衫夹克里配毛背心吗？
说话正常点就行，谁说让你跟童自荣比了，普通话不能稍微标准点吗？能不能不一说英
语就让人猜出你的籍贯来？
家境正常点就行，真没想过要找富二代官二代，可也别全家族都指望你改善生活啊，完
整的家庭里长大是很过分的要求吗？
人格正常点就行，又不是参加感动中国什么的，可也别见了两面就想往床上拖呀。出去
约会主动要求AA的习惯能不能改改？... 阅读全帖 |
|
d***3
发帖数: 75 | 9 ……
有一句格言，叫做流水不腐，户枢不蠹，一样东西在一个地方放久了，就会
腐烂，我们可不要忘记，运动运动；还有一句格言，叫做放错了地方或者时间的
东西就叫垃圾，我们可千万别把自己给放错了地方或者时间。
历史告诉我们，“成也萧何，败也萧何”。这“萧何”，从本质上讲，便是
老百姓。别看这百姓，何其多也，他们的任务好象只是出钱出力，纳税赋贡。非
常时期，当兵吃粮。然推翻历代皇朝的，真正的力量，哪一次不是老百姓？故历
代统治者，没有人不知道，得民心者得天下，载舟之水也覆舟，虽然他们并不一
定真的知道。而激起民变的，则总是官僚，清称“臣工”。这是一个庞大的等级
森严的队伍，掌握着五花八门、大大小小的权利，拿着那点实在不够他们花的俸
禄，执行着国家的功能。时而谋权篡位，荣登九五；时而功高震主，身死家残；
时而贫污受贿，擅权渎职，直至官逼民反，死于国事，累于民事。对皇帝，看门
守家，称奴谓臣；对百姓，居高临下，颐指使气。它的地位，是时主时仆，亦主
亦仆的，有点象“二地主”。故而身居九五的皇帝们，整顿吏治，便成了常常欲
做的功课。那么，亡国毁家的原因，勿须讨论，便是“腐败”了。腐败所导... 阅读全帖 |
|
k******k
发帖数: 753 | 10 夜深沉：闲论中国人的悲剧意识
在中国人（统计意义上）眼中什么是悲剧？究竟中国人内心有没有悲剧意识？有什么样
的悲剧意识？为什么会有这样的悲剧意识？对这些问题的回答，显然需要极其专业与雄
厚的学术研究，远超我等能力范围。只是近日再听京剧曲牌《夜深沉》，竟然让人有不
一样的感觉，闲聊几句。
记得小时候，村里隔一两年就会请剧团演戏。这也许就是后来课本上所指的“社戏”之
类的吧，只不过通常是在春节前后演。请来的剧团也每年不同，有时候是越剧，有时候
是京剧，还有其他的说不出名字的剧种。小孩子不懂戏，更不懂它们之间的区别，只是
看热闹罢了。对于京剧的印象不深，对于越剧，脑海里有一件事比较深刻。某年春节，
村里请来一个山区的小剧团，本来说好演七天，结果一再加演。原因是剧团很穷，希望
多挣点辛苦钱。结果一演就演了半个月。已经不记得在那半个月里，究竟去了看了几次
，但记得每次去看的戏的中间似乎总有落难的桥段。大多是一个穷书生或千金小姐披头
散发，在台上哭啊哭。台下的看官们便于心不忍，就往台上丢人民币。。。。。好在最
后的结局都是大团圆：暂时落难的书生必定金榜题名，而且与某小姐奉旨成亲，人生四
大喜事一下... 阅读全帖 |
|
B*****l
发帖数: 507 | 11 好文，顶一把再看
夜深沉：闲论中国人的悲剧意识
在中国人（统计意义上）眼中什么是悲剧？究竟中国人内心有没有悲剧意识？有什么样
的悲剧意识？为什么会有这样的悲剧意识？对这些问题的回答，显然需要极其专业与雄
厚的学术研究，远超我等能力范围。只是近日再听京剧曲牌《夜深沉》，竟然让人有不
一样的感觉，闲聊几句。
记得小时候，村里隔一两年就会请剧团演戏。这也许就是后来课本上所指的“社戏”之
类的吧，只不过通常是在春节前后演。请来的剧团也每年不同，有时候是越剧，有时候
是京剧，还有其他的说不出名字的剧种。小孩子不懂戏，更不懂它们之间的区别，只是
看热闹罢了。对于京剧的印象不深，对于越剧，脑海里有一件事比较深刻。某年春节，
村里请来一个山区的小剧团，本来说好演七天，结果一再加演。原因是剧团很穷，希望
多挣点辛苦钱。结果一演就演了半个月。已经不记得在那半个月里，究竟去了看了几次
，但记得每次去看的戏的中间似乎总有落难的桥段。大多是一个穷书生或千金小姐披头
散发，在台上哭啊哭。台下的看官们便于心不忍，就往台上丢人民币。。。。。好在最
后的结局都是大团圆：暂时落难的书生必定金榜题名，而且与某小姐奉旨成亲... 阅读全帖 |
|
y*****n
发帖数: 11251 | 12 金百万与高长江各怀心事的入了内城，找到位于城区东南的徽州会馆并入住。这种会馆
，向来是多功能的，兼有同乡会、住宿、餐饮、仓库、中介等功能，极适合客商暂住。
随后两人便打发各自的随从到几家拜访对象那里送帖子，约定拜访时间。
却说李佑这边，手底下报纸步入正轨后，就清闲了下来，每日只是按部就班看稿出
报，花不了多少工夫和精力，何况大佬们的文章根本不必修改，轻松省心。
就是因为发行问题解决不了，这个亏损问题便也解决不了，只能暂且拖着。反正一
个月二三百两的亏损数额，还是能从户部抠出来的。
金百万的拜访帖子送到李佑手上时，他没在家里，也没在文宣院衙门里，而是在隔
壁巡视。
话说隔壁这家在李佑帮助下成功谋到了外放好官职，一开春就离京上任捞油水去也
。按照约定，李佑免费收了隔壁宅子，称为东院。
“这边需要大动土木啊。”李佑在东院中转了转后长叹道。目前东院的门廊、屋舍
、过道等并不合用，不少地方需要重新修筑，更何况李佑计划将东院拆除一半用来造花
园。
土木二字，说着容易，写着也很简单，其实都离不了一个“钱”字。眼下却正是李
佑手头紧的时候。
去年年底，李佑与长公主合伙在煤炭买卖上宰了内宦肥羊，狠狠捞了... 阅读全帖 |
|
z***g
发帖数: 17 | 13 从毛泽东杨家诚的三次婚姻论一夫一妻制
近日中共整肃队伍，2014年6月27日下午3时，中纪委调查广东省土生土长的60后政
治明星、广东省委常委、广州市委书记万庆良。万庆良被突然带走后，媒体开始披露万
书记的公事私事，其中最震惊的是万庆良与前揭阳市委书记陈弘平共用情妇许某，许大
美女分别为万庆良和陈弘平各生一子，令这两位工作上的搭档和上下级成了连襟兄弟。
学者批今日官场衣冠禽兽，讥万庆良创下政坛荒淫新纪录。
万庆良和陈弘平曾是工作搭档和上下级，是先后的揭阳市委书记，他俩共用情妇许
小婉是先陈后万，“下级先用，转供上级”，只是那两个孩子的大小顺序暂不得知。为
万庆良和陈弘平各产一子的共用情妇许美人由万出力安排在广州隐居育子，为回报情妇
在婚外延续了家族香火，万、陈两人利用权力为她和家人谋私，使情妇家族富甲一方。
万庆良和陈弘平曾经都是响当当的大人物，俩人拥有的资源那么多，为什么要共用
一个情妇呢？众人百思不解，于是，性学家看到了欲，伦理学家看到了淫，社会学家看
