w*******s
发帖数: 3417 | 1 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military2
标 题: 中越松毛岭战役：中国军队的范佛理德弹药量
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 21:24:23 2011, 美东)
根据萨苏老大的记述， 在一天之内， 我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹， 炸
死越猴大约4000人， 每炸死一个越猴， 平均用炮弹400发以上，
这个， 可以成为中国军队的范佛理德弹药量吧， 这个消耗量， 要是搁解放战争， 炮
兵指挥员非被枪毙不可， 呵呵
老山战役--消耗炮弹史无前例
1984年7.12松毛岭防御作战，在一天之内，越军向我发射15万发炮弹，创空前记录。而
我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹，更创空前记录。难怪可以在我防御阵地前
能够从左往右再从右往左一遍编地打出一堵火墙。无论是跑的、走的、坐的、卷缩的、
躺的、爬的，无一幸免被撕成碎片……
7月12打，而是能打的炮都被中国军队干掉了。 越军这时候就开始了一个更莫名其妙的
举动。他们发疯一样的猛攻169高地。 后来... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 2 发信人: Quina (雨后), 信区: Emprise
标 题: 佛本是道无量量劫的原因zz
发信站: 水木社区 (Mon Nov 27 02:45:44 2006), 站内
发信人: renzhe (忍者|无尽的bs), 信区: FantasyWorld
标 题: 佛本是道无量量劫的原因[转载]
发信站: 两全其美网 (Sun Nov 26 11:43:46 2006), 本站(lqqm.net)
我们这个世界——包括人间界、地仙界和天界——就像一个论坛的服务器。先有一个人
架设服务器（盘古开天），设置论坛规则（鸿均讲道）；最先来逛论坛的元老资格较老
，比较好混成斑竹（生于混沌，较易成道）；于是在灌水与搬砖中，有的升级成斑竹（
得证混元），有的没混上继续灌水（上古金仙）；期间发生较大的口水战若干，一部分
人人缘不好被骂的混不下去了，只好换个马甲（应劫转世），胜利一方继续灌水（完杀
劫）；最后水贴过多论坛服务器不堪重负只好删一部分帖子，限制一些低等级用户的法
帖权限（入封神榜）。最后，由于技术原因论坛要格式化重新架设，以前所有资料都无
法保留（一量杀劫，仙妖佛巫皆不能免），于是各 |
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E*******1
发帖数: 3464 | 3 问题是，
1.量子力学本身是概率统计的物理推论，根基在于缺乏对一些信息的了解，所谓的
prior robust和posterior robust模型。由于测量只能根据已有的信息构建全部信息，
必然引入部分未知参量，比如量子的波性质就是这样而来。担不是说这个是它的本质属
性，而只是测量的信息不完全的属性而已。简单的例子，仍骰子，是一个概率问题吧，
但是源于什么呢？源于我们对于每一次扔的初始条件等缺乏完全的掌握，如果我们知道
对色子的初始速度和力的准确把握，这不过是一个经典的刚体转动问题，完全不存在什
么50%正反概率问题，而可以准确解出其值。
2.量子力学强调测量，是对某一时间，需要考量其对本征态的分布而言，但前提是肯定
了本征态和本征值的概念，且本征值是时间的连续函数。如果力学量和哈密顿对易，即
量子力学的守恒量，其测量值几率是不含时间的定态分布。比如，电子，不过是处在动
量本征态，这个本身是和测量与否无关的。
总之，你如果拿量子力学说事，那首先得承认本征态的概念，而本征态并不是和测量同
时存在的。如果说只有测量时候才有态这个概念，那你还是彻底否认了物理的基本原理 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 4 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military2
标 题: 中越松毛岭战役：中国军队的范佛理德弹药量
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 21:24:23 2011, 美东)
根据萨苏老大的记述， 在一天之内， 我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹， 炸
死越猴大约4000人， 每炸死一个越猴， 平均用炮弹400发以上，
这个， 可以成为中国军队的范佛理德弹药量吧， 这个消耗量， 要是搁解放战争， 炮
兵指挥员非被枪毙不可， 呵呵
老山战役--消耗炮弹史无前例
1984年7.12松毛岭防御作战，在一天之内，越军向我发射15万发炮弹，创空前记录。而
我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹，更创空前记录。难怪可以在我防御阵地前
能够从左往右再从右往左一遍编地打出一堵火墙。无论是跑的、走的、坐的、卷缩的、
躺的、爬的，无一幸免被撕成碎片……
7月12打，而是能打的炮都被中国军队干掉了。 越军这时候就开始了一个更莫名其妙的
举动。他们发疯一样的猛攻169高地。 后来... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 5 梁少贞的家人展示房产证，证明别墅并非违建。
梁少贞在自己的别墅前，力证别墅并非违建。
本报讯 （记者全杰摄影报道）近日，广州花都区溢盈湖畔（原蒙地卡罗山庄）违建别墅强拆事件备受关注，当中有人举报广东省政协委员、广州荣誉市民梁少贞带头搞违建更是成为关注焦点。昨日，梁少贞态度强硬作出回应，坚称自己的别墅没有违建，并持有合法的房产证，网上对她的别墅违建举报不实。“这是有人别有用心的对我进行攻击，有的报纸记者也被人利用了。”为证明自己的别墅没有违建，梁少贞昨日还请来花都区政府、城管、小区物管等，对别墅面积进行现场丈量，力证别墅建筑面积符合规划和房产证明。而花都城管、国土部门也表示，梁少贞别墅位置和面积与房地产权证相符，不存在举报中所说的违法建设情况。
