w********t
发帖数: 12853 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wonderment (wonder), 信区: Military
标 题: 阴谋论又来了: 到底谁是这场股市做空大战的导演和主力？( ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 14 23:08:32 2015, 美东)
到底谁是这场股市做空大战的导演和主力？
张庭宾 · 2015-07-14 · 来源：乌有之乡
此次A股“股灾”暴露了美元势力的战略意图，如果中国就此警醒，以坚壁清野的固守
防御策略，完全可以将未来金融危机的损失降到可承受的水平。
“股灾”早袭是中国万幸 美元对华金融战或陷艰苦攻坚
张庭宾
公元前206年初，秦昭王密令白起为帅，尽起秦军精锐对赵国进行灭国大战，白起令大
将王龁领先锋军，嘱咐他务必秘密行军，悄然掩进至上党地区攻赵所有要地，等待统一
进攻命令。结果王龁抵达前沿见赵军毫无防备，将士们难忍此前两次被赵军所败之辱，
猛攻一轮占据了赵军第一道防线。白起领主力到后，感叹一声：原本可以一鼓作气，现
在警醒了赵国。此大战将陷攻坚苦战，且必为举国大战，三年能胜利就算幸运了。此后
，赵王令善守的廉颇... 阅读全帖 |
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D***e
发帖数: 48486 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
auswoods (华山剑派之鹓鶵) 于 (Mon Oct 21 14:53:53 2013, 美东) 提到:
一、练习优先论
问题：乒乓球技术中存在种种的问题，想来可以归根结底地说以下几句话：第一句
话是：练的不够。（一个技术动作的重复次数不够）第二句话是：少练而无法体会；（
重复少使得体会的机会失去或减少）第三句话是：无法体会不能对技术解释心领神会；
（体会，即身体不会就不可能使技术在想法上做到所心所欲）。
原因：问题的症结客观上：没有足够时间、方便的场地和适合的练习对手。另外是
在有限的练习条件下，主观上没有自觉地对每一次击球所产生的各种感觉进行可能的辩
识和分析，只闷头练习，不用心体会。
解决问题的策略：打球（不管比赛还是练习）时，留意每一板球，要记球，要试图
分析并尝试解决（这点很重要，而不是对问题进行情绪性的抱怨）。不要怕在改正技术
动作中出的一些错，进步往往就从这开始。业余乒乓球爱好者要学会在有限条件下使自
己技术提高效果最大化。
☆────────────────... 阅读全帖 |
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p******e
发帖数: 897 | 3 一、
倒韩派主将，清华教授肖鹰直指韩寒反智。在“从张铁生到韩寒：中国文化的主潮是反
智”一文，肖鹰把韩寒与“白卷英雄”张铁生并举，说他们代表了中国文化的主潮。
这种教授的大文，读起来真是苦不堪言，原因大概是我也应该列入肖鹰教授所谓的“反
智者”行列吧。
教授文章，貌似气势如虹，实质陈腐空虚，拿腔拿调，是49年后形成的“党八股”的样
板。
把肖鹰教授夹七夹八的高雅文章与社会青年韩寒的“粗痞化”的后期博客文章放在一起
，判断一下谁更“智慧”、谁更有健全的“理性”，并不需要太高的眼力。
只会写这种又长又臭的“党八股”文章的教授，居然指控能写灵动活泼文章的韩寒是“
反智”，真是太有喜感了。
莫非，“智慧”、“知识”就等于陈腐？
二、
肖鹰断言“中国文化的主潮是反智”，魄力很大。
中国主流文化中有“愚民”传统，即孔老夫子的“民可使由之，不可使知之”，而反智
却从来不是中国文化的主流（老庄的道家有反智，但这是与肖鹰批判韩寒的反智不是一
个层次的）。相反，主流文化是“万般皆下品，唯有读书高”。在有上千年科举取士传
统的中国，出身科甲是很重要的，如果不是正统科班出身，官当得再大，也要短人三份
，为同僚... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 4 第二章 一剑破天
一艘空行巨舟缓缓降落。
降落场上，许多人等候在那里，站在最前面的除了一群修士之外，还有几个身穿官服的
人。
舱门缓缓打开，里面走出两个人。
这两个人都做道士打扮，前面那个肥头大耳，体态浑圆，前襟敞开着，露出白花花的胸
脯和肚子；后面那个人倒是正经道家打扮，身披鹤氅，头戴道冠。
底下正在等候的官员立刻上前见礼，为首那人笑道：「两位眞君，可等到你们了。」
「这一路过来眞是累人，天宝州太远了。」后面那个身披鹤氅的道人连忙回道。
「要不是为了那几个小子，谁想来这里？」敞胸袒腹的胖道人拍着自己的肚皮，一副大
剌剌的样子。
「这还得烦劳两位，那几个凶人实在太不象话，将这里弄得乌烟瘴气。」旁边一个官员
显然认定谢小玉他们必死无疑，脸上满是笑意。
「几个跳梁小丑没什么大不了，要不是他们背后有人撑腰，哪可能嚣张到现在？」胖道
人不以为然地说道。
身披鹤氅的道人怒瞪他两眼。这话不能乱说，谁都知道那几个凶人身后是璇玑派，而此
刻璇玑派两位道君在这里压阵，整个天宝州没有一股势力能够与之抗衡，如果惹恼那两
位，直接给他们一点苦头尝尝，眼前亏肯定吃定了。
对面那些官员也是一脸尴尬，这话说到他... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 5 麟凤龟龙 第二十七回
群狼听到首领号令，全都争先恐后，直扑向前。眨眼间便有好几只狼扑到了野
骆驼身边，绕是野骆驼拼死挣扎，依然腿脚项尾瞬间挂彩。更有数狼极力想要扑上野骆
驼之背，虽接连被阿毛挥爪拦截，但野狼如此之多，又能抵挡得了多久？
那野骆驼满身血痕淋漓，身躯摇摇欲坠，眼看就要支持不住，忽听一声震天怒
吼，远处一只斑斓猛虎风驰电掣般直扑狼王，紧接着便听那狼王哀叫连声。那虎暴怒，
又一声怒吼，猛力下口，那狼王顿时身首异处，再无声息。再看那眨眼之前还凶狂无比
的群狼，竟早在第一声虎吼之时，便被吓出了缺口，这时见首领惨死，更不约而同疯狂
溃逃，便如被雷劈散一样。然而那虎怒极，已立刻抛开狼王尸体，发疯般追将上去。漫
天风沙卷起中，那虎每追上一个便是一口，被咬者连叫都叫不出来，眨眼间便已毙命。
阿毛和那野骆驼全都被那虎的神威惊得目瞪口呆，好一会才回过神来。野骆驼
顿觉全身无力，哗的一声，竟倒在了沙上。阿毛急忙跃下，见野骆驼浑身简直无一处无
伤，尤其是腿上一伤几可见骨，虽未断筋，却血流如注，远比自己伤势为重。情急之下
，阿毛顾不得自己之伤，连... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 6 麟凤龟龙 第二十七回
群狼听到首领号令，全都争先恐后，直扑向前。眨眼间便有好几只狼扑到了野
骆驼身边，绕是野骆驼拼死挣扎，依然腿脚项尾瞬间挂彩。更有数狼极力想要扑上野骆
驼之背，虽接连被阿毛挥爪拦截，但野狼如此之多，又能抵挡得了多久？
那野骆驼满身血痕淋漓，身躯摇摇欲坠，眼看就要支持不住，忽听一声震天怒
吼，远处一只斑斓猛虎风驰电掣般直扑狼王，紧接着便听那狼王哀叫连声。那虎暴怒，
又一声怒吼，猛力下口，那狼王顿时身首异处，再无声息。再看那眨眼之前还凶狂无比
的群狼，竟早在第一声虎吼之时，便被吓出了缺口，这时见首领惨死，更不约而同疯狂
溃逃，便如被雷劈散一样。然而那虎怒极，已立刻抛开狼王尸体，发疯般追将上去。漫
天风沙卷起中，那虎每追上一个便是一口，被咬者连叫都叫不出来，眨眼间便已毙命。
阿毛和那野骆驼全都被那虎的神威惊得目瞪口呆，好一会才回过神来。野骆驼
顿觉全身无力，哗的一声，竟倒在了沙上。阿毛急忙跃下，见野骆驼浑身简直无一处无
伤，尤其是腿上一伤几可见骨，虽未断筋，却血流如注，远比自己伤势为重。情急之下
，阿毛顾不得自己之伤，连... 阅读全帖 |
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发帖数: 751 | 7 章节目录 第十八节 脏手侠义
