F**********e
发帖数: 2135 | 1 攻击与人性
一九六三年，动物行为研究学者康拉德•劳伦兹(Kanrad Lorenz)的名著《ON
AGGRESSION》出版，书名可以直译为《攻击》。一九八七年我在香港一家书店见到这本
书的台湾中文译本，书名译成《攻击与人性》，于是站着翻看，译文颇拗口，有些句子
甚至看不懂，不知是我愚钝还是没有译通。总之，印象中只留下了劳伦兹说到艺术起源
于仪式。
我之所以有劳伦兹这个人的印象，是因为一九七三年我在云南，生产队上很多人闲
来无事听敌台(这四十多年来敌敌友友，友友敌敌，刚刚相逢一笑泯了恩仇，忽然又要
横眉冷对千夫指了)，我在当时的敌台中听到当年的诺贝尔生物与医学奖获得者是三位
，其中就有这位劳伦兹先生，研究动物行为的。
那时我每天在山上干活儿，倒也鸟语花香，只不知鸟语的是什么。歇息的时候，一
边抽烟，一边乱看，看蚂蚁爬，看蛇吞蛋，看猴子飞枝走干，看鹰在天上研究地下。还
记得有一次黄昏时突然遇到一只桌子大小的蟾蜍过林中小路，同行的两三个人惊得魂飞
魄散，眼睁睁地看着这个王母娘娘隐入草丛，荒草浮动良久。下得山去，说出来任谁也
不信，目击者之一说： “当时感觉就像见到毛 主 席， |
|
b*****n
发帖数: 662 | 2 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转：黄念祖老居士谈外道妖通与佛法神通
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 13 02:12:11 2013, 美东)
黄念祖老居士谈外道妖通与佛法神通
发布时间：2013年08月10日
http://www.fjdh.com/article/2013/08/185521273537.html
来源：湖心亭看雪客_新浪博客2009-09-18 作者：黄念祖老居士
564 人关注 打印 转发 投稿
特别提示：本文摘自大德黄念祖老居士（1912-1992）《访美杂谈》，原文链接：http://boruo.goodweb.cn/books/0103.htm
但是，对于特异功能我们要有所警惕！我们要知道为什么现在出现这么多的奇异功
能？怎么以前没有呢？以前都是禁止的！因为奇异功能一出来，徒弟一多就要搞政治了
，就要领兵打仗了。历史上的这类事情很多，都是道法。比如白莲教、太平天国……他
们都兴兵，都是借著这个宗教搞政治。清朝时候有个八卦教，也是依此来与政府... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 3 黄念祖老居士谈外道妖通与佛法神通
发布时间：2013年08月10日
http://www.fjdh.com/article/2013/08/185521273537.html
来源：湖心亭看雪客_新浪博客2009-09-18 作者：黄念祖老居士
564 人关注 打印 转发 投稿
特别提示：本文摘自大德黄念祖老居士（1912-1992）《访美杂谈》，原文链接：http://boruo.goodweb.cn/books/0103.htm
但是，对于特异功能我们要有所警惕！我们要知道为什么现在出现这么多的奇异功
能？怎么以前没有呢？以前都是禁止的！因为奇异功能一出来，徒弟一多就要搞政治了
，就要领兵打仗了。历史上的这类事情很多，都是道法。比如白莲教、太平天国……他
们都兴兵，都是借著这个宗教搞政治。清朝时候有个八卦教，也是依此来与政府打杖。
所以历朝历代都把有奇异功能的人称之为‘妖人’。他们施的法为‘妖法’。都要通过
武力予以限制、禁止。所以历史上不是没有，现在出现的一些法术，过去都有。有的其
实就是变戏法的。比如搬运法，很多变戏法的人都会，这个名子就叫‘五鬼搬运法’。
现在就... 阅读全帖 |
|
c****x
发帖数: 6601 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tranquilo (), 信区: Military
标 题: 兰德报告《与中国开战》全译版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 24 23:48:37 2018, 美东)
兰德报告《与中国开战》全译版
点击：76 作者：RAND 来源：IPP评论（IPP-REVIEW） 发布时间:2018-06-24 12:
13:24
【编者按】：随着美国总统特朗普宣布对中国价值高达600亿美元的商品征收
惩罚性关税，特朗普酝酿已久的对华贸易战正式打响！贸易战是否会引发中美两国在政
治和军事领域的全面对抗？目前看，美国起码已经做好了军事准备。
事实上，美国内部对华一直有不同声音，与中国为敌是强硬派的声音，现在正在特朗普
的“军人政府”中占据主导地位。正如IPP学术委员会主席郑永年所言，对中国来说目
前最主要挑战是如何避免双方的贸易战演变为冷战。
今天我们推送的文章是兰德智库2016年的一篇深度报告。兰德智库已经为五角大楼全面
推演了中美军事冲突的各种后果。IPP独家将此报告翻译为中文，译本的全文长... 阅读全帖 |
|
d***g
发帖数: 9 | 5 很多年轻人到美国都想要申请大学的护士专业，也就是英文所说的Nursing，因为几乎
每个人都说护士可以在美国申请到绿卡，可以赚年薪起薪6万，那为什么有人说简单，
有人说复杂，这其中究竟有什么诀窍呢？
那么下面整个介绍一下在美国做护士的步骤，以及申请绿卡的条件。
这篇文章会介绍几个部分的内容，
包括：
1 申请护士职业移民最基本的条件和优点。
2国内护士专业毕业，人在美国，或人不在美国，如何申请美国大学的护士专业或申请
护士执照考试和如何进行职业规划。
3国内高中毕业，有高中毕业文凭，人在美国，如何申请美国大学的护士专业。
4国内大专或本科毕业（非护士专业），有高中和大学文凭，如何申请美国大学的护士
专业。
5 已经有身份（有绿卡或是美国公民），但是想申请护士专业，如何申请美国大学的护
士专业。
6 通过考试后，取得美国护士执照，通过托福考试后，如何找医院面试谈判，如何找律
师递交移民申请，如何关注职业移民配额，最终申请绿卡。
7 注册护士考试的英文名称和考试内容，那里可以买参考书，网上有哪些资源。
8 申请过程中常见的困难和困扰有那些
9 托福考试的复习与报考准备
10 附录 护士注册... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 6 兰德报告《与中国开战》全译版
点击：76 作者：RAND 来源：IPP评论（IPP-REVIEW） 发布时间:2018-06-24 12:
13:24
【编者按】：随着美国总统特朗普宣布对中国价值高达600亿美元的商品征收
惩罚性关税，特朗普酝酿已久的对华贸易战正式打响！贸易战是否会引发中美两国在政
治和军事领域的全面对抗？目前看，美国起码已经做好了军事准备。
事实上，美国内部对华一直有不同声音，与中国为敌是强硬派的声音，现在正在特朗普
的“军人政府”中占据主导地位。正如IPP学术委员会主席郑永年所言，对中国来说目
前最主要挑战是如何避免双方的贸易战演变为冷战。
今天我们推送的文章是兰德智库2016年的一篇深度报告。兰德智库已经为五角大楼全面
推演了中美军事冲突的各种后果。IPP独家将此报告翻译为中文，译本的全文长达46000
字。虽然兰德报告主要是供美国决策者阅读，但我们希望中国决策者也能思量一下与美
国战争的可能发展态势和结果。
来源：IPP评论（IPP-REVIEW）
作者：RAND
翻译：刘亦淇、严灏文、王婉、谢芷莹、王婉
美国兰德公司的最新报告《与... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 7 企图否定一切形式的概念化?
