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全部话题 - 话题: 诸王
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p*********3
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1
扯淡
八王议政就是我党政治局

:诸王=参议院
:贝勒=众议院
n****4
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2
扯。小起时,诸王,贝勒,上书房大臣,及相关人员一同聆政。大起时,王,贝勒,上
书房,各部侍郎,主事以及相关人员一同聆政,四品上朝的人多的是

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3
诸王=参议院
贝勒=众议院
二十四个旗=美帝 50个州

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诸王贝勒=人大代表
满汉大臣会议=政协会议
军机处=国务院
八大贝勒议政=七常委议政
八大贝勒商议储君制度---》大贝勒继承===七常委商议储君制度-----》大常委继承

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诸王贝勒=人大代表
满汉大臣会议=政协会议
军机处=国务院
八大贝勒议政=七常委议政
八大贝勒商议储君制度---》大贝勒继承===七常委商议储君制度-----》大常委继承
m*****g
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6
来自主题: Stock版 - 诸王舞弯刀
诸王舞弯刀
油牛齐哀嚎
不到三十八
莫言底可捞
b**********u
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7
罗尔纲在其《太平天国史》中,为护王陈坤书和潮王黄子隆单列一卷,并反复说两人是
动摇分子,“暗通敌人,图谋叛变,按兵不动,拒绝调遣”。根据现存史料看,罗老的
观点值得商榷。有关陈坤书的史料比较多,笔者在此先谈谈黄子隆是否是动摇分子,是
否有谋叛的行径。
罗老给黄子隆定性的几条“罪状”如下,笔者试就下列“罪行”,结合相关史料一一
的进行辩解:
一、黄子隆在镇守无锡时肆意诛求,居民惓避乡间,市肆渐散,人称其“潮白地”。
案此条“罪证”的证据出自佚名《平贼纪略》中卷下《伪潮王至锡守城》条。
此书称太平天国为“贼”,其官爵为“伪”,明显属于地主阶级立场。地主阶级对太
平天国的种种污蔑,罗老已经做了多次考证。太平天国推行绝对平均制度,商业发展受
到明显抑制,无锡的“市肆渐散”显然不仅仅是黄子隆的个人责任。黄子隆既封王爵,
依照定制应当建立王府,其潮王府据考证系用金匮县新城隍庙改建(系前无锡守将济天
义黄和锦的府邸,黄和锦封佐王调常州后,黄子隆接守无锡),并非大兴土木建得如“
神仙洞窟”。太平天国后期政权腐化,时有侵害农民利益的事情发生,即使无锡太平军
中出现肆意诛求的情况,也不单单是黄子隆个人的责... 阅读全帖
Y****n
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8
[转载] 原著: 固山额真宁
代善(1582-1648),爱新觉罗氏,太祖努尔哈赤的第二子,初封贝勒。
明万历三十八年(1607),代善与兄长禇英跟随叔父贝勒舒尔哈齐(塔克世三子,
努尔哈赤同母弟)往徙东海瓦尔喀布的斐悠城,那里是一些刚依附满人的民众,
民心还不稳。乌拉贝勒布占泰得知后派将博克多率一万人阻挡。大军在行军途中,
晚上帅旗突然出现光亮,大概是有萤火虫或者沾到了磷粉。贝勒舒尔哈齐认为这
是不详之兆(古人实在是太迷信,不过代善好像例外,大概是初生牛犊不畏虎吧),
想要退兵,但代善认为不可。于是继续进军,收取了屯寨又在路上大败乌拉兵一
万余人。代善纵马驰骋,追上乌拉统兵贝勒博克多,用左手抓住其甲胄,右手将
其斩首。太祖嘉奖其奋勇,赐号“古英巴图鲁”。这是代善第一次在重大战阵中
出现并且立下大功获的了勇士的称号。
1613年正月,太祖努尔哈赤亲自领兵征讨乌拉,接连攻下逊扎,塔郭尔,多鄂谟
三城,可以说是势如破竹。与乌拉统帅布占泰的三万大军相持在富勒哈城,布占
泰驻守城中拒不出战。诸位将领都想与之作战,太祖说:“征伐大国,哪能使其
马上都无孑遗?”代善率众将回奏道:“我军将士饭饱马腾... 阅读全帖
f*l
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9
在47年前的今天,1968年7月23日 (农历荷月廿八),汉代“金缕玉衣”在河北满城西陵
山中山靖王墓中出土。
这座闻名中外的满城汉墓是西汉中山靖王刘胜之墓,1968年解放军某部在此施工时偶然
发现,经周恩来总理亲自批示发掘,并请来了郭沫若先生莅临指导发掘。
中山靖王墓规模宏大,举世罕见,结构仿汉代宫殿。共出土文物一万余件,其中珍贵文
物4000多件。举世闻名的有“金缕玉衣”、“长信宫灯”、“错金博山炉”、“朱雀街
