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全部话题 - 话题: 论篇
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M****o
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1
来自主题: _StoneStory版 - 转载一篇
标题:入圣时刻
作者:品花
一、凡圣之别
可欲之谓善,有诸己谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之谓圣,圣而不
可知之谓神。
这段话是孟子的。拿孟子来说孔子和释迦牟尼,似乎有点不对劲;但闻道固然有先后,
道总是无差别的道,所以不如就这样吧。我还是很认可这段话的。
孟子的“善”是通往一切高等境界的基础,类似佛家所谓“善根”,也就是内心对于美
好境界的初始向往动机,无此则无它;下一步是用行动来回应初始欲望,用行动践行“
心中一动”的一点灵明,从而形成关照,因此这种高一个层级的境界叫做“信”——信
者,诺必践也。信,是人类超凡入圣历程在实际行为层面的起点,善而不信,必然无果
而终;后面的两重境界是“美”和“大”,这两者的解释很妙,在各自内部都形成一种
循环互文关系:充实之谓美,是人充实实践,还是实践充实人?是实践和历程为作为主
体的人注入光辉,还是人为实践历程敷上色泽?这根本就不是选择题嘛。总之,这两个
境界描述的是人在向善之路上渐行渐远,渐有所得的状态。
所以说,孟子是个了不起的人。明明是凭空而来的洞见,在认知逻辑上却展开了严密的
逐级推导,层层深入,无懈可击。
然后就是“圣”,孟... 阅读全帖
G****e
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2
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: Military
标 题: 【好文一篇】看艾未未事件,谈文革和贪腐合流 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 12 00:25:05 2011, 美东)
看艾未未事件,谈文革和贪腐合流
by 德孤
http://blog.creaders.net/haikuotiankong/user_blog_diary.php?did
2011-04-11 09:49:38
最近中国大陆发生了一件举世瞩目的人权事件和司法事件:艾未未事件。艾未未在北京
机场离境赴香
港时被不明真相的人士带走,几天没有下落,害得其七十八岁老母在互联网上登寻人启
示。
后来官方媒体证实艾未未被抓,起先说是因离境手续不全,后来又说他涉及经济问题。
最近官方媒体
又在炒作,说艾未未涉及抄袭,逃税,婚外情,等等,总之是五花八门,真是欲加之罪
,何患无辞。
连日来,新华社,环球时报等官方媒体,加上某些被中国官方渗透的境外网站都对艾未
未狂轰烂炸,
多数都是颠倒黑白,混淆视听,议... 阅读全帖
C********g
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3
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28940

在今年的六四民主运动22周年纪念之前,美国前国务卿基辛格的新书《论中国》(On
China)在5月17日正式出版。
基辛格在这部回顾他参与的中美外交事件的书中,透露了许多鲜为人知的历史事件细节
,其中有整整一章是关于被中国当局称为“六四学运幕后黑手”的方励之教授在美国驻
华使馆的避难事件。
相关新闻话题中国,美国,中美关系BBC中文网记者嵇伟电话采访了现在美国亚利桑那
大学物理系任教的方励之教授:
问:方教授,您看过基辛格的新书《On China》的全文吗?
方励之:没有看过全文,只看过有关我的那部分。
问:基辛格在书中特别用整整一章提到您,对于他谈到的那些内容,您以前知道吗?感
到惊讶吗?
方励之:没有惊讶。基本上大的脉络我们都知道,在大使馆时就知道。但是那些细节,
比如他跟邓小平对话的细节,在当时不完全知道,只知道一部分吧。
问:时隔二十年重新提起那些往事,您感想如何?
方励之:这件事当然是中美外交史上的一件当时相对还比较重要的事,所以把这些记录
下来... 阅读全帖
D*V
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4
来自主题: ChinaNews版 - 新奇而荒谬的“文革试错论” ZZ
http://archives.cnd.org/HXWK/author/HE-Shu/zk0705e-4.gb.html
新奇而荒谬的“文革试错论”
——周泉缨《文化大革命是历史的试错》读后感
·何 蜀·
一打开这本书,就感到新奇而荒谬。作者在扉页上郑重地列出了这样几行展示其主
旨的文字:
高举划时代的“三个代表”思想的旗帜,
坚持中国特色的改革开放路线,
构建“阶级等强度制衡”的和谐社会!
在哲学上我们的第一导师是佛祖释伽牟尼;
在政治上我们的第一导师是儒家思想的创始人孔子;
在科学上我们的第一导师是伟大的科学家爱因斯坦!
这几行文字想说明什么?作者标新立异地把这几句话并列在一起,把这三个“我们
的第一导师”并列在一起,又是要说明什么?这里的“我们”,除了作者本人外还能代
表谁?
再一看开头的《作者自序》,一上来就说,作者在2005年底出版的第一部哲学
专著《现代佛学(统一论哲学)》“是人类历史上第一部全面系统地展示我1997年
创生的当代最先进最正确的二元论的‘统一论哲学’和‘阶级合作理论’的论著”(第
1页,在后面202页又说“我首创了当代最先进最正确的……”)。读到这里,真叫
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c****s
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5
主流媒体抨击“亚裔占大学论” 为哈佛大学“去犹太化”翻版
据《世界日报》报道,《麦克林》杂志的一篇文章抱怨加拿大的大学内亚裔学生太多之事,也遭到主流媒体的批评,《国家邮报》(National Post)15日刊登的一篇评论文章便说,那篇文章作者的观点与从前反犹太裔学生思潮如出一辙。
《国家邮报》评论的作者希尔(Jeet Heer)说,出身于波士顿英裔名门望族的哈佛大学校长劳威尔(A. Lawrence Lowell),便在1925年对校内太多犹太学生之事感到担忧,担心犹太裔学生过多会吓跑非正宗英裔白人学生。他为此致函哈佛的教授说:“为避免犹太学生人数危险增长,我感到,目前唯一简单、有效的方法就是,在甄选学生时要评估申请者的性格。”
为何劳威尔想要通过甄别“性格”来阻挡犹太学生入学呢?希尔解释,因为劳威尔认为犹太学生趋向于抱成一团,在非常用功和雄心勃勃的同时,又不想参与学校的体育运动和其它课外活动,犹太学生普遍具有这种不良性格。正是劳威尔的这种偏见,使哈佛大学成为美国长青藤大学中首先实行反犹太学生配额制的学校,只允许很小比例的犹太人入学。
希尔写道:“《麦克林》杂志上周刊登的那篇丢脸的恐... 阅读全帖
c***s
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6
《纽约时报》驻上海分社社长张大卫。
2012年10月下旬以来,《纽约时报》连发三篇文章,披露温家宝家族在过去10年来积累了巨额财富。在这场舆论风暴中陷入危机的人中,除了温家宝及家族成员、段伟红、马明哲、郑裕彤这些在中国大富大贵的资本家以及象平安保险这样的企业巨头外,这三篇文章的作者、《纽约时报》驻上海分社社长张大卫(大卫?巴博萨,David Barboza)也是不幸中枪的人之一。
从张大卫发表温家宝家族财富的第一篇文章开始,就有一个挥之不去的影子跟紧张大卫,这就是《纽约时报》和张大卫在搞阴谋,尤其是张大卫第一篇调查报导发表的时间,恰逢中共18大前和新华社公布罢免薄熙来的十一届全国人大代表资格的当日,更强化了这种阴谋论联想。
为了消除舆论与读者疑虑,《纽约时报》在10月29日专门发表了一篇题为《<纽约时报>如何调查中国公司?》的文章,算是对张大卫10月 26日撰写的那篇调查新闻的补充说明。这篇文章说《纽约时报》通过查阅购买公司记录获取了数千页原始材料,张大卫本人在回答读者提问时,否认有“内部人士 ”提供信息,“不仅泄密文件并不存在,我也从未在报道过程中见过任何主动提出或暗示说自己持有关于... 阅读全帖
kx
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来自主题: History版 - 脱亚论--印在日元上的信仰
《脱亚论》:一篇让贫穷小国击败全世界最富裕大国的文章
文末为原文译文
2015-06-03 中国人
写了《脱亚论》的平民福泽谕吉被印在日本的纸币上
作者:张清一
来源:公众号“张清一”
中国很少有人知道他,但日本基本上人人都知道他;他就是日本的福泽谕吉,是日本人
心中的英雄:但他却没有赫赫之战功,只是一介书生;他没有什么惊天动地的伟业,只
是办了一个私塾。他也没有显赫的家世地位,只是一个平民,终身未仕:他的头像被日
本人印在一万元的日币上来纪念;仅仅因为他是日本教育家,是日本走向现代文明的思
想启蒙者,探索者,开创者,呼吁者。他被视为日本现代化启蒙的导师,获得了全体日
本人的尊重;因为他的努力结果,是让日本国民赢得了世界的尊重。因此他也赢得了日
本人,乃至世界范围内教育界和非文化教育界人士的普遍尊重。
一个把自己的思想家和教育家,普通平民印在纸币上的国家,与另一个把“摧毁和破坏
世界”看做是“伟大的事业”,把革命家,战争英雄,政治家头像印在纸币上加以推崇
的国家,我相信这两个国家的命运会是很不一样的。崇尚建设和文明的民族,与崇尚破
坏和反智的民族,他们的“国运”也显然会是不一样的。
他... 阅读全帖
S*********4
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战争在所难免:吴建民和平崛起论 将把中国推向深渊!