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：17372字体：＋大中小－
“我进行潜伏训练的时候，为了扮好跑堂，教官让我把鞋面舔了，我都舔了，就我这样
还根本算不上潜伏刺探的行家，你那些只会摆摆架势的废物能做到吗？！瞎子都能识穿
他们拙劣的演技！”王天逸没有咆哮别人的习惯，但此刻他说话和咆哮也差不多了：脸
因为愤怒涨起了红晕，愤怒也可以压住但却不能消失，这压在嗓子眼的愤怒让王天逸说
的每句话都伴着一阵低沉的颤音，听起来就如黑夜中野兽的低音咆哮，“那些都是商会
的废物，凭着一脸痴相唬唬人还差不多，怎么能用来在敌人地盘上化妆刺探呢？那不是
自己找死吗！”
说着，王天逸猛地站了起来，挥舞着手臂叫道：“大哥，我不是没有警告过你！这种事
情应该让我们暗组的行家来做，你为什么一定要越俎代疱？现在一下被杀了三个，回去
怎么交代？”
坐在王天逸对面的古日扬面如死灰，静默了一会，抬起头却说了句不相干的话：“提醒
你一句，他们不是废物，是弟兄。wwW,QUanbEn-xIAoShUo,cOm”
王天逸没料到古日扬说这个，他这个暗组战将沾染了暗组飞扬跋扈的习惯，不自觉的带
出了对友... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 8 麟凤龟龙 第二十七回
群狼听到首领号令，全都争先恐后，直扑向前。眨眼间便有好几只狼扑到了野
骆驼身边，绕是野骆驼拼死挣扎，依然腿脚项尾瞬间挂彩。更有数狼极力想要扑上野骆
驼之背，虽接连被阿毛挥爪拦截，但野狼如此之多，又能抵挡得了多久？
那野骆驼满身血痕淋漓，身躯摇摇欲坠，眼看就要支持不住，忽听一声震天怒
吼，远处一只斑斓猛虎风驰电掣般直扑狼王，紧接着便听那狼王哀叫连声。那虎暴怒，
又一声怒吼，猛力下口，那狼王顿时身首异处，再无声息。再看那眨眼之前还凶狂无比
的群狼，竟早在第一声虎吼之时，便被吓出了缺口，这时见首领惨死，更不约而同疯狂
溃逃，便如被雷劈散一样。然而那虎怒极，已立刻抛开狼王尸体，发疯般追将上去。漫
天风沙卷起中，那虎每追上一个便是一口，被咬者连叫都叫不出来，眨眼间便已毙命。
阿毛和那野骆驼全都被那虎的神威惊得目瞪口呆，好一会才回过神来。野骆驼
顿觉全身无力，哗的一声，竟倒在了沙上。阿毛急忙跃下，见野骆驼浑身简直无一处无
伤，尤其是腿上一伤几可见骨，虽未断筋，却血流如注，远比自己伤势为重。情急之下
，阿毛顾不得自己之伤，连... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 9 麟凤龟龙 第二十七回
群狼听到首领号令，全都争先恐后，直扑向前。眨眼间便有好几只狼扑到了野
骆驼身边，绕是野骆驼拼死挣扎，依然腿脚项尾瞬间挂彩。更有数狼极力想要扑上野骆
驼之背，虽接连被阿毛挥爪拦截，但野狼如此之多，又能抵挡得了多久？
那野骆驼满身血痕淋漓，身躯摇摇欲坠，眼看就要支持不住，忽听一声震天怒
吼，远处一只斑斓猛虎风驰电掣般直扑狼王，紧接着便听那狼王哀叫连声。那虎暴怒，
又一声怒吼，猛力下口，那狼王顿时身首异处，再无声息。再看那眨眼之前还凶狂无比
的群狼，竟早在第一声虎吼之时，便被吓出了缺口，这时见首领惨死，更不约而同疯狂
溃逃，便如被雷劈散一样。然而那虎怒极，已立刻抛开狼王尸体，发疯般追将上去。漫
天风沙卷起中，那虎每追上一个便是一口，被咬者连叫都叫不出来，眨眼间便已毙命。
阿毛和那野骆驼全都被那虎的神威惊得目瞪口呆，好一会才回过神来。野骆驼
顿觉全身无力，哗的一声，竟倒在了沙上。阿毛急忙跃下，见野骆驼浑身简直无一处无
伤，尤其是腿上一伤几可见骨，虽未断筋，却血流如注，远比自己伤势为重。情急之下
，阿毛顾不得自己之伤，连... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 10 http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/529595.html
主日11
问29：为什么神的儿子要起名叫“耶稣”，即救主呢？
答：因为他把我们从罪恶里救出来1；我们不能从其他人寻求或得着拯救2。
问30：这样，那些向圣徒、向自己，或向其他地方寻求拯救和幸福的人，真是相信
独一救主耶稣吗？
答：不；虽然他们夸耀他们是属他的，却在行为上否认独一的救主耶稣3。因为除
非耶稣不是一位完全的救主，否则，凡用真信心接受这位救主的，就必定在他里面，拥
有一切凡为他们得救所必须的东西4。
1、太1：21：她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪
恶里救出来。
2、徒4：12：除他以外，别无拯救：因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以
靠着得救。
3、林前1：13、31：基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的
名受了洗吗？如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”
加5：4：你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中堕落了。
4、西2：20-21：你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍象在世俗中
活着，服从那... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 11 第一课 人的起源与本质
神与人的关系，是认识人的先决条件，因为神按照神自己的形象创造人，人的生命
来自神。圣经论到人时，总是以此为出发点来启示晓谕，例如：“人算什么，你竟顾念
他？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕”（诗
八4-5）。因此，我们必须以神为中心，才能认清人的起源与本质。
一、人的起源
人不是偶然发生的，也不是自有永有的，乃是神按神美意计划创造的。人类的被造
是历史的起始（申四32）；神从一本造出万族的人，住在全地上（徒十七26）；每个人
的被造是独特的位格存在（诗一三九13-14）；神造人是造男造女，男与女都是神的形象
，同样尊贵，互相帮补（太十九4-5）。
1. 创世记第一至二章
圣经开宗明义，在创世记起始的两章详述人与世界的被造过程。第一章1节至第二章
4节论“天地之初”，是以广角镜显示世界受造的全景，标明人是整个受造的颠峰；第二
章4节起论“人之初”，是以特写镜头详述人的被造，提示人是历史的起始。这两段记载
是以不同的角度，来彰显“起初”的真实来历，多采多姿。其目的在于：
(1)解释世界万物与人类由何而来；
(2)驳斥异教邪说所传讲有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Sat Dec 10 16:24:13 2011, 美东) 提到:
(这个系列的缘起参见“闲谈大小乘，兼论‘原始’佛法（1）”的第一段。）
３. 为什么相对佛乘，声闻缘觉二乘被称为“焦芽败种”
焦芽败种这个东西在这里也屡屡被附小乘和附南传翻出来，屡屡让这些人跳脚，
不过有的敏感的人，连声闻缘觉都能成为攻击诬蔑他们心中所谓“原始正教”的词，
对于这样的受迫害妄想，只能摇摇头。
这里先大概的讲一讲为什么有“焦芽败种”之说。
首先从佛法的传承上看，佛法并不总在世间的。
佛法是存亡续绝的过程的，类似种子一代代传递的过程。
有佛出世甚为稀有难得，有佛法驻世甚为稀有难得，这个南北传经典都讲了很多。
经过时间不长的正法时期，像法时期和末法时期，就是无尽的佛法失传的时期。
有佛法的时期就像一个短暂的春天，其间是漫长的没有佛法的严冬。
那么如何有佛法再重新出现呢？
那就要靠行菩萨道的追求佛乘的菩萨们在漫漫的长时期，包括短暂的有佛法的
