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h******n
发帖数: 107 | 4 如此容易就想得到的东西，韩立自然心中欣喜。
他坐在一张古朴竹椅上，轻品着一名伙计送上来的灵茶，一副从容悠然的模样。
片刻工夫后，中年掌柜就双手捧着一只储物镯，从里面走了出来。
一到韩立面前，他单手往储物镯上一拂，先拿出了一白一蓝两块玉简来，接着又将
一只接一只的大小锦盒和形形色色的瓶瓶罐罐，全都堆放在了旁边的桌子上。
然后恭谨的束手而立。
韩立目光一扫，单手一抓，就将两块玉简吸到了手中，神识轻易的浸入其中。
“真蟾液，玉清丹!”韩立自语了两声，眉头微微一皱，将神识抽了出来。
玉清丹倒还罢了，所用材料均都是一些听说或未听说过的珍稀灵草，只不过大半都
要求两三千年药龄，远非人界的那些普通灵药可比。至于真蟾液则更让人大为诧异，这
种灵液最主要的一种材料，竟是来自蛮荒世界一种叫做碧眼真蟾的古兽灵血，至于灵液
的辅助材料，倒颇为的普通。不过这两种灵药说是都对化神修士有用，但是其中玉清丹
主要对化神初期修士有用，对中期修士则效用就立刻大减起来。而真蟾液药性强的多，
是化神后期修士适合服用的，中期服用的话，则会因药性过争霸道，大有风险的。
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z****n
发帖数: 1933 | 5 年前朝廷上纷纷扰扰，口水满天飞，而在李家，预想中的清静悠闲幸福生活，并没有像
妻妾们所期盼的那样如期降临。魑魅魍魉
做官忙，辞了官更忙，这几天李家堪称是门庭若市，访客不绝。李佑终日坐堂，不
停接客，反而不得自由。做官上衙时，至少还可以开小差，但在家招待宾客，如何能怠
慢？
短暂的歇息时间，李佑每每忍不住自嘲，自己简直比那教坊司里最当红的姑娘还忙。
也就今天他出去买煤，而且归德长公主突然驾到并阻绝宾客后，李家才稍得半日清
静。
送走长公主的时候已经是午后，距离天黑不过一个时辰。但就这一时辰内，仍然有
三拨客人到访，李佑不得不频频打断自己的思路去见客。
夜间一家人围在屋中吃晚膳，金姨娘很担忧年前带女儿逛庙会计划泡汤，对李佑问
道：“奴家很是奇怪，都说世态炎凉人情冷暖，为何老爷丢了官，反而登门的人更多？”
李佑颇为自得的说：“那是因为老爷我代表着正气！人心所向，得道多助，万众敬
仰！为夫就是这样顶天立地的男人，别人自然慕名而来！”
是的，他刷出了大声望，别人也想蹭点小声望，大家互相配合而已。有点望门投止
思张俭的意思，大名士张俭出逃，别... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第五百零八节 清点（一）
把所有的尾巴全都清扫干净，左莫这才彻底的松一口气。
不得不说，蒲妖还是有一手的，依据他的法子，左莫炼制出一枚幽雾玉佩。幽雾玉佩只
不过玉简大小，看上去不起眼，但是花掉的材料，价值整整三颗六品晶石。
那可是三颗六品晶石。
包易当时脸色都有些变了，手头库存的锐减让他感到由衷的肉痛。一连好几天，包易这
个大总管的心情都极度糟糕，跑来支取材料的家伙经常被一阵劈头盖脸臭骂。
但是幽雾玉佩也的确价值非凡，如果左莫精通神算的话，便会发现，他的所有一切，都
如同被一团迷雾笼罩，怎么也看不清楚。
有了幽雾玉佩，心情放松的左莫，这才有闲情开始清点起来这次太阳神殿的收获。
一清点，左莫激动鸟！
这次的收获堆积如山，每一件都是难得一见的宝贝。
数目最多的是太阳籽，数万年积下来的太阳籽数目非常惊人，虽然被蒲妖搜刮去了一百
颗，依然剩下许多。
但是这堆宝贝之中，最显眼的却是三件——黄金叶、太阳神树、墨玉骨。
黄金叶不知是什么树叶，通体金灿，质感沉甸，上面每一细微处的花纹都极其精致。一
开始左莫以为太阳神树的叶子，后来一对比，才发现两者完全不同。虽然历经万年，但
黄金叶萦绕着淡淡的生机，令... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 第五百零八节 清点（一）
把所有的尾巴全都清扫干净，左莫这才彻底的松一口气。
不得不说，蒲妖还是有一手的，依据他的法子，左莫炼制出一枚幽雾玉佩。幽雾玉佩只
不过玉简大小，看上去不起眼，但是花掉的材料，价值整整三颗六品晶石。
那可是三颗六品晶石。
包易当时脸色都有些变了，手头库存的锐减让他感到由衷的肉痛。一连好几天，包易这
个大总管的心情都极度糟糕，跑来支取材料的家伙经常被一阵劈头盖脸臭骂。
但是幽雾玉佩也的确价值非凡，如果左莫精通神算的话，便会发现，他的所有一切，都
如同被一团迷雾笼罩，怎么也看不清楚。
有了幽雾玉佩，心情放松的左莫，这才有闲情开始清点起来这次太阳神殿的收获。
一清点，左莫激动鸟！
这次的收获堆积如山，每一件都是难得一见的宝贝。
数目最多的是太阳籽，数万年积下来的太阳籽数目非常惊人，虽然被蒲妖搜刮去了一百
颗，依然剩下许多。
但是这堆宝贝之中，最显眼的却是三件——黄金叶、太阳神树、墨玉骨。
黄金叶不知是什么树叶，通体金灿，质感沉甸，上面每一细微处的花纹都极其精致。一
开始左莫以为太阳神树的叶子，后来一对比，才发现两者完全不同。虽然历经万年，但
黄金叶萦绕着淡淡的生机，令... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 第四十节 帮助
石室蒲团上，左莫安然入定，一动不动。
浓郁的灵气，通过神庭、膻中、涌泉三个穴位，进入他的身体。尤其神庭穴，灵气涌入
，会带来一丝丝清凉，说不出的舒畅。自从左莫完成一息，口鼻的呼吸便被弱化了许多
。他现在还只能打通三个穴位，若能达到十息境界，不仅周天三百六十一处穴位齐开，
便是全身再细的毛孔都通畅无碍，与天地同息。
当然，那对他来说，实在遥远得很。神识虽然增强不少，但是到目前为止，他还没有发
现神识能有什么用，他现在需要的是灵力，不断地增加灵力，以期能早日完成筑基。
从入定中醒了过来，左莫吐气如箭。
师兄也不知在剑洞里咋样了，左莫脑海里忽然冒出这个想法。
其实他蛮羡慕师兄选择的那条路，只需要专注一件事。不过他还是清醒地认识到，师兄
的路并不适合他，所以羡慕归羡慕，该干什么还是干什么。他一直觉得，在剑方面，他
并没有太多的天赋。倘若不是因为蒲妖的存在，莫说什么剑意，便是做到师兄那个地步
都是不可能的。
他的天赋在五行上。
除了《庚金诀》受到过蒲妖的指点外，其他四种法诀，他都是自己摸索出来的。所以他
更热衷于五行法诀，有时他不禁会想，难道自己以前曾经是个散修？
散修才喜欢五行... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 9 二、唯识的中心思想，从小乘到大乘
佛最初说法，从讲“四谛十二因缘”开始，这时主要是讲业感缘起，十二因缘，说明众
生怎样流转世间，怎样出离世间。流转世间，无非是由于业。业呢就是由于烦恼、无明
