w****g
发帖数: 570 | 1 第九章 北定中原
唐朝经过百年发展与积累，臻于鼎盛，创造了开元盛世的辉煌。
到了唐玄宗统治后期，最高领导人丧失进取精神，终日与美女卿卿我我，“春宵苦
短日高起，从此君王不早朝”，于是群小当道，政治腐朽，各种矛盾日益突出，引发了
长达八年的“安史之乱”，唐朝开始走向盛极而衰的下坡路。
这段盛衰巨变的历史，不仅强烈震憾了当时人们的心灵，而且剧烈改变了禅宗南北
力量的对比。
在南宗顿法成为中华禅宗正统的进程中，神会大师发挥了中流砥柱的关键性作用。
01 初生牛犊不怕虎
神会668年出生，湖北襄阳人。
《坛经》记载：神会13岁时，从湖北当阳玉泉寺跑到广东来参礼六祖，上演了一出
机锋棒喝的好戏。六祖礼貌地问：“知识远来艰辛，还将得本来否？若有本则合识主，
试说看！”
这个童子初生牛犊不怕虎，张口就答：“以无住为本，见即是主。”
看来是有备而来，早就熟背六祖语录，然而“一句合头语，千古系驴橛。”这事如
果落于知见，充其量也只是个知解宗徒罢了。
六祖一腔热血化作东流水，呵斥道：“这小沙弥怎么乱讲！”
谁知这个小朋... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 2 第九章 北定中原
唐朝经过百年发展与积累，臻于鼎盛，创造了开元盛世的辉煌。
到了唐玄宗统治后期，最高领导人丧失进取精神，终日与美女卿卿我我，“春宵苦
短日高起，从此君王不早朝”，于是群小当道，政治腐朽，各种矛盾日益突出，引发了
长达八年的“安史之乱”，唐朝开始走向盛极而衰的下坡路。
这段盛衰巨变的历史，不仅强烈震憾了当时人们的心灵，而且剧烈改变了禅宗南北
力量的对比。
在南宗顿法成为中华禅宗正统的进程中，神会大师发挥了中流砥柱的关键性作用。
01 初生牛犊不怕虎
神会668年出生，湖北襄阳人。
《坛经》记载：神会13岁时，从湖北当阳玉泉寺跑到广东来参礼六祖，上演了一出
机锋棒喝的好戏。六祖礼貌地问：“知识远来艰辛，还将得本来否？若有本则合识主，
试说看！”
这个童子初生牛犊不怕虎，张口就答：“以无住为本，见即是主。”
看来是有备而来，早就熟背六祖语录，然而“一句合头语，千古系驴橛。”这事如
果落于知见，充其量也只是个知解宗徒罢了。
六祖一腔热血化作东流水，呵斥道：“这小沙弥怎么乱讲！”
谁知这个小朋... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 3 窥基是唐朝一代法师玄奘的高足弟子。窥基之于玄奘，犹如子夏之于孔子。孔子学说须
有子夏辈西河传经，方可阐扬宏发，广被于世；而玄奘之学，窥基不仅有克绍箕裘力，
且具后修转密的功绩。
玄奘从印度取经回来后，天天在长安慈恩寺里埋头译述，发誓要把蕴含至大至深智慧的
佛法传遍中土。然而有一件事情始终让他牵挂，寺里的经籍箱堆箧叠，而人的肉身终归
毁坏。唯有薪火相续，找到聪慧的后生，才能使弘扬佛法的事业不至一旦而废。可是，
庙堂之上，庸器居多，难以为任。所以，他时常漫步长安街头，慧眼炯炯。
一天，他在闹市之间，看见一位魁梧少年，眉清目秀，安详而行，蓦然间若觉似曾相见
。前缘有识，又回想起在印度计划回程时，曾在尼犍子占得一卦，说他东归必得哲嗣。
便连忙打听这少年家世，原来是当朝开国公尉迟宗的公子，玄奘感叹道：“如此灵慧的
孩子生在将门，不可思议！也是有缘，我的衣钵可以传下去了！”即刻前往国公府拜访
。尉迟宗想知法师来意，虽然不忍骨肉分离，但想到一代高僧如此器重，也颇为得意。
那时代，佛教不仅是清庙净僧的空寂之事，还是一种普遍的信仰，鲜活的事业。所以虽
贵为国公，一见大法师钟器儿子，怎会不高兴呢？便答应了... 阅读全帖 |
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S*******1
发帖数: 469 | 4 长篇历史纪实文学连载：大唐圣主李世民(8)（图）
周若水
李世民缚窦取东都。（绘图: 曹醉梦 / 大纪元）
（接上）
第八章 李元吉愚劣失王业 李世民神武定中原
李渊登基后，追封窦夫人为穆皇后；立世子建成为皇太子；赵公世民为秦王；齐公元吉
为齐王，留守太原，总领十五郡诸军事，为并州总管。
李渊称帝时，李元吉只有十五岁，太原是李渊的王业之基，兵精粮足，存粮可用十年。
并州是大唐的兵家重地，交给李元吉，李渊实在不放心，就派驸马窦诞、右卫将军宇文
歆前去协助李元吉镇守晋阳。
李元吉年纪不大，正事不谙；心地偏狭，专事奸邪，且心狠手毒。父皇远在长安，急于
平定中原，李元吉趁着天高皇帝远，便在太原恣意游猎玩乐。
小字三胡的李元吉生性喜好田猎，出门必带着狩猎用的鹰、犬等物要装满三十车，常说
：“我宁可三天不吃饭，也不能一日不狩猎。”李元吉白天四处游猎，践踏民田，损毁
庄家，射杀牲畜，纵容左右抢夺百姓财物；当街射杀行人，以观行人躲避箭矢来取乐；
晚上则常常府门大开，溜到民间寻欢作乐，淫宿民女；百姓对他恨之入骨。
李元吉嫌这些都不够刺激，就把家中数百名的奴仆、门客、侍女编做两队，让他们披盔
戴甲，分为敌... 阅读全帖 |
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p*******g
发帖数: 127 | 5 如果用“天雷滚滚”形容“宇宙主佛”李洪志的一系列“雷语”，那可谓是这至名归
。诸如希特勒屠杀犹太人是天意、道教是不应该存在的、神首先消灭的对象就是同性恋
者等等“雷语”，不光把世人“雷”得是瞠目结舌，恶心欲吐，也把自己“雷”得是外
焦里嫩，邪性四溢。当然，其“雷语”背后的目的更值得我们关注，这样才能更好的辨
其奸，识其邪。
——用“雷语”去雷翻道德
李洪志一直自嘘他所传的“法轮大法”是拯救人类道德的唯一途径，而且“法轮功
”这块地是“人间仅剩的唯一的一块净土”。事实确实如此吗？李洪志自己的“雷语”
就扇破了这块硕大的牛皮。“残疾人太舒服了，就还不了业。下一世可能还会残疾”，
把人类扶贫济困的道德美德贬得一文不值；“这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的
父母都是我造的”，把人类基本的伦理道德底线破坏的一干二净；“希特勒屠杀犹太人
是天意”，把以希特勒为首的德国法西斯屠杀600万犹太人的罪恶洗得一清二白，成了
顺意天意之举……。深入分析一番，我们便可轻易发现，这与其“反理说”一脉相承，
目的就是要破坏练习者正常道德思维，建立以“反理说”为基础的“法轮道德”模式！
正如莎士比亚所说“人们将从... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 6 髯参军是郗超，短主簿是王珣。晋书郗超传，
髯参军，短主簿，能令公喜，能令公怒。
郗超王珣均入桓温幕，此歌可见桓温对此二人的重视，但这二人政治倾向又有不同。郗
