l********o
发帖数: 4272 | 1 昨日中午，记者来到弓女士在郑州市金水路和南阳路交叉口附近的公司所在地，见
到了弓女士的儿子航航（化名）及其姥爷。
10岁的航航在郑州市金水区某小学上四年级。今年秋天开学后，班里转来一名叫XE
（化名）的外国女孩。班主任王老师给班里同学介绍时说，这是新转来的外国小朋友，
让大家对她好点，别欺负人家。
在王老师的安排下，XE成了航航的同桌。新同桌听课认真，和同学们相处得也很好
，航航对她感觉不错，“她有时候还从家里拿来糖果，分给我们吃，听说她爸爸在做生
意。”
昨日中午，航航向记者讲述了事发经过。12月5日上午，第一节是数学课。课本上
有一幅地图，XE用铅笔在中国地图的东部画了一个圈说，等她长大，当上×国主席，就
占领中国这么大一部分……
“你再说一遍，我给你轰出去！”航航听后很生气地说。
两人吵着吵着就下课了。
班主任批评，让郑州小孩写检查
对此，航航告诉记者，“下课后，XE就去给王老师说了这事。随后，XE就跑来叫我
到王老师办公室。到了王老师办公室后，王老师问我怎么回事。我说，你问问她咋回事
。在中国，她敢说这话，不是自找的吗？王老师说她来中国学习是客人，你应该尊重她
。我说，如果我也... 阅读全帖 |
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f******s
发帖数: 983 | 2 朱令同学贝志诚：我为何怀疑孙维是下毒者
1、 朱令第二次中毒前身体很虚弱，在校的十一天里基本是宿舍教室两点一线活动
，能够接触她并有机会下毒的人很有限。而据了解清华大学当时只有童爱军一个课题组
在做使用到铊盐的课题，这是个研究生课题组，只有孙维是本科生且与朱令一个宿舍楼
(而且一间宿舍)。嫌疑人是谁应该很明显了吧？我请问@平安北京 ，北京市公安局最迟
在1995年5月份接到报案，按上述情况确定嫌疑人很容易，为什么按照嫌疑人自述你们
在两年后1997年才盘问她？这样一个轰动的重大刑事案件，按唯一嫌疑人自述被盘问8
小时后放人，请问这合乎警方办案常规吗？
2、 孙维自述说自己是1997年被警方盘问，而自己爷爷孙越崎在1995年12月9日就
已经去世作为没有势力介入干预此案的理由。但是在我看来，按照问题1所说的情况，
警方在1995年5月就应该推断出嫌疑人是谁，嫌疑人自己说的理由和时间表，应该被解
释为在其爷爷在世时警方根本无法正常去盘问嫌疑人，直到他去世一年多后才盘问，也
仅仅八小时就放人。对于我来说，孙维自述的情况恰恰证明了此案受到严重干扰，如此
一个重大又嫌疑人明确的案件，警方放任嫌疑... 阅读全帖 |
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f**********o
发帖数: 100 | 3 暴民说了，所有施压前男友黄盛开，真正红贵贝勒爷，是呀正义老公安，追令父母，都
是不人道的。
只有施压孙维那个班的人才是合理的。
暴民一面说这个案子很容易破，一面又沾沾自喜于自己的高智商发现了孙维的各种故弄
玄虚。
暴民一面说孙维民主党派的所谓高干背景多么牛叉，一面又说孙维不敢告明天系ceo贝
勒爷不是害怕红军背景而是做贼心虚。 |
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t******n
发帖数: 2939 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
gddg (gddg) 于 (Wed May 1 16:07:28 2013, 美东) 提到:
老是有水军呼吁要对铊们无罪推定，还号称是法律精神。我今天就给你科普一下法律精
神！
看看辛普森案就明白，法律系统用的是有罪推定，美国老百姓可不这么看。连美国法官
也不这么看，否则辛普森也不会前两年因为一个小案子就被抓进去了。美国人民懂得，
程序是为了正义服务，不是反过来。就算今天放你走，是因为尊重程序，才不会冤枉其
他好人，绝不是消除了你的罪恶。
归根到底，一个基本的法律原理是，言论自由，无罪推定这些，都是针对政府的，因为
政府有暴力武器、有警察、检察院这些系统，最后还可以上坦克。保护民众权益不受政
府侵害，才是这些法律的核心原则。
更重要的是，在一个制度比较健全的国家，要求人民尊重制度还情有可原。朱令走到这
一步，完全是因为司法不独立，暗箱操作，从程序到实质，毫无公正可言。这种情况下
，老百姓呼吁追查真凶，自己讨论一下，老百姓手里一没有军队，二没有执法权力，反
倒要遵守无罪推定？这正是应了那句：只许... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1655 | 5 前一阵去我们附近号称美东最大的庄严寺还真不错，环境清幽干净，里面的寄宿老人都