到了乱，经济学家看到了节约，政治学家看到了组织的爱，战友的情。
地球上男女比例大... 阅读全帖 |
|
B********e
发帖数: 19317 | 14
1）虽然神预定/预知一切，但是人依然要为自己的罪负责。
例如犹大的例子
马太福音
26:21正吃的时候，耶稣说，我实在告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。
26:22他们就甚忧愁，一个一个的问他说，主，是我麽。
26:23耶稣回答说，同我蘸手在盘子里的，就是他要卖我。
26:24人子必要去世，正如经上指着他所写的，但卖人子的人有祸了。那人不生在世上
倒好。
神预定一切，这是你认同的，没有错吧？
那犹大出卖耶稣是不是神预定的呢？假如的确是神预定的，那犹大有可能不出卖吗？既
是已被预定，犹大根本无力抗拒的事实，为何这祸还要归到犹大头上？这祸归到犹大头
上也是神预定的吧？犹大的出生也是神预定的吧？
就拿版主你最喜欢的福特先生来比喻。
福特先生给你造了一辆汽车，开到50mile就自动报废。你开了50mile，车报废了，你怪
谁？怪你自己还是怪福特先生？
假如一切都是神预定的，那么你提出的“人依然要为自己的罪负责”就是毫无意义的空
话。一切都是神预定的，那么人犯错也是神预定的。人犯错之后所承受的后果也是神预
定的。人不需要，或者说根本没有空间去选择负责还是不负责，因为一切都是神预定的。
2）人 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 15 复活节临近了，让我们仰望耶稣，追思他为我们做的工，对我们的救赎恩典，和主更亲
近。
第八章 论中保基督
一．上帝按祂自己所喜悦的，照祂永恒的旨意，选定祂的独生子主耶稣作上帝与人之间
惟一的中保（赛42:1；彼前1:19，20；约3:16；提前2:5）；为先知（徒3:22）、祭司
（来5:5，6）和君王（诗2:6；路1:33），教会的头和救主（弗5:23），万有的承受者
（来1:2），和世界的审判者（徒17:31）；上帝在永世中便将一群人赐给祂作后裔（约
17:6；诗22:30；赛53:10），而且到了时候，就使他们由祂得赎、蒙召、称义、成圣并
得荣（提前2:6；赛55：4-5；林前1:30）。
二．上帝的儿子，三一上帝的第二位格，既是真实和永恒的上帝，与父同质同等，当日
期满足的时候，就取了人性（约1:1，14；约壹5:20；腓2:6；加4:4）及其诸般基本的
禀赋和共有的软弱，只是没有罪（来2:14，16－17；4:15）；所以，祂因着圣灵的权能
，在童贞女马利亚腹中成孕，从她取了人性 （路1:27，31，35；加4:4）。因此，完整
无缺却又截然不同的神人二性，不可分离地联合在一个 |
|
G*M
发帖数: 6042 | 16 第六章 论创造
问１：神也执行他的预旨吗？
答：是的，在时间上来说是由于他的工作。
问２：神的工作有几种？
答：有两种；他在自然界的工作与恩典的工作。
问３：在自然界的工作有几种？
答：也有两种，创造之工与护理之工。
问４：他为什么要创造？
答：借着他单纯旨意无所不能的作为创造万物。启四11：“万物是因祢的旨意被 创造
而有的。”
问５：万物的创造主是谁？
答：三一真神。创一1：“起初神创造天地。”
问６：神何时创造万物？
答：起初。
问７：万物是用什么创造的？
答：从无中造出。罗四17：“使无变为有的神。”
问８：我们在哪里可以读到创造的历史？
答：在创世记第一章中。
问９：神创造万物占用多少时间？
答：关于创造的事，乃在片刻之间，关于万物的排列上，用了六天。
问1 0：神也造天使吗？
答：是的。诗一○四4：“以风为使者，以火焰为仆役。”
问 11：天使是什么？
答：“是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力”来一14。
问 12：他们何时被造？
答：或许是在头一日；因为当地的根基被安放，晨星一同歌唱时，神的众子也一同欢
呼。伯卅八6-7：“地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？... 阅读全帖 |
|
G*M
发帖数: 6042 | 17 第九章 论神的形象
问１：人能守住这约吗？
答：是的；神造他给了他守此约的能力。
问２：神如何造人？
答：良善、正直。
问３：他岂不是在善恶之间单纯的自然情况中受造吗？
答：不是的；乃是一实际的道德正直中受造。传七29：“我所找到的，只有一件，就是
神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。”
问４：神按着什么造人？
答：按着他自己的形象，创一27：“神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男
造女。”
问５：神的形象包括什么？
答：真理、仁义和圣洁。
问６：不是按着身体外部的样式吗？
答：不是的；因为神没有身体。
问７：不是在动物的范围吗？
答：否；因为那是此形象的结果，但并不在天上，神在那里的形象是最完全的。
问８：证明在真理中神的形象。
答：西三10：“穿上了新人；这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形象。”
问９：也证明在仁义和真圣洁中神的形象。
答：弗四24：“并且穿上新人，这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。”
问 10：亚当有了那形象是必朽的吗？
答：不是的；是不朽的，因死亡是因罪的刑罚的头一次的威吓，创二17：“因为你吃的
日子必定死。”
回目录 |
|
G*M
发帖数: 6042 | 18 第十一章 论恩典之约
问１：在行为之约外还另立一约吗？
答：是的，恩典之约。
问２：恩典之约是何时立的？
答：就在亚当堕落之后。创三15：“我又要叫你和女人彼 此为仇；你的后裔和女人的
后裔，也彼此为仇。女人的后 裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”
问３：恩典之约是什么？
答：恩典之约即罪人借基督得着神的方法，也借此罪人成 为神的产业。耶卅一33：“
我要作他们的神，他们要作我 的子民。”
问４：这约是和谁立的？
答：惟独和蒙拣选之人立的。
问５：在此约中神所要求的是什么？
答：神在此约中所要求的，就是相信耶稣基督。
问６：神所应许的是什么？
答：在今世得恩典，在以后得永生。徒十六31：“当信主 耶稣，你和你一家都必得救