超祖父郗鉴与王珣祖父王导均对稳定东晋前半段政局有举足轻重地位，而继王庾郗之后
，桓温以楚子豪族建立功业进而把握东晋朝政，此过程陈寅恪魏晋南北朝讲稿与田余庆
东晋门阀政治都论述甚详。桓温入居中枢前局势概而论之，元帝与明帝去世后，成帝司
马衍以冲龄继位，在位十八年而早逝，其间王导与帝舅庾亮辅政，赖郗鉴中间折冲矛盾
平衡势力，而早期又有苏峻祖约之乱，由陶侃，温峤，郗鉴，王允之等平定，而后至康
，穆，哀，海西公，简文，孝武等时期维持大概数十年安宁。成帝后期温峤，王导，郗
鉴，庾亮先后去世，王导从侄，有事功军权的王允之又早逝，琅琊王氏暂时告退政治中
心。庾氏虽继之，却乏事功，兼缺人才，而成帝弟康帝司马岳只统治不到两年，其子穆
帝继之。康帝虽以庾亮弟庾冰与何充辅政，庾冰及弟庾翼也相继去世，何充为王导姻亲
实际亲近王氏，且名望不足，王导郗鉴庾亮留下的权利空档，最终却是桓温填补。世说
识鉴：
小庾臨終，自表以子園客為代。朝廷慮其不從命，未知所遣，... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 7 髯参军是郗超，短主簿是王珣。晋书郗超传，
髯参军，短主簿，能令公喜，能令公怒。
郗超王珣均入桓温幕，此歌可见桓温对此二人的重视，但这二人政治倾向又有不同。郗
超祖父郗鉴与王珣祖父王导均对稳定东晋前半段政局有举足轻重地位，而继王庾郗之后
，桓温以楚子豪族建立功业进而把握东晋朝政，此过程陈寅恪魏晋南北朝讲稿与田余庆
东晋门阀政治都论述甚详。桓温入居中枢前局势概而论之，元帝与明帝去世后，成帝司
马衍以冲龄继位，在位十八年而早逝，其间王导与帝舅庾亮辅政，赖郗鉴中间折冲矛盾
平衡势力，而早期又有苏峻祖约之乱，由陶侃，温峤，郗鉴，王允之等平定，而后至康
，穆，哀，海西公，简文，孝武等时期维持大概数十年安宁。成帝后期温峤，王导，郗
鉴，庾亮先后去世，王导从侄，有事功军权的王允之又早逝，琅琊王氏暂时告退政治中
心。庾氏虽继之，却乏事功，兼缺人才，而成帝弟康帝司马岳只统治不到两年，其子穆
帝继之。康帝虽以庾亮弟庾冰与何充辅政，庾冰及弟庾翼也相继去世，何充为王导姻亲
实际亲近王氏，且名望不足，王导郗鉴庾亮留下的权利空档，最终却是桓温填补。世说
识鉴：
小庾臨終，自表以子園客為代。朝廷慮其不從命，未知所遣，... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 8 彼 得 後 書 2
1 从 前 在 百 姓 中 有 假 先 知 起 来 ， 将 来 在 你 们 中 间 也 必 有 假
师 傅 ， 私 自 引 进 陷 害 人 的 异 端 ， 连 买 他 们 的 主 他 们 也 不 承 认 ，
自 取 速 速 的 灭 亡 。
2 将 有 许 多 人 随 从 他 们 邪 淫 的 行 为 ， 便 叫 真 道 因 他 们 的 缘
故 被 毁 谤 。
3 他 们 因 有 贪 心 ， 要 用 捏 造 的 言 语 在 你 们 身 上 取 利 。 他 们
的 刑 罚 ， 自 古 以 来 并 不 迟 延 ； 他 们 的 灭 亡 也 必 速 速 来 到 （ 原 文
是 不 打 盹 ） 。
4 就 是 天 使 犯 了 罪 ， 神 也 没 有 宽 容 ， 曾 把 他 们 丢 在 地 狱 ，
交 在 黑 暗 坑 中 ， 等 候 审 判 。
5 神 也 没 有 宽 容 上 古 的 世 代 ， 曾 叫 洪 水 临 到 那 不 敬 虔 的 世
代 ，却 保 护 了 传 义 道 的 挪 亚 一 家 八 口 。
6 又 判 定 所 多 玛 、 蛾 摩 拉 ， 将 二 城 倾 覆 ， 焚... 阅读全帖 |
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n*****9
发帖数: 20 | 9 看了隔壁的考经，也鼓起勇气来写我的见证
毕业n年，一直对外宣称要考试，却一直拖拖拉拉，光FA就买了3本，但就是下不了决心
，中间因为怀孕还放弃了一次考试
真正开始复习开始于8个月前误打误撞入了NBME小组，看到自己的差距，开始很认真的
考虑考试，match等等，一直是被动的人，有小组就和小组好好学习，没有小组就一个
人闭门造车，用我爸的话说，凡是有个风吹草动，孩子，电视，买菜，房子。。。。，
马上就把书扔了。
直到主把doughnut MM 带来和我一起复习，感觉就像一辆慢车被挂到一辆特快列车上，
紧赶慢赶，总算把我带进了状态，翻来覆去的背FA，真是帮助很大，其实很多的问题，
把FA背熟了就迎刃而解了。Doughnut考试去以后，我基本又回到了懒散状态，尽管还有
1个多月就要考试，但是正所谓‘立志為善由得我，只是行出來由不得我’，这时候主
又给我带来了Zumba MM一起复习,Zumba MM 渊博的知识，和风细雨的讲解，缓解了我考
前焦躁浮夸的情绪，帮我踏踏实实把知识点过了一下。就在考前一个月的时候，接到
haha同学的电话，内容就是教我如何把握最后一个月，重点复习NBME,以及考试... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 李泽楷包场夜会平民女郎（图片来源：新快报）
自去年2月“小小超”李泽楷与梁洛施发声明宣布分手后，这一年半以来，梁洛施除了偶尔回香港找朋友聚会外，基本上可算消失在公众视线内，一心定居加拿大凑三个儿子。相反重回“钻石王老五”行列的李泽楷，身边桃花不断，出现两名同姓的“楷女郎”，分别是名媛叶梁美兰侄女梁芳，以及家住香港天水围屋村的梁雯影。香港有周刊最新直击，李泽楷夜会梁雯影，其间为了跟伊人约会花了不少心思，似乎继梁洛施后，李泽楷依然钟情平民姑娘。
包场与女友开餐
现年45岁的李泽楷自从与梁洛施“童话恋”结束后，他只与香港名媛好友叶梁美兰之女梁芳及家住在天水围的普通姑娘梁雯影约会过。两位谁是真正的“楷女郎”，外界一直都很感兴趣。对于梁芳，他曾表示两人只是工作上的朋友，让媒体不要乱讲。难免令人怀疑这个“工作上的朋友”只是烟幕弹，反而天水围灰姑娘梁雯影则一直陪伴在李泽楷左右。
近日晚8时许，记者发现李泽楷与梁雯影出现在上环某家西餐厅。李泽楷坐平时出入的银色奔驰座驾到达餐厅后直上二楼，一位保镖则在餐厅外守候，查看清楚是否有记者偷拍。当时餐厅内已有三位外籍友人在等候李泽楷。
众人一番寒暄后，李泽楷便驻... 阅读全帖 |
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S*******1
发帖数: 469 | 11 长篇历史纪实文学连载：大唐圣主李世民(2)（图）
周若水
双龙送圣王。（绘图: 曹醉梦 / 大纪元）
【人民报消息】（接上）
第二章 庆善宫圣主诞尘世 岐州城相士道天机
这是一个日朗风和的良辰吉日。天空祥云缭绕，异彩纷呈：片片彩云忽儿聚成散花的仙