这篇我觉得不错
佛教修持与心理卫生
陈兵
内容提要：随着科技的飞速发展，物质生活的不断提高，人的精神有不断退化之势
。信仰崩溃、道德沦丧、精神空虚、心理病态，成为普遍存在的社会问题。心理卫生、
精神健康、心灵环保，将是二十一世纪人类文明的重大主题。佛教以善于医治众生心病
为己任，以善于治心著称，其三学六度等修行方法，都可以看作心理卫生之道，都可以
用作治疗精神心理疾病的技术，有些已经被心理学所吸收。新世纪的人类要求佛法心理
学化、生活化，要求佛教法师承担心理医生的角色。以佛法的特出智能点化心理学，并
吸取科学心理学的长处以丰富佛法，提升全人类的心理健康和精神境界，是佛教在二十
一世纪的一大使命。
主题词：佛教修持 心理卫生 精神健康
一．心理、精神问题的日益凸显
二十世纪后期，人类社会沿着“信息高速公路”飞速向前，科技的高度发达，创造
出高度的经济效益，提供给人们越来越方便、丰富、新鲜的物质生活条件，改变着人们
的生活方式，促进了全球经济一体化，将人类推向一个全新的信息时代、知识经济时代
。然而，人的精神并未能与科技和经济同步提高，反而有下降之势。信仰崩溃、... 阅读全帖 |
|
k*****e
发帖数: 1235 | 8 Rory Coker教授《如何分辨科學和偽科學》
Contents
1 引言
2 偽科學漠視事實的存在
3 偽科學“研究”水分很大
4 偽科學無視證據的評定標準
5 偽科學高度倚重於主觀判斷
6 偽科學依賴於人類文化的隨意性，而不是自然界不變的規律
7 偽科學總是避免將其主張付諸試驗
8 偽科學經常自相矛盾，即便是使用自己的術語
9 偽科學通過刪除關鍵信息和重要細節有意製造神秘感
10 偽科學從來沒有進展
11 偽科學試圖使用華麗的詞藻，廣告宣傳和誤導說服大眾，而不是通過可靠的證據（
一般是不存在的）
12 偽科學以愚昧作為論點，而愚昧產生錯覺
13 偽科學的論據來自於例外情況，錯誤，異常，奇怪現象和懷疑聲明，而不是已經被
闡明的自然規律
14 偽科學通常求助於虛假的權威，情緒，感情或對既定事實的不信任
15 偽科學經常發布驚人的言論和稀奇古怪的與已知自然規律相悖的理論
16 偽科學家發明自己的詞彙庫，其中有很多名詞沒有精確的定義，有些根本就沒有定義
17 偽科學也許會要求以真理為標準的科學方法，但同時否認其有效性
18 偽科學宣稱他所研究的現像是“令人嫉妒的”
19 偽科學的“解釋”... 阅读全帖 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 9 http://www.xianfengfoxue.com/forum/index.p...?showtopic=3539
问1：地藏经有可能是假的
答：这个资讯已过时啰，那是很久以前学者的错误推论，因为后来找到其余国家的地藏
经相关资料，已推翻了一些学者认为地藏经是中土所作的假说。 其实在很久以前就讨
论过了，如下：
1. 地藏本愿经是否是疑伪经，学术并没有定论，不能断章取义。早先是由日本学者表
示此经应是元末成立的伪经，但是立刻有学者发现宋代就有论著提及此经了。
2. 早期学界以为这是中土造出的，但是早已考据到西夏文的本愿 经残卷，因此不会是
中土造出的。
3. 日本在宋代之前即已由中国传入此经，因此学界以为这是元代才造出的经的说法，
实属过时之误传。
有位学者真锅广济有广举例证，查出将此经列为疑伪经是资讯不全时的误判，认为此经
之原文应为现行本，而非后世所增补。
问2: 也许是中国人结合了当时泰山地狱的说法所伪造的佛经. ?
这是外行话喔，中国民间的地狱说跟地藏经地狱说是二回事，有很大的差别。以佛教的
立场来看，公认最接近佛陀说法第一手记录的阿含，不论是哪一部，都有对于地狱实况
的... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 10 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
|
p****y
发帖数: 23737 | 11 译出来的经文难保符合原义是其中一大原因，还有其他原因现在无法做到，
有些人连佛教历史也不知道就敢说要做这样那样的事。
以前翻译经文都是在政府大力支持下才能成事，译经需要大批高素质的人才，
译经者除了精通中文，更要精通几种印度语言，更重要的是悟性高，通五明。 |
|
g**r
发帖数: 425 | 12 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
通议卷第六
唐天竺沙门般剌密帝译
乌苌国沙门弥伽释迦译语
菩萨戒弟子清河房融笔受
明南岳沙门憨山释德清述
二观音耳根圆证分三
初述观行所由
尔时观世音菩萨即从座起。顶礼佛足而白佛言。世尊。忆念我昔无数
恒河沙劫。於时有佛出现於世名观世音。我於彼佛发菩提心。彼佛教
我从闻思修入三摩地
二述根获圆通分三
初此根初解先证人空分二
初亡前尘
初於闻中入流亡所。所入既寂动静二相了然不生
二尽内根
如是渐增。闻所闻尽
二空性圆明以证法空分二
初遣观智
尽闻不住觉所觉空
次遣重空
空觉极圆空所空灭
三俱空不生顿证一心
生灭既灭寂灭现前
三述入流成正觉分二
初总显顿超十地
忽然超越世出世间。十方圆明获二殊胜。一者上合十方诸佛本妙觉心
。与佛如来同一慈力。二者下合十方一切六道众生。与诸众生同一悲
仰
议曰。此观音耳根圆证也。於音言观则已不用耳闻矣。所师之佛名
观音者显法有所本也。从闻思修者谓从闻中思而修之也。初於 |
|
v**m
发帖数: 242 | 13 我想说, 这次旅行很愉快, 我也想说唐人街真的很好, 地道的中国
菜肴, 可怕的中国式服务, 到处都可以买到具有中国特色的调料和小菜. 肮脏的街
道权且当作没看到, 擦肩而过的同胞象是仇人, 横冲直撞, 没有一句道歉的话,
更别说给一个笑脸了.( 不过这到的的确确象是在中国, 不象在美国, 逛着街, 会看到
陌生人在对你微笑. 这只能说中国人比较直爽, 喜欢就是喜欢, 不喜欢就是不喜欢,
不必象洋鬼子一样虚伪异常. 但明知道虚伪, 我还是喜欢笑脸. )
我没有办法不对唐人街印象深刻, 因为, 在那里我的好译通, 家人从万里之外带来的
衣服(我还没有看一眼), 还有我唯一的一双旅游鞋都被同胞们借走了, 就是没有来得及
通知我们一声, 而且到现在为止也不归还. 要是洋鬼子拿走了, 我可以痛快地骂一顿,
可是被自己的同胞拿走了, 这话就卡在了喉咙里, 怎么也说不出来了, 心疼之外还有
一股无名的怒火, 却不知道该向谁发. 这个辍火啊! 就当是支援同胞了!