，无明烦恼生起，造业是由于什么呢？心！小乘的“业报论”重点就是突出这一点。唯
心因果，是佛教的基本思想。
马鸣菩萨的《大乘起信论》把心分为生灭门、真如门，由生灭门流转生死，由真如
门回到解脱的境界，证得法身。这就是对于小乘思想的进一步发扬。到了六七百年间，
龙树菩萨、提婆菩萨发扬大乘般若。般若就是讲智慧，有文字般若、观照般若、实相般
若三种。文字、观照、实相都离不开能观智，所观境，也离不开心。中国天台宗继承了
这个思想，即“一心三观”，一个心对诸法作三种观察，空、假、中，三谛圆融，都是
把般若思想进一步发挥，还是离不开心。龙树菩萨有首偈子：
诸佛出生处，
堕地狱未减，
成佛原未增，
应敬礼此心。
到了无著、世亲菩萨时代，就把大乘经典如《华严经》、《解深密经》、《楞伽
经》、《胜鬘经》等等，进一步发扬，明确的提出了“三界唯心，万法唯识”。
“三界唯心”就是指三界的业报，业、报都离不开心，唯心所造。“万 |
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a*******g
发帖数: 867 | 10 四、唯识理论的建立
建立唯识理论，是由因明学来的，要懂因明。十大论师的陈那论师，是因明学的祖
师之一，写了《因明正理门论》（在陈那之先，由商羯那主写了《因明入正理门论》）
，它是根据事实、根据道理来建立，来显出真理，它不是乱说的，要合乎因明嘛，现在
讲要合乎逻辑，因明主要是根据八法，自悟悟他，来建立逻辑，建立论理，八法中有四
法是衡量自悟，有四法是衡量悟他，你自己都没有悟，没有根据，怎样去悟他呢？
自悟是哪几种呢？真现量、真比量、似现量、似比量。现量是根据现在实证，现证
现知，这个现量不象现在实验的科学，只见到物质一边，现量的内容很宽广的，包括五
俱现量、意识现量、自证现量、瑜伽现量四种。
五俱现量就是根据五根（眼耳鼻舌身）现量所证。
意识现量就是结合眼耳鼻舌身同时意识，正确的观察，得到的结论。
自证现量，就是说如人饮水，冷暖自知，自己证得了悟的境，真实不虚。
瑜伽现量，就是你所见的，与佛的真理，与涅槃菩提、与佛的教理行果都相应。这
个现量现证就比唯物的科学宽得多了。假如违反这一点，就是似现量，是相似的，假的
。比量就是根据已知得到未知，比如你看那座山，若是起了烟，起了雾，就知道要下雨 |
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r****n
发帖数: 8253 | 11
月溪是放屁。它连缘觉都搞错。和waichi是一路货色。难怪能被waichi吹捧。
不过大乘对缘起的解释确实和小乘不同，尤其唯识和如来藏。他们都立出一个缘起的恒
常本体：阿赖耶和如来藏（真如）。
本来缘起就是为了反对本体论，可是大乘竟然又创造出一个本体。
我一向讲的是阿含经，是阿毗达摩，是原始佛教，是上座部佛教的理解。
在英文阿含经里面，菩提比丘将缘直接翻译成“condition”
佛陀对缘起有个很简单的概括：此有彼有，此无彼无。
有点正常理解力的人，也应该明白上面说的是什么。
佛陀在经典里面已经明确解释了什么是“行”。没什么难理解的。
佛教的混乱，在于某些人胡乱解释佛经，伪造佛经，甚至将佛经完全不顾，自己编造出
一些东西。
比如这个“缘起”，后来竟然发展成“真如缘起”这种明显违背缘起的本体理论。真如
再发展成连基督教上帝都也是真如，则实在让人惊叹了，两千多年佛陀对梵我一如，对
神我，对上帝的彻底否定，今天已经被某些人给成功圆融了。
声称认可佛经，自认为懂佛经，当然都未必真懂。这是太简单明显的道理。
胜义和方便，都不应该背离三法印和四圣谛。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 12 如果真的是在说第八识，那这话就更无趣了， 一个人都能主动运用第八识了， 还跟妄
念玩什么？
另外， 所谓的第几识都是方便说法。 也不想想， 你要是真能找出这么一个能引领的
真实不虚， 你把三法印放哪儿去。。。 |
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a*******2
发帖数: 465 | 13 达真堪布宣讲于第十一届万盏法会前（8月1日）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
我们刚才念的四句是发菩提心。若是有菩提心的摄持，我们的一言一行，每一个起
心动念，都可以成为解脱、成佛的因。学佛修行不在于形式，在于心。若是心发不出来
，即使行为、表面上做得再多、再精进，也没有什么功德，不会解脱，不会成佛。
若是想解脱、成佛，就要发心。大家来参加法会，首先要发菩提心，这是很重要的
。如果没有发心，只是盲从地跟随，你们千里迢迢地上山参加法会就没有多大意义了。
大家首先应该观察：买车票的时候，尤其是到山上的时候，自己是怎样的起心动念
，自己的心是何种状态？到朗措玛寺大圆满实修中心是为了什么？
发心有三种，一种是善念，一种是恶念，还有一种是无记——不善不恶。
有的人来到这里，也不好说是否有其他的目的，什么样的人都有。如果来朗措玛寺
有别的目的，破坏道场，破坏僧团。这是恶念，是要断掉的。还有一些人是无记的状态
，一听别人讲“上山好”“参加法会好”，就跟着来了。还有些人是被父母、家人骗来
的，跟着家人一起来，以为是来旅游的……这些人是... 阅读全帖 |
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j********0
发帖数: 47 | 14 《六祖大师法宝坛经》卷1：「惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：『何
期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇
；何期自性，能生万法。』祖(五祖弘忍)知悟本性，谓惠能曰：『不识本心，学法无益
......」所以禅宗所悟即《心经》中所说的第八识真如心，此心正是佛弟子证悟的标的。
而密宗所修的法门，始终不离男女双身修法---请第十四世达赖喇嘛来为各位释疑。达
赖著作"藏传佛教世界─西藏佛教的哲学"中说:
【与实践密宗系统有四部。不过，只有无上瑜伽能完全展示密续的深广与独特，因此我
们应该视其他三部为迈向无上瑜伽的进阶。虽然四部密续都是利用欲望来导引行者入道
，但使用的欲望层次却不相同。在第一部「事续」中，入道的欲念仅仅是对具有吸引力
的异性凝视而已，其他三部—行部、瑜伽部和无上瑜伽部—的入道意念则分别是对此异
性微笑，进而想牵手、触摸，乃至最后想望性的结合。 】因此密宗喇嘛所学所行皆落
在三界中之欲界境界中，始终在三界中之五阴境界--色、识、受、想、行中绕，......
