由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 语诺
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1
著名预言著作《推背图》及其神奇传说
一、《推背图》是一部什么性质的著作
相传《推背图》一书诞生在唐代初期,它是一部中国历史发展预言书。它的作者是唐代
初期著名预言家袁天罡和李淳风二人。其中,由南宋抗金名将岳飞的后代岳珂所作的《
桯史》中主张此书的作者只是李淳风一人。
此书的由来是唐太宗李世民问袁天罡和李淳风二人:“大唐的江山能够维持多久?继承
大唐江山的都是些什么人?”这个问题本来是中国古代社会中的帝王们所患的一种“江
山病”而已。但是,精通天文、历法的著名预言家袁天罡和李淳风二人,为了回答唐太
宗李世民的这一疑问,立刻一人在前面走、一人在后面推前面人的后背,二人走一步就
说出一句识语和颂语 (即预言诗),御用画家马上就把他们二人所说所看的情景画下来
。故名之为《推背图》。
传说,袁天罡和李淳风二人共走了一千六百步,象征着自大唐开国626年开始,往下预
言了一千六百年的中国历史更替。即此书预言的范围始自626年、终于2026年。实际上
此识语和颂语(即预言诗)的内容是开始自盘古开天地的,即此二人首先把唐代以前的历
史更替进行了说明。但《推背图》只有六十幅图,它利用了中国古代易学理论中的... 阅读全帖
j*******7
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2
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标 题: [心理学] 人是无法被说服的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 15 13:46:13 2014, 美东)
人是无法被说服的 作者: 阮昱峰 Godstick
霍金写《时间简史》和《大设计》二书,都有一个被所有人忽视了的第二作者,列
纳德·蒙洛迪诺。这两本书能够畅销,我怀疑霍金本人的贡献也许仅仅是他的名气,因
为公众其实并不真喜欢科学知识 —— 哪怕是霍金的知识。而霍金也深知”每一个数学
公式都能让这本书的销量减少一半”。如果真有读者能在这两本”霍金的书”中获得阅
读上的乐趣,很可能要在相当的程度上归功于蒙洛迪诺。从他独立完成的Subliminal(
《潜意识:控制你行为的秘密》)这本书来看,蒙洛迪诺真的是个非常会写书的人。他
完全了解读者想看什么。
看完《潜意识》,我大概也知道读者想看什么了。在书中蒙洛迪诺讲了个很有意思
的笑话。说有一个白人天主教徒来到天堂门口想要进去,他跟守门人列举了自己的种种
善行,... 阅读全帖
b*****d
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3
【环球时报赴乌克兰特派记者 邱永峥 刘畅】从三月初的亲俄反政府示威,到四月初
的抢政府大楼占领警察局的行动,再到宣布成立“人民共和国”,及至4月28日血腥冲
突在很多地方发生,无形的政治大手在导演、推动、激化着乌克兰东部动荡的政局。一
夜之间,乌克兰东部十多个城市冒出了许多“人民市长”、“人民州长”、“人民共和
国主席”,他们协同反政府亲俄武装,占领政府大楼和警察局,扣押欧安组织观察员和
乌克兰籍记者,袭击执行“反恐怖行动”的乌克兰政府军,并在国际社会面前扮起了主
角,其中六人堪称乌东部能够影响当下政局的人物。《环球时报》记者在乌克兰东部采
访期间,多次与他们打交道,他们神秘的背景和经历给人留下了很深的印象。
乌东部“神经中枢”的“人民市长”和“自卫军司令”
一夜之间,顿涅茨克以北70多公里的斯拉维扬斯克从盐湖疗养景区变身乌克兰东部
革命的“神经中枢”:这里不仅扼守着乌克兰北南高速公路的中点,还是亲俄武装扣押
欧安组织观察员、乌克兰安全局特工、国际媒体记者约40余人的拘禁地,更是亲俄反乌
临时政府最坚定、对抗程度最血腥的风暴中心。居于风暴眼的核心人物是斯拉维扬斯克
的“人民市长”维... 阅读全帖
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4
http://bbs.tianya.cn/post-free-4110723-1.shtml
犹太文献记载耶稣·本·潘得拉是耶稣的全名,二世纪希腊哲学家Celsus就认为玛
利亚是被约瑟·本·潘得拉强奸的。
根据犹太文献《耶稣一生》(Toledot Yeshu)的记载,有一个叫做耶书·本·潘
得拉可能就是耶稣,这本书记述说,这个人是玛利亚和罗马士兵约瑟·本·潘得拉(
Joseph ben Pantera)的私生子。不过这个说法有较大争议。
提庇留·朱利亚斯·阿布德斯·潘得拉(拉丁语:Tiberius Iulius Abdes
Pantera,约前22年-约40年),英文译为约瑟·本·潘得拉(英语:Joseph ben
Pantera),一名罗马弓箭手士兵,1859年在德国发现他的墓碑。
他之所以出名是因为有学者认为[1]他就是西元二世纪希腊哲学家塞尔苏斯(Celsus
)笔下的罗马士兵潘得拉,也就是耶书·本·潘得拉(或称耶稣·本·潘得拉,Yeshu
Ben Pandera, Jesus ben Pandera)的父亲。在塞尔苏斯的记述中,约瑟·本·潘得拉
是耶稣的父亲,耶稣·本·潘得拉... 阅读全帖
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5
来自主题: Military版 - 耶稣的一生,惊掉你的眼球
约瑟·本·潘得拉及耶稣一生
犹太文献记载耶稣·本·潘得拉是耶稣的全名,二世纪希腊哲学家Celsus就认为玛
利亚是被约瑟·本·潘得拉强奸的。
根据犹太文献《耶稣一生》(Toledot Yeshu)的记载,有一个叫做耶书·本·潘
得拉可能就是耶稣,这本书记述说,这个人是玛利亚和罗马士兵约瑟·本·潘得拉(
Joseph ben Pantera)的私生子。不过这个说法有较大争议。
提庇留·朱利亚斯·阿布德斯·潘得拉(拉丁语:Tiberius Iulius Abdes
Pantera,约前22年-约40年),英文译为约瑟·本·潘得拉(英语:Joseph ben
Pantera),一名罗马弓箭手士兵,1859年在德国发现他的墓碑。
他之所以出名是因为有学者认为[1]他就是西元二世纪希腊哲学家塞尔苏斯(Celsus
)笔下的罗马士兵潘得拉,也就是耶书·本·潘得拉(或称耶稣·本·潘得拉,Yeshu
Ben Pandera, Jesus ben Pandera)的父亲。在塞尔苏斯的记述中,约瑟·本·潘得拉
是耶稣的父亲,耶稣·本·潘得拉是耶稣的一个全名。这个记述和犹太文献是一致的。
[2]
1、生平
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L*******e
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6
来自主题: QueerNews版 - 别想说服我!
http://www.geekonomics10000.com/729
别想说服我!