2011-07-11 07:16:52.0
中国要和平崛起,这个口号已经喊了多年,已成为当代中国的一个重大承诺,妇孺
皆知、道路咸闻。但这还不够,时值今日,这个口号喊叫得愈发起劲、拔高得更加邪乎
,差不多都到了让人浑身起鸡皮疙瘩的程度。其中,人民日报海外版7月1日的一篇题为
《共产党为什么能领导中国和平崛起》的文章就是一个佼佼者。
笔者以为,这篇文不对题的大作所议论的,并不是共产党为什么能领导中国和平崛
起,有关共产党为什么能而美国的民主党共和党却不能的问题,其实该文只字未提。该
文不厌其烦所议论的,不过是想给和平崛起披上一袭神圣的外衣而已。仔细研读这篇大
作,笔者领会,该文从性质、标准、目的等几个方面,向国人兜售了中国非和平崛起而
无他途的奇谈怪论。
概括起来,主要有如下诸个要点:
一曰 “时代脉搏世界潮流”
该文声称,世界已经进入了和平发展的时代,求和平、谋发展、促合作的潮流已经
形成并且很强大了,已经浩浩荡荡、到了“顺之者昌,逆之者亡”这样骇人听闻的程度

显然,这是对和平崛起的定性。
二曰“不扩张、不称霸、不结盟”
这是对和... 阅读全帖
s******i
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来自主题: Military版 - ZT:学者论“重庆模式”之坍塌
在中国西南重镇重庆轰轰烈烈地搞了一场“唱红打黑”运动的中共高官薄熙来被解职后
,所谓的“重庆模式”命运如何?近期一些学者撰文称,这种在经济上寅吃卯粮,在政
治上搞“文革式”运动的模式,已经站不住脚了。
北京的政治学者张鸣近日在他撰写的一篇谈论重庆事件的成因和走向的博文中提到了“
重庆模式”的两个软肋:一是“寅吃卯粮”;二是这种模式,会导致内外的紧张。
*张鸣:“重庆模式”有软肋*
他说,“重庆模式”在内部整肃的时候,要找敌人,在外部,也要制造敌人;如果把它
推行到全国,这种毛主义的运动模式,会令相当多深受文革之害的中共党内官员紧张。
这位中国人民大学的政治学教授认为,这样两个软肋的存在,使得“重庆模式”命里注
定要出事;不是经济上被拖垮,就是内部出问题。
其实重庆经济模式的争议由来已久。《投资者报》刚刚发表的一篇文章援引了中国经济
学家茅于轼对“重庆模式”提出的质疑:没生产,哪来的分配?
*重庆“寅吃卯粮”的经济模式争议已久*
该文还援引广晟财富投资管理中心投资总监刘海影的观点,说如果非得给重庆经济发展
定义一个模式的话,那就是财政软约束下的以土地、金融杠杆化为特点的政府拉动型经
济。... 阅读全帖
c********g
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10
来自主题: Military版 - 新奇而荒谬的“文革试错论” ZZ
http://archives.cnd.org/HXWK/author/HE-Shu/zk0705e-4.gb.html
新奇而荒谬的“文革试错论”
——周泉缨《文化大革命是历史的试错》读后感
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一打开这本书,就感到新奇而荒谬。作者在扉页上郑重地列出了这样几行展示其主
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高举划时代的“三个代表”思想的旗帜,
坚持中国特色的改革开放路线,
构建“阶级等强度制衡”的和谐社会!
在哲学上我们的第一导师是佛祖释伽牟尼;
在政治上我们的第一导师是儒家思想的创始人孔子;
在科学上我们的第一导师是伟大的科学家爱因斯坦!
这几行文字想说明什么?作者标新立异地把这几句话并列在一起,把这三个“我们
的第一导师”并列在一起,又是要说明什么?这里的“我们”,除了作者本人外还能代
表谁?
再一看开头的《作者自序》,一上来就说,作者在2005年底出版的第一部哲学
专著《现代佛学(统一论哲学)》“是人类历史上第一部全面系统地展示我1997年
创生的当代最先进最正确的二元论的‘统一论哲学’和‘阶级合作理论’的论著”(第
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R****a
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“宣传无用论”应用之七:美国对中国舆论战的“妖魔化”
来源: 秋阳好照 于 2013-03-07 14:16:11[档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我
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本贴内容已被 [秋阳好照] 在 2013-03-07 14:38:49 编辑过。如有问题,请报告版主
或论坛管理删除.