梁少贞：不做违背声誉的事
“我是广州荣誉市民，我为社会捐献很多，我也把‘棺材本’都倾注在这座别墅上，我怎么可能去搞违建呢？”昨日，梁少贞针对之前部分传媒的报道大声叫冤。
起因：微博爆荣誉市民搞违建
事件起因在近日一则标题为《广州惊现超低价别墅 荣誉市民带头搞违建》的微博在网上广泛流传，内容称要“晒一晒广州最低价别墅的房产证。业主是广州荣誉市民，产... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 “烧伤超人阿宝”在微博上发起挑战 网络截图
成都中医医生吕即来
关于中西医的争论由来已久。近日有人把“战火”烧到了中医诊脉验孕这个话题上，这个人就是微博名人、北京积水潭烧伤科医师“烧伤超人阿宝”。此前，他曾公开表示“中医是伪科学”。这次，阿宝出5万奖金发起挑战，以随机盲法测中医诊脉准确率是否能超80%，同时欢迎“爱好科学的土豪”增加奖金。目前奖金已在网友赞助下追加到了10万元。
阿宝发出挑战不久，应战。双方正在商量挑战的具体方案，初定由32名育龄妇女协助参与测试，杨桢与参试者之间用布帘遮挡，仅根据诊脉结果来判断参试者怀孕情况。13日成都老中医吕即来也通过微博报名参加。
挑战：
随机盲测准确率超80%就算胜
近日“烧伤超人阿宝”通过微博称，目前诊脉验孕一事运作顺利，资金已解决，专业CRO机构(合同研究组织)已就位，将以科学方法、严谨的态度和最大的诚意来运作此事。
阿宝表示，由于近期工作比较忙碌，他已将“挑战赛”事宜全权委托给媒体人王志安。据王志安介绍，按照项目的运行设置要求，需要至少二三十万元的花费，其中包含项目的管理、统计、生成报告，受试者必要体检、孕检等费用。这笔费用已得到“小伙伴”... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 李佳航、李晟婚纱照早前曝光
女性抗战剧《嫂子嫂子》已于25日晚在天津卫视开播，该剧号称是抗战版《杨门女将》，由“小燕子”李晟、“抗战剧专业户”于震、“花样姐姐”奚美娟领衔主演。
剧情讲述了为给死去的丈夫报仇，丁家堡的女人们在大嫂张青云(李晟饰)的领导以及神秘八路军地下党人红一刀(于震饰)的帮助下，成长为巾帼不让须眉的丁家女将，并与日本侵略者展开了一场殊死较量，堪称抗战版《杨门女将》。一众主演纷纷表示，这是拍戏至今哭得最多、冻得最透、炸得最多的一部剧。老戏骨奚美娟透露，“几乎每集都在掉眼泪，眼睛每天都是酸的。”谈及剧中多次出现的爆破戏，李晟直言太辛苦，曾有不想再拍的念头，“记得有一场戏是从山上下来，有二十多个炸点，从来没有演过那么多炸点的戏，鞋跑丢了，我自己都不知道。”于震则笑称自己是这部剧最大的受益者，“这是我拍的所有戏里面，女演员最多的一部戏，男女搭配干活不累，确实是有道理的，像这样的戏，我要再拍500部！”
自与“尔康”李佳航公布恋情后，李晟经常与其在微博上互动秀恩爱，各种甜腻狂虐单身狗，被称“双井夫妇”。问及二人婚期，李晟言辞闪烁，倒是于震暗示二人已经领证，“嫂子们跟我说，看惯我... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 8 昨日“七夕”，很多新人早早来到朝阳区民政局门口排起了长队，为了能第一个拿到结婚证，清晨就有人在此等候。
早晨8点，记者来到朝阳区民政局婚姻登记处。虽然登记处是9点钟才开门，但当时已经约有二三十对情侣在排队，队伍已经延长到楼外。
排在队伍第一个的男子称，他是帮家里的亲戚排队的，从早上5点就已经开始排了，“这不是为了抢个第一名，图个喜庆吉利嘛”。排在队伍前头的刘先生告诉记者，在门口等待了近三个小时之后，才终于和未婚妻进入到了登记大厅。准新娘满脸幸福，“今天是中国传统的情人节，取个好兆头图喜庆，也算是给我俩的婚姻开个好头”。记者注意到，排队等待登记的新人不少都穿了情侣装，还有人拿着大捧的玫瑰花。
朝阳区民政局婚姻登记处工作人员告诉记者，截止前天晚上，网上预约的情侣共有92对，加上直接到现场排队的新人，共有141对新人来领证。一般2月14日情人节那一天最多，大约有200对。
七夕·食品
巧果受捧 门店网店均售罄
记者昨天走访多家北京稻香村门店发现，“七夕巧果”受到市民追捧，大多已经售罄，网上商品也已下架。记者致电北京稻香村食品有限公司，工作人员表示今年准备了30847盒巧果，口味多样，销量可观... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 9 陈光标“假洋证”的提醒(民生观)
寇江泽
镀金不是真金，洋认证不是特别通行证。大家擦亮眼，别让洋招牌忽悠了
陈光标[微博]当上“世界首善”了？是啊，人家拿到联合国[微博]认证的证书了。
不过可惜，联合国的官方微博指出，您那证书上的“联合国”都没写对！陈光标说为此
捐赠了3万美元，现在看“可能被骗了”。而颁发机构称，证书是陈光标自己提供的。
双方各执一词。
“标哥”是否被洋招牌忽悠了，还有赖继续调查；但是跳出这个具体的事看，上洋
当、被洋认证忽悠的人和事可不少。甚至不是洋认证，一个洋名字而已，不少人觉得这
产品就有安全保障了，被卖了还帮人数钱呢！
这种现象的产生原因，一方面，毋庸讳言，我国一些领域的产品、服务质量确实不
尽如人意，让洋品牌、洋认证在一些人眼里成为安全、品质的保证。
另一方面，很多人主动被忽悠，明知有的洋认证、洋品牌不靠谱，但“将计就计”
，主动给自己贴个洋标签，试图浑水摸鱼，在国内迅速变现。比如美国那些野鸡大学，
都是骗人的，但是如果你有“克莱登大学”的文凭，说不定真就能在国内混得风生水起
。前一阵，有些人被揭露出学历造假前，不是混得挺好吗。
不过，洋认证就等于品质可靠吗... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 10 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (Light be with you.), 信区: Wisdom