环杯”就出土于此。
看官们要问?这个中山靖王是何等角色,凭啥这样土豪。给大家科普一下。
中山靖王刘胜,是西汉景帝刘启之子,西汉武帝刘彻之兄,被封为中山王,(封地
大约在当今河北省中部偏西,太行山东,包括今保定、石家庄两地区的部分市县)
经过景帝的七王之乱后的很长一段时间,刘姓诸候王的日子并不好过,要受皇帝的
猜忌,还要被封地官员打小报告,大多数诸王们却敢怒不敢言,只是刘胜敢于直言,一
次到长安,他向兄弟刘彻直言,说刘家的人都过成这样了,刘姓皇室脸上无光,刘胜的
这次上奏后,诸王的日子好过多了。
但刘胜是一个有自知之明的人,知道中央削藩加强集权统治... 阅读全帖
s****n
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10
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: History
标 题: 太平天国美丽女状元如何成了东王床上的女秘书
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 16 01:21:35 2012, 美东)
舻声听未了,山水送孤帆;对面青如画,回头绿满岩。半空云袅袅,一带水巉巉;船尾
澄流迥,峰腰旭照衔。青疑留古岸,翠欲上征衫;流响惊凫雁,浓荫郁桧杉。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
据说,这首把山水行舟的情景描绘得活灵活现的清新秀丽的五言律诗是南京才女傅善祥
在太平天国科举考试中的杰作,而她因为这首诗夺得了中国历史上唯一的女状元。然而
,就是这位才貌双全的一代才女后来竟成为了太平天国第二号人物东王杨秀清的贴身女
官,继之成为了宠冠王府的地下夫人。白天,她为东王批发奏折,起草文件;夜晚,她
与东王同床共枕,俨然一对事业上的伉俪。那么,才貌双全的傅善祥如何成了东王床上
的女秘书呢?这还要从他的身世说起。
傅善祥出生于南京城里的一户书香人家,父亲以开馆授学为业,膝下有傅善祥与姐姐傅
鸾祥两个如花似玉的... 阅读全帖
s****n
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舻声听未了,山水送孤帆;对面青如画,回头绿满岩。半空云袅袅,一带水巉巉;船尾
澄流迥,峰腰旭照衔。青疑留古岸,翠欲上征衫;流响惊凫雁,浓荫郁桧杉。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
据说,这首把山水行舟的情景描绘得活灵活现的清新秀丽的五言律诗是南京才女傅善祥
在太平天国科举考试中的杰作,而她因为这首诗夺得了中国历史上唯一的女状元。然而
,就是这位才貌双全的一代才女后来竟成为了太平天国第二号人物东王杨秀清的贴身女
官,继之成为了宠冠王府的地下夫人。白天,她为东王批发奏折,起草文件;夜晚,她
与东王同床共枕,俨然一对事业上的伉俪。那么,才貌双全的傅善祥如何成了东王床上
的女秘书呢?这还要从他的身世说起。
傅善祥出生于南京城里的一户书香人家,父亲以开馆授学为业,膝下有傅善祥与姐姐傅
鸾祥两个如花似玉的女儿。在父亲影响下,两姐妹自幼攻读诗文,堪称一对才貌俱全的
姊妹花。太平天国人主南京那年,姐姐鸾祥十八岁,妹妹善祥年方十六,都被太平军收
编到“女馆”中。
“女馆”就是太平军作战时期的“女营”。虽然已到南京后,改名“女馆”,不再参加
战争,但编制仍然是军事化的。... 阅读全帖
L******N
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12
来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]4/11 列王记下13-17
17 : 1 犹大王亚哈斯十二年,以拉的儿子何细亚在撒玛利亚登基作以色列王九年。
17 : 2 他行耶和华眼中看为恶的事,只是不象在他以前的以色列诸王。
17 : 3 亚述王撒缦以色上来攻击何细亚,何细亚就服事他,给他进贡。
17 : 4 何细亚背叛,差人去见埃及王梭,不照往年所行的与亚述王进贡。亚述王知道
了,就把他锁禁,囚在监里。
17 : 5 亚述王上来攻击以色列遍地,上到撒玛利亚,围困三年。
17 : 6 何细亚第九年亚述王攻取了撒玛利亚,将以色列人掳到亚述,把他们安置在哈
腊与歌散的哈博河边,并玛代人的城邑。
17 : 7 这是因以色列人得罪那领他们出埃及地、脱离埃及王法老手的耶和华―他们的
神,去敬畏别神,
17 : 8 随从耶和华在他们面前所赶出外邦人的风俗和以色列诸王所立的条规。
17 : 9 以色列人暗中行不正的事,违背耶和华―他们的神,在他们所有的城邑,从瞭
望楼直到坚固城,建筑邱坛;
17 : 10 在各高冈上、各青翠树下立柱象和木偶;
17 : 11 在邱坛上烧香,效法耶和华在他们面前赶出的外邦人所行的,又行恶事惹动耶
和华的怒气;
17 : 12 且事奉偶象
z***e
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来自主题: paladin版 - 黄蓉和王语嫣,你们要哪个?
