由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 诵念
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s*******w
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1
这个贴子真涨知识啊!世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教,天主教,犹太教的区别
在耶稣升天之后,使徒们建立了教会,那时只称“教会”。使徒行传第13章记载,福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒,是从安提阿起首。”(徒11: 26)后来,人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督,没有说“基督教”,这是其他人对信基督的人的教
会的称呼,好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候,我们还要从犹太教说起,并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本,这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约,而犹太教不相信新约,他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来,基督耶稣降生就应验了旧约这些预言,可是除了跟从耶
稣的门徒以外,犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚,结果犹太人把耶稣交给罗马人,
把祂钉十字架。现在犹太人复国,除了部分是基督徒之外,大部分还坚守旧约,不信新
约,他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过,就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖
a*******g
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2
转贴自:北京龙泉寺出家博客
有一个煤矿老板,年产值过亿,聪明能干,精力旺盛,事业正是最旺盛的时候,当年投
资一个小水电站,征地时,别人都比较买账,就有一个农民不干,非要多要四千块钱。
越谈越僵,最后,老板下了死口,说不是钱的问题,这四千块,就是不给你。
那个农民性子也刚烈,这四千块我就要定了。
最后的结局是,有一天,这个农民身上绑着炸药包闯进了老板的办公室。俩人同归于尽。
这是以前在一则报道中读到的。
还有一个身家百万的人,在超市里顺了一些洗发水、牙膏等等日用品,当场被捉。相信
其羞愧和悔恨难以表述。
类似这样的报道,这些年越来越多,看起来似乎很极端,其实,仔细辨析一下,同样性
质的事情在我们身边比比皆是。过去我就知道有一个科研工作者因为买菜的时候跟一个
菜贩子较上劲了,为了几毛钱就是不松口,科研工作者也说这不是几毛钱的问题,而是
一个大是大非的问题。
菜贩子的老公在一边卖肉,口角中操刀砍了科学家,当场瞎了一只眼,另一只的视力也
受严重影响。更不幸的还不是肉体的痛苦,因为他的科研极其依赖他的眼睛,他的事业
就此告终。菜贩夫妇也受法律惩处,痛苦不堪。
所谓小河沟里翻大船。
往往,很多大的... 阅读全帖
Y**u
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3
来自主题: Wisdom版 - 观世音菩萨普门品
白话
妙法莲华经 法华经
观世音菩萨普门品第二十五
这时,无尽意菩萨从座位上站起来,裸露右肩,双手合十向释迦牟尼佛致礼,开口言道
:“世尊,观世音菩萨以什么因缘,而立名为观世音呢?”
释迦牟尼佛告诉无尽意菩萨说:“善男子,如果有无量百千万亿那么多的众生,他们遭
受到种种苦恼现在听说过观世音菩萨之后,只要一心称念他的名号,观世音菩萨就会立
即观察到这音声,使那些身处苦恼的人都得到解脱。如果有人奉持称诵观世音菩萨的名
号,那么即使他不幸陷入大火之中,大火也不能将其烧着,这是因为此菩萨有大威力大
神力的缘故。假如有人不幸被大水卷走,只要他有称念观世音菩萨的名号,他就能很快
到达浅处。假如有百千万亿那么多的众生,为了寻求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚
、琥珀,珍珠等宝物,乘船进入大海,即使正好碰上狂风,将其船只吹到罗刹鬼国,如
果其中有人,甚至仅仅一人,称念观世音菩萨的名号,那么所遇难的人都能从鬼国中解
脱出来。因为这种因缘,所以就称其为观世音菩萨。
“假如有人,在他临能被害之际,只要能称念观世音菩萨的名号,那么,杀人者手里的
刀杖,就会应声折坏为碎段,使受害者从危难中得到解脱。假如在三... 阅读全帖
Y**u
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4
来自主题: Wisdom版 - 观世音菩萨普门品
白话
妙法莲华经 法华经
观世音菩萨普门品第二十五
这时,无尽意菩萨从座位上站起来,裸露右肩,双手合十向释迦牟尼佛致礼,开口言道
:“世尊,观世音菩萨以什么因缘,而立名为观世音呢?”
释迦牟尼佛告诉无尽意菩萨说:“善男子,如果有无量百千万亿那么多的众生,他们遭
受到种种苦恼现在听说过观世音菩萨之后,只要一心称念他的名号,观世音菩萨就会立
即观察到这音声,使那些身处苦恼的人都得到解脱。如果有人奉持称诵观世音菩萨的名
号,那么即使他不幸陷入大火之中,大火也不能将其烧着,这是因为此菩萨有大威力大
神力的缘故。假如有人不幸被大水卷走,只要他有称念观世音菩萨的名号,他就能很快
到达浅处。假如有百千万亿那么多的众生,为了寻求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚
、琥珀,珍珠等宝物,乘船进入大海,即使正好碰上狂风,将其船只吹到罗刹鬼国,如
果其中有人,甚至仅仅一人,称念观世音菩萨的名号,那么所遇难的人都能从鬼国中解
脱出来。因为这种因缘,所以就称其为观世音菩萨。
“假如有人,在他临能被害之际,只要能称念观世音菩萨的名号,那么,杀人者手里的
刀杖,就会应声折坏为碎段,使受害者从危难中得到解脱。假如在三... 阅读全帖
r*****d
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5
近年来,汉地许多人为亡者助念时,缺乏一套系统完整的念诵仪轨。尽管历来高僧大德
们对荐亡超度有诸多教言,但内容大多为持诵阿弥陀佛圣号,不一定能普泽不同根基的
众生。鉴于此,本人翻阅大量经续论典后,编集了这一《助念往生仪轨》,其中皆为诸
佛菩萨之金刚语,对亡者之利益,绝对真实无欺。
要知道,在亡者临终的有限时间内,对其助念极为关键。《地藏经》云:“一切
众生,临命终时,若得闻一佛名,一菩萨名,或大乘经典一句一偈。我观如是辈人,除
五无间杀害之罪,小小恶业,合堕恶趣者,寻即解脱。”
故大家最好能于四十九天内,每天诵此仪轨,尽量行持念佛、放生、吃素等善法
。《地藏经》中也说:“若能更为身死之后七七日内广造众善,能使是诸众生永离恶趣
,得生人天受胜妙乐。”倘若自己条件具足,还应在此期间,每天念诵《金刚经》、《
地藏经》、《极乐愿文》或《闻解脱》等教典,如此则对亡者利益不可估量。
此仪轨念诵简单,且加持无量,无偏适用于显密、藏汉各大宗派,望有缘者莫等
闲视之!
释迦沙门索达吉于色达喇荣五明佛学院
2009年12月10日
b*****l
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6
来自主题: Wisdom版 - 大悲咒持诵 (转载)
【 以下文字转载自 OccultWisdom 俱乐部 】
发信人: Hermes99 (Hermes99), 信区: OccultWisdom
标 题: 大悲咒持诵
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 23 20:55:58 2010, 美东)
《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼咒》
持诵此咒须发大悲心。
欲求大悲水可先安置一杯净水在面前。念诵大悲咒时观想虚空中观世音菩萨,立莲花上
,为普救众生放大光明,光照净水,变成甘露。不求大悲水可以略去第八部分。
【一、于观世音菩萨圣像前,发如是愿】
南无大悲观世音 愿我速知一切法。南无大悲观世音 愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音 愿我速度一切众。南无大悲观世音 愿我早得善方便。
南无大悲观世音 愿我速乘般若船。南无大悲观世音 愿我早得越苦海。
南无大悲观世音 愿我速得戒定道。南无大悲观世音 愿我早登涅盘山。
南无大悲观世音 愿我速会无为舍。南无大悲观世音 愿我早同法性身。
我若向刀山 刀山自摧折。我若向火汤 火汤自枯竭。
我若向地狱 地狱自消灭。我若向饿鬼 饿鬼自饱满。
我若向修罗 恶心自调伏。我若向畜生 自得大智慧。
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b*****l
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7
摘于李炳南居士 <佛学问答类编>:
http://www.bfnn.org/bookgb/article2/1164.htm
问:做善事,种善因,将来可得善果,这是一定的道理,可是念经念咒为什么会种福,
则颇令人费解?(黄冠中)
答:既信种善因得福果,当知种恶因得苦果。请细体察众生日日所作:身多杀盗淫,口
多妄语恶口两舌绮语,真正善事,渺乎渺矣。推其造作之本,惟在于‘意’,意善则身
口现善,意恶则身口现恶。诵佛经咒,恶意不生,恶不生之时间,即是种福之时间。
问:有人向我说,金刚经教人一切不著相,说我念经,也是著相,这话我听了也有理,
不念心里又不安,应该怎样才对?(刘学忠)
答:听了他之话认为有理,正是著相,不念心里不安,也是著相,此皆是居士知见不定
,随风摇动所致。动则有相,定即无相,定者云何,行住坐卧,不离这个。念到纯熟,
不知何者是能念,更不知何者是所念,既无分别,何有其相?