唉, 我的好译通, 我的新衣服, 我的旅游鞋, 我们的折叠椅, 我的外套, LG的拖鞋,
LG的外套. 鞋子是旧的, 但是我刚刷过, 看着 |
|
i******s
发帖数: 566 | 14 问：是否一切鬼神皆有五通。若然因何不能自度或度他，而要法师（超度）呢？（莫我
虚）
答：神鬼通力，有几种并不一定，且尚有大小之别。要知度之一事，更有超升与出世之
不同，然此二者，俱非五通之力所能作到，仍以业力为之主体，恶业堕三途，有漏善生
人天，若论出世，只有佛法，故必赖法师。纵世间六道升沈，在即堕之后，善种未起现
行之前，如堕深渊，必赖船筏，乃可出之，佛法者实筏也，其法有转业之力，故现苦亦
须赖之解脱也。
问：目莲救母是借著诸大菩萨的心力吗？为什么心会有力？从什么地方发出？怎样发出
，车船能如意行动是有外力推动，心真的有自动吗？目莲母是因业障消除后（业障较轻
后）得救吗？众生可以带业往生，但业带在众生的意识中抑是带在什么上面？为什么持
咒念佛可以消业？如何消去？（莫我虚）
答：此问分五段，需分答之，（一）凡是动物就有心，（这心不是指的心脏，乃是说的
灵觉）有心就起念，起念便有身口意三处之造作，造作之事，有大小强弱久暂种种不同
，此种种不同，便是心力之表现程度。儒家亦说心力，曾云“心不在焉，视而不见，听
而不闻，食而不知其味”，试思见听辨味，极微之事，尚是心之作用，何况其大者。（
二）... 阅读全帖 |
|
p****s
发帖数: 32405 | 15 上回链接在
http://mitbbs.com/article_t/Soccer/33096715.html
从慢镜回放来看，舒马赫从始至终都没有减速避让的意思。也许他愚蠢地认为自己能够着球，或许他是为了防止被吊门，也可能当时他的大脑干脆就是一片空白。不管怎么说，他肯定意识到一场碰撞在所难免，所以在最后关头他小跃了一步并将自己的上半身侧过来以减轻即将到来的身体冲击，这种强度对德国人来说没啥，对毫无防备的巴蒂斯通而言就没那么走运了 --- 他的脸被迎面而来的舒马赫牌骨盆撞个正着，法国人在空中翻了半个圈后栽倒在地，当场人事不省。现场的电视评论员惊呼这是一个“可怕的事故”，但他随后又说“舒马赫也冒着同样的危险，争球冲撞在球场上总是难免的。” 这也正是舒马赫本人一直持有的观点。即便是事隔十五年之后他亲口跟我再谈起这宗往事时，他仍然坚持说，“如果相同的情况再来一遍，我还是会那么做。信不信由你，我真的是只冲球去的.”
好吧，假定舒马赫的话属实，但这番解读仍然没有落到点子上。质疑的关键不在于犯规与否（当然那肯定是个丑陋的动作），他可以继续坚持己见那是个五十对五十的公平对抗；问题也不在于舒马赫竟然逃脱... 阅读全帖 |
|
p****s
发帖数: 32405 | 16 从慢镜回放来看，舒马赫从始至终都没有减速避让的意思。也许他愚蠢地认为自己能够着球，或许他是为了防止被吊门，也可能当时他的大脑干脆就是一片空白。不管怎么说，他肯定意识到一场碰撞在所难免，所以在最后关头他小跃了一步并将自己的上半身侧过来以减轻即将到来的身体冲击，这种强度对德国人来说没啥，对毫无防备的巴蒂斯通而言就没那么走运了 --- 他的脸被迎面而来的舒马赫牌骨盆撞个正着，法国人在空中翻了半个圈后栽倒在地，当场人事不省。现场的电视评论员惊呼这是一个“可怕的事故”，但他随后又说“舒马赫也冒着同样的危险，争球冲撞在球场上总是难免的。” 这也正是舒马赫本人一直持有的观点。即便是事隔十五年之后他亲口跟我再谈起这宗往事时，他仍然坚持说，“如果相同的情况再来一遍，我还是会那么做。信不信由你，我真的是只冲球去的。”
好吧，假定舒马赫的话属实，但这番解读仍然没有落到点子上。质疑的关键不在于犯规与否（当然那肯定是个丑陋的动作），他可以继续坚持己见那是个五十对五十的公平对抗；问题也不在于舒马赫竟然逃脱了裁判的惩罚（放在今天自然是毫无争议的红牌一张，但是回到1982年那样的动作尺度很可能也就是领张黄牌，想想马拉... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 17 南传佛教是部派佛法。要探求原始佛法，部派的一家之言是不够的。华译圣典对研究原
始佛教有如下的特色∶
一、「阿含经」∶四阿含经是全部具有的。『中阿含经』与『杂阿含经』，属于说一切
有系。『长阿含经』属分别说系，『增一阿含经』属于大众系。阿含经单经也保留了不
同译本，如『转法轮经』。虽没有南传那样的，保有完整的分别说系专籍，但不属一家
，正好从比较中了解部派对法义的异说与演变。
二、「毘奈耶」∶藏传只有说一切有系新律；南传只有赤铜鍱律，而华译圣典中有∶大
众系的摩诃僧只律，分别说系的四分津、五分律、戒本、善见律论，说一切有系的十诵
律、根本说一切有部毘奈耶，犊子系的二十二明了论。这样的兼收并蓄，最适宜于作比
较的研究。
三、「阿毘达磨」∶这本是上座系三大派（分别说，说一切有，犊子）所共信的。藏传
只有六足的『施设足论』一分，与晚起的『俱舍论』。南传有七论。华文圣典，虽特详
于有部，而实通有诸家的阿毘昙。属于有部的，有六足论，『发智』与『婆沙论』，『
阿毘昙心论』（及释），大成于对抗『俱舍』的『顺正理论』及『显宗论』。属于分别
说系的，有『舍利弗阿毘昙论』，这是可以贯通南传北传阿毘昙论的唯一 |
|
m****s
发帖数: 18160 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sat Aug 29 11:32:28 2009, 美东) 提到:
南传佛教是部派佛法。要探求原始佛法，部派的一家之言是不够的。华译圣典对研究原
始佛教有如下的特色∶
一、「阿含经」∶四阿含经是全部具有的。『中阿含经』与『杂阿含经』，属于说一切
有系。『长阿含经』属分别说系，『增一阿含经』属于大众系。阿含经单经也保留了不
同译本，如『转法轮经』。虽没有南传那样的，保有完整的分别说系专籍，但不属一家
，正好从比较中了解部派对法义的异说与演变。
二、「毘奈耶」∶藏传只有说一切有系新律；南传只有赤铜鍱律，而华译圣典中有∶大
众系的摩诃僧只律，分别说系的四分津、五分律、戒本、善见律论，说一切有系的十诵
律、根本说一切有部毘奈耶，犊子系的二十二明了论。这样的兼收并蓄，最适宜于作比
较的研究。
三、「阿毘达磨」∶这本是上座系三大派（分别说，说一切有，犊子）所共信的。藏传
只有六足的『施设足论』一分，与晚起的『俱舍论』。南传有七论。华文圣典，虽特详
于有部，而实通有诸家的阿毘 |
|
p****s
发帖数: 32405 | 19 (接上回, http://www.mitbbs.com/article_t0/Soccer/33095691.html )
西班牙媒体也没有放过西德队，他们将这场比赛形容为“双簧”，仿佛经此一战之前全欧闻名的德奥宿怨在一夜间消弭无形，原先的苦涩对头摇身一变成了合作伙伴，再没有比这更讽刺的了。汉斯·柯兰克尔是四年前奥地利队击破西德的干将，当记者问到这回在落后局面下为何奥地利丝毫没有奋起扳平的动力时，柯兰克尔只是耸耸肩说：“反正我们晋级了（口风倒是和马特乌斯如出一辙），我才懒得管德国佬怎么想...”