..，完全堕于『能生万法』的真如心所生的万法之中。 |
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a*******2
发帖数: 465 | 15 全文在线阅读：http://www.dymf.cn/Item/16019.aspx
第一讲;
禅修的方法（第一讲）
达真堪布宣讲于2015年9月29日
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天开始讲一些禅修的方法。百日共修已经学修到了三特加行。三特加行有共同和
不共同的方法，现在学的都是共同的方法。不共同的方法是大圆满（阿底瑜伽）独有的
加行修法，这些不是随便公开学修的。共同的修法主要是身、语、意三个要点。
调整身、语、意，将身语意调整到最适当的状态，这样禅定会自然产生，很多世出
世间的功德也会自然圆满。但是身、语、意要调整到最适当的状态，也是很有难度的！
（一）身的要点
不用说心，就连身体要真正保持一个适当的状态或姿态，也是有一定难度的。比如
说，毗卢七坐也是很难做到的。毗卢七坐是常用的一种身姿，大乘和小乘都用这个方法
。还有很多其他的方法，在身体姿态方面都是有要求的。让身体完全放松也是很重要的
，若是身体没有完全放松，也没有保持一个适当的状态，禅定很难产生。即使产生了，
有时候也许能入定，但是很容易出现障碍，所以，身体... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 16 观行断三缚结……实证初果
一、学佛首要－－断除三缚结
佛门修行是否已断三缚结？
端以我见及三缚结是否已断而判，
不以耕地时是否能使虫离四寸為判；
是故佛弟子是否已证阿罗汉果？
端以五上分结是否已断為判！
当今之世，学佛者首要之务，在於取证二乘菩提之初果解脱，然后则是求证大乘般若实
相智慧；若欲取证初果解脱者，则以求断我见而断三缚结為急切之务；若断三缚结者，
即使是最钝根、最懈怠之人，亦可因此而极尽七次人天往返即出离三界生死，是故当已
断除三缚结為首要之务，然后才是求证法界实相的禪宗开悟境界。若欲断除三缚结者，
首结即是『我见』；我见若断，「能取与所取真实不坏」的世间见，便可断除，疑见随
之即断，对於眾生是否真可实证初果，对於诸方大师是否已断我见等事，皆能明确判断
而无怀疑；疑见若断，戒禁取见随后次断，令人流转生死的三种繫缚便告断除，即成声
闻初果人也。
若能在证得初果之后，渐次於大乘究竟了义正法中修集福德者，久后缘熟时亦有悟缘，
自可悟入实相而起般若实智；由此可知，断我见而证初果之后，进则可以求证大乘见道
之禪宗明心等法而起实相般若智慧，入菩萨数中，永不退堕於意识我见中，退则可保解
脱... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 上一集已经为各位菩萨，讲完断三缚结（应知）的第二部分——三界中的我见。在
这一集中，将为各位菩萨讲解如何断三缚结？在讲解如何断三缚结之前，我们先来探讨
一下：为什么要断三缚结？断三缚结的意义在哪里？那么断三缚结有什么样的好处？如
果不断三缚结，又有什么样坏处？我们先来看，断三缚结的意义在哪里？声闻菩提当中
有四种果可以证得，就是初果到四果。初果就是须陀洹；二果就是斯陀含果，也就一来
果，一来的意思就是一个人只要证得二果，他往生天界以后，会回到人间再来受生一次
，然后从此以后，他就不再回到人间受生，也就是他在出离三界生死之前，他只需要人
天往来一次，所以就叫作一来果；再来说三果，三果人呢，他叫作阿那含果，也就是不
还果，不还的意思就是只要你能证得三果，那么你可以在中阴阶段般涅槃，也可以在色
界天以上般涅槃，那么在出离三界生死之前，都不会再回到人间受生，那么这样的一个
三果人，我们就说他叫作不还果；
那再来是四果阿罗汉，阿罗汉在死后他就入无余涅槃，永远出离三界生死。
断三缚结者得须陀洹果，须陀洹果就是刚刚讲的初果。那么得这样的一个初果，他
有什么样的意义呢？为什么要证得这个... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 761 | 19 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5dc2b9870100fqr0.html
钱谦益（1582-1664），字受之，一字牧斋，学者称为：虞山先生。江苏常熟人。少有
才华，十五六岁放言古今，作《伍子胥论》、《留侯论》，令文坛前辈咋舌激赏。时海
虞之“拂水文社”秀出吴中，而钱谦益是其中“朗出天外，不可梯接者”。
谦益少时学前后七子，心追手摹唯欲驱驰过之。后创“虞山诗派”，自有主张：灵
心、世运、学问，力矫明代复古抄袭风气，为清代的诗歌繁荣做出了卓越贡献，是明清
二代最杰出的诗人之一。
所作长于七律，朱庭珍云：“沉雄博丽，佳句最多，梅村较之，不逮远甚”。钱仲
联也认为：“牧斋七律，当为清代第一”。其中，《西湖杂感二十首》和《后秋兴一百
零四首》为其最佳。特别是《后秋兴一百零四首》，被陈寅恪称为“明清之际的诗史，
较杜陵犹胜一筹，乃五百年来的绝大著作也”。
这里先试析他的一首早期的七绝，然后再重点分析一下他的几首各个阶段有代表性
的七律：
《众香庵赠自休长老》
略彴缘溪一径分，
千山香雪照斜醺。
道人不作寻花梦，
只道漫山是白云。
这... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 第七十章 彻底血拼
暗自倒抽了一口冷气之后，魏索从怀里掏出了从独眼修士身上得到的青皇葫芦，叫道：
“既然你们不懂做人留一线的话，那我就只能让你们看看我这件最厉害的法宝了。”
文道阁怔了怔，一看到魏索手里的青皇葫芦，顿时狂笑了起来，“韩鹰眼的青皇葫芦？
你以为我不知道他这件东西已经破损得没什么用处了么，你居然还想用这件东西来糊弄
我们？”
“信不信我一用这东西你们就会死得很难看？”
魏索一边揪心的看着那条黄线朝着文道阁和矮胖道士逼近，一边直接将真元朝着手中的
青皇葫芦中贯注进去。谁知道现在自己头顶是不是也来了两头噬心虫。
“哈哈，装，继续装，我倒是要看看，你怎么让我们死得很难看。”矮胖道士索性停下
了手，哈哈大笑了起来。