问:佛学深得很,虽然智识阶级,还是难解难说,何况浅学无术的我们,有什么法子来
开智慧呢?我以为提倡采用‘赞歌’而把佛教普及到大众之间,比念佛念经的老方法容
易而感趣味,可否?(吕正凉)
答:用赞歌增加兴趣,
a*******g
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8
http://www.jingtu.org/yg/nfgyjwj.htm
(十六)大悲水令死胎复活
法圆在台东海山寺讲了五天,圆满那天,讲的听的将要分离依依不舍的时候,忽然来了
一位大约六十多岁的老太婆,提出了一个问题:「你说的皆是解脱生死轮回,以及改恶
、向善、变心的道理。可是现在要求消除病症,解决痛苦,又要如何求法?可否请你慈
悲指示!」
法圆当时看此老妇人,颈上生了一个大瘤,衣领合不拢来,离开了约五六寸。法圆细想
,此人谅必是要求消除她大瘤患部的方法,此时真是左右为难,若是教他求佛菩萨加被
,颈上大瘤便会消掉,未必有此把握?假若不教她求,而已经夸耀了五天的佛法无边,
有不可思议的感应,周围又是那样多的人正等着听,法圆一时只好善巧方便答道:「假
若要求自己或是她人,消灾免难,病苦等等,必须朝暮诵念弥陀经一卷,往生咒七遍,
阿弥陀佛圣号几百声或几千声,几万声更好,可是弥陀经不会念的人,只念阿弥陀佛圣
号就好,但一定要念愿生西方净土中,然后你要求什么再用至诚心,念观世音菩萨圣号
,及加持大悲咒水给她喝;若世寿未尽,就可减轻疾病的痛苦,假若世寿将尽,承此课
诵念佛功德之力,往生西方,就得
a*******g
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http://www.jingtu.org/yg/nfgyjwj.htm
(十六)大悲水令死胎复活
法圆在台东海山寺讲了五天,圆满那天,讲的听的将要分离依依不舍的时候,忽然来了
一位大约六十多岁的老太婆,提出了一个问题:「你说的皆是解脱生死轮回,以及改恶
、向善、变心的道理。可是现在要求消除病症,解决痛苦,又要如何求法?可否请你慈
悲指示!」
法圆当时看此老妇人,颈上生了一个大瘤,衣领合不拢来,离开了约五六寸。法圆细想
,此人谅必是要求消除她大瘤患部的方法,此时真是左右为难,若是教他求佛菩萨加被
,颈上大瘤便会消掉,未必有此把握?假若不教她求,而已经夸耀了五天的佛法无边,
有不可思议的感应,周围又是那样多的人正等着听,法圆一时只好善巧方便答道:「假
若要求自己或是她人,消灾免难,病苦等等,必须朝暮诵念弥陀经一卷,往生咒七遍,
阿弥陀佛圣号几百声或几千声,几万声更好,可是弥陀经不会念的人,只念阿弥陀佛圣
号就好,但一定要念愿生西方净土中,然后你要求什么再用至诚心,念观世音菩萨圣号
,及加持大悲咒水给她喝;若世寿未尽,就可减轻疾病的痛苦,假若世寿将尽,承此课
诵念佛功德之力,往生西方,就得

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来自主题: Wisdom版 - 念佛法门三资粮之信
前面已经为各位介绍念佛法门殊胜的地方。念佛法门既然是这么殊胜,而且有那
么多好处--可以让我们往生到西方极乐世界去,或者是往生到纯一清净的这个世界,
乃至可以帮助我们实证佛法明心见性--既然念佛法门有这么多的好处,我们就应该来
修集、来实践这个念佛法门。念佛法门主要修学的内容就是信、愿、行。信、愿、行是
三资粮,我们如果能够修集这个三资粮,就可以让我们逐步来达成我们的目标,所以我
们的目标是往生西方极乐世界,还是到其他的清净世界,乃至要明心见性,都可以逐步
来完成。
我们首先来看这个求生诸佛净土的三资粮,首先就是要谈到“信”。信是信、愿、
行三资粮里面的首要。我们说要往生西方极乐世界,往生西方极乐世界就好比是我们去
移民。如果我们要移民到美国去,我们首先要相信确实有美国的存在,如果我们不相信
这个世界上有美国,那我们怎么会想要去移民到那个地方去呢?所以说我们要往生西方
极乐世界,想要求生西方极乐世界,首要就要先相信确实有西方极乐世界。那为什么我
们要相信呢?因为这是 佛陀跟我们讲的,佛陀祂有四智圆明。世尊能够有四智圆明的
道理,就是说我们对于这个世界,我们所能够认识的非常有限... 阅读全帖
i******s
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11
来自主题: _beyond_real_world版 - 佛说八大人觉经
佛说八大人觉经
后汉沙门安世高 译
为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉:
第一觉悟:世间无常;国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主,心是恶
源,形为罪薮,如是观察,渐离生死。
第二觉知:多欲为苦;生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。
第三觉知:心无厌足,惟得多求,增长罪恶;菩萨不尔,常念知足,安贫守道,惟慧是
业。
第四觉知:懈怠坠落;常行精进,破烦恼恶,摧伏四魔,出阴界狱。
第五觉悟:愚痴生死;菩萨常念,广学多闻,增长智慧,成就辩才,教化一切,悉以大
乐。
第六觉知:贫苦多怨,横结恶缘;菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。
第七觉悟:五欲过患;虽为俗人,不染世乐,常念三衣,瓦钵法器,志愿出家,守道清
白,梵行高远,慈悲一切。
第八觉知:生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众
生,毕竟大乐。
如此八事,乃是诸佛,菩萨大人,之所觉悟,精进行道,慈悲修慧,乘法身船,至涅槃
岸。复还生死,度脱众生。以前八事,开导一切,令诸众生,觉生死苦,舍离五欲,修
心圣道。若佛弟子,诵此八事,于念念中,灭无量罪,进趣菩提,速登正觉,永断生死
,常住快乐。
l******d
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12
观世音菩萨六字大明咒
嗡 嘛 呢 叭 咪 [口牛]
(其中:嗡〔或 〕,念om音;叭,念卑音 [口牛], 念[hong]音)
此乃观世音菩萨根本心咒,又名四臂观音咒。若人至心诵持,
能开一切智慧,
能度六道众生,能成大菩提,能利益一切有情,能除一切罪障,能降
魔治病,能供
养十方诸佛,能令一切众生饱满,衣食财宝皆悉俱足。其功德利益,
无量无边。具
如经说。
《佛说大乘庄严宝王经·卷第四》中,佛告除盖障菩萨言:
“善男子!若有人书写此六字大明陀罗尼者,则同书写八万四千
法藏而无有异。
若有人以天金宝,造作如微尘数如来应正等觉形像,如是作已,而于
一日庆赞供养,
所获果报不如书写此六字大明陀罗尼中一字所获果报功德,不可思议
善住解脱。若善
男子、善女人依法念此六字大明陀罗尼者,是人当得三摩地,所谓:
持摩尼宝三摩地、
广博三摩地、清净地狱傍生三摩地、金刚甲胄三摩地、妙足平满三摩
地、入诸方便三
摩地、入诸法三摩地、观庄严三摩地、法车声三摩地、远离贪嗔痴三