。”
问７：这约在各世代都是一样吗？
答：是的。
问８：旧约时代的信徒也能得到恩典之约的一切好处吗？
答：是的。来十三8：“耶稣基督，昨日，今日，一直到 永远是一样的。”
问９：罪人如何进入此约中？
答：当神律以恩慈与恳切的心情邀请他时，是神首先临到 他，林后五20：“所以，我
们作基督的使者，就好像神借 我们劝你们一般；我们替基督求你们与神和好。”以诚
挚 正直的心，... 阅读全帖 |
|
h*o
发帖数: 1035 | 19 http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/529595.html
主日11
问29：为什么神的儿子要起名叫“耶稣”，即救主呢？
答：因为他把我们从罪恶里救出来1；我们不能从其他人寻求或得着拯救2。
问30：这样，那些向圣徒、向自己，或向其他地方寻求拯救和幸福的人，真是相信
独一救主耶稣吗？
答：不；虽然他们夸耀他们是属他的，却在行为上否认独一的救主耶稣3。因为除
非耶稣不是一位完全的救主，否则，凡用真信心接受这位救主的，就必定在他里面，拥
有一切凡为他们得救所必须的东西4。
1、太1：21：她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪
恶里救出来。
2、徒4：12：除他以外，别无拯救：因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以
靠着得救。
3、林前1：13、31：基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的
名受了洗吗？如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”
加5：4：你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中堕落了。
4、西2：20-21：你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍象在世俗中
活着，服从那... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 20 第八章 论中保基督
一．上帝按祂自己所喜悦的，照祂永恒的旨意，选定祂的独生子主耶稣作上帝与人
之间惟一的中保（赛42:1；彼前1:19，20；约3:16；提前2:5）；为先知（徒3:22）、祭
司（来5:5，6）和君王（诗2:6；路1:33），教会的头和救主（弗5:23），万有的承受者
（来1:2），和世界的审判者（徒17:31）；上帝在永世中便将一群人赐给祂作后裔（约
17:6；诗22:30；赛53:10），而且到了时候，就使他们由祂得赎、蒙召、称义、成圣并
得荣（提前2:6；赛55：4-5；林前1:30）。
二．上帝的儿子，三一上帝的第二位格，既是真实和永恒的上帝，与父同质同等，当日
期满足的时候，就取了人性（约1:1，14；约壹5:20；腓2:6；加4:4）及其诸般基本的禀
赋和共有的软弱，只是没有罪（来2:14，16－17；4:15）；所以，祂因着圣灵的权能，
在童贞女马利亚腹中成孕，从她取了人性 （路1:27，31，35；加4:4）。因此，完整无
缺却又截然不同的神人二性，不可分离地联合在一个位格里面，不相转化，不相混合，
不相混乱（路1:35；西2:9；罗9:... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 21 第二十六章 论圣徒相通
一．凡藉着耶稣基督的灵，又藉着信，与那作他们头的耶稣基督联合的圣徒，便在
祂的美德、受苦、受死、复活和荣耀中一同有分（约壹1:3；弗3:16-19；约1:16；弗2:
5-6；腓3:10；罗6:5－6；提后2:12）；并且他们既在爱里彼此联合，便分享彼此的恩赐
和美德（弗4:15-16；林前12:7；3:21－23；西2:19），并担负公私的责任，互使身灵同
得益处（帖前5:11，14；罗1:11，12，14；约壹3:16－18；加6:10）。
二．圣徒因着信仰宣告，有责任在敬拜上帝的事上，维持圣洁的团契和交通，并举行其
他属灵的服事以求彼此互相造就（来10:24，25；徒2:42，46；赛2:3；林前11:20）；当
照着各人的能力和需要，将身外之物彼此互助。这种圣徒相通，要照上帝所赐的机会达
于各处一切求告主耶稣之名的人（徒2:44-45；约壹3:17；林后8:9；徒11:29－30）。
三，圣徒与基督的这种交通绝不是分享基督的神性，或在任何方面与祂平等。若如此主
张，乃是不虔敬、亵渎上帝的（西1:18－19；林前8:6；赛42:8；提前6:... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 22 第五课 救恩计划与恩典之约
当亚当背叛神，犯罪堕落之后，他与其后裔全人类成为背约的子民，落在“行为之
约”（或称“创造之约”）的咒诅刑罚中。罪人无法藉此约得生命，所以，神因神爱我
们的大爱，以丰富的恩典怜悯，安排了“救恩计划 Plan of Salvation”，设立“恩典
之约 Covenant of Grace”（或称“新造之约 Covenant of New Creation”）。神以此
圣约将生命与拯救，藉主耶稣基督白白赐给罪人，要他们相信主耶稣基督而得救。
一、救恩计划
圣经清楚启示：神是按照神自己的旨意计划行作万事（弗一11），所以，神拯救人
，是按照神预定的旨意计划，并非在人堕落之后临时起意，想出补救的办法；换言之，
神的救恩计划是在神永恒的旨意中，乃是在创立世界以前，在万古之先，就已安排定意
（弗一4，三11；提后一9）。
1. 圣经的基础
主耶稣基督在福音书里常见证说：神受圣父差遣降世，使命是完成救恩计划，实现
救恩应许，拯救失丧之子民（约五19-30，六38-40，十七3-12）。约翰福音十七章，以
弗所书一章，与罗马书八章，都详细说明此救恩计划是三一真神的计划与工... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 23 第六课 基督的位格与本性
主耶稣基督按照“救恩计划”为“恩典之约”的中保，成为罪人的救主，除神以外
别无拯救；神是唯一的名，我们可以靠着得救；神更是唯一的道路，使人得以与神和好
。认识耶稣基督是人生最重要的事，因为认识耶稣基督，这就是永生（约十七3）。
一、基督的名称?