标 题: Re: 北美寺庙及禅修中心总汇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 13:27:08 2012, 美东)
当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场：
www.garchen.net
噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛，是指历史上，当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时，有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切，如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切，就成为止贡噶举四大活佛。
其中，又以噶千仁波切的转世世系最为久远，第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴，此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- )，系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧，1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处，领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满，随即因时局变化，被以莫须有的... 阅读全帖 |
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x*r
发帖数: 11073 | 11 护照换发严格按照总领馆网站上的说明准备材料就没错.照片是我们自己照的,到CVS洗
出来,LD用米尺量着裁出要求的尺寸.费用保险起见,我俩分别买了俩$60的Money Order(
邮局$1.10/份,Publix$.80/份,都是走Debit card,但银行要收$3/份.),俩$18的Express
Mail信封,寄件人和收件人的地址都写自己,邮票是当场工作人员帮忙贴上的.表格上一
定要填写国内联系人的姓名和电话,户口所在地的单位全名,如果已经注销了就填已注销
.LD觉得周一可能人多,所以我们就周二上午去办的.领馆斜对面有个Kroger,我们把车停
在那里,走路到领馆,排队办完一共也就不到20分钟时间.他们上午11点半准时关大门,之
前进去的,里面继续处理,办完为止.还是建议大家避开周一,周五和节假日前后那几天,
不然可能人很多,在里面排队挺无聊的.不过里面的工作人员态度都挺好的,还有一台复
印机,$.25/张,挺方便.我们准备的护照所有有效页的复印件他们都不要,只要了第一页
的,不过按照他们网站上的要求准备上,带着还是保险些.
孩子如果办旅行证,必须本人到场,办签证就不需要本人去了... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 2552 | 12 //@慕容雪村: //@李海鹏:当方先生高喊“谁放屁了”并关闭了自己的屁眼儿时，奇迹
发生了… //@宁财神://@汗青微博: 看看评论，全是骂的，实在太有说服力了。谁是水
军，不证自明。//@郑艳琼: 结果方家水军留不了言，评论的全部是讨厌阿方的可信用
户
@方舟子 ： 今天罗永浩的粉丝水军变成了粪军，蜂拥而来到我的微博上“泼粪”，我
干脆把微博评论设置成只有可信用户(包括我关注的人、新浪认证用户、微博达人、手
机绑定用户以及身份验证用户)才能评论，以减少“粪量”。想评论的把微博帐号与手
机号码绑定即可。 |
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a******8
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b*****e
发帖数: 53215 | 17 【 以下文字转载自 Texas 讨论区 】
发信人: daemonself (mit行为艺术专业博士后导师), 信区: Texas
标 题: Re: 下周就要去休斯顿中国领事馆办旅行证，火烧鸡毛的求问关于
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 8 18:51:04 2014, 美东)
恩，其实中领馆的工作人员效率惊人，以目前的签证量，这样换成美领馆的效率，排队
能排到downtown去。而且很多大妈表达和理解能力都惊人的差,比方你常会听见这样的
对话
大妈：我要签证
工作人员:你有邀请信还是旅馆订单？
大妈：我有房
工作人员：那你的邀请信呢
大妈：我有房啊
工作人员：住自己家或者亲友家需要邀请信
大妈：我就住我的房
。。。
大妈：我有房啊
。。。
此处省略100次我有房的声明
我相信dmv的黑大妈早就叫保安了 |
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o*****e
发帖数: 435 | 18
人家基督的弟子也一样啊。
首先分析用词，“佛教”到底是不是宗教？要不是，就说佛学把。
“除佛法实法外可全不信的可疑的”这句话好像不通，我看不懂。
WHERE，WHERE？
大的证量就请你去找那些大师们研究.？ 他们着科学家来研究好了。不过到现在
还没有科学界认同的比较足够的证据。千万别让我去，我能去吗？一证不得好多年？
出阴那片能不能拷贝过来？
的神 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 19 我不是指waichi
我是指传说中的高僧大德
waichi是自称和他称的高人而已，目前还没有经过其他比较权威高人的鉴定
我个人因为水平比较低，无法鉴定waichi，他在某些地方比我高明，不等于说他就是个
高人，只不过我曾经利用他除己之惑，所以愿意尊称他为善知识
但是我没看出来你的高明之处（指智慧方面），至今也没见你正面和他PK过佛法法理（
证量姑且不论），所以我同样无法认为你的检验具有很大的参考价值
另外我的原话不是这样的，“叫卖神通”的就算不是骗子我也比较不屑一顾，比如那些
