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g****k
发帖数: 417 | 6 男生先发，女生明天跟上
★性别: 男
★出生年份: 1985
★所在地(至少明确state): DC附近
★职业情况(学生还是工作): 学生
★简单的物理参数(身高/体重): 172/70kg
★血型、星座: A型 双子
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚/丧偶): 未婚
★联系方式(email/IM/站内): 站内
★是否希望版务对本帖锁贴并禁止讨论：
我是一个比较随和的人，但是说没要求的人最难伺候，那就大概说几样。自己话挺多的，
希望你是一个能和我调侃，即使不能听到我胡扯的时候也能笑笑说太逗了或太冷了，
只要不是说:你能不能说两句正经的就成。另外我希望你是个靠谱的人，平常逗两句
没事儿，但是关键问题上有原则。还有就是人品好，大大方方的，有心眼儿挺好，
但是别是爱耍小聪明的。
男生征总少不了相貌，不过这东西都看眼缘，喜欢的就是漂亮。性格上小鸟依人也好，
高贵冷艳也好，都能接受，但是希望你会相对成熟一点，不是一天一个主意就成。
我自己的情况呢，工程在读，毕业之后想依然在学校里作学术。爱好美术，平常
没事儿干会画画捏泥人什么的折腾，自以为摄影水平优良，所以你也后也得做
御用模特的准备。性格... 阅读全帖 |
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o****w
发帖数: 50 | 8 扯太远了吧，哪是什么闪婚闪离，这领没领证是本质区别好吧。不到一年是因为后来他
拿到录取比我先出国，我后来隔两年才出来的，见过他一次，他自己觉得自己条件好要
在美国找条件更好的，我不是。。。仅此而已，我也没觉得自己错在什么地方，也没做
昧良心的事。。
不主张闪婚，我身边的国内硕士同学就是受害者，到现在还没再婚出去，很可怜。。。
说真的，也跟国人急躁的风气有关，现在生意人有几个能说保证质量，保证售后的？都
是不管好坏赶快把货倒弄出去，有钱收到就行。国内有个本来做压力锅质量很好的厂子
就被卖了去炒房子了，全国都是这样，也难怪结婚观也有影响。。。
拜托，结婚不是比速度，是要比质量好吧 |
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发帖数: 1 | 9 工程师
身高 体重 176厘米/75公斤
曾婚
加州，旧金山
诚证女友 欢迎有孩子的
站内联系
要求：
你孩子和我孩子不一起打我们的孩子 |
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y****e
发帖数: 419 | 10 http://www.gmw.cn/content/2004-09/14/content_99919.htm
廖名春在《学术月刊》2004年第8期撰文认为，“慎独”说在儒学思想史上影响深远
，但从郑玄、孔颖达、朱熹以至王栋、郝懿行、王念孙，其解释莫衷一是，近年来由于出
土资料的发现更引发了新的争议。该文在王栋、刘宗周、王念孙、凌廷堪、梁涛等人研究
的基础上提出，郑玄以来解“慎独”为“谨慎独处”是错误的，而王念孙以及今人据箭帛
《五行》篇解“慎独”之“慎”为“诚”亦不可信。传世文献与出土箭帛中的“慎独”，
其“慎”字只能以本义“珍重”为解。作者在最后指出，近年来关于“慎独”问题的讨论
，也有一些教训值得吸取：一是固守成说，以郑玄、朱熹之是非为是非；二是提出新说忽
视前贤的建树，对明清学者的成绩没有做出应有的肯定。 |
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a****a
发帖数: 3479 | 11 haha告假，wiz有事，sub请辞，目前版务基本靠paopao打理，我心过意不去，是以虽然
告假，却一直游荡在附近。。。
现诚证两名版主，一名为常务在线版主，一名为轮值版主，基本要求。
1）能有一定时间在线
2）热爱LoveNLust版
3）有兴趣作一定版务
4）能使用telnet
5）脾气好，不意气用事，维护版面和谐为主
6）喜欢发包子。。。
常务在线版主将会挂名在版主名单上。 而轮值版主将使用版主公用ID, LoveNLust, 一