“宣传无用论”应用之七:美国对中国舆论战的“妖魔化”
如果大家有兴趣的话,可以看看我以前的帖子,比如说《“宣传无用论”应用之四:美
国对中国舆论战的优劣势》。
在那里,我指出了美国对中国舆论战的优势,那就是美国在中美舆论战中造“形”“先
为不可胜”,具体做法是“妖魔化”中国,一旦中国被成功的“妖魔化”了,来自中国
的舆论在美国人眼里就是“不信则等于零”了,关于中国的正面消息也不可信了,关于
中国的负面消息也可信了。
“不可胜者,守也”,美国守住了美国人的阵地,因此,美国在中美舆论战中“先为不
可胜”,所以,美国在中美舆论战中“立于不败之地”。
中美舆论战的“形”已成,具体交锋的结果... 阅读全帖
R****a
发帖数: 6858
12
“宣传无用论”应用之八:美国对中国舆论战的高处不胜寒
来源: 秋阳好照 于 2013-03-08 09:18:14[档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我
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本贴内容已被 [秋阳好照] 在 2013-03-08 09:28:54 编辑过。如有问题,请报告版主
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“宣传无用论”应用之八:美国对中国舆论战的高处不胜寒
这个帖子是《“宣传无用论”应用之七:美国对中国舆论战的“妖魔化”》的继续。
舆论宣传中最强有力的方法就是“妖魔化”对方,因为可以容易的达到“不信则等于零
”的效果,所以,大家看到美国对中国舆论战的辉煌成果也就不必以为美国人有什么特
别的本事了,因为,那是基督徒没有几千年也是上千年的老一套了。
我个人以为中国不在中美舆论战中“妖魔化”美国的原因是中国文明是“无神”的,中
国人在精神是没有一个万能的上帝在他们一边,因此往往说话缺乏自信心,相比之下西
方基督徒就是真理在手了。(有兴趣的网友可以看我的帖子《知己知彼:比较中国与其
它(老... 阅读全帖
S*****r
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13
作者:荆楚
所谓二重人格,是指言行不一、口蜜腹剑、巧言令色、两面三刀的伪君子也。
史载蒋夫人宋美玲在国共内战时期,为了寻求政治支撑和美金军援,她信心十足地
再次游说美利坚。在招待她的宴会上,只因杜鲁门夫人当众说了一句:“此人是一个典
型的二重人格者”,不但没讨到一个金圆,还使她受尽了屈辱。让美国上下两院的议员
们,对她和她丈夫的政府的管理低效和政治腐败大肆冷嘲热讽。而平日里巧舌如簧、风
姿绰约的宋三姐,此时也只能默默无言、对影而泣。
同样也是这个蒋夫人,在抗日战争时期,她首次游说美利坚,赖其秀外慧中,施展
她不俗的才华和魅力,竟倾倒了众、参两院的议员们。遂使美利坚顺利地通过了对中国
抗日战场的巨大援助。两相比较,反差极大。可见,二重人格同样也讨洋人嫌恶。
中国人的二重人格,有很多俗语来形容。如“当面说好话、背后做鬼事”,“见人
说话、见鬼打卦”,“察言观色、见风使舵”,“口吐莲花,心使坏水”,“口蜜腹剑
,面善心恶”,“满口仁义道德、一肚子男盗女娼”,“人前冠冕堂皇、人后无耻荒唐
”,“左手握手言欢、右手藏刀拿枪”,“台上笑呵呵、桌下在踢脚”等等。
这... 阅读全帖
a*******m
发帖数: 14194
14
当然,也打了计生委的狗脸。
第一,按照老办法,老政策,计生委的工作没做好,让朱家生了5个孩子。
第二,计生委的政策本身就是狗屎, 如果严格执行的话,就没有朱婷,
也就没有今天的女排的冠军。
***********************************************************
朱婷出生的时候,没有人知道她会成为中国女排有史以来最强的主攻手,
成为新的铁榔头。 他爸妈也不知道,早期体校的老师也不知道。
成帅才,或者专家的因素的简单解析
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_6913_353037.htm
作者:awaydream
发表时间:2015-01-13
更新时间:2015-01-13
我的观点是,钱肯定要砸,但是要撒的稍微匀一点,让更多的人受益,得到较好的教育
机会,大家先活下来。慢慢公平公正选择,牛逼人自然就冒出来,如果有的话。没有的
话,只
能继续增大pool,慢慢选。
因为top人才的成长,因素太随机了,预测不准,最好的办法就是不要预测,直接慢慢
选。那么人才到底是怎么成长起来的呢?
发信人: awaydream (大... 阅读全帖

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15
来自主题: Military版 - 传出后,微信一篇热传文章
原文
编辑注:这是“习登基”消息传出后,微信一篇热传文章,目前已被删除。
来源:《安徽日报》2003年11月23日
这是1916年6月7日,美国一家报社记者采访行已下台的袁世凯的手记
相关阅读:中国数字空间|包子露“宪”
他明显老了,一脸的倦容,坐在太师椅上慢慢地摇晃。睁眼看到我的时候,有些突然和
尴尬。屋子里灯光柔和但是有点灰暗,依稀能看到椅子上的龙垫和龙套,墙头上挂的精
致的军刀。他穿的是青色丝绸长袍。1916年6月7日,在北京东城的一个胡同的深宅大院
里,我采访中华民国第一任总统,洪宪王朝的第一位君主。
他其实已经在等我的到来。早就听说袁对美国记者彬彬有礼,我还是小小心翼翼地开始
了我们的对话,请问怎么称呼您,皇上、陛下还是袁大总统?此时袁世凯称帝一事已经
举国哗然,两个多月前被迫退位。他是河南人,在北京居住也很多年,看得出他听到我
的一口京腔京韵的中文,脸上掠过一丝不易觉察的惊讶。“什么总统、皇上的,现在一
介平民,就叫我老袁吧。”
我的时间有限,直接切入了正题。“现在再看恢复帝制一事,如果时间能倒流,你还会
再做同样的决定吗?”袁世凯一声长叹,“这事没干好,一失足成千古恨啊…... 阅读全帖
e********8
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16
来自主题: Military版 - 简论中国的文艺复兴——明朝 ZT
https://tieba.baidu.com/p/698731172
分为6段:
1、科技
2、火器 (分论)
3、建筑
4、制度
5、思想
6、经济
1、欧洲文艺复兴时期的明朝科技
在欧洲通过文艺复兴,在天文、物理、化学、数学、哲学上经历了百年的基础打造,终
于在17世纪60年代开始了以科学实践为契机的工业革命,并揭开了世界近代科技革命的
光辉篇章。
这个时代是伟大的,期间划时代的学术成果和著作层出不穷,许多学科的开山鼻祖们就
产生于这个时期,我们应该永远记住这些伟大的名字,他们是:伽利略、笛卡尔、帕斯
卡、波义耳、牛顿、莱布尼兹等。
伽利略,不仅是天文学的大师,也被誉为近代科学的奠基人之一;
笛卡尔,西方近代哲学的奠基人;
帕斯卡,压强理论的奠基人,也是近代概率论的奠基人;
波义耳,近代化学的奠基人;
牛顿,经典物理学派的奠基人,被誉为科学巨人;
莱布尼兹,近代数学的奠基人。
这一系列人物的出现,以及他们的科学理论和成就把人类带入了近代工业文明,他们无
疑是欧洲科技革命的先行者。看到这些欧洲科学历史上的伟人,我们不禁要问,那时候
,中国的学者们在研究什么?