“耶稣基督是谁？”是生死攸关的切身问题。主耶稣曾问门徒说：“你们说我是谁
？”，彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子”（太十六15-16）。此答案说出了神
的名字与称号；基督的名称是认识神的起点。在圣经中基督最重要的名称如下：
1. 耶稣
这是希伯来文“约书亚”的希腊字，其意义是“主耶和华拯救”或“主耶和华是拯
救”。在旧约里有两位“约书亚”：一是嫩的儿子约书亚，摩西的助手与继承人，带领
以色列人进迦南得地业（书一1-3，十四1），他预表基督的君王职分；另一位是约撒答
的儿子约书亚（该一1；亚三1；拉二2作“耶书亚”），是大祭司，随同所罗巴伯等人带
领以色列民，从被掳之地归回，重建耶路撒冷圣殿（拉三2，五2），他预表基督的祭司
职分。“耶稣”此名乃是神亲自命名，藉天使来吩咐约瑟给圣婴起名叫“耶稣”，因为
“神要将自己... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 24 神的意念高过人的意念 - 再论祷告
我认为人神互动的说法可以接受，因为圣经就是神向人启示自己，然后属神的人向神祷
告依靠神的过程。
但是说人改变了神的决定和计划，或者说只有人的祷告导致了神改变计划和目的才是人
神互动，我认为不是这样。我们可以稍微分析一下：
人的想法和要求本质上说，有两种。一种是和神的计划和决定相反的，一种是相符的。
先说相反的。神会为了人的相反的要求而改变自己服从人的要求吗？我认为不会。我也
不认为比较成熟的基督徒会认为会。会有人这样认为，我不认为比较成熟的基督徒会到那种程度。
第二，人的要求和神的计划和决定相符。人的祷告得垂听。这个时候，我们能说神改变
了自己的决定和计划吗？显然也不能。因为这就是神的计划和决定。
关于这个问题，我想引用两段经文。
第一段，神的想法高于人的想法。
赛 55:9 天 怎 样 高 过 地 ， 照 样 我 的 道 路 ， 高 过 你 们 的 道 路 ， 我
的 意 念 ， 高 过 你 们 的 意 念 。
第二段，天父会把比我们祷告所求的更好的东西给我们
7:9 你 们 中 间 ， 谁 有 儿 子 求 饼 ， 反 给 他 石 头 呢... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 25 有关撒但的教义
撒但的存在
证明撒但真实存在的主要证据，不是根据经验或传奇的故事，而是依从圣经的话语
。无论是旧约或新约，都确定撒但的存在。创世记第三章的蛇，就是代表撒但；并且所
宣布的审判（创三15），也一定是指撒但而说的。约伯记二章1节特别提到，在神面前
控告约伯的是撒但。历代志上二十一章2节也提到，是撒但令大卫数点以色列人的。撒
迦利亚书三章1至2节又说，撒但在神面前控诉人。
虽然以赛亚书十四章12至17节，和以西结书二十八章11至19节，都没有明文提到是
指撒但而说，但我们有足够理由相信，这些经文是描述撒但原初的景况，和后来的堕落。
新约有不少经文都见证，撒但是真正存在的。每一位新约作者都提到撒但，有十九
卷新约书卷也提到撒但（比较太四10，十二26；可一13，三23、26，四15 ；路十一18
，二十二3；约十三27等）。基督自己就提过撒但二十五次。基督真确的话语，是撒但
存在的最有力证据。
撒但的名字，除了在未堕落前称为路西弗（Lucifer）或基路伯（cherub）外，新
约旧约都提到不少撒但的名字，这些都是撒但存在的证据，并可说明他的败... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 26 弟兄们，“你们当以基督耶稣的心为心，他本有上帝的形像，不以自己与上帝同等
为强夺的。”（腓2：5-6）
正像人的罪有两种一样，基督的义也有两种。
第一种是外来的义，是自外部输入的另一种义。这是基督使人因信称义的义，正如
《哥林多前书》一章30节所记：“上帝使他成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎。”在
《约翰福音》十一章25至26节中，基督本人也宣称：“复活在我，生命也在我；信我的
人，虽然死了，也必复活。”后来在《约翰福音》十四章6节中，祂又补充道：“我就
是道路、真理、生命。”这种义是在施洗时，当人真正悔改时而给予人的。于是，人就
能在基督里满怀信心地自夸说：“我所拥有的，乃是基督的生命、行为、言语以及祂的
苦难和死亡；我也曾像祂那样生活、行动、言谈、受苦和死亡。”犹如新郎拥有新妇的
一切，新妇也拥有新郎的一切，因为二人已连合，成为一体，共有一切。（参创2：24
）所以，基督与教会同为一个灵（参弗5：29-32）。因此，根据圣彼得的教训，圣主与
仁慈的父已将极大且宝贵的应许赐给了我们（参彼后1：4）。圣保罗在《哥林多后书》
一章3节也这样写道：“愿颂赞归于我们的主耶稣基督的父上帝，就是... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 27 弟兄们，“你们当以基督耶稣的心为心，他本有上帝的形像，不以自己与上帝同等
为强夺的。”（腓2：5-6）
正像人的罪有两种一样，基督的义也有两种。
第一种是外来的义，是自外部输入的另一种义。这是基督使人因信称义的义，正如
《哥林多前书》一章30节所记：“上帝使他成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎。”在
《约翰福音》十一章25至26节中，基督本人也宣称：“复活在我，生命也在我；信我的
人，虽然死了，也必复活。”后来在《约翰福音》十四章6节中，祂又补充道：“我就
是道路、真理、生命。”这种义是在施洗时，当人真正悔改时而给予人的。于是，人就
能在基督里满怀信心地自夸说：“我所拥有的，乃是基督的生命、行为、言语以及祂的
苦难和死亡；我也曾像祂那样生活、行动、言谈、受苦和死亡。”犹如新郎拥有新妇的
一切，新妇也拥有新郎的一切，因为二人已连合，成为一体，共有一切。（参创2：24
）所以，基督与教会同为一个灵（参弗5：29-32）。因此，根据圣彼得的教训，圣主与
仁慈的父已将极大且宝贵的应许赐给了我们（参彼后1：4）。圣保罗在《哥林多后书》
一章3节也这样写道：“愿颂赞归于我们的主耶稣基督的父上帝，就是... 阅读全帖 |
|
P****S
发帖数: 2286 | 28 第十三讲 禅宗的开悟（四）
根据习惯的说法，中国的禅宗是从印度直接传过来的，在《景德传灯录》中又有‘拈花
公案’之记载：释迦牟尼佛在人天百万众前拈花示众，大众茫然；唯有大迦叶尊者破颜
一笑……世尊便传给他‘不立文字’的‘正法眼藏’，并付衣为证。禅宗就这样地以迦