时期和极其漫长的没有佛法的严冬时期，圆满完十波... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 13 夏大士念佛论
根据黄念祖老居士录音整理
乙未年的春节，正月十三，夏老师关于念佛的一次开示。过去老师每个礼拜到我家一次
，很多人都能参加，这样的道场现在很难遇到，解放了嘛。今天是殊胜又殊胜，有人能
讲，还有人能听，有道场，鲜花庄严，同修又能聚会，这里头有殊胜的因缘啊。因为当
时我那儿做道场，所以夏老师常去。那儿的地都成了金刚地了，这种话夏老师不止一次
说。
底下就讲到佛号了。这一句佛号，能够不废世法而证佛法，这是沈善登老居士的话。他
特别赞叹净土法门，他说了四句，夏老师这里引用了两句。“净土法门不离佛法而行世
法”。不要离开佛法，可以行世间一切法。不废世法而证佛法，不要把世间法都扔掉，
而能证佛法。所以这个法对在家人非常契机。《无量寿经》中，说完文殊、普贤、弥勒
几位大菩萨后，“德尊普贤品”，一开始就说到贤护等十六正士。十六位正士是哪些人
呢？正士是在家人，是在家的菩萨，不止是十六位，这十六位是在家菩萨的上品。贤护
大菩萨，是位等觉菩萨，他降生在印度，一位大户商人，很多经典都提到他啊。还有其
他几位正士，都是从它方世界来的，替佛弘化，现居士身。所以这个法门特别适合在家
居士。为什么呢？不... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 14 弘化社网站 >> 电子书坊 >> 电子杂志 >> 《弘化》2010年第1期（总第59期）>> 正文
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印光法师论念佛
文/于海波
一、念佛的态度——至诚恳切
念佛法门注重信愿，要想往生，首先要解决信愿问题。在印光法师看来，净土法
门中，信愿比一心还重要。在《印光文钞续编卷上·复朱德大居士书》中印光法师云：
“念佛法门，注重信愿。有信愿，未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得往
生。世人多多注重一心，不注重信愿，已是失其扼要。而复又生一既未得一心，恐不得
往生之疑，则完全与真信切愿相反矣。此种想念，似乎是好想念。实则，由此而益加信
愿，以致一心，则是好想念。若由因不得一心，常存一不能往生之心，则成坏想念矣，
不可不知。欲得摄心归一，第一要为生死心切，第二要恳切至诚，第三要着实从心中念
，勿只滑口读过。”
若为达到真信切愿的效果，至诚恳切的心态是必要的。这种心态的外在表现，即是
一种对佛法谦卑的恭敬，印光法师认为，恭敬的态度是获得佛法实益的关键，如在《增
广文钞卷一》中印光法师云：“吾常谓欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则
消一分罪业，增一分福慧。有十分... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 15 自古以来，“紫微圣人”一直是世界人民普遍关注的第一热点人物。
现今，寻找、鉴别、确定“谁是紫微圣人”已成为世界人民普遍关注的第一热点人物话
题。
当今，网络上、现实中出现了很多自称的“紫微圣人”，于是，有人提出“让那些自称
的紫微圣人们pk”、“海选”、“组织专家评选”等诸多办法，鉴定真伪。
紫微圣人是紫微大帝星下凡，是震惊世界的千古第一人物，是天定的。紫微圣人的真实
身份只有紫微圣人自己知道，只能由紫微圣人本人公开身份，此为天机，凡人是不会知
道的。
试想，全世界全人类都需要紫微圣人来拯救，因此，凡人没有资格更不能和紫微圣人pk
，凡人没有资格更不能海选紫微圣人，凡人没有资格更不能评选紫微圣人。
紫微圣人是不能假冒的，真正的紫微圣人只有一个。
因此，凡人如要知道“谁是紫微大帝星下凡地球的紫微圣人”，只能参照历代国内外预
言，同时结合当今现实中的紫微大帝星下凡地球的紫微圣人七条鉴定标准鉴定。
一、紫微大帝星下凡地球的紫微圣人预言解析及鉴定标准
1、历代国内外预言中的紫微大帝星下凡地球的紫微圣人解析
紫微圣人来源：
这是历代国内外各种预言书籍中对于人类末世的预言中的圣人，预言可远远追述到... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 16 麟凤龟龙 第二十七回
群狼听到首领号令，全都争先恐后，直扑向前。眨眼间便有好几只狼扑到了野
骆驼身边，绕是野骆驼拼死挣扎，依然腿脚项尾瞬间挂彩。更有数狼极力想要扑上野骆
驼之背，虽接连被阿毛挥爪拦截，但野狼如此之多，又能抵挡得了多久？
那野骆驼满身血痕淋漓，身躯摇摇欲坠，眼看就要支持不住，忽听一声震天怒
吼，远处一只斑斓猛虎风驰电掣般直扑狼王，紧接着便听那狼王哀叫连声。那虎暴怒，
又一声怒吼，猛力下口，那狼王顿时身首异处，再无声息。再看那眨眼之前还凶狂无比
的群狼，竟早在第一声虎吼之时，便被吓出了缺口，这时见首领惨死，更不约而同疯狂
溃逃，便如被雷劈散一样。然而那虎怒极，已立刻抛开狼王尸体，发疯般追将上去。漫
天风沙卷起中，那虎每追上一个便是一口，被咬者连叫都叫不出来，眨眼间便已毙命。
阿毛和那野骆驼全都被那虎的神威惊得目瞪口呆，好一会才回过神来。野骆驼
顿觉全身无力，哗的一声，竟倒在了沙上。阿毛急忙跃下，见野骆驼浑身简直无一处无
伤，尤其是腿上一伤几可见骨，虽未断筋，却血流如注，远比自己伤势为重。情急之下
，阿毛顾不得自己之伤，连... 阅读全帖 |
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e**o
发帖数: 47 | 17 俺古狗了一下, 邓小平的“猫论”究竟是怎么来的
大家知道，1958年的“大跃进”给中国带来了不可估量的经济损失。加上其他方
面的原因，1959年开始到1961年，中国城乡出现了可怕的大饥荒（即“三年困难时期）
。为了调整国家当时的农业和工业政策，1962年1月，中共中央在北京召开了由全国地
市县级的工、农、党政干部参加的七千人工作会议，毛泽东在本次大会上检讨了执政党
和他个人在过去几年中所犯的政策错误。这次大会开完后的几天，刘少奇紧接着就在北
京主持召开了中共政治局常委扩大会议，讨论了国家农业政策调整问题，不久，中共中
央下达了三级经济核算办法的通知，将经济核算单位下放到了生产队，这样，就拓展了
农村生产队的自救和自我生产经营决定权。
1962年7月２日，在中央书记处会议讨论农业如何恢复问题时，邓小平在发言时
说：“不管黄猫黑猫，哪一种方法有利于恢复生产，就用哪一种方法。我赞成认真研究
一下包产到户。群众要求，总有道理。”7月7日，他在接见出席共青团三届七中全会成
员的时候，再次谈到农业生产管理政策的调整问题，他说：“生产关系究竟以什么形式
为最好，恐怕要采取这... 阅读全帖 |
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h*****n
发帖数: 1630 | 18 中国的整体论与人性：
相信大家都知道在中国文化里有格外分量的一个词：天人合一。这个词的具体含义有多
种解释。如果以天代表自然，那么说的就是人和自然是一个整体，本质上是相通的，人
要过得好，必须和自然达到和谐一致的境界。当然，这是非常有远见的观点，而这个观
点，早在战国时期就由庄子提出了。此后儒释道三家都继承了这个观点，而这个词的种
种版本也渗透到中国文化的方方面面，直到日常的饮食文化。
抽象一点来说，这就是整体论的思想：个体和整体之间不可分割，脱离整体来谈个体是
没有意义的；个体只有作为整体的一部分，才能发挥其功能。
把这思想用之于社会中的人，其自然的结果，就是儒家的“仁义”。仁，是说待人如己
，自己好也要让别人好，己所不欲则勿施于人；义，是说当集体利益需要时，个人要为
了集体付出，朋友之义，家国之义，都是如此。如果个人的利益和“义”矛盾，那么儒
家推崇的是大义为先，见利忘义则是小人的定义。在此基础上建立起来的中国传统道德