可能是他人长得肥，噬心虫长老很久没吃过肥肉，再加上他笑得特别嚣张的原因，魏索
明显看见那条若隐若无的黄线朝着他那边移了过去。
“从现在起大家不要动，不要出任何声音！”
随着魏索对南宫雨晴和柳五的一声轻呼，一蓬青色的木气从青皇葫芦上弥漫而出，将魏
索和南宫雨晴，柳五全部包裹在内。
南宫雨晴和柳五虽然不理解魏索为什么这么说，但是还是马上按魏索所说的，一动都不
动的如同木头一... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 正文第五百二十三节 悬空寺
何家兄弟并没有引起左莫等人注意，就连康德，也没把他们放在心上。在他身旁，可是
真正的云海之主，何家兄弟这样的角色，不值一提。
随着不断向下，光线逐渐暗了下来，厚厚的云海隔绝了阳光，但却不是左莫预想中的黑
暗。这里的云层之中，生长着许多云藻，它们飘浮在云层之中，释放的淡淡光芒，照亮
了整个云海下的世界。
康德见左莫等人好奇地打量着云藻，连忙介绍道：“这里盛产云藻，品质非常不错，偶
尔有外地的商人来收，但是在本地，却不值钱得很。”
“这东西有什么用？”左莫好奇地问。
他第一次见到云藻，这些云藻形如水草，藻体约有尾指粗细，通体雪白，会放出淡淡的
光芒。一般个体都在竹篮大小，偶尔能见到数丈方圆的庞然大物。
“能用来炼制水行灵丹，品阶不高，只有一品。”康德道：“没几分实力的，根本不敢
下来。而实力强的，又看不上云藻，这东西繁殖起来也是极快，到处都是。”
左莫恍然大悟。
众人接着往下走，这道山路虽然也是雾气，但是颇为稀薄。
“云海之下，最多的就是各种云兽，也有很多人来捕云兽。云兽属水行，喜欢的人还是
很多，不过想要品阶不错，要到云海深处才行。”
左莫好奇问道：“云兽有什... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 正文第五百二十三节 悬空寺
何家兄弟并没有引起左莫等人注意，就连康德，也没把他们放在心上。在他身旁，可是
真正的云海之主，何家兄弟这样的角色，不值一提。
随着不断向下，光线逐渐暗了下来，厚厚的云海隔绝了阳光，但却不是左莫预想中的黑
暗。这里的云层之中，生长着许多云藻，它们飘浮在云层之中，释放的淡淡光芒，照亮
了整个云海下的世界。
康德见左莫等人好奇地打量着云藻，连忙介绍道：“这里盛产云藻，品质非常不错，偶
尔有外地的商人来收，但是在本地，却不值钱得很。”
“这东西有什么用？”左莫好奇地问。
他第一次见到云藻，这些云藻形如水草，藻体约有尾指粗细，通体雪白，会放出淡淡的
光芒。一般个体都在竹篮大小，偶尔能见到数丈方圆的庞然大物。
“能用来炼制水行灵丹，品阶不高，只有一品。”康德道：“没几分实力的，根本不敢
下来。而实力强的，又看不上云藻，这东西繁殖起来也是极快，到处都是。”
左莫恍然大悟。
众人接着往下走，这道山路虽然也是雾气，但是颇为稀薄。
“云海之下，最多的就是各种云兽，也有很多人来捕云兽。云兽属水行，喜欢的人还是
很多，不过想要品阶不错，要到云海深处才行。”
左莫好奇问道：“云兽有什... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 23 近日，在沪昆高铁开通仪式上，云南新任代省长阮成发讲话中不识“滇”，把云南的简
称“滇”念成“镇”，引发网民热议。
据新华社报导，12月28日上午，沪昆高铁最后一段贵阳至昆明开通运营。
据多家媒体报导，在当天沪昆高铁开通仪式上，刚从武汉市委书记升任云南代省长的阮
成发，在念稿时两次把著名的“滇（dian）越铁路”读成“镇（zhen）越铁路”。
事件引发网络热议。
有网民质疑：这么大的领导，历史上的“滇越铁路”、有名的“滇池”、云南的简称都
不知道？云南省长不识滇字，有比这更好笑的笑话吗？还博士学位？
一些网民表示：不识“滇”，竟然到“滇”省当省长，真是够讽刺，真尴尬；他出的这
个错也太低级了；阮成发出了洋相，领导干部缺乏基本常识的情况绝非个别。
有网民调侃：阮成发的意思是说，镇越铁路，就是镇住越南的铁路。
据公开资料，阮成发系在职研究生学历，法学博士。其曾长期在湖北从政，曾任黄石市
委副书记、市长，襄樊市委书记，湖北副省长等职；2007年12月任武汉市委副书记、代
市长、市长；2011年1月升任武汉市委书记；2016年12月，任云南省委副书记，兼任云
南省副省长、代理省长。
曾传阮成发被... 阅读全帖 |
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e*********u
发帖数: 3591 | 24 注册一个id，端起一杯清茶，准备好去灌水了吗？且慢，容鄙人细细
分说一下网上的险恶。本文仅供刚进入bbs大染缸的新id参考，敬请
各位资深战将补充、修改。本文所谓识人，只是要找出对你胃口的id，
并不涉及找出人的真实身份，那个叫人肉，触及底线滴，以后进阶教
程里面再提。
如果说在网络上有一句话是绝对真理的话，那就是你永远不知道一个
id后面隐藏着的究竟是什么样的人。这就跟现实生活中每个人都有罪
一样一样的。刚来灌水、或者很多在浅水区灌水已久的人，常常会有
一个梦幻的想法，“我们来自五湖四海，为了共同的理想”，错！大错
特错！在深水区灌水第一要紧的就是不能以己度人。识人首先就是要
认识到别的id一定跟你不同，或者灌水目的、或者行事为人、或者观
点理念。总之，没有一个id是相同的，马甲除外。
网络上的人形形色色，最多的当然是以版会友、重信息交流分享的常
见id，同时也有各种其他不同类型的id，在此稍作列举，作为识人的
基本知识：
专门在网上以踩人为乐的，
希望得到别人attention的，
喜欢搅各种浑水的，
有意要抹黑特定对象的，
有网络水军，
当然还有买卖旧货、门票、做生意的无数。（此... 阅读全帖 |
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e*****r
发帖数: 336 | 25 什么是经典？
上下五千年无边，梦回大唐仍看见的遗留诗篇；纵横九万里无言，一曲长歌可听到
的拨动和弦；轮回千秋世无形，泛黄宣纸能呈现的文墨句点。
愿识诗书礼易，经典浸润人生——拥有音乐神童，怎能不识角羽宫商？建起高楼大