叶尊者为第二祖而代代一脉相承，且自标为‘教外别传’。直传到第二十八代达摩大师
时，恰值中国历史上的南北朝时代。达摩于梁武帝普通七年（ 526）经广州而至金陵，
在金陵会见了梁武帝，但语不投机，遂北行达魏，止息嵩山少林寺。壁观之余，以‘二
人四行观’教人。后来大师把自己在印度继承的‘教外别传’祖位授给了一个叫慧可的
中国高僧，并付以《楞伽经》印心。慧可传僧璨，僧璨传道信，道信传给弘忍，弘忍最
后传给了慧能大师，他是东土禅宗之第六祖，在中国佛教历史上，影响于中国佛教最大
的是他，光显禅宗的是他，使佛教摆脱教条主义的是他，使佛教深入生活和中国文化密
切结合的更是他。他可以说是把中印文化从佛教的实践中结合起来的第一人。
六祖慧能大师本是岭南新州一位姓卢的樵夫，本来一字不识，当然谈不上有什么文化。
因听人诵《金刚经》而有省，于是就跑到黄... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 29 夏大士念佛论
根据黄念祖老居士录音整理
乙未年的春节，正月十三，夏老师关于念佛的一次开示。过去老师每个礼拜到我家一次
，很多人都能参加，这样的道场现在很难遇到，解放了嘛。今天是殊胜又殊胜，有人能
讲，还有人能听，有道场，鲜花庄严，同修又能聚会，这里头有殊胜的因缘啊。因为当
时我那儿做道场，所以夏老师常去。那儿的地都成了金刚地了，这种话夏老师不止一次
说。
底下就讲到佛号了。这一句佛号，能够不废世法而证佛法，这是沈善登老居士的话。他
特别赞叹净土法门，他说了四句，夏老师这里引用了两句。“净土法门不离佛法而行世
法”。不要离开佛法，可以行世间一切法。不废世法而证佛法，不要把世间法都扔掉，
而能证佛法。所以这个法对在家人非常契机。《无量寿经》中，说完文殊、普贤、弥勒
几位大菩萨后，“德尊普贤品”，一开始就说到贤护等十六正士。十六位正士是哪些人
呢？正士是在家人，是在家的菩萨，不止是十六位，这十六位是在家菩萨的上品。贤护
大菩萨，是位等觉菩萨，他降生在印度，一位大户商人，很多经典都提到他啊。还有其
他几位正士，都是从它方世界来的，替佛弘化，现居士身。所以这个法门特别适合在家
居士。为什么呢？不... 阅读全帖 |
|
d******r
发帖数: 5008 | 30 【如果一个修行人已达到了很高的修证境界，此时他便可以方便法摄受双身修法。不仅
密乘中有如此开许，声闻乘中同样对此作过相同的解释。如果一个修行者已断除了自相
续中的烦恼，他也可依方便法在显现上暂时“破戒”。《律藏》中就记载了这么一个公
案：
有一阿罗汉名为色迦桑目，她原本是一普通女众，后通过修法而得阿罗汉果。在其显现
为得果比丘尼时，未生怨王与她行邪淫，但因她早已断除了贪欲之心，故在整个过程中
未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼，但因未生
真实贪心之缘故，所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许，《律
藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人，尽管也与人行过邪淫，但释迦牟尼佛
依然没有将他的行为指斥为破戒，因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是断除
了欲界贪欲，但佛陀亦对他的行为作了开许。】
以上文章摘《藏密问答录》【闽南佛学院及戒幢佛学研究所导师济群法师问、上师索达
吉堪布答】
评论：
我们来看看佛经中，佛陀是如何开示，出家人不管是有证量或无证量？皆不可有淫行之
事实发生！！！！
再来看看索达吉刻意曲解佛经，把妙贤阿罗汉比丘尼被大恶王... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 31 南传尼柯耶就是四阿含, 以下阿含諸經明指有中陰, 南傳如果不見記載, 可能是漏悼了
,或者可能早先的南傳宏法者認為中陰這部份的法義和解脫並無直接關連 :
===
阿含经
《中阿含经·大品·嗏帝经》：
复次三事合会入於母胎。父母聚集一处。母满精堪耐。香阴已至。此三事合会入於母
胎。[22]
”
《中阿含经·七法品·善人往经》：
『佛言。云何为七。比丘行当如是。我者无我。亦无我所。当来无我。亦无我所。已
有便断。已断得舍。有乐不染。合会不着。如是行者。无上息迹慧之所见。然未得证。
比丘行如是。往至何所。譬如烧麸。缠燃便灭。当知比丘亦复如是。少慢未尽。五下分
结已断。得中般涅盘[23]。是谓第一善人所往至处。世间谛如有。[24]』
《杂阿含经·九五七经》：
『婆蹉白佛。众生於此命终。乘意生身往生馀处。云何有馀。佛告婆蹉。众生於此处
命终。乘意生身生於馀处。当於尔时。因爱故取。因爱而住。故说有馀。[25]』
《正法念处经》
《正法念处经》[26]记述了十七中阴有。如：
『复次诸天子。云何名曰第八中阴有道相续。若欝单越人临命终时。则有相现。诸天
子。其人见於园林行列游戏之处。香洁可爱。闻之悦乐。... 阅读全帖 |
|
k****i
发帖数: 1504 | 32 版友论
杨峥
相对于版主来说，版友的成分比较复杂，纯洁善良的孩子挺多，歪瓜裂枣也不少。哪
儿都有几只好饼，哪儿都不缺几头烂蒜。这不是把人分三六九等，五个指头伸出来不一般
齐，是人扎堆儿的地方，都这样。
要说好饼，还真得先说写手型的版友。来就是带着作业本儿过的，要写就打 4K 起，
你还别嫌麻烦，这是前头那简介。老鼠拉木锨——大头在后边，长的豪迈、短的奔放，摔
到地上个顶个听响儿，那叫一句“掷地有声”。打有三天不写字，版上一准有人问候：“
您忙什么哪，干嘛不写字啦，您不写东西让我们看什么啊？！”版上有几个好写手撑着，
别提心里多顺溜了。（一本正经的写字儿师傅，咱不好意思跟人开着。人那是拿这当事业
来的，不比咱们那混吃浑玩的。）为什么非得在网上看他写的东西啊？那还用说嘛：价钱
便宜、量又足，看完之后，嘿，还真对得起咱这双眼！
另外一大类版友就水手型的，又有钱又有闲，天天上网接着皮管，一拧龙头就滋滋冒
水。每天定点来版面报到，有事启奏，无事也不卷帘退朝，三句五句是篇文章，发帖跟帖
一个模样。最喜欢的是版聊，嘴上跟挂个喷壶似的，阳光雨露滋养万物，挖个坑灌上千个
帖子面不改色，能把只会在 QQ |
|
y**l
发帖数: 90 | 33 某些老师印像记--数学
和我们意气风发，精力旺盛的年轻辅导员们比起来，有一些老师似乎总是一幅不那么得
志的样子，不管年龄几何。譬如我们的高等数学老师，这是我唯一能写的全名字的大一老
师。微积分作业布置完，第二堂课我的作业本就给展览了。当然不是因为我做的漂亮整齐
，也不是因为字写的杂乱无章。"你们能不能交上纸头，我好携带，看这个本子，作业能
这样子嘛.