，强调个人应该以家族和国家的利益为优先，其次才考虑自己。这种道德标准在历史上
被统治者扭曲利用，演化成愚忠的思想，从而成为被抨击的目标。比如西方“普世价值
”的信奉... 阅读全帖 |
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h*****n
发帖数: 1630 | 19 中国的整体论与人性：
相信大家都知道在中国文化里有格外分量的一个词：天人合一。这个词的具体含义有多
种解释。如果以天代表自然，那么说的就是人和自然是一个整体，本质上是相通的，人
要过得好，必须和自然达到和谐一致的境界。当然，这是非常有远见的观点，而这个观
点，早在战国时期就由庄子提出了。此后儒释道三家都继承了这个观点，而这个词的种
种版本也渗透到中国文化的方方面面，直到日常的饮食文化。
抽象一点来说，这就是整体论的思想：个体和整体之间不可分割，脱离整体来谈个体是
没有意义的；个体只有作为整体的一部分，才能发挥其功能。
把这思想用之于社会中的人，其自然的结果，就是儒家的“仁义”。仁，是说待人如己
，自己好也要让别人好，己所不欲则勿施于人；义，是说当集体利益需要时，个人要为
了集体付出，朋友之义，家国之义，都是如此。如果个人的利益和“义”矛盾，那么儒
家推崇的是大义为先，见利忘义则是小人的定义。在此基础上建立起来的中国传统道德
，强调个人应该以家族和国家的利益为优先，其次才考虑自己。这种道德标准在历史上
被统治者扭曲利用，演化成愚忠的思想，从而成为被抨击的目标。比如西方“普世价值
”的信奉... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 20 http://hx.cnd.org/?p=130214
【阴谋论就是这样一种病症和看待世界的哲学。不幸的是，中国一些人现在也患上了此
症，动不动就从阴谋的角度看待世界。】
阴谋，按照一般的理解，是指采用一种不那么光彩的手段去算计人。在这里，不光彩不
单指手段或方式而言，更是指目的不良。为着一个不好的目的，有时或者多数时候——
现在更是这样——利用制度和规则的缺陷，用一种合法的方式去害人。所以，阴谋在中
国人的字典里，是带有负面评价含义的。一个人若被曝出对人耍阴谋，说明这个人的人
格和品行多半很卑鄙，为社会所不耻。而被阴谋暗算的对象，自然是代表光明和正义的。
世上有没有阴谋，或者阴谋家？肯定有。我们从历史和传记中就看过很多著名的阴谋故
事和阴谋家。但若因此带着阴谋的眼光看世界，以为这世界处处、时时都充满着阴谋，
布满陷阱，把人际之间、商业之间乃至国家之间正常的行为都看成是潜伏着某种不可告
人目的，则显然夸大了事实，是一种病态的反应。阴谋论就是这样一种病症和看待世界
的哲学。不幸的是，中国一些人现在也患上了此症，动不动就从阴谋的角度看待世界。
最新的例子是中药协。这个中药行业和企业的“自治... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: “美国例外论”与美国文化全球扩张的根源
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 19:28:36 2011, 美东)
“美国例外论”与美国文化全球扩张的根源
作者：王晓德
转自《世界经济与政治》2006年第7期
【内容提要】 “美国例外论”在美国白人文化中具有深刻的历史和宗教根源，这使美
国白人在地球上具有一种特殊使命，即有义务或有责任“拯救”世界于水深火热之中，
最终以美国独特的文化模式完成对全球的重塑，使处于异文化场景下的社会逐渐“趋同
”于美国的发展模式。“美国例外论”在美国主流文化中根深蒂固，对美国人处理与外
部世界的关系产生了很大的影响，在很大程度上成为美国文化向全球扩张的意识形态根
源。
【关键词】 例外论；使命；美国化
在历史发展过程中，美国究竟是否以其独特的发展道路为世界树立一个效仿的榜样
或楷模，学术界历来存在着不同的看法。然而，在美国主流文化中，美国不同于世界其
他国家的意识是根深蒂固的。很多美国人认为，作为上帝选择的... 阅读全帖 |
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n*******r
发帖数: 1484 | 22 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: netmaster (netmaster), 信区: Music
标 题: 【华山论歌】“芒果山论歌”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 14 22:44:31 2015, 美东)
－－以下纯属虚构，改编自《神雕侠侣》，供大家一乐。
次日清晨，郭紧等一行人生怕襄阳军民大举相送，一早便悄悄出了北门，径往芒果山而
去。周伯畅、陆无单、武氏、泗水樵隐等伤势未愈，众人骑在马上，缓缓而行。好在也
无要事，每日只行数十里即止。
不一日来到芒果山，受伤众人在道上缓行养伤，这时也已大都痊可。一行人上得山
来，杨来指点洪七音与欧阳山埋骨之处。黄芙早在山下买备鸡肉蔬菜，于是生火埋灶，
做了几个洪七音生前最喜欢的菜肴，供奉祭奠。群雄一一叩拜。
欧阳山的坟墓便在洪七音的墓旁。郭紧与欧阳山仇深似海，想到他杀害恩师朱明、
韩宝马等五侠的狠毒，虽然事隔数十年，仍是恨恨不已。只有杨来思念旧情，和小凤女
两人在墓前跪拜。周伯畅上前一揖，说道：“老毒物啊老毒物，你生前作恶多端，死后
仍得与老叫化为邻，也可算是三生有幸。今日人人都来拜祭老... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 23 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:20 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:07 2011, 美东)
本文卫转帖，作者是 吴主光（基要派牧师）
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗，只能叫他进入「恩典状态」中，有资格接受「
圣礼」，藉以取得更多「恩典」和「功德」，赎去他盈余的罪，才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……，或借着行善、苦
行……，为要得到足够的「功德」，补赎自己盈余的罪，不然、他就要落到炼狱里受苦
，直到盈余的罪都赎尽了为止。但是，谁知道自己还欠多少功德呢？所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经，恢复「因信称义」的真理... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 24 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:20 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:07 2011, 美东)
本文卫转帖，作者是 吴主光（基要派牧师）
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗，只能叫他进入「恩典状态」中，有资格接受「
圣礼」，藉以取得更多「恩典」和「功德」，赎去他盈余的罪，才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……，或借着行善、苦
行……，为要得到足够的「功德」，补赎自己盈余的罪，不然、他就要落到炼狱里受苦
，直到盈余的罪都赎尽了为止。但是，谁知道自己还欠多少功德呢？所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经，恢复「因信称义」的真理... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 25 顶礼上师三宝！