摩地、无边际三
摩地、六波罗密多门三摩地、持大妙高三摩地、救诸怖畏三摩地、现
诸佛刹三摩地、
r******4
发帖数: 178
13
来自主题: Wisdom版 - 大念處經

好好看看吧,阿毗达摩本身就是“论”的音译。阿毗(abhi)的意思是上等的、殊胜的、
卓越的。达摩(dhamma)的意思是法。连起来意思就是上等的法。
=====================
《论藏》(Abhidhammapiñaka)的论,古代音译为阿毗达摩、阿毗昙。因此现在
讲的「阿毗达摩」属于论的部分。
======================
有三种不同教法的「阿毗达摩」:佛陀在三十三天开示的称为详尽法,也就是最详细的
教法。世尊再跟沙利子讲的是简略法,因为沙利子尊者具有很高的智慧能够了解。沙利
子尊者再把它传给他的弟子们,用的是中等的方法,也就是不详不略的教法。
佛陀在世的时候,就已经出现了阿毗达摩的论母(Màtikà)。我们在经典中常会看到,
佛陀在世的时候,有几种人是专门持诵圣典的,有的称为「律藏持者」,是专门背诵《
律藏》的,还有「经藏持者」,或者是只诵持一部的「长部诵者」、「中部诵者」、「
相应部诵者」等。还有一种是专门持诵论母,也就是背诵阿毗达摩纲要的「持论母者」
(Màtikàdhara)。在佛陀在世的时候,阿毗达摩主要是以论母的方式流传。在
o*****s
发帖数: 193
14
持诵注意事项
1、《地藏经》的功能分为二种:
1.1 《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程,及如何让人自己
改变命运以起死回生的方法,并能够超拨过去世的冤亲债主,令其究竟解脱的因果经。
人的生灭自无始劫以来皆轮回不已,福报的聚集和修行功德力的累积是他人无法替代的
。所以读经能使我们明白关于业障的问题如何处理,以及如何修福修慧,广利有情众生。
1.2 《地藏经》融合了地藏菩萨的大悲愿和诸佛菩萨的见证,最可贵的是,整部经
典皆以白话文来叙述佛陀深入浅出的慈心开示。对于深究佛法的修行者,可以印证因缘
果报论的不可思议;而初发心者,也可以相应契入地藏王菩萨的教化悲愿。在所有经典
中,佛理浅显易懂,又不需要他人来传授的,唯有此部《地藏菩萨本愿经》。
2、持诵经文注意事项:
2.1 持诵时必须发出声音,但无须大声朗诵,重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念
之。(注一)
2.2 持诵时,或跪、或立、或坐皆可。
2.3 24小时皆可持诵,但每部持诵过程以90分钟为最适当,速度宜不急不徐,切莫
过快,否则诵经之功德力将会减少。若以速度取功德则是以贪执心修法,非正法;诵经
重点贵于以虔
v*******a
发帖数: 759
15
来自主题: paladin版 - 十州风云志 第四十五章 叛 逃
当罗圆圈紧跟着南宫无忌的脚步,走进影卫在徐州的一处秘密基地的时候,看着四周站
着的笔直的守卫投过来的尊敬而严谨的目光,他只觉得有些古怪。
他当然清楚这些目光注视的并不是他,而是他身边的南宫无忌。这位影卫指挥使的
身量并不高,甚至可以算得上是矮小,但即便是再高大的人站在他面前也只能仰视。周
围那些守卫和手下的眼光中的敬畏并不只是因为他的地位,而是那暗中执掌天下江湖数
十年养成的气度和风采。像罗圆圈这样即便是这样在旁边沐浴这样的气息,也是很多人
梦寐以求的殊荣。
不过罗圆圈自己却没什么这样的感觉,所以他才觉得自己有些古怪。这些守卫虽然
人数不多,每一个身上散发出的精干强悍之气,还有那种已经培养到下意识中的自律和
隐忍都显示绝不是寻常江湖高手,而是一个庞大严密的秘密机构中的的一分子。这些都
是影卫的人,就算还不是正式的影衫卫,也同样可算是天家鹰犬。只是这样一群守卫和
手下,就不是江湖中任何一个门派能用,敢用的。而这处看似只是寻常大户人家的宅院
,这内中的紧密,细致和奢华同样远超普通人的想象。
就在两个月之前,他还是一个小地方三流帮会的小头目,江湖中完全不入流的小角
色,那些名门大派的公子哥们... 阅读全帖
p***y
发帖数: 185
16
来自主题: TrustInJesus版 - 玫瑰经全文
古代修士每日有诵念50首圣咏之习惯。中世纪圣母敬礼流行,修士用以献给圣母,
犹如壹串玫瑰
花,故称玫瑰经。一般教友不谙(拉丁文)圣咏,遂以50次圣母经代替,并以串珠计数
,谓之(玫
瑰)念珠 Beads。念珠每串53小珠,6大珠及一苦像,每小珠念圣母经,大珠念天主经
及圣三光荣
颂,并默想耶稣及圣母之事迹,每串又分欢喜、痛苦、荣福各五端,教宗若望保禄二世
又增添了“光
明”使得玫瑰经更加完整。参阅 corona。Rosary 又称Rosarium
欢喜一端 天神朝拜童贞玛利亚,报曰:天主特选为母.
献 盛德崇福童贞玛利亚,我献此经,敬祝尔圣宠无涯之喜.昔日天神嘉俾厄尔,
奉天主之命,
恭报于尔云:万福玛利亚,满被圣宠者,主与尔偕焉.又云天主圣子,选尔为母,将降
孕于尔最净最
纯之圣胎.为人救世,尔于是时俯躬谦言:我乃主之婢女,愿赐成于我,如汝之言.
求 今我虔祈圣母,转祈圣子耶稣,赐我谦逊之德,使我诸凡行为,自能顺承天主
至圣之旨.阿
们.(诵天主经一遍,圣母经十遍,圣三光荣颂一遍。以后每端仿此。)
欢喜二端 圣母往见圣妇依撒伯尔.
献 全备诸德童贞玛利亚,我献此经,敬祝尔圣性仁
b*****l
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17
来自主题: Wisdom版 - 尊者阿迦曼传之天人送食
这就是有人引用尊者阿迦曼传被选择性的忽略的东西。
181天人送食
长老阿迦口布住在缅甸五年,能够说流利的缅语。
当缅甸在第二次世界大战期间,被日本和英国蹂躏的时
候,他被迫返回泰国。城市、森林和山里的每一个角落
和空隙,都被他们搜遍了。英国人对泰国人特别怀着强
烈的憎恨,因为当时泰国是日本的同盟。所有他们遇到
的泰国人们—男人、女人甚至和尚—都被格杀勿论。然
而,他所住村子里的缅甸人们,深受他的感化,看到英
国士兵愈来愈扰人,他们很关心他的安全,同意把他迁
到山上一个 密的地方,他们确定士兵们绝不能找到的
地方。
这些人们後来失望了,因为有一天,当他正在为人
们诵念祝福的经文时,英国士兵找到他了。村民们看到
士兵们在他们的秘密隐藏处,都吓得面色发白,但是他
们设法告诉士兵们,长老阿迦口布是个和尚,与战争无
关。他在战争爆发前很久就已经住在缅甸了,人们非常
尊敬他,如果伤害了他就等於伤害了缅甸人们自己一样
。看到村民们强烈反对士兵们所想要做的,士兵们在他
们之中谈了大约半个小时。他们同意饶他一命,但是告
诉人们最好把他迁到另一个地方,否则另一队士兵可能
会发现他,他们可不会那麽轻易就答应... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
18
本文引用资料 佛说大乘庄严宝王经第三卷及第四卷, 有原文联结如下,持诵此咒之人如
有兴趣可自行研读判断. 末学数年前初阅此文时也感到震惊,不过认为有必要提出供参
考.
末学不太认为众生若能制心念诵乃至念坏,念污秽,念邪,具能解脱。 那样可能成就
天魔罗刹. 毕竟佛法解脱是於不共外道之解脱慧.