还挺精神的，还有子女在探望。
看到他们的时刻表有早上5点起来打坐冥想、念经、早饭、劳动、午饭、午休、学习讨
论班、吃晚膳、再打坐冥想、念经、洗漱9点睡觉。其实这样与世无争的集体生活不是
正好可以抚慰一下失独老人吗？本来出家就是要斩断凡尘，儿子已经没了，老伴又无话
可说，都等于无牵无挂了。 |
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y*******o
发帖数: 177 | 6 看首页这么多帖子，其中有一个说到马来西亚人不守时这个特点，我就有话说，就给你
们说说我接触到的马来西亚人
我以前在国内读本科的时候，我们班有国际交流生，其中有一位就是马来西亚人。说真
的，马来西亚人的中文还是挺不错的，只是腔调有点偏向于南方话，上课啊聊天啊都没
什么语言障碍。不过我对我这个马来西亚同学印象不是很好，上课经常迟到不说，交作
业也是从来没有准时过。那时候我们上课开始进行分组作业了，这位马来西亚同学正好
就在我们组，每次小组交作业的时候都要催好几遍，不到最后时刻肯定是见不到他的作
业，跟他说过几次，每次都答应得好好的，但是结果，原来是怎样，最后还是怎样……
前两年，我们公司和马来西亚一家公司有订单往来，悲了个剧的，那单子是我跟的，订
单打过去你妹的都快两个星期了都没有回音，三催四等，差不多一个月他们才把订单完
成发回来给我们，后来有一次出差去那边，他们请客，说好了下午5点在XX地方见，等
到我们5点过一点到的时候，他们的人一个影子都没见到，差不多到6点他们人才来，见
面还很惊讶我们怎么来这么早……感情在马来西亚迟到1个小时左右是正常，如果你不
迟到反而成异类了似的，所以和马来... 阅读全帖 |
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h*****i
发帖数: 9112 | 7 侬的假设是全社会都是理性人
比如说，貌似没有行政手段要求群众给孩子报班 |
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h*****i
发帖数: 9112 | 8 他就是说，强迫娃们上各种班是对的，是素质教育的一部分，不管这娃有没有兴趣天赋 |
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h*****i
发帖数: 9112 | 10 爱育黎拔力八达，爱猷失黎达腊，阿剌忒纳答剌，懿璘质班，脱古思帖木儿，妥欢贴睦
尔，答失八都鲁？
哈哈哈，难度系数比看老毛子小说还大 |
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m*****n
发帖数: 1631 | 12 最后一句忒逗了，哈哈哈
>> 不信？你看他们讨
论丹佛枪击案的结论，就是钻椅子下面。 |
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H******7
发帖数: 34403 | 13 觉得老马本人水平应该不至于这么烂。传到中国，土共这班农民也就学了几个名词，然
后就开始对其民科化，还不许人批评。 |
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E****1
发帖数: 18 | 14 熊孩子是怎样养成的
中国男生，万千宠爱在一身，小时候是天使，上了中学是狗屎。
这就是题目揭示的“中心思想”。
我在晚上九点多中写这篇文章时，思路好几次都被楼上小男孩打断。他奔跑，他拍球，
他弹电子琴。小男孩还没上学，好动，调皮，捣蛋。爷爷奶奶万般宠爱，小皇帝般享受
超待遇。幼儿园玩耍为主，学习为辅，孩子们大多喜欢。暑假在家，他在家里欢腾，夜
深了仍折腾不休。
我跟太太说，忍一忍吧，一上小学他就不动了。
楼上小男孩或许可算是“熊孩子”。
“熊孩子”主要指小男子。他们的特点是不分场合、不看时间地折腾，破坏。他们不知
道、也不遵守人与人之间的基本交往规范——父母和其他长辈从来就没有教过他们，甚
至长辈们自己就缺乏对他人的遵重。上海的电台里有一个公益广告，请孩子们在出境旅
游管住爸爸妈妈，别乱涂乱画，别大声嚷嚷，别挤别抢要排队。还可以进一步要求，别
乱丢垃圾，别乱吐痰，别随地大小便。
在一个需要孩子反过来管好爸爸妈妈的地方，要求不出现熊孩子，可乎？
微博上有过一个女生抱怨，说她家一个亲戚带来一个熊孩子，一到她家就钻进她房间里
。等她醒悟过来冲进去，发现自己收藏的十几个芭比娃娃都被扒光衣服拧作一... 阅读全帖 |
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r***e
发帖数: 10135 | 15 当年在系里可能折腾了，追求者一大堆，还有送花送礼物的