气功大师或许真有功力，so what。我的意思是一个有证说法的人，如果说自己有神通
，这从理论上来讲应该还是有可能说通的，只要这人了知其掌握的神通的成因和机理，
而不是无法自圆其说。
有神
多问
少， |
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i****n
发帖数: 12 | 20 横看成岭侧成峰（下）
——谈中观与禅的异同及净土法门的修证原理
问︰照老师上一个阶段的讲解，那么中观和禅
它们到底同或不同？
答︰在我看来它们是大同而小异，不过这不容易
简单说明。我曾看过西藏十八世纪的一本宗义书
，这位深习中观的尊者在开头仰赞的颂便说︰（
大意）‘为远离邪见并广度众生，智者应该深入
外内各宗经论大海……，’接着在结尾的跋颂并说
︰‘波涛汹涌深广经论大海，愚者心惊胆跳……
唯有通达外内各宗宗义的佛子，方能于百万硕学之
前畅演圣教，’站在中观的立场，这位尊者说的这
番话是非常有道理的。如果不能了解印度各种外
道的哲学主张，以及佛教内部‘说一切有部’‘经
量部’‘唯识’‘中观’四个主要宗派的教理哲学，
那么就无法从中比较外道和佛教的差别，也很难
从佛教内部大小乘宗派里抉择出了义究竟的缘起
空性见；一旦没办法掌握正确的缘起空性见，也
就没办法依之修观，破除根深蒂固的我见、我执
获得解脱，当然更不会有办法立破善巧，折服一
切外道和似是而非的大小乘末流学人。所以这位
尊者主张（其实也是印度中观学派以及宗仰中观
见的藏密格鲁派共同的主张）欲得解脱当深入经
论大海通达各宗宗义，欲行菩 |
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m*********r
发帖数: 31 | 21 我已经答复过，有史可查的最早提到音流的文献是佛陀之前就开始成书的奥义书（Upanis
hads)，在其中的音点奥义书中讲述了清晰的专注音流的方法。提到在正午的时候倾听内
在音流震动，“意与声音合，如水乳交融，心空顿然入......”。从印度的创世论来说，
至上意识将自身认同为幻化的那一刹那，音流就得以产生。这就是物质世界（包括欲界、
色界）的开始。无论此震动多么精微，它都属于物质层次，尽管它从粗钝界（相应欲界）
、精微界（大致相应于色界）都存在。“物理振动”，物质震动，英文都是Vibration.但
它有粗细的区别，在音流愈加体系中，有四种音流：Anahat,Sar,Sat,Nij。Nij最为精微
，被称为原初音（Nada)，所以音流方法在印度曾经名为NADA YOGA。青海的师父THAKA
SINGH，来自SANT MAT（圣人之路），又叫做SURAT SHABD YOGA（专注音流愈加），其具
体修法和古代的NADA修法大致相似。
见过的已解脱出家者？不清楚有多少，因为我没在意那通知上都有谁，好象有贴身的侍者
/今年来一直做当家师的同入，还有同证（此人是著名的“有证量”者，曾经修过 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
reverie (魅紫幻影) 于 (Tue Apr 15 04:09:17 2008) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (Sūnyatā) 于 (Tue Apr 15 01:52:27 2008) 提到:
金刚乘与大、小乘的差异处
问：金刚乘强调证量，并认为密乘要比大、小乘殊胜。但菩萨道以救度众生为已任，而
金刚乘行者却强调即身成佛，是以在未证果前，需要生生世世不断地全心投入修行，那
么在救度众生上，是否不如大乘来得直接有力？
答：这种说法并不正确。
以菩提心而言，一般所谓大乘与金刚乘并无不同。密宗之修行，无论称为生起次第、圆
满次第或任何次第，其目的乃在帮助一切众生，这个目标在任何时候都不改变，这在大
乘和金刚乘而言并无差异。
问：那么在救度众生的实际行动上，是否会比一般大乘为少？
答：不会。我认为比大乘更多。
因为在大乘中，有很多戒律必须遵守。但金刚乘的修行道路却更宽广，没有任何地方不
能修行或利益众生的；虽然 |
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b**d
发帖数: 7644 | 23 嗯，被外道所迷惑的，应该是误解了大乘佛法。 最简单的判断方法，大乘强调要三皈
依，观音阀门和轮子功都没见叫弟子到寺庙里面去皈依。 按俺的想法，就明摆着不是
佛弟子了。 还管他什么证不证量的。 |
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E*******1
发帖数: 3464 | 24 我觉得你对量子力学本质属性缺乏基本的理解。所谓微观粒子波动图像，只是其动量本
征态而已，那还有能量本正态，角动量本正态，位置本正态，你就不好用所谓波的图像
说明了。
‘只要没有测量，本证态就不是确定值，而是叠加态’，一看就是文盲水准的表述，本
征态是算符的本正态，没有测量，本正态当然还是确定的，不过是算符符合边界条件的
解而已。我已经说了，比如和哈密顿对易的力学算符，其态是守恒量，他各本正态的分
布是不含时间的定量，即无论何时测量将保持不变，这和测量是没有必然联系的。
LZ非要强调测量之外，物质性质为空，无非是夸大了测量这个过程而已，物理李从没有
任何原理说明测量有附加物质性质的作用，测量，打个比方，一个方程放在那里，你去
解这个方程，就知道解了，但是不解这个方程呢？你纵然不知道他的解，但是解是客观
存在的。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 25 lingsu的证量不是你能想象的。
如果说班上有人能证悟的话，俺觉得她排第一。 |
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z*****n
发帖数: 633 | 26 听说当下可是极高的证量,横贯三世,不是我们普通人想象的当下.
如果把我们一般人人为的当下当回事,应该还是一种比较粗的执着.
这个当年台湾某憚门创始人就把这种当下当回事,到了自己身体有问题
的时候才发现自己所悟不真...