佛说大乘庄严宝王经 第三卷
http://www.jingshu.org/qldzj/syrzzdxcj/12384.html
佛说大乘庄严宝王经 第四卷
http://www.jingshu.org/qldzj/syrzzdxcj/12385.html
i******s
发帖数: 566
19
(二)密宗。
从果起修,即身成佛的大法。它称为密,不是保密的意思。而是由于这是佛自己亲
证的境界,没有法子让众生明白,以此名之为密。佛说《华严经》的时候,诸大阿罗汉
都如聋如盲,虽在道场中看见佛在说法,但和瞎子和聋子一样,没有领会,从这个意义
说“秘密”。日本判教,分成十个等次,从众生的一住心到最高的十住心。十住心称为
秘密庄严心,从这个秘密庄严心显现:真言、种子字、手印、曼陀罗等,称为如来的身
口意三密,一一具足如来亲证的秘密庄严心的无量殊胜功德。至于我们众生的身口意,
身造身业,口造口业,意造意业。善业、恶业,总之都是业,所以凡夫的身口意叫做三
业。密宗的方法,是让凡夫的身口意三业顿时契同于如来的三密,佛的三密是佛果位所
证的德,叫做果德。以佛的果德作为众生用功下手之处,这就是从果上起修,所以称为
果教派。譬如苹果已经结好了,你从这个苹果上,开始吃就是了。如果你要从开荒、撒
种、育苗、施肥、除害,一直一直等树长大,种种的维护,结了苹果你再吃,那你就迟
缓了。若是从果上起修呢?就是这个苹果,佛已经替你把应做的事情都做完了,果子摆
在这儿,你只要吃。所以称为果教派。凡夫三业顿同佛的三密... 阅读全帖
B***o
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来自主题: Wisdom版 - 依止善导大师 持念弥陀名号
黄念祖居士著
善导大师是我国唐代高僧,乃中日等国净土宗同尊的大祖师。大师得十方如来之心髓,
作无量世界人天之眼目。依止《无量寿经》,独赞持名念佛。开示悟入佛之知见。以身
弘道,恩德无极。超世希有,万古同钦。日本净宗称大师为“高祖”,“吾家”,“宗
家”等,并有尊奉弥陀为净宗初祖,善导大师为二祖,日法然上人为三祖者,法然上人
赞大师之《观经疏》说:“此疏是弥陀传说,此文是弥陀亲讲。”上人并赞大师是“弥
陀愿王之垂迹”。日亲鸾上人说:“善导独明佛正意。”我国莲池大师说:“善导和尚
世传弥陀化身。见其自行精严,利生广博。万代之下犹能感发人之信心。若非弥陀,亦
必观音普贤之俦。呜呼大哉!”是以中日净宗先德,对于大师莫不俯首归心崇敬景仰。
承恩众生,则顶礼膜拜,永劫依止。
大师为什么能长受后世无限的尊崇敬仰呢?只因大师依止《无量寿经》,十念必生
的本愿,拈出持名妙法。指出径路修行的径路,显示弥陀愿王的本心。大师出家后,初
依《观经》修观,已成深妙。但二九岁时(贞观十五年,公元六九一年)于玄中寺,蒙
道绰大师授予《无量寿经》。顿如贫子归家,全承富业。衣底明珠,照用无穷。大师说
:“释迦所以兴出世,... 阅读全帖
e*******g
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标 题: 《活在新空间》第二册(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 21 19:59:32 2012, 美东)
110106星期四5点到6点,10-15问:我是50年的虎,请台长看看我的颜色,在哪里?答
:……偏淡的,在草丛里(我的经文念得怎么样,接着听众说了很多经文和遍数)噢哟
,你念这么多经啊,给你看看……一、二、三、四,你的第四个经不好。第四个是什么
经啊(往生咒)那就是往生咒不好……你的手还是脚啊,会发麻的(对对,右手右脚都
会麻。太准了)……还有我看到这个老虎要戴花呢,戴个蝴蝶结。你是一个人过的吗(
两个。我先生在中国)噢,……我看到有个老头,童心未泯啊。和你有缘(我一直在家
不出门的)有缘也不一定有事啊。想一想吧(好的。不过我在这儿澳洲是天天在绣着花
呢)噢,是吗。难怪台长看到老虎头上的绣花呢。现在很少有听众在绣花的呀(良宵注
:可惜此段对话没有围绕着戴花继续下去。希望读者在打通电话后,遇到台长突然说出
有个性的另外词语和话题,应该进一步询问下... 阅读全帖
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110106星期四5点到6点,10-15问:我是50年的虎,请台长看看我的颜色,在哪里?答
:……偏淡的,在草丛里(我的经文念得怎么样,接着听众说了很多经文和遍数)噢哟
,你念这么多经啊,给你看看……一、二、三、四,你的第四个经不好。第四个是什么
经啊(往生咒)那就是往生咒不好……你的手还是脚啊,会发麻的(对对,右手右脚都
会麻。太准了)……还有我看到这个老虎要戴花呢,戴个蝴蝶结。你是一个人过的吗(
两个。我先生在中国)噢,……我看到有个老头,童心未泯啊。和你有缘(我一直在家
不出门的)有缘也不一定有事啊。想一想吧(好的。不过我在这儿澳洲是天天在绣着花
呢)噢,是吗。难怪台长看到老虎头上的绣花呢。现在很少有听众在绣花的呀(良宵注
:可惜此段对话没有围绕着戴花继续下去。希望读者在打通电话后,遇到台长突然说出
有个性的另外词语和话题,应该进一步询问下... 阅读全帖
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110106星期四5点到6点,10-15问:我是50年的虎,请台长看看我的颜色,在哪里?答
:……偏淡的,在草丛里(我的经文念得怎么样,接着听众说了很多经文和遍数)噢哟
,你念这么多经啊,给你看看……一、二、三、四,你的第四个经不好。第四个是什么
经啊(往生咒)那就是往生咒不好……你的手还是脚啊,会发麻的(对对,右手右脚都
会麻。太准了)……还有我看到这个老虎要戴花呢,戴个蝴蝶结。你是一个人过的吗(
两个。我先生在中国)噢,……我看到有个老头,童心未泯啊。和你有缘(我一直在家
不出门的)有缘也不一定有事啊。想一想吧(好的。不过我在这儿澳洲是天天在绣着花
呢)噢,是吗。难怪台长看到老虎头上的绣花呢。现在很少有听众在绣花的呀(良宵注
:可惜此段对话没有围绕着戴花继续下去。希望读者在打通电话后,遇到台长突然说出
有个性的另外词语和话题,应该进一步询问下... 阅读全帖
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来自主题: Ghost版 - 《活在新空间》第二册(2)
110106星期四5点到6点,10-15问:我是50年的虎,请台长看看我的颜色,在哪里?答
:……偏淡的,在草丛里(我的经文念得怎么样,接着听众说了很多经文和遍数)噢哟
,你念这么多经啊,给你看看……一、二、三、四,你的第四个经不好。第四个是什么
经啊(往生咒)那就是往生咒不好……你的手还是脚啊,会发麻的(对对,右手右脚都
会麻。太准了)……还有我看到这个老虎要戴花呢,戴个蝴蝶结。你是一个人过的吗(
两个。我先生在中国)噢,……我看到有个老头,童心未泯啊。和你有缘(我一直在家
不出门的)有缘也不一定有事啊。想一想吧(好的。不过我在这儿澳洲是天天在绣着花
呢)噢,是吗。难怪台长看到老虎头上的绣花呢。现在很少有听众在绣花的呀(良宵注
:可惜此段对话没有围绕着戴花继续下去。希望读者在打通电话后,遇到台长突然说出
有个性的另外词语和话题,应该进一步询问下去,因为这一定是菩萨专门要台长告诉听
众的,非常重要,错过了非常可惜。本例的老虎头上蝴蝶结,有多重含义。可以指听众
最近有桃花运,可以指听众现在职业与花有关,还可以指这位听众性格活泼可爱,等等
。如果我们顺着菩萨通过台长传达的意念,将会得到价值... 阅读全帖
S**U
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来自主题: Wisdom版 - 佛随念禅七学员心得三则 (ZT)
同净兰若的四月阳春,玉兰含苞初绽,野鹿、火鸡徜徉绿野。一次「佛随念禅七」课间偷闲外出,天地豁然开朗,感觉步履轻松如云,一种澄澈的喜乐油然而生。大自然的繁盛,从一个平静的「视窗」涌进,心不加区别概然收纳,自守一片轻安。
我意识到,经两位师父的调教,我坚固的染著之心,出现了一点软化迹象。这应是密集禅修期在师父加持下的一种特殊体验,只是收摄六根后不期而至的良性反应而已,我不敢有丝毫窃喜、自满。几乎可以断定,离开禅堂之后,又将故态复萌,落入各种困缚之中。
回到都市尘嚣,重归朝九晚五的繁琐,带刺的汽车喇叭、不好看的脸色、埋怨的声音纷至沓来。令我惊奇的是,一切都似曾相识,但分明变了模样。以前的反应是,竖起一道「正念」的盾牌,诸如默念「愿此善士没有痛苦」,提醒自己「随缘尽份」,用以抵御、消化迎面而来的袭击。现在发现,已不必举起盾牌,因为只觉得一阵轻风吹来,又飘去,知道有点冷,但不会侵入肌肤,引起寒颤。
再瞻前顾后,想想那些无可奈何、祸福难料的人与事,原来驱之不去的忧惧、不安,已由一片阴霾悄然变成一道薄雾。睡眠明显趋于安稳,即使有梦境,色彩也明朗起来。
学佛几年,从不曾在短短几日内经历如此大的身心变化... 阅读全帖
a****l
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26
百宝囊外表干干净净,里面的魔卷轴却沾上了一滴血迹。
慕行秋探身看了一眼四名已进入存想状态的同伴,心疑惑,将卷轴打开一半,查看
杜防风在上面留下的字。妖族的手段的确越来越高深莫测,连道统都无法识破,杜防风
在棋山集市自爆就是一例,隔着百宝囊留下一滴血也不会太难。
令慕行秋疑惑的是,杜防风到底为什么要这样做?