般任期为一个月，一个月后，可以选择续职，或者由版面公开聘请决定下一任轮值版主。
其实版务并不费时间， 灌水过程中即可完成版务处理。 版务操作容易上手，10分钟即
可以掌握。申请时请注明是申请常务还是轮值。
谢谢。 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 12 支持爱兄
我推荐常务版主人选如下：
金兄，橙兄，腿兄，叶兄，路兄，猪兄，狼兄。
我乐意申请轮值版主。
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x*******0
发帖数: 13 | 13 逐浪，起点，17K 皆有连载
前面章节还在铺垫，后面逐渐展开。个人觉得比榜上许多所谓知名小说都写得要好。
第十七回 逞口舌，使手段，玉镜遇险 （下）
那玉镜地遁迅速，早出了无底洞的范围，在地下已行出三百余里，正继续往北潜行。观
音见追得辛苦，念动真言，指地为钢，岂料那六和金爪遇土破土，遇钢碎钢，丝毫不能
减慢玉镜速度。
玉镜见观音指地成钢，方知她在空中追赶，急忙加快地遁。正逃时，忽然前面绝大的威
力阻住去路，只能往上逃出地面。回头看时观音并罗汉正驾云而至。正要驾云逃去，地
下有人喊道：“何处逃。”冒出一个老和尚身穿镀金的袈裟，手握纯金的法杖，坐在一
只大猫之上，不正是地藏王菩萨，还有何人。
玉镜也认得他，心道，今日晦气，竟然遇到两大菩萨。正一犹豫，自西天又有人喊道：
“好个锦毛鼠，今日竟闹得天翻地覆。”看时，一人驾云，穿短衣短裤，乃是西方大势
至菩萨。
观音在云中喜道：“今日想来是她的劫难了。”瞬间又有一人自东方来，一人自北方来
，玉镜一看不由得心惊。来者不是别人，正是文殊普贤二位菩萨。如来座下四大菩萨外
加地藏王，全数齐来。
玉镜暗道不好，那托塔天王并三太子踪迹全无，今日如何能够... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 14 黑 蛇 总 义
一、作者简介
也许很多人听说过荣森班智达的名字，他是宁玛派高僧大德中最伟大的两大尊者之一。
当荣森班智达还是两、三岁的孩子时，在没有任何人教的情况下，就可以讲一口非常流
利的梵语，包括他的父母都听不懂。时逢阿底峡尊者正在西藏弘法，荣森班智达的父母
就把他带到阿底峡尊者座前询问。阿底峡尊者告诉他的父母，他们的孩子讲的是印度梵
文。之后，阿底峡尊者便抱起荣森班智达，与他展开激烈辩论，事后阿底峡尊者说，他
根本辩不过还是小孩的荣森班智达，因为他是集印度非常伟大的两个班智达于一体的化
身。
荣森班智达和无垢光尊者这两位大德不但自己的修证圆满，并且留下了大量关于宁玛派
教法方面的论著，为宁玛派的教法传承，建立了不朽的功勋。无垢光尊者有《七宝藏》
、《四心滴》等论典，无论任何人，想了解西藏的大圆满教法，唯一依靠的书籍，就是
龙钦巴（无垢光尊者）的这些著作，不仅相当殊胜，而且知名度也很高。荣森班智达的
著作虽然在他的传记里提到过，不过，因为他生活在九百多年前，当时的印刷技术还很
落后，所以有些著作因受到损坏而绝版，故没有保留下来。目前只剩下大概三四本、四
五本的样子。在他的论著中，绝 |
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o*****s
发帖数: 193 | 15 一、绪 论
众生因无明烦恼的迷惑而有六道轮回之业报，如何径出轮回而趋佛果，是每一个佛
教徒需要迫切承办的问题。佛说八万四千法门，门门皆可入道。禅宗与净土宗同是力行
的法门，一主自力，一倡他力，其基本见地及修行次第却有不同，故自隋唐以来，禅净
之诤断断如也。参禅者自标“即心是佛”，每每讥讽净众为“著相”念佛者，自谓“仗
佛加被”，每每讥诋参禅者为“浮泛”。宋永明延寿、天衣义怀出，始倡禅净双修，相
即相融，事理无碍，禅净之诤才告暂停。时至今日，或执禅毁净，或执净毁禅者仍大有
人在。那么，禅净二宗各有什么思想特点？二者能否调和融通呢？余谨依先圣之旨，再
释禅净之义，以一得之见求教于大方，以期抛砖引玉。
二、禅宗与净土宗之异同
1 、禅宗的思想特色
自迦叶灵山会上拈花悟旨以来，到达摩二十八传而至中国，经慧可、僧璨、道信、
弘忍至六祖慧能，自此一花五叶，各胜擅长。
禅宗认为，一切众生既然皆有佛性，有佛性者就能成佛，可见佛之一切知见、德能