在天文学方面,与伽利略... 阅读全帖
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新华社北京10月14日电 中共中央党史和文献研究院编辑的习近平同志《论坚持推
动构建人类命运共同体》一书,已由中央文献出版社出版,即日起在全国发行。
这部专题文集以2013年1月28日习近平同志主持中共十八届中央政治局第三次集体
学习时讲话的要点《更好统筹国内国际两个大局,夯实走和平发展道路的基础》为开卷
篇,以2018年6月22日习近平同志在中央外事工作会议上讲话的要点《坚持以新时代中
国特色社会主义外交思想为指导,努力开创中国特色大国外交新局面》为收卷篇,收入
习近平同志论述坚持推动构建人类命运共同体的重要文稿85篇,约32万字。
党的十八大以来,习近平同志站在人类历史发展进程的高度,正确把握国际形势的
深刻变化,顺应和平、发展、合作、共赢的时代潮流,深入思考“建设一个什么样的世
界、如何建设这个世界”等关乎人类前途命运的重大课题,对构建人类命运共同体的时
代背景、重大意义、丰富内涵和实现途径等重大问题进行深刻阐述,引领中国特色大国
外交理论与实践创新,为人类社会实现共同发展、持续繁荣、长治久安绘制了蓝图,体
现了中国致力于为世界和平与发展作出更大贡献的崇高目标,体现了中国将自身... 阅读全帖
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中共中央党史和文献研究院编辑的习近平同志《论坚持推动构建人类命运共同体》
一书,已由中央文献出版社出版,即日起在全国发行。
这部专题文集以2013年1月28日习近平同志主持中共十八届中央政治局第三次集体
学习时讲话的要点《更好统筹国内国际两个大局,夯实走和平发展道路的基础》为开卷
篇,以2018年6月22日习近平同志在中央外事工作会议上讲话的要点《坚持以新时代中
国特色社会主义外交思想为指导,努力开创中国特色大国外交新局面》为收卷篇,收入
习近平同志论述坚持推动构建人类命运共同体的重要文稿85篇,约32万字。
党的十八大以来,习近平同志站在人类历史发展进程的高度,正确把握国际形势的
深刻变化,顺应和平、发展、合作、共赢的时代潮流,深入思考“建设一个什么样的世
界、如何建设这个世界”等关乎人类前途命运的重大课题,对构建人类命运共同体的时
代背景、重大意义、丰富内涵和实现途径等重大问题进行深刻阐述,引领中国特色大国
外交理论与实践创新,为人类社会实现共同发展、持续繁荣、长治久安绘制了蓝图,体
现了中国致力于为世界和平与发展作出更大贡献的崇高目标,体现了中国将自身发展与
世界发展相统一的全球... 阅读全帖
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中共中央党史和文献研究院编辑的习近平同志《论坚持全面深化改革》一书,已由
中央文献出版社出版,即日起在全国发行。
这部专题文集以2012年12月7日至11日习近平同志在广东考察工作时讲话的要点《
改革不停顿,开放不止步》为开卷篇,以2018年12月18日习近平同志《在庆祝改革开放
四十周年大会上的讲话》为收卷篇,收入习近平同志论述坚持全面深化改革的重要文稿
72篇,约31万字。其中部分文稿是首次公开发表。
党的十八大以来,面对艰巨复杂的改革任务,以习近平同志为核心的党中央举旗定
向、谋篇布局,以巨大的政治勇气和智慧,提出全面深化改革的总目标,着力增强改革
系统性、整体性、协同性,着力抓好重大制度创新,着力提升人民群众获得感、幸福感
、安全感,改革全面发力、多点突破、蹄疾步稳、纵深推进,重要领域和关键环节改革
取得突破性进展,主要领域改革主体框架基本确立,极大调动了亿万人民积极性,极大
促进了社会生产力发展,极大增强了党和国家生机活力。
坚持全面深化改革,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,对于
在新时代新起点上继续把全面深化改革推向前进,坚持和完善中国特色社会主义制度,
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gzdx (关中大侠), 信区: Military
标 题: 《国防论》第二篇“最近世界之国防趋势”:第一章 世界军事之新趋势
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 13 11:56:55 2010, 美东)
第二篇“最近世界之国防趋势”
第一章 世界军事之新趋势
叙言
龚孟希兄因为我刚从欧洲道由美洲归来,军事杂志又适以此题征文,乃转征及于我,起
初很高兴,但执笔的时候,忽觉头痛,何以故?因为对着题目一想,就 有两种深刻惨
痛之思想隐现于脑际:(1)不错,我是刚从欧洲回来,可以晓得现在最近世界军事的
形势;但是我所见的事,所读的书,是一九三六年的,却都是一 九三五年活动的结果
;譬如我目前,所有最新的军事年报,题目是一九三五年的世界军备,而内容所说的,
却是一九三四年的实迹,在我为新,在彼为旧,拾人唾 余,以自欺欺人,良心上有点
过不去;(2)德国的游动要塞(就是国道)一动就是几万万马克;法国巴黎的工厂搬
家费(为防空故,)一动又是几万万佛郎;到最 近的英国白皮书,那一五万万磅的,
更可观了!军事之所谓新的就是建设
t******o
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来自主题: Salon版 - 周 舵:论刘晓波得奖 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: tongxiao (tongxiao), 信区: ChinaNews
标 题: 周 舵:论刘晓波得奖
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 15:19:37 2010, 美东)
八九年六四学运中,周舵、刘晓波、侯德健与高新等绝食抗议,被视为“四君子”,如
今刘晓波获奖,周舵的命运还是休戚与共。。。
晓波获奖的消息,我是第一时间就知道了——当时我正在万圣书园的咖啡厅接受法国《
世界报》的採访。然后就电话不断,都是香港和外国媒体打进来的。我毫不犹豫地说,
“太好了,大喜事,必定会大大鼓舞和推进中国的社会进步、自由民主和人权保障事业
”。然后,法国记者买了一瓶红酒,大家碰杯庆贺,照相留念。
那天真有点鬼使神差。我的一位清华附中的同学、同桌请我和太太在莫斯科餐厅吃晚餐
,我本想去万圣书园给晓波买些书,就把採访约在了那裡。我前脚走,警方就到了我家
门口,扑了个空。不然我就被“捂”在家裡了。第二天,警方说要来我家,我答说“写
文章,不见客”,他们也就没来骚扰。下午,却接到崔卫平的短信,约我晚上六点半在
昆仑饭店吃饭。... 阅读全帖
G****e
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22
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: Military
标 题: 【好文一篇】看艾未未事件,谈文革和贪腐合流 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 12 00:25:05 2011, 美东)
看艾未未事件,谈文革和贪腐合流
by 德孤
http://blog.creaders.net/haikuotiankong/user_blog_diary.php?did
2011-04-11 09:49:38
最近中国大陆发生了一件举世瞩目的人权事件和司法事件:艾未未事件。艾未未在北京
机场离境赴香
港时被不明真相的人士带走,几天没有下落,害得其七十八岁老母在互联网上登寻人启
示。
后来官方媒体证实艾未未被抓,起先说是因离境手续不全,后来又说他涉及经济问题。
最近官方媒体
又在炒作,说艾未未涉及抄袭,逃税,婚外情,等等,总之是五花八门,真是欲加之罪
,何患无辞。
连日来,新华社,环球时报等官方媒体,加上某些被中国官方渗透的境外网站都对艾未
未狂轰烂炸,
多数都是颠倒黑白,混淆视听,议... 阅读全帖
L***s
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23
开始跳墙了。
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys5.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)
◇◇
再论RAP和TTAP的差别——对ott和ASH回复的回复
作者:若望
看来RAP和TTAP这个话题还是有不少人感兴趣。我原文只是要纠正新语丝两
篇文章对RAP的几处错误解读,这里我再花点时间对两篇回文逐一回复一下。读
者也可以google一下AP和RAP在美国大学的差别,这些职位的描述在一些名校之
间是相互借鉴的。
两篇回复,简短而言,ott和ASH认为我淡化了RAP和TTAP之间的重要差别。
我原文仅仅是用事实来说明“RAP无论在官方或学术界并没有要低TTAP一等”以
及驳斥两篇新语丝帖子的部分观点。那些差别那个更重要并不是论述的重点,而
且重要程度因人而异,比如我提到的有些教授根本不在乎什么他们的头衔。在
ott和ASH两位认为我将他们认为的主要差别轻描淡写后,他们的回复中又顺便加
了一下个人主观的臆测和不正确的结语。Ott将RAP描述为一万恶资本家手下的包
身工形象:“好好干,要不随时端你饭碗!”。太惨太可怕。广大RAP... 阅读全帖
a*****y
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24
来自主题: Returnee版 - 胡适:非留学篇
胡适:非留学篇
作者:胡适 文章来源:《甲寅》 点击数:674 更新时间:3/21/2006
编者按:
中国人留学的目的,原本是要“以他人之长,补我所不足”,但实际情况却是众多留学
生以一纸之文凭,当做新的敲门砖,当作谋取富贵功名的阶梯,因此胡适发出痛心疾首
的呼声,说“留学为吾国大耻”,并开篇举出四张理由,逐一对留学之风气加以辩驳。
现在差不多一百年快过去了,问题还在么?虽然没有到“万般皆下品,唯有留学高”的
地步,但借留学以镀金,以求功名的大有人在。胡适的“留学为可暂而不可久” 之计
仍未失去它的警醒意义,因此我们再提出来看一看,但是我们也要注意,他提出的非留
学论,并非一味抹杀留学的意义,而是针对现实的症结下的几剂猛药,他真正的理想抱
负则是:“为神州造一新旧泯合之新文明,此过渡时代人物之天职也”。
正文:
吾久欲有所言,而逡巡嗫嚅,终未敢言。然吾天良来责,吾又不敢不言。夫欲有所言而
不敢言,是恇怯懦夫之行,欺人以自欺者之为也。吾何敢终默?作《非留学篇》。
吾欲正告吾父老伯叔昆弟姐妹曰:
留学者,吾国之大耻也!