在希洪丑闻中捱了两周炮火之后，灰头土脸的西德队猛然发现自己迎来了洗刷形象的大好机会 --- 对法国的半决赛他们踢出了一场荡气回肠足以载入世界杯史册的名局。90分钟内双方先是打成1比1平进入加时，不料加时赛里德瓦尔的小伙子们连遭两记闷棍，1:3落后的比分看上去大势已去。但困兽犹斗的德国人在接下来的十分钟内绝地反击连进两球，最后靠着克劳斯·费舍尔在108分钟精彩绝伦的倒勾将比分扳平。等比赛成功被绝处逢生的德国人拖进点球大战之后，法国人终于心理崩溃败下阵来。这场胜利虽说来得有点侥幸，但白衣日尔曼军团... 阅读全帖 |
|
g******t
发帖数: 18158 | 20 舒马赫的肮脏被克洛泽继承了，06年撞伤阿根廷守门员淘汰了阿根廷，当时还以为是个
事故。后来发现那厮三番五次伺机搞对方门将
够着球，或许他是为了防止被吊门，也可能当时他的大脑干脆就是一片空白。不管怎么
说，他肯定意识到一场碰撞在所难免，所以在最后关头他小跃了一步并将自己的上半身
侧过来以减轻即将到来的身体冲击，这种强度对德国人来说没啥，对毫无防备的巴蒂斯
通而言就没那么走运了 --- 他的脸被迎面而来的舒马赫牌骨盆撞个正着，法国人在空
中翻了半个圈后栽倒在地，当场人事不省。现场的电视评论员惊呼这是一个“可怕的事
故”，但他随后又说“舒马赫也冒着同样的危险，争: 球冲撞在球场上总是难免的。”
这也正是舒马赫本人一直持有的观点。即便是事隔十五年之后他亲口跟我再谈起这宗
往事时，他仍然坚持说，“如果相同的情况再来一遍，我还是会那么做。信不信由你，
我真的是只冲球去的.”
于犯规与否（当然那肯定是个丑陋的动作），他可以继续坚持己见那是个五十对五十的
公平对抗；问题也不在于舒马赫竟然逃脱了裁判的惩罚（放在今天自然是毫无争议的红
牌一张，但是回到1982年那样的动作尺度很可能也就是领张黄牌，想想马... 阅读全帖 |
|
p****s
发帖数: 32405 | 21 西班牙媒体也没有放过西德队，他们将这场比赛形容为“双簧”，仿佛经此一战之前全欧闻名的德奥宿怨在一夜间消弭无形，原先的苦涩对头摇身一变成了合作伙伴，再没有比这更讽刺的了。汉斯·柯兰克尔是四年前奥地利队击破西德的干将，当记者问到这回在落后局面下为何奥地利丝毫没有奋起扳平的动力时，柯兰克尔只是耸耸肩说：“反正我们晋级了（口风倒是和马特乌斯如出一辙），我才懒得管德国佬怎么想...”
在希洪丑闻中捱了两周炮火之后，灰头土脸的西德队猛然发现自己迎来了洗刷形象的大好机会 --- 对法国的半决赛他们踢出了一场荡气回肠足以载入世界杯史册的名局。90分钟内双方先是打成1比1平进入加时，不料加时赛里德瓦尔的小伙子们连遭两记闷棍，1:3落后的比分看上去大势已去。但困兽犹斗的德国人在接下来的十分钟内绝地反击连进两球，最后靠着克劳斯·费舍尔在108分钟精彩绝伦的倒勾将比分扳平。等比赛成功被绝处逢生的德国人拖进点球大战之后，法国人终于心理崩溃败下阵来。这场胜利虽说来得有点侥幸，但白衣日尔曼军团总算奉献了一场值得一看的大战。那么，这场球好歹可以安抚躁动的媒体，平息球迷先前的怒火了吧？答案依旧是否定的。1982版的这支... 阅读全帖 |
|
r******y
发帖数: 9892 | 22 O榜出来正式消息了，首周初动55万，虽然没超越果空的57万，也算自身不错的成绩了
。不过昨天在2酱看到至少4、5个抱怨实体店里缺货的……Jstorm不至于搞这种飞机吧
？= =
【オリコン】岚、月9主题歌で33作目首位 B’z、あゆに次ぐ歴代3位
人気グループ・岚の37thシングル「ワイルド アット ハート」（7日発売）が
初周55.0万枚を売り上げ、3/19付周间シングルランキング首位に初登场した。岚のシ
ングル首位は、「PIKA★★NCHI DOUBLE」（2004年2月発売）から26作连続、通算33作
目。
シングル「通算首位获得数」はB’z（通算45作）、浜崎あゆみ（通算37作）に次ぐ
歴代3位に。「连続首位获得数」记录では浜崎あゆみの25作连続を上回り、歴代単独4
位に浮上した。
本作「ワイルド アット ハート」は、メンバーの松本润が主演するフジテレビ系月
9ドラマ『ラッキーセブン』の主题歌。初周売上は前作「迷宫ラブソング」（昨年11
月発売）の53.0万枚から2万枚増となった。 |
|
F*******e
发帖数: 252 | 23 快速增大肌肉秘诀(译)
1． 大重量、低次数：健美理论中用RM表示某个负荷量能连续做的最高重复次数。比如
，练习者对一个重量只能连续举起5次，则该重量就是5RM。研究表明：1-5RM的负荷训
练能使肌肉增粗，发展力量和速度；6-10RM的负荷训练能使肌肉粗大，力量速度提高，
但耐力增长不明显；10-15RM的负荷训练肌纤维增粗不明显，但力量、速度、耐力均有
长进；30RM的负荷训练肌肉内毛细血管增多，耐久力提高，但力量、速度提高不明显。
可见，5-10RM的负荷重量适用于增大肌肉体积的健美训练。
2． 多组数：什么时候想起来要锻炼了，就做上2～3组，这其实是浪费时间，根本
不能长肌肉。必须专门抽出60～90分钟的时间集中锻炼某个部位，每个动作都做8～10
组，才能充分刺激肌肉，同时肌肉需要的恢复时间越长。一直做到肌肉饱和为止，“饱
和度”要自我感受，其适度的标准是：酸、胀、发麻、坚实、饱满、扩张，以及肌肉外
形上的明显粗壮等。
3． 长位移：不管是划船、卧推、推举、弯举，都要首先把哑铃放得尽量低，以充
分拉伸肌肉，再举得尽量高。这一条与“持续紧张”有时会矛盾，解决方法是快速地通
过“锁 |
|
p****s
发帖数: 32405 | 24 按：前话内容可见于本版http://mitbbs.com/article_t/Soccer/33100165.html
上回说到，1984年欧洲杯出局对于德国足球来说是一个黑色时刻，几天后国家队教
练德瓦尔被就地解职。按照足协主席诺伊贝格的想法，值此危亡之际能够拯救德国足球
的人选，只可能来自一个置身于乱局之外的英雄，一个绿茵场上的职业典范。
贝肯鲍尔，哦是的，此时此刻诺伊贝格多么希望这个名字能出来拯救这支摇摇欲坠的国
家队。没错，之前凯撒跟外界是说过对执教毫无兴趣之类的话 --- 事实上，在随媒体
全程观摩了1982年世界杯之后，贝肯鲍尔曾对每个愿意聆听的人发表了如下宣言："有
几件事我很清楚，其中之一便是本人永远也成不了一个好教练。"
诺伊贝格心目中的二号备胎指向了赫尔穆特·本特奥斯，这也是当年刚刚带斯图加特斩
获德甲的新科冠军教练。可这会儿本特奥斯正在加拿大度假一时联系不上，再说他和俱
乐部还有合同在身。等到1984年6月22日，也就是输给西班牙之后过了两天，一束曙光
却突如其来照在了诺伊贝格的脑门上。号称全德八卦之王的图片报在这一天爆出的头条
吸引了所有人的眼球 --- 弗朗茨... 阅读全帖 |
|
c****y
发帖数: 757 | 25 ★星译社版★苏三米勒 6月占星运势【摩羯座】
★★★正文：
未来的这一个月威力强大，因为6月26日将会有场满月食发生在摩羯座5度。日/月食通
常是促进改变、驱使我们前进的最有效手段之一，它们的影响通常也是立竿见影并具持
