N********e
发帖数: 3048 | 1 论知识贩卖所的伙计 | 梁遇春
知识贩卖所的伙计大约可分三种：第一种是著书立说，多半不大甘心于老在这个没有多
大出息的店里混饭，想到衙门中显显身手的大学教授；第二种是安分守己，一声不则，
随缘消岁月的中学教员；第三种是整天在店里当苦工，每月十几块工钱有时还要给教育
厅长先挪去，用做招待星期讲演的学者的小学教员。他们的苦乐虽也各个不同，他们却
带有个共同的色彩。好像钱庄里的伙计总是现出一副势利面孔，旅馆里的茶房没有一个
不是带有不道德的神气，理发匠老是爱修饰，做了下流社会里的花花公子，以及个个汽
车夫都使我们感到他们家里必定有个姘头。同样地，教书匠具有一种独有的色彩，那正
同杀手脸上的横肉一样，做了他们终生的烙印。
糖饼店里的伙计必定不喜欢食糖饼，布店的伙计穿的常是那价廉物不美的料子，“卖扇
婆婆手遮日”是世界里最普通的事情，所以知识贩卖所的伙计是最不喜欢知识，失掉了
求知欲望的人们。这也难怪他们，整天弄着那些东西，靠着那些东西来自己吃，养活妻
子，不管你高兴不高兴，每天总得把这些东西照例说了几十分钟或者几点钟，今年教书
复明年，春恨秋愁无暇管，他们怎么不会讨厌知识呢？就说是个绝代佳人，... 阅读全帖 |
|
j******n
发帖数: 21641 | 2 我回贴很可能被认为是班班围殴路人
但不回一下实在心痒手痒皮痒脚趾痒
我感觉文学的爱好或钻研当适可而止
写诗这事全靠那几十个字折腾得好累
为什么不能写点杂文散文小说影评呢 |
|
n*n
发帖数: 456 | 3 湘昆简论
李儒宏
明万历初年（1573年），昆曲戏班从安徽、江西进入湖南，设主要据点于长沙、武陵（今
常德），再沿湘江经衡阳至郴州。据《万历郴州志》作者郴州知事于万历三年（1576年）
所写的《万华岩记》中的描述：“……时值冬日，积雪连日……朱公向岩布席……三筋之
，遂之苍头作吴歈（演唱昆曲），众更纵饮以和”证实，昆曲早在1576年前便传入郴州。
清初，昆曲在郴州区内盛行。嘉庆年间，郴州集秀昆班远赴穗演出，广州《梨园会馆上会
碑记》刻文加以记叙。从咸丰年间到同治年间，郴州区内昆曲表演艺术日趋成熟，身段表
情，说白念唱，服装道具等均相当讲究，渐成体系。当时郴州名旦何亚莲的昆曲表演，被
杨恩寿在其同治元年（1862年）所作的《坦园日记》中，高度赞誉道：“声容凉楚，唯尽
其妙”。
从18世纪后期，中国剧坛出现了受昆曲重大影响而形成的京剧、秦腔、弋阳腔、梆子腔、
罗罗腔、二簧调的“花部”与昆山腔的“雅部”之争，导致了昆曲在国内衰退的局面。清
乾隆时期，市民阶层崛起，士大夫开始务实，昆曲不受市民青睐，并失去士大夫阶层这一
阵地。从晚清至民国初期，昆曲艺术在国内更趋衰败，昆班绝迹。而在湖南郴州区 |
|
f****g
发帖数: 38 | 4 第十一章 论仙
这一晚的节目，大获成功。杨帆和柯老头在前台足足忙活了往常两倍多的时间，方
才下得台来。虎头对二人则更是器重，过来使劲拍着二人的肩膀，大加赞赏鼓励。
等到散了场，便吩咐伙计拿上来准备好的吃食美酒，犒赏三军。杨帆和柯老头也分
到了半只肥鸡，两壶高粱白酒。
杨帆拿了两个小板凳，拎了张小桌，和柯老头一起，在人群的边缘找了片小空地，
一同享受起此番辛苦的回报。
月色皎洁，清风送爽，营地中间生起了老大一堆篝火，虎头站在篝火旁边，正主持
着酒令，和手下的伙计们大声的笑骂，真是其乐也融融。
杨帆前世的时候，这雁北之地，因为地处北方，冬季苦寒，当地的百姓便最喜欢饮
这本地自产的高度高粱酒。没想到，到了这千年后世，此风仍是不改。喝了两口分给自
己的那壶白酒，入口甚是辛辣，却是喝不大习惯，于是也不多喝，见柯老头喝完了自己
的那壶，便匀了大半给他。
柯老头与这马戏班子相处下来，精神却是越发的好了起来。想必是虽然地位低下，
自由受限，但也大大好过了原先在新西兰蹲的移民监。这几两黄汤入肚，喝的就有些高
了，两只眼睛醉眼朦胧，话也多了起来。
只见柯老头赤着两只脚，蹲在板凳上，左手拿着酒壶，右手一根不... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 5 第五章 现代科学与基督教信仰
现代科学与信仰是一个敏感的问题，也是涵盖深广的课题。但就科学与信仰的关系
而言，大体有三种不同的观点。第一种观点认为科学与信仰绝对对立、排斥，水火不容
；第二种观点认为信仰可以存在于科学还无法企及的地方；第三种观点是基督徒的观点
，认为基督教信仰既超越科学，又不与科学相悖。此外，有人以为科学与信仰完全互不
相干，离开实验室时把科学留在那里。从教堂出来后，信仰也随之留在教堂里。这种现
象确实存在。但严格地说，此种信仰并非真正的信仰。真正的信仰必完全贯穿于人的整
个思维和行动过程。我将不对此种观点多费篇幅。作为一个崇尚科学的知识分子，我原
在科学与信仰方面有过长期的挣扎。本章拟就对这三种观点，在我曾困惑和思考过的一
些层面上，作些剖析和论述。
一、科学与信仰水火不容吗？
不少人认为，科学是基于事实的，是客观、真实、可靠的，而信仰则是出自心念，
是主观臆测和不可靠的。因此，追求科学者必须扬弃虚无飘渺的信仰，虔诚信上帝的人
则无法搞科学。不是鱼死就是网破，两者尖锐对立，不能兼蓄包容。持这种观点的人有
两条强有力的依据。第一是中世纪的教会对天文学家哥... 阅读全帖 |
|
a******r
发帖数: 1464 | 6 人家老钱的脑子还是比你我WSN强得多。劝中医黑在开骂前还是好好消化消化这篇文章。
说实话即使你们反驳闹了消化你我都不一定察觉的到，不过有营养的东西随便扔了还是
可惜。
对人体科学研究的几点认识--钱学森
今天，人体科学学会首届理事会召开第四次会议，同时，我们的合刊《中国人体科