留学... 阅读全帖
p***r
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25
发信人: fanfan0622 (infifi), 信区: SciFiction
标 题: (转载)中国科幻划时代的理论建构——《科幻文学论纲》--文章 by 大刘
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 11:59:26 2011, 美东)
拜读吴岩老师的《科幻文学论纲》,受益匪浅。本书有着十分独特的视角和理论框架,
从科学和文学的权力场角度解读科幻,同时对科幻作家簇进行了精辟的分类,思想深刻
,论据丰富而坚实,至少对于我,第一次见到这样的科幻理论,似乎打开了一扇的窗口
,看到了许多以前自己很少想到东西, 对科幻文学的本质也有了更深的认识。特别是对
科幻与科学的关系、科幻的边缘性等问题,发现自己以前想的还是比较简单,工科出身
,没有办法。
因为科幻本身的定义都不确定,任何理论,都可以找到或建立起一个与之相适应的定义
。但科幻文学真正需要的是《论纲》这样的研究,能够从独特的视角提出自己的理论体
系,而不是重复和调配已有的理论。在这点上,《论纲》对中国科幻研究无疑具有划时
代的意义。
《论纲》把科幻作家分成以下几个类别:1、女性,2、大男孩,3、社会边缘人,4、现
代化的... 阅读全帖
l**i
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26
【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: dadgum (dadgum), 信区: Returnee
标 题: 给大家转篇好文,看体制内的人怎么说!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 8 18:00:07 2012, 美东)
怀童心的孩子回家了 (万润龙)
来源:齐鲁热线 齐鲁热线 栏目:时空观察
认识徐斌已经有近20年了,这位文化人曾经是我的同行,当过《观察与思考》的主
编,后来又去大学教书,成为浙江工商大学人文学院的院长。直至去年正泰集团南存辉
先生创办正泰公益基金会,邀请了近10位社会人士担任会长、理事长、理事,我与徐斌
都在受邀之列。于是,凡基金会会议,我与他便有机会见面。感觉此公出言不多,但句
句真知灼见。
当然,徐斌主要还是个学者。只需看他已经发表的一些论文题目——《德力具足百
姓宁集——王充关于和谐社会的构想》、《王充思想与浙商文化》、《伏羲与大禹——
基于信仰与民俗起源意义上的比较研究》、《浙商三十年的荣耀与反思》、《“地下经
济”的顽强生存与民营企业的先发优势》、《先盘家底再谈输出》、《建国初期新闻走
向的困扰与转型》——就足以证明... 阅读全帖
wh
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27
发信人: huahuaniu (花牛), 信区: Military
标 题: Re: 谁还记得小学时一篇关于黄河铁牛课文
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 2 22:25:55 2015, 美东)
水冲沙在铁牛前冲个坑,铁牛往上滚
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 谁还记得小学时一篇关于黄河铁牛课文
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 2 22:38:36 2015, 美东)
这是纪晓岚在《阅微草堂笔记》里面记载的。
http://www.xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia7/hezhongshis
河中石兽到底在哪?
作者:牛角尖
读中学时,读过"河中石兽"一文,有些疑问一直不解,原文如下:
"沧州南,一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重
修,求二石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,
无迹。
一讲学家设账寺中,闻之笑曰:"尔辈不能究物理,是非森柿,岂能为暴涨
携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐... 阅读全帖
t****g
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28
本来是打算学屋脊的小西,弄个tyning论Canon镜头的。结果今天因为早些时候西津
的坑说过不许在title里面show自己的名字,没想到这么快把自己给坑进去了。恨!
言归正传,觉得还是写个这样的东西对新手有些帮助。自己当年其实也是看小西那帖子
摸进门的。正好Holiday这几天也不往哪儿去,搁家里窝这个得了。准备写个四五篇,
从穷人到富翁的选择一个一个来,没用过的就瞎忽悠呗:)
OK,先从无产阶级篇开始。啥叫无产阶级呢,就是说管你有多钱咱不说,我买器材就那
么点。咱不烧这个,就是要有个好点的相机用,配上1-3个镜头,咔嚓咔嚓就好。最近
姓Pentax的丐帮经常忽悠他们的所谓穷人三件套,还真忽悠了不少不明真相的穷人入了
他们那个帮,其实那三件套谁没有,只不过入C+的都没正眼看就是了,搁丐帮那儿还
被他们忽悠成半个镇帮之宝了。本着不拉下一个同志的C+光荣而悠久的集体主义精神,
今天我们就隆重推出C+的穷人三件套。
第一件:
EF-S 18-55mm/3.5-5.6 II
这个就是大家俗称的套头了,虽然做工比较塑料,甚至被别家的嘲笑。但是用好了,
还是有相当的威力的,不信可以去屋脊看fr
G****e
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29
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: Military
标 题: 【好文一篇】看艾未未事件,谈文革和贪腐合流 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 12 00:25:05 2011, 美东)
看艾未未事件,谈文革和贪腐合流
by 德孤
http://blog.creaders.net/haikuotiankong/user_blog_diary.php?did
2011-04-11 09:49:38
最近中国大陆发生了一件举世瞩目的人权事件和司法事件:艾未未事件。艾未未在北京
机场离境赴香
港时被不明真相的人士带走,几天没有下落,害得其七十八岁老母在互联网上登寻人启
示。
后来官方媒体证实艾未未被抓,起先说是因离境手续不全,后来又说他涉及经济问题。
最近官方媒体
又在炒作,说艾未未涉及抄袭,逃税,婚外情,等等,总之是五花八门,真是欲加之罪
,何患无辞。
连日来,新华社,环球时报等官方媒体,加上某些被中国官方渗透的境外网站都对艾未
未狂轰烂炸,
多数都是颠倒黑白,混淆视听,议... 阅读全帖
s*****p
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30
来自主题: Literature版 - 文学版的论诗标准----论抄袭
这都是些什么?我文科白丁看不下去了。
整理精华的人对抄袭没有责任=这是篇普通文章?
既然我说它在集子里。那显然就不是篇普通文章。
我当然认定这是抄袭。就如同,认定兴奋剂和你吃没吃银翘解毒片,有什么关系?