久性的。在这次月食的影响下，你的观念将发生彻头彻尾的转变，而某些你曾经认为会
永恒的状态可能会突如其来地终结或发生实质性的变化。本次月食与天王星呈刑相，因
而未来的事会是大爆冷门完全未曾预料的。
月食闪烁着真理之光，所以某种你从来未曾经历、也并不放在心上、甚至无视或否认的
情况或状态如今将引起你的注意并需要你将之理清。该消息会强迫你留意并计划作出适
当的应对行动。悠着点儿——月食很少会把所有情报在一时之间里全部揭露，所以在未
来几周内，逐渐会有更多消息到来，那才是第2步行动的时机。
一个看似偶然的言论或事件也许是所有序曲的催化剂，而稍后你会摇头感叹事态竟然变
化如此迅速，引燃导火索的方式又如此新奇。月食的标志性特征之一是事态的发展是如
何之快，而时间表的变更又是多么迅速。
在满月食的影响下，某些事会到达顶点，由于月亮通常可被视作女性，那么也许会有某
位女子离开你，并且是 |
|
c**c
发帖数: 2593 | 26
这个its succeeding，俺怀疑是it's succeeding。少了那一撇，句子
好像读不太通。
in the saddle是主导、掌权的意思。这句具体怎么译要看上下文吧。
比如：有钱人的民主才是主流。 |
|
w*****9
发帖数: 2193 | 27 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: ChineseClassics
标 题: 胡笳十八拍英译
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 3 11:28:58 2015, 美东)
发表于 2015 年 09 月 01 日 由 方壶斋
The Eighteen Songs of Cai Wenji
我生之初尚無為，我生之後漢祚衰。天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。干戈日尋
兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。對殊俗兮非我宜
，遭惡辱兮當告誰？笳一會兮琴一拍，心憤怨兮無人知。’
When I was born the country was in peace
When I grew up she was like broken cheese
Chaos came down from an unkind heaven
From the unkind earth came this ill fortune
Spears and swords clang on the da... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 28 圣约中的救赎之约 （著：亚历山德•派登 译：追求永生）
我建议这些关于救赎之约的观念，想法，以及要点，作为对神爱的概要，以便你们不管
是背十字架还是不背十字架，都可以有喜乐。
人所尽知，在那古老的时日，在神圣的三位一体中的位格之间，签署了一个最终的一致
同意的合约。在他们以无比智慧所订立的圣约中，约的一方是伟大而无限的天地之主，
约的另一方，是完全的神和完全的人，即天地之主确凿无疑永恒的继承者，耶稣基督。
他们用下面所描述的方式，形式，以及规定的各种效果缔结了这个圣约。
本圣约规定，耶稣自己是这个约的主体内容。这些内容包括对耶稣的约责要求：他必须
承担保证圣约实现的责任；他必须圆满履行所有律法的要求；他必须承受苦难成为赎罪
祭；他必须把神的儿女都引导归主；他必须使这些归于他的人良言善行得以完全；他必
须使他们在耶稣的完全里从恩典中得到恩典；他必须在天庭代表这些得救的男女成人和
孩童；他必须保证这些人没有一个失落；他必须把他们在末日全部复活；最后，他必须
把这些天父的孩子全部背负到天庭。
为此，圣约的另一方，神圣的天地之主，就对基督也承负不可违背的相应责任。这些责
任包括... 阅读全帖 |
|
I*******t
发帖数: 7652 | 29 原创？
够着球，或许他是为了防止被吊门，也可能当时他的大脑干脆就是一片空白。不管怎么
说，他肯定意识到一场碰撞在所难免，所以在最后关头他小跃了一步并将自己的上半身
侧过来以减轻即将到来的身
于犯规与否（当然那肯定是个丑陋的动作），他可以继续坚持己见那是个五十对五十的
公平对抗；问题也不在于舒马赫竟然逃脱了裁判的惩罚（放在今天自然是毫无争议的红
牌一张，但是回到1982年那
级可以不择手段。他把严重伤害巴蒂斯通的可能性计入了正常的比赛成本并认为那才是
职业态度的一部分（如果条件允许，他将毫不犹豫地使用这一途径以达到目的）。很显
然，对于这支西德队获胜才
生死担忧祈祷之际，我们的舒马赫在干嘛？他冷漠地站在门球线上，西德国门事不关己
的肢体语言表达了这样一个意思：赶快把这家伙弄出去，别耽误我开球。等到赛后得知
巴蒂斯通被撞掉了两颗大牙
是评论。另一著名作者马默林(注2)也哀叹，“在那一时刻，曾经丑陋的德国足球形象
再次复活。” 好吧，这事还没完 --- 日耳曼军团在随后马德里举行的决赛中沦为了配
角。1：3的比分成就了罗西，
2011年的获奖代表作《拜仁和它的犹太人们》 |
|
y*******t
发帖数: 125 | 30 前 几 天 我 跟 老 板 动 之 以 情， 晓 之 以 理， 最 终 老 板
答 应 让 我 去 试PC 版 本。
我 在 熟 悉 的 环 境 自 然 是 如 鱼 得 水， 总 算 我 的 程 序 现 在
可 以 运 行。。。
可 是 今 天 下 午 老 板 一 脸 为 难 的 过 来 对 我 说， 考 虑 到 我
以 后 要 做 的 东 东， 希 望 在PC 版 本 通 过 后 让 我 的 程 序 到UNIX
里 去 运 行， 我 心 里 那 个 苦 呀！！！
本 来 我 对 那 些 硬 件， 程 序 就 不 敏 感， 老 让 我 去 接 触 一 些
新 的 东 东， 虽 然 可 以 学 到 更 多， 可 是 我 的 进 度 慢 下 来，
老 板 又 不 给 我 活 路， 唉。。。
请 教UNIX 的 高 手， 在UNIX 里 运 行 程 序 到 底 难 不 难 呀？
现 在 我 的 问 题 是 老 是 编 译 通 过 不 了， 一 会 儿 说 找 不 到
头 文 件， 一 会 儿 说 不 认 识FUNCTION， 我 都 快FT 了
这UNIX 到 底 跟WINDOWS |
|
i***s
发帖数: 39120 | 31 荧屏上各路国产剧热播，网上美剧也一直未冷，然而美剧在中国却也遭遇各不相同，不少在美国很牛的剧在中国失宠，究其原因，片名的汉化是重要因素。
上海电视节昨天公布“白玉兰”奖海外电视剧大奖获奖名单，金奖由热门美国剧《国土安全》摘取。这部剧在中国也有很多观众追捧，然而如果这部剧直接从字面意思翻译就是Homeland（祖国），估计观众会认为这是部讲美国爱国题材的电视剧，那这样又能吸引多少人去看、去讨论呢？所以，名字，是一件很重要的事情，美剧的中文剧名直接影响了它在华语界的收视率。
翻译太直白不可取