学》也创刊了，可以说我们中国人体科学学会迈入了一个新的工作阶段。工作要进入新
阶段了，我们的思想认识也要跟上，不能还停留在前几年与那帮反对者打硬仗的阶段，
我们现在要打的另一场硬仗是，建设人体科学的科学研究。对这个大题目，陈信同志在
《中国人体科学》创刊号上发表了一篇文章：“人体是个开放的复杂巨系统的概念及方
法论”。现在，我就用人体是个开放的复杂巨系统这一观点，谈谈我对人体科学和人体
科学学会工作的认识，不对的请同志们批评指正。
一、什么是人体科学
1982年我在《自然杂志》上有“关于思维科学”一文，其中讲到人体科学的轮廓
，但还没有提到人体特异功能问题。当时我的主要认识是，医学已有几千年的历史，有
丰富的实践经验；现代生理学、西医学等，也有二百年的历史了，这是主要的。当时我
强调了人的意识的作用，这是人和一般... 阅读全帖 |
|
s******8
发帖数: 7105 | 7 你读下老毛这篇文章，就是搞农民伟大，地主邪恶吗， 好好学习一下。
==================================================
湖南农民运动考察报告
（一九二七年三月）
农民问题的严重性
我这回到湖南，实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的情况。从一月
四日起至二月五日止，共三十二天，在乡下，在县城，召集有经验的农民和农运工作同
志开调查会，仔细听他们的报告，所得材料不少。许多农民运动的道理，和在汉口、长
沙从绅士阶级那里听得的道理，完全相反。许多奇事，则见所未见，闻所未闻。我想这
些情形，很多地方都有。所有各种反对农民运动的议论，都必须迅速矫正。革命当局对
农民运动的各种错误处置，必须迅速变更。这样，才于革命前途有所补益。因为目前农
民运动的兴起是一个极大的问题。很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和
北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。他们将
冲决一切束缚他们的罗网，朝着解放的路上迅跑。一切帝国主义、军阀、贪官污吏、土
豪劣绅，都将被他们葬入坟墓。一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 8 https://v.qq.com/x/cover/578c1pw34quvh6v/j03470tao6h.html
疯狂"小升初":为给孩子抢个好座位，家长彻夜排队
2016-11-22 10:15:00 来源: 澎湃新闻网(上海) 举报
1853
易信
微信
QQ空间
微博
更多
（原标题：疯狂“小升初”：家长彻夜排队，只为给孩子奥数课抢个好座位）
每个周末，培训学校内上百人的教室座无虚席，学生揉着眼睛听课，时不时打着哈欠；
教室外，家长在休息室内百无聊赖，靠玩手机游戏或看电视剧打发时间。
为了陪孩子培训，他们一等就是一整天。
更有甚者，有的家长为了给孩子争取一个靠前的座位，通宵排队报名。而一些孩子在周
末的时候，不仅要辗转好几个培训班，甚至奥数课要赶三个老师的场。
最近，随着民办中学选拔日子的临近，关于培训班疯狂火爆的话题又引发了关注。这几
天，记者调查了培训市场，和学生家长深度聊了聊这疯狂的小升初培训。
记者调查
培训机构隐藏在写字楼里
学生教室内培训，家长休息室苦等
周日12 40，记者前往一家培训机构。这家培训机构位于海曙，隐藏在一幢写字楼里，
外面压根儿看不到学校的照片，但... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 9 http://book.sohu.com/20161226/n476984780.shtml
文革后全国海选天才闹剧：从第一神童到超常班
扫描到手机
2016-12-26 18:25:48来源：搜狐读书作者：吴树、蒋铮
教育是中国当下最受关注的话题之一，不时跃居“头条”，引发知识界与民众的的
热烈讨论甚至激烈争论。尤其是在竞争愈发激烈、教育成本持续高涨的今天，让孩子“
赢在起跑线”上成为很多家庭的第一目标。然而过犹不及，焦躁的“揠苗助长”更会伤
害一个个好苗子。纪实文学作家吴树和《羊城晚报》资深记者蒋铮在新书《天骄之殇》
中，回顾了文革结束后，中国教育界在全国范围内筛选“神童”的闹剧始末...
有些故事开头很精彩，结局却差强人意。有些故事开头很平淡，结局却异彩纷呈。
一则被西方媒体疯传的中国新闻
对西方人而言，20世纪70年代末，China还是一个古老、神秘的封闭王国。从那块
“大红幕”后面窥探到的每一个突发事件，几乎都可以成为西方媒体的舆论焦点。若再
加上一点罗曼蒂克式的政治想象与臆断，甚至有可能演变成某些国家的重要情报源。
早就听说过那个曾经被西方媒体炒得沸沸扬扬的故事。去年在京城... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 10 http://book.sohu.com/20161226/n476984780.shtml
2016-12-26 18:25:48
来源：搜狐读书
作者：吴树、蒋铮
原标题：文革后全国海选天才闹剧：从第一神童到超常班
教育是中国当下最受关注的话题之一，不时跃居“头条”，引发知识界与民众的的
热烈讨论甚至激烈争论。尤其是在竞争愈发激烈、教育成本持续高涨的今天，让孩子“
赢在起跑线”上成为很多家庭的第一目标。然而过犹不及，焦躁的“揠苗助长”更会伤
害一个个好苗子。纪实文学作家吴树和《羊城晚报》资深记者蒋铮在新书《天骄之殇》
中，回顾了文革结束后，中国教育界在全国范围内筛选“神童”的闹剧始末...