后面那些废话和银翘解毒片类似,我就不回了。
加注声明一点,以避免你们夹枪带棍的。我和你们那龙吟诗社没有任何间接直接关
系。要不是m和n两个人吵得全mit都知道了。我也不会去闲得去翻那诗社的帖子。就
酱紫。

,只是版面上的一篇普通文章,你也认为应该指责了?这跟你在前面(22楼)所说的你
指责的理由是“那首是在一个叫龙吟诗社的集子里找到的”不相符合啊。自相矛盾,此
其一。
的错误在于没写作者名字等等。那你讨论的不是抄袭标准,而是发帖标准。你的标准是:
便能及时发现误会及时澄清,以避免帖子被大水淹没发现误赞没去澄清。
逗你玩”的目的,在google这么方便的年代,没有人会贴个一字不差的名篇企图冒充原
创的。这个常识大家都很清楚,你也很清楚。但是你为了证明自己的清白(或者什么其
他辩论的目的,其实我并没
种事情可大可小,可春可秋。“听说”的“渊源”更是和引自《古今人物通考》没什么
区别了。
S*******n
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31
来自主题: LoveNLust版 - [版庆] 椰子公主篇
[版庆] 椰子公主篇
(一)
中国有句老话,女子无才便是德;西方似乎有类似的话,忘记了是苏格拉底,柏拉图,
还是尼采说的,大意是可爱的女子万万不可谈哲学。钱钟书《围城》里对知识女性的描
刻,似乎更印证了这一观点的正确性。
直到我遇到椰子公主,才知道这实在是谬论。我从来没见过像她这样的一个女子,谈哲
学可以谈得如此性感。她的身体有着本体论的美,她的语言有着认识论的妙,她的思维
有着相对论的奇,她的欲望有着唯物论的真;我已经被她成功地从无神论者改造成唯心
论者,还是主观唯心论。我写的神马?我也不知道。我手头只有一本书,叫做《社会主
义经济建设》的,简称社经。
(二)
说远了。那就索性说的再远一点。其实我和椰子的缘分,说起来恐怕是最久远的。那个
时候我刚刚在赛版混,常常把椰子和耶兄(谱系)弄混,许是他们有时候说话的方式,
有相似的地方吧。后来惊见了椰子的天人,于是开始讪讪地跟在后面讨巧,可是她偏偏
缥缈地很,于是我只好继续回去念我的社经。
而我和椰子开始熟捻起来,倒是因为太尉。太尉和我都算是老流氓了,只是我从来没见
过太尉如此亦步亦趋地跟着一个人,而且大部分时间居然是规规矩矩的。能让太尉如此... 阅读全帖
j*****7
发帖数: 10575
32
来自主题: TrustInJesus版 - 预定论的七个反问 (唐崇荣)
铁泥的这一篇,和上一篇(传福音无用论)
在这里都有解答
但是如果你看铁泥的帖子,显然他没有看过这一篇的基本解答
以为加尔文派根本都没有想过这种最基本的问题
s******g
发帖数: 5074
33
来自主题: Wisdom版 - 儒 学 论 衡------陈 寒 鸣
儒家“大同”理想及其对近代中国人的影响
儒家素重现实而少玄想,唯《礼记•礼运篇》中托孔子之名描述了儒家对于未来
社会的构想。按汉儒郑玄的注解,所谓“礼运者,以其记五帝三王相变易及阴阳运转之
道”;唐儒孔颖达的疏义说是孔子答弟子子游所问,“唯论礼之运转之事”。在这篇文
献中,孔子平实地论述了“礼”是如何随着社会文明的演进不断变化的,故其具有清醒
的人文理性精神。与其他儒经不同的是《礼运篇》具体描述了五帝时代社会“大同”的
生动情景,并据之而提出了著名的“大同”、“小康”之说。其说包蕴着下列主要思想
内容:(一)“大同”之世是一个以农业公有制为经济基础的社会,“天下为公”是这
社会的总原则,在这社会里,人们各尽其力,为社会劳动,生产成果和社会财富均归社
会成员共享,毫无私有观念。博爱精神支配着人们的思想和行为,维系着人际关系,全
体社会成员团结友爱,真诚相待,各得其所,过着幸福美满的生活。“选贤与能”,实
行社会民主,而被选出来的“贤”者、“能”者则是为社会全体成员服务的公仆。(二
)现实社会,“大道既隐”,则非“大同”,而仅是“小康”之世了。“小康”之世是
一个以私有制为经济
a*******g
发帖数: 867
34
《佛教十五题》
第二题 论释迦牟尼
羡林按:
这一篇论文本来是给《中国大百科全书》写的一个词条。既然是词条,就要求简明扼
要,条理清楚,不能像平常的论文那样把引文出处一一标出。但现在既然要发表,它又
成了一篇平常的论文。这是一个矛盾,我无法完全解决。我只能采取一种折衷的办法,
把必要的引文注明出处。这里或那里,再加上一点我认为必要的补充或者说明。结果就
形成了现在这个样子,送到读者面前。我认为有必要在这里把我的指导思想说明一下。
释迦牟尼,就是佛教信徒的“如来佛”或者“佛爷”,他是一个神仙。但我是一个科学
工作者,不是一个宗教信徒。我认为,释迦牟尼确有其人,是一个历史人物。因此我写
这篇东西,就把释迦牟尼当成一个人,同世界上其他历史人物一样,他是我研究的对象
。我必须把笼罩在他身上的那一团团神话迷雾,尽上我的力量全部廓清,根据历史唯物
主义的原则,还他一个本来面目。这是我作为一个科学工作者不可推卸的职责。如果说
得不对,那是受水平的限制,我主观上并无意宣传什么东西。如果有一些话对某一些有
信仰的人有点刺耳,那我说一声:“请原谅!”信仰与科学有时候会有矛盾的,正如鱼
与熊掌不能得而
b*****l
发帖数: 3821
35
(这个系列的缘起参见“闲谈大小乘,兼论‘原始’佛法(1)”的第一段。)
6.1 ‘大乘非佛说’是什么?
语言是逻辑思维的反应,“大乘非佛说”这种不伦不类、
意义不明的话经常被拿出来说,也很反应了说者的理解认知。
a) 广义的“大乘非佛说”
不少人说“大乘非佛说”,广义来说,大概是想说根本没有大乘这回事,
都是后人编的,佛在世时只说过声闻乘。很多人拿南传来狐假虎威,
极端的干脆来个“原始佛教”。能和唯一正法坐在一起与有荣焉。
这儿也经常有人说类似‘佛就是阿罗汉,没有区别‘, “佛陀没有
说过要如何成佛”,这样的调调。
这些调调,其实都极度缺乏常识,是根本不值得讨论的东西。
因为大乘,根据定义或者换个说法就是佛乘 (成佛的修行之路),
用于区别于声闻乘(成阿罗汉的修行之路)。
有佛存在,或者承认佛存在这回事,就已经说明有大乘有佛乘了。
这个系列的第一篇已经说明了,佛果是不完全等同于阿罗汉果的,
在智慧上是高于声闻的极果-阿罗汉的。释迦佛自己就是佛果的例子,
说明有一条可行的,不等同于小乘四果的道路。
这也就是释迦佛自己的成佛的道路,通常的名字叫大乘。
一些极端小乘和‘原始’佛法信仰者以佛陀... 阅读全帖
n******e
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36
南开新闻网讯(记者 张丽)日前,天津市2005-2007年度高等教育研究优秀论文评选结
果揭晓。天津市高校共有146篇论文获奖,特等奖1篇,一等奖10篇,二等奖31篇,三等
奖104篇。南开大学共有44篇论文获奖。
申泮文等合写的论文《大一化学〈化学概论〉创建名牌课程的经验》获得特等奖,
宁平治的《寓素质教育于物理专业课堂教学的实践和体会》等5篇论文获得一等奖,李
川勇等合写的《采用多元化的教学手段,提高物理人才的综合素质》等11篇论文获得二
等奖,宋峰等合写的《长学制医药学科普通物理教学方法和手段的探索》等27篇论文获
得三等奖。
天津市高等教育学会于2007年11至12月开展了2005-2007年度高等教育研究优秀论
文评选工作,旨在推广和交流高等教育研究成果,组织壮大天津市高等教育研究队伍,
推动天津市高教研究深入开展。
z*l
发帖数: 763
37
【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
【 原文由 allforsong 所发表 】
我曾经回过莫奈的一篇关于择男友标准的对策的贴子,后来被转到fa
shion版去以后,我又追加了一些内容。在那两篇贴子里面反复强调
了运动对于男生的重要性。其实一直想另外专门写一篇关于留美中国
男生锻炼体型的贴子,今天就索性熬夜写出来。哪位朋友待会儿帮我
转到fashion版去。
出来的GGdd们经常抱怨F1出来的JJmm不够pp,却没有意识到他们中的
大多数自身在身体方面也存在类似问题。如kissy所说,确实许多ggd
d们不是胖鸭梨型,就是天生瘦排骨型。说来体型问题比以前我们讨
论的衣着形象问题更难解决,因为要想有一副好身板,就要坚持锻炼