许多名词意思上好象是一回事,实际修证千差万别, 很多我们都没经历过
所以不可不慎重. |
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f*******8
发帖数: 3612 | 27 不是打太极，而是不想深入谈这些事情了，
里面确实有机制。
如果没有假我形成的机制，谈解脱是空谈。
不想说的原因复杂，一个原因也是因为没有证。
应该由有证量的人来讲。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 28
禅宗悟道当然用禅宗的方法，然后以自己的证量去判断各种见地究竟与否。即使南传的
要判断各种见地，不也先按照南传的方法修证，然后再去判断么。难道南传的还要先修
唯识观，再去判断唯识对不对？
法华是讲顿的，龙女成正觉。佛种从缘起不是说成佛要积累好多资粮，是如来藏随缘变
现。关于即生成佛，当然大乘内部也有分歧。大乘主要是批评小乘住于涅槃，中止化城。
如来藏谈缘起少是因为前人谈的够多了，有必要多谈些其它方面了。所以它强调自性的
功用，凡圣无别，只是用处不同。这里说自性是讲话方便，不是说本体实有，不是本体
论唯心论。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 29 ZT. This is interesting :
佛法背俗， 了义佛法尽在一舍字， 但对许多初级学佛者，未免陈义过高。有许多人对
佛法颇有兴趣，但同时也冀求能得世间法上的圆满。如您相信因果，必知现世福报由宿
世布施而得。但以下有一个世间法，虽和佛门正修无关，但对世间法欠缺圆满的人来说
，不失为一个值得了解的方法。敝人虽为佛门正修弟子，大概是缘分关系，因此法门圆
满了许多世法上的欠缺，在此提供给各位朋友参考。如您阅后觉得不合适，姑且包含，
但切莫轻视不敬 :
在每本佛经最前，净身口意真言之后。
有一個咒語，這個咒語，不是大咒，不是祕密咒，不是光明咒，不是無上咒。而是普通
的咒語。 在任何經典上均可看見，很平凡的。
它就是「安土地真言」：
此真言如下：「南摩三滿多。莫多喃。嗡。度魯度魯。地尾梭哈。」
此咒之意，为恭敬召请地神（俗称土地公或福德正神）守护诵经修持之佛弟子。實實在
在的告訴大家，就是這個咒語，就可以改運這不是普通的安土地真言嗎？不錯，但是
它具有改變命運的大力量，不可忽視.
有人持安土地真言，其十年的皮膚痼疾，痊癒。
有人面有楣氣，一生貧困，久持安土地真言，福光照命，由貧轉富... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 30 ZT. This is interesting :
佛法背俗， 了义佛法尽在一舍字， 但对许多初级学佛者，未免陈义过高。有许多人对
佛法颇有兴趣，但同时也冀求能得世间法上的圆满。如您相信因果，必知现世福报由宿
世布施而得。但以下有一个世间法，虽和佛门正修无关，但对世间法欠缺圆满的人来说
，不失为一个值得了解的方法。敝人虽为佛门正修弟子，大概是缘分关系，因此法门圆
满了许多世法上的欠缺，在此提供给各位朋友参考。如您阅后觉得不合适，姑且包含，
但切莫轻视不敬 :
在每本佛经最前，净身口意真言之后。
有一個咒語，這個咒語，不是大咒，不是祕密咒，不是光明咒，不是無上咒。而是普通
的咒語。 在任何經典上均可看見，很平凡的。
它就是「安土地真言」：
此真言如下：「南摩三滿多。莫多喃。嗡。度魯度魯。地尾梭哈。」
此咒之意，为恭敬召请地神（俗称土地公或福德正神）守护诵经修持之佛弟子。實實在
在的告訴大家，就是這個咒語，就可以改運這不是普通的安土地真言嗎？不錯，但是
它具有改變命運的大力量，不可忽視.
有人持安土地真言，其十年的皮膚痼疾，痊癒。
有人面有楣氣，一生貧困，久持安土地真言，福光照命，由貧轉富... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 31
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不斷滅, 不生不滅的心, 貫穿三世的心 :
唯物论的思想，认为人一切的精神活动，完全是依附於身体而存在的，因此人死了之後
，所有的精神活动也随之停止，没有所谓的「灵魂」，也没有未来世──这当然是典型
的断灭论。断灭论是以物质为中心而有的想法，所以除了少数有在探讨心性的医师以外
，许多西医看到头脑被麻醉以後意识就无法生起，他们就很单纯的认为意识是依头脑而
存在的；他们不想探究心性，只依生物物理而认定意识的根源，是很物化的。而且一般
西医熏习西方医学久了以後，往往有职业傲慢，对於佛教的教理不乐信受，关闭了另一
扇生命智慧之门。但是，意识是否真的如他们所想的那样只依头脑的存在而存在？事实
并非如此∶
先回到断灭论来讲，断灭论是无法成立的，因为一直都有修行人在禅定中见到自己或他
人的前世,也有人在被深度催眠时，可以回忆过去世的情景，这都证明确有过去世的存
在。又从许多事相中，譬如出生才五、六岁，就懂得作曲，而且後来成为大作曲家，此
事... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 32 来源: 佛教导航:
http://www.fjdh.com/fjask/2011/09/070927175626.html
问：在帕奥禅林有阿拉汉圣者住世吗？在南传上座部佛教地区成就的阿拉汉圣者现在多
吗？
发布时间：2011年09月19日
来源： 作者：玛欣德尊者
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问：在帕奥禅林有阿拉汉圣者住世吗？在南传上座部佛教地区成就的阿拉汉圣者现在多
吗？
答：现在在帕奥禅林应该没有阿拉汉住世，在南传上座部佛教教区还是有的，但是不多
，只能说是寥若晨星。 我曾经和好几位缅甸比库讨论过这个问题，于是他们将缅甸近
一百多年来有成就的100多位西亚多（大长老）进行精挑细选， 从中选出13位被公认为
阿拉汉的圣者，例如：摇伦西亚多、多固西亚多、道布路西亚多、孙伦西亚多、木拉明
昆西亚多， 还有雷迪西亚多、德印古西亚多。不过，许多阿拉汉或有些圣者一旦证果
之后，就想避名闻利养。 因为信徒一旦发现他们已经有成就了，就会来拜见他、供养
他，甚至要求加持。 这样的话他将一天忙到晚，而真正想来跟他们学法的人却很少，
大多数都是一些求平安、加持的， 所以很多人宁可在森林里过着简... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 33 不斷滅, 不生不滅的心, 貫穿三世的心 :
唯物论的思想，认为人一切的精神活动，完全是依附於身体而存在的，因此人死了之後
，所有的精神活动也随之停止，没有所谓的「灵魂」，也没有未来世──这当然是典型
的断灭论。断灭论是以物质为中心而有的想法，所以除了少数有在探讨心性的医师以外
，许多西医看到头脑被麻醉以後意识就无法生起，他们就很单纯的认为意识是依头脑而
存在的；他们不想探究心性，只依生物物理而认定意识的根源，是很物化的。而且一般
西医熏习西方医学久了以後，往往有职业傲慢，对於佛教的教理不乐信受，关闭了另一
扇生命智慧之门。但是，意识是否真的如他们所想的那样只依头脑的存在而存在？事实
并非如此∶
先回到断灭论来讲，断灭论是无法成立的，因为一直都有修行人在禅定中见到自己或他
人的前世,也有人在被深度催眠时，可以回忆过去世的情景，这都证明确有过去世的存
在。又从许多事相中，譬如出生才五、六岁，就懂得作曲，而且後来成为大作曲家，此
事在欧洲古来已有；在其他的人文、艺术方面，也常常有这种现象；又如佛门之中，数
万人精进参禅直到老死，总是无法真悟，却有人学佛数年就悟了，并且悟得很深入，且
能破邪显... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 478 | 34