.."他一边抖着手里的本子，一边无可奈何的样子。让大家哄堂大笑的就是本人的本子，
我知道了纸不是论张的，是论头的，也知道了我用从家里背来的白纸订的本子大学里是不
用的，16开的，上下翻页的。奇怪的是全班近六十人只有我的作业本是那个样子的。以后
我记住了南方是那种三毛几的薄薄的方状作业本，左右开页。我上海的同学也笑坏了，不
过N年以前她在兰州小学用过的本子也是象我的一样。我这个人很土，落后于时代。出国
的时候还特意买了几个漂亮的小本子，不过反到没什么用。这里的确是象数学老师说的交
两张纸就够了。
"同学们一定要出国..."这句话比让我们要考好试重复的次数多的多，某个阴雨的下午
，他似乎还讲到等工作了你要想公派，要党员，要结婚啦... |
|
c**********m
发帖数: 2088 | 34 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Prestige (*&^%$#@!), 信区: Joke
标 题: 论唐诗宋词
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 4 18:50:55 2012, 美东)
唐诗基本可以总结为：
田园有宅男，边塞多愤青，咏古伤不起，送别满基情。
宋词基本可以总结为：
小资喝花酒，老兵坐床头，知青咏古自助游，皇上宫中愁；
剩女宅家里，萝莉嫁王侯，名媛丈夫死得早，美眉在青楼。 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Koria (Ggg), 信区: Military
标 题: Re: 小将声嘶力竭地驳斥“高铁亏损论”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 9 22:57:27 2016, 美东)
老子声嘶力竭地把你妈逼操烂了生下你这头畜生真是作孽。 |
|
c**********m
发帖数: 2088 | 36 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Prestige (*&^%$#@!), 信区: Joke
标 题: 论唐诗宋词
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 4 18:50:55 2012, 美东)
唐诗基本可以总结为：
田园有宅男，边塞多愤青，咏古伤不起，送别满基情。
宋词基本可以总结为：
小资喝花酒，老兵坐床头，知青咏古自助游，皇上宫中愁；
剩女宅家里，萝莉嫁王侯，名媛丈夫死得早，美眉在青楼。 |
|
G****1
发帖数: 244 | 37 我们小区有一个类似的漂亮姐姐，一个人住着复式大房子，举止典雅端庄，她也是
宁缺毋滥，在她44岁的时候，终于碰到了一个39岁的1米80的未婚高管帅哥，两人看对
了眼很快就结婚了，不到半年生了一个漂亮女儿，这下子人生圆满了。所以女人就是要
坚持自己的梦想，只有坚持，才能成功。
一个哥们的姐姐，都40了，在一个企业做主管，月薪才5K,每天早九晚五的工作着，
从不降低自己的标准，终于有一天，他们企业上市被跨国企业收购了饿，他们老板才30
多岁的太子爷到被收购的单位视察，看上我哥们的姐姐，现在他们谈恋爱，光订婚就花
了上千万，送给他姐姐各类奢饰品，全家移民到新加坡
一次偶然情况下认识了一个做安利的女的，37岁，属于直销业，喜欢一些正能量的
智慧名言，在她眼里。一切男女的激情都属于下流的东西，她想要过上流社会的生活，
在漫长的人生道路上，终于在她37岁的时候认识了同样直销业的翘首，那个人才28岁，
资产过亿，俩个有同样理想的人在一起终于开花结果。这个男的专门为安利女投资了几
千万做实体店，然后帮他组建团队，冲刺皇冠。
丽娜，三十多岁的剩女，开了一... 阅读全帖 |
|
v******n
发帖数: 1090 | 38 写在开头，我并不是诋毁莱昂纳多，相反我支持他。想到这个并写出来是因为我习惯从
另一个角度取思考。
背景： 在2009年AC米兰走马换帅，执教米兰八年之久的安切洛蒂下课，莱昂纳多正
式担任AC米兰主教练。与此同时，为米兰效力24年的队长马尔蒂尼退役；米兰的另外一
个标志性人物卡卡出走伯纳乌。虽然内斯塔伤愈回归，西多夫老当益壮，因扎吉神勇依
然但是米兰依然是可以成为是断壁残垣，青黄不接。莱昂纳多作为一个从没有执教经验
的菜鸟主教练首次执教便是豪门球队AC米兰，究竟能打出什么样的成绩，能执教多久都
是个问题。
过程：论权谋过程，还得从比赛说起。
初期，第一个阶段，从米兰的夏季热身赛到联赛的开始几场，此时的莱昂纳多主要是考
察队员，思索建队思路。而米兰战术还沿袭着安切洛蒂4-3-2-1的烙印，赛场上的主力
依然是安切洛蒂时代的旧部，杨库、因扎吉、法瓦利、加图索。但是莱昂纳多并不是什
么都没有做，他帮助新任队长安布罗西尼在后马尔蒂尼时代树立起米兰队长的权威，确
立了安布罗西尼的中场主力位置。同时安布罗西尼也会不遗余力地支持莱昂纳多，为日
后莱昂纳多战术变革起到场上的保证。
过渡期，第二个阶段... 阅读全帖 |
|
s***e
发帖数: 1272 | 39 论如何实行有中国特色的定量宽松 -8
老广 于:2009-04-16 13:14:28
4,关于社保基金成为新的公有制组成部分
不管喜欢还是不喜欢，中国的政治体制名义上是建立在社会主义公有制基础上的。所谓
公有制形式包括社会主义全民所有制和社会主义集体，简称全民（国有）和集体所有制
。我一直觉得集体所有制很难算是百分之百的公有制，他最多算个小公而不是大公。内
地的集体和沿海的集体那差距是几十倍的差距。所以集体所有制这个公有制是要打引号
或者注星号的。现在全民所有制也就是国家所有制，定义就是社会全体成员共同占有和
支配生产资料的公有制形式。但现在的情况是，社会全体成员共同占有体现不出来，而
支配更是无从谈起。所以这个全民所有也不能落到实处，全体国民得不到这个全民所有