;所谓坚持,就是说,没有足够的毅力,是很难达到目标的。
锻炼身体有很多方式和手段。要想练出漂亮的体型,最好的是游泳,
那真是全身运动。可怜的allforsong天生水性不是很好,所以除了夏
天每周游2次以外,平常不会去献丑的;学校的gym极贵(每次$5),
也不大去;所以平日里主要是利用杠铃,哑铃等简单器械来练shape

锻炼身体并不是需要很多时间,关键是方
j****n
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38
【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: dadgum (dadgum), 信区: Returnee
标 题: 给大家转篇好文,看体制内的人怎么说!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 8 18:00:07 2012, 美东)
怀童心的孩子回家了 (万润龙)
来源:齐鲁热线 齐鲁热线 栏目:时空观察
认识徐斌已经有近20年了,这位文化人曾经是我的同行,当过《观察与思考》的主
编,后来又去大学教书,成为浙江工商大学人文学院的院长。直至去年正泰集团南存辉
先生创办正泰公益基金会,邀请了近10位社会人士担任会长、理事长、理事,我与徐斌
都在受邀之列。于是,凡基金会会议,我与他便有机会见面。感觉此公出言不多,但句
句真知灼见。
当然,徐斌主要还是个学者。只需看他已经发表的一些论文题目——《德力具足百
姓宁集——王充关于和谐社会的构想》、《王充思想与浙商文化》、《伏羲与大禹——
基于信仰与民俗起源意义上的比较研究》、《浙商三十年的荣耀与反思》、《“地下经
济”的顽强生存与民营企业的先发优势》、《先盘家底再谈输出》、《建国初期新闻走
向的困扰与转型》——就足以证明... 阅读全帖
w*******r
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39
【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: windwater (欢迎到风水版), 信区: LosAngeles
标 题: 二十四节气养生 之惊蛰篇 3/5
关键字: 二十四节气养生 惊蛰 中医
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 02:12:51 2012, 美东)
二十四节气养生 --惊蛰 3/5
Link:
http://health.enorth.com.cn/system/2011/03/04/006005556.shtml
http://zy.china.com.cn/ztjj/bygc/47291.html
http://zy.china.com.cn/zyts/zyys/cjyangsheng/47202.html
http://zy.china.com.cn/zyts/zyys/cjyangsheng/46711.html
http://zy.china.com.cn/zyts/zyys/cjyangsheng/46707.html
http://zy.china.com.cn/zyts/zyys/cjyangsheng/471... 阅读全帖
L*****r
发帖数: 722
40

是focus on means.
晕倒了。刚知道原来 Showdown、花鼠、老军医、老刀,还有topmax (lush) 。。。都
是女ID。 :))
这是今年二月初,我晃荡荡进这个版第一天时候,和老刀的对话。如今翻出来,不过区
区两月,则贴仍在而人已非,一时竟觉得上面的话有点托孤的意思。这老刀也是的,也
不在哪儿逍遥,暗地里磨刀霍霍呢!
我那些8卦,当然是天性所致,但很大程度上有受人之托、忠人之事的意思。
阿柳看书,一向虎头蛇尾,所以我看的第一本唐诗选集,只是第一篇印象最深,是魏征
的《抒怀》,末一联道是:“人生感意气、功名谁复论”。当然这位魏大爷的功名也真
没的可说可论,并且还有个太宗主子让他犯颜直谏有一说一我是严守一,也算得上功名
意气、兼而感之了吧,然而也 N 次呕得主子意气用事的想要灭了他的人生+功名,这时
候多亏得长孙皇后一介女ID力挺超赞,才没给魏大爷封了ID。那句“人生感意气”里面
,想必是不拘男女之大防的吧。
再说到get to the points,我那篇 motivation of career choice 的游标卡尺贴,到后面真正get to the po
e**i
发帖数: 1983
41

冷静了一天,深刻反思后,我认识到此事对我的教训:做重要事要专注于主要矛盾!纠
缠于庸人庸事,最终只会使我自己流于平庸一事无成!反观此事,我最初就不该因忍不
住而发言,所以我是自取其辱!不过,本人把金钱和所有享乐都视为粪土,但唯一看不
开的是荣誉和尊严!!所以,既然做了,就要做完,该说的话要说,该做的事要做,不
计结果!只是为了让观众明白我并非无理取闹,理在我这一边!
再说第一个,你说〖公然提及他人姓名及个人信息等具有明确指向的带有明显的感情色
彩且内容词性含有贬义、较强攻击性的言论皆可判为pa〗
原文网址(已被封)
http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=11403&nid=215331
相应帖子网址
http://www.mitbbs.com/article/ChinaNews/32531381_0.html
我没有“公然提及他人姓名及个人信息……”!我不知道也不在乎smokinggun是何
方神圣,完全是就事论事。不过后面的“……等具有明确指向的带有明显的感情色彩且
内容词性含有贬义、较强攻击性的言论皆可判为pa”,我针对smokinggun的... 阅读全帖
f**********g
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42
【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: tooearly (郎教授不炒股), 信区: Stock
标 题: 教授这里来谈谈关于Monsanto股票的阴谋论,兼谈庄家的操作手法
关键字: Monsanto,洗盘,阴谋论
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 12 18:33:36 2011, 美东)
教授这里来谈谈关于Monsanto股票的阴谋论,兼谈庄家的操作手法
阴谋论是适宜事后谈的,因为人们总可以根据结果,倒推出不管是真的还是假的一些解
释来。也正因为此,宋鸿兵的货币战争些的东西大部分都是翻旧帐,经过加工联系后形
成的马后炮。
关于阴谋论的文章是绝少有事前就出来的。今天教授就冒这个风险,不合规矩的写篇事
前的阴谋论,留待大家批判。
Monsanto,下文中简称为Mon,是目前世界上最大的种子公司,也是最大的转基因种子
生产商。目前世界上90%以上的转基因作物来自于孟山都的种子。而目前美国年产的全
部大豆中90%是含孟山都转基因的大豆。无论是农业饲料(牛,猪,鸡,鱼……),和
制造人类各种食品所需要的淀粉,糖浆和蛋白,又有超过90%都来自于Mon的转基因玉米... 阅读全帖
w****2
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【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 毛泽东:反对党八股(贴一篇和当下改文风有关的文字)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 9 17:32:54 2012, 美东)
反对党八股
《反对党八股》是毛泽东于1942年2月28日在延安干部会上的讲演。
目录
   原文
   注 释
编辑本段原文
反对党八股
 反对党八股
刚才凯丰⑴同志讲了今天开会的宗旨。我现在想讲的是:主观主义和宗派主义怎样拿党
八股⑵做它们的宣传工具,或表现形式。我们反对主观主义和宗派主义,如果不连党八
股也给以清算,那它们就还有一个藏身的地方,它们还可以躲起来。如果我们连党八股