经典是以前的证悟而已。
>:众生只所以不能解脱， 经书上都说是因为有五蕴生灭的存在
这个你有自己看到经书上说吗？
比如心经说的是：
观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空 度一切苦厄
舍利子
色不异空 空不异色
色即是空 空即是色
受想行识 亦复如是
舍利子
是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界
无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故
菩提萨陲 依般若波罗蜜多故
心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖
远离颠倒梦想 究竟涅盘
三世诸佛 依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒 是无上咒
是无等等咒 能除一切苦 真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
般若波罗密多心经
**************************
这里说观自在菩萨在甚深禅定中， “照见五蕴皆空 度一切苦厄”
当其时，菩萨有无解脱？ 菩萨应该已解脱。
当其时，五蕴生灭是否存在呢？你说？
看我说的话，我可不是那个意思... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 478 | 35
经典是以前的证悟而已。
>:众生只所以不能解脱， 经书上都说是因为有五蕴生灭的存在
这个你有自己看到经书上说吗？
比如心经说的是：
观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空 度一切苦厄
舍利子
色不异空 空不异色
色即是空 空即是色
受想行识 亦复如是
舍利子
是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界
无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故
菩提萨陲 依般若波罗蜜多故
心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖
远离颠倒梦想 究竟涅盘
三世诸佛 依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒 是无上咒
是无等等咒 能除一切苦 真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
般若波罗密多心经
**************************
这里说观自在菩萨在甚深禅定中， “照见五蕴皆空 度一切苦厄”
当其时，菩萨有无解脱？ 菩萨应该已解脱。
当其时，五蕴生灭是否存在呢？你说？
看我说的话，我可不是那个意思... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 36 当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场：
www.garchen.net
噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛，是指历史上，当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时，有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切，如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切，就成为止贡噶举四大活佛。
其中，又以噶千仁波切的转世世系最为久远，第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴，此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- )，系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧，1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处，领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满，随即因时局变化，被以莫须有的罪名入狱静修二十年，
在狱中受教于大圆满成就者堪布明色(1913 -1993)，成为其心子。一九八零年代，在止
贡替寺受巴琼仁波切嘱咐，成为当代止贡噶举教法最重要的持有者. 并不畏辛劳挑起复
兴青海地区止贡噶举寺院的责任，殷勤给予传承教法，其身心教化连当地中共干部亦深... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 37 当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场：
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噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛，是指历史上，当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时，有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切，如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切，就成为止贡噶举四大活佛。
其中，又以噶千仁波切的转世世系最为久远，第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴，此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- )，系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧，1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处，领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满，随即因时局变化，被以莫须有的罪名入狱静修二十年，
在狱中受教于大圆满成就者堪布明色(1913 -1993)，成为其心子。一九八零年代，在止
贡替寺受巴琼仁波切嘱咐，成为当代止贡噶举教法最重要的持有者. 并不畏辛劳挑起复
兴青海地区止贡噶举寺院的责任，殷勤给予传承教法，其身心教化连当地中共干部亦深... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 38 不斷滅,不生不滅的心,貫穿三世的心 :
唯物论的思想，认为人一切的精神活动，完全是依附於身体而存在的，因此人死了之後
，所有的精神活动也随之停止，没有所谓的「灵魂」，也没有未来世──这当然是典型
的断灭论。断灭论是以物质为中心而有的想法，所以除了少数有在探讨心性的医师以外
，许多西医看到头脑被麻醉以後意识就无法生起，他们就很单纯的认为意识是依头脑而
存在的；他们不想探究心性，只依生物物理而认定意识的根源，是很物化的。而且一般
西医熏习西方医学久了以後，往往有职业傲慢，对於佛教的教理不乐信受，关闭了另一
扇生命智慧之门。但是，意识是否真的如他们所想的那样只依头脑的存在而存在？事实