有些故事开头很精彩，结局却差强人意。有些故事开头很平淡，结局却异彩纷呈。
一则被西方媒体疯传的中国新闻
对西方人而言，20世纪70年代末，China还是一个古老、神秘的封闭王国。从那块
“大红幕”后面窥探到的每一个突发事件，几乎都可以成为西方媒体的舆论焦点。若再
加上一点罗曼蒂克式的政治想象与臆断，甚至有可能演变成某些国家的重要情报源。
早就听说过那个曾经被西方媒体炒得沸沸扬扬的故事。去年在京城... 阅读全帖 |
|
t*******a
发帖数: 4055 | 11 班农在日本发表的有关中国事物的一篇演说
谢谢邀请我到这里来。我远远不是什么阁下，我出生在美国的蓝领家庭，我是个民粹主
义者。我在这里与你谈论全球性民粹主义的兴起。不光是美国而是全球的人民，在美国
，印度，亚洲，欧洲，拉丁美洲和非洲，当劳动阶层和中产阶级联合在一起，把命运掌
握在自己手里，这就是人类的新时代。
谢谢你带着“让美国再次强大”的帽子，让我感觉仿佛回到川普支持会的现场。
这次民粹主义大规模的兴起发生在一个独特的全球阶段，就是中国的崛起。在最近十天
到两个星期，发生了两件很重要的事情。一个是中国领导人在中国十九大的长达三个半
小时的讲话，涉及了中国领导将把中国引向何方，另一个就是在美国的布朗大学 -- 你
们知道布朗大学吗，是个很有名的常青藤大学，对我来讲有点太左翼了点 。不过，没
问题-- 他们的沃森中心做了个研究报告，是关于美国的世界范围的反恐战争的，他们
的结论是，过去十七年美国的反恐战争总共耗费了5.6万亿美元，但效果却差强人意。
我们没有能在伊拉克和阿富汗获得真正的胜利，5.6万亿却已经花完了，而看起来我们
还将花费上百亿甚至千亿美元。
我们先说习的讲话，我认为这是给全... 阅读全帖 |
|
t******l
发帖数: 10908 | 12 我们这个地区没有 GT，所以没有切身感受。
但是从你的文字上看，你所说的“靠谱”，看起来更多的是“程序性靠谱”。是不是
“实质性靠谱”，你基本没有提及。
当然这也跟美帝的国情有关，美帝是一个程序法理念相当严格的国家，特别是公立
学校。。。所以如果站在学校领导的位子上，很容易理解“实质性靠谱”不是对于校
长而言的一个切实的追求。
另外我觉得你漏了提及，很多学区初中以后不再有 GT 班，或者相当弱化。这个将
来的落差，你觉得应该咋对付？
当然我对这贴就是插科打诨而已，我们这边没 GT 班，我对此不关心。。。要是有
人动议 GT 班，我一定投反对票就是了。。。避免再来一波 pushy mama 微信群，
对我而言更实在。 |
|
t******l
发帖数: 10908 | 13 小学酱油兴趣 chess 班，一整年 $400 不到的，小学操场旁满大街水泥电线杆上随便
找。。。酱油 chess 班 endgame puzzle 或者 入门 AI 啥没有？
为个酱油 chess 班去 GT 我觉得都不一定够车费。。。再说 chess 是体育项目，你这
个 GT 学校是跟少体校合用一个院子里？
：
嗯，我再想想程序和实质的区别
： |
|
t******l
发帖数: 10908 | 14 所谓短平快补习班的意思，是相对加料班而言的。。。其实加料班还分短平快和走长线
的。
但问题是，就算是湾区这个神奇的地方，比如俄罗斯数学学校这种加料班，基本就只有
小学部。。。我路上开车也没见过啥 6-8 年级 AMC 10 / 12 / AIME 加料班的大幅广
告。。。我个人目测这不是生源问题，这估计是师资问题。。。初中 preteen 有够
mean，体制外老师水平差点的估计直接被那些娃娃轰下讲台。。。
：大部分初中高中的体制外 academic 培训班，就是个好听的名词，其本质上就是短平
快补习班。
： |
|
s*******n
发帖数: 12995 | 15 没有处罚，有啥谈啥！
发信人: saintknight (曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人), 信区: Seattle
标 题: Re: 说个故事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 5 16:46:49 2012, 美东)
你看我因别人讨论版务封过人？
你别说，就这两天版面上留着的说我们班务，给我们班务提意见的贴子都还在那。我们
从来没有因此封过人。
发信人: saintknight (曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人), 信区: Seattle
标 题: Re: 说个故事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 5 17:02:35 2012, 美东)
你管得着吗？
我现在就说这个县，从古至我那会，只有劝说乡亲们考虑一下版面尽量不要随意开贴讨
论班务。但是从古至我那会，县令做的不好的，乡亲们真要讨论，也从来没抓过人。
哪象现在这个县的县令，就象没当过官似的，一点小权利就要滥用。讨论班务还要被抓。 |
|
y*********d
发帖数: 1013 | 16 武汉就是一个班(zz)
一， 江岸，男，班长。其实这个班长是班主任直接任命的，很多同学都不服他。学习
成绩较好，家境中上，祖上和洋人关系不错，很 早 以前有蛮多洋人租他家地皮盖
厂房办公司，人家走了以后留给他家很多老房子。后来班主任看中这块地皮，搬来跟他
家做了邻居。他能当班长，主要还是因为这层关系。但是他成绩不算拔尖，能力不算最
强，班主任交代的事情虽然能够积极去做，但是榜样力量有限。为此，班主任几次气的
要搬家，但苦于没有找到合适位置，将就至今。
二， 武昌，男，副班长。成绩优异，家境富裕，能文能武有后台，魅力无穷。武昌同
学是校里的风云人物，出身名门望族，家大业大，就连洪山、青山俩同学家都要是使用
他们家的门牌号码，家里大门新修的门楼非常有名，在江湖上人称黄鹤楼。跟校长家是
邻居。从来不把班长及其他班委放在眼里。祖上最早因崇尚武力名扬天下，之前几次有
名的造反都是在他家设立的指挥部。天下太平后家里办了好几家有名的私塾，因出身名
门，又和校长家是邻居，粘了不少光。前几年班主任为拍校长马屁，组织全班力量把他
们家附近的马路修的平平整整，干干净净。家族里本来有一妹妹，名曰东... 阅读全帖 |
|
A*******s
发帖数: 9638 | 17 很多中国人素质真的很低下，认为医生的诊疗就是为了开检查赚钱的。谁都不能否认的
一点是，医生素质是最高的。医疗行业中，博士、硕士数不胜数，本硕博连读的医学院
校比比皆是，我没有发现有哪个医学以外的专业，比如计算机、土木工程等有本硕博连