美国智悲讲修菩提学会从2012年12月起，开始了新的一轮闻思修课程，所开设的新班有
入行，加行和净土。已经问过入行组的组长，同意且欢迎所有真正想系统地学习佛法，
并且对《入行论》有意乐学习的道友们，一起来参加我们这次《入行论》的共修，或者
是选择旁听。
共修地点：现场——“闻思修”居士林in San Jose
网络——新浪UC：“菩提讲修”网络教室
共修时间：每个星期二晚上：西部时间——7：30PM-9:30PM；
中部时间——9：30PM-11：30PM；
东部时间——10：30PM-12：30PM
共修内容：《入行论释•善说海》
《入行论》也就是《入菩萨行论》是印度寂天论师所著。寂天菩萨不仅在学问上是一個
大学者，他在修持上更是一位大成就者，由他所撰著的《入菩萨行论》是印藏两地公认
的最为重要的一部论点之一。而整個《入菩萨行论》所开示的意义，最主要在讲授的就
是利他的『菩提心』。
为什么想要真正修学佛法的人一定要学习《入菩萨行论》呢，为... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 27 恭敬录自《入行论广解》无著菩萨 著释 索达吉堪布 译讲
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=627
寅二（所修道之自性）分二：一、一切对境均不成立；二、心不缘一切
卯二、心不缘一切：
若实无实法，悉不住心前，
彼时无余相，无缘最寂灭。
这里主要是抉择中观的究竟空性见，本论中此偈极为重要。意思是说，如果山
河大地等有实法、空性龟毛兔角等无实法，皆不住于心前，此外的二俱、非二俱也不存
在，心无有任何成实之所缘，这即是最寂灭、最圆满究竟的境界。
《般若经》云：“不可言思般若度，不生不灭虚空体，各别自证智行境，三世
佛母我敬礼。”这种境界无法用语言文字表达，唯一是圣者各别智慧的行境，我们凡夫
人只能用这个颂词来说明，但实际上，什么时候你体悟到了，才算是真正获得了解脱。
此颂，麦彭仁波切解释为佛地的境界，而华智仁波切解释为见道的境界。不
管怎么样，这是中观最甚深的见地。在传记中我们也讲过，寂天菩萨曾问众人：“我背
诵前人宣说过的法？还是没有宣说过的法？”众人要求背一个从来没有宣说过的法。于
是寂天菩萨... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 摘要
综观东西方宗教、哲学中，西方哲学、京都学派、梵我思想及道教，与佛教对存有
的定义，有极大的差别。其中最关键的差异在于：佛教是以经验主义的实证精神作为定
义之核心，而东西方其他所有的宗教、哲学体系则皆主张存有是不可知、不可证的。
根据《阿含经》佛陀所定义的存有，具有宇宙及生命根源的意义，并且是以人人皆
可实证生命本原而定义。佛教此种特有的存有定义，在佛教经典中不是一个孤证，是符
合佛教的缘起教义。此种实证意义的存有定义，有三个成立要件，并且引申出三个具操
作性意义的判断原则，对于想要实证生命本来面目的人，提供判断是否亲证生命本原之
依据，是极具启发性的判断原则。
对于关键论点──实证的可能性，本文对于哲学史上主张存有是不可知、不可证的
理由中，归纳出三种重要的理由：
1、人类的生命、能力仅具有限性，故无法实证具无限性的宇宙根源。
2、具有无限性者必是宇宙的根源。
3、康德的先验哲学认为道德公设足以作为实践理性宗教的充分理由，不必以事实
验证论证的前提。
上述三种理由错误的原因，皆是忽视实证的重要性所致。《阿含经》中提出实证主
义的存有定义，主张将一切哲学理论回归事实的检验，对于宗教... 阅读全帖 |
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T*********2
发帖数: 82 | 29 官居极品富千金，
享用无多白发侵。
惟有存仁并积善，
千秋不朽在人心。
当初，汉文帝朝中，有个宠臣，叫做邓通。出则随辇，寝则同榻，恩幸无比。其时，有
个神相许负，相那邓通之面，有纵理纹入口，必当穷饿而死。文帝闻之，怒曰：“ 富
贵由我！谁人穷得邓通？”遂将蜀道铜山赐之，使邓通负责铸钱之事。当时，邓氏之钱
，布满天下，其富敌国。一日，文帝偶然生下个痈疽，脓血迸流，疼痛难忍，邓通跪而
吮之，文帝觉得爽快。便问道：“天下至爱者，何人？”邓通答道：“莫如父子。”恰
好皇太子入宫问疾，文帝也教他吮那痈疽。太子推辞道：“臣方食鲜脍，恐不宜近圣恙
。”太子出宫去了。文帝叹道：“至爱莫如父子，尚且不肯为我吮疽，邓通爱我，胜如
吾子！”由是恩宠俱加。皇太子闻知此语，深恨邓通吮疽之事。后来文帝驾崩，太子即
位，是为景帝，遂治邓通之罪，说他吮疽献媚，坏乱钱法。抄奖其家产 ，关他于空室
之中，绝其饮食，邓通果然饿死。又汉景帝时，丞相周亚夫也有纵理纹在口。景帝忌他
威名，寻他罪过，下之于廷尉狱中。亚夫怨恨，不食而死。
这两个极富极贵，犯了饿死之相，果然不得善终。然虽如此，又有一说，道是：面相不
如心相。假如上等... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 近日，清华大学法学院教授易延友针对李某轮奸案在微博上说了句“强奸陪酒女也比强奸良家妇女危害性要小”，一时引起轩然大波。白岩松针对此事在节目中发表评论称：送易教授12个字，违反常识、突破底线、冒犯公众。
易延友（资料图）
近日，清华大学法学院教授易延友针对李某轮奸案在微博上说了句“强奸陪酒女也比强奸良家妇女危害性要小”，一时引起轩然大波。7月18日，白岩松在《新闻1+1》节目中表示，“送易学友教授12个字：违反常识、突破底线、冒犯公众。”1、法律前人人平等，易的说法违反常识；2、法律是最低道德底线，法律并没对身份做界定，他的说法突破底线；3、最要命的是冒犯公众，冒犯公众比虚假新闻伤害更严重。知识分子管好自己的嘴。
解说：面对热点事件，站在公共平台，身份特殊的学者们，如何向公众发出理性的、有影响力的声音，《新闻1+1》今日关注理性、责任，公众需要正能量。
评论员白岩松：
您好观众朋友，欢迎收看正在直播的《新闻1+1》。今天有两位清华大学有关的知识分子，从不同的角度，都在提醒我们，要关注同样的一个问题。那就是一个在众生喧哗的这个时代里头，如何发出公共之声，如何做一个称职的知识分子。第一位，我... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 31 列宁斯大林的党国体制还通过广泛的政治宣传，“大树特树”列宁斯大林的个人崇拜和
个人迷信，以此来保持共产党对全国人民的政治控制。有一则笑话说爱迪生、希特勒和
耶稣相会于天庭，互相吹捧。耶稣说：“爱迪生在世上创造了不少物品，我不如他。”
爱迪生受宠若惊，慌不迭地说：“你是人世间的造物主，我哪能与你相比呀！惭愧，惭
愧。”耶稣听爱迪生这么一说，便对希特勒说：“那还是你行，我造的万物都给你砸了
，连我的后代犹太人都给你杀了一半。”希特勒若有所思地说：“我们三人都不要沾沾
自喜，你们看斯大林，他才真正叫行，你们造物、造人算什么，人家连神都造出来了。
”耶稣和爱迪生目瞪口呆！
本来，马克思恩格斯是反对个人迷信的。马克思在给德国政治活动家威廉•布洛
斯的信中说：“由于厌恶一切个人迷信，在国际存在的时候，我从来都不想公布那许许
多多来自各国的、使我厌烦的歌功颂德的东西，我甚至从来也不予答复。偶尔答复，也
只是加以斥责。恩格斯和我最初参加共产主义者秘密团体时的必要条件是：摒弃章程中
一切助长迷信权威的东西。原来，拉萨尔的所作所为却恰恰相反。” 恩格斯也说：“
马克思和我，我们一直反对公开宣扬... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 32 进入新年以来，美国连续发生了5起大量飞鸟和鱼类离奇死亡事件，对此，美国民