并非如此∶
先回到断灭论来讲，断灭论是无法成立的，因为一直都有修行人在禅定中见到自己或他
人的前世,也有人在被深度催眠时，可以回忆过去世的情景，这都证明确有过去世的存
在。又从许多事相中，譬如出生才五、六岁，就懂得作曲，而且後来成为大作曲家，此
事在欧洲古来已有；在其他的人文、艺术方面，也常常有这种现象；又如佛门之中，数
万人精进参禅直到老死，总是无法真悟，却有人学佛数年就悟了，并且悟得很深入，且
能破邪显正而... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场：
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噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛，是指历史上，当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时，有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切，如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切，就成为止贡噶举四大活佛。
其中，又以噶千仁波切的转世世系最为久远，第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴，此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- )，系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧，1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处，领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满，随即因时局变化，被以莫须有的罪名入狱静修二十年，
在狱中受教于大圆满成就者堪布明色(1913 -1993)，成为其心子。一九八零年代，在止
贡替寺受巴琼仁波切嘱咐，成为当代止贡噶举教法最重要的持有者. 并不畏辛劳挑起复
兴青海地区止贡噶举寺院的责任，殷勤给予传承教法，其身心教化连当地中共干部亦深... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 40 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 多识仁波切回答《佛学泰斗陈健民》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 10 22:13:08 2013, 美东)
2012-09-05
摘录：拨云见日
问：显宗的道理和密法的实际观修有联系吗？不修显宗的人，直接修大威德能成就吗？
师：很多修持的窍诀在大威德法本里都没有译出来。修持仪轨必须要依完整的生起次第
来讲解，如要真正去实修的话，不懂生起次第，则仅仅是念诵。仪轨里每一句话，每一
个字都有很深的密义。修持时必须要弄懂，生起次第里所讲的就是观修的完整步骤，步
骤就是仪轨，生起次第可以有不同的仪规，但是它原则上要体现生起次第的理论或者程
序。生起次第的刹那观，就相当于我们汉地对空性的理解和实证，首先一下子把我化为
空，然后空中再生本尊。
很多法本都讲这个问题，但就是没有把这个理讲透。为什么要这么观？这里面蕴藏着性
空缘起的道理，其修持功效就是把”我执”和”我爱执”断掉，把执着自我的意识断掉
，然后化为... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 41 没有实证无法解大乘经典之义，就如没有证量上达“照”而证悟五蕴皆空，
仅从文字上是根本无法了解“五蕴皆空”之义是何。所谓依文解字三世佛冤。
影响 |
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z**n
发帖数: 22303 | 42 拨云见日——多识活佛答弟子问之一（包含对陈健民的批判）
拨云见日
——多识活佛答弟子问之一
问：显宗的道理和密法的实际观修有联系吗？不修显宗的人，直接修大威德能成就
吗？
师：很多修持的窍诀在大威德法本里都没有译出来。修持仪轨必须要依完整的生起
次第来讲解，如要真正去实修的话，不懂生起次第，则仅仅是念诵。仪轨里每一句话，
每一个字都有很深的密义。修持时必须要弄懂，生起次第里所讲的就是观修的完整步骤
，步骤就是仪轨，生起次第可以有不同的仪规，但是它原则上要体现生起次第的理论或
者程序。生起次第的刹那观，就相当于我们汉地对空性的理解和实证，首先一下子把我
化为空，然后空中再生本尊。很多
法本都讲这个问题，但就是没有把这个理讲透。为什么要这么观？这里面蕴藏着性
空缘起的道理，其修持功效就是把"我执"和"我爱执"断掉，把执着自我的意识断掉，然
后化为对本尊的感觉。明白这些义理后再观想就非常有力。还有，为什么要观想莲花？
观想日轮？它都有各自的象征意义，在汉地，许多修密多年的人都没有能讲清楚。比如
月亮代表菩提心，莲花是代表出离心，出污泥而不染。在密法里代表什么与显宗很多不
一样。陈健民在书中说... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 758 | 43
：承认轮回是佛教认识的基础和前提。 其实很难有个办法让自己相信轮回，
：除非你能真的看见。 然而这又是后面的证量了。 所以大概要先承认它，
：然后去通过实践去进一步证明。 如果非要先证明才能相信， 恐怕是很难的。
：尽管如此，也并不是一点蛀丝马迹没有， 三世轮回现在无法观察，
：其它层次的轮回却可以去观察， 比如自然的循环变化，各种生灭的变化。
：就是人的思想和念头， 都不停在六道中显现。。比如愤怒，怨恨， 平和，
：喜悦， 麻木等。。
难道大家都是带着疑惑修行的？ 如果没有轮回， 证阿罗汉果又如何？
：是佛陀说的吗？
：
： 佛说种种法， 是为种种人。因为有不一样的习惯和智力，所以建立不同
：的方便道路。。
觉悟者也应该有性格的吧， 佛经中这么多不同的口气， 没法让人信是一个
人， 那怕是觉悟的人， 说的。 都加上 “如是我闻”， 他们难道不怕来世变鬼吗？
：什么才是乐？
：
：就好像夏天酷热难耐， 可是你在避暑山庄就不会觉的。 西方净土就是个离苦
：得乐的例子。
我是问在没有苦的世界， 什么才是佛说的乐？
：而别的经里都说要修练， 印证才能解脱呢？
：
： 往生阿弥陀佛极乐国土并... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 44 灶王爺不知是否就是民間的土地公 ?
土地公改運求福法
佛法背俗， 了义佛法尽在一舍字， 但对许多初级学佛者，未免陈义过高。有许多人对
佛法颇有兴趣，但同时也冀求能得世间法上的圆满。如您相信因果，必知现世福报由宿
世布施而得。但以下有一个世间法，虽和佛门正修无关，但对世间法欠缺圆满的人来说
，不失为一个值得了解的方法。敝人虽为佛门正修弟子，大概是缘分关系，因此法门圆
满了许多世法上的欠缺，在此提供给各位朋友参考。如您阅后觉得不合适，姑且包含，
但切莫轻视不敬 :
在每本佛经最前，净身口意真言之后。
有一個咒語，這個咒語，不是大咒，不是祕密咒，不是光明咒，不是無上咒。而是普通
的咒語。 在任何經典上均可看見，很平凡的。
它就是「安土地真言」：
此真言如下：「南摩三滿多。莫多喃。嗡。度魯度魯。地尾梭哈。」
此咒之意，为恭敬召请地神（俗称土地公或福德正神）守护诵经修持之佛弟子。實實在
在的告訴大家，就是這個咒語，就可以改運這不是普通的安土地真言嗎？不錯，但是
它具有改變命運的大力量，不可忽視.