子，忽儿又化成翩翩起舞的鸾凤；随着绮云的聚散幻化，一阵阵仙乐从天外飘来……又
是一阵云蒸霞蔚过后，两条炫目的金龙从天而降，直降到武功境内的李渊府邸门外。二
龙飞舞欢跃，三日后才腾空而去。这座府邸后来称“庆善宫”。
这一天是隋朝开皇十八年十二月二十二日（西元599年1月23日）。
就在这一天，一位空前绝后的圣明君主诞生在李渊与窦夫人的家中。他就是大唐帝国的
缔造者和大唐文化的奠基人——大唐太宗皇帝李世民。
这个近乎完人的大唐圣主，一出生便迥异于常人。
新生儿一旦离开安全的、没有任何外来伤害的母体来到人世，便本能地产生一种将要独
历险境的恐怖感，所以刚刚出生的孩子都怕声响、惧光亮，总是处于惊恐之中。
李世民却能“生而不惊”，仿佛人间的一切都将在他无私无我的善化下遵从他的差遣。
尽管他“初来乍到”，却不惊不惧，处之泰然，安之若素。李世民这种不同凡人... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 12 历史，是已经发生的事实，它既包括社会历史事件，也包括个人成长经历，客观性是历
史最重要的特性。任何历史都不能歪曲，更不能胡编乱造。然而，自称“神仙”、“宇
宙主佛”的李洪志以歪理历史标榜知识广博，忽悠弟子颠倒黑白，是极不严肃的事情！
尊重历史就是尊重现实、尊重自己，为提醒李洪志别在错误的道路上越走越远，有必要
给李洪志上一堂“历史课”。
李洪志在“历史”上犯下常识性的错误很多，特别是几经番审查才出版的《转法轮
•卷二》，历史常识性错误比比皆是：比如，他在该书中说“人家都说岳飞好，
可岳飞为什么就不能把南宋保下来呢？”事实上，岳飞是北宋人，被杀时南宋才刚刚开
始，岳飞和南宋的灭亡有什么关系呢？双比如，他说“秦始皇杀了许多人统一了中国，
把许多列国的皇帝都杀掉了”，众所周知，秦始皇是中国历史上第一个皇帝，因其开辟
了封建帝制又称“始皇帝”，在他之前并没有“皇帝”之说等等。
除此之外，李洪志“讲法”的临时发挥更是洋相百出，屡犯历史常识性错误。比如
，在《美国讲法》时声称，“大家都知道500年（前），中国正处于元朝，成吉思汗当
时讲了什么谁知道？”，这个500年本应该在后边加上一个... 阅读全帖 |
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S********8
发帖数: 4466 | 13 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: redcard (将Joycee红牌罚下!), 信区: History
标 题: 般涉调·耍孩儿·庄家不识勾栏
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 7 22:24:24 2011, 美东)
杜仁杰
般涉调·耍孩儿·庄家不识勾栏
风调雨顺民安乐，都不似俺庄家快活。桑蚕五谷十分收，官司无甚差科。当村许下
还心愿，来到城中买些纸火。正打街头过，见吊个花碌碌纸榜，不似那答儿闹穰穰人多
[三]。
[六煞]见一个人手撑着椽做的门，高声的叫“请请”，道“迟来的满了无处停坐”
。说道“前截儿院本调风月，背后么末敷演刘耍和”。高声叫：“赶散易得，难得的妆
合[四]”。
[五煞]要了二百钱放过听咱，入得门上个木坡，见层层叠叠团囗栾 坐。抬头觑是
个钟楼模样，往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐，又不是迎神赛社，不住的擂
鼓筛锣[五]。
[四煞]一个女孩儿转了几遭，不多时引出一伙。中间里一个央人货，裹着枚皂头巾
顶门上插一管笔，满脸石灰更着些黑道儿抹。知他待是如何过？浑身上下，则穿领花布
直裰[六]。
[三煞]念了会诗共词，说了会... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 14 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 般涉调·耍孩儿·庄家不识勾栏
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 7 22:24:24 2011, 美东)
杜仁杰
般涉调·耍孩儿·庄家不识勾栏
风调雨顺民安乐，都不似俺庄家快活。桑蚕五谷十分收，官司无甚差科。当村许下
还心愿，来到城中买些纸火。正打街头过，见吊个花碌碌纸榜，不似那答儿闹穰穰人多
[三]。
[六煞]见一个人手撑着椽做的门，高声的叫“请请”，道“迟来的满了无处停坐”
。说道“前截儿院本调风月，背后么末敷演刘耍和”。高声叫：“赶散易得，难得的妆
合[四]”。
[五煞]要了二百钱放过听咱，入得门上个木坡，见层层叠叠团囗栾 坐。抬头觑是
个钟楼模样，往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐，又不是迎神赛社，不住的擂
鼓筛锣[五]。
[四煞]一个女孩儿转了几遭，不多时引出一伙。中间里一个央人货，裹着枚皂头巾
顶门上插一管笔，满脸石灰更着些黑道儿抹。知他待是如何过？浑身上下，则穿领花布
直裰[六]。
[三煞]念了会诗共词，说了会... 阅读全帖 |
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S********8
发帖数: 4466 | 15 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: redcard (将Joycee红牌罚下!), 信区: History
标 题: 般涉调·耍孩儿·庄家不识勾栏
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 7 22:24:24 2011, 美东)
杜仁杰
般涉调·耍孩儿·庄家不识勾栏
风调雨顺民安乐，都不似俺庄家快活。桑蚕五谷十分收，官司无甚差科。当村许下
还心愿，来到城中买些纸火。正打街头过，见吊个花碌碌纸榜，不似那答儿闹穰穰人多
[三]。
[六煞]见一个人手撑着椽做的门，高声的叫“请请”，道“迟来的满了无处停坐”
。说道“前截儿院本调风月，背后么末敷演刘耍和”。高声叫：“赶散易得，难得的妆
合[四]”。
[五煞]要了二百钱放过听咱，入得门上个木坡，见层层叠叠团囗栾 坐。抬头觑是
个钟楼模样，往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐，又不是迎神赛社，不住的擂
鼓筛锣[五]。
[四煞]一个女孩儿转了几遭，不多时引出一伙。中间里一个央人货，裹着枚皂头巾
顶门上插一管笔，满脸石灰更着些黑道儿抹。知他待是如何过？浑身上下，则穿领花布
直裰[六]。