众纷纷猜测政府在进行秘密实验或者“大灭绝”即将到来，而专家则坚持表示这些事件
之间不太可能存在联系。
天降死鸟如同下冰雹
报道称，在2011年新年夜3000多只燕八哥在阿肯色州小镇比比上空坠亡，当地居民
说，这些鸟从天而降前，他们听见焰火发出的巨大声响。居民沙恩·罗伯茨回忆说，鸟
刚开始落下时，他以为天降冰雹。“屋顶上、院子里、人行道上、树上，到处都是死鸟
。”居民保罗·杜克说。他1日清理鸟尸时，用19 升的桶装了整整3桶。专家认为这些
飞鸟坠亡可能与新年焰火有关。
此外，距阿肯色州579公里的路易斯安那州3日也发生了500只飞鸟坠亡事件。此外
，一名肯塔基州女子对当地电视台称，她3日在院子里发现了数十只鸟的尸体。
死鱼绵延河岸32公里
在该州西北部距鸟坠亡事发地点160公里的地方，至少有8.3万条死鱼和垂死的河鱼
被冲上岸，而据专家估测，死鱼的数量可能达到10万条。另外，马里兰州环境部门称，
该州切萨皮克湾发生了数万条小鱼死亡的事件。环境部门称，小鱼死亡的原因是水过冷。
在距离阿肯色州比比镇以西160公里的地方... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 33 “美国例外论”与美国文化全球扩张的根源
作者：王晓德
转自《世界经济与政治》2006年第7期
【内容提要】 “美国例外论”在美国白人文化中具有深刻的历史和宗教根源，这使美
国白人在地球上具有一种特殊使命，即有义务或有责任“拯救”世界于水深火热之中，
最终以美国独特的文化模式完成对全球的重塑，使处于异文化场景下的社会逐渐“趋同
”于美国的发展模式。“美国例外论”在美国主流文化中根深蒂固，对美国人处理与外
部世界的关系产生了很大的影响，在很大程度上成为美国文化向全球扩张的意识形态根
源。
【关键词】 例外论；使命；美国化
在历史发展过程中，美国究竟是否以其独特的发展道路为世界树立一个效仿的榜样
或楷模，学术界历来存在着不同的看法。然而，在美国主流文化中，美国不同于世界其
他国家的意识是根深蒂固的。很多美国人认为，作为上帝选择的一个特殊国度，美国对
人类历史的发展和命运承担着一种特殊的责任，负有把世界从“苦海”中拯救出来的“
使命”。这种使命是把美国与世界其他国家区别开来的主要标志，是“美国例外论”产
生的基础。“美国例外论”在学界有着多种解释，本文主要指存在于美国社会上的一种
把美国视为“... 阅读全帖 |
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n*****8
发帖数: 19630 | 34 http://blog.creaders.net/shengleiwu/user_blog_diary.php?did=125
落基山人
在中国，很奇怪的是，好像右派一直在肩扛民主自由之大旗，但现在的中国，这种形势
已经逆转和易手了。未来的中国，真正能扛起民主自由大旗的，唯有左派。
原因很简单，谁是弱者，谁就更需要民主自由的大旗。当年孙中山是弱者，于是孙中山
在对付力量强大的清朝的时候，打的旗号就是民主自由的大旗。然后，当国民党一党独
大，成为新贵，成为新的统治者的时候，国民党就成为反民主的代表，而处于弱小的共
产党就开始肩扛民主自由的大旗。我们可以看到在1944到1945年的延安的《解放日报》
上，会轻易发现，那个时候，中共的报纸上，连篇累牍的都是民主自由的字眼，而且从
毛泽东到一般的文化人士，高呼民主自由口号都是全国最响亮的，中共那个时候为什么
要民主自由，因为他们那个时候是弱者。
而后来当中共成为中国新的一党独大的统治者的时候，高呼民主自由的就是那些所谓的
右派人士了。但是，三十年过去了，现在的中共，基本是右派当权，国家的大部分媒体
，基本也被右派控制，形势已经易手。而成为中国新... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 35 【多维新闻】刚刚过去的这个周末，各路人士过得好不安生。导火索皆源于中央纪委监
察部网站20日晚间19时40分发布的一则短消息——中央防范和处理邪教问题领导小组副
组长、办公室主任、公安部党委副书记、副部长李东生涉嫌严重违纪违法，目前正接受
组织调查。
此重磅消息发出后，党报官媒开始为反腐动真格再次抢占舆论先机，《人民日报》官方
微博以“打虎无禁区”为主题发布微评；李东生落马前所在的公安部开始删除简历，当
晚22时，李东生的简历已经从公安部官网“领导信息”中消失；微博平台中也尽可能消
除旁逸斜出的各种坊间传闻。很快，与李东生以及周永康相关的各色人等都成了禁搜词
，包括央视主持人王小丫在内。后者正是传言紧随李东生之后即将被调查的最高检检察
长曹建明的妻子。
【多维新闻】本文网址：http://china.dwnews.com/news/2013-12-23/59360315-all.html#page1
正在接受组织调查的公安部副部长李东生
李东生突然落马，舆论普遍认为这是当局打掉的一只真老虎。原因有二：其一，他是蒋
洁敏之后落马的又一中央委员，也是12年内落马的第一位公安部副部长；其二，... 阅读全帖 |
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a****n
发帖数: 1528 | 36 https://www.zhihu.com/question/20709056知乎
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生活中产阶级教育留学移民修改
为什么很多中产阶级不希望留学的子女回国？修改
（我改动了标题，原文是 “为什么越是中产阶级越希望自己的子女移民？”）
鄙人及朋友在国外留学，通过交流发现了以下现象：对我们这些身在国外的留学生，从
父母的状况来看，越是中产阶级越希望自己的子女留在国外。
问题就写在标题里，我不知道我的观察对不对，下面我描述一下我见到的现象及个人感
受，有请高人解惑。我感觉我不完全是个案，我相信知乎上也有不少人有类似的感受的。
具体表现如下，父母一辈，勤勤恳恳，经济上立下了一份家业，有房有车，不能算无产
阶级，头等舱自费坐不起，但是一定的消费能力还是有的（二三线城市）。在社会上也
算中等偏上，各自单位里也要管若干人，做点事情，可以说也见过些不太大的世面。小
孩（也就是我们这些人）也受过相对良好的教育，上的比较好的大学，又申请到全额奖
学金出了国。
对独生子女家庭而言，移民出国的话，父母的养老其实是个问题，但是要表... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 37 冷静、客观、中立和严肃地讨论中国事务，对每一个关心中国未来走向和民主事业的人
来说，都非常必要。
但很遗憾，许多人过于从自己的立场、价值观、情感和个人遭遇出发，不能客观看待、
分析、判断自己的观察或研究对象，这是近年来中国自由派包括海外民运力量在涉及中
共和习近平时经常出现的一种现象。此种情况在中美贸易战的前戏阶段及贸易战启动后
表现得尤其明显，看衰和嘲讽中国和中共之声四起，仿佛只要贸易战打响，中国经济立
马完蛋，中共乃不堪一击，习近平地位将不保。特别是前一阶段的北戴河会议，由于习
近平缺席官报头版，各种关于政变的谣言不胫而走，让人大跌眼镜。
不是说在讨论问题时不能带有自己的立场和情感，但要努力避免先入为主的偏见，因为
它容易扭曲看法。特别是要避免为引来关注度和曝光率，而走向极端。民主化是一项严
肃的事业，要使中国尽早走向民主，前提是了解你的研究对象或对手，甚至比它更清楚
其优缺点。
但海内外的自由民主力量在对中共和习近平的观察和研究中，存在着两种错误看法，一
是“中共速朽论”，一是“习近平无能论”。观察海外中文的政论节目，或者在一些时
评家发表于Twitter之类社交媒体的文字中，你... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 38 新华社北京10月27日电 中共中央党史和文献研究院编辑的习近平同志《论坚持党对一