读的。但是，现在的医疗环境，枉费了我们的青春、我们的学识！！！！ 你
曾经对待年轻医生怀疑，嫌弃，不信任，拒绝吗，年轻医师是你的管床医生，是最能够
观察你病情变化并且及时汇报沟通的医师，是最在快速成长，最新生的力量，你是怎么
对待他们的。他们做过伤害你们的事情吗？很多病人住院时都以为是年轻医师在自作主
张的治疗，拒绝和年轻医师对话，医院有严格的制度，年轻医师的医嘱都是严格与高资
质医师沟通后，征得主任主治许可后才实施的。你们可曾想过，他们就是你们后代健康
的守护力量，你们给他们关上了门，就是给你们的后代关上了门。 是谁屡屡说，年轻
医生残害生命，年轻医生玩忽职守，多少个年轻人以医院的病房为家，洗漱搬来了，换
洗搬来了，吃的是快餐，睡的是值班室，连续多少天没出过住院大楼没见过太阳的日子
有谁知道？而同年龄的年青人在干什么？潮男，潮女，K歌泡... 阅读全帖 |
|
w****g
发帖数: 634 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wwaagg (740), 信区: Military
标 题: 论中国的法西斯主义——新专制主义 猜猜谁写的？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 3 20:46:41 2011, 美东)
论中国的法西斯主义——新专制主义
（一九四三年八月十六日）
周恩来
【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】
一 问题的提出和回答
自从建立抗日民族统一战线和开始抗战以来，党内党外，国内国外，对于蒋介石国
民党亦即大地主大资产阶级统治的实质，多缺乏深刻的了解。只有毛泽东同志在抗战前
就指出他的动摇性与被动性，抗战初期又指出他的妥协性与两面性，到今天更指出他的
法西斯性。这些都是历史发展中的重要启示，而且有其时代意义的。因此，我现在便来
讲中国的法西斯主义。
在这里，须先回答一些疑问。
有人问：为什么早不说蒋介石国民党是法西斯主义，偏偏现在来说？我们回答：抗
战前一段时间里，我们的政策重心在争取他抗战，故强调其可变性与革命性，而只注意
其动摇性与被动性就够了。抗战初期，我们的政策重心在争取他长期抗战，全面抗战，... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 19 蕉赖翠岭镇国中教师在课堂中被指发表“回中国”的种族言论，在网络上已受到广大网民的关注，更成为了网民的讨论课题。
据马来西亚《光华日报》报道，马来西亚学校再闹教师发表“回中国论”的种族歧视风波！这回是发生在吉隆坡蕉赖翠岭镇国中，一名女教师被指在课堂中，因华裔学生的马来文不好，而向学生发出“回中国”的种族性言论，结果被网民“揪上”面子书非议。
相信这是继柔州三合港一所国中的历史教师去年8月中向学生发表“回中国论”事件后，最新一宗教师被指发表种族性言论的事件。
据了解，在面子书上已有网民在“分享”(share)蕉赖翠岭镇国中一名马来女教师，在课堂中向华裔学生发表“回中国论”的事件，惟此事是否确实，则有待进一步调查。
据网民(相信是学生之一)在面子书上所提，该名女教师是在公民教育的课堂上，对班内的华裔学子发表“回中国”的言论。面子书中提及，该名教师在班上对着学生声称，“在马来西亚一定要懂得说马来话，不会就回中国。”
网民是于12日凌晨1时26分，将题为“谁想出名？”(Who wants to be famous?)——一位来自SMK Cheras Perdana 的“为人师表”者的文贴上面子书... 阅读全帖 |
|
H****g
发帖数: 14447 | 20 如果最关键的问题没有讲清楚，显然就会引出来许多理论上的困惑的。
比如说，现在十六大提出要文化大发展大繁荣，那么过去三十多年来，引领中国改开的
文化就是两猫论。这个算不算先进文化呢？或者，算不算中国传统文化呢？这个就需要
向老百姓们解释清楚。如果两猫论代表中国的先进文化，如果经济第一也是先进文化，
那就等于是为干露露们背书。如果这个两猫论是落后的文化，就需要先打扫一下屋子，
把这个落后的文化垃圾清理出去，屋子就干净了，人们心情就舒畅了，舒畅了就有心情
创造一些文化作品了。
再有就是道德问题。文化和道德是密切相关的。比如说，色情文化就是不道德的文化。
笑贫不笑娼的文化也是不道德文化，见钱眼开唯利是图见死不救无利不起早的文化也是
不道德的文化。但是呢，最不道德的文化，应该是搞阴谋诡计的文化，是说话不算话的
文化，是出尔反尔的文化。
一个国家，如果天天高举其理论的那位身材高大的先生，就是这样一个搞阴谋诡计说话
不算话出尔反尔的人，很难想象会给中国的文化大发展起到什么表率和榜样作用。当然
，我们可以挖掘其作为伟大文学家的价值，将那三封效忠信作为文学史上的反面教材列
入教科书，但是，既然国家要大发... 阅读全帖 |
|
|
c*********d
发帖数: 9770 | 22 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 高华：六十年后再论国民党大陆失败之原因（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 22:16:14 2014, 美东)
但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:37:14
2014-09-13
五、淮海战役后，国民党大厦将倾，蒋介石就是尽人事却无力“补天”了
1948年国民党的军事失败是决定性的，淮海战役后，国民党虽还有半壁河山，也得到世
界各国承认，但是国民党政权大厦将倾，z共胜利大局已定。
1949年1月21日，蒋在内外交困的形势下被迫宣布“引退”，他在第二天的日记中写道
：“此次失败之最大原因，乃在于我国民主新制度未能成熟与确立，而旧制度已放弃崩
溃，在此新旧交接紧要危急之刻。而所恃以建国救民之基本条件，完全失去，焉得不为
之失败！”②
民国将亡，人心已散，大势已去，蒋介石最恨谁呢？不是恨毛东，而是一恨美国，二恨
桂系的李宗仁、白崇禧。蒋介石责美国袖... 阅读全帖 |
|
|
|
x*********o
发帖数: 208 | 25 索达吉堪布
又“密宗里面的咒多半是鬼神的名号，所以念密咒，常常把些鬼神都找来，我们中国俗
话说：‘请神容易送神难’，你把鬼神都招来了，你再没有本事把他送走，这以后就很
麻烦，所以学密的人著魔的机会多。”
说出这番话的人实在缺乏对密宗的基本知识。《大幻化网总说光明藏论》中解释密咒时
云：“梵语幔达，译为救识或救意之义，立名密咒，即是识为智慧，救为方便故，此二