[三煞]念了会诗共词，说了会... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 16 四、唯识理论的建立
建立唯识理论，是由因明学来的，要懂因明。十大论师的陈那论师，是因明学的祖
师之一，写了《因明正理门论》（在陈那之先，由商羯那主写了《因明入正理门论》）
，它是根据事实、根据道理来建立，来显出真理，它不是乱说的，要合乎因明嘛，现在
讲要合乎逻辑，因明主要是根据八法，自悟悟他，来建立逻辑，建立论理，八法中有四
法是衡量自悟，有四法是衡量悟他，你自己都没有悟，没有根据，怎样去悟他呢？
自悟是哪几种呢？真现量、真比量、似现量、似比量。现量是根据现在实证，现证
现知，这个现量不象现在实验的科学，只见到物质一边，现量的内容很宽广的，包括五
俱现量、意识现量、自证现量、瑜伽现量四种。
五俱现量就是根据五根（眼耳鼻舌身）现量所证。
意识现量就是结合眼耳鼻舌身同时意识，正确的观察，得到的结论。
自证现量，就是说如人饮水，冷暖自知，自己证得了悟的境，真实不虚。
瑜伽现量，就是你所见的，与佛的真理，与涅槃菩提、与佛的教理行果都相应。这
个现量现证就比唯物的科学宽得多了。假如违反这一点，就是似现量，是相似的，假的
。比量就是根据已知得到未知，比如你看那座山，若是起了烟，起了雾，就知道要下雨 |
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P******n
发帖数: 329 | 17 莫非你想说这个规律是上帝创造的？
告诉你吧，”在一起的时候就会发生着火“这事，是人强加的一个假名而已。人的生命
现象本质上就是一种现象。这种现象的特殊之处就是，除了”色“以外，还有”识“，
这个”识“执着这个”色“或者说这个生命现象是”我“，于是产生了各种执着，继而
产生苦。火不会因为它的时而生起时而灭去而苦，因为它没有执着；人却怕死，以死为
苦，却又不可能不死，因为人有执着；但是这也不是坏事，因为人的”识“在认识到这
一切只是个现象而没有执着之后，就不再会有生起和灭去。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 18 分享点我个人的看法;
我认为我们都要为我们信主后因为自己的罪付出代价，或许这个代价就是让主彻底不认
识我们了。否则，怎么会有，那些称呼主的人，主最后说我不认识你呢。还有那些在后
来离开上帝的基督徒。
还有就是，我们今天看似隐秘的罪，其实知道的人或灵界的天使都很多。最后真正控告
我们的是魔鬼，魔鬼用我们的罪来挑战神对我们的救恩。还有那些因为我们的过犯不认
上帝的人，一样会拉我们做他们的辩护，一个做了别人绊脚石的人是很可怕的事情。因
为上帝说绊倒别人的有祸了。我真希望我们大家彼此勉励不要再绊倒别人，为了这个事
情，我有时活的很小心，生怕自己做的不好影响了周围人的信仰。唉，十字架不好背呀。 |
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A*******1
发帖数: 985 | 19 我是2006年受洗的，实际上我2005年下半年就已经决志了，所以我信主也有八年的时间
了。我参加这个合一读经小组，是因为我在网络上认识一个姐妹whiterose，然后她给
我推荐这个。当时她就是在网上给大家发了个帖子，我读到这个读经方法的介绍，就很
兴奋；然后，我就自己开始读了。她介绍的时候是四月末，我开始读，一直读到八月份
，但是我的进度很慢。
八月份，whiterose姐妹那时候刚从国内回来，看到我的回帖了，跟我联系。她看我挺
感兴趣的，问我要不要参加这个读经小组。我当时没有信心参加，因为我觉得我若去参
加，肯定会是最后面的那一个，会给大家拖后腿。她就一直鼓励我，给我解释这个读经
小组。后来我试着读了一个星期，一天读十章，觉得没有想像得那么难，我就开始参加
了。
我参加的时候，负责同工给我打了一个电话。他问到一个问题，其实是我一直挺害怕、
也挺惭愧的一个问题。他问我信主这么多年，有没有通读过一遍圣经。我就说我从来没
有通读过圣经，只是挑着读。事实上，我不喜欢读旧约，但是新约也读得不是特别多。
我读旧约，读到出埃及记就出不来了，每次都是从创世记读到出埃及记，就读不下去了。
我这次读，... 阅读全帖 |
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A*******1
发帖数: 985 | 20 我是2006年受洗的，实际上我2005年下半年就已经决志了，所以我信主也有八年的时间
了。我参加这个合一读经小组，是因为我在网络上认识一个姐妹whiterose，然后她给
我推荐这个。当时她就是在网上给大家发了个帖子，我读到这个读经方法的介绍，就很
兴奋；然后，我就自己开始读了。她介绍的时候是四月末，我开始读，一直读到八月份
，但是我的进度很慢。
八月份，whiterose姐妹那时候刚从国内回来，看到我的回帖了，跟我联系。她看我挺
感兴趣的，问我要不要参加这个读经小组。我当时没有信心参加，因为我觉得我若去参
加，肯定会是最后面的那一个，会给大家拖后腿。她就一直鼓励我，给我解释这个读经
小组。后来我试着读了一个星期，一天读十章，觉得没有想像得那么难，我就开始参加
了。
我参加的时候，负责同工给我打了一个电话。他问到一个问题，其实是我一直挺害怕、
也挺惭愧的一个问题。他问我信主这么多年，有没有通读过一遍圣经。我就说我从来没
有通读过圣经，只是挑着读。事实上，我不喜欢读旧约，但是新约也读得不是特别多。
我读旧约，读到出埃及记就出不来了，每次都是从创世记读到出埃及记，就读不下去了。
我这次读，... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 2156 | 21 我觉得，并不是更大的神迹就更powerful。我听过一些弟兄姐妹的见证，有病得医治的
，有祷告多年终于得子的。这些都是神迹，有些弟兄姐妹也是因着他们经历的神迹而认
识主，信主。这些都很好。可是我印象最深刻一个见证，是一位姐妹淡淡的叙述了她信
主的经历。作见证前，她还跟我说她实在没有什么可说的，因为她没有经历过什么大神
迹，她走的就是一个基督徒平平常常的路。她在见证中说到，她曾有一份自己很喜欢的
工作，可是因为身份的原因她只能做一年。那段时间她很努力的工作，也很努力的祷告
，希望可以留住这份工作，可是最终神也没有应允她。不用工作了，她闲了下来，无聊的
看起以前没时间看的书，也开始读经。她发现，圣经在她眼里和以前不一样了，她看到
了很多从前没有看到的东西。她说她终于明白神为什么不给她这份工作，因为神要给她
的是更大的祝福，那就是神自己。这个平凡的见证带给我感动，也带给我成长。虽然没
有大神迹，对我而言，却比一些大神迹的见证更加powerful.