切工作的领导》一书，收入习近平同志2012年11月至2019年7月这段时间内关于坚持党
对一切工作的领导的重要文稿70篇。现将这部专题文集的主要篇目介绍如下。
《确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心》是2012年11月17日习近平同
志主持中共十八届中央政治局第一次集体学习时讲话的一部分。指出：我们党担负着团
结带领人民全面建成小康社会、推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的重任。
党坚强有力，党同人民保持血肉联系，国家就繁荣稳定，人民就幸福安康。全党要增强
紧迫感和责任感，不断提高党的领导水平和执政水平，使我们党在世界形势深刻变化的
历史进程中始终走在时代前列，在应对国内外各种风险和考验的历史进程中始终成为全
国人民的主心骨，在坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心。
《发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用》是2012年11月至2018年4月期间习近平
同志讲话中有关内容的节录。指出：中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，
处在总揽全局、协调各方的地位。党政军... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 39 http://blog.creaders.net/shengleiwu/user_blog_diary.php?did=125
落基山人
在中国，很奇怪的是，好像右派一直在肩扛民主自由之大旗，但现在的中国，这种形势
已经逆转和易手了。未来的中国，真正能扛起民主自由大旗的，唯有左派。
原因很简单，谁是弱者，谁就更需要民主自由的大旗。当年孙中山是弱者，于是孙中山
在对付力量强大的清朝的时候，打的旗号就是民主自由的大旗。然后，当国民党一党独
大，成为新贵，成为新的统治者的时候，国民党就成为反民主的代表，而处于弱小的共
产党就开始肩扛民主自由的大旗。我们可以看到在1944到1945年的延安的《解放日报》
上，会轻易发现，那个时候，中共的报纸上，连篇累牍的都是民主自由的字眼，而且从
毛泽东到一般的文化人士，高呼民主自由口号都是全国最响亮的，中共那个时候为什么
要民主自由，因为他们那个时候是弱者。
而后来当中共成为中国新的一党独大的统治者的时候，高呼民主自由的就是那些所谓的
右派人士了。但是，三十年过去了，现在的中共，基本是右派当权，国家的大部分媒体
，基本也被右派控制，形势已经易手。而成为中国新... 阅读全帖 |
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m**********r
发帖数: 2099 | 40 从主页上看到的，说说自己的观点。
这个案子的course of action是wrongful life，我公司做过不少，现在手里就有一个
。这种案子案值很大，因为都是一辈子（虽然life expectancy有长有短，短的只有30
岁）。
首先，与中国不同，美国医院不存在“息事宁人”。主要原因在于医生都不是医院雇员
，都是independent contractor，医生出了问题，绝大多数情况下与医院无关。sue，
只是sue医生。那个八哥的案子，我揣测（虽然Mass的案子没上网），不仅仅是sue医生
，还有那个遗传咨询的人以及NP，主要是这两个人是被告，以及医院的请翻译制度，医院
才作为被告之一，原因在于遗传咨询的那个人是医院的雇员，否则一个医生不可能有
700万
保险金，不可能的。这700万里面，医院的%一定是占大头（只是推测）。
第二个原因是超过一定限额的案子，不论上庭还是settle，都需要上报给美国医师协会
，这样类似于留下案底，对于以后这个医生再到其他地方找工作很不利。
医生和医院上庭可能赢，不上庭和解会留下history，换作是
你，你会settle吗？settle只限... 阅读全帖 |
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R******k
发帖数: 1294 | 41 看到板油问起缠论，对缠论不太熟，感觉缠论本质是数学，缠论的发明人李彪是数学高
手，高了很多不同概率的分类来对股市进行分解。
不过缠论的核心在开始部分，就是没有庄家，只有赢家，小资金和大资金关系，均线的
原理，以及最后的原理，这些总结性的东西有用，具体的怎么划分级别等，很难学，个
人觉得也没什么大用。
曾经被人拉去学缠论，几个群，上千人，每天都是对着原文大家来 抄，然后说理解，
这些天天天学，可是大部分还是亏损的。只有个别几个人对买卖点把握很好，个人很是
佩服。
学缠论的人有些很顽固，我有时候说缠论不好，起码很复杂，他们就说，那是你不懂缠
论，胡说八道，其实我怎么也是把缠论108课都反复看起七八次的，不过我把那些复杂
的东西搞成简单的，把所有级别归类起来。
当然我确实没怎么学好缠论。 |
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p***r
发帖数: 4859 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
kmpuma (cheetah) 于 (Tue Feb 7 23:52:41 2012, 美东) 提到:
它说韩寒体育不好，长跑永远不及格，初二一天突然顶了一个同学跑800米，竟然拿了
全年级第一。然后就说这是潜能，然后就是写作的潜能也出来了，然后他的三重门大作
就问世了。（引自儿子韩寒一书）
作为跑者，一看就知道是谎言，长跑成绩要提上去，不经过长时间训练，根本就不可能
。他为什么要撒谎？原因很简单，用潜能一词做铺垫，说他儿子还有另一个写作的潜能。
韩父就是一个屡投不中的WSN，终有一天靠谎言包装儿子，发表了拙作，筐到了钱。
韩寒实际是个四肢发达的主，长跑就是它从小的长项，初二之前早就是长跑能手了，后
来玩了赛车，再靠作家的外套，那些崇尚读书无用，天才不努力都牛B的脑残们，不就
把它捧成神了吗？
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taar (taar) 于 (Wed Feb 8 00:05:24 2012, 美东) 提到:
800米 还好... 阅读全帖 |
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n*******r
发帖数: 1484 | 43 －－以下纯属虚构，改编自《神雕侠侣》，供大家一乐。
次日清晨，郭紧等一行人生怕襄阳军民大举相送，一早便悄悄出了北门，径往芒果山而
去。周伯畅、陆无单、武氏、泗水樵隐等伤势未愈，众人骑在马上，缓缓而行。好在也
无要事，每日只行数十里即止。
不一日来到芒果山，受伤众人在道上缓行养伤，这时也已大都痊可。一行人上得山
来，杨来指点洪七音与欧阳山埋骨之处。黄芙早在山下买备鸡肉蔬菜，于是生火埋灶，
做了几个洪七音生前最喜欢的菜肴，供奉祭奠。群雄一一叩拜。
欧阳山的坟墓便在洪七音的墓旁。郭紧与欧阳山仇深似海，想到他杀害恩师朱明、
韩宝马等五侠的狠毒，虽然事隔数十年，仍是恨恨不已。只有杨来思念旧情，和小凤女
两人在墓前跪拜。周伯畅上前一揖，说道：“老毒物啊老毒物，你生前作恶多端，死后
仍得与老叫化为邻，也可算是三生有幸。今日人人都来拜祭老叫化，却只有两个娃娃向
你叩头，你地下有知，想来也要懊悔活着之时太过心狠手辣了罢？”这一篇祭文别出心
裁，人人听着都觉好笑。
众人取过碗筷酒菜，便要在墓前饮食，忽然山后一阵风吹来，传来一阵器乐相交和