本自具足，现现成成，离一切能诠所诠，无须外求，只有靠自己去体验、去实践、去证
得，正所谓言语道断，心行处灭，当体即是，动念却乖。因此，禅宗以无念为宗，无相
为体 |
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G**W
发帖数: 1865 | 17 他心通是共法。许多鬼神都有，不一定是佛法内门才証，就如同外道也能修成四禅八定
般。修成他心通和佛门証悟空性的般若慧是完全两回事。所以说有他心通的人就能了知
别人証悟 ？没有这回事，因为不是你有他心通就代表你証悟空性。
证悟与否当然也是我们自己的体会，但是就怕自己的体会是错的，所以古时禅门丛林中
虽然悟了，还会请和尚印証，勘驗,自己承担。
堪布所述关于証悟空性这一帖，请学密的弟子们要仔细辨别，你如果因为情执或无法做
法义的辨别，看看就好，証悟不是这么回事，因為佛法中未証言証是大妄语，会有因果
，虽然不是你的错。 |
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l**a
发帖数: 5175 | 18 我说的上帝,不是我自己的上帝.
我把上帝当个词汇使用的.
大概管不到吧,中国人说,信则灵啊,心诚则灵.
我也是不信和心不诚的人,所以,我没对上帝发QQ啊.
你就更没有了,何况,你也不需要啊,你好好的,不是吗? |
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y******i
发帖数: 98 | 19 如何面对幸福
一、幸福也需要佛法
凡夫面对痛苦的时候，因为无法承受，痛苦就成为修行的阻碍，生活也会受到各
种各样的影响。同样，因为过去的福报，而得到一些“幸福”——发财、升官、有名声
的时候，若不能及时调整心态，就会心生傲慢，继而歧视乃至欺负社会底层的人或其他
生命。
傲慢心最大的坏处和负面作用，就是自以为超越一切，自视清高、目中无人，最
终丧失恭敬心。另外还会产生一种错误的价值观，认为只要有钱，就可以解决一切问题
。感觉不到修行与解脱的重要性，从此更加沉迷于物质享受，没有积极向上的态度。别
人劝他念阿弥陀佛、好好修行。他会回答说：我现在各方面都一帆风顺、毫无缺憾，为
什么还要往生西方极乐世界呢？
就这样满足于现状，而不思进取，更不愿精进修行。这不是个别人的问题，而是很有代
表性的现象。
在这些烦恼的操控下，修行也会变得艰难起来，所以凡夫的修行道路是荆棘满布
、障碍重重的。若想修行一帆风顺，必须要有一些对治的方法。
凡夫虽然掌握了丰富的世间知识——怎么挣钱，怎么生活等等，但因为没有经过
闻思，没有接受佛教教育，在解脱等深层次的人生问题上一... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 20 （二）悲无量心的修法
接下来，便在无记舍心的基础上，开始修悲无量心。慈无量心或者悲无量心是我
们修菩提心时最需要的。
在修悲无量心时，也有观想和观察两个阶段。
1、观想。这时，不用观想很多人，只观想自己的母亲。有些人也许会因为儿时母亲的
抛弃等各种因素，而对母亲感情不深。在这种特殊情况下，就可以观想人群当中对自己
最亲、最好的人。但一般情况是观想自己的母亲。
怎样观想母亲呢？要把母亲观想在自己的面前，不用观想本尊的相貌，而只观想母
亲现在的仪容。如果她已经去世，就观想她生前的容貌。
我们对母亲本来就是有慈悲心的，但是还需要不断加强，然后再将慈悲心迁移到
其他人身上。早期是观想母亲，其次则观想目前对我无利无害的普通人，最后便观想仇
人。在对仇人成功地修好慈悲心后，再将观想的范围逐渐扩大，最终将范围扩大到天下
一切众生。这样一步一步修行是有必要的，如果没有这种循序渐进的方法，虽然偶尔会
冒出这样的念头：“一切众生都是我的母亲”，但是，在遇到一些具体情况时，就不会
这样想了。所以，首先从小范围修起，再将对境一点点扩大，这样修是最踏实的。
2、观察。最开始... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 充足理由律：任何事物都具有其存在的充足理由。
这个原理也可以被称为因果原理。它所体现的内容是宇宙万物的存在都有充足的根据。
这就暗示着宇宙中的事物都不能自我解释。没有什么事物是其自身存在的理由。如果一
个事物是其自身存在的原因，那么这个事物必然先于它自身而存在，这显然是荒谬和不