关于因为隐私的事情而不站出来作见证，我觉得无可非议。当见证变为八卦，变为见证
人心里的恐惧和负担，那就失去它本来的目的了。
当然，我们不应该拿这些... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 22 发表时间：2015-03-1914:04作者：苏菲
死者马翩然生前照片（图片来自马翩然微博）
（看中国记者苏菲综合报导）25岁央视实习女主播马翩然，于2月16日在自家门口被砍7
刀当场致死。不过事件直到昨日，死者父亲马海波在网上发信悼念女儿才曝光。让死者
父母难以接受的是，凶手竟是死者相恋多年，任职于城管局的男友张某某。19日，有人
在网上曝光了死者生前和男友的亲密合照，更多人为此事感到唏嘘不已：“曾经那么相
爱，怎下的毒手？”
死者马翩然生前照片（网络截图）
马翩然生前和凶手的亲密合照。（图片来自马翩然微博）
25岁央视实习女主播被砍死凶手在城管局工作
据《大河报》昨日消息，死者名叫马翩然，毕业于商丘师范学院08级播音主持专业，广
西艺术学院播音主持艺术12级硕士研究生，是中国传媒大学资深教授吴郁的得意弟子。
在校期间曾代表学校参加第五届上海大学生电视节目首届主持人大赛，获总决赛三等奖
，并上过央视《一捶定音》节目，是CCTV-2实习主播，曾任河南电视台9频道主持人。
马翩然生前和凶手的亲密合照。（图片来自马翩然微博）
“事发前没有任何迹象，一切突然发生……”报道引述马海波的话说，2... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 23 根据有关媒体报道，法轮功骨干弟子金正浩于１１月２１日在回家途中遭遇车祸，随后
被送往日山医院抢救，终因伤情过重死亡。葬礼当天，只有少数法人员参加。据韩法人
员讲，金死亡是因其未修炼好，得罪师傅所致。
2012年１１月３０日，原韩国“法轮大法学会”副会长金正浩因车祸医治无效在韩京畿
道日山市死去。韩大法学会对外严密封锁消息，于１２月３日匆忙举行小范围葬礼。
金正浩，又名金琪浩，金琪皓，男，１９４９年生，朝鲜族，吉林白山人，上世纪９０
年代得识李洪志，并取得其信任。２０００年３月偷渡韩国定居。２００３年被李洪志
任命为韩“大法学会”副会长。
面对大法弟子的死亡，李大师却没有“法身保护弟子”， 也错过了大显神通的良机，
更证明不了“神迹”，金正浩的车祸死亡，一石激起千层浪，引发了法轮功的信任危机
。骨干弟子的离去，弟子的不信任，让这位能够“将整个地球攥在手里都毫不费劲”的
“宇宙主佛”，如今沦落到主佛地位岌岌可危的地步。
法轮功的信仰危机逐渐蔓延。李洪志也不得不承认的说:“有的学员出现了许多思想上
的波动，那个时候我们很多人都在想：我学的这个法对不对、正不正？李洪志是个什么
样的人？”（摘自... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 24 法轮功创始人李洪志原本1952年7月7日出生,他却偏偏求徐寅筌（时任长春市公安局
指挥中心调度处副处长），于1994年9月23日帮忙把他生日成了1951年5月13日，说是当
兵复员落户时年龄搞错了。若真是搞错了改过来也就罢了,关键是生日没错,号称“宇宙
主佛”的李洪志硬改了，却捅了蜂窝。
——触犯了父母未婚先孕的大忌
据给李洪志接生的潘玉芳（李洪志母亲的同事）证实，李洪志父母是1951年春天相
识，当年秋天由梁桂清（李洪志母亲的同事）牵线结婚。李洪志不可能出生于1951年5
月13日（他父母刚刚相识的时候）。并且按照当时的风俗，未婚先孕是很丢人的事，若
是有未婚先孕的现象，生出来的孩子被社会成为私生子。
李丹（李洪志父亲）←←← 梁桂清（介绍人） →→→ 卢淑珍（李洪志母
亲）
现已查明，1951年5月13日是李洪志改的假生日。为此，李洪志改生日触犯了大忌
，让他父母丢尽颜面不说，把自己也加入了私生子的行列。
——牵连他的弟妹都改了生日
李洪志兄妹四个，老大李洪志改了生日，他的兄妹也都随着而改。据凯风网刊登的
文章《李洪志父亲李丹的四次婚姻》讲，“1956年，二人（... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 25 同样在大陆，同样在农村，同样没文化，同样很淳朴，同样是接受李常受的教导，我认
识的一些信徒从来都是非常明了真理，没有上“常受主”的当。所以说你说的这些都不
是根源所在，有人非要曲解真理，总能找出办法来。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 张杰
郑爽昨日与胡彦斌忽然被爆出恋情，双方当事人随即都予以否认，但两家粉丝却煞有介事以致群情激动。同一天，TFBOYS因为疑似新歌MV抄袭EXO而惹来粉丝掐架。
再往前，张杰和Rain、吴京和EXO的粉丝们都因为一句话而莫名打起口水仗。路人侧目：“护主有必要这么心切吗？”
郑爽否认恋情：与胡彦斌仅是工作伙伴
昨日，一个名为“关爱八卦成长协会”的微博网友爆料称，春节期间连续有网友在新加坡机场偶遇胡彦斌和郑爽，并上传两人在一起的合影，不过照片都是背面，但能看出男生是胡彦斌，而网友称披着黑发的女生是郑爽。另有网友爆料称在胡彦斌所住的小区电梯上偶遇郑爽，“当时还在想，郑爽不住那里，后来就多问了一句房间是多少号，再后来去查了公司的登记簿，发现那间屋子的主人是胡彦斌”。此外，爆料号又贴出当时胡彦斌和郑爽入住酒店的登记信息，由此两人相恋的消息传遍网络。
针对该传闻，一向行事干脆的郑爽立即出面否认恋情。昨日中午，郑爽经纪人连发三条微博，表示两人只是合作伙伴。郑爽经纪人在微博写道：“如果再涉及到艺人的隐私信息，我们会不遗余力地寻求法律手段！针对传闻，做如下澄清：之前因为一部电影的拍摄(筹拍)，两人确实是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 师徒四众牵着马，挑着担，在街市上行够多时，看不尽繁华气概，但只见家家门口一个
鹅笼。三藏道：“徒弟啊，此处人家都将鹅笼放在门首，何也？”八戒听说，左右观之
，果是鹅笼，排列五色彩缎遮幔。呆子笑道：“师父，今日想是黄道良辰，宜结婚姻会
友，都行礼哩。”行者道：“胡谈，那里就家家都行礼？其间必有缘故，等我上前看看
。”三藏扯住道：“你莫去，你嘴脸丑陋，怕人怪你。”行者道：“我变化个儿去来。”
好大圣，捻著诀，念声咒语，摇身一变，变作一个蜜蜂儿，展开翅，飞近边前，钻进幔
里观看，原来里面坐的是个小孩儿。再去第二家笼里看，也是个小孩儿。连看八九家，
都是个小孩儿。却是男身，更无女子。有的坐在笼中顽耍，有的坐在里边啼哭；有的吃
果子，有的或睡坐。行者看罢，现原身，回报唐僧道：“那笼里是些小孩子，大者不满
七岁，小者只有五岁，不知何故。”三藏见说，疑思不定。
忽转街见一衙门，乃金亭馆驿。长老喜道：“徒弟，我们且进这驿里去：一则问他地方
，二则撒和马匹，三则天晚投宿。”沙僧道：“正是，正是，快进去耶。”四众欣然而
入。只见那在官人果报与驿丞，接入门，各各相见。叙坐定，驿丞问：“长老自何方来
？”三藏... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 28 凯风网1月19日消息，澳大利亚邪教“圣沙尔贝勒团”教主威廉·凯姆因与2位15岁
女童发生性关系而被监禁9年……。
65岁的威廉·凯姆不仅要玛利亚为他选择了12位“王后”并接受他的“神秘种子”
，让她们为其生儿育女，而且竟然将罪恶的魔爪伸向了2位孙字辈的15岁女童，这种明
目张胆，禽兽不如的吃“小鲜肉”行为，证明了邪教之邪性和邪教主是何等的丧尽天良。
其实，威廉·凯姆不是邪教主吃“小鲜肉”的第一人，邪教头目大都是老牛啃嫩草
的卑鄙龌龊之徒。他们频频将猪咸手伸向性格纯良，感情经历单纯，没有太多情感经验
的青春年少、长相美丽的女孩。
绯闻缠身的李洪志
法轮功邪教教主李洪志先后与刘崭、易容、茜茜、李维娜传出绯闻。2014年底，网
传李洪志在美国赌城拉斯维加斯豪华酒店开总统套房，包养了多名“神韵艺术团”妙龄