制的好处，即便是改革前，能得到全民所有制好处的也是极少数全民所有制企事业单位
的职工而已。而改革把这部分好处也给剥夺了，所以现在全民所有制就是有了个虚名头
，而实惠一点全无。全民所有制资产在老百姓看来，就是被少数精英所把持，而且这些
精英还天天琢磨着怎么划到自己口袋里，这样老百姓当然有充分理由对此表示不满。现
在社会的各种冲 |
|
e***e
发帖数: 3872 | 40 居然从网上下到了文字版，发现当当放在编辑推荐下边的竟是宇文所安写的序。
下边贴上作者写在最后的，我觉得写得真的很好：
漫卷红罗——写在《秋水堂论金瓶梅》之后
田晓菲
刚刚写完一部书的感觉，好像失恋：不甘心这么就完了，怎奈万般不由人。《金瓶梅》
里面卜龟儿卦的老婆子，对李瓶儿说：奶奶尽好匹红罗，只可惜尺头短些。这样宛转的
比喻，我很是喜欢。但是红罗无休无尽，也未免惹人嫌，除非家里是开布店的第一任丈
夫那样。
《金瓶梅》里面的人物，男男女女，林林总总，我个个都爱——因为他们都是文字里面
的人物，是写得花团锦簇的文字里面的人物，是生龙活虎的人物。这样的人物，我知道
倘使在现实世界里面和他们遇见，打起交道来，我是一定要吃亏的。现在，他们被拘限
在书里，在我从小便熟悉的文字里，我可以爱得安心。
而且，现实生活诱人归诱人，却是混乱无序，万分无奈的。我并非悲观主义者，我其实
相信只要人诚心地、坚持地祈求，是会得到的；然而，我也知道，那得到的方式、过程
与结果，却往往是“出乎意表之外”的。
但是在小说里就不同。一部好的小说，从开头第一个字到结尾最后一个字，犹如一匹红
罗上的花样，是精心安排的。金瓶里面 |
|
c******2
发帖数: 3849 | 41 对这个贴， 我老表示狂顶！ 收了。
今天没时间， 说几点个人的观点：
1。 64不能否定， 有它， 什么54，45。。统统算不上什么。 后期， 学生们喊出
了“就是要用自己的血来唤醒民众”。 (请不要误解， 这句话不单单是几个学生头
头的专利)。 我老清楚地记得那张红色的大字： 砍头， 吓不到我们！结果当然是
---民众(主要是占国民绝大多数的努民没有被唤醒， 到是把我老这样的人唤醒了
)。 64屠杀的责任绝对不在学生和学生领袖。 6月3日即使广场上还有10个人，李鹏
也是要开杀戒的。 原因略去。
2。 64 (广义讲， 包括80， 86年的学生民主运动)客观上讲， 太早了， 帮了保守
派的忙， 使80年代所呈现的一点自由的气息丧失殆尽。 当然， 这不是某个人所能
左右的。
3。 当今时代， 搞暴力革命成功的实际可能性是 0。000000001%。 (所以那帮毛轮
是在吓诈唬。。。)
4。 欢迎土共内出现戈尔巴。 但不能把希望过多地寄托在这里。最大的可能性是土
共自己烂掉了。
5。 我老有什么灵丹妙药？ 我也只能是一声叹息。。。无能为力！希望自己不要助
虐为纣， 永远有一颗正义的心吧。... 阅读全帖 |
|
H*****8
发帖数: 225 | 42 关于中国政治的冷酷实证：童年经历是关键
当今中国社会一大特色就是“几零后”的称谓满天飞。这个看似以偏概全随便以年龄划
线的做法，在行为科学当中却能找到非常充分的依据：经典的Behavior Science理论极
为重视人的基本行为模式的形成期，换言之，一个人最基础的“自我理性”与童年时期
的经历息息相关。[1]
随着中国社会的急剧转型，几十年来出生于不同年代的中国人成长经历尤其是童年岁月
差别不可谓不大，这在相当程度上可以解释“70后”、“80后”、“90后”所表现出的
特质。在笔者看来，这种分析不妨推而广之，看一看“40后”、“50后”、“60后”的
童年所留下的影响。下面的论证中读者可以看到，这是冷酷实证中国政治走向必不可少
的准备工作。
以出生后记事算起，当前中国的人口构成当中，童年期先后位于上世纪五十年代至二十
一世纪初。对照一下史籍，这囊括了1949年中国共产党上台后，除了最开始的不到十年
比较货真价实的“新民主主义”协商议政共谋建设时期之外，各个数得上的历史阶段。
在此期间对普通百姓生活构成影响的标志性事件包括：1957年的“反右”政治运动、
1958年开始的“大跃进”和1... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 43 文：罗素
伯特兰·罗素，英国哲学家，是20世纪声誉卓著、影响深远的思想家之一，1950年诺贝
尔文学奖获得者。1920年，他来到中国作了一年的讲学，对中国文化及中国人的思维方
式、性格特征、行为习惯等作了大量深入的考察和研究，对传统的中国文化和文明作了
深层的分析、透视，在罗素所著《中国问题》一书中，罗素指出了中国人三个最主要的
弱点：贪婪、怯懦和缺乏同情心。
西方人中间有一种论调：中国人不可思议，满脑子的神秘思想，我们难以理解。如果到
中国去长期生活体验一下，可能也会使我抱这样的观点。但是，依我在那个国家讲学期
间的所见所闻，并没有发现有任何迹像可以证明这种论点是正确的。我与中国人交谈就
像与英国人交谈一样，他们回答我也很像英国人回答一个中国人。中国人相当有教养，
聪慧而明智。我根本不相信“东方人阴险”的神话。我确信，在一场互相欺骗的游戏中
，一个英国人或一个美国人十有八九会战胜一个中国人。可是当许多相当贫穷的中国人
与富裕的白种人做生意时，这种活动常常只是有利于其中的一方，那毫无疑问，白人受
骗上当，而中国人只有像派驻伦敦那样的昏庸官僚才会如此。
中国人最博得人们赞赏的品质之一，是... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 44 艾西瓦娅·雷于1973年出生于印度南部一个传统家庭，从小家教良好，受过高等教育，大学毕业后，曾做过业余模特，由于其出众的容貌、优雅的举止、超凡的风度，很快受到了众多品牌的青睐。