到最后自己挑花了眼
有的甚至大四毕业反而孑然一身，自己喜欢的是个混蛋，追求者却得罪光了
虽然漂亮，可EQ不怎么高；有时候连人的好坏都分不清，妄论人的品行,潜力和发展
那天跟同学说起来，系里几个大美女都在小城市，普通工作
老公也挺一般的（比起大学时的追求者），过着相夫教子的日子； 有个还离婚了
这当年都是绯闻不断，引得男生打架
真有点伤仲永，泯然众人矣的意思
到最后嫁的好的，大多数还是家教/背景良好的小姑娘
不一定是最漂亮的，但见识广，最后也知道怎么选择优秀的男士
可见女孩要富养，不仅是生活条件，眼界见识的培养也很重要 |
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A******e
发帖数: 586 | 16 重要的是幸福，不同的人幸福的标尺不一样。
你怎么知道在小城市的美女过的不幸福呢？
女孩子确实不一定要最漂亮，但是一定要知道什么是自己的幸福。眼高手低，愤愤不平
的最终很难内心快乐。
当年在系里可能折腾了，追求者一大堆，还有送花送礼物的
到最后自己挑花了眼
有的甚至大四毕业反而决然一身，自己喜欢的是个混蛋，追求者却得罪光了
虽然漂亮，可EQ不怎么高；有时候连人的好坏都分不清，妄论人的品行,潜力和发展
那天跟同学说起来，系里几个大美女都在小城市，普通工作
老公也挺一般的（比起大学时的追求者），过着相夫教子的日子； 有个还离婚了
真有点伤仲永，泯然众人矣的意思
到最后嫁的好的，大多数还是大城市，家教良好的小姑娘
不一定是最漂亮的，但见识广，最后也知道怎么选择优秀的男士
可见女孩要富养，不仅是生活条件，眼界见识的培养也很重要 |
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y****u
发帖数: 4511 | 17 好像真是。我记得隔壁班的一个东北来的女生，在军训后真的去追一个教官了。 |
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发帖数: 1 | 18 我的亲身经历，一个高中同学，高一刚开始来就整天捧着小说看，班主任捉到太多次之
后，就让我们投票，选择他是否留下。但期末考试一考考第二，我班主任还不信他自己
考的，此后一直保持第一，到了高三，迷上了lol彻夜不归的事也经常干，中午，下午
都要翻围墙出去玩上一把。离高考十一天，连通九个晚上，最后还是因为被捉了，高考
当晚别人看书，他看小说，把我们班导气的不行。不过，他还是考出咯班上第一名。全
校第三，聪明的人都有些怪癖，老是爱背个蛇皮袋上学，他家并不是没钱哦。
智商高的人特点主要有：
1.孤傲、孤寂、超然。
2.特立独行、具有出世的思想、坚定的信仰。
3.聪明好学、思维慎密、不随波逐流。
4.任性自负、好胜心强、有自恋倾向。
5.喜助弱者、直白、理智、君子远之、小人畏之。
大概差不多了，但是我想补充的是，智商高不代表一切。智商高没情商的人一般都是孤
寡人，在以前就是和尚尼姑命。智商高没逆商人，容易精神分离，其实很多精神病人智
商都高。
高智商，高情商，高逆商的人少之又少。世界是公平的，不要太执着，过了就是固执。 |
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o********r
发帖数: 775 | 19 我可以负责地告诉大家，这个本质，就是耍无赖。
你又骂人了你又骂人，基督徒委屈地喊道。
别急，我不光骂你是耍无赖，我还可以证明你在耍无赖。
基督教最早的形态，犹太教，是强调一神崇拜的，绝对不允许有第二个家伙出现。而基
督教呢？信徒们由于想极力讨好耶稣，便个耶稣也推到了和耶和华一样的地位上，这就
出现了尴尬的面对两神的境地（呵呵，这个例子，很象水壶朋友因为想极力保护圣经的
权威，居然把圣经推到了可笑的“无条件证伪”上）。然而他们又必须保持只崇拜一个
，却怎么也解释不通了，于是干脆不解释了，就说，子就是父，父就是子，加一个灵，
三就是一，一就是三。
我们现在不说圣经，我们来说一道几何题。
中学三年级一班，有位班主任，是位数学老师，但毕业的学校不那么硬气，平时，该主
任总是特别害怕别人怀疑他的权威，尤其，是害怕他的学生这样做。
一日，班主任在黑板上解几何题，证明平面上两条直线的关系。解完后，他告诉学生们
，最终的结论，是这两条直线平行。
然后，班主任说，其实还有一个证明方式，于是他再次演示。演示到最后，傻眼了，这
次，他证明了这两条直线居然应该垂直。
怎么办呢？
我们现在知道，这位 |
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N****f
发帖数: 25759 | 20 沐浴更衣已毕，回来拜读，喝一大彩。Truly a thought-
provoking piece; bravo!