如果《妙警贼探》直译为《白领》？
说美剧，绕不过《Friends》（直译为“朋友们”）这部播出十年的长青剧集，在片名翻译上各版本差异并不大，无外乎《六人行》或《老友记》。这也折射了目前国内美剧片名的两种译法：意译和直译。
从当下趋势来看，意译为主，再辅以关键词的片名，更容易叫人记住。
美剧的名字折射了欧美文化的特点。欧美观众常以简洁为审美标准，有时候经常直接用人名或者地名做片名，抑或是用较为幽默和双关的词语。比如这几年流行的剧集《Supernatural》、《White Collar》、《Fringe... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 32 西奴民主恐怖主义全面转向线下暴力威胁 标签: 暂无标签
顶[17] 分享到 发表评论(0) 编辑词条
开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词条：
参见关联词条：紧急呼吁：自卫反击遏制骚扰
目录
• 健崔闫暴力威胁吴法天被拘留痛哭流涕
• 骚扰电话轰炸吴法天、司马南等
健崔闫暴力威胁吴法天被拘留痛哭流涕编辑本段回目录
这厮最早混胡吗个的马桶的，后来转战到沉默的蟋蟀。02年左右高三退了学，一直混迹
在各种所谓文艺juan，2Bjuan里面
武不能安邦，文不能定国。就凭着拿着好译通看英文娱乐杂志的造指，丫也就安心当个
社会蛀虫吧！
龙网北京11月24日讯 仅仅因在网上意见不合，最后竟发展到要去殴打对方，并利用微
博进行网上直播。近日，北京警方破获首起因在微博公开威胁他人人身安全并“现场直
播”实施过程的案件，犯罪嫌疑人闫某也成为因此行为被警方治安拘留处理的第一人。
2011年11月中旬，市民吴某向警方电话报警，称有人在网络微博上实时发布拟对其进行
攻击的信息，公开扬言要到家中对其进行殴打。当日吴因未在家而躲过此劫，但十分担
心自己人身安全，认为严重影响了... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 33 什么是咒语，还有人不知道？
发信人: Betonthis01 (资深赌徒), 信区: Military
标 题: Re: 江泽民可能还真是舜这个人，不过这很复杂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 11 11:36:28 2018, 美东)
具体念什么，已经多次提到，讲过好多遍了。
这是最近的总结：
发信人: Betonthis01 (资深赌徒), 信区: Military
标 题: Re: 江泽民或者如果他死了、江系，讲两句minquan老师。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 14 15:43:07 2018, 美东)
口诀就是下列里面，可以选一选：
All Right、All Right，All Right、All Right，。。。
（按英文，发音力求准确）
以下三者，任选之一：
南无上帝 （注：南无读作拿牟）
南无天 （注：南无读作拿牟）
南无GOD （注：南无读作拿牟）
gate gate pāragate pārasa&... 阅读全帖 |
|
c****e
发帖数: 9482 | 34 http://my.backchina.com/home.php?mod=space&uid=268649&do=blog&i
作者：四眼 于 2012-11-5 10:56 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村
通用分类:活动报道|已有29评论
俺这辈子，很少被感动，即使雷锋叔叔，也只感动了俺小时候的前小半生，但和他们接
触后，俺一直被他们感动着，因为，他们是不被他人认识、不被他人记住、默默为中国
失学儿童奉献的一群人，一群互相不认识、但为了一个目的走到一起的人，虽然他们身
在海外，但他们的根在中国，他们的工作在中国，他们的奉献，也在中国，他们就是：
海外中国教育基金会的义工（OCEF）和其捐赠者们。
OCEF（Overseas China Education Foundation）成立于1992年11月3日，今年，是其20
年大庆的日子，这个在20年前，由5位志愿者在加州注册的公益组织，目前总部移居到
了休斯敦，从最开始的20多人的义工队伍，发展到现在3700多人的义工群，义工群活跃
在全世界；从最开始第一次寄出23份捐助款，到现在累计资助超过1400万人民币，OCEF
的足迹... 阅读全帖 |
|
l*****n
发帖数: 66 | 35 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: laputan (laputan), 信区: HongKong
标 题: 香港风格繁体字校对工作
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 13:10:20 2012, 美东)
帮人发文。
香港风格繁体字校对工作
本公司长期受某大型跨国公司委托为其产品做本地化。
现有一运动手表汉化项目，已有中文简体版，目前需要香港风格繁体版本，工作量约5
万中文，时间要求为一周，价格为港币100元/千字中文。
欲寻熟悉简体及香港繁体中文的香港留学生合作：
1、香港本地人士，或熟知香港口语及书面语的人士；
2、良好的文字功底，熟练掌握简繁体中文使用语及其说法差异；
3、本科及以上学历（欢迎在读学生），有繁体字翻译或校对经验优先；
北京环宇译通咨询有限公司
http://www.uniston.com
有意者请发本人简历至[email protected] 或b*******[email protected] 并拨打电话010-
62969913-8012 胡小姐 联系。 |
|
l********y
发帖数: 1327 | 36 作者：Dave Tate
（译注：本文是关于力量举深蹲的。）
的确，你经常练习深蹲，但你的深蹲重量如何？
当我看到几个人在健身房角落里深蹲时，我马上就想到了下一篇文章的题目。这些人先
做了两三个热身组，听教练讲一下要点，然后做出了我所见过的最有趣的“深蹲”。教
练喊出的提示言犹在耳：“肘向后”，“抬头”，“屈髋”，“挺胸”，“向下，向下
，向下”。这些话一遍遍地重复，健身房简直变成了空手道班。
当他们的训练课结束后，我走过去，提了一个他们无法拒绝的建议，至少我是这么想的
。我邀请他们都来参加我第二天在该健身房举办的研讨会。有两个人同意参加。教练的
表情像是受到了侮辱。嗯，三分之二的人愿意来，成绩不坏。
就在当时，我想到了要写这篇文章。我的《如何卧推600磅》一文很受读者欢迎，为什
么不写一篇针对深蹲的同类文章呢？你瞧，深蹲和深蹲惊人的重量，这二者大有不同。
让我来解释一下。你现在的深蹲重量是多少？如果你回答说是500磅，我会回答：“现
在与你只能深蹲300磅时相比，你的深蹲知识丰富了多少？如果你想深蹲700磅，你还需
要学习多少知识？”