厦，怎能不容公德牌坊？穿上西装革履，又怎能丢失自己衣裳？
俯仰不愧天地，褒贬自有春秋——品读经典必将写出大写的人生。经典让人不必慌
张失措，只需从容开卷便可以安放一颗躁动的心灵。被经典所熏陶的人生，必然没有寒
暄与打扰，独自神游于字里行间的刀光剑影、风雪飘飞。静观艺术美妙，此时人生感叹
都展现眼前。
也许是李太白一声长啸“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”太过豪迈飞扬，也许
是杜少陵啼血沉吟“白头搔更短，浑欲不胜簪”太过悲恸哀沉，也许是白文公娓娓叙述
“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”太过萧索清寒——我看到了古人的睿智超脱。
蓦然回首间青山隐隐、白水迢迢，诗词教人淡看人生沉浮细微，在历史的长河中蹁
跹生辉。服章之美称之华，礼仪之大谓之夏。岁月依旧沧桑，但先祖留下的经典文字与
我们同在。这种经典给予我们箴言，何尝不使人生具有个性？
平沙落雁间楚汉战场仍十面埋伏，使我听见汉宫秋... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第四百一十二节 碰撞
和桑南等直欲吐血不同，左莫看得两眼放光，浑身热血沸腾，恨不得冲上去。直捣对方
大本营，多么酣畅淋漓！简直爽到爆啊！
那些眼花缭乱的战术固然好看，但是像这类横冲直撞的冲杀，才对左莫的脾气。
公孙差没有想那么多，在别人眼中看起来古怪的行径和选择，其实都是无奈之举。什么
妖树之类，他两眼一抹黑，什么都不懂。
如果换一个人，肯定不会接受这次不公平的对弈。但是公孙差从来不会去考虑公平不公
平。战斗什么时候公平过？
看似疯狂的公孙差心中如同冰雪般的冷静，他深知，越拖得多，对他越不利。所以当他
成功完成编队，便毫不犹豫直接杀向对方大本营。
现在是双方差距最小的时刻，再往后拖下去，双方的差距只会越拖越大。
他也知道，以神识人的手段，这般直接冲上去，肯定讨不了好。但是别无选择之下，他
也只有硬着头皮冲上去。
公孙差把玉衡吓一跳，他一时之间，竟然没有反应过来。
这是什么打法？
他一脸茫然。
从军多年的玉衡，精通各种战术，与许多高手较量过，其中自然不乏不按常理出牌的家
伙。但是那些不按常理出牌的高手，只不过是剑走偏锋，还是能够发现其脉络。弈战棋
发展了这么多年，大量战术早就被研究得烂透... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 第四百一十二节 碰撞
和桑南等直欲吐血不同，左莫看得两眼放光，浑身热血沸腾，恨不得冲上去。直捣对方
大本营，多么酣畅淋漓！简直爽到爆啊！
那些眼花缭乱的战术固然好看，但是像这类横冲直撞的冲杀，才对左莫的脾气。
公孙差没有想那么多，在别人眼中看起来古怪的行径和选择，其实都是无奈之举。什么
妖树之类，他两眼一抹黑，什么都不懂。
如果换一个人，肯定不会接受这次不公平的对弈。但是公孙差从来不会去考虑公平不公
平。战斗什么时候公平过？
看似疯狂的公孙差心中如同冰雪般的冷静，他深知，越拖得多，对他越不利。所以当他
成功完成编队，便毫不犹豫直接杀向对方大本营。
现在是双方差距最小的时刻，再往后拖下去，双方的差距只会越拖越大。
他也知道，以神识人的手段，这般直接冲上去，肯定讨不了好。但是别无选择之下，他
也只有硬着头皮冲上去。
公孙差把玉衡吓一跳，他一时之间，竟然没有反应过来。
这是什么打法？
他一脸茫然。
从军多年的玉衡，精通各种战术，与许多高手较量过，其中自然不乏不按常理出牌的家
伙。但是那些不按常理出牌的高手，只不过是剑走偏锋，还是能够发现其脉络。弈战棋
发展了这么多年，大量战术早就被研究得烂透... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 第七节 爷等你
从入定中醒转，左莫气益神足，全身轻飘飘，舒服至极。
出了静室，带着音圭，跳到屋顶。
伸出手指，心意一动，淡金色的【庚金气芒】出现，毫不费劲。左莫心中欢喜，这次的
苦头没有白吃，自己对【庚金气芒】的操控提升相当明显。
只见在他手指环绕的【庚金气芒】忽而急转，忽而骤停，星星点点，好似一蓬细小无比
的金沙，在夜色中煞是好看。
他忽然脑海中蹦出一个念头，难道这【庚金气芒】其实也是一种攻击法诀？
之前的那场微小，却又惨烈异常的厮杀，让他萌生了这个想法。
可是，以他对灵植夫的了解，它是典型的非战斗职业。从来没有听说，哪位灵植夫擅长
战斗。而且，门内并不是他才会【庚金气芒】。每个人的天赋不同，左莫能够修成第三
层的【小云雨诀】，自然有人擅长其他类的法诀。
外门弟子中，就有一位【庚金气芒】修到第二层的师兄。不仅是【庚金气芒】，就连【
草木诀】【地气诀】【赤炎诀】都有人修行，只是水平都不高。
自己想错了？
这个问题在他脑海中盘旋，挥之不去。
不过很快，他便不愿再去想这个问题。拿起音圭，输入灵力，放到身边。
头枕着手臂，望着浩瀚的星空，心渐渐安静下来。夜风习习，凉凉的，说不出的惬意。
听着... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 第三十四节 内门弟子
裴元然看着下面呆若木鸡的左莫，嘴角笑意一闪而逝。
“但凡是内门弟子，必须拜一位师父。你既然摘得春芽玉牌，不如拜在你四师姑这脉。
你四师姑精通炼丹，灵药方面造诣本门无人能敌，即使在东浮，也声名显著，你看如何
？”
左莫一个激灵，立即反应过来，倒头对施凤容便拜：“徒儿参见师父！”拜在四师姑这
脉下，对他来说，是最好的结果。他本身擅长种植，这对于炼丹来说，是相当有利的。
炼丹对灵药的需求很大。
“起来吧。”施凤容淡淡道，声音一如既往地冰冷淡漠。
左莫连忙乖乖起来。
“师妹，以后他就交给你了。”裴元然郑重道。
“师兄放心，我绝不藏私。只是若是他自己吃不了苦，师兄莫怨我。”
施凤容冰冷的话如同一盆冰水一下子把欣喜若狂的左莫浇醒，他忽然有种不妙的感觉。
师父这话里的意思让他有些忐忑。
裴元然点点头：“如此甚好。”接着转过脸问左莫：“还有什么疑问？”
左莫连连摇头，示意自己没有什么疑问。本来他还想问问，若是炼器方面的问题，能不
能去问二师叔。
他突然想到那道把自己折磨了无数次，让他欲仙欲死的雪白剑意不正是辛岩师叔的么？