双运者，或此安乐速时能救护意识者，总之是一种殊胜方便名为密咒。”密咒祈祷的大
部分是佛菩萨，也有的是已皈依了三宝的世间善神，他们的时时随身护持正是自己迅速
证悟的保证，岂还有因害怕而躲避的道理？至于一般的狐仙之类，与密法无任何瓜葛，
且正好可以用密宗的方便进行对治，还有一类咒语则是事业咒语，如迎请咒、缘起咒、
灌顶咒等，因此不知“学密人著魔的机会多”这一结论有什么事实根据。其实不论学密
学净，参禅学教，只要修学的人见地不到，执著深重，都会使魔得便，产生著魔的机会
，而不在所学的是哪一种佛法。而且恰恰相反的是，修学密宗著魔的机会更少，因为密
宗里有着许多降魔的殊胜方便法。各个仪轨中都有不同的降魔咒、驱魔咒、止魔咒等，
密法中还有诸佛菩... 阅读全帖 |
|
|
j***j
发帖数: 9831 | 27 论杜十娘与茶花女的文化悲剧意蕴 论杜十娘与茶花女的文化悲剧意蕴<<隐藏
西北民族大学学报 ( 哲学社会科学版) 中国民族学类核心期刊 J. NORTHWEST
UNIVERSITY FOR NATIONAL ITIES ( Philosophy and Social Science) 2007 年第 4
期 No. 4. 2007 论杜十娘与茶花女的文化悲剧意蕴伍联群 ( 四川大学 文学与新闻学
院 ,四川 成都 610065) [ 摘 ]
《杜十娘怒沉百宝箱》 《茶花女》 要 和 两部作品都讲述了一个具有悲剧色彩的爱情
故事 .杜十娘和茶花女的 命运表现了作家的思想观念 .她们的悲剧 ,不仅是男主人公
的软弱性格造成的 ,更是因为社会制度和道德观念所致 .男 女主人公都是社会制度和
社会道德观念的牺牲品 .中西方两位作家通过他们笔下人物的遭遇 ,对主人公们所处的
社会 制度和道德提出了批判 .在杜十娘和茶花女的身上体现了中西方作者不同的文化
心理和道德观念 . [ 关键词 ] 杜十娘 ; 茶花女 ; 悲剧 ; 道德批判 [ 中图分类号 ]
I0 - 03 [ 文献标识码 ] A [ ... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 28 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: Wisdom
标 题: 陈铭慧：论“恒变的佛教”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 14 14:06:45 2012, 美东)
索引：编者按：你若在华人中随便找人问，许多人都会自称是“佛教徒”。然而你会发
现，每个人对佛教的认识都不同，所下的定义也不一样。这是因为佛教从创始到今天一
直都在变。作者曾在日本东京大学印度哲学系攻读佛学博士。如今，澈悟反省，揭示佛
教之实质所在。
在印度：小乘与大乘佛教的创立
佛教始祖释迦牟尼，原是贵为王子，生长在婆罗门教盛行的印度。当时社会分四个“种
姓”（奴隶、平民、贵族、祭司），极不平等。释迦目睹社会人们遭受生老病死的种种
苦难，于是出家苦修，在菩提树下悟道。他提出的第一个主张是“反种姓”，也就是后
来的“众生平等”。
由此看来，释迦原是一个心怀悲悯的哲学家，他把人生看得很透彻，发现一切痛苦的缘
起在“因果”二字，有因就有果，而因果之间必须有“缘” 才能存在。因此，解决人
生问题的方法就是把“缘”去掉。
小乘佛教的修行就是... 阅读全帖 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 29 索达吉堪布
又“密宗里面的咒多半是鬼神的名号，所以念密咒，常常把些鬼神都找来，我们中国俗
话说：‘请神容易送神难’，你把鬼神都招来了，你再没有本事把他送走，这以后就很
麻烦，所以学密的人著魔的机会多。”
说出这番话的人实在缺乏对密宗的基本知识。《大幻化网总说光明藏论》中解释密咒时
云：“梵语幔达，译为救识或救意之义，立名密咒，即是识为智慧，救为方便故，此二
双运者，或此安乐速时能救护意识者，总之是一种殊胜方便名为密咒。”密咒祈祷的大
部分是佛菩萨，也有的是已皈依了三宝的世间善神，他们的时时随身护持正是自己迅速
证悟的保证，岂还有因害怕而躲避的道理？至于一般的狐仙之类，与密法无任何瓜葛，
且正好可以用密宗的方便进行对治，还有一类咒语则是事业咒语，如迎请咒、缘起咒、
灌顶咒等，因此不知“学密人著魔的机会多”这一结论有什么事实根据。其实不论学密
学净，参禅学教，只要修学的人见地不到，执著深重，都会使魔得便，产生著魔的机会
，而不在所学的是哪一种佛法。而且恰恰相反的是，修学密宗著魔的机会更少，因为密
宗里有着许多降魔的殊胜方便法。各个仪轨中都有不同的降魔咒、驱魔咒、止魔咒等，
密法中还有诸佛菩... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 30 中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，各大诸侯取得了真正意义上的土地所有权，奴隶社
会开始走向瓦解，最终在公元前475年开始的战国时代分崩离析。两百五十四年后的公
元前221年 ，秦始皇统一了中国，宣布以“郡县制”取代“分封制”，中国奴隶社会的
主要经济制度“井田制”全面退出历史舞台，土地全部为大小地主私有，中国奴隶社会
... 阅读全帖 |
|
f*******n
发帖数: 1406 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: farmerson (农村出生的人), 信区: Military
标 题: 试论俄国签订布列斯特和约之失策 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 28 11:37:36 2014, 美东)
http://www.maguang.net/archives/102
提要：对于布列斯特和约的签订，史学界鲜有争议，认为和约的签订给新生的苏维埃政
权以暂时的喘息机会，避免了政权的过早夭折，是俄国外交史上的一次伟大胜利。但笔
者对之表示怀疑。实际上，通过对和约签订前俄德双方的国情和国际局势的分析，通过
对和约带给俄德及其他国家的影响的分析，我们可以看出，和约的签订是俄国外交政策
上的一次严重失误。
关键词：布列斯特和约 列宁 国际局势外交失误
试论俄国签订布列斯特和约之失策
(兰州大学历史文化学院04级历史学基地班，马光)
1917年11月，在布尔什维克党的领导下，十月革命取得了胜利。1918年3月3日，新生的
苏维埃政权为了争取时间巩固政权，与同盟国的德、奥、保、土四国集团签订了停战和