舞蹈演员。李洪志淫乐的对象可谓是一个比一个年轻，还有一拨完全可以叫他“李爷爷
”。
赵维山和比他小20岁的情妇杨向彬
全能神教首赵维山，不惜抛弃糟糠之妻付云芝，把山西大同一个比自己小20岁的，
高考落榜后精神分裂的女子杨向彬，发展成为情妇，并包装成全能神教的“女基督”。
干起了偷吃“小鲜肉”... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 29 凯风网1月19日消息，澳大利亚邪教“圣沙尔贝勒团”教主威廉·凯姆因与2位15岁
女童发生性关系而被监禁9年……。
65岁的威廉·凯姆不仅要玛利亚为他选择了12位“王后”并接受他的“神秘种子”
，让她们为其生儿育女，而且竟然将罪恶的魔爪伸向了2位孙字辈的15岁女童，这种明
目张胆，禽兽不如的吃“小鲜肉”行为，证明了邪教之邪性和邪教主是何等的丧尽天良。
其实，威廉·凯姆不是邪教主吃“小鲜肉”的第一人，邪教头目大都是老牛啃嫩草
的卑鄙龌龊之徒。他们频频将猪咸手伸向性格纯良，感情经历单纯，没有太多情感经验
的青春年少、长相美丽的女孩。
绯闻缠身的李洪志
法轮功邪教教主李洪志先后与刘崭、易容、茜茜、李维娜传出绯闻。2014年底，网
传李洪志在美国赌城拉斯维加斯豪华酒店开总统套房，包养了多名“神韵艺术团”妙龄
舞蹈演员。李洪志淫乐的对象可谓是一个比一个年轻，还有一拨完全可以叫他“李爷爷
”。
赵维山和比他小20岁的情妇杨向彬
全能神教首赵维山，不惜抛弃糟糠之妻付云芝，把山西大同一个比自己小20岁的，
高考落榜后精神分裂的女子杨向彬，发展成为情妇，并包装成全能神教的“女基督”。
干起了偷吃“小鲜肉”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 11月11日，本是一个平常不过的日子，近些年来，却被一些商家疯狂炒作，成为一
个另类的购物节。每逢“佳节”倍狂购，商家是早早备货，大批“败家娘们”则早已跃
跃欲试，只等时辰一到，不管优劣好坏，只要便宜，便是一顿狂扫，直购得电脑发热，
眼睛发花，手指抽筋。
这个几乎全民癫狂的日子，邪教组织岂能坐失良机？疯狂敛财，本来就是邪教的主
要特征之一，也是其存在的目的之一，古今中外的所有邪教概莫能外。为了尽可能多的
获取暴利，邪教教主往往会绞尽脑汁，极尽坑蒙拐骗之能事，敛财手法花样百出。在此
，我们可爱的“败家娘们”一定要擦亮慧眼，莫让自己的血汗钱白白进了“教主”们的
腰包，还为自己的生活带来不尽的烦恼。为了让大家辨别自己是否误成为了邪教组织的
一条财路，我在这里将众多邪教敛财手段扒一扒。
一、开班培训，收取会费
办班收费可以说是邪教组织最暴利的敛财手段。日本奥姆真理教教主麻原彰晃要求
“在家修行者”参加修炼活动需要交半年会费和入会金，共4.8万日元；入会后参加“
入门预备班”，需交14.5万日元；参加由“尊师”麻原通过摩顶注入超人能量的仪式，
这时需要“布施”5万日元；接着由麻原或... 阅读全帖 |
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A***2
发帖数: 18 | 31 AIMA2同学屡败屡战的同时，小轿车也没闲着，拜师学艺。在恩师的悉心指点下，稳步
提升，飞上了蓝天。终于接触到了高手圈，见识了大梦派的立套， 我活派的强控，铅
笔派的爆发，老德派的骗张，昆仑派的耍狠，维纳派的大局为重等等。也开始尝试用这
些技巧，而常常因战略错误功亏一篑。
某晚的100桌上，旁观大梦教徒。梦的对手们走后，二奶坐了上去，半天没人来，俺大
着胆子上了。恩，牌不错，还抢到了庄，应该不会太丢脸。欣喜间埋了底，首发红A，
二奶给J。我红断了，就尝试主过，对家很顺利的上了手，帮我跑牌。又打了几张，上
家大上，出了一张红，我下意识的杀了。“对家对我不信任”，二奶开始抱怨。“啥？
”没明白过来。“对家对我不信任，“ 二奶重复一遍。还是不懂。”红我给过J了。“
哦，明白过来了，忘了他红A还没出。”不是不信任，是不记得了。“ 我自己一般帮
庄，第一次上手，都会把大牌都出了帮庄，哪能记得他二奶还留了个红A？ ”对家对我
不信任。” “真是不记得了。”虽然那把打了敌人小光，二奶也举了“准备”的手，
在第五遍“对家对我不信任”的怨声中，俺狼狈逃离。心里开始琢磨这个红A为什么要
留，发现还是很有道... 阅读全帖 |
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g**r
发帖数: 425 | 32 首先，佛教里不讲“阳寿”和“元神”，
我们讲命自我立。而元神，更不知为何物。
您问我其主元神何去何从，问我其阳寿该为几何，
我只能说，我答不出来。
关于跳神，您说是低级招灵，根据是您的“师傅讲的”。
罗素有个著名论断，假命题包含任何命题。您这句话可以
打遍天下，毕竟是“师傅”讲的。娑婆世界的距离单位被
误用成时间单位，能够解释为是因为娑婆和其他世界的不一致
而形成的，而且您还觉得言之凿凿(是否可以说
其他世界的时间也可以用公里来表述)，所以我相信所有的东西都可
以
解释，只要加上一个“师傅讲的。”
佛教里确实讲生死无常，但是同时也讲人身难得。
而密教的入门便是教人懂得八无暇十圆满，大意就是
人身难得，要珍重，要好好修。这跟阳寿没关系，跟
主元神也没关系。和尚尼姑要死，但是有病要治，
药王药上二菩萨更是在尝人间百草中而悟道的。
儒家讲不唯上，不唯书，要唯实。
佛家讲依智不依识，依了义不依不了义，依法不依人，依义不依语，
这四依四不依，即便拿到现代科学角度上去，也站的住脚。这也是
为什么佛法和科学能够相得益彰，也是为什么今年的科学杂志(SCIEN
CE， 2000)上能够
出现佛像。
佛教 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 33 展开说说你一边虔诚的阿门一边谗毁，侮慢人，捏造恶事的时候是个啥心态？
真是令人好奇啊
发信人: leonana (Nana), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 新人报道。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 30 14:25:23 2012, 美东)
哦？那我们来看看
罗 马 书
1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因
为 神 已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的
， 虽 是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无
可 推 诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不
感 谢 他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
-〉这里有多少反基是有神论？有神论的反基里面有多少承认耶和华就是神？
1:22 自... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 34 海枯石烂地顶死远强奸！
--------------
把远志明为首的撒但一会的“牧师们”赶出基督教会！
我爱阿朱阿紫
传言很久的远志明强奸玲事件终于真相大白，远志明果然是强奸玲的罪犯！
玲姊妹写的“关於远志明 玲写给教会的信” http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=3568 以无可辩驳的事实，给基督徒们展示了一个活脱脱的流氓“牧师”形象，原来远志明“牧师”是一个没有悔改重生的老流氓、一个强奸惯犯！
是哪些“牧师”们把远志明按立为牧师的？他们心中运行的灵是圣灵么？显然不是!他
们是撒但一会的人！他们和远志明一样心中运行的是邪灵！他们的名字是: 王永信、容
保罗、陈道明、刘彤、关国瑞、刘同苏。请基督徒们记住他们的名字，他们不是牧师，