到嘴的话顿时缩了回去，他觉得是自己是疯了，怎么会有这么白痴... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 30 第四十三节 一品灵丹
自己的那位冷面师傅完全没有半点要从丹房里出来的意思。
手上有晶石，左莫便决定好好磨炼一下自己的炼丹。最起码像辟谷丸这类最基础的丹药
，自己不应该还存在成功率的问题。从许晴师妹那买来材料，左莫开始拼命地练习练习
炼制辟谷丸。收入和支出基本可以持平，左莫面临最大的问题便是尽量避免失败。炼制
失败一次，便意味着损失三颗二品晶石。
他如今的熟练度大为提升，炼制过程也从之前的五个时辰急剧缩短到三个时辰。但是代
价也是巨大的，他二十多颗二品晶石，全都被他挥霍一空，全是失败惹的祸。不过想想
将来，也只有咬牙认了。
今天这是最后一份材料，倘若炼制成功，正好还上欠许晴师妹的三颗二品晶石。这些天
和许晴师妹厮混得熟了，天天买药材炼药，他现在也可以赊欠。
左莫可不想欠外债，这颗辟谷丸炼完之后，他便打算休息一段时间，等灵田里的灵药成
熟。虽然只有一份材料，他并不紧张。这些天高强度反复炼制，如今他对辟谷丸的炼制
过程要熟练得很。也不知道是不是神识的问题，他如今脑袋似乎好使许多。以前也并不
弱，但总会让他觉得有些云云雾雾，如今却有些拨开云雾的感觉。
难道修炼《胎息炼神》还能让人变聪明？
这个... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 第四十五节 挣扎
冷雾谷，寒潭边。
左莫看上去十分恐怖，他浑身就像煮熟的虾，红得要滴血，眼睛布满血丝，骇人至极。
在小院的时候，他身体里好像有一团火，他现在就感觉整个身体就像晒得干透的柴薪，
被点燃，劈啪燃烧！
他有些茫然地看着，视野中所有的一切就像被高温灼烧而变得扭曲，他意识有些模糊，
热！他就像在火海中挣扎，层层涌动的火浪让他几近窒息，自己仿佛随时可能被烧成一
堆灰烬。
“把火龙草吃了。”
很遥远的声音，飘飘忽忽传到左莫耳边。
下意识地，左莫把手中的火龙草塞进嘴里。一股热流，从嘴里入喉而下。
轰！
就像在火堆上浇了一锅热油！左莫恍惚间觉得，火海轰然崩碎，无数细碎炙热的火焰散
入他五脏六腑，那一股股像铁水般的热流，沿着左莫的经脉，横冲直撞！
“啊！”
左莫忍不住嘶声嚎叫，一股热流窜进他的脑袋里，脆弱的脑袋就像被烙铁烙了一下。
嗤！他的衣服窜起一处火苗，火苗迅速扩大，眨眼间，他浑身的衣服便化作灰烬。令人
称奇的是，火苗对左莫毫发未伤。
左莫整个人赤裸在空气中，浑身通红有如刚出火炉中出来的铁骷髅，靠近他身体处的空
气热浪肉眼可见。
“啊啊啊啊！”
嚎叫声低沉撕裂，像野兽般，左莫全身的血管... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 第五十三节 大力丸
东浮。
“阎老板，下次若还有雪狐尾草，可千万记得通知我。”一位衣着华丽的老人殷殷叮嘱。
阎乐的圆脸堆满笑容：“一定一定。王老板放心，一定给您留着。”
“那就好。”王老板满意地点头，随即羡慕道：“贵门可真是人材辈出啊，现在连灵植
夫也有了，以后可要多多仰仗了！”
阎乐心中得意，脸上却不露分毫，连连拱手道：“王老板说哪里话，敝门还需要您多多
指点呢。”
两人又客套一番，阎乐才送王老板出店门。
“灵植夫果然就是灵植夫啊。”回到店中，阎乐心满意足地感慨。他现在十分庆幸那天
自己正好撞到左莫，要不然，会不会被别派抢去，还难说得很。照这苗头下去，门派又
将多了一份财源，而更重要的是，门派在东浮的影响力，将大增。届时无空剑门有韦胜
这样的绝世天才，有左莫这般灵植夫，又有擅长经营的李英凤，本门他们手上得到很好
的延续传承。
李英凤把一切都看在眼中，趁师父心情正好，她便帮左莫开口道：“是啊，师父你看，
我们最近的生意比以前要好不少呢。左莫师兄可出力不浅。”
阎乐本就是人精，哪里听不懂自己徒弟的话，呵呵笑道：“你也不用替你左莫师兄说话
了，我知道你们感情好。”
他不以为意道：“年轻人，... 阅读全帖 |
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S****e
发帖数: 172 | 33 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区,原文如下 】
发信人: oneascetic (静静的风), 信区: Wisdom
标 题: 唯识浅谈(转载)
发信站: The unknown SPACE (Sun Jul 22 03:26:09 2001), 转信
发信人: dasein (湖上草), 信区: Wisdom
标 题: 唯识浅谈(zz）
发信站: 北大未名站 (2001年07月18日19:49:18 星期三), 站内信件
唯识浅谈
叶少勇
现代社会，各种附法外道蜂起，这些外道又都有一个共同的特点——打佛教的旗号
。我们都知道大陆主要是一个“法轮功”，而在港台和海外，情况还更严重，什么
一贯道、清海无上师、真佛宗等等，多的很。他们要么标榜自己是最正的佛教，要
么吹嘘自己是最高的佛，而且教义和修行方法也颇有淆人视听之处，有主张禅定打
坐的，有讲究持诵真言的，甚至有持斋念佛的，也讲一些轮回、业力等类似佛教的
理论，宣传的目标也是成佛。这值得我们认真思考，佛教之所以为佛教，与附法外
道最大不共之处是什么？这不仅是每一个佛教徒应该首先明确的问题，也是整个社
会杜绝邪教、维护宗教信仰 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 34 看了些文章,被各种概念搞糊涂了.比如什么是"识"?
看见苏非.玛索的照片,立刻感觉"这个人真漂亮"是不是"识"?
想起一个名字,痛恨之心油然而生,是不是"识"?
另外,什么是"攀援"?
多谢. |
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Y**u
发帖数: 144 | 35 "只要能认知心识的空性,那么也就根本没有染污的心识."
师兄发心令人赞叹. 关键是这个"只要"两字, 佛说一切法, 是为一切人. 般若, 唯识,
真如自性等教法各有侧重, 都是有道理的.