同人于野
(《东方早报·上海书评》,2013年6月2日)
霍金写《时间简史》和《大设计》二书,都有一个被所有人忽视了的第二作者,列纳德
·蒙洛迪诺。这两本书能够畅销,我怀疑霍金本人的贡献也许仅仅是他的名气,因为公
众其实并不真喜欢科学知识 – 哪怕是霍金的知识。而霍金也深知”每一个数学公式都
能让这本书的销量减少一半”。如果真有读者能在这两本”霍金的书”中获得阅读上的
乐趣,很可能要在相当的程度上归功于蒙洛迪诺。从他独立完成的Subliminal(《潜意
识:控制你行为的秘密》)这本书来看,蒙洛迪诺真的是个非常会写书的人。他完全了
解读者想看什么。
看完《潜意识》,我也知道读者想看什么了。在书中蒙洛迪诺讲了个很有意思的笑话。
说有一个白人天主教徒来到天堂门口想要进去,他跟守门人列举了自己的种种善行,但
守门人说:”可以,不过你还必须能够正确拼写一个单词才能进。”"哪个单词?”"上
帝。”"GOD.”"你进去吧。”
一个犹太人来到天堂门口,他同样被要求正确拼写一个单词才能进。守门人考他的单词
仍然是”上... 阅读全帖
j*******7
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7
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [心理学] 人是无法被说服的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 15 13:46:13 2014, 美东)
人是无法被说服的 作者: 阮昱峰 Godstick
霍金写《时间简史》和《大设计》二书,都有一个被所有人忽视了的第二作者,列
纳德·蒙洛迪诺。这两本书能够畅销,我怀疑霍金本人的贡献也许仅仅是他的名气,因
为公众其实并不真喜欢科学知识 —— 哪怕是霍金的知识。而霍金也深知”每一个数学
公式都能让这本书的销量减少一半”。如果真有读者能在这两本”霍金的书”中获得阅
读上的乐趣,很可能要在相当的程度上归功于蒙洛迪诺。从他独立完成的Subliminal(
《潜意识:控制你行为的秘密》)这本书来看,蒙洛迪诺真的是个非常会写书的人。他
完全了解读者想看什么。
看完《潜意识》,我大概也知道读者想看什么了。在书中蒙洛迪诺讲了个很有意思
的笑话。说有一个白人天主教徒来到天堂门口想要进去,他跟守门人列举了自己的种种
善行,... 阅读全帖
Q**J
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8
大家只看题目就好了
下面又唐又长
那些想互相讲道理的童鞋们还是省省吧
求同存异好了
以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: Parenting
标 题: [心理学] 人是无法被说服的 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 20 15:11:15 2014, 美东)
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标 题: [心理学] 人是无法被说服的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 15 13:46:13 2014, 美东)
人是无法被说服的 作者: 阮昱峰 Godstick
霍金写《时间简史》和《大设计》二书,都有一个被所有人忽视了的第二作者,列
纳德·蒙洛迪诺。这两本书能够畅销,我怀疑霍金本人的贡献也许仅仅是他的名气,因
为公众其实并不真喜欢科学知识 —— 哪怕是霍金的知识。而霍金也深知”每一个数学
公式都能让这本书的销量减少一半”。如果真有读者能在这两本”霍金的书”中获得阅
读上的乐趣,很可能要在相当的程度上归功于蒙洛迪诺。从他独立完成... 阅读全帖
r*y
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9
来自主题: Belief版 - 艾塞尼派福音书,节录ZT
http://www.xiaodelan.com/BookInfo.asp?ID=1782
第一册 耶稣基督的平安福音
第二册 艾赛尼派的隐秘经典
第三册 艾赛尼派神圣集体遗经
第四册 对被拣选者的教导
这四册《艾赛尼派的平安福音》中译本是由以下
的英译本翻译而成:
这四册《艾赛尼派的平安福音》是来自耶稣死后第
一世纪的原始手稿,这原始手稿一共有两个版本。
第一个版本藏在梵蒂冈图书馆里的秘密档案保管?,以
亚兰语写成。另一个版本则藏在奥地利哈斯堡皇家图
书馆,以古斯拉夫语写成,是第一个版本的直接翻译
本,现在是奥地利政府的财物。亚兰语是与希伯来文
相关的闪族语系,是耶稣时代在巴勒斯坦所通行的语
言,圣经旧约中某些篇章也是用这种语言写成的。亚
兰语也是耶稣的家乡语,耶稣教导别人时也是用亚兰
语。在十二门徒中,只有约翰的家乡语和耶稣相同,
而且在圣经中,就只有他被称为耶稣所钟爱的门徒。
而古斯拉夫语是当时在欧洲东部所通行的语言。
这些原始手稿是由爱德蒙‧波迪奥‧石基理首先以法语翻
译出版, 然后再翻译成英语出版,而且是分四册的形
式先... 阅读全帖
y****w
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10
来自主题: Belief版 - 刨根问底(3):心与物质
六、心是物质吗?
(1)智能机器人之争
“外面的物质世界,是虚幻的,并不存在,离一多故。”
“喂,你到底想说什么啊?!”
“我是说,外境是心的幻象,如梦一般。”
“敢情,你用了这么长一节,绕了一个大圈,就是为了得出前面提到的那句话。‘那个
当年的孩子’怎么说来着?对了,物质世界,还有一个名字,叫做‘梦’。”
“是的。物质如梦。外境如梦。色法如梦。在梦里,我们可以梦见自己开着‘宝马’和
心爱的女友兜风,就像白天一样真实。但是我们知道,正在做梦的当下,在做梦的房间
里根本没有一辆宝马汽车。所有的一切,都是自己梦心里的幻现。”
“外境是心的幻现。可是,心是什么呢?”
“心就是心。”
“可是,我们从小学到的科学知识,心不是物质产生的么?”
“知识是一回事,真理是另外一回事。智者应该追求真理,而不是知识。”
从整个历史来看,持唯物主义观点的人,一直是少数。但是就我们这一代人所学到的知
识来看,唯物主义确实深入人心。
虽然,量子力学的发展,几乎剥夺了传统唯物主义和传统唯心主义生存的土壤。但是,
随着智能机器人的发展,和认知心理学的发展,在某个范围内,人们的唯物主义观念,
还是非常深厚。所以,刚才的... 阅读全帖
C********g
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11
中国学术> 评论
2000年第2期
美国唐学会
秦寰明
与我们现在已经写的或将要写的有关这个大帝国的记载相比,一个杰出的中国文学
作品可以使我们更多地了解中国的精神。
伏尔泰
当德国的康拉德•豪思孟(Conrad Haussmann)在其1920年出版的《“兰露”
——三千年中国诗选》(“Im Tau der Orchideen" und andere chinesische Lieder
aus drei Ja hrtausender,1中引用法国启蒙思想家伏尔泰的上述名言作为该书的书前
题辞时,我们有理由相信他对此是深有会心的。书名“兰露”出自屈原《离骚》“朝饮
木兰之坠露兮”。记得初读此书,其封面设计曾给笔者留下很深的印象,那就是封面四
周的边框里每一边都镶嵌了一个同样的名字:“李太白”。大概在豪思孟的心目中,李
白是足以作为中国诗代表的伟大诗人。英国汉学家克兰默-宾(L.CranmerByng)为其
1909年出版的中国诗译本取名为《玉琵琶》(A Lute of Jade),他的封页的这个标题下
面特地补题了一句:“With lutes of gold and lu... 阅读全帖
d*******r
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12
136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖
S**********u
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13
这支长箭上缠绕着明显的绿色光华,汇聚了这名守护精灵猎手过半的力量。附着在箭支
上的能量不光可以追踪守护精灵预定的目标,还会使长箭的威力增加一倍。就追踪能力
而言,这支长箭可以自行飞到守护精灵目光注视的地点。
长箭速度极快,被锁定的构装骑士刚刚发现袭击,箭锋已在眼前!他不及阻挡,眼
看着利箭钉上了胸甲!
远方的守护精灵长出了一口气,整个人一下子软了下去,连再开一次弓的力气都没
有了。发出这必杀一箭后,他要休息十几分钟才能再次投入战斗。而一天时间内,这种
追踪箭他最多能射出两箭。
在转身撤退之前,守护精灵最后看了一眼自己的猎物,希望把牺牲品垂死挣扎的样
子刻印在记忆里。每当狩猎强大的猛兽时,他都有这种习惯,这次也是一样。然而这一
眼望过去,他的眼睛却立刻瞪圆,甚至都忘了撤退!
长箭确实射中了那名骑士,箭锋也埋进了胸甲,可是露在外面的箭杆还有长长的一
截。守护精灵一眼就看出没入胸甲的长度可能还不到十厘米。这种距离很可能连肋骨都
没有贯穿,更不要说重创内脏了。以构装骑士们刚刚表现出的实力,这一箭最多算是中
等伤害,骑士肯定还有战斗能力。
可是这是凝聚了他全部力量的一箭!