呼喝叱骂之声，显是有人在拼斗。周伯畅抢先便往... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 44 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:07 2011, 美东)
本文卫转帖，作者是 吴主光（基要派牧师）
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗，只能叫他进入「恩典状态」中，有资格接受「
圣礼」，藉以取得更多「恩典」和「功德」，赎去他盈余的罪，才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……，或借着行善、苦
行……，为要得到足够的「功德」，补赎自己盈余的罪，不然、他就要落到炼狱里受苦
，直到盈余的罪都赎尽了为止。但是，谁知道自己还欠多少功德呢？所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经，恢复「因信称义」的真理；加尔文也借
着圣经，恢复「一次得救，永远得救」的真理。可惜他们的生命不长，不能继续研究圣
经，全面恢复圣经的真理。所以马丁路得的信义宗教会，和加尔文的长老会，在神学思
想上仍有一些欠缺，未能完善。
拿加尔文的「绝对... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 45 有些人说：“呀！无上密法是上等根机人的境界，是象往昔莲花生大师和密勒日巴等高
僧大德才能证悟的深法，如今象我们这样的凡夫劣根人怎么可能依其证悟呢？”这句话
的前一段是正确的，后一段则完全错误。请问这有什么教证根据？我们应该站在公正的
立场上，依据教理进行详细的观察和思维，而不能随意便下结论。以为密法的成就者只
有莲师、密勒日巴等少数几位的人只是一知半解，可能他们仅仅读过莲师、密勒日巴传
记的汉文译本的缘故。就象一位只读过印光大师传记的人，说净土宗只是以前的印光、
弘一等大师所修的法，现在的人不能依此修行成就一样荒唐可笑。一般的凡夫只要具有
信心，也照样能证悟本性。密宗所要求的上根利器，不一定是早已经为成就者的先天慧
根，而是佛教中共同的涅槃五根（信、精进、念、定、慧），而其中又以信根为主。尤
其密宗的即生成就，对上师的信心极为重要。《时轮金刚》云：“三时多劫中，供养诸
三宝，放生百万众，即生不成佛，若于恩师前，起信令欢喜，即生定获得，共不共成就
。”《大威德续》第三品云：“或是愚笨坚信者，彼修近得诸成就。”及“上师隐密深
窍诀，弟子若无犹豫心，敬称师之胜窍诀，珍爱修持定成就。”又云：“... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 46 第六章
“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华——这里的钱塘便是临安了。”
秦桧道：“临安城东依钱塘江，西面是浓妆淡抹总相宜的西湖。昔日纵横天下的蛇
仙白素贞与太乙真宗的大长老许仙决战于断桥，十方丛林的金山寺大师法海出面调停。
白素贞与其妹小青被大师风采所感，皈依金山寺门下，引出无数佳话……公子可是着凉
了？”
程宗扬咳嗽着说道：“白素贞和青蛇皈依金山寺？接下来是不是该水漫金山了？妈
的！法海老和尚还真行啊！”
秦桧露出暧昧的笑容：“世人尽道法海大师佛法无边，有此想者，唯公子与会之耳
……”
“奸臣兄，你也觉得法海和白素贞有一腿？”
秦桧神情怡然地反问道：“莫须有？”
程宗扬挑起拇指：“奸臣兄，你行，有种你在风波亭再说一遍。”
“拾人牙慧耳。”秦桧道：“我这句‘莫须有’，怎及得上贾太师一言的血雨腥风
？”
“秦兄太谦了，我怎么觉得贾太师是跟你学的？”
秦桧笑道：“贾太师竟然也想出卖爵的主意，可见宋国是真穷了。”
整座临安城依据钱塘江和西湖的地势，形成一个北宽南窄的长方形。南面紧邻钱塘
江的是宫城，北面是民居。钱塘江在临安城东，钱塘门却在城西，面向西湖。
车马沿着湖岸行来，一路看到的是凤林寺... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 47 第八章
离开雷峰塔，俞子元才道：“已经打听出来。威远镖局年前失的镖是太尉府衙内的
货物，单是珠宝价值就不下十万贯，而且里面还有一条御赐的玉带。威远镖局如果讨不
回这批货物，恐怕连镖局都保不住。”
秦桧插口道：“谁劫的？”
“没有消息，到现在都没查出来是谁劫的镖。”
一般江湖蟊贼很少敢动镖局的货物，敢动的大都是称霸一方的势力。江湖走镖，武
功还在其次，要紧的是人缘广面子大，通常丢了镖，镖局讨不回来都会找人说和。有时
候甚至会出货物几倍的价钱把镖赎回来，为的就是顾及镖局的名声脸面。像这种一点线
索没有的少之又少。
“太尉府的衙内？不会是高俅高太尉家里的高衙内吧？”
“没错。”俞子元道：“太尉高俅膝下无子，因兄长早逝，过继了本家侄儿当螟蛉
子，对这位小衙内万般宠溺。这厮生就横行霸道，专爱淫人妻女，有个译号叫花花太岁
……公子，你怎么了？”
程宗扬表情怪异：“宋国如今的太尉是高俅？”
俞子元神情有些不屑地哂道：“高俅是幸臣出身，因为踢得一脚好球，被宋主看上
，后来从军，算起来执掌兵权已有二十年。”
太师贾师宪、太尉高俅、大将夏用和，只差蔡京和秦桧这两个宰相，宋朝的奸臣败
类就凑齐了。这位宋主真... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 48 第六章
南宫。玄武门外。
「光」的一声，霍去病将灌满鲜血的头盔扔在地上。
刘建军对长秋宫的进攻，可谓金鼓震天，声势浩大，结果只是佯攻，根本就
没几个人。
他带着长水军的精骑突袭凉风殿，却只扑了个空，刘建早已移驾北宫。紧接
着复道失火，两宫震荡。金蜜镝看破刘建军佯攻的虚实之后，一改稳健的作风，
羽林、期门诸军尽出，狂飙突进，一举夺回玄武门，并且与被困在平朔殿的隶徒
联络上，合兵一处。
刘建军的主力已经移往北宫，此时两军隔着两宫之间的广场遥遥对峙。洛都
城内，通连南北二宫的复道长近七里，除去宫内的引桥，两宫的距离四里有余，
此时双方各自前出一里布阵，两阵之间相隔两里，视力差一些的，连对方的人影
都看不清楚。
霍去病单骑立在阵前，他扔下头盔，解下创痕累累的铁甲，接着是被鲜血浸
透的锦袍，衣内御寒的狐皮褂，贴身的布衣……裸露出精悍的上身。他胸前被利
箭射中，箭矢已经拔去，留下一个酒盅大的伤口，兀自渗血。
风雪卷过，霍去病纹丝不动，他只穿着一条血红的纨裤，精赤着上身骑在马
上。他身型矫健，肩宽腰窄，从后面看来，如同一个倒三角，结实的肌肉犹如钢
铸，浑身上下没有一丝赘肉。
扔下甲衣，霍去病没有换上... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 49 第一百六十七章 此间的师兄师姐们（下）
屋内有火炉，屋外有水车，屋内外都弥漫着白色的蒸气。水落红铁发出滋滋啦啦的声音
，锤落红铁发出砰砰啪啪的声音，宁缺和陈皮皮二人老老实实站在门槛外，看着那名浑
身赤裸的壮汉，像对待心爱情人般细腻却又粗暴地把玩着炉火与铁块。
过了很长时间，屋内的嘈杂的声音终于停止，壮汉解下身上的皮围裙，拿起毛巾随
意擦了擦脸上的汗水，走到门口，憨厚一笑说道：“我是你六师兄。”
陈皮皮对宁缺笑着说道：“六师兄打造的盔甲兵器举世无双，许世将军现在身上穿
的盔甲，便是由六师兄亲手打造。日后你如果有这方面的需求，可以直接来向师兄讨。
师兄为人最是亲切和善，你别看他不怎么爱说话，但答应你的事情一定能做到。”
先前那段时间，宁缺一直盯着六师兄挥锤打铁，隐约间从对方极富节奏感和力量感
的动作感受到了一些很有意思的东西，这时听着陈皮皮的介绍，想着藏在临四十七巷里
的那三把刀还是那些羽箭，眼睛顿时一亮，赞叹道：“六师兄是符道大家？”
“如果要分法门，我应该算作修武，不过这辈子也没有时间去学怎么打架，光顾着
学打铁了。”
六师兄憨厚回答道：“小师弟，我知道你想问什么。我打造出来的盔甲兵器... 阅读全帖 |
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