的空性,那么也就根本没有染污的心识. |
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r*******c
发帖数: 1060 | 36 不同的时代佛法修行者的观察到“识”蕴其实
起源于“心所依处”，位置在心脏的血液里。
--------------------有没有这种可能性：他们直接观察到识起源于心/心脏的血液，
可是呢，心/心脏的血液有可能是受大脑的某个部位（比如原始脑/BRAIN STEM/LIMBIC
SYSTEM）驱动影响；换言之，也许识的起源其实还是在大脑的某个部位，只是修行者们
的直接感受是在心脏？
类似于，当我遇到一件害怕的事情，直接感受是心脏突突的猛跳，可是实际上，心脏的
猛跳还是因为我大脑的LIMBIC SYSTEM产生FIGHT OR FLIGHT的反应而引起的。
此外，我最近看了两本书：
一个是ANTONIO DAMASIO的SELF COMES TO MIND：CONSTRUCTING THE CONSCIOUS BRAIN
，对“我”的意识的理解有一些帮助，不过在这里我无法言简意赅的总结出来分享；
另一个是JILL BOLTE TAYLOR的 MY STROKE OF INSIGHT，她里面提到的中风后的一些症
状/感受，和我看到的一些禅修的体验，真的好相似哦，让我觉得，禅修/打坐，也许真
... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 37 不同的时代佛法修行者的观察到“识”蕴其实
起源于“心所依处”，位置在心脏的血液里。
--------------------有没有这种可能性：他们直接观察到识起源于心/心脏的血液，
可是呢，心/心脏的血液有可能是受大脑的某个部位（比如原始脑/BRAIN STEM/LIMBIC
SYSTEM）驱动影响；换言之，也许识的起源其实还是在大脑的某个部位，只是修行者们
的直接感受是在心脏？
类似于，当我遇到一件害怕的事情，直接感受是心脏突突的猛跳，可是实际上，心脏的
猛跳还是因为我大脑的LIMBIC SYSTEM产生FIGHT OR FLIGHT的反应而引起的。
此外，我最近看了两本书：
一个是ANTONIO DAMASIO的SELF COMES TO MIND：CONSTRUCTING THE CONSCIOUS BRAIN
，对“我”的意识的理解有一些帮助，不过在这里我无法言简意赅的总结出来分享；
另一个是JILL BOLTE TAYLOR的 MY STROKE OF INSIGHT，她里面提到的中风后的一些症
状/感受，和我看到的一些禅修的体验，真的好相似哦，让我觉得，禅修/打坐，也许真
... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 38 关于佛法的弘扬所以叫你们生在二十世纪的同学特别要注意，尤其是在家、出家，二十
一世纪快要来了，今年是一九八一年，十几年以后进入二十一世纪，科学更昌明。佛法
的弘扬，唯识法相搞不清楚，你接不上时代的。因为未来是更科学的时代，每一点思想
、每一点动作要清清楚楚，不能含糊的。你说酱油跟醋俩差不多，就不是，差得很多：
酱油是酱油，醋是醋。那么迎接未来的时代，佛法分析最清楚的，是法相唯识。——
唯识与中观(三十四)
編按 :
『法相宗』
唯識學又稱『法相宗』, 相當多的人誤會了法相宗的義意, 把它說成是『諸法的名相』
, 法相宗真實的含義是『諸法的實相』.
唯識為佛陀三轉法輪時的精髓教示, 由於義理深廣, 不易理解, 有興趣的學人一向很少
. 不過了義的實相佛法本來就是很深廣難懂的, 不像簡單的燒香拜佛. 有志深入佛法的
弟子如有時間可多涉獵, 只要多熏習, 加上福德因緣, 定能一窺堂奧, 因為佛法其實是
在談整個宇宙, 現象界, 生命等運作的真理, 絕非只是如「信我者得永生」般單純的宗
教. 而唯識學詳細的告訴我們很多實相的道理, 如楞伽經, 如成唯識論和聖馬嗚菩薩所
著的大乘起信論等都是.
... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 9453 | 39 你就别胡整了，还心识。心识啥样你见过嘛，还分别，简直搞笑。
根据 waichi 说，我们这些人里面就 venusfire 真见过心识。无二你入的了么？
你这对年还是在意识堆里面打滚，满脑子幻想不断。你的问题我都能解决，就和 yuuli
还有 bighat 老婆一样。
但是你的心态，那就没治。 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 40 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Shanghai
标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:42:52 2011, 美东)
回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
贴寺庙的楼群广告。庄严庙檐下突现青春美女的大幅彩照，头上大书“都市新性感”，
是隔壁购物中心的广告；巍峨庙顶旁紧挨着一对对俊男倩女的亲热图，是什么婚戒名牌
的广告。虽然广告无意，焉知不无禅意：静安寺从外到里一片黄金灿灿，都市人对寺庙
一派趋之若鹜，青灯红尘携手言欢，谁说不是当今的新性感。金色庙门进口处立着一块
募捐牌，说静安寺最早的石佛已毁，现任主持发大善心，募捐黄金... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 41 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Shanghai
标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:42:52 2011, 美东)
回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
贴寺庙的楼群广告。庄严庙檐下突现青春美女的大幅彩照，头上大书“都市新性感”，
是隔壁购物中心的广告；巍峨庙顶旁紧挨着一对对俊男倩女的亲热图，是什么婚戒名牌
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一派趋之若鹜，青灯红尘携手言欢，谁说不是当今的新性感。金色庙门进口处立着一块
募捐牌，说静安寺最早的石佛已毁，现任主持发大善心，募捐黄金... 阅读全帖 |
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c**********g
发帖数: 1607 | 42 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Shanghai
标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:42:52 2011, 美东)
回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
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一派趋之若鹜，青灯红尘携手言欢，谁说不是当今的新性感。金色庙门进口处立着一块
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wh
发帖数: 141625 | 43 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Shanghai
标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:42:52 2011, 美东)
回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
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wh
发帖数: 141625 | 44 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Shanghai