他收起卷轴,决定保守这个秘密,等到炼制完法器重回庞山之后,他会将一切真相
告知林飒,这是道统之他唯一相信的人。
做出决定之后,他将装有卷轴的百宝囊放在一边,终于能不受干扰地存想了。
拔魔洞是道统的监狱,在此存想的目的就是参观里面的悲惨景象,从而更加坚定地
遵守道统戒律。
残杀同道、勾结妖魔、祸害凡世,这是被关进拔魔洞的三大罪状,进入存想状态之
前,慕行秋忍不住想起申庚,这个杀死二良的道门弟,已经结束五年思过,正在养神峰
里修行,可没有被送到这里来。
当然,二良没有凝丹,严格来说不算“同道”,只是一个人,也达不到祸害凡世的
程度,而且那是都教组织的一场比武,孟元侯被判负有最大的责任,在庞山老祖峰看来
,悲剧不属于“残杀同道”的范围... 阅读全帖
b*****l
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药师琉璃光如来本愿功德经
世尊!若于此经受持读诵。或复为他演说开示;若自书、若教人书;恭敬尊重,以种种
华香、涂香、末香、烧香、花鬘、璎珞、幡盖、伎乐,而为供养;以五色彩,作囊盛之
;扫洒净处,敷设高座,而用安处。尔时、四大天王与其眷属,及余无量百千天众,皆
诣其所,供养守护。世尊!若此经宝流行之处,有能受持,以彼世尊药师琉璃光如来本
愿功德,及闻名号,当知是处无复横死;亦复不为诸恶鬼神夺其精气,设已夺者,还得
如故,身心安乐’。
...七日七夜,受八分斋戒,食清净食,澡浴香洁,著清净衣,应生无垢浊心,无怒害
心,于一切有情起利益安乐,慈、悲、喜、舍平等之心,鼓乐歌赞,右绕佛像。复应念
彼如来本愿功德,读诵此经,思惟其义,演说开示。随所乐求,一切皆遂:求长寿,得
长寿,求富饶,得富饶,求官位得官位,求男女得男女’。
‘大德!若有病人,欲脱病苦,当为其人,七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具
,随力所办,供养苾刍僧。昼夜六时,礼拜行道,供养彼世尊药师琉璃光如来。读诵此
经四十九遍,然四十九灯;造彼如来形像七躯,一一像前各置七灯,一一灯量大如车轮
,乃至四十九日光明不绝。造五色彩旛,长四

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来自主题: Wisdom版 - 不昧因果
百丈禅师每上堂,有一老人随众听法;一日众退,唯老人不去。师问:“汝是何人
?”老人曰:“某非人也。于过去 迦业佛时,曾住此山,因学人问:‘大修行人还落
因果也无?’某对曰:‘不落因果’,遂五百世堕野狐身。今请和尚代一转语,贵脱野
狐身。”师曰:“汝问。”老人曰:“大修行人还落因果也无?”师曰:“不昧因果。
”老人于言下大悟,作礼曰:“某已脱狐身,住在山后,敢请依亡僧律送。”次日,师
令维那白椎告众,食后送亡僧。大众聚议:“一众皆安,涅槃堂又无病人,何故如此?
”食后,师领众至山后岩下,以杖挑出一死野狐,乃依法火葬;师至晚上堂,举前因缘。
1.索达吉堪布言
索达吉堪布言:
“萧平实说:以观想之法消除罪障及供养诸佛,实乃密宗独有之妄想也……若观想
还债即可真正还债,则一切人造恶业已,如是观想之后,债即可还清,如是简易消除业
障之法门,释迦世尊绝无可能吝惜而不宣说,然终未见世尊曾说此法。若观想之事即是
真实,可以成真,则观想能力较强者,亦可藉观想之法,将他人之福德据为己有;则诸
佛亦可观想其一切弟子皆成究竟佛,则诸弟子不须勤苦修行,只须多多供养于佛,讨佛
喜欢,由佛观想弟子已成... 阅读全帖
G**W
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29
来自主题: Wisdom版 - 中阴身與灵魂的故事
接續---中阴身與灵魂的故事
“但助念是可以对亡者的眷属是有帮助的,因为他们正处于极大的忧伤之中,助念可以
让他们心灵得到慰藉,也可以让他们与佛菩萨结下善缘。因为助念的过程中,有开示和
佛号不断的反覆的提示,可以让他们的善根增长。”
“而且,不仅仅是如此,在现场的还有许多冤亲债主,还有其他的众生有情,所以大家
也是可以得到利益的。这些功德将来对亡者来说,都是有一分功德的,因为他是缘起这
件佛事的当事者,所以最后他还是有利益的。”
“而且,许多人死的时候,实际上,是有很多的执著的,因此他从死亡,一直到中阴身
完整现起,就有可能要花上一天的时间。这‘正死位’到完整中阴身现起的时间,比较
固定,大约是方才说的4~6钟头。而这样他在助念时间,所能领受佛号以及开示的时间
,就可能长达十几个钟头,甚至20个钟头。”
“所以,你在亡者死亡之后,助念8个钟头,是对许多亡者都有利益的,因为实际的变
化是根据每个人的状况而有所不同,我们给人家助念,应该要知道这个道理。”
“也因为能够利益许多众生,身边的众生,冤亲债主等等,不光是死者一人;再加上考
量大多数的亡者几乎都是情执深重,难以割舍亲缘眷属,这中阴身... 阅读全帖
m*********2
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30
来自主题: Talk版 - 心性在实修中升华
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
心性在实修中升华
文/内蒙古大法弟子
【明慧网二零一四年二月二十六日】从打记事时起,看到谁家供奉的佛像,我就心如止
水般的走向前,久久仰视,自己说不清啥原因,就是这么爱看佛像。直到修炼法轮大法
以后,我才明白,自己历史上和佛有着很深的渊源,要不今天怎么能成为大法弟子呢?