约——布列斯特—立托夫斯克和约。... 阅读全帖 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 32 看见这几个字了没有？
[新干班违约条款]
。。。
5-1.违约赔偿内容包括以下三项：
A.招募成本和综合培训成本共计4,
能进新干班培训的，能代表”一般普通员工”？
跳楼的有在新干班培训的吗? |
|
L******f
发帖数: 5368 | 33 新干班的违约金同样也是对员工的绑架。
在我的文章中，其他事实完全正确。
说违约金，我确实没注意到新干班，
因为光看新干班三个字，谁也猜不出
这是什么意思。
但是，不论如何，郭台铭建立一个压榨
工人的剥削体系，导致十几位工人被迫
自杀，这是不可否认的事实。郭台铭必须
受到严惩。 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 34 阿富汗战争：一杯调了十年的“血腥玛丽”
作者: 南方周末特约撰稿 邱永峥 南方周末记者 姚忆江 发自坎大哈
2010-11-04 10:33:00
来源:南方周末
19世纪英属印度总督寇松把阿富汗比作“鸡尾酒”，他说，“阿富汗的战略位置让全球
帝国、区域强国和众多邻国都要来搅和一把。”不过，对战场上的士兵而言，这杯“鸡
尾酒”满是泥土、血泪的味道。
“美国人有技术，我们有的是时间。我们一代人打不过你，我们的儿子接着打，我们的
儿子死了，我们的孙子还能打下去。”
“我不喜欢毛泽东，但我得研究他的游击战术，那对我们对付塔利班非常有用。”
美国士兵与阿富汗妇女 （南方周末记者 姚忆江/图）
遇到嫌疑犯，美军要为他们拍摄照片，搜集指纹、眼纹。 （邱永峥/图）
2010年11月，阿富汗战争进入了第109个月。过去5个月里，阿富汗的每一天都在改写美
军军史，刷新着美军参战时间最长的记录。就在今年的6月7日，阿战超越了越南战争
104个月的纪录。
战争没有丝毫结束的迹象。美国军人源源不断来到这个小国。美国总统奥巴马则在犹豫
着是否该“赌注加倍”。他听不到阿富汗的爆炸声与枪声，即便那些声音越来越密。
... 阅读全帖 |
|
w****g
发帖数: 634 | 35 论中国的法西斯主义——新专制主义
（一九四三年八月十六日）
周恩来
【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】
一 问题的提出和回答
自从建立抗日民族统一战线和开始抗战以来，党内党外，国内国外，对于蒋介石国
民党亦即大地主大资产阶级统治的实质，多缺乏深刻的了解。只有毛泽东同志在抗战前
就指出他的动摇性与被动性，抗战初期又指出他的妥协性与两面性，到今天更指出他的
法西斯性。这些都是历史发展中的重要启示，而且有其时代意义的。因此，我现在便来
讲中国的法西斯主义。
在这里，须先回答一些疑问。
有人问：为什么早不说蒋介石国民党是法西斯主义，偏偏现在来说？我们回答：抗
战前一段时间里，我们的政策重心在争取他抗战，故强调其可变性与革命性，而只注意
其动摇性与被动性就够了。抗战初期，我们的政策重心在争取他长期抗战，全面抗战，
故强调持久战，强调团结、进步，反对投降、分裂、倒退，于是就要深刻地认识他的妥
协性与两面性。等到现在，他的抗战作用日益减少，反动方面日益扩大，并且著书立说
，出了《中国之命运》一书。这样下去，必致抗战失败，内战重起。故我们就要公开地
揭穿其法西斯实质了。过去只是因... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 36 《商鞅徙木立信论》毛泽东
1912年，湖南省立一中（今长沙市一中）始建，毛泽东以第一名的成绩考入，在普通（
科）一班读了一个学期。在就读的这个学期里，他写了一篇题为《商鞅徙木立信论》的
作文。这是迄今为止所发现的毛泽东最早的文稿。原件现藏中央档案馆。当时的国文教
员柳潜(湘阴人，前清秀才)赞誉"才气过人，前途不可限量"，并作了如下评语："实切
社会立论，目光如炬，落墨大方，恰似报笔，而义法亦入古。逆折而入，笔力挺拔。历
观生作，练成一色文字，自是伟大之器，再加功候，吾不知其所至。力能扛鼎，积理宏
富。有法律知识，具哲理思想，借题发挥，纯以唱叹之笔出之，是为压题（点题）法，
至推论商君之法为从来未有之大政策，言之凿凿，绝无浮烟涨墨绕其笔端，是有功于社
会文字。" |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 37 发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 从人口比例来看，美国衰落和堕落是一个不可逆的进程
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 22 09:01:43 2015, 美东)
从人口比例来看，美国的衰落和堕落是一个不可逆的进程
先看一组数据
1960年，白 人占美国人口的84.7%。
1990年，白 人占75.7%。跟1960年相比，每年下降约0.3%。
1999年，白 人占71.9%。跟1990年相比，每年下降约0.4%。
2009年，白 人比例下降到66%，跟1999年相比，每年下降约0.6%！
你肯定注意到了，这个趋势是加速的。
要命的问题是：
黑 人占13%,拉丁裔人口大约15%
这28%的人口，贡献了超过一半的新生儿。
更要命的问题是：
福克斯电视台「欧莱利的事实」节目几年前引述数字说，在当今美国15到25岁的黑 人
女性中，未婚生了孩子的高达75％！也就是说，每四个黑 人孩子，有三个没有父亲。
更更要命的问题是：
2011年全年，获得美国绿卡的人口总数是106万，其中52万来自非洲和拉丁美洲。
更更更要命的问题是：
皮尤拉... 阅读全帖 |
|
c*********n
发帖数: 55 | 38 专访：德国学者批驳达赖的西藏“文化灭绝”论
新华网柏林４月２３日电（记者班玮）德国汉学家、民族学家南因果博士２３日在接受
新华社记者书面采访时，驳斥了达赖喇嘛的西藏“文化灭绝”论。他说，恰恰相反，“
西藏文化在中国得到了繁荣和长足的发展”。 南因果曾于２００２年夏在西藏考
察一个月，主要是在那曲地区做关于西藏牦牛养殖的实地调查。他说：“我认为‘文化
灭绝’的说法是完全错误的。中国政府实际上是大力促进了西藏文化的发展，尤其是西
藏的语言、文学、口传文学的研究，日常生活和传统建筑。还有包括寺庙在内的很多文
化场所也得到了修缮或重建。”
他说，“中国有大量以藏语出版的书籍、报纸和杂志，有多个藏语出版社，它们不
仅设立在西藏，也在其邻省，甚至在北京。藏语出版物数量之多，甚至让西方藏学家也
目不暇接。西藏的作家用藏语和汉语写作。人们不仅可以买到藏语的书籍，甚至可以买