中国文学、艺术，并非完全没有悲剧传统，比如《广陵散》
里的聂氏姐弟故事。只是这类题材大都陷于阳春白雪，只能
在小众圈里存活，供一班文人雅士摆酒聚会时唏嘘一番而已。
至于满街贩夫走卒，诚如K兄所言，绝无兴趣花钱买哭。戏
剧必须照顾大众口味，所以即便是窦娥之冤，最终也不能不
加上个让观众扬眉吐气的蛇足结局。另有一点应该更是中国
特色:天朝皇帝老儿对老百姓家中书架、画框和CD、DVD
collection的“关怀”，远远超过世界史上任何其它世俗政权;
悲剧难免令观众愤懑，绝非官府喜闻乐见。尤其康、雍之后，
即便有人写个略似普鲁米修斯的剧本，公演之前肯定也得奉
县太爷之命在最后一幕加上个天帝洞悉其冤、下旨拨乱反正
的戏码，否则难逃“饿你们三天不管饭”的厄运。 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 21 mark 全站置顶 加精，看你的评论都感觉心旷神怡，醍醐灌顶。
沐浴更衣已毕，回来拜读，喝一大彩。Truly a thought-
provoking piece; bravo!
中国文学、艺术，并非完全没有悲剧传统，比如《广陵散》
里的聂氏姐弟故事。只是这类题材大都陷于阳春白雪，只能
在小众圈里存活，供一班文人雅士摆酒聚会时唏嘘一番而已。
至于满街贩夫走卒，诚如K兄所言，绝无兴趣花钱买哭。戏
剧必须照顾大众口味，所以即便是窦娥之冤，最终也不能不
加上个让观众扬眉吐气的蛇足结局。另有一点应该更是中国
特色:天朝皇帝老儿对老百姓家中书架、画框和CD、DVD
collection的“关怀”，远远超过世界史上任何其它世俗政权;
悲剧难免令观众愤懑，绝非官府喜闻乐见。尤其康、雍之后，
即便有人写个略似普鲁米修斯的剧本，公演之前肯定也得奉
县太爷之命在最后一幕加上个天帝洞悉其冤、下旨拨乱反正
的戏码，否则难逃“饿你们三天不管饭”的厄运。 |
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l**t
发帖数: 170 | 22 先引用老斑竹seman的原话开篇:
死守寂寞都是可以的 -对本版的看法
欧姆是不会期待青春作伴已还乡的seman来复辟的,
但是可以肯定,在未来的一段日子里再没有人可以超过seman了,
此地无银一下,偶自己认为偶不是seman的fan,去年的这个时候偶还站在轰it
下台那边,当然偶也绝对不是蝙蝠.
过去seman的制版原则应该是受很多人鄙视的,但是,这样绝对可以提到本班的整体
素质,至少是被mark的文章素质.
对於未被mark的作者,偶觉得他们应该能够理解,就象投稿被拒掉一样,很正常,
如果一个编辑同情每个投稿者的话,那月刊就要改行成日报了,估计还是不能圆满的.
当然,这样mark就优点受到bm的限制,可是,甭忘了,一个版可以有三个斑竹/班副
三个的口味加起来应该可以估计大多数了,而选bm/bf则是大家的责任了.