这份崇敬和敬仰是我们修为的前提。
得法前后两重天
我是一九九八年五月喜得大法的。得法前,生孩子坐月子落下一身病,经常失眠多梦,
甚至还梦见死人,颈椎、腰痛、妇科病、风湿病等等难以说清楚,冬天不敢轻易走出家
门,即便脚下穿着半寸厚的棉鞋,鞋里垫着厚厚的毡子鞋垫,穿着很厚的棉裤,还是感
觉非常刺骨。出去一会,棉裤、棉鞋经常就象泡在水里,捞出来穿在身上一般,从膝盖
往下到两脚,感觉就象冰块,手背也经常是青青的,就是在炎热的夏天把这两条灌铅的
腿放在太... 阅读全帖
B***o
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31
六字真言法要
六字真言法要
班禅大师讲
民国二十年六月,请护国宣化广慧大师班禅讲六字真言於宝华山之护国圣化隆昌寺
,僧俗与会听法者四百馀人。大师於先一日洁身净虑,著法服,陈十供,礼阿弥陀佛、
释迦牟尼佛、观世音菩萨,及其本宗初祖宗喀巴大师,行其本宗所传之瑜伽正法,凡一
昼夜,不寝不食,虔诚之情,为内地说法者所未有。时至,整容正衣於佛殿;礼拜已,
始登座持诸种加持真言,而後演说法要曰∶
昔观世音菩萨为阿弥陀佛之高弟,具足诸行、等解万法、等慈众生,发大誓愿曰∶
「尽我形寿,遍度一切众生,若有一众生不得度者,我誓不取正觉。若我於众生未尽度
之时,自弃此宏誓者,则我之脑裂为千片。」发此誓已,专心极意,悲智双运,现诸神
变,应境行化,度脱众生。如是经无量劫,其所度脱之众生,尽恒河沙所不能计。而环
顾世间众生,生者无量,而愚痴堕落,受诸痛苦;造诸恶业者,亦复无量;轮回不已,
则众生之苦终不能绝。於是菩萨生大忧恼,谓∶「众生之苦,乃与众生之生以俱来;世
间既存,苦何能已?苦若不已,度岂能尽?昔年之誓,是徒自苦,而於众生亦无有益;
无益之行,何必坚持?」此退转心甫生,而应誓之相已现,菩萨之脑,忽然自裂... 阅读全帖
t******g
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念住呼吸与禅定开示
[作者]阿姜李-达摩达罗
[英译]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
Keeping the Breath in Mind and Lessons in Samadhi
by Ajaan Lee Dhammadharo
Translated from the Thai by Thanissaro Bhikkhu
目录
阿姜李简介
英译者前言
中译者前言
念住呼吸
•引言
•禅修前行
•方法一
•方法二
•禅那
•禅定开示
•呼吸禅定入门
•基本功
•心的照料与滋养
•一步一步培育心力
•就在你的鼻端
•观察与评估
•放开的艺术
•使呼吸更精细
•直路
•安止处
•正定
•真相与它的影子
•造作
•超越对错
•零点
附录
词汇表
英译者后记
福德回向诵文
尊者阿姜李简传
阿姜李1906 年出生于泰国东北部乌汶府乡... 阅读全帖
b*****n
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33
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发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 念大悲咒9年亲历多次奇异感应
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 29 23:06:10 2013, 美东)
念大悲咒9年亲历多次奇异感应
发布时间:2013年05月26日
来源:2011-09-06 中国佛教故事网 作者:
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一、奶奶引导我一门深入
弟子是沈阳市人,出生在一个佛化家庭,家里人都信佛,所以从小也就跟着大人一
起信佛,今年23岁,男,在大连读书,即将毕业。接下来弟子就把从14岁开始正规学佛
念佛到23岁之间的奇异感应事件简单说一下,目的希望初学者不要退步,每一事件全部
真实,不真实也没有必要写这么多而浪费时间!读完我的经历希望对你有帮助!
弟子14岁那年初中一年级下学期开始学习大悲咒,事出肯定有因,那个年龄的我肯
定不会无缘无故去学难懂的大悲咒,初中开始我患有严重的鼻炎,最要命的是俩个鼻孔
都不通气,那感觉想都能想出来,非常难受。有一次我去我奶奶家玩,奶奶家在农村,
奶奶是个很朴实的老人,她当时... 阅读全帖
W******2
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来自主题: Talk版 - 精诚致 神迹现
【明慧网二零一零年九月五日】我是一名法轮大法学员,家住辽宁省葫芦岛市绥中县某
村,这里我要讲述的是我的两位亲人因为诚念大法好而使生命转危为安的真实故事。
全家诚念大法好,一夜之间恶疾消
三姐的小孙女今年三岁,以前经常感冒发烧,去年的一天夜里,三姐心急如焚的给我打
电话说:“老四,快给我们发正念,求师父帮助,我们现在都在秦皇岛市附属医院呢,
我家孩子上呼吸道感染,住院六天了,高烧不退,肺部都粘连了,明天还得到北京附属
医院去吸痰,得三、四万块钱,我们哪儿拿得起呀!”我安慰她说: “你不要着急,
我这边帮你们发正念,你们只要真心相信法轮大法好,并诚心默念,师父一定会帮助你
们,孩子一定会平安无事的。”她说:“那好,我们听你的。”第二天早上,当医生给
孩子做检查时,发现孩子肺部的淤痰不见了,烧也退了,惊讶的问孩子的父母:“你们
家用了什么偏方?怎么痰还没吸就没了?”我外甥由于惧怕邪党迫害,没敢说出实情,
只是要求出院,医生说:“孩子现在虽然没事,可是还没有脱离危险期,还需要观察一
段时间,你们可要慎重考虑!”可外甥心里已经明白,住院这么多天,孩子的病也没有
好转,这次,靠四姨发正念,我们求师... 阅读全帖
q*****i
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35
“正告蚊子书”照出了“发正念”的虚假。《正告蚊子书》还证明了“发正念”的虚假
,2001年4月24日,教主李洪志抛出了一篇“新经文”,说:“大法弟子的正念是有威
力的。”其所谓的“发正念”就是心中默念“法正乾坤,邪恶全灭;法正天地,现世现
报”和“九字真言”等。为了显示“发正念”的威力,2001年,法轮功指挥中心明慧网
接连向各地信徒发出号令,规定于5月27日、5月30日和6月3日,每天连续三次在正点时
间统一发功,齐诵李洪志拟定的咒语“法正乾坤,邪恶全灭”,把心目中的“恶人”一
举咒死,大有“忍无可忍”,天雷滚滚,毁灭一切“邪恶”之势。不久李洪志就说,“
由于大家经过一段时间的发正念,大量地清理掉了这些邪恶因素,现在你们在正念中发
出的功都得到处去找那些邪恶的东西了。” 
更可笑的是,2007年12月,韩国“法轮大法学会”骨干全判烈因车祸身受重伤,鉴
于全判烈的“特殊贡献”和显著地位,李洪志亲自为其“发正念”,但没想到也是枉然
,全判烈最终命丧黄泉。 
是的,如果“发正念”真能消除“邪恶”的话,面对区区蚊子的打扰,麦月发、陈
洁群夫妇何不“发正念”将其毁灭,却偏偏... 阅读全帖
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36
“正告蚊子书”照出了“发正念”的虚假。《正告蚊子书》还证明了“发正念”的虚假
,2001年4月24日,教主李洪志抛出了一篇“新经文”,说:“大法弟子的正念是有威
力的。”其所谓的“发正念”就是心中默念“法正乾坤,邪恶全灭;法正天地,现世现
报”和“九字真言”等。为了显示“发正念”的威力,2001年,法轮功指挥中心明慧网
接连向各地信徒发出号令,规定于5月27日、5月30日和6月3日,每天连续三次在正点时
间统一发功,齐诵李洪志拟定的咒语“法正乾坤,邪恶全灭”,把心目中的“恶人”一
举咒死,大有“忍无可忍”,天雷滚滚,毁灭一切“邪恶”之势。不久李洪志就说,“
由于大家经过一段时间的发正念,大量地清理掉了这些邪恶因素,现在你们在正念中发
出的功都得到处去找那些邪恶的东西了。” 
更可笑的是,2007年12月,韩国“法轮大法学会”骨干全判烈因车祸身受重伤,鉴
于全判烈的“特殊贡献”和显著地位,李洪志亲自为其“发正念”,但没想到也是枉然
,全判烈最终命丧黄泉。 
是的,如果“发正念”真能消除“邪恶”的话,面对区区蚊子的打扰,麦月发、陈
洁群夫妇何不“发正念”将其毁灭,却偏偏... 阅读全帖
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三个月念准提咒100万,白血病神奇痊愈!