到译成藏文的外国名著。此外，在拉萨还有传统藏医藏药研究所”。
南因果强调，西方媒体有关中国政府在西藏推行大规模移民和同化政策的说法是不
符合事实的。他说：“我的实地调查是在一个县进行的，那里只有二、三十个汉人 |
|
w****n
发帖数: 25644 | 39 李大钊
（1919.8.17）
适之先生：
我出京的时候，读了先生在本报31号发表的那篇论文，题目是“多研究些问题少谈
些主义！”就发生了一些感想。其中有的或可与先生的主张互相发明，有的是我们对社
会的告白。现在把他一一写出，请先生指正！
一、“主义”与“问题” 我觉得“问题”与“主义”，有不能十分分离的关系。
因为一个社会问题的解决，必须靠着社会上多数人共同的运动。那么我们要想解决一个
问题，应该设法使他成了社会上多数人共同的问题。要想使一个社会问题，成了社会上
多数人共同的问题，应该使这社会上可以共同解决这个那个社会问题的多数人，先有一
个共同趋向的理想、主义，作他们实验自己生活上满意不满意的尺度（即是一种工具）
。那共同感觉生活上不满意的事实，才能一个一个的成了社会问题，才有解决的希望。
不然，你尽管研究你的社会问题，社会上多数人，却一点不生关系。那个社会问题，是
仍然永没有解决的希望；那个社会问题的研究，也仍然是不能影响于实际。所以我们的
社会运动，一方面固然要研究实际的问题，一方面也要宣传理想的主义。这是交相为用
的，这是并行不悖的。不过谈主义的人，高谈却没有甚么不可，也须求... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 上了好学校才知道，读书无用论都是骗人的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 1 00:02:52 2017, 美东)
上了好学校才知道，读书无用论都是骗人的
2017-11-28政商阅读
进了好学校才知道，一所好学校，对孩子的重要影响，真的是一辈子的。
文|米粒妈
我是个土生土长的北京孩子，小时候，在家门口读一所普通的小学，真的是无忧无虑、
天真烂漫，整整玩了六年。
那时候小升初，北京还没有现在的“锁区”政策，我交了狗屎运，阴差阳错进了海淀区
大名鼎鼎的X大附中。
一路上，尽管自己只是学渣，但见过太多学霸和大牛。咱没吃过猪肉，还没见过猪跑么
！一所好学校，对孩子的重要影响，真的是一辈子的。
好学校，教给孩子真正的努力和拼搏
刚进X大附中，我就发现，只有自己小学玩了六年，别人可都不是啊！
我那时的英文水平，基本限于认识26个字母，估计比现在咱们社群里，很多英文启蒙做
得早的3,4岁的孩子还差远了；我的海淀同桌，英文如百灵鸟一样流畅悦耳，... 阅读全帖 |
|
y****w
发帖数: 39 | 41 美国西雅图菩提学会将开设净土课程的学习。学会跟随五明佛学院大堪布索达吉仁波
切系统闻思修行佛法，学院开设《净土》《大圆满前行》《入行论》《因明》《中观》
《戒律》等课程，集闻思修为一体，从深广两个方面全面体验佛教的博大精深。
五浊恶世人们的罪业异常深重，唯有一心念佛，希求往生极乐世界最为重要。而念佛往
生也需要有殊胜的窍诀和方法。
上师在《佛说无量寿经》中说：“学习《无量寿经》后，我们的心要跟佛法相应，经中
的这些道理是阿弥陀佛和释迦牟尼佛悲心和智慧的流露，如果自己经常处于这样的悲心
和智慧中，邪见会一天天摧毁，正见会一天天增上，这样往生极乐世界就不困难了。”
《无量寿经》与《阿弥陀经》、《观经》、《往生论》在佛教界影响很大，合称为“净
土三经一论”，很多道友都想听闻这些经典。
《大势至菩萨念佛圆通章》是《楞严经》的一部分，它的文字非常少，但却相当
于净土宗的《心经》一样，总集了净土宗的精华要义。
《普贤行愿品》是佛教的发愿之王，《华严经》的所有内容可以圆满归摄于其中，因此
人们又称其为“小华严经”。
学会课程安排闻思与修行并重，将每日定课与闻思的内容结合起来，闻思修... 阅读全帖 |
|
a*****g
发帖数: 19398 | 42 《论生命在于脑运动》——围棋协会副主席华以刚
2014年10月23日 01:46 新浪博客
摘要：20年前，笔者萌发了生命在于脑运动的思路，并且得以在《中国体育报》上公开
发表。20年后，笔者又有机会在全国政协双周协商座谈会上进一步阐述了这个观点，当
时会场的反应是非常正面的，本文如实记录了这些具体过程。
"生命在于运动"是伏尔泰的名言。但是他本人似乎并未对此系统阐述，也许只是抒
发了个人的感受而已。如何理解其中的"在于"一词，非常值得推敲，很有必要进一步翻
译。笔者以为，生命就是运动、生命需要运动、生命得益于运动等表述更为直白。而最
为关键的，这是忠于原意的。
生命在于运动虽然脍炙人口，不等于没有不同的甚至于反对的意见。生命在于静止
就是其典型论断，千年王八万年龟则是生动的调侃，使这一观点更加容易流传。支持心
跳次数与寿数成反比的科学家大有人在，文中就有实例。笔者反复思考之后发现，这两
种看法有一个共同点，就是都将运动、静止与寿数挂钩，正是这一挂钩，使辩论进入了
死胡同。不管说生命在于运动还是静止，在某些特定条件下都可谓言之有理。但是很明
显，原话并没有直接涉及到寿数。如果都不挂钩，... 阅读全帖 |
|
A*******e
发帖数: 12486 | 43 不符合事实。我德和班牙之战被fifa操纵属实，不过fifa帮的是我德。据说赛前两天，
在南非一酒店套房里，鲍尔、勒夫、霍夫一起给拉特跪下了，拉特这才松口，说比赛可
以吹得松一点，不过也只能这样了，就看你德的本事了。勒夫回去布置了紧逼犯规战术
，无奈我德球员技术和班牙相距太远，想铲都铲不到，徒呼奈何。你去看看班牙进球后
我德7号拴死泰戈仰天长叹的特写，一切尽在不言中啊
82
很。 |
|
|
n**e
发帖数: 1296 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 上了好学校才知道，读书无用论都是骗人的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 1 00:02:52 2017, 美东)
上了好学校才知道，读书无用论都是骗人的
2017-11-28政商阅读
进了好学校才知道，一所好学校，对孩子的重要影响，真的是一辈子的。
文|米粒妈
我是个土生土长的北京孩子，小时候，在家门口读一所普通的小学，真的是无忧无虑、
天真烂漫，整整玩了六年。
那时候小升初，北京还没有现在的“锁区”政策，我交了狗屎运，阴差阳错进了海淀区
大名鼎鼎的X大附中。
一路上，尽管自己只是学渣，但见过太多学霸和大牛。咱没吃过猪肉，还没见过猪跑么
！一所好学校，对孩子的重要影响，真的是一辈子的。