其威力自然比不上圣域猎... 阅读全帖
i****r
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14
(第一回)咄咄逼人
圣旨宣罢,便有数名内相捧着签盘行到各席之前,叩请众「仙」选取。
小玄取了一签,拆开锦封,见已是三十一之数,心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签,神色凝重,却是抽中了第二之数。
抽签已毕,安坐北台之上的皇帝略微颔首,即见一名殿头官来到栏杆之前,
高声喝道:「仙灵大比开始!有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台,胸腹肥肉抖动,一对惹目的长长大耳几垂至肩,右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮,大咧咧道:「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫,今趟
入京,原本只想讨杯圣酒尝尝,不意今晚签中头数,那就先来丢个丑了!」
贺天雕霍然立起,转到席前,朝父亲躬身叩首,道:「孩儿下去了!」
贺震元点了下头,沉声道:「传闻这大耳僧有具灵偶,乃用龙纹紫杉打造,
应属机关一类,脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛:「这贺家父子识得机关术的门道哩,不知会以何物下场比试?」
贺天雕应了,大步从台上走下,来到演武场边,朝四方一揖,高声道:「在下荡魔
堡贺天雕,望诸位高人不吝赐教!」
待两人场边站定,北台上殿头官... 阅读全帖
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15
来自主题: Poetry版 - 有愿意参加诗词大赛的吗?
101
摊破浣溪沙 夜玫瑰
月照玫瑰影色朦,花开艳恰夜孤红,百媚飘香恨独赏,亦成空。
欲问谁人纷洒泪,怎知身困现愁容,只盼明朝迎丽日,弃围宫。
102
浪淘沙 海上夜
碧海月明幽,情系双眸,波涛演绎几多愁,万顷相思难写尽,唯泪长流。
回首夏和秋,怨上心头,世间爱恨本同舟,错对休评需付笑,只看情投。
103
浪淘沙
帐暖倦容欢,淡酒犹端。钗荆久弃始今穿。愁对更深寒夜尽,梦去人单。
帘外雨潺潺,雾隐苍山。那堪尘落旧衣斑。莫忘君心如浩月,掬水潸观!
104
眼儿媚 寂寞空虚冷之秋思
夜雨江南惹愁烦,辗转未成眠。疏桐叶落,思乡梦醒,心绪成帘。
鱼书难寄秋词短,孰与诉心笺?壮怀谁晓,天涯倦客,镜发斑斑!
105
采桑子 秋夜
秋风夜半香帘透,孤枕难宁。度步前庭,残照疏枝凄瑟清。
恁时念异乡羁旅,处处离情。谁与温馨,甚叹何时重见盈。
106
行香子 夜梦
寂寂深宵,斜月梧桐,面孤灯思绪浓浓。几时得见,冷枕凉宫。正伊人来,双携手,泪
濛濛。
花开花落,风风雨雨,叙酸甜毕竟难穷。别愁离恨,尽结心中。惹恩和怨,苦与乐,聚
相逢。
107
钗头凤 寂寞空虚冷之嫦娥
三更静,嫦娥冷,可怜... 阅读全帖
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人是无法被说服的 作者: 阮昱峰 Godstick
霍金写《时间简史》和《大设计》二书,都有一个被所有人忽视了的第二作者,列
纳德·蒙洛迪诺。这两本书能够畅销,我怀疑霍金本人的贡献也许仅仅是他的名气,因
为公众其实并不真喜欢科学知识 —— 哪怕是霍金的知识。而霍金也深知”每一个数学
公式都能让这本书的销量减少一半”。如果真有读者能在这两本”霍金的书”中获得阅
读上的乐趣,很可能要在相当的程度上归功于蒙洛迪诺。从他独立完成的Subliminal(
《潜意识:控制你行为的秘密》)这本书来看,蒙洛迪诺真的是个非常会写书的人。他
完全了解读者想看什么。
看完《潜意识》,我大概也知道读者想看什么了。在书中蒙洛迪诺讲了个很有意思
的笑话。说有一个白人天主教徒来到天堂门口想要进去,他跟守门人列举了自己的种种
善行,但守门人说:”可以,不过你还必须能够正确拼写一个单词才能进。”"哪个单
词?”"上帝。”"GOD.”"你进去吧。”
一个犹太人来到天堂门口,他同样被要求正确拼写一个单词才能进。守门人考他的
单词仍然是”上帝”。这个单词非常简单,所以他同样拼写正确,于是也进去了。
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17
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六、心是物质吗?
(1)智能机器人之争
“外面的物质世界,是虚幻的,并不存在,离一多故。”
“喂,你到底想说什么啊?!”
“我是说,外境是心的幻象,如梦一般。”
“敢情,你用了这么长一节,绕了一个大圈,就是为了得出前面提到的那句话。‘那个
当年的孩子’怎么说来着?对了,物质世界,还有一个名字,叫做‘梦’。”
“是的。物质如梦。外境如梦。色法如梦。在梦里,我们可以梦见自己开着‘宝马’和
心爱的女友兜风,就像白天一样真实。但是我们知道,正在做梦的当下,在做梦的房间
里根本没有一辆宝马汽车。所有的一切,都是自己梦心里的幻现。”
“外境是心的幻现。可是,心是什么呢?”
“心就是心。”
“可是,我们从小学到的科学知识,心不是物质产生的么?”
“知识是一回事,真理是另外一回事。智者应该追求真理,而不是知识。”
从整个历史来看,持唯物主义观点的人,一直是少数。但是就我们这一代人所学到的知
识来看,唯物主义确实深入人心。
虽然,量子力学的发展,几乎剥夺了传统唯物主义和传统唯心主义生存的土壤。但是,
随着智能机器人的发展,和认知心理学的发展,在某个范围内,人们的唯物主义观念,
还是非常深厚。所以,刚才的... 阅读全帖
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观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
i**i
发帖数: 2
19
附佛外道名单(2013年最新增补版)
末法时代宗教乱象丛生,佛陀曾预言:“末法时代,邪师说法如恒河沙”,“狮子
身中虫,还食狮子肉”,以下的人物、教派或网站皆俱争议性,符合这两项预言,共计
216个(108乘以2):
1、喜饶根登(吴文投,云慈正法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺);2、三世多杰羌
佛仰谔益西诺布(义云高,云慈正法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺);3、阿王诺
布帕母(王宇仪,云慈正法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺);4、多杰洛桑(卢志
南,云慈正法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺);5、恒生仁波切(陈宝生,云慈正
法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺);6、萧平实(佛教正觉同修会);7、日本日莲
正宗(创价学会);8、日本净土真宗;9、宋七力(法身宗);10、清海无上师(观音
法门,禅定学会);11、悟觉妙天禅师(台湾禅宗佛教会);12、莲生活佛(卢胜彦,
真佛宗);13、林云(密宗黑教);14、李善单(佛乘宗,大乘禅功学会,缘道观音庙
);15、陈金龙(宇宙弥勒皇教);16、一贯道;17、李洪志(法轮功);18、宋泽莱
;19、李果荣(龙本仁钦大势至大精进仁波切,阿弥... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
20
来自主题: ChinaNews版 - 在“民主与独裁”论战中的胡适
在“民主与独裁”论战中的胡适
文章作者:范泓

1932年5月,胡适主编的《独立评论》出版第一期。