再者bm/bf应该有应有得自信,能象seman那样NB固然好,没有那文采也不要
浪费了这个位置,不是自己写不出来的东西都是好的,给了所有人mark
就等於没有给mark一样,这个早就僧过了吧，嘟嘟。
不要怕mark的少,三个bm/bf都会来看,如果大家都不mark久说明 |
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B********e
发帖数: 19317 | 23 http://www.cclw.net/other/mdycjb/htm/chapter04.html
第四课 为什么要读经？
经文：提摩太后书3:14-17
背诵经文：提摩太后书3:16,17
慕安得烈说：「祷告和神的话是分不开的。当我们灵修时，祷告和读经应同时进行
。神借着圣经向我说话。我在祷告中与神交谈。唯有神和我彼此谈心，才是真正的交往
。若我只祷告而不知应用神的话。我所用的是自己的话和自己的思想。若要祷告有力量
，最好是从神的话语中得到神的心意。再带到神面前。这样我就能照着神的旨意祷告。
神的话与真正的祷告实在是分不开的。」祷告与读经是每一位基督徒灵命每天不可
少的两件事。
I.圣经是神的话．
圣经是神晓谕我们的话。〔来1:1-2;提后3:16〕，圣经是一本经过十六个世纪，三
十六位作者所写成的六十六卷的一本书〔16-36-66〕。共分新旧二约。
旧约三十九卷，新约二十七卷。作者的时代不同，本身的背景不同，而彼此之间多
不相识。但这六十六卷书却有一贯性的主题，是论到主耶稣基督。并且可以用一个字来
表达：「来」
旧约说：「基督要来。」
四福音说：「基督已经来了。」
使徒行传到启 |
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x*a
发帖数: 4968 | 24 今天加了会子班，顺道来版上看看。弟兄辛苦。
对这个问题，我原先的态度可是义愤填膺，近来就变成淡然一笑。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 25 哈哈哈！笑死人了！
是版主厉害还是你家“全知全能”的主子厉害？你家主子耶稣吹牛说，你们祷告年，无
论求什么，只要信，就必得着。
你还要找版主干什么？
丢人不？ |
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J*******g
发帖数: 8775 | 26 上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
人对古时候发生的，本身不大了解的事，无论赞不赞成又有什么意义呢？
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 http://lrip.org/cftfc/?page_id=489
3.梁氏指控三元論者「將靈與魂對立，乃旨在將屬靈的和屬魂的對立，將上帝與人對立
。」
梁氏之指控：
「三元人論的核心信息，不在於靈與魂的不同，卻在於將上帝的知覺跟對人自己和世界
的知覺完全對立，如此亦是將上帝與人和世界完全對立，將有關上帝的（屬靈的）與有
關人的（屬魂的）事情完全對立。上帝與人對立是三元論的奧祕。將靈與魂對立的目的
，正是使上帝與人對立，使屬靈的與屬魂的對立成為可能。前者是後者的必要條件。」
（建道學刊13期第194頁）
「倪氏將上帝與人徹底對立，宣稱凡有人的因素、人的作為的地方，便不能同時兼容上
帝的作為。對於這個極端的神人對立說，他主要訴諸上帝的意願：即上帝定意不在有人
的作為的地方有所作為。」（建道學刊13期第196頁）
「要是人不曉得分辨靈與魂，錯誤地以魂來與上帝接觸，就算他意欲尋求上帝，也終究
徒然，不能達到屬靈的境界。筆者重申，三元論者將靈與魂對立，乃旨在將屬靈的和屬
魂的對立，將上帝與人對立。」（建道學刊13期第198頁）
駁正：
（1）梁氏指三元論的奧祕乃是「上帝與人對立」，這表明他不... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 9453 | 28 这问题就来了...你怎么知道自己的理解佛经是正确的， 你怎么
知道法师的理解是正确的， 你怎么知道你理解法师的论就是正确
的理解。 甚至你理解都完全正确， 你怎么确定自己作的时候，
就正确的做了。
里面问题无数 -- 而你不能简单的说， 我只要 ***, 就能 ***. |
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a*******g
发帖数: 867 | 29 请教请教。
“你怎么知道自己的理解佛经是正确的， 你怎么知道法师的理解是正确的， 你怎么知
道你理解法师的论就是正确的理解。”
好像当时玄奘法师是以一句“如人饮水，冷暖自知”来回答这个问题的。
以师兄之见，该如何？ |
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l*****y
发帖数: 9433 | 30 或问曰：“神仙不死，信可得乎？”抱朴子答曰：“虽有至明，而有形者不可毕见焉。
虽禀极聪，而有