可证的。对于常态的时空而言，这一定律有其绝对真理性。但是在宇宙的本初，这就没
有任何意义了。令人感到恐惧的是目前所有的科学几乎都是建构在这一基本原理之上的
，我们相信一个事件的发生有其时间流，也就是原因永远在结果之前。我们一旦掌握了
某种规律就可以对可以预见的未来进行科学预测。可测的空间是科学诞生的基石，当然
它也是逻辑语言得以成行的关键所在。可是一旦大爆炸理论是真实存在的，那么在那个
原始的奇点上讨论，就显得毫无意义。因为在那之前时间还没有诞生。 |
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P****S
发帖数: 2286 | 22 （一）一切有部的观点
一切有部认为：外界的山河大地、房舍以及肉身等所有的粗大物质，都是由微尘所组成
的。佛经中所谓的微尘，就如同科学目前所发现的基本粒子——质子、中子、光子、介
子、超子等等一样，是构成物质的极小单位。他们认为，所有粗大的物质，都是由细小
的微尘所组成的。虽然《俱舍论》中对非常细微的、最小的物质结构体，安立了许多不
同的名词：极微、微尘、铁尘、水尘、兔毛尘、羊毛尘、象毛尘、日光尘等等，但我们
暂时知道是“微尘”就足够了。微尘又是由最细小的极微尘组成，这个极微尘已经细小
到不能再被分割，或说已经分到不能再分的地步，所以叫做无方分极微尘。这种极微尘
是实有的，它是物质构成的基本元素，所有粗大的物质，则只不过是极微尘的产物而已。
也就是说，山河大地、人体、房舍等粗大的物质，都是由许多极微尘堆积而成的，除了
极微尘以外，这些物质实际上都不存在。众多极微尘的累积，就会使人形成幻觉。所谓
的幻觉，就是以为物质确有形状、颜色等等。然而，这些错觉中的山河大地、人体、房
舍等却并不存在，只不过是一些没有形状、颜色的极微尘而已。
极微尘与极微尘之间，有空间相隔。这种极微尘之间的空隙，虽然从... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 23 （四）中观派的观点
中观派有两种观点，其中最究竟的见解就是空性。从空性的角度来说，已经不存在所谓
的微观或宏观世界，一切都是空性。但中观也讲世俗谛，所谓世俗谛，就是从眼耳鼻舌
等感官所得出的结论。
从世俗谛的角度来说，中观也有两种：一种是与唯识宗类似，即认为不存在物质的微观
世界；但大部分的中观世俗谛见解，也可以称之为世间观。所谓世间观是指：在正常情
况下，如果以眼耳鼻舌身能够感知到某种物质，就承认它的存在。譬如，如果能看到或
听到某种事物，就承认这个事物的存在。
佛曾说过：“世间人会与我争论，但我不与世间人争论。世间人认为存在的，我也承认
是存在；世间人认为不存在的，我也承认是不存在。”这句话的意思就是：从世俗的角
度来看，外在的山河大地等不可能不存在，肯定是存在的，只不过这是世俗人的见解，
是眼耳鼻舌所得出的结论。这就是世间观，很多中观世俗谛的境界就是如此。
在世间观的世俗谛境界中，也存在着物质的微观世界。这种见解与经部的观点十分相似
：外界粗大的物质是由许多极微尘构成的，很多极微尘堆积成不同的形状，并由人替这
些不同的形状取了不同的名字，如房子、车子等等，而实际上它们只是一堆堆的... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 24 第一、关于对宇宙不同描述的解释，有以下的几种：
1、在《时轮金刚》的一个大疏里将此问题讲得非常清楚。这个《时轮金刚大疏》，是
以前的香巴拉人写的，距今有二千一百八十一年的历史。后来西藏人也写了很多这方面
的书，距今也有七、八百年左右，所以，这些都不可能是为了应付登陆月球或物理学的
发展，才被动地来思考该如何进行解释的。
针对《俱舍论》与《时轮金刚》对宇宙结构描述之间的巨大差异，《大疏》以恰如其分
的理由向我们一语道破：问题的关键，在于佛陀传法的内容不是根据自己的证悟境界，
而是取决于听众的接受能力。其主要考量，是看对方能否受益。
如果能利益众生，就算所讲的与事实不尽相符，佛也会暂时先这样讲，然后再慢慢地引
导；如对众生有害，就算事实的确如此，佛也不会如实告知。听众能承受到什么程度，
唯有佛才知道。因为佛有他心通，所以十分清楚地知道，在当时的社会环境及文化背景
下，只有这么讲才能让听众接受，从而利益那些众生。由此可知，佛之所以说大地是平