这一年,胡适42岁,身任北京大学文学院院长。《独立评论》是一本同人性质的政
论刊物,若从近代思想史的角度看,在二十世纪中国自由主义政论刊物中具有 “承前
启后”的作用,与之前的《努力周报》、《新月》杂志及之后的《观察》、《自由中国
》半月刊,在推进中国民主政治的过程中,正好可构成那个时代中国自由主义知识分子
的价值谱系,胡适则是这个“价值谱系”中一位举足轻重的人物。这个时期的胡适,坚
守民主政治、渐进改革的理念,在其民主思想、外交问题、教育理念、社会思想、中西
文化观等方面多有论述,但发生在1933年12月至1935年2月期间,前后二个回合的有关
“民主与独裁”的论战,实为胡适在《独立评论》五余年中最重要的思想表征,“尽管
这种讨论是学术性的,但其含义却是有现实意义的,因为讨论中反映了整个国家知识分
子所关心的问题以及他们的价值观。”(美易劳逸,《流产的革命》,第177页)
引发这场论战的是胡适的朋友蒋廷黻,1933年12月,他在八十号《独立评论》上... 阅读全帖
t****3
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前英超伯明翰班主杨家诚的钱色人生
笔者是资深的港深两地媒体人,由于职业接触过杨家诚王曼郦及其周围的人。过去
的2011-2013三年,关于杨家诚王曼郦的新闻车载斗量:“揭密杨家诚发家史:从发廊仔
到收购英超伯明翰老板”,“港富商杨家诚官司缠身,现居价值3亿豪宅被没收”,“
杨家诚涉嫌洗钱甩卖球队”,“杨家诚山顶豪宅遭没收,八旬母声称是受益人之一”,
“涉清洗七亿元黑钱,杨家诚再被拒赴深圳奔父丧”,“婆媳入禀争杨家诚业权”,“
杨家诚母妻争大宅业权失败”,“杨家诚洗黑钱案搜证复杂, 押至明年再审”,“杨
家诚因伯明翰出价与买家掀骂战,投资5年或赔10亿”,“违规买入股份遭谴责,英超
班主杨家诚面临强制培训28小时”,“环球皇后王曼郦 独立女性商海扬帆”,“王曼
郦做客访谈,环球皇后精彩多样人生”,“王曼郦掌舵《SPLUX》时尚高端杂志,开创
传媒业新纪元”,“王曼郦出席感恩庆典复古华丽星味十足”,“王曼郦出席《大公报
》110周年庆典”。杨家诚王曼郦这对活宝演的二人转,让我想起了杜华林的《杨家诚
王曼郦之千金百日宴》博文,换个角度顺势再说说杨家诚王曼郦女儿那轰动港深、成了... 阅读全帖
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近几年来内地娱乐圈有这样一批男神正当道——他们年龄大多介于35岁到40岁之间,不仅有“颜值”,而且在事业爱情上也双双得意,让不少人感到羡慕。
李晨、梁家辉、佟大为、黄晓明(资料图)
大洋网-广州日报3月7日报道 娱乐圈“男神”当道,上到历经岁月沧桑的“大叔”,下至年轻的“小鲜肉”,只要你有自己独特的style,就能成为娱乐圈里的“男神”。近几年来内地娱乐圈有这样一批男神正当道——他们年龄大多介于35岁到40岁之间,褪去了“小鲜肉”的稚嫩与青涩,他们的成熟更显魅力,不仅有“颜值”,而且在事业爱情上也双双得意,一切都已步入正轨,让不少人感到羡慕。
黄晓明:
爱情得意 年内可能娶Angelababy
黄晓明自与女友Angelababy公布恋情以后,两人越爱越高调。继春节Angelababy 在微博晒出与黄晓明一起在家中包饺子的照片之后,3月5日晚,黄晓明亮相2015湖南卫视元宵晚会,松口表示今年有望与Angelababy 拉埋天窗。他更借新剧大谈与女友的接吻感觉更好。
参加完湖南卫视2015元宵晚会的黄晓明,在后台接受媒体采访,面对网友持续“催婚”,黄晓明终于松口表示:“也许会在今年内完婚。... 阅读全帖
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史海:斯大林当年为何提出用十五个将军换林彪一人 搜狐
林彪自黄埔从军后,以其聪明才智和卓越战功累迁排长、连长、营长、团长、纵队司令
、军长,成为毛泽东、朱德麾下的著名战将,令国民党将领望而生畏。据说,1942年林
彪伤愈回国时,斯大林极力挽留,并向蒋介石提出以十五个将军换林彪。这一传说不翼
而飞,无足而走,哄遍全国,无形中增大了林彪在国内政坛、军坛上的地位和分量。当
人们询问林彪传闻是否属实时,林彪不置可否地淡淡一笑,说,“我不知道,你们有兴
趣,可以去问斯大林和蒋主席。”
林彪枪伤复发。
1938年冬,陕甘宁边区卫生条件和医疗水平有限,特别是由于国民党暗中实行封锁
禁运政策,许多急需的药品不能及时购进和运回边区。
尽管医务工作者尽了最大限度的努力,但是仍然不能有效地控制病情,林彪经常处
在难以忍受的痛苦之中,身体每况愈下。看到昔日虎将消瘦、虚弱和痛楚的样子,毛泽
东难过得直掉眼泪,这是他一生中少有的几次流泪。毛泽东和朱德、张浩、周恩来、彭
德怀商量,决定马上送林彪到苏联治疗,同时致电苏共中央和中共驻共产国际代表团,
要求不惜一切代价,务必使林彪康复。
到苏联后,林彪更加缺言少语。据当... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 巴拉圭战争(转帖)
南美战争系列一:巴拉圭战争(三国同盟战争)[博客帖]
文章提交者:FernandoNi 加贴在 世界历史
看了xuwenbo82兄发表的《南美血战:几乎亡国灭种的巴拉圭战争》,一时兴起,趁在
家休息的机会做个南美战争系列和大家一起挖掘一下这个很少被中国人所知的大洲。
今天先来讲下xuwenbo82兄讲过的巴拉圭战争。巴拉圭战争也称三国同盟战争。三国同
盟(Triple Alliance),顾名思义,就是三个国家,为共同的目的和行动而缔订条约
,结成联合关系,来捍卫自己的利益、消灭异己或对抗外来的威胁。自古到今,西方历
史上出现过为数不少的三国同盟关系,而这些三国同盟对历史所造成的影响,也许没有
一个像公元1865年拉丁美洲的巴西、阿根廷和乌拉圭所秘密签署的三国对抗巴拉圭秘密
条约(The Secret Treaty of the Triple Alliance against Paraguay)一样,那么
血腥残酷,几乎造成一个国家的灭亡和种族的灭绝。历史上称这一个恐布的战争为三国
同盟战争(War of the Triple Alliance),或称为灭绝战争(The Extermi... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 波兰史大纲(有视频有真相)
时间轴0:48,公元1000年:这个场景展现了波兰历史上的第一个国王“勇士”波列斯瓦
夫一世(Bolesław I Chrobry)的加冕仪式。他的老爸蔑什科一世的头衔只是波
兰公爵,而非国王。那么给波列斯瓦夫加冕的老兄,一看他头顶就知道也是一个帝王。
他就是神圣罗马皇帝奥托三世(Otto III)。第一个波兰国王须要德意志皇帝来给自己
加冕,这听上去相当尴尬。不过仔细读一下历史就会发现波兰其实占了个大便宜。下面
容我展开一下前因后果。
如前所述,波兰国家刚成立的时候疆域比后来小了不少。实际上当时她根本就是一个内
陆国。而在今天波兰境内广阔的波罗的海沿岸土地当时并不归波兰统治,其西半部的波
美拉尼亚地区(英:Pomerania,波:Pomorze)居住着一些独立于波兰之外的西斯拉夫
部落。而其东半部则有一个响亮的名字:普鲁士,那里居住着“普鲁士人”。说到这里
,各位看官脑子里“腓特烈大帝”“铁血宰相””德意志的统一“什么的一定到处乱飞
了起来。不过那都是七八百年以后的事情了。公元10世纪时的“普鲁士”和“普鲁士人
”其实才是正宗的,他们和后来德意志框架下的“普鲁士”还完全没有... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 王康:重庆谈判70周年祭 (转载)
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 王康:重庆谈判70周年祭