声者不可尽闻焉。虽有大章竖亥之足，而所常履者，未若所不履之多。虽有禹益齐谐之
智，而所尝识
者未若所不识之众也。万物云云，何所不有，况列仙之人，盈乎竹素矣。不死之道，曷
为无之？”
於是问者大笑曰：“夫有始者必有卒，有存者必有亡。故三五丘旦之圣，弃疾良平之智
，端婴随郦之
辩，贲育五丁之勇，而咸死者，人理之常然，必至之大端也。徒闻有先霜而枯瘁，当夏
而凋青，含穗
而不秀，未实而萎零，未闻有享於万年之寿，久视不已之期者矣。故古人学不求仙，言
不语怪，杜彼
异端，守此自然，推龟鹤於别类，以死生为朝暮也。夫苦心约己，以行无益之事，镂冰
雕朽，终无必
成之功。未若摅匡世之高策，招当年之隆祉，使紫青重纡，玄牡龙跱，华毂易步趍，鼎
餗代耒耜，不
亦美哉？每思诗人甫田之刺，深惟仲尼皆死之证，无为握无形之风，捕难执之影，索不
可得之物，行
必不到之路，弃荣华而涉苦困，释甚易而攻至难，有似丧者之逐游女，必有两失之悔，
单张之信偏
见，将速内外之祸也。夫班狄不能削瓦石为芒针，欧冶不能铸铅锡为干将。故不可为者
，虽 |
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h**n
发帖数: 160 | 32
但是这里没有，并不意味着这里的制度就好，就适合国内的本科教育呀。
这里也没有班主任，但我并不认为北航的班主任就一点意义也没有。
某的意思是说：一个好的指导员确实能帮你很多忙，因为他是你与校方之间的媒介。
有时可以使你事半功倍。
对于设置指导员制度的初衷某不甚了了，因为我无从比较。(但用“统治”一词好象不
〉薄
但，凭心而论，某上学那阵，真没把指导员与什么思想政治联系上。有的只是在遇到麻烦
时
想到找他。
试想：如果你和系里，或校里有了某些麻烦。那些GGJJ还能帮上忙吗？即使可以，那又
能和指导员的作用相比吗？
这样吧，某给你举一个真实的例子：
某刚上大学时发生的：同大班一个新生游泳时淹死了。一切善后事宜都是俺们导给处理
的。试想，如果你是这班的班长，或是这人的朋友，你将如何处理？试想，这个新生的
亲人能不对这为指导员感激万分吗？他的朋友还能对指导员制度有何怨言吗？
万望设身处地细想一下。 |
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q*****9
发帖数: 97 | 33 你说的对，两部合并之后，大概八十年代后，北航又来人了。
这时我在十四所的一个研究室来了一个北航研究生，当时已内定窒主任接班人，后来因
为“两地分居”、“住房”、“待遇”等实际问题，还是流失了！很多人去了外企！
现在看来，这些人眼光看得太近了！
我们这一代老家伙退下来后，现在院、所骨干都是那一批人，像院长李红“清华”，付
院长卓超（西工大、当年在我室喊我“曲伯伯”、现在见我称“老曲”），这些人现在
拿固定年薪三十多万（另有奬励年薪是保密的），住二百平米的复式房，各种各样的福利待遇、
特权……
很多岀去到“外企”的人后悔了！有的人还想回来，可惜，都沒成。
我们这里还是铁饭碗，福利房（内定分配的商品房）。今天的一院可比国内的外企实惠
多了！
Rudu对航天那么了解，该是黄作义部下吧？黄和我不太熟，但他应当知道，大班有两个姓曲的，毕业后都分到七O二所，我是二班曲。
。。 |
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q*****9
发帖数: 97 | 34 说到老黄，想起了高育民，他后来也去了长城公司，我们都是一班的，小高比我们都小
，上海人，读书时聪明、成绩好，可惜到一院一部后发展不大，这是他对爱情专一有关
，他的女朋友，组织上一直不批，直到文革后才结婚，可能领导认为他“爱情高于事业
”，不知是否此因调入长城公司！
老黄爱人，我们同大班，上海中学才女，大学毕业后多位男同学追求，听说现在分手了
？！花边新闻啊！ |
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f******d
发帖数: 6361 | 35 以样论样，各有特色，就身材黎讲，刘俐1st,吴千语2nd，林夏薇3rd。 |
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p**********r
发帖数: 3581 | 36 新开一贴怕被嘈杂的回帖气氛影响。
首先澄清一点，我在咱三秦班上帖回帖与人调侃，无恶意，谈论时事，扯扯政治，抒fa
感慨，
没有要与人斗其乐无穷的意思，言语上有什么冒犯的地方，请你见谅，其他乡党围观时
被伤到的也请海
涵。
意见或是政见不一不奇怪，每个人生活经验不一样，想法看法自然不同。聊天辩论应就
事论事不对人，
在这里都是乡党，你我LD都是老乡，没必要上纲上线，
我对GCD有意见多年了，对他们的宣传很不屑，所以看不惯的牢骚，不是针对那些爱国
同胞，请你理解。
我之所以不上什么军版国闻版灌水，是不想给五毛党争斗，想着乡党之间好交流些。
俺虽入了美籍，请你也不要把我当外国人，政府不承认双重国籍没办法，希望你在这点
上不保持一致。
赞赏你认真贴图的精神，虽然我对那些图不甚感兴趣，不过还是要感谢你澄清了下事实
，你挑出那些照