这就是深蹲大重量的含义。我从前花了多年时... 阅读全帖 |
|
f*******a
发帖数: 80 | 37 边读英语原文，再对照中文译本，不仅可以避免刚上来很多新词带来的理解上
的困难，同时可以吸收很多有趣的表达方式。有些作品还有电影之类的资料，都有利于
理解原文。这里要避免在英语和汉语的字词之间，寻求完全的一一的对应关系。这种关
系仅存在于新兴事物的命名上。打开一本汉英或是英汉字典，更多的情况是一个词在另
一个语言里会代表很多的意思。这种语言上的差异导致作者的原意，在另一种语言中，
要通过复杂的语境的构造后，才能准确地表述出来。遗憾的很多时候，这种表述抵消了
作者的行文时的流畅。有些词汇需要背景知识，根本无法直接表述，原意也就流失掉了
。如何准确的表达语境，减少损失，这是翻译工作者最大的挑战。
阅读英语作品时一本好的字典是不可缺少的。类似于好译通和文曲星的电子字典也
行。我们刚开始时，离不开手的一定是一本英汉字典。但随着词汇量的积累，到后面一
定要开始使用英英字典。只有英语才能把英语解释清楚。何时要放弃英汉字典，使用英
英字典，我会在后面有所提及。
上面提到的是文学作品。生活中还有很多资源可以开发。你能想到的任何用汉语写
的东西，几乎都会有相对应的英语版本。英 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 38 上面的图说得很清楚了。
三位不同，但三位是同一体的。这可能超越了一般人的常识，但神本来就是奥秘的。
圣经多处强调三位的【神性】一体，既然一体，就没有神性大小之分了，或者说神性大
小的说法是毫无意义的。
你对合一有很大的误解。
关于合一，没错，三位一体是合一的。
但是合一，也可以用于你说的其他场合。例如我们说“神与我同在”，“活在耶稣里”
，“基督在我里面活着”都是广义上的“合一”。
但是普通人（包括你说的使徒）与神的合一，不是一体。而是小溪（人灵）汇入大海（
圣灵）的合一，也就是“与神交通”的意思，是“与神隔绝”的反面。人与神在大小，
地位等方面是不能相比的！只有道成肉身，人神一体的耶稣才有这种地位和资格，这是
圣经多处表明的，无法掩盖和否定信的。
同样道理，基督徒也可以说自己是“神的儿女”，但这和耶稣是“神的儿子”是无法相
提并论的。
加拉太书 2章
20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且
我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
信神的儿子＝信神 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 39 发表于 2015 年 09 月 01 日 由 方壶斋
The Eighteen Songs of Cai Wenji
我生之初尚無為，我生之後漢祚衰。天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。干戈日尋
兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。對殊俗兮非我宜
，遭惡辱兮當告誰？笳一會兮琴一拍，心憤怨兮無人知。’
When I was born the country was in peace
When I grew up she was like broken cheese
Chaos came down from an unkind heaven
From the unkind earth came this ill fortune
Spears and swords clang on the dangerous roads
In sadness, refugees flock together like goats
In the dusty wilderness the Xiongnu captured a lot
Bending the wills and virt... 阅读全帖 |
|
x*****u
发帖数: 3419 | 40 早在两年前, 母庚才先生与顾之京女士二位教授, 联袂来天津 南开大学相访,与我谈及
拟编辑此一套丛书之计划. 我以为他们的 构想极好,故曾表示支持赞同. 但对于他们拟
邀我担任主编之要 求,则因我之才能,精力,时间,皆有所不逮,所以婉言谢绝了. 及至今
年春,他们二位又再度来津,重新提起要我任主编之事,在 力辞不获之情况下, 只好同意
了他们的要求. 目前此一套丛书即将 出版问世,他们又嘱我为之撰写序言.于今执笔之
际,实有喜愧交 并之感. 所愧者自然是对自己忝窃虚名的惭怍, 所喜者则是行见此 一
丛书之出版,定将对今后词与词学之研究做出极大之贡献. 而我 所谓"极大之贡献" ,则
与母先生及顾女士二位最初所拟具之编选 内容及体例有着密切的关系. 下面我就将对
此两方面之特色, 略加 序介.
先从内容方面来说, 本丛书之编选, 可以说是大致囊括了从晚 唐以迄清末的足以代表
各种风格与流派的重要作者, 基本反映了词 的历史发展脉络.首选温庭筠,为《花间集
》所辑选的第一位词 人,在早期从事于词之创作的唐代诗人中, 温氏所留存的词作数量
最多,所使用的词调也最广, 是奠定了词之美感特质的第... 阅读全帖 |
|
l***y
发帖数: 791 | 41 采风
作者：Astolat
献给： Snakeling
翻译：熊猫
级别：暴露
类别：女+男
影艺群体：空王冠（2012）， 亨利五世（莎士比亚剧本），十五世纪历史人物小说
关系人物：亨利五世，凯瑟琳.瓦卢瓦
简介:
哈弗勒尔失陷半年之后，夏天结束的时候，她透过她最喜爱的客厅的窗子，眺望窗外最
后的叶子和灰棕色的泥地。就在那时，风忽而绕过玻璃框子吹进她的耳朵，窃窃私语着
泥土，死亡，和战马的嘶叫声。
注释语：
这段故事来源颇杂，主要是取材于事件的历史记录，其中也使用了一些2012年空王冠剧
所使用的细节，人物个性与心理的造型。
她的哥哥在夏季将临的时候提到他的时候讥讽地说：酒鬼，败家子，灌满了劣酒的皮囊
，下作的把戏。“他终日浪费时光，在小酒馆间徘徊，与市井商贩结党，又和肥胖臃肿
的术士为伴。”他轻蔑地说，“他既瞧不起行武的生涯，又不待见术士的活计。”
‘他唯一能放出来的风是从身后吹出来的。’哥哥的一位陪伴这样说。他们都笑了起来
。尽管凯瑟琳知道，在锦标会上他们没有一个人能吹动锦旗的一个角。
“怎么能呢，我听说他在他父亲的敌人面前满有斗志。”她说。
“噢，这种情况下他怎么样我可没听说。... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 42 漂亮，好多成语。
全欧闻名的德奥宿怨在一夜间消弭无形，原先的苦涩对头摇身一变成了合作伙伴，再没
有比这更讽刺的了。汉斯·柯兰克尔是四年前奥地利队击破西德的干将，当记者问到这
回在落后局面下为何奥地利丝毫没有奋起扳平的动力时，柯兰克尔只是耸耸肩说：“反
正我们晋级了（口风倒是和马特乌斯如出一辙），我才懒得管德国佬怎么想...”