面的，中间有须弥山等等，都是度化众生的一种权巧方便。
不仅《大疏》之类的论著这样进行解释，包括佛陀自己也作过类似的解答。比如，针对
释迦牟尼佛在不同场合... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 25 3、讲述他人的观点
所谓“上帝造人”，以及“有机分子产生生命，大脑产生意识”的所谓轮回开始，以及
物种起源的说法，只不过是一种猜测而已。到目前为止，既没有任何人可以直接地感受
到这一切，也没有任何人可以用某种仪器来证实这一切。
科学是无法驳倒上帝造人之说的。虽然有人认为这种说法不科学，但大名鼎鼎的美国物
理学家费曼曾说过：“事实上科学并不能否定神的存在，而相信科学又同时相信神并不
会构成冲突。我同意科学无法否定神的存在，这点我绝对同意。我也同意，相信科学与
同时相信神并没有冲突。我认识很多相信神的科学家。”由此可见，即使触及到现代尖
端科学的人，也无法推翻神的存在，因为这两种思维的境界是互不相关的。但迄今为止
，却没有任何一个人可以证明神的存在、造物主的存在，更无法证明造物主创造世界的
说法，这种猜测只会越来越站不住脚。
我们大家都知道，以前西方也存在着人类有灵魂与没有灵魂的两种观点。后来笛卡儿创
立了二元论，人们就人云亦云地认为：人是肉体与灵魂的结合体。但这种学说在西方并
没有成为主流思想。
后来又诞生了神经科学，他们认为：因为在大脑的某些部分受到破坏之后，就会对意识
产生影响，所以... 阅读全帖 |
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f****D
发帖数: 4745 | 26 刚才和老妈一起看非诚，妈说，被领走的都是瘦的
5555555555
又被老妈赤果果的鄙视了 |
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l**********o
发帖数: 2758 | 27 奔一个取证！
刚才和老妈一起看非诚，妈说，被领走的都是瘦的
5555555555
又被老妈赤果果的鄙视了 |
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h*******x
发帖数: 12808 | 28 这个没有后面的，就是台上互相淘汰。男人跳到了，就可以领走了。至于之后他们是去
开房还是去领证，还是分别打车回家，不管。
女人
，则 |
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M**a
发帖数: 4816 | 29 本人因过年
没钱
（此处应该有音乐，阿炳的二胡，二泉映月）
现诚揽
以下业务：
挖冬笋，
挖藕，
放塘抓鱼，
挖野菜，
盐火腿，
引龙灯，
做馒头，
吃甘蔗，
发红包，
打拖拉机，
下国际象棋围棋，
还有教小孩子英语生物物理化学，
代写论文，
也包括代驾，
生炉子擦车擦灯，
擀饺子皮，
剁饺子馅，
申请QQ号，
安装棉门帘子，
替人喝酒，
三缺一配门，
代写小学一至四年级的寒假作业（五年级以上的不会），
杀鸡燎毛，
腌咸鸡蛋，
搓麻花，
熬梨汁，
糊灯笼，
放鞭炮，
代偷隔壁老王家里的红鸡蛋！！！
有意者私密我！
别在楼里问价，
我不回
（此处应该有掌声，哗哗哗哗） |
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h*********e
发帖数: 79 | 30 最近在规划未来职业方向，诚恳希望能得到高人指点。
简单介绍情况，本硕博都是国内环科专业，方向为水资源管理，大气和气候也带过和做
过一些项目，在美有3年访问学者经历，有卡，决心在美发展。正在找工作，对环保领
域还是一腔热情，希望能够通过努力考证找到工作，未来打算在加州或德州生活，诚心
请教哪些环保专业的证考了以后对找工作和未来工作能有帮助（最好适合这两个州）？
最近考古，不知Environmental PE是不是很难，含金量很高？想找政府或公司工作，知
道会很难，不怕苦不怕累，是否有了一些证书能容易一些？ 如有内推机会不胜感激！
欢迎拍砖！诚心请教！ |
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v******V
发帖数: 314 | 32 本版有3个板斧的位置，