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 18 01:24:44 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=116509
夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤
贤贱不孝,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也。
——司马迁:《史记·太史公自序》

重庆谈判落幕70年了。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝,徒然留下难以言表的历史悬问,藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆,以及至今无人真正述及的历史启示。
重庆谈判也许是传统中国最后一次以战争解决政治争端的替代方式,是现代中国第一次
具有显豁的国际背景和公众舆情参予的试图以民意制衡党争、以理性驾驭武力而终归失
败的历史性尝试。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,... 阅读全帖
T*****n
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多年以来颜纯钩先生都抱着一个愿望,想推出一部注释本的汪精卫诗词集,让一般读者
也能充分欣赏他的古典创作。在我们信札往复中,颜先生曾一再表示,政治和艺术必须
分別看待,我们不应因为不赞成汪精卫的政治,便将他的艺术也一笔抹杀了。这一观点
我是完全同意的。
现在颜先生的夙愿即将实现,但他雅意拳拳坚约我为笺释本《双照楼诗词汇》写序
,参与他的创举。感于他的热忱,我一诺无辞,然而也不免有几分踌躇,不知道应该从
何处落笔。
我既不懂中国传统的文学批评,也没有系统地研究过诗词流变的历史,因此对于汪
精卫诗词本身的分析和评价,我只能敬而远之。一再考虑之后,我觉得也许可以从两个
互相关联的角度来写这篇序文:第一、我是一个旧诗词的爱好者,并且很早便已为汪的
作品所吸引;第二、我又是一个史学工作者,对于汪精卫在日本侵略者的羽翼之下建立
政权这一举动一向有极大的探索兴趣,希望找到一个合情合理的历史解释。因此几十年
来,凡是有关汪晚年活动的记述,特別是新出现的史料,我大致都曾过目。下面便让我
从这两条线索谈一谈我对于汪精卫其人及其诗词的认识。
如果记忆不误,我想我最早接触到汪精卫的诗是在抗战时期的乡间。大约在我... 阅读全帖
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“五千年文明古国”的争论
一直以来,中国官方在对国内的宣传中都宣称什么中国是所谓的“四大文明古国”
之一,我们是一个有着五千年文明历史的古老国家,以此做为教育国民的重要组成部分
。这些可笑的论调还流传颇广,深入人心,其实呢,只要稍有一点世界史常识的人都知
道这只是个笑话。
首先让我们来看看这个所谓“四大文明古国”的说法,国际上和学术界是不会有这
种幼儿园口号式的提法的,比较近似的只有“几大文明发源地”的提法,即便是这样,
中国也是排不上什么“四大”的。
如果是按照“四个最古老的文明国家”的定义的话,那么,我们中国,不要说四大
,连前十大恐怕都排不上,它的文明开始于公元前1500年左右的商王朝,不过三千多年
的时间,而其他几大文明早于此之前已经分别存在了两千到一千年,中东两河流域文明
开始于公元前3500年左右;埃及尼罗河流域文明也开始于公元前3500年左右,希腊爱琴
文明开始于公元前2500年左右,印度河流域文明开始于公元前2500年左右,这只是就大
的区域来说,在各大文明区域周边,还有更多次要文明如赫梯文明,亚述文明,腓尼基
文明,波斯文明,犹太文明等(这些古代文明正是今天西亚很多国... 阅读全帖
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转自@春后雨前的文章: http://t.cn/R2pD7JM
(原文有很多珍贵的照片)
我的复旦七年
2015年6月10日 05:00 新浪博客 .
1977年底,我参加了因文革中断了十年的高考,考入复旦大学数学系数学专业,四年本
科、三年研究生--生命经过这里,一驻足、一转身,渡过了一生中最重要的七年,而
且是唯一一段长期远离家人旧友的独自人生经历。当年复旦园大半是文科人的天下,伤
痕文学、民主竞选、四五英雄、N大美女...。连临近的物理系,都有名躁一时的CUSPEA
考试。但除了个别爱出风头的同学外,这一切统统与数学系无关,繁重的课业以及关于
陈景润的传说,数学系的学生们在世人眼里就是不食人间烟火的一群书呆子。有的同学
在回家的车船上和人讲起自己是学数学的,竟会遭到别人诧异的眼光。谁知三十年河东
河西,自从三年多前77级毕业30年聚会开始,复旦数学系77、78级被炒作成了"史上最
牛班级",同学们中一品大员、藤校牛人、花街精英如群星璀灿,各种传闻沸沸扬扬。
复旦数学系77和78两个年级共有四个专业九个班级400多人,实际上大多数都是平平凡
凡的普通人,也有的英年早逝了。而最有意... 阅读全帖
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林彪自黄埔从军后,以其聪明才智和卓越战功累迁排长、连长、营长、团长、纵队司令
、军长,成为毛泽东、朱德麾下的著名战将,令国民党将领望而生畏。据说,1942年林
彪伤愈回国时,斯大林极力挽留,并向蒋介石提出以十五个将军换林彪。这一传说不翼
而飞,无足而走,哄遍全国,无形中增大了林彪在国内政坛、军坛上的地位和分量。当
人们询问林彪传闻是否属实时,林彪不置可否地淡淡一笑,说,“我不知道,你们有兴
趣,可以去问斯大林和蒋主席。”
林彪枪伤复发。
1938年冬,陕甘宁边区卫生条件和医疗水平有限,特别是由于国民党暗中实行封锁禁运
政策,许多急需的药品不能及时购进和运回边区。
尽管医务工作者尽了最大限度的努力,但是仍然不能有效地控制病情,林彪经常处在难
以忍受的痛苦之中,身体每况愈下。看到昔日虎将消瘦、虚弱和痛楚的样子,毛泽东难
过得直掉眼泪,这是他一生中少有的几次流泪。毛泽东和朱德、张浩、周恩来、彭德怀
商量,决定马上送林彪到苏联治疗,同时致电苏共中央和中共驻共产国际代表团,要求
不惜一切代价,务必使林彪康复。
到苏联后,林彪更加缺言少语。据当时与林彪夫妇住在一起的蹇先任回忆:“林彪来这
里以后,... 阅读全帖
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发信人: wisdomlover (一片冰心在玉壶), 信区: Wisdom
标 题: 儒家文化倡导下中国古代婚姻制度 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 17 15:04:02 2011, 美东)
中国古代的婚姻政策,是指历代政府对婚姻所奉行的基本方针和原则,它反映了历代政
府对婚姻所持的基本态度。总起来看,古代婚姻政策从未越出礼的规范,在礼的框架内
,历代律令又根据各时期经济、政治的需要,对婚姻作出了一系列的条文规定。
一、导民婚配
西周时期,已设有“大司徒”、“媒氏”等管理婚姻的官员。据《周礼•地官&#
8226;司徒》载:大司徒“以阴礼教亲,则民无怨。”郑玄注曰:“阴礼谓男女之礼,
昏姻以时,则无旷怨。”这是说大司徒一职的职责是用婚姻礼仪去教化百姓,帮助他们
及时嫁娶,以减少社会上的怨女旷夫。古代男二十、女十五即行成年礼,表示成人,可
以婚嫁。倘若男三十、女二十尚未婚嫁,政府就要督促其婚配。《周礼•地官&#
8226; 司徒》说,媒氏的职责之一,就是“凡男女,自成名以上,皆书年... 阅读全帖

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简介:
新婚当天,她被人设计,“杀”了他的孩子。
此后三年,她被迫守了活寡,而他却游戏人间,逍遥快活。
“梁心,你就那么想我碰你?不惜要对我下药?”