有人持安土地真言，其十年的皮膚痼疾，痊癒。
有人面有楣氣，一生貧困，久持安土地真言，福光照命，由貧轉... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 45 我说两者是一样的？
见解不等于证量。你说无我也不等于你证无我吧。 |
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l**o
发帖数: 491 | 46 20141103晨起薰法香如是我闻思（个人笔记草稿，仅供参考，正确内容，请以未来大爱
台播出的为主，感恩！）
法中大善勇勐精修，
断恶法之心明，勤谓精进，明于善恶；
断事敏锐捷才，对治懈怠，圆满善业；
法无染着精纯。
用心啊！法，我们学佛法一定要很用心，起心动念，这都是在我们的用功修行中。
起一念心、动一个念，是不是完全是善？是利益人群吗？这我们都要很用心，守好善心
、利益人群这念心。若是没守好，一念偏差失误，起一念贪心，动一念恶，可能我们所
有修行清淨就受到污染了，污染心一起，这个污染它就如一种病毒一样，不断再扩散，
不断複製，恶念实在是很可怕。所以我们一定守好这念心，是善是利益人群的大善，我
们要勇勐精进，善念不间断，一定要勇勐精进去受持。
还要断恶法的心，要很明朗，我 们若是心念一点点的煳涂，善恶不会分，若这样
，无意中恶念让我们偏差。在《贤愚经》中有这样一段故事，就是说一对兄弟，一个从
小就很聪明，是非分得很清楚，慢慢长大，哥哥是这样，事理分清楚。那时代的国家，
大家互相借钱，或是家庭的事情，或者是社会人事，那时候没有什麽官府，或者是什麽
契约等等，没这些的事，但是有保证，这种... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 47 拨无因果的唯物断灭論大邪見
唯物论的思想，认为人一切的精神活动，完全是依附于身体而存在的，因此人死了之后
，所有的精神活动也随之停止，没有所谓的「灵魂」，也没有未来世──这当然是典型
的断灭论。断灭论是以物质为中心而有的想法，所以除了少数有在探讨心性的医师以外
，许多西医看到头脑被麻醉以后意识就无法生起，他们就很单纯的认为意识是依头脑而
存在的；他们不想探究心性，只依生物物理而认定意识的根源，是很物化的。而且一般
西医熏习西方医学久了以后，往往有职业傲慢，对于佛教的教理不乐信受，关闭了另一
扇生命智慧之门。但是，意识是否真的如他们所想的那样只依头脑的存在而存在？事实
并非如此：
先回到断灭论来讲，断灭论是无法成立的，因为一直都有修行人在禅定中见到自己或他
人的前世,也有人在被深度催眠时，可以回忆过去世的情景，这都证明确有过去世的存
在。又从许多事相中，譬如出生才五、六岁，就懂得作曲，而且后来成为大作曲家，此
事在欧洲古来已有；在其他的人文、艺术方面，也常常有这种现象；又如佛门之中，数
万人精进参禅直到老死，总是无法真悟，却有人学佛数年就悟了，并且悟得很深入，且
能破邪显正而没有人能推翻... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 48 这是误会之说, 水淹，在虚空中行走，飞行等是神通, 然禅宗诸祖都是证悟空性之人,他
们并非个个都能够如此.
好比慧解脱阿罗汉,并没有俱解脱阿罗汉的禅定证量,但他们都是阿罗汉.
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G**W
发帖数: 1865 | 49 不见得是不合理的, 认为为什麽前世的罪业应在前世受报才合理, 这是人类以『我见』
起的思维, 然以法界果报的呈现, 却是以每期分段生死为段落, 为什麽看不到前世 ?
因为一般人的异熟果报就是那样. 有许多修行者是可以看到过去世的,甚至有些阿罗汉
可以看到过去八万大劫.
一神徒说没有前世的业力就是实相法上所说的无因论,如果无因论
是实,那麽这个世间不应该有美丑贫富之分,唯物论的思想，认为人一切的精神活动，完
全是依附於身体而存在的，因此人死了之后，所有的精神活动也随之停止，没有所谓的
「灵魂」，也没有未来世──这当然是典型的断灭论。断灭论是以物质为中心而有的想
法，所以除了少数有在探讨心性的医师以外，许多西医看到头脑被麻醉以后意识就无法
生起，他们就很单纯的认为意识是依头脑而存在的；他们不想探究心性，只依生物物理
而认定意识的根源，是很物化的。而且一般西医熏习西方医学久了以后，往往有职业傲
慢，对於佛教的教理不乐信受，关闭了另一扇生命智慧之门。但是，意识是否真的如他
们所想的那样只依头脑的存在而存在？事实并非如此.
先回到断灭论来讲，断灭论是无法成立的，因为一直都有修行人在禅定中见到自己... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 50 这些简简单单就可以看破的邪见还真有人追捧，
连他自己都承认过去写的文章是魔说.
"2012年之前，受法轮功邪教的影响，对于佛陀教法误解甚深，
修行证量落入外道边见，通过三年时间的修证，彻底粉碎了轮法邪见，
2015年开始，才真正宣讲大乘了义佛法；五蕴之前的文章
，落入思维即非佛法，佛法是明心而非知识。"
虽然现在好的也有限。 |
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