现在已经有一位非常好的美国PharmD同学做版付，
而且有一位美国PharmD毕业，已经在美国当药剂师的同学
表达了强烈的意向，我也非常赞成。
但是现在还特别想找一位在美国已经考完FPGEE，
特别是在已经当药剂师的同学做板斧，
这样本版的主要问题都能够问答，
也可以更好的为大家服务，
如果有这样的同学，请踊跃报名。
谢谢了。 |
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s******a
发帖数: 22 | 33 报名啦！我刚考完，成绩pass，toelf准备中。 |
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v******V
发帖数: 314 | 34 我挺想你做板斧的
不过你这个ID上站次数和发文次数和站方对版务的要求（200/200）相差太远，
你还有没有历史久一点的ID？ |
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s******a
发帖数: 22 | 35 我吗，一向是懒惰之人，最善长潜水，偶尔上来冒冒泡。因为成绩出来还不错，心情一
好就报了名。不过本人耐性不足，真是不合适做长期的工作。先谢了！ |
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d***u
发帖数: 19 | 37
hello，
我刚来mitbbs，还弄不清方向，但是很愿意提供我的经验，考完FPGEE，一次通过，不
难， 有一个2岁儿子陪我备考，用了3－4个月时间，当然不是整块时间，每天总共约5
个小时准备，考试分数还不错。所以大家准备考的只管去考吧。 |
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U*****t
发帖数: 19 | 38 一边带宝宝一边考试, 很不简单啊!
可否单独写篇文章介绍下准备过程, 比如用了哪些资料之类? 多谢!
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s****u
发帖数: 1200 | 40 照理说你做博士后也是有工作经验啊。难道你的简历不好？你做的是生物博士？我们组
的印度人是把sas相关证考了个遍。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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a****t
发帖数: 1007 | 41 作为业内人士，我觉得LZ的目标有一些失误。首先，LZ的degree并没有太大问题，你可
以说说你PHD和博厚期间，作的一些有关统计的活，尽量扯关系，这一点，很多公司会
认真考虑的，不是说完全没有机会。我就认识一个需要解决身份问题的化学PHD找了统
计的工作。其次，最重要的一点，LZ的目标不应该放在银行或者药厂上。银行不看中
degree，但是看重经验，现在没有工作经验的统计MS或者PHD，除了一些运气特别好或
者与学校有合作项目拿到实习的人，很难直接进银行。药厂，现在基本也这样，而且还
要求有PHD学历，况且各大药厂目前都不大景气，都在裁员，所以LZ如果直接以银行和
药厂为目标，结果可想而知。个人建议，LZ没有身份问题，其实是非常大的优势，你这
个优势比起那些fresh的统计MS好多了。你可以先把SAS各个证考了，在这个过程中，不
断投简历，但是目标方向应该重点投一些consulting或者CRO公司，你在里面混几年，
再去药厂或者银行会比较顺其自然。以上是我个人的一些建议，祝LZ好运。 |
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T******u
发帖数: 1025 | 42 我很喜欢你的建议，我现在有SAS base和advance的证。请问怎么找consulting或者CRO
公司，就直接在他们的网页上投相应职位的简历吗？这种职位是应该叫SAS programmer
吗?
另外不知道怎么找recruiter帮投简历？还请大家多提宝贵意见。 |
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