片让我评论，很有挖陷阱让我跳的嫌疑。其实没这个必要，几局话回帖就能说清楚的。 |
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c*********t
发帖数: 30088 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
pittsburgher (Pgh) 于 (Fri Mar 4 14:46:42 2011, 美东) 提到:
新开一贴怕被嘈杂的回帖气氛影响。
首先澄清一点，我在咱三秦班上帖回帖与人调侃，无恶意，谈论时事，扯扯政治，抒fa
感慨，
没有要与人斗其乐无穷的意思，言语上有什么冒犯的地方，请你见谅，其他乡党围观时
被伤到的也请海
涵。
意见或是政见不一不奇怪，每个人生活经验不一样，想法看法自然不同。聊天辩论应就
事论事不对人，
在这里都是乡党，你我LD都是老乡，没必要上纲上线，
我对GCD有意见多年了，对他们的宣传很不屑，所以看不惯的牢骚，不是针对那些爱国
同胞，请你理解。
我之所以不上什么军版国闻版灌水，是不想给五毛党争斗，想着乡党之间好交流些。
俺虽入了美籍，请你也不要把我当外国人，政府不承认双重国籍没办法，希望你在这点
上不保持一致。
赞赏你认真贴图的精神，虽然我对那些图不甚感兴趣，不过还是要感谢你澄清了下事实
，你挑出那些照
片让我评论，很有挖陷阱让我跳的嫌疑。其实没这个必要，几局话回帖就能说... 阅读全帖 |
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a*m
发帖数: 1217 | 38 北大９９年原则上取消硕士生是很失算的。据我所知，
很多北大硕士出来的多是去牛校读博士，后来研究做
的挺好的。（单论生物学）研究方面成材率比本科大很多拉 |
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n*p
发帖数: 1253 | 39 发信人: prague (Tigger), 信区: ChineseMed
标 题: Re: 忍不住上来讨论一下中医黑们
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 30 16:44:46 2010, 美东)
顶。
2）这是明智人的选择。基本没有人会否认现代医学先进的好的部分。
3）看似耸人听闻，实际上在一些领域里是这样的。唐诗宋词现代人就恐怕难以超越吧
；中医似乎也是
这样的学科，今人不如古人，比如说明清时的经络还没有内经里讲的准确（出处：《郝
万山讲伤寒
论》阳明篇概论里引用的“祝总骧教授的经络现代方法测定实验”）。 |
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n*p
发帖数: 1253 | 40 发信人: bluesteel (怪蜀黍), 信区: ChineseMed
标 题: 寄语后来者－兼谈中医在北美的出路－告别贴
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 31 15:00:01 2010, 美东)
休假也快休完了。估计以后没时间再来中医版。
自从7月初看到中医版上铺天盖地的广告贴之后，随手发了几个贴子，阻击黑中医，并
热切希望中医在规范的路上可以越
走越远，路约走越宽。
由于我发帖触及了 网络问诊后开药，中药治愈 急性胰腺炎，狂犬病，糖尿病，高血压
，癌症等敏感问题，引发争论，并
且我个人认为中医对以上疾病不可能治愈的言论引起了很多人的反感。导致版上发帖争
论，我本人也收到站内短信若
干，对我进行人身威胁。这些都不是我希望看到的。
后来我不恰当的举出十余种内外妇儿科疾病，说中医在这些病的诊治上，当属废物，由
此引发版上极度的混乱。破坏了
中医版上问药的和谐气氛，在此，我深表歉意。
我在此发帖，一不为名，二不为利，感觉自己是对的就仗义执言，未能婉转的表达，当
属我之错。此外，我闲暇时间考
古了下本版的历史，发现两派作对的人交战已经许久了，大约总共7－8个id.本人无 |
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f*******e
发帖数: 22 | 41 你好，可以加我吗，我SKYPE：mengmeng09217321,我可以讲FA里各论内容，看你的安排 |
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b*******n
发帖数: 166 | 42 Molly 讲的内容很广泛， 我试着对其中对面试最有帮助的做些挑选， 肯定会有疏漏的
地方， 欢迎大家补充。 再次感谢Molly付出时间精力为大家做讲座， 并感谢叶子的组
织。
二月初或者一月底的rank meeting—faculty, current residents, admin staff会参加
会上讨论的内容—大家应该注意的
PPT上列出的内容 （包括有来interview 的人和来做过subintership的四年级的一学生
）：
• 长相（便于大家记忆）
• 毕业学校
• Score
（Molly 的program在一天中有六轮面试，秘书会把反馈的意见综合，放在PPT里。）讨