他单手桎梏着她,夺过她手里的药瓶,厌恶道。
“不是这样的……”她百口莫辩,剩下的只有慌张。
“呵,那是怎样?我最讨厌你这副敢做不敢当的样子,既然你这么贱,那我就成全你。”
那一晚,他丝毫没有怜惜的暴躁,让她觉得,他们或许,只能这样了。
只是当她开始重建自己的生活,忘记他,远离他,他却开始步步紧逼,抓住她,靠近她。
“唐钰择,你究竟想要怎样?”
“想要你。”
正文第一章 被破坏的婚礼
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“我以上帝的名义见证这场婚礼,唐钰择先生,你是否愿意这个女人成为你的妻子
与她缔结婚约?无论疾病还是健康,贫穷还是富贵,都爱她,照顾她,尊重她,接纳她
,忠贞不渝?”圣像之下,神父含笑注视着眼前宛若璧人的一对男女,眼神慈祥又充满
祝福。
唐钰择眼帘半垂,神色漠然,仿佛并未听见神父的话,半晌没有回答。
台下的宾客见状不由面面相觑,发出窃窃的议论声。
梁心不必转身,就能感受... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝清羽记18
书名:《六朝清羽记》18
作者:龙璇&弄玉
出版:河图文化有限公司
OCR:小小罗胖子
排版:小小罗胖子
出处:失落手打论坛
第一章计斗
第二章影附
第三章夜战
第四章船阵
第五章争锋
第六章入局
第七章棋争
第八章破敌
第九章兵解
第十章定盘
【简介】
程宗扬冒充东瀛忍者骗过了晋宫太监,
没想到反被云丹琉追杀,
不得已,只好使出老太监送的都卢难旦妖铃制服云丹琉;
妖铃果然很妖,附在云丹琉身上脱云丹琉的衣、摸云丹琉的奶,让云丹琉大跳艳舞
??
程宗扬在一旁看得很高兴,却也怕云丹琉秋後算帐,令他尸骨无存!
计计相逼、环环相套,控制晋宫的幕後黑手终於现身,
玄武湖上,石头城水师大营的正军舰队与荆州奇兵正面交锋,
晋国权柄将落谁家?
【正文】
第一章计斗
夜色如墨,宫墙间曲折幽深的小径积满落叶,两侧成排的古槐树影幢幢,一盏淡黄
的灯笼摇曳着,在鹅卵石铺成的小径上投下朦胧的光辉。古槐枝叶交迭,树冠宛如乌云
。夜风袭来,树冠在风中微微晃动,细小的槐叶簌簌而下。
时近九月,夜风拂在身上略带凉意,让程宗扬浑身的燥热略微清爽了些。
「飞鸟大爷,这边请。」前面提着灯笼的小太监一脸谄媚地说道。
计好在旁边... 阅读全帖
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第七章 图画妖娆此间意 词曲缠绵那时心
安鸿风慎皆是一怔,继而向折翎望去。折翎微微一笑道:「议事厅前大旗三
面,正中那面便是斗大一孟。砦主尊位后所挂锦绣之上,亦是孟字当中。我虽愚
笨,却也知砦主只是提线木偶。砦主又何必如此惺惺作态?每每议事之时,砦主
眼光只在我身边巡逡。说不得那主事之人不由砦主反由我吧?砦主宽心,但听令
便是。」
王砦主知巧云即将告知折翎一切,却不知后果究竟如何。眸中精芒再不隐匿,
收笑意起身抱拳道:「既如此,小人敬候召唤便是。祝将军言到功成,得偿所愿!」
折翎笑意更浓,拱手一礼、转身便走。陆大安在身后如影随形。安鸿风慎对
视一眼,亦是紧紧跟随。未行几步,折翎停步道:「折翎身边人虽是女流,但大
节大义之处,一向不让须眉。金狗肆虐,屠我宋境,自富平至此她皆看在眼中。
下人虽做出助纣为虐、与虎谋皮之事,她心中却必定苦痛万分、恨其助残暴金、
怒其为胡人犬。今日之事,恰是拨乱反正之机。她定会与我同心坚守此处,自此
便可放开胸怀,与我再无隔阂欺瞒。还请王砦主尽速秣兵历马,以待大战!」顿
了一顿,侧头回望,痛心道:「看在她面上,只要你等全力助我守砦,前番做下
之事,我……... 阅读全帖
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第三部:谁是天子
卷之十三:迷楼惊变
目录:
(第一回)迷楼
(第二回)大荒魔物
(第三回)傲世绝学
(第四回)虚与委蛇
(第五回)春锁桃枝
(第六回)符力士
(第七回)别有洞天
(第八回)化麟
(第九回)春梦了无痕
(第十回)仙灵大会
(第一回)迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时,一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上,小钩子委顿于地,小玄则两手撑着桌沿喘气,眼中一片惘然,似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他,眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾,小玄松缓下来,满脸疲惫,非为之前的销
魂,而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄?”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头,非但像是不认得她,且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我?”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙,丽容一寒,转望向碧怜怜,压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行,除给七焰玄虹鉴重伤,体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制,开始令她心神躁乱,至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝,然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头,竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖
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发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:重版汪精卫《双照楼诗词汇》序
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 15 18:07:06 2014, 美东)
多年以来颜纯钩先生都抱着一个愿望,想推出一部注释本的汪精卫诗词集,让一般读者
也能充分欣赏他的古典创作。在我们信札往复中,颜先生曾一再表示,政治和艺术必须
分別看待,我们不应因为不赞成汪精卫的政治,便将他的艺术也一笔抹杀了。这一观点
我是完全同意的。
现在颜先生的夙愿即将实现,但他雅意拳拳坚约我为笺释本《双照楼诗词汇》写序
,参与他的创举。感于他的热忱,我一诺无辞,然而也不免有几分踌躇,不知道应该从
何处落笔。
我既不懂中国传统的文学批评,也没有系统地研究过诗词流变的历史,因此对于汪
精卫诗词本身的分析和评价,我只能敬而远之。一再考虑之后,我觉得也许可以从两个
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作品所吸引;第二、我又是一个史学工作者,对于汪精卫在日本侵略者的羽翼之下建立
政权这... 阅读全帖
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37
来自主题: SciFiction版 - [合集] 三体 1
☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣


《三体》终于能与科幻朋友们见面了,用连载的方式事先谁都没有想到,也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过,感觉没有什么问题,但没想到今年是文革三十周年这事
儿,单行
本一时出不了,也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的,文革内容在其中只占不到十分之一,但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集,但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续,那
个物理学
家在故事中出现但已不重要,其他的人则永远消失了,林云真的死了,虽然我有时在想
,如果她
活下来,最后是不是这个主人公的样子?
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部,可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事,也是一个生存与死亡的故事,有时候,比起生存还是死亡来
,忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执,最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量?冷酷的星空将... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第四卷 巫妖篇 第二十三节 错综复杂
欧凯抛出的这颗重磅八卦登时将琼恩和梅菲斯给彻底震到了。
“莉拉公爵居然是塔洛娜信徒?”琼恩犹自还有些不敢置信。
他来博得之门也有些时日,天天和莉拉女公爵打交道,印象里她明明是泰摩拉的信徒…
…至少口头上她是经常念幸运女神的名字的。再说博得之门的四位政治领袖,虽然名义
上称“公爵”,其实这只是一种传统称号,并不意味着他们真的是世袭贵族,实际上他
们都是由市民和商人议会选举上台的。瘟疫与疾病女神塔洛娜乃是邪神,虽说崇拜邪神
并不犯法,至少在博得之门这地方不违法,但终究还是受敌视的事情,莉拉如果是塔洛
娜信徒,怎么能被选上大公爵之位。
但眼前的景象已经清清楚楚地说明了事实。
“这件事从头到尾,本就是莉拉公爵一手策划,”欧凯说,“塔洛娜信徒弄出这次瘟疫
来,如果不是莉拉公爵从中操纵,早就已经露了形迹,也不会能瞒到现在了。”
但莉拉公爵这么做是为什么?