好学校，教给孩子真正的努力和拼搏
刚进X大附中，我就发现，只有自己小学玩了六年，别人可都不是啊！
我那时的英文水平，基本限于认识26个字母，估计比现在咱们社群里，很多英文启蒙做
得早的3,4岁的孩子还差远了；我的海淀同桌，英文如百灵鸟一样流畅悦耳，... 阅读全帖 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 46 有些人说：“呀！无上密法是上等根机人的境界，是象往昔莲花生大师和密勒日巴等高
僧大德才能证悟的深法，如今象我们这样的凡夫劣根人怎么可能依其证悟呢？”这句话
的前一段是正确的，后一段则完全错误。请问这有什么教证根据？我们应该站在公正的
立场上，依据教理进行详细的观察和思维，而不能随意便下结论。以为密法的成就者只
有莲师、密勒日巴等少数几位的人只是一知半解，可能他们仅仅读过莲师、密勒日巴传
记的汉文译本的缘故。就象一位只读过印光大师传记的人，说净土宗只是以前的印光、
弘一等大师所修的法，现在的人不能依此修行成就一样荒唐可笑。一般的凡夫只要具有
信心，也照样能证悟本性。密宗所要求的上根利器，不一定是早已经为成就者的先天慧
根，而是佛教中共同的涅槃五根（信、精进、念、定、慧），而其中又以信根为主。尤
其密宗的即生成就，对上师的信心极为重要。《时轮金刚》云：“三时多劫中，供养诸
三宝，放生百万众，即生不成佛，若于恩师前，起信令欢喜，即生定获得，共不共成就
。”《大威德续》第三品云：“或是愚笨坚信者，彼修近得诸成就。”及“上师隐密深
窍诀，弟子若无犹豫心，敬称师之胜窍诀，珍爱修持定成就。”又云：“... 阅读全帖 |
|
f***2
发帖数: 162 | 47 在五明佛学院亲历天降舍利(转)
传喜法师讲述：在五明佛学院亲历天降舍利 下图为色达喇荣五明佛学院1998年数万
僧众持明大/法会上，在天空中飞来两颗神奇的大舍利，其中一颗稳稳地落在法王如意
宝的手中，当时便拍下此照。
在五明佛学院亲历天降舍利 /传喜法师讲述 (2005年12月15日 传喜法师于马来西
亚柔佛州新山市弘法会)
你知道取伏藏是怎样的吗？法王如意宝取伏藏的时候，我们凡夫看是一块石头，法
王如意宝手一伸就伸进去了。就像我们看到的是水，天人看到是琉璃，可以在上面走路
，可以拿一块下来作耳缀子装饰；我们人看是液体，恶鬼看到的却是火。
我们看岩石是岩石，在圣者看来这个岩石就像水一样。他伸手进去，在里面搅动
，摸来摸去，摸一样东西出来。法王如意宝在1985年时，就这样坐在法座上讲 课。他
在大庭广众之下，讲着讲着，一伸手拿了一样东西下来。他不是变魔术，真的从空中就
现出一样东西来，是一个很精美的盒子。法王如意宝当时披着袈裟光着 膀子。
就这么一拿，拿一个宝盒下来给大家看。还有一次是1998年，也是在上课，当时听
课的弟子，出家众有八千多人。《纽约时报》 这样宣传：五明佛学院是迄今为止... 阅读全帖 |
|
x***e
发帖数: 844 | 48 上
天下之事有本末，其为治者有先后。尧、舜之书略矣，后世之治天下，未尝 不取法于
三代者，以其推本末而知所先后也。三王之为治也，以理数均天下，以 爵地等邦国，
以井田域民，以职事任官。天下有定数，邦国有定制，民有定业， 官有定职。使下之
共上勤而不困，上之治下简而不劳。财足于用而可以备天灾也， 兵足以御患而不至于
为患也。凡此具矣，然后饰礼乐、兴仁义以教道之。是以其 政易行，其民易使，风俗
淳厚，而王道成矣。虽有荒子孱孙继之，犹七八百岁而 后已。
夫三王之为治，岂有异于人哉？财必取于民，官必养于禄，禁暴必以兵，防 民必以刑
，与后世之治者大抵同也。然后世常多乱败，而三王独能安全者，何也？ 三王善推本
末，知所先后，而为之有条理。后之有天下者，孰不欲安且治乎？用 心益劳而政益不
就，𫍰𫍰然常恐乱败及之，而辄以至焉者，何也？以其不推 本末，不
知先后而已。
今之务衆矣，所当先者五也。其二者有司之所知，其三者则未之思也。足天 下之用，
莫先乎财，系天下之安危，莫先乎兵，此有司之所知也。然财丰矣，取 之无限而用之
无度，则下益屈而上益劳。兵强矣，而不知所以用之，... 阅读全帖 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 49 有些人说：“呀！无上密法是上等根机人的境界，是象往昔莲花生大师和密勒日巴等高
僧大德才能证悟的深法，如今象我们这样的凡夫劣根人怎么可能依其证悟呢？”这句话
的前一段是正确的，后一段则完全错误。请问这有什么教证根据？我们应该站在公正的
立场上，依据教理进行详细的观察和思维，而不能随意便下结论。以为密法的成就者只
有莲师、密勒日巴等少数几位的人只是一知半解，可能他们仅仅读过莲师、密勒日巴传
记的汉文译本的缘故。就象一位只读过印光大师传记的人，说净土宗只是以前的印光、
弘一等大师所修的法，现在的人不能依此修行成就一样荒唐可笑。一般的凡夫只要具有
信心，也照样能证悟本性。密宗所要求的上根利器，不一定是早已经为成就者的先天慧
根，而是佛教中共同的涅槃五根（信、精进、念、定、慧），而其中又以信根为主。尤
其密宗的即生成就，对上师的信心极为重要。《时轮金刚》云：“三时多劫中，供养诸
三宝，放生百万众，即生不成佛，若于恩师前，起信令欢喜，即生定获得，共不共成就
。”《大威德续》第三品云：“或是愚笨坚信者，彼修近得诸成就。”及“上师隐密深
窍诀，弟子若无犹豫心，敬称师之胜窍诀，珍爱修持定成就。”又云：“... 阅读全帖 |
|
c*********s
发帖数: 18 | 50 中国高等研究院
2008-2012四学年“数学、理论物理和哲学青少年才俊免费班”招生启事
中国高等研究院将从2008年9月开始，每个周末（周六、日）举办数学、理论物理和哲
学青少年才俊班，讲授数学、理论物理和哲学领域的基础理论。该班为免费授课，欢迎
全国各高校的大学生、硕士研究生报名，也欢迎博士研究生参加。
授课时间：每周六、日，第一次课程将于2008年9月6日、7日开始,先干四年(2008-2012
四学年)
授课地点：中央财经大学校内
所授课程涵盖如下领域：
数学：代数，分析，几何，拓扑,动力系统；
理论物理：弦论，宇宙学，现象学；
哲学：数理逻辑，语言哲学，心灵哲学，哲学史。
授课教授：
数学和理论物理： 沈维孝(讲座教授,东京大学数学博士), 夏志宏(讲座教授,西北大学
数学博士),吕宏(讲座教授,德州A&M理论物理博士),冯波(教授,MIT理论物理博士),刘清
越 (副教授,中国科学院数学博士),郭光远(副教授,牛津大学数学博士,微分几何,拓扑)
，邓健 (副教授,布朗大学数学博士),徐栩(副教授,中国科技大学博士),梁湘三(教授,
哈佛大学博士),杨海棠(副教授,MIT理论 |
|