他们是撒但一会的人，请大家一起将他们赶出基督教会！让他们自已成立“旧金山共识
”撒但会去吧，除了神，我们凡人已不可能让他们悔改信主了,即然如此，不是我们基
督徒分别出来，就是把他们赶出基督教会,没有别的选择！自已看着办吧！如果您认为
您和您的女儿敢和一个衣冠禽兽道貌岸然的强奸惯犯呆在一起还觉安全的话，我... 阅读全帖 |
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q***u
发帖数: 2683 | 35 Q: 虽然圣经说信主的要进天堂，但这里面是不是充分必要的关系？不信主的会不会进天
堂？不进天堂的是不是就进地狱？我不记得圣经上对此有充分的解释。
A: Act 4:12 除 他 以 外 ， 别 无 拯 救 。 因 为 在 天 下 人 间 ， 没 有 赐 下
别 的 名 ， 我 们 可 以 靠 着 得 救 。
1Co 1:21 世 人 凭 自 己 的 智 慧 ， 既 不 认 识 神 ， 神 就 乐 意 用 人 所 当
作 愚 拙 的 道 理 ， 拯 救 那 些 信 的 人 。 这 就 是 神 的 智 慧 了 。
Heb 7:25 凡 靠 着 他 进 到 神 面 前 的 人 ， 他 都 能 拯 救 到 底 。 因 为 他
是 长 远 活 着 ， 替 他 们 祈 求 。
Jhn 3:15 叫 一 切 信 他 的 都 得 永 生 。 （ 或 作 叫 一 切 信 的 人 在 他 里
面 得 永 生 ）
Jhn 3:16 神 爱 世 人 ， 甚 至 将 他 的 独 生 子 赐 给 他 们 ， 叫 一 切 信 他
的 ， 不 至 灭 亡 ， 反 得 永 生 。
Jhn 3:36 信 子 的 |
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d********r
发帖数: 3279 | 36 作者：余英时
化骨扬灰散作尘，一生伴虎有余辛。
先机抱器归张楚，晚节藏鈎赚大秦。
始信秀才能造反，更无宰相解安民。
万千寒士应垂泪，谁为神州护早春。
周恩来死在一九七六年一月，火化后骨灰遍撒在中国大陆，据说这是执行他的遗志。上
面引的一首律诗便是我在那个时候写的，曾以“观于海者”的笔名发表在香港的《明报
月刊》上。不久，徐复观先生来信告诉我说，《大公报》中的人曾向他探询这首诗的作
者是谁。这大概是因为他们感觉到诗中对周恩来流露了一点同情的意思。但在那个时代
，毛泽东仍然是“神”，而中共党内的人竟对诗中“伴君如伴虎”的讥讽视若无覩，可
见他们在私底下已经非常不满于毛的专横。一九七三—一九七五年，我在香港住了两年
。听到不少大陆内部的消息，大致都是说，知识份子自所谓“文化大革命”开始以来，
遭到有史以来从所未有过的践踏和迫害，而周恩来则在最困难的情况下尽最大的力量保
护了其中一部份的人。所以我这首诗基本上是为大陆知识份子“代言”的，诗末“早春
”两字出于费孝通一文的“今典”。我记得当时李璜先生也有一首七律刊在《明报月刊
》上，同寓有惋惜之意。开始两句似是“毕竟狂澜挽不回，遽怜遗蜕化飞灰”;... 阅读全帖 |
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t***o
发帖数: 462 | 37 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: shajiannu (shajiannu), 信区: USANews
标 题: 共和党真是一个识大体的党
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 11 14:53:14 2008)
ROVE当年替主公效力,造谣老马有私生女让老爷子灰头土面让路,手段无赖。在最近的O
＇REILLY SHOW上， ROVE声情动貌的诉说一个有情有义有血有肉的马老。当年CINDY去
泰国看到一垂死的女婴，别人都劝她这女婴没救了，然而CINDY紧紧把女孩抱在胸口，
带回美国。老马在机场接自家老婆发现多出一位，问到：咋整？ CINDY轻轻说一声：和
我们生活在一起。现在当年垂死的女孩长成他们１０多岁的女儿。
好一个侠骨柔肠的老英雄。这ROVE没的说，比那些一上电视台就冒傻气连句好话都不知
道咋说的左棍书呆子水平高多了.人被ROVE卖了，还得回头谢他一句。老马要是请他，共和党又是４年。如果按ROVE讲的打
造老马形象，哪里有人会把老马当一个不近人情的战争疯子。老马丑闻暴出来，平时痛
骂老马的右翼头目一个一个跳出来护主。相比民主党现在疯狂血拼对砍， |
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j******n
发帖数: 21641 | 38 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: jsolomon (追风青年), 信区: Memory
标 题: 浅识信仰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 20 19:22:36 2008)
地震前不久,写过一篇关于信仰的,其实就是从收音机听到熟悉的教会音乐勾起一些往事
的随笔,因为字数多上了导读,也许部分原因是我换了个煽情的题目.
地震后,一个朋友说绝望的时候才寻找信仰,大概是因为原来她参加过查经班和教会活动
,但当时没有大决心.可是对比她,即使我受洗了,也很难说就算个真正的基督徒了-希望
主内兄弟不要因此责怪我.
信仰未必是某种宗教,历史上的很多宗教确实是大灾难降临到一个国家或民族催生的,大
概只有佛教有点例外,因为它好象就是乔达摩悟出来的,而且他算比较快乐幸福的一个非
常幸运的人,但他觉得人应该有精神生活,要预备苦难.其他主要宗教相反,他们起初都带
点拯救民族的使命感,靠'人'自身不能达到,所以必须依靠上帝或者真主或者轮子或者一
坨屎委托个代言人来实施,来传教.因为使命感就是一种目的,就不可避免被政客,商人,
刁民,暴徒,甚至伪善家利用,就不纯粹是精神活 |
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wh
发帖数: 141625 | 40 另外四根是啥？我在雍和宫看大威德金刚像，说他是地狱之主。给你看弘一的字吧，你
喜欢弘一。顺便要是有人帮我认字或认款识也多谢。
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: Re: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:54:56 2011, 美东)
想问一下七塔寺住持的那幅对联是啥？有几个字认不准，惭愧。
再贴玉佛寺内的一幅心经，这是不是模仿天发神谶碑体？落款是啥？我本来以为是钱君
匋写的，但仔细看看是“钱君匋影”，前面有些字认不出，是别人写的吗？“影”是啥
呢？另外还有张弼的字。还有弘一的字。弘一的章我放到识字题里去贴。 |
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h**y
发帖数: 1232 | 41 泪水一滴一滴地落在信纸上，直到模糊的泪眼把信纸看成了一片汪洋，徒丹终于忍耐不
住，捂住脸默默地哭了起来。
那件可怕的事情过去整整二十年了，徒丹自己已经淡忘了许多细节，没想到，父亲对此
却记忆犹新。他更没想到的是，父亲曾经对他说过的“感激和敬仰”竟然是真心话。
想当年，自己凭着年轻气盛，凭着元正校友所特有的清高、自信与韧性，孤军奋战，沉
着应对那庞大的讨伐他的营养精华的支持者们。那是徒丹有生以来度过的最为黑暗，最
为艰难，最为恐怖的两年。那两年当中，种种威逼和利诱、种种恐吓和打压、种种谣言
和诽谤由营养精华的支持者们源源不断地向他派送而来。
当时，徒丹并不知道，所谓的营养精华是名利财权相苟且的产物。他只当那是一个“科
研错误”，他之所以不畏压力，坚持自己的观点，其动力来源一方面是父亲的大力支持