象的大好机会 --- 对法国的半决赛他们踢出了一场荡气回肠足以载入世界杯史册的名
局。90分钟内双方先是打成1比1平进入加时，不料加时赛里德瓦尔的小伙子们连遭两记
闷棍，1:3落后的比分看上去大势已去。但困兽犹斗的德国人在接下来的十分钟内绝地
反击连进两球，最后靠着克劳斯·费舍尔在108分钟精彩绝伦的倒勾将比分扳平。等比
赛成功被绝处逢生的德国人拖进点球大战之后，法国人终于心理崩溃败下阵来。这场胜
利虽说来得有点侥幸，但白衣日尔曼军团总算奉献了一: 场值得一看的大战。那么，这
场球好歹可以安抚躁动的媒体，平息球迷先前的怒火了吧？答案依旧是否定的。1982版
的这支极品西德队总有这样那样的办法往自己挣来的表现上抹黑。
在连过三人之后这位当时的巨星日后欧足联的掌门人... 阅读全帖 |
|
J*******g
发帖数: 8775 | 43 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 你引这段说的都是做功是信的体现。
那么这里就有个问题是工产生信，还是信产生工。还是信与工同时产生呢？
我认为是信产生工。而工无法产生信。做功是信的体现。也就是要先信，才有工。所以
，你不可以说没看到一个人做功，那么这个人就没有信。似乎我们也不能说一个人做了
工，这个人就信了。
因为人无法读人心，所以我们就不该替上帝做审判，说一个人是否真的信。我们都同意
基督徒要做善事。但是你认为基督徒做了善事才能得救；我认为基督徒在做善事前就通
过他的信仰得救了。而且我认为圣经也是这样讲的。
所以说到得救，我认为James那段是说给信主的人听的。这些人已经因为他们的信，得
救了。但是他们的工还没有体现出来，而且似乎他们还生出了不用做功，就坐等永生的
思想。所以James告诉他们，你们的信要通过做功来体现，你们这种把永生当成判断题
（信么？Yes->永生，no->没有）的做法和想法是不对的。真正的信永远是体现在行为
上的。就像耶稣所说的爱人如己，是帮助身边的有困难的人，不是天天说爱谁爱谁。
本来James这本书的主题就是告诉信徒如何完善自身，等等，而不是对不信的人讲，如
何才能得救。而罗马书，非常鲜明的... 阅读全帖 |
|
J*******g
发帖数: 8775 | 44 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 你引这段说的都是做功是信的体现。
那么这里就有个问题是工产生信，还是信产生工。还是信与工同时产生呢？
我认为是信产生工。而工无法产生信。做功是信的体现。也就是要先信，才有工。所以
，你不可以说没看到一个人做功，那么这个人就没有信。似乎我们也不能说一个人做了
工，这个人就信了。
因为人无法读人心，所以我们就不该替上帝做审判，说一个人是否真的信。我们都同意
基督徒要做善事。但是你认为基督徒做了善事才能得救；我认为基督徒在做善事前就通
过他的信仰得救了。而且我认为圣经也是这样讲的。
所以说到得救，我认为James那段是说给信主的人听的。这些人已经因为他们的信，得
救了。但是他们的工还没有体现出来，而且似乎他们还生出了不用做功，就坐等永生的
思想。所以James告诉他们，你们的信要通过做功来体现，你们这种把永生当成判断题
（信么？Yes->永生，no->没有）的做法和想法是不对的。真正的信永远是体现在行为
上的。就像耶稣所说的爱人如己，是帮助身边的有困难的人，不是天天说爱谁爱谁。
本来James这本书的主题就是告诉信徒如何完善自身，等等，而不是对不信的人讲，如
何才能得救。而罗马书，非常鲜明的... 阅读全帖 |
|
f*******8
发帖数: 3612 | 45 。
基本上我也还是能说的通的，不过要去翻大本经典太费时间。
你下面引得大段遍行心所，经典唯识都有解释，标准答案。
唯识20，30颂，8识规矩颂或百法明们论都说的一样。
没什么好争论的。
主要困难在于是7识和行蕴的关系，那个是不同角度说同一个事情。
实际上想想，waichi这些天一直都在说了。
再说吧。
识，
任何
就是识。 |
|
h**********r
发帖数: 174 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
guardian (guard) 于 (Tue Jul 3 10:31:23 2007) 提到:
http://www.tompda.com/article/page/2007214/2007214_11_11090965_1010000_.asp
别把苹果出的小toy看的太高了。
BTW,是不是有人开始给iphone带套了？哈哈。
☆─────────────────────────────────────☆
xox (如何才能自杀ID啊？) 于 (Tue Jul 3 11:11:38 2007) 提到:
恩，看了看，
价格是iPhone两倍，
界面看起来相当适合geeks，
翻出来的键盘,简直像我8年前用过的好译通,
还是iPhone便宜，大家都去买iPhone吧。哈哈
虽然iPhone没有内置GPS，虽然EDGE上网慢了点。
价格毕竟差一倍,单买个GPS也够了
两个东西市场定位根本就不是一回事,
对Pocket PC, SmartPhones来说,放视频放Mp3放照片都是小菜一 |
|
i******s
发帖数: 566 | 47 问：若是居士家况关系未皈依佛门，照佛戒律修持，未知和皈依功德一样否？（李清水）
答：皈依与修持，不必混为一谈。但既信奉佛，自当皈依，方合事理。惟修持不皈依，
虽有功德，但以无师承，而信奉亦欠诚敬，功德自少。设皈依者，而不修持，或懈怠不
进，亦无多大功德也。
问：昔闻‘三世因果’丝毫不少，则是说或数世而后受报，或数劫而后受报，敢问此世
间有无永远安宁，和平之可能？待弥勒尊者降生时，此间有无受恶报众生？战争、命案
有无发生可能？若无何故？（莫我虚）
答：此问题浅说不圆，深说难解，兹取折中之说。永远安宁，惟佛净土。此界名曰娑婆
，乃恶心众生其业所现者，原则无常，必经成住坏空阶段。世界尚不能永常，安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生，不过较末法现象少佳耳。五逆十恶，仍旧发生，成住坏空，
依然流转，如果天下太平，弥勒何苦来此。
问：闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德，而敝人是拜章嘉大师的（集体拜师），若依敝人
个性言，自觉宜修禅宗，若依环境言，则宜修净土宗，不知我应该何者为妥？（张维明）
答：章嘉大师实是密宗。应知皈依者，系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备，若论修法，
则须视个人之根器，契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖 |
|
i******s
发帖数: 566 | 48 问：若是居士家况关系未皈依佛门，照佛戒律修持，未知和皈依功德一样否？（李清水）
答：皈依与修持，不必混为一谈。但既信奉佛，自当皈依，方合事理。惟修持不皈依，
虽有功德，但以无师承，而信奉亦欠诚敬，功德自少。设皈依者，而不修持，或懈怠不
进，亦无多大功德也。
问：昔闻‘三世因果’丝毫不少，则是说或数世而后受报，或数劫而后受报，敢问此世
间有无永远安宁，和平之可能？待弥勒尊者降生时，此间有无受恶报众生？战争、命案
有无发生可能？若无何故？（莫我虚）
答：此问题浅说不圆，深说难解，兹取折中之说。永远安宁，惟佛净土。此界名曰娑婆
，乃恶心众生其业所现者，原则无常，必经成住坏空阶段。世界尚不能永常，安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生，不过较末法现象少佳耳。五逆十恶，仍旧发生，成住坏空，
依然流转，如果天下太平，弥勒何苦来此。
问：闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德，而敝人是拜章嘉大师的（集体拜师），若依敝人
个性言，自觉宜修禅宗，若依环境言，则宜修净土宗，不知我应该何者为妥？（张维明）
答：章嘉大师实是密宗。应知皈依者，系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备，若论修法，
则须视个人之根器，契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖 |
|
i*******e
发帖数: 50 | 49 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 50 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
|