“为了黎明之石吧,”欧凯说,“我听到那群塔洛娜信徒议论,说是要毁掉黎明之石。”
莉拉公爵和塔洛娜信徒弄出这种大规模瘟疫来,正是为了引黎明之石的出现,以便将这
颗神器毁掉。黎明之石平时安置在密斯卓诺的兰森德尔神... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
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在塔瑟谷的民间,一直就流传着这样一个故事:很久很久以前,有一位邪魔从下层界爬
上凡间,来到了塔瑟谷,呼风唤雨,兴风作浪,妄图征服世界。它拥有令人战栗的恐怖
力量,力气胜过巨龙,身躯高似山岳,行动快捷如风,口中喷吐炽烈的火焰,双眼迸射
耀眼的雷霆,呼出的气息堪比最致命的毒液,走过的地方都会变成最黑暗的泥沼。它凶
狠如狼,狡诈如狐,机敏如鹰,能够幻化成多种形象,擅长各种花言巧语,制造无数阴
谋陷阱,拥有不可思议的邪恶魔力,能够让所有接近它的凡人陷入无尽迷梦之中,永不
苏醒。
回应邪魔的召唤,不计其数的黑暗生物从地底纷纷爬出,组成了庞大的军队。正当大地
即将被黑暗笼罩之际,正义之神的辉煌圣光降临,教会派出了一支由高阶牧师和圣武士
组成的精锐队伍,他们历经艰难,浴血奋战,消灭了邪魔的黑暗大军,闯入它的巢穴,
成功将其打败。
由于邪魔的力量过于强大,英雄们虽然将其制服,却始终无法真正杀死它,只能用一柄
神剑将邪魔暂时封印起来。为了能够永久地解决这个问题,当时的大主教克里斯多夫颁
令建造了这座岩石高塔,设下神圣禁制,将邪魔囚禁在内,这就是封灵塔的来历。
“这个故事……”琼恩笑起来,“听起来有... 阅读全帖
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第四卷 巫妖篇 第二十三节 错综复杂
欧凯抛出的这颗重磅八卦登时将琼恩和梅菲斯给彻底震到了。
“莉拉公爵居然是塔洛娜信徒?”琼恩犹自还有些不敢置信。
他来博得之门也有些时日,天天和莉拉女公爵打交道,印象里她明明是泰摩拉的信徒…
…至少口头上她是经常念幸运女神的名字的。再说博得之门的四位政治领袖,虽然名义
上称“公爵”,其实这只是一种传统称号,并不意味着他们真的是世袭贵族,实际上他
们都是由市民和商人议会选举上台的。瘟疫与疾病女神塔洛娜乃是邪神,虽说崇拜邪神
并不犯法,至少在博得之门这地方不违法,但终究还是受敌视的事情,莉拉如果是塔洛
娜信徒,怎么能被选上大公爵之位。
但眼前的景象已经清清楚楚地说明了事实。
“这件事从头到尾,本就是莉拉公爵一手策划,”欧凯说,“塔洛娜信徒弄出这次瘟疫
来,如果不是莉拉公爵从中操纵,早就已经露了形迹,也不会能瞒到现在了。”
但莉拉公爵这么做是为什么?
“为了黎明之石吧,”欧凯说,“我听到那群塔洛娜信徒议论,说是要毁掉黎明之石。”
莉拉公爵和塔洛娜信徒弄出这种大规模瘟疫来,正是为了引黎明之石的出现,以便将这
颗神器毁掉。黎明之石平时安置在密斯卓诺的兰森德尔神... 阅读全帖
k*****a
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在塔瑟谷的民间,一直就流传着这样一个故事:很久很久以前,有一位邪魔从下层界爬
上凡间,来到了塔瑟谷,呼风唤雨,兴风作浪,妄图征服世界。它拥有令人战栗的恐怖
力量,力气胜过巨龙,身躯高似山岳,行动快捷如风,口中喷吐炽烈的火焰,双眼迸射
耀眼的雷霆,呼出的气息堪比最致命的毒液,走过的地方都会变成最黑暗的泥沼。它凶
狠如狼,狡诈如狐,机敏如鹰,能够幻化成多种形象,擅长各种花言巧语,制造无数阴
谋陷阱,拥有不可思议的邪恶魔力,能够让所有接近它的凡人陷入无尽迷梦之中,永不
苏醒。
回应邪魔的召唤,不计其数的黑暗生物从地底纷纷爬出,组成了庞大的军队。正当大地
即将被黑暗笼罩之际,正义之神的辉煌圣光降临,教会派出了一支由高阶牧师和圣武士
组成的精锐队伍,他们历经艰难,浴血奋战,消灭了邪魔的黑暗大军,闯入它的巢穴,
成功将其打败。
由于邪魔的力量过于强大,英雄们虽然将其制服,却始终无法真正杀死它,只能用一柄
神剑将邪魔暂时封印起来。为了能够永久地解决这个问题,当时的大主教克里斯多夫颁
令建造了这座岩石高塔,设下神圣禁制,将邪魔囚禁在内,这就是封灵塔的来历。
“这个故事……”琼恩笑起来,“听起来有... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第十二课
论时代
━━神的管家计划
一、序言
改革神学院名旧约教授W. Van Gemeren博士正确地指出:神在不同的世代逐步完成其救
恩大计,直至万物皆获得复兴之时,而每一时代总有神作为之特色,与其它时代有别〔
注1〕,但这只是单方面的行动,因在人方面,神向人亦有所要求,人故要向神的吩咐负
上责任,如此才能达成神的计划,所以历世历代属神的人皆可称为“神奥秘的管家”,
“所求于管家的,是要他有忠心”(林前4:1-2)。
过去与现在,不少人对“时代论”这神学课题仍有不少混淆不清,而致误解深种,进而
敌对、漫骂及摒弃,至为惋惜。本课试图解释“时代论”是一门正统的神学教义,对明
白整本圣经的神学信息、神对世人的要求与其管理世界的旨意,大有裨益。
二、“时代”的定义
“时代”一词表面看来似与时间有关,然而从圣经神学观点看,“时代”是一个“神的
管家法制”,兹从三方面探讨“时代”的定义。
A.英文的字义
“时代”(dispensation)乃从拉丁文“dispensatio”(意“分派”)演绎而来;由此
,“时代”这词可包含三个意义:1)分配工作的行动;2)管理工作的准则;3)要求尽职
的安排... 阅读全帖
w*********r
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43
中国古代的婚姻政策,是指历代政府对婚姻所奉行的基本方针和原则,它反映了历代政
府对婚姻所持的基本态度。总起来看,古代婚姻政策从未越出礼的规范,在礼的框架内
,历代律令又根据各时期经济、政治的需要,对婚姻作出了一系列的条文规定。
一、导民婚配
西周时期,已设有“大司徒”、“媒氏”等管理婚姻的官员。据《周礼•地官&#
8226;司徒》载:大司徒“以阴礼教亲,则民无怨。”郑玄注曰:“阴礼谓男女之礼,
昏姻以时,则无旷怨。”这是说大司徒一职的职责是用婚姻礼仪去教化百姓,帮助他们
及时嫁娶,以减少社会上的怨女旷夫。古代男二十、女十五即行成年礼,表示成人,可
以婚嫁。倘若男三十、女二十尚未婚嫁,政府就要督促其婚配。《周礼•地官&#
8226; 司徒》说,媒氏的职责之一,就是“凡男女,自成名以上,皆书年、月、日、名
焉。令男三十而娶,女二十而嫁。”古代统治者大多关注男女婚姻和人口增长对国家富
强的重要影响,因此奉行鼓励婚配和生育的国策。《韩非子•外储说右》载:“
(齐桓公)下令于民曰:丈夫二十而室,妇人十五而嫁。”唐太宗在贞观六年(632)
曾下诏规定:“... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 论语 述而第七
论语述而篇第七
孔子
【本篇引语】
本篇共包括38章,也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。它包括以
下几个方面的主要内容:“学而不厌,诲人不倦”;“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐在
其中”;“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”;“三人行必有我师”;“君子坦荡
荡,小人长戚戚”;“温而厉,威而不猛,恭而安。”本章提出了孔子的教育思想和学
习态度,孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释,以及孔子的其他思想主张。
【原文】
7·1 子曰:“述而不作(1),信而好古,窃(2)比于我老彭(3)。”
【注释】
(1)述而不作:述,传述。作,创造。
(2)窃:私,私自,私下。
(3)老彭:人名,但究竟指谁,学术界说法不一。有的说是殷商时代一位“好述古事”的
“贤大夫”;有的说是老子和彭祖两个人,有的说是殷商时代的彭祖。
【译文】
孔子说:“只阐述而不创作,相信而且喜好古代的东西,我私下把自己比做老彭。”
【评析】
在这一章里,孔子提出了“述而不作”的原则,这反映了孔子思想上保守的一面。完全
遵从“述而不作”的原则,那么对古代的东西只能陈陈相因,就不再会有思想的创新和
发展。这种思想在汉代以... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 阳货第十七
☆─────────────────────────────────────☆
CCWiki (华人基督徒百科) 于 (Thu Aug 11 15:19:58 2011, 美东) 提到:
阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚,孔子时其亡也而往拜之,遇诸途,谓孔子曰:“
来,予与尔言。曰:怀其宝,而迷其邦。可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失
时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺。吾将仕矣
。”
子曰:“性相近也,习相远也。”
子曰:“唯上智与下愚不移。”
子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰:“昔者偃
也闻诸夫子曰:’君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子,偃之言
是也。前言戏之耳。”
公山弗扰以费畔,召,子欲往,子路不说,曰:“末之也已,何必公山氏之之也!”子
曰:“夫召我者岂徒哉!如有用我者,吾其为东周乎!”