，一方面就是强烈的社会责任感和使命感。
僵局持续了一年左右的时候，那些人见徒丹软硬不吃，知道从他这里难以得逞，便给斯
卫丹寄了一封匿名信。信中说，达恩市政府某部门的重要职位正处空缺中，领导有意请
徒丹上任，可是徒丹陷于这场无畏的争斗中无法脱身，故而只能等待事情过去之后再说
了。
读罢此念，斯卫丹倍... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 761 | 42 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5dc2b9870100fqr0.html
钱谦益（1582-1664），字受之，一字牧斋，学者称为：虞山先生。江苏常熟人。少有
才华，十五六岁放言古今，作《伍子胥论》、《留侯论》，令文坛前辈咋舌激赏。时海
虞之“拂水文社”秀出吴中，而钱谦益是其中“朗出天外，不可梯接者”。
谦益少时学前后七子，心追手摹唯欲驱驰过之。后创“虞山诗派”，自有主张：灵
心、世运、学问，力矫明代复古抄袭风气，为清代的诗歌繁荣做出了卓越贡献，是明清
二代最杰出的诗人之一。
所作长于七律，朱庭珍云：“沉雄博丽，佳句最多，梅村较之，不逮远甚”。钱仲
联也认为：“牧斋七律，当为清代第一”。其中，《西湖杂感二十首》和《后秋兴一百
零四首》为其最佳。特别是《后秋兴一百零四首》，被陈寅恪称为“明清之际的诗史，
较杜陵犹胜一筹，乃五百年来的绝大著作也”。
这里先试析他的一首早期的七绝，然后再重点分析一下他的几首各个阶段有代表性
的七律：
《众香庵赠自休长老》
略彴缘溪一径分，
千山香雪照斜醺。
道人不作寻花梦，
只道漫山是白云。
这... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 43 泪水一滴一滴地落在信纸上，直到模糊的泪眼把信纸看成了一片汪洋，徒丹终于忍耐不
住，捂住脸默默地哭了起来。
那件可怕的事情过去整整二十年了，徒丹自己已经淡忘了许多细节，没想到，父亲对此
却记忆犹新。他更没想到的是，父亲曾经对他说过的“感激和敬仰”竟然是真心话。
想当年，自己凭着年轻气盛，凭着元正校友所特有的清高、自信与韧性，孤军奋战，沉
着应对那庞大的讨伐他的营养精华的支持者们。那是徒丹有生以来度过的最为黑暗，最
为艰难，最为恐怖的两年。那两年当中，种种威逼和利诱、种种恐吓和打压、种种谣言
和诽谤由营养精华的支持者们源源不断地向他派送而来。
当时，徒丹并不知道，所谓的营养精华是名利财权相苟且的产物。他只当那是一个“科
研错误”，他之所以不畏压力，坚持自己的观点，其动力来源一方面是父亲的大力支持
，一方面就是强烈的社会责任感和使命感。
僵局持续了一年左右的时候，那些人见徒丹软硬不吃，知道从他这里难以得逞，便给斯
卫丹寄了一封匿名信。信中说，达恩市政府某部门的重要职位正处空缺中，领导有意请
徒丹上任，可是徒丹陷于这场无畏的争斗中无法脱身，故而只能等待事情过去之后再说
了。
读罢此念，斯卫丹倍... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 44 以神为鉴，方可识人
人若不先想念神的性格，继而观察自己，即得不着真正的自我认识，这是很明显的。
我们因与生俱来的骄傲，总以为自己是公正、无辜、圣洁和聪明的；除非我们因证据确
凿而深知自己的不义、邪恶、愚蠢和卑污的话，我们若只注意自己而不也注意主，就不
能有这种判断，因为惟有上帝是这种判断的准绳。
我们既然生性惯于假冒为善，所以虚有义的外表而无其实，便足以使我们满足。当我们
所想的只限于人的败坏，而那在我们内外四围的既然都是污秽不堪的，所以我们只要看
到稍许洁净一点的东西，便以为是极其纯洁。正如人看惯了黑色，便以略带白色或甚而
棕色之物为极白的。
诚然，我们的感官很可以帮助我们发现我们对精神能力估计的极大错误。我们在午间看
地面和四周的物体，觉得一目了然，目光敏锐，但当举目注视太阳之时，即觉双目昏花
，于是只好承认，我们的目光虽能洞察地上的东西，而对着太阳看，就只有模糊不清了。
论到我们精神上的禀赋，也是如此。因为我们的眼光若只限于尘世，以自己的公义，智
慧和力量为满足，我们必然得意洋洋，自视为半个神明。
可是如果我们一旦把思想提高，想到上帝，他的特性，与他那理当作为我们标准的公义
，智 |
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E*****1
发帖数: 1069 | 45 与基督教的象征相比，《黑客帝国》所揭示的佛教智慧则更加明显、生动而深刻。影片
中无所不在而又不为人知的Matrix，才是真正的罪魁祸首。它是一切的统治者，是一切
苦难的最终根源。表面上它是人类生活的全部内容，是最大的真实，是最坚固的实在，
实际上却是彻头彻尾的虚幻，恰似镜花水月。这就是佛教中所说的“无明”或“末那识
”，它生成并控制了我们全部的生活，除非我们跳出其外，否则我们很难摆脱其控制。
象尼奥开始那样，用黑客手法攻击Matrix的局部环节，至多能在局部上改进虚拟世界，
去掉几个bug而已，但依然是在Matrix的控制之下，依然过着虚幻的生活，是“不究竟
的”、“有漏的”。所以佛教认为，如果不能破除无明，打破我执（末那识），仅仅通
过科技进步、政治改革在局部问题上改善人类生活，都是心外求法，不能解决人类所面
临的根本问题。
《金刚经》认为“凡所有相，皆是虚妄；离一切相，即名诸佛（真我）。”从佛教
的观点看，世界只是心灵的影象，人的命运就掌握在自己手中，并无所谓救世主。所谓
命运，不过是过去的业因所导致的结果，因此不是绝对不变的，只要努力修因，就可以
改造命运。尼奥之所以能成 |
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r****n
发帖数: 8253 | 46 此话题是因为关于在证涅槃刹那是否一定能缘的识，涅槃是否是客体而引起的讨论，这
个问题，实在实在太重要。南传认为存在所谓的道心缘涅槃，这个错误很严重，除非这
里的道心是施设。
善观：
有客體就有主體，這個道理都不懂？
我倒想問問你這個說法為什麼是邪見？ |
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a*****y
发帖数: 33185 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sun Feb 20 07:08:15 2011, 美东) 提到:
此话题是因为关于在证涅槃刹那是否一定能缘的识，涅槃是否是客体而引起的讨论，这
个问题，实在实在太重要。南传认为存在所谓的道心缘涅槃，这个错误很严重，除非这
里的道心是施设。
善观：
有客體就有主體，這個道理都不懂？
我倒想問問你這個說法為什麼是邪見？ |
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r****n
发帖数: 8253 | 48 【于是。梵天白世尊曰。大仙人。何由得彼三种天有知有见者。汝亦有彼知见。若彼三
种天无知无见者。汝亦自有知见。若彼三种天及眷属有知有见者。汝亦有彼知见。若彼
三种天及眷属无知无见者。汝亦自有知见。若我有知有见者。汝亦有此知见。若我无知
无见者。汝亦自有知见。若我及眷属有知有见者。汝亦有此知见。若我及眷属无知无见
者。汝亦自有知见。大仙人。非为爱言耶。问已不知增益愚痴。所以者何。以识无量境
界故。无量知．无量见．无量种别。我各各知别。是地知地。水．火．风．神．天．生
主。是梵天知梵天】
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这一段是北传中阿含的翻译，翻译质量实在太糟糕，不知所谓，几乎没有参考价值。
这也告诉我们，阅读原始经典，最好南北传一起对读，关键经文，最好参考巴利文。
某些翻译，实在太糟糕了。 |
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