标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:42:52 2011, 美东)
回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
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k**n
发帖数: 3989 | 45
正文 第一百六十五章 真汉子（第一更，求红票）
“咻！”
一股奇异的啸声马上就在人面寒冰蛛的口中发出。一条条白色的冻气在魏索头顶上
方不停的化出，眼看一场冰锥雨就要落下了。
但就在此时，好像有大河轰鸣一般，白色灵雾之中突然透出八团紫色神海的光华。
“啵！”与此同时，好像有一团无形的水纹在天枫子的脑袋上炸开，“啊！”天枫
子的身体好像虾米一样弓了起来，双手捧着脑袋，凄惨至极的尖叫了起来。
“神识刺！这是神识类冲击术法！”
“八个神海！他根本不是周天境两重的修士，是周天境三重的修士！他是修了隐匿
修为的术法！”
这一瞬间，整个铁血殿中一片哗然，就连方才还有些得意的董青衣，脸色也一下子
倏然变了。
“怎么可能！他怎么可能这么快修到周天境三重的！”李红鳞失声惊叫了起来。
“哦？”听到李红鳞的尖叫，此刻望着魏索方位的心有兰眼中却是充满了似笑非笑
，极有兴趣的神情。
几乎就在天枫子抱着脑袋尖叫起来的同时，一道黑光从白色灵雾之中激射而出，在
盘旋在天枫子身外的青色蜈蚣上打出了一个孔洞。
随即，一枚... 阅读全帖 |
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c*****n
发帖数: 81 | 46 “好大的火！”
南宫利赶到时，不见姜炎，只剩下一场大火烧得轰轰烈烈，依稀看到火中堆摞得高
高的尸体，黑烟焦臭，伴随着‘吡啵’响声，迎面扑来。
“怪，怪，怪！”
虽然多罗诺只是指了个地点，但南宫利好歹是化神家族里常出来跑的筑基修士，见
识阅历都是一等一的，掩住口鼻，在火场兜了几圈，连喊了三声‘怪’。
怎么怪？
说不上来，但这肯定不是斩尸试炼之后的正常处理手段。
一切都井井有条，就好像早有准备……
那么多的尸体……
想到这，南宫利打出一道灵力掌风，将地面的黑灰全部吹散，果然，露出一圈某种
阵法结构被铲平之后的痕迹。
可惜毁坏地十分彻底，什么都看不出来。
“嘿嘿，鬼鬼祟祟，总之是没走到正道上，正好免了我到时候编理由的麻烦！”
正说着，某个方向上微微传来了天地灵气被引动的震荡感。
“好个姜炎，还真要在这没有灵气，混沌一片的试炼之地筑基！”
南宫利再不犹豫，迅速顶着赶往目标地点，这试炼之地因为面积大，又是给低阶修
士用的，齐休怕出意外，所以南林寺营造时，特意将地形整治了一遍。没啥峰峦深谷，
幽深绝地，就连河水都是浅浅的，平坦偶有起伏，就是怕低阶修士迷失道路。
姜炎正闭目端坐在块大石头上，旁边可怜... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 47 七十一章 大发横财
一蓬雪白的强光突然从魏索的手中喷涌而出，罩落在噬心虫长老的身上。
魏索再一次激发出了日灼宝符，而这一次激发之后，魏索手里的日灼宝符也是裂了开来
，化成了粉末。
日灼宝符中所有的威能，已经彻底耗尽。
“剁他的吸管啊！”随着魏索的一声大叫，南宫雨晴和柳五的流萤飞刃和一对乌爪都打
在了噬心虫长老扎向阴魅刃方向的吸管上。
“嗤！”
噬心虫长老被灼得猛的一抽，没有能够激发出它那可以腐蚀法宝的灰黑色光华出来，而
他口中吐出的吸管果然没有和它外皮一样惊人的防御力，直接像一条舌头被利刃斩上去
一样，被流萤飞刃和一对乌爪硬生生的剁了下来。
“吱！”
噬心虫长老吸管断裂的地方黄血狂涌，整个身体剧烈的抽搐着，看上去是极其的痛苦，
而它明明是没有发出任何的惨叫声，魏索和南宫雨晴、柳五的脑袋，却是被一股极其高
亢的惨叫声震的阵阵发麻。
那些已经不断融入这个谷地的腐尸，也都陷入了一种莫名的恐慌之中。
“不好！”
但就在此时，惨叫着的吞噬虫长老黄血狂流的大口突然张了起来，比以往任何时候都张
得要大，一股透明的波纹如同一个透明巨钟一样，将魏索和南宫雨晴、柳五全部笼罩在
了里面。
三个人，顿时全部石... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 48 第四十四节 一颗晶石引发的惨案
这颗灵丹被左莫命名为“大力丸”，听上去江湖味十足，不过他却对此毫无所谓。
他本来打算多炼制几颗，交给阎乐师叔卖晶石，但是很快，他只得把这件事放到一边。
灵田中，有一批灵草灵药已经可以开始收获了。他每天都精心耕作，像《小云雨诀》《
地气诀》和《赤炎诀》之类，每天都要施展几遍。而像《草木诀》和《庚金诀》则隔三
岔五便会来上那么一回。
在这之前，左莫还从来没有这么来种植过。由于他悉心打理，西风谷内的植株无不长势
极佳，一些生长周期短的灵株已经可以收获。
对于囊中羞涩的左莫来说，这无异是一场及时雨。出于慎重，他甚至向师傅告假。
西风谷内，一个形似骷髅的家伙，弯腰在灵田里挥汗如雨。
“终于收完了。”左莫坐在地上喘气，看着眼前一小堆成熟的灵药，他心中充满了成就
感。转眼瞥见角落里，三品的火龙草已经快成熟，火红火红，十分看好。
把灵草灵药分门别类，按品相分开，然后再把它们小心地包好，左莫这才驾着灰喙雁，
直奔阎乐师叔住处。
阎乐看到左莫，尤其是看到左莫背上的大包裹，眼睛顿时一亮：“师侄可是种出什么好
东西？”
把大包裹卸了下来，左莫抹了抹额头的汗水：“这是刚刚种植出来... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 49 弟兄自己看看这些圣经经文吧。看完以后你再说人没有永生，也随你。如果你们没有注
意这些经文，我认为我可以比较认真地认为，你们没有认真读经；如果看了也理解了，
却还说人没有永生，只有神有永生，或者二者就是一回事，我会同时觉得你们把圣经的
权威放在了某些错误解经的权威之下了。自己思考吧。就这样一个基本得不能再基本的
问题，看看你们的混乱和糊涂到了什么程度。
罗 6:22 但 现 今 你 们 既 从 罪 里 得 了 释 放 ， 作 了 神 的 奴 仆 ， 就 有
成 圣 的 果 子 ， 那 结 局 就 是 永 生 。
照弟兄的推论，这里的结局是神自己。
约一 2:25 主 所 应 许 我 们 的 就 是 永 生 。
照弟兄的推理，神给我们的应许也是神自己，这和我们的生命有生命关系？神不给我们
应许不也是神自己？
约 17:3 认 识 你 独 一 的 真 神 ， 并 且 认 识 你 所 差 来 的 耶 稣 基 督 ，
这 就 是 永 生 。
这里说认识神就是永生，不认识神就没有永生。
路 10:28 耶 稣 说 ， 你 回 答 的 是 。 你 这 样 行 ， 就 必 得 永 生 。
这里明... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 50 thanks for sharing.
非拉铁非, in Greek, means brotherly love.
IMHO, 坚守真道 naturally leads to oness and love IN CHRIST -- not wordly "
love" that pleases man, but "love" from Christ that pleases God.
Oness in Christ
Romans:
15:5 但 愿 赐 忍 耐 安 慰 的 神 ， 叫 你 们 彼 此 同 心 ， 效 法 基 督 耶
稣 。
15:6 一 心 一 口 ， 荣 耀 神 ， 我 们 主 耶 稣 基 督 的 父
15:7 所 以 你 们 要 彼 此 接 纳 ， 如 同 基 督 接 纳 你 们 一 样 ， 使 荣
耀 归 与 神 。
Love in Chirst
哥 林 多 前 书 1 Corinthians
13:1 我 若 能 说 万 人 的 方 言 ， 并 天 使 的 话 语 却 没 有 爱 ， 我 就
成 了 鸣 的 锣 ， 响 的 钹 一 般 。
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