子张问仁于孔子,孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠
。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”
佛刖召,子欲往。子路曰:“昔者由也闻诸夫子曰:亲于其... 阅读全帖
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如题,清代(包括清代)以前称藏密为喇嘛教,藏传佛教这个称呼是出于民族安定的政
治的产物。藏密为喇嘛教不是佛教, 请看以下《喇嘛说》:
北京雍和宫御制《喇嘛说》碑文
坐落在北京城中心地区的雍和宫是北京的重要名胜古迹,也是首都北京目前规模最大、
保存最完好的一座藏传佛教寺院。雍和宫大殿前院有一“御碑亭”,亭内有一石碑、碑
文名称为“喇嘛说”,是乾隆皇帝亲自撰写的,用满、汉、蒙、藏四种文字雕刻于碑的
四面。乾隆在“喇嘛说”碑文中讲述了喇嘛教的命名、来源和发展,并阐明了大清皇帝
保护喇嘛教的道理,总结了元朝的历史教训,告诫他的子孙后代对喇嘛教决不可“曲庇
诌敬”,避免重蹈元朝的覆辙。其次讲述了他用封建法律制裁上层喇嘛进行分裂活动,
危害国家统一的历史事实。再次还着重说明活佛转世制度的由来和弊病。并提出整顿和
改革的措施。最后他简述了“辑藏安边、治国安邦”的重要政策和策略。
====

北京雍和宫御制《喇嘛说》汉文碑文(原文没有标点):
喇嘛说:
佛法始自天竺,东流而至西番〔1〕(即唐古特部,其地曰三藏),其番僧又相传
称为喇嘛。喇嘛之字,《汉书》不载,元明史中,或讹... 阅读全帖
G****t
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来自主题: Wisdom版 - 宗萨蒋扬钦哲仁波切行传
1第一世蒋扬钦哲旺波
2第二世蒋扬确吉罗卓
3现今宗萨蒋扬钦哲仁波切
二千五百年前,佛陀降临世间,他所传下的教证二法,由于过往上师及善知识们的执持与
弘扬,使得至今仍有佛法可以听闻。也由于他们的指导,使我们入佛们之后,知道要去
恶行善,进入解脱遍智的道上,他们的功德是等同佛陀的。西藏四大教派中有一最重要
的口诀就是「要知道上师善知识的恩德比佛陀还要高、还要大」。说明了上师的重要。
知道上师的重要后,必须对上师有信心、相信上师,但是对上师的信心要如何产生
呢?就是要了解上师的生平事迹,对上师的信心自然生起。不论是显教或密教,对上师
的信心,都要透过上师行传的了解,因此听闻传记就显得非常重要。
1第一世蒋扬钦哲旺波
编辑
第一世汤杰千巴蒋扬钦哲旺波的名字是蒋噶旺贝蒋千,第二世的名字是确吉罗卓,第三
世的名字是突登却吉嘉措;在这三世仁波切的名字之前,都要冠上「汤杰千巴蒋扬钦哲
旺波」,这个名称为蒋贡康楚仁波切所赐。
汤杰的意思为一切,千巴是知道,合译为「了知一切」。所谓「汤杰千巴」意即没
有一样不知道的,是全知的;这四个字的涵义是不容易做到。以世间法来说,要精于歌
唱... 阅读全帖
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48
☆─────────────────────────────────────☆
jeffh (Jeffh) 于 (Wed Dec 1 11:50:27 2010, 美东) 提到:
为考清华曾两次当状元 2010年12月01日04:58 重庆晚报
幕后故事
昨天,记者几经周折,采访到了目前仍在沂源农村的李海峰的父母以及高中教过李
海峰的化学老师,从另一个方面展现了李海峰的成长过程。
“我和他妈妈都是小学老师,他妈妈原来是民办老师,才转正几年,我们是地地道
道的老百姓。”李海峰的父亲李德伟说,他今年56岁,由于身体的原因已经从小学老师
的岗位上退下来。
“咱老区人朴实,没什么特别的,儿子的成长就是靠他自己。”李德伟说,1996年
、1997年,李海峰连续2年都是沂源县的理科状元。1996年,李海峰只报了清华大学一
个志愿,与清华大学擦肩而过,他选择了复读,目标是继续考清华大学。因为是理科状
元,尽管他没有去上大学,沂源县奖给了他们家一台大彩电。1997年,李海峰如愿以偿
,终于考上了清华大学。在清华大学,李海峰如鱼得水,通过自己的努力读到了博士,
并担任了清华大学的学生会副... 阅读全帖
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宇宙模型之幻方结构
——描述整个宇宙的一个“简单的理论”
陈振华
开头语:幻方结构描述整个宇宙
史蒂芬-霍金在他的《时间简史》中写道:“科学的终极目的在于提供一个简单的理论
去描述整个宇宙。”
简单一语提出了科学的极高理想(终极目的);“简单的理论”可以类比研究者所追求
的“大统一理论”——不要说全面的“大统一理论”对研究者极具诱惑力,就是局部的
“大统一理论”,也让他们煞费苦心,却得不到理想的结果。比如说,研究者所提出的
宇宙四种基本力(强核力、弱核力、电磁力、引力),研究者还没能将之统一在一个理
论框架中,爱因斯坦为此耗费了数十年时光和精力,也没有解决。
古今中外到目前所成就的科学,分门别类;研究者在各项细分门类中,做揭示细节的工
夫越来越深入,也有颇多建树——但还没有一项理论能同时涵盖、统摄、解读这些所有
细节。
汉代班固在《白虎通-三纲六纪》中有语:“若罗网之有纪纲而万目张也。”后人概之
为“纲举目张”。
霍金企望的“简单的理论”,相当于这个“纲”,相当于宇宙总规律和开启科学世界总
大门的金钥匙。找到了这个总规律,就能一通而百通;打开了这扇总大门,就可以发现
,哦哟!原来所... 阅读全帖
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