本文是转载:
末学持满100万遍准提咒之后,得到了版主师兄和同修佛友的鼓励和称赞。于我来
说,却既欣喜又惭愧。欣喜的是我发愿在春节之前(70天时间)完成100万遍准提咒共
修的目标终于实现了;惭愧的是我从93年开始学佛到参加共修之前这十几年的时间,有
名无实,走过了一条漫长的弯路。直至我身陷绝境碰得焦头烂额的时候,才幡然悔悟。
可是,十几年的大好时光毕竟是“无可奈何花落去了”。我想,今天这篇文字应该写成
一篇忏悔者的自白,更慰我心籍,以作为前车之鉴,望同修师兄们以我为戒。
先说我这场病吧。2009年10月18日夜里,我突然高烧,腹痛难忍,呼吸困难。我本
人是医生,凭职业经验以为可能是一种急腹症,需要赶紧确诊。捱到天明,妻子陪我到
市人民医院检查,化验单一出来,妻子哭成了一个泪人,我情知不妙,化验单上标明白
细胞高达16万,超过正常值10倍以上。一会儿胸片也出来了,双肺大面积感染。当时就
办了住院手续,进一步腰穿检验,我被确诊为粒细胞性白血病。当时,我的大脑一片空
白,同如一下子从天堂国跌入了地狱门,死神与我觌面相对,并且拉住了我的手。
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三个月念准提咒100万,白血病神奇痊愈!
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末学持满100万遍准提咒之后,得到了版主师兄和同修佛友的鼓励和称赞。于我来
说,却既欣喜又惭愧。欣喜的是我发愿在春节之前(70天时间)完成100万遍准提咒共
修的目标终于实现了;惭愧的是我从93年开始学佛到参加共修之前这十几年的时间,有
名无实,走过了一条漫长的弯路。直至我身陷绝境碰得焦头烂额的时候,才幡然悔悟。
可是,十几年的大好时光毕竟是“无可奈何花落去了”。我想,今天这篇文字应该写成
一篇忏悔者的自白,更慰我心籍,以作为前车之鉴,望同修师兄们以我为戒。
先说我这场病吧。2009年10月18日夜里,我突然高烧,腹痛难忍,呼吸困难。我本
人是医生,凭职业经验以为可能是一种急腹症,需要赶紧确诊。捱到天明,妻子陪我到
市人民医院检查,化验单一出来,妻子哭成了一个泪人,我情知不妙,化验单上标明白
细胞高达16万,超过正常值10倍以上。一会儿胸片也出来了,双肺大面积感染。当时就
办了住院手续,进一步腰穿检验,我被确诊为粒细胞性白血病。当时,我的大脑一片空
白,同如一下子从天堂国跌入了地狱门,死神与我觌面相对,并且拉住了我的手。
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l*******t
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三个月念准提咒100万,白血病神奇痊愈!
本文是转载:
末学持满100万遍准提咒之后,得到了版主师兄和同修佛友的鼓励和称赞。于我来
说,却既欣喜又惭愧。欣喜的是我发愿在春节之前(70天时间)完成100万遍准提咒共
修的目标终于实现了;惭愧的是我从93年开始学佛到参加共修之前这十几年的时间,有
名无实,走过了一条漫长的弯路。直至我身陷绝境碰得焦头烂额的时候,才幡然悔悟。
可是,十几年的大好时光毕竟是“无可奈何花落去了”。我想,今天这篇文字应该写成
一篇忏悔者的自白,更慰我心籍,以作为前车之鉴,望同修师兄们以我为戒。
先说我这场病吧。2009年10月18日夜里,我突然高烧,腹痛难忍,呼吸困难。我本
人是医生,凭职业经验以为可能是一种急腹症,需要赶紧确诊。捱到天明,妻子陪我到
市人民医院检查,化验单一出来,妻子哭成了一个泪人,我情知不妙,化验单上标明白
细胞高达16万,超过正常值10倍以上。一会儿胸片也出来了,双肺大面积感染。当时就
办了住院手续,进一步腰穿检验,我被确诊为粒细胞性白血病。当时,我的大脑一片空
白,同如一下子从天堂国跌入了地狱门,死神与我觌面相对,并且拉住了我的手。
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b*****n
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念大悲咒9年亲历多次奇异感应
发布时间:2013年05月26日
来源:2011-09-06 中国佛教故事网 作者:
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一、奶奶引导我一门深入
弟子是沈阳市人,出生在一个佛化家庭,家里人都信佛,所以从小也就跟着大人一
起信佛,今年23岁,男,在大连读书,即将毕业。接下来弟子就把从14岁开始正规学佛
念佛到23岁之间的奇异感应事件简单说一下,目的希望初学者不要退步,每一事件全部
真实,不真实也没有必要写这么多而浪费时间!读完我的经历希望对你有帮助!
弟子14岁那年初中一年级下学期开始学习大悲咒,事出肯定有因,那个年龄的我肯
定不会无缘无故去学难懂的大悲咒,初中开始我患有严重的鼻炎,最要命的是俩个鼻孔
都不通气,那感觉想都能想出来,非常难受。有一次我去我奶奶家玩,奶奶家在农村,
奶奶是个很朴实的老人,她当时信佛已有将近30年,如今已有78岁高龄,我跟奶奶说了
我患鼻炎的苦,奶奶就教我念大悲咒,信誓旦旦的跟我说,只要诚心念咒,鼻炎肯定会
好,我当时也是冲动就想治好鼻炎,下定决心就跟奶奶一个字一个字的认,做好拼音,
回去学!学成什么样后文再说。
其实现... 阅读全帖
c***s
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2月17日19点50分,罹患血癌的台湾艺人高凌风病逝于台湾新店区慈济医院,享年63岁。昨晚,他的助理赵小姐向媒体证实,“他已经不在了,刚刚去世。”23点,高凌风儿子宝弟在TVBS新闻露面,证实父亲去世的消息。据报道,高凌风前妻(第三任妻子)金友庄早前已赶到医院,帮忙处理事务。高凌风和疾病斗争了1年零4个月,而他生前还在惦记着的3月8日的“40周年演唱会”竟成为永远的遗憾。
高凌风(右三)邀儿女聚餐,(左起为)宝弟、阿宝、孙女芷芸、葛晓洁、葛晓卉。
好友可能举办追思音乐会
高凌风的经纪人黎小姐昨晚数度更新微信朋友圈,“高大哥一路走好,与您相识达7年,一起欢笑,一起走过,大哥的敬业精神是值得我们每个人学习的。”同时她希望媒体不要打扰其家人,“高凌风高大哥,走得突然,目前小朋友们都很伤心。暂时家属还很难接受与面对,所以也还没能对外发言,请记者朋友们给他们一些时间跟空间。”
今年2月28日高凌风本应过64岁生日,且原计划他将在2月18日举行第三次记者会。此前高凌风每次都扛病体、戴口罩出席发布会,在会场上忙着招待媒体。
2014年1月15日,高凌风在台北为演唱会宣传时,虽然坐在轮椅上,但讲话仍中... 阅读全帖
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网友“独孤意”在微博爆料王菲再度怀孕,谢霆锋将再次当爸爸,独孤意还透露,王菲为保谢霆锋骨肉,不惜花500万请台湾的10位高僧比丘诵念《金刚经》7天。
王菲
“锋菲复合”后似又有喜事,今日,网友“独孤意”在微博爆料王菲再度怀孕,谢霆锋将再次当爸爸,因两人已复合多时,可谓喜上加喜,双喜临门。消息一出,立刻引起了网友们的广泛热议,“希望他们生个健康的宝宝,别再唇腭裂”、“是不是在赵薇庄园怀的啊”、“我还以为王菲皈依三宝一心向佛去了呢,原来原来,还是贪恋红尘啊”。
为此有传媒透过王菲身边的工作人员多方打探,证实了王菲怀孕的事实。其中一位知情人道:“王菲确实已经怀孕了,大概有两个多月了吧,因为是高龄产妇,胎儿宫内发育迟缓和早产的可能性较大,王菲现在每天吃健康食品补充维生素,还使用名贵中药安胎和调养”。
此外,独孤意还透露,王菲为保谢霆锋骨肉,不惜花500万请台湾的10位高僧比丘诵念《金刚经》7天,为未来的孩子烧香祈福,希图借神佛之力护胎。
c***s
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[谈修行生活]
学员马小姐说:
进入状态后,反而特别享受这种日出而作、日落而息的生活状态,希望一直保持下去。身体虽然很忙碌、很辛苦,心反而静了下来。
[谈修行感悟]
一名从事金融行业的学员说:
七天修行,剃度、受戒、禅修,虽然不能烦恼断尽,却在暮鼓晨钟里找回初心,可以重新出发。
一名来自海外的大学生学员说:
要突破自己的心理壁垒,突破对小我的执着,一个人的价值不在于知识和分数,而在于包容和善良。
晨报记者陈里予