论时花在每个 candidate身上的时间是不等的，印象深的时间多些。讨论时interview
过 candidate的人会发言。大家关注的：
From candidate 1:
• Geological tie
• Candidate喜欢医院的patient population （i.e. for pub... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 552 | 43 谢谢你的提醒，工作辛苦我是早有耳闻，也有所准备。刚开始工作的，不管什么样的工
作都不容易，我相信慢慢会好起来。两年读出来的学位，论经验当然没有traditional
track的护士强大，但只要用心肯吃苦也应该不会错吧，谁没有个开始的时候。 |
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n*********s
发帖数: 552 | 44 谢谢你的提醒，工作辛苦我是早有耳闻，也有所准备。刚开始工作的，不管什么样的工
作都不容易，我相信慢慢会好起来。两年读出来的学位，论经验当然没有traditional
track的护士强大，但只要用心肯吃苦也应该不会错吧，谁没有个开始的时候。 |
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g*********1
发帖数: 359 | 45 今天看了个帖子，说炒股10年是赚还是赔？ 咋一看去，这个问题很容易回答，看看入
市时的本金，还有现在账上的资金
不就行了？其实这个问题稍有点经济头脑就会觉得其实没有这么简单！ 下面汇报以下
我的计算结果：
不考虑通货膨胀，考虑10年银行平均利率4.2% ， 10万资金变成了15万 。 也就是说你
账上如果你入市时本金10
万，10年后的现在获利50% ， 才能说你解套了，这个时候你只能说，我不赔了，也就
是说你10年在股市里的起起落落
也不过就是赔玩。
一时性起，探讨了一下炒股职业化的可行性。发觉除非你承认比巴菲特还牛，或者本金
奇大，否则也是不行的。
下面是我的计算结果（当然假设理想化）：
假设你本金10万，你的正常收入是10万，银行利率还假设为4.2%，那么你炒股收益必须
达到每年30% ， 才刚刚可以和
你不炒股只工作持平。
而你是知道的，巴菲特估计每年的收益也就20%－30% ， 如果你是这个经济状况，还是
不要职业化的好。
考虑资金的时间价值，可以这么说，炒股的人80%以上是亏损的，再加上不赚不赔的，
可以说是95%的人是不赚钱的。
也就是可以这么说，绝大多数人都是赔玩。
如... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 6415 | 46 来自主题: _innervision版 - 论婚姻 我们班也没有酒妹，娜娜，和飒飒， 你们过来干嘛？ |
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a***n
发帖数: 1993 | 47 藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名，是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034－1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门，后往莫古隆【2】，依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法，不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授，尚不满足，又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】，卓弥为他分期
传授。四十岁时，在奔波日山【6】灰白土上建立寺院，灰白土藏语为萨迦，遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法，但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092－1158)，又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人，但他并未出家，衣白衣，故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼，遂请八
日译师【9】 (1040－1111)住持萨迦寺，并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典，从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法，后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖 |
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