也打倒了,那就算对于主观主义和宗派主义最后地“将一军”⑶,弄得这两个怪物原形
毕露,“老鼠过街,人人喊打”,这两个怪物也就容易消灭了。
一个人写党八股,如果只给自己看,那倒还不要紧。如果送给第二个人看,人数多
了一倍,已属害人不浅。如果还要贴在墙上,或付油印,... 阅读全帖

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2001年,安韦萨凭借一篇华丽的论文一举成名。但在此之前,1938年出生的安韦萨就已
经是这一领域的权威。
据报道,他的论文声称,与科学共识相反,心肌可以再生,受损心肌可以通过干细胞再
生。如果成真,这项研究对全世界患者来说都将有重大意义。
安韦萨的操作方法是从骨髓中提取干细胞,再将其注入心脏。他称,就像有魔法一般,
干细胞将变成心脏细胞,并修复损伤。虽然最初的研究是在老鼠身上进行的,但这一发
现还是让研究人员兴奋不已。
的确,在一定条件下,干细胞可以分化成多种功能细胞。然而,研究人员未能复制这一
实验。
斯坦福大学干细胞生物学和再生医学研究所所长韦斯曼(Irving Weissman)和他的同
事在论文中称,注入心脏的骨髓细胞仍然是骨髓细胞。
华盛顿大学的默里(Charles Murry)博士和同事的结论与韦斯曼他们相同,并称没能
成功复制安韦萨实验“引起了警示”。
但安韦萨坚称,“是你们不知道怎么做。”
据报道,他还声称,发现不需要用骨髓细胞来修复心肌,心脏有自己的干细胞,可以将
其提取出来,放到培养皿中繁殖,再注射回心脏,替换或修复受损细胞。
然而,霍华德·休斯医学研究所和美国顶... 阅读全帖
p******x
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近日,科技部中国科学技术信息研究所评选出“2008年中国百篇最具影响国际学术
论文
”,化学化工学院付国东教授的研究型论文“Antibacterial effect of
surface-functionalized polypropylene hollow fiber membrane from
surface-initiated atom transfer radical polymerization”入选。
2008年百篇最具影响国际学术论文东南大学共有三篇入选,南京大学一篇。2008年
百篇
最具影响国际学术论文是从2008年SCI收录的92337篇中国大陆作者论文中筛选出的
10587篇
表现不俗(统计当年的被引用数大于所属学科同年的世界平均被引数的论文)的论文中
,综
合评定出来的。评选的原则包括论文的领先性和相对优势,并以此为基础结合论文的创
新性
、发表论文的期刊水平、是否处于研究前沿、是否属于研究热点、论文的合作强度、论
文的
文献类型、论文的参考文献情况、论文的国际知名度等因素。百篇最具影响的学术论文
评选
工作旨在促进我国高影响高质量科技论文的发表
b**m
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太可惜了
以前在学校里面搞课程论文都是东拼西凑的。这家伙发表的文章都这样偷工减料
这不是找死嘛
方舟子:“最年轻市长”的两篇论文都是抄袭之作
新闻来源: 方舟子博客 于June 27, 2009
29岁的宜城市市长周森峰原为清华大学房地产研究所硕士研究生,检索中国期刊
全文数据库可知,他总共发表过两篇论文:
1 基于价值链的房地产企业核心竞争力分析 商业研究 2005/14
2 购物中心开发建设与运营管理探讨 城市开发 2004/09
这两篇论文都是他在清华读研期间发表的,显然是其获得硕士学位所必须的(第1
篇登出时他已毕业,但是在毕业前投稿,作者单位也注明为清华大学房地产研究所)。
论文作者都是周森峰和谢岳来,周森峰是主要作者,谢岳来是博士生。
此前已有网友指出第1篇论文抄袭《经济体制改革》2002年第5期王宇等人发表的《
论房地产企业核心竞争力》。我比对了一下,周文分五个部分,前面两个部分是引言和
基础知识介绍,最后部分为简短的总结,核心部分为第三、第四部分,而这两部分恰好
基本上照抄王文。因此可以说,周市长的这篇论文基本剽窃自王文。
周市长的第2篇论文虽然未发现有大篇
S****4
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“中国崩溃论” 高层权斗延烧美国

【2015年03月21日讯】(记者方晓报导)美国最具有影响力的“中国问题专家”沈大伟
在中共两会期间在华尔街日报发表“将发生的中国崩裂”长文,指习近平把中共带进末
日临界点。此文一出,顿即引起海内外热议。支持和反对的双方都认为,沈大伟在学术
界从亲中共转向到唱衰中共,态度转变的背后涉及中南海高层权力斗争。多家媒体分析
,中共高层内斗已经撕破脸,美国曾为中共唱赞歌的学者也已反目,介入高层权斗。
美国专家在两会敏感期发文 引爆舆论
据香港《经济日报》报导,最近,美国乔治‧华盛顿大学政治学和国际关系教授
的沈大伟(David Shambaugh),发表署名长文“中国崩溃论”。该文称,中共的统治
残局已经开始。其列举了五道“裂痕”,藉此说明习近平如不通过政治改革弥补,只会
加快本想通过高压控制可避免的苏联崩溃式命运。
沈大伟新近接受《纽约时报》访问时解释称,习近平高压控制加速中共崩溃,这是由于
他进一步背离了江泽民时代前中央政治局常委曾庆红的路线。沈大伟大赞江泽民、曾庆
红的“开明路线”,而批评习近平、胡锦涛违背江、曾的做法。这种看法... 阅读全帖
f*****e
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初级现代化的“必然腐败论”和“高薪养廉论”是人学说的孪生产物,其目的都是为社
会腐败蔓延而开脱自己的无能,是用绝对性混淆普遍性,其极具欺骗迷惑性。有如无能
的医生面对自己治愈不了的病,又没有承认自己无能的勇气或根本就不想承认,为掩饰
自己束手无策的尴尬,用人总是要死的绝对观念告诉病人“回家等死去吧!”。自己无
能并不是一件可耻的事情,换作其他医生换作其它医术医治本是正常的,可自己无能却
封建专制,和“十年浩劫”一样,“民主”不过是封建专制治理专制封建。腐败之所以
难题,不在于存在本身,而在于预防、治理理念得不到创新发展。西方及美国紧紧抓住
腐败的本质——权力,踏踏实实地为社会权力配备起逐步发展相对完善的民主法制意识
及文化,形成一整套行政、立法、司法权力有效相互制约的社会体制机制,表现的是预
防第一,治理第二的理念,而中国却是就现象论现象,停留在传统习惯的治理理念上和
空泛的口号上,仍然乞求天将降“包公”于治理大任,简单地施以“抓、罚、杀”过时
陈腐的手法,表现为只有“治”而没有“理”,更没有预防的理念,甚至是适得其反的
制造,这种手法是最原始、最落后,历史证明也是最无效的方法。这种恐... 阅读全帖
t*n
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中国文明起源这个课题是研究中国文明史、中国考古学的一个基本问题,但对这个问
题的了解是一定会随着中国考古材料的增加与研究而有日进的。现在考古材料已积累
到一种程度,使得这个问题分析起来头绪相当纷繁。下面将这些头绪初步梳理一下,
试求指出讨论这个问题所需考虑的一些重要因素。
  一 “文明”的定义应自史料内部辨认
讲中国文明的起源,第一步的工作自然是说清楚什么是文明,什么是中国文明,
这样我们才能谈到它的起源问题。最近在这个问题上的争论,有一部分是集中在“文
明”这两个字的定义上的;例如有人说红山文化有玉器、有女神庙,证明中国文明可
以追溯到五千年以前的辽河流域;也有人说红山文化还没有发展到文明阶段,还不具
备文明的条件,所以讲中国“文明”的起源还谈不到红山文化(注:安志敏《试论文
明的起源》,《考古》1987年第5期。)。
给文明下定义至少有两条入手途径。第一条是先决定文明这个概念之下包括什么
具体的成分,然后再在中国文化发展史中找寻这些成分在哪一个段落中出现。如果找
到,便知道文明在中国是在什么时候、哪一个阶段出现的。这样即使不能解决文明的
起源问题,至少可以... 阅读全帖
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