1994年，艾西瓦娅在南非举办的“世界小姐”选美比赛中摘得冠军，随后出演了数十步印度影视剧，代表作有《情字路上》、《宝莱坞生死恋》、《何日君能知我心》等等，她那双蓝绿色的大眼睛，神秘又多情，迷倒了大批观众，成为印度家喻户晓的明星。
2003年，在英国《HELLO》杂志网站举办的评选活动中，艾西瓦娅以33%的得票率当选为当年“世界上最有魅力的女人”，著名的伦敦图索夫人蜡像馆为她制作了蜡像，艾西瓦娅是第一个享此殊荣的印度女性。
自此，艾西瓦娅印度第一美女的地位无人能撼动，无论在印度还是国际上，都具有很高的知名度。
然而，即便艾西瓦娅的美貌为印度带来了如此多的荣耀，也征服了几乎所有人的心，却依旧绕不过印度传统文化的荆棘。
艾西瓦娅在拍片过程中，和宝莱坞当红小生阿布舍克·巴强堕入情网，感情不断升温到了谈婚论嫁的地步。
但是，由于占卜师说艾西瓦娅从印度星象学来看，属于克夫命，所以阿布舍克的父亲要求艾西瓦娅必须先和印度教三... 阅读全帖 |
|
s********t
发帖数: 237 | 45 这是一双属于侦察兵的眼睛。
这双深嵌在古铜色肌肤里的黑眼睛，孤傲而从容，威严而凌厉，就像鹰，在西藏的
雪山圣湖间或高旋或低回的雄鹰。
走进雪域高原上的军营，当你的目光与这样的一双眼睛交会，你就找到了它们的主
人——西藏军区某部副营长江勇西绕。
鹰之翼——从雪域高原到国际赛场，爱党报国的志向，托起了他飞翔的翅膀
２００３年８月，北纬５９度的原始森林。没有尽头的冷杉和油松林，一如深不可
测的海洋。
五星红旗第六次在“爱尔纳·突击”国际侦察兵竞赛场上升起，率队获得外军组第
二名的江勇西绕，成为第一位扬威国际赛场的藏族军人。
此刻，在万里之外的家乡——西藏昌都地区江达县，洁白的哈达挂满了阿爸阿妈的
胸前，阿妈却落泪了。１０多年前，当怯生生的孩子第一次走出大山求学时，路已经够
长了，这通向爱沙尼亚的路，又该有多远、多难啊！
较量，在比赛打响之前就开始了。
英国、丹麦、波兰、瑞典……２８个国家的３８支参赛队伍见面时，中国侦察兵们
彬彬有礼地伸出手去，却被对方老虎钳子一般的大手握得生疼——前几届比赛里中国人
不是挺厉害吗？老外们憋着一股劲哪！
２６岁的中国二队队长江勇西绕打量着他的对手们。论装备、实... 阅读全帖 |
|
w**********g
发帖数: 1985 | 46
我之所以推崇中国互联网著名上贴人士“数学”及其文章，并非因为他是左派；如
果查看他以“陈必红”真名作署的早期上贴，其拥护市场经济、赞同新权威主义、认为
中国按当前路线走下去前景辉煌的右翼思想倾向，相当明显。为了澄清“数学”是左派
还是右派的纷争，我去年曾写过一篇《“数学”是个好右派》的短文。如今“数学”的
右翼倾向，似乎日趋淡薄；其理解和同情底层民众和左翼立场的上贴，却越来越多。与
此变化有关，围绕他的嘘声与掌声，也越来越趋热烈火爆。惊惶、憎恨而又举足无措的
网上右翼人士，一面对“数学”的“胡言乱语”，咬牙切齿，骂声不绝；一面无视“数
学”的最新立场，狂热地反复张贴“数学”早期拥护改革、拥护市场化的过期文章，仿
佛把“数学”昔日之言重复一百倍，今天的“数学”，就会恢复昨天很相信自由主义、
很向往资本主义的原样，自由主义影响江河日下的颓势，就能被扭转。
与中国学术界和互联网上脑瓜一被套进特定思维模式、就成为一成不变传声筒的绝
大多数自由派人士不同，“数学”确实变了，而且变化很大。那么，什么是“数学”变
化后的新立场呢？我看，他是不大再相信资本主义可以救中国了。对“自由主义... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 47 章家顿筒子，你要多保重啊。这次有点冒险了。
1，大陆的所谓花花革命恐怕搞不起来。民变民变，民得过不下去了，思变，才能发生民变。共济会原来的安排是通过做空中国的房地产、对中国企业征收高额进口税、抬高国际能源和原材料价格来让中国经济熄火，使得大量中小企业破产，产生大量失业工人，然后才能借着汪洋的手，通过《讨薪游行合法化》这样的安排，来让游行合法化。游行队伍在掺一批从香港过来的美国CIA，头戴无线步话机，互相协调，就跟7/5一样，指挥手下的喽罗，像赶羊一样驱动不明真相的群众，进而推动茉莉花革命。问题就是中国政府早就看穿了这样的阴谋（颜色革命招式用老），早就准备了10万亿投资方案。这个10万亿方案，其实就是当年富兰克林 罗斯福采用的凯恩斯经济计划，通过国家出面集资，以国有企业为核心，推动产业升级，加快进口替代（这也正是为什么最近一段时间，秦晓等人对中国电信等国有企业横挑鼻子竖挑眼，鬼哭狼嚎的原因，因为他们也看出来了，只要国有企业推动的这个产业升级能走上正路，他们的花花革命就没戏）。这个过程中，势必要把大量零碎的工作交给中小企业去干。这样一来，中小企业有了订单，就不会破产了，自然共济会所期望的大... 阅读全帖 |
|
R*******N
发帖数: 7494 | 48 1976年香港物价是大陆的几十倍，名义GDP也就2000多刀。大家可以想象现在在美国一
个月200刀是什么生活。矮帝邓改后，把中国的进出口都从香港走，一下让港汕富起来
了。
矮帝这么做，用实际行动炮制了新中国苦干26年不如港汕殖民20年的事实，刘三百的殖
民论恰恰是矮帝刻意要炮制的。说刘三百是矮帝贴心人，不为过。这次刘三百得诺奖，
也应该是矮帝-CIA这股势力运作的结果，要把中国忽悠上歧路。
想起赵本山卖拐，新中国头26年工业化的民族成就就这么被忽悠拐了。 |
|
f*****g
发帖数: 3197 | 49 谁拿钱，谁是政府五毛，你心里清楚得很，别在这儿乱喷。
我就是看到有些政府五毛也跟着混混家里的论调出来洗地，气愤不过。这个跟原报道有
什么不符合的？混混家里把之前的事情扒拉出来混淆视线，而受害者家里讲的是近一年
的纠缠和躲避，有什么好矛盾的？
一帮吃官饭的，不去查是不是司法公正，是不是对受害人进行了及时救治，却来引导舆
论关注是不是早恋，真是昏了头。就是早恋了又怎样，报道不符合了又怎样？这个对司
法本身有任何影响吗？ |
|