身着棉麻禅服、脚踏布鞋、胸挂“止语”牌,体验暮鼓晨钟如僧修行,上周四,百余名都市人暂别浮华,来到上海玉佛禅寺“静一静”。昨日下午,“上海玉佛禅寺首届佛门僧人生活体验营”正式闭营。收拾好行囊、互相加了微信,不少学员表示,七天很有收获,心里宁静了不少。不过,“复古”的宁静生活并没那么简单,最难的竟然不是一早五点半起床,而是晚上八点半睡觉。
战胜考验进入状态享受“复古”宁静生活
清晨5点30分,听着云板、合掌列队来到大雄宝殿诵经,打坐、抄经、听讲、诵念、劳作……晚上8点30分,伴着钟声拜、起,然后回寮房休息,日出日落,周而复始,这些天来,学员们虽然身处闹市,却过着颇为“复古”的宁静生... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著,红迷必读:癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云:林噪蝉鸣渐静息,隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池,风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后,薛姨妈不觉病倒,成日躺在炕上啼哭,思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰,陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
:“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街,若是每人分得一处,也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁,城里生意还是冷淡的很,分的这么多房子,开门面也没有人光顾。我先
不去住着,你们带兄弟们随意住去吧,我怕宝兄弟回去又勾起伤心事,等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟,那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道:“那我就带了弟兄们先住
进去,把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道:“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来,... 阅读全帖
g**1
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谢霆锋被曝喜得麟儿 王菲天价请高僧诵经护胎
2014-09-20 22:39:16 来源: 国际在线(北京) 有547人参与分享到
今日,网友“独孤意”爆料王菲再度怀孕,谢霆锋将再次当爸爸,独孤意还透露,王菲
为保谢霆锋骨肉,不惜花500万请台湾的10位高僧比丘诵念《金刚经》7天。
国际在线9月20日报道 “锋菲复合”后似又有喜事,今日,网友“独孤意”在微博爆
料王菲再度怀孕,谢霆锋将再次当爸爸,因两人已复合多时,可谓喜上加喜,双喜临门
。消息一出,立刻引起了网友们的广泛热议,“希望他们生个健康的宝宝,别再唇腭裂
”、“是不是在赵薇庄园怀的啊”、“我还以为王菲皈依三宝一心向佛去了呢,原来原
来,还是贪恋红尘啊”。
为此有传媒透过王菲身边的工作人员多方打探,证实了王菲怀孕的事实。其中一位知情
人道:“王菲确实已经怀孕了,大概有两个多月了吧,因为是高龄产妇,胎儿宫内发育
迟缓和早产的可能性较大,王菲现在每天吃健康食品补充维生素,还使用名贵中药安胎
和调养”。
此外,独孤意还透露,王菲为保谢霆锋骨肉,不惜花500万请台湾的10位高僧比丘诵念
《金刚经》7天,为未来的孩子烧香祈福,希图借神佛... 阅读全帖
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做生物实验杀老鼠,是杀业吗?是的!
不可否认,学生物的杀业很重。
有人感到委屈,不是我想要造杀业啊,一步步走来,不得不杀啊。
这,就是佛家的因果,业力牵引,痴愚众生深陷轮回,就是跳不出这个六道。
前生你杀我,今生我杀你。恶业不断,六道中遍布冤亲债主。
讨债的,报仇的,恶果不断。就是因为生生世世种下的恶因!
那些杀生时,心下生怜悯心的,善哉善哉,施主发此一念,即是善缘。
若想消业,可诵《金刚经》,念我佛号。
f**********r
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47
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 谢霆锋被曝喜得麟儿 王菲天价请高僧诵经护胎zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 20:00:02 2014, 美东)
谢霆锋被曝喜得麟儿 王菲天价请高僧诵经护胎
2014-09-20 22:39:16 来源: 国际在线(北京) 有547人参与分享到
今日,网友“独孤意”爆料王菲再度怀孕,谢霆锋将再次当爸爸,独孤意还透露,王菲
为保谢霆锋骨肉,不惜花500万请台湾的10位高僧比丘诵念《金刚经》7天。
国际在线9月20日报道 “锋菲复合”后似又有喜事,今日,网友“独孤意”在微博爆
料王菲再度怀孕,谢霆锋将再次当爸爸,因两人已复合多时,可谓喜上加喜,双喜临门
。消息一出,立刻引起了网友们的广泛热议,“希望他们生个健康的宝宝,别再唇腭裂
”、“是不是在赵薇庄园怀的啊”、“我还以为王菲皈依三宝一心向佛去了呢,原来原
来,还是贪恋红尘啊”。
为此有传媒透过王菲身边的工作人员多方打探,证实了王菲怀孕的事实。其中一位知情
人道:“王菲确实已经怀孕了,大概有... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 灵修神学:不值得冒的险(zt )
灵修神学:不值得冒的险
张逸萍
有谁不响往一块逃避尘俗的绿洲?一个投向主怀的密室?有何基督徒不喜欢灵修?所以
,近年在中国教会有人推动灵修神学,深受一般欢迎。可是,灵修神学是正途吗?有危
险吗?
「灵修神学」这个名字翻译得妙极了。可是,这个名字的英文是「Mystical Theology
或 Christian Mysticism」,直接的翻译是:基督教奥秘宗、密宗、或神秘宗,因为灵
修神学不过就是天主教中世纪修道院中的修士的神秘操练。
其中重要人物有圣方济(Francis of Assissi)、大兰德(Teresa of Avila)、十字
架的约翰(John the Cross)、罗伦斯弟兄(Brother Lawrence)、梅顿(Thomas
Merton)、卢云(Henri J. Nouwen)、恩德晓(Evelyn Underhill)等等,一般被称
为基督教神秘主义者(Christian mystics)。
今天华人教会中常听见的有「归心祈祷」(Centering Prayer,或正心祈祷)、「默观
式祈祷」(Contemplative Prayer)、「读经颂祷」(L... 阅读全帖
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首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
黄念祖老居士著
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真
言,功德实是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自
己对观音耳根圆通法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一
位大居士。
今天观音道场,大家持咒共修,皆得不可思议功德。先师夏老常说:“理明、
信深、愿切、行专、功纯、业净、妄消、真显。”我们若能明白观音的发心是心
佛众生,三无差别;所得之果是上与十方诸佛同一心,下和六道众生同一体,所
以感应道交,普门示现,我们的信就深哪,我们愿就切,行就专哪。所以我们对
于观音大士的成就,有所闻,有所信,有所解,能够悟入,那就大大的不一样了。
一点都不明白的人,你修啊,修一劫。你要真能入了观音耳根法门,那就是圆修
啊。你修一天等于不明白的人修一劫,所以日劫相倍,大家实修是肯定的,但是
我们还须读诵大乘,希望能解第一义谛。要能解悟的话,你就成为圆人,你圆修
一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经
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