找到最详细的了,这个帖子貌似还蛮有名的:
http://www.tianya.cn/publicforum/content/no17/1/18708.shtml
看了之后,貌似的确是那么回事...
这个回帖更强:
作者:李靖岩 回复日期:2007-1-19 20:58:45
这样的话……
一、郭靖当年统蒙古大军灭金。虽然后来终于反戈相向,在蒙古军中还是交下不少肝胆相照的朋
友和旧部。蒙古灭宋以后,在河南河北驻扎大批军队以备不时,这里边有员将领叫阔阔台,是郭靖的
旧部。因为是时蒙古拖雷以下诸王均深知郭靖之能,即使侵宋,不到万不得已也不调动旧部直接面对
郭靖,因此郭靖当年的大军都分散四方驻守。
二、然而这毕竟不是什么军国大事,所以忽必烈也许还清楚,蒙哥以下已经一概不知道了。
三、当襄阳即破之时,郭靖黄蓉派遣丐帮死士将破虏的幼子小小郭送出城去,远赴河南,送到阔
阔台膝下。阔阔台虽然是元朝将士。然而第一他是色目人不是蒙古人,第二他是郭靖旧部,从少年时
就追随他成长,恩情一直不忘。第三蒙古诸王内部明争暗斗,派系立场各个不同。因此阔阔台慨然相
允,收下小小郭——这是对小小郭最安全的方法,就象把一滴... 阅读全帖
L******N
发帖数: 1858
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]4/9 列王记下5-8
7 : 1 以利沙说:你们要听耶和华的话,耶和华如此说:明日约到这时候,在撒玛利
亚城门口,一细亚细麵要卖银一舍客勒,二细亚大麦也要卖银一舍客勒。
7 : 2 有一个搀扶王的军长对神人说:即便耶和华使天开了窗户,也不能有这事。以利
沙说:你必亲眼看见,却不得吃。
7 : 3 在城门那里有四个长大痲疯的人,他们彼此说:我们为何坐在这里等死呢?
7 : 4 我们若说,进城去罢!城里有饑荒,必死在那里;若在这里坐着不动,也必是死
。来罢,我们去投降亚兰人的军队,他们若留我们的活命,就活着;若杀我们,就死了
罢!
7 : 5 黄昏的时候,他们起来往亚兰人的营盘去;到了营边,不见一人在那里。
7 : 6 因为主使亚兰人的军队听见车马的声音,是大军的声音;他们就彼此说:这必是
以色列王贿买赫人的诸王和埃及人的诸王来攻击我们。
7 : 7 所以,在黄昏的时候他们起来逃跑,撇下帐棚、马、驴,营盘照旧,只顾逃命。
7 : 8 那些长大痲疯的到了营边,进了帐棚,吃了喝了,且从其中拿出金银和衣服来,
去收藏了;回来又进了一座帐棚,从其中拿出财物来去收藏了。
7 : 9 那时,他们彼此说:我们所做的不好!今
M******a
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15
http://hk.on.cc/cn/bkn/cnt/commentary/20150407/bkncn-20150407000317701-0407_05411_001.html
清朝到康熙执政后期,国库空虚,财政危机,各地官衙负债累累,国家发生自然灾害时
,居然拿不出钱来进行起码的救济,而各权贵利益集团掘取国财,掳掠民脂,各霸一摊
,却富可敌国。据载,康熙四十六年,黄河暴涨,十几道河堤缺口,上百万灾民流离失
所。康熙接到快报急招诸王大臣议事。四阿哥胤禛(雍正)在户部查清钱粮实数后速赶
至乾清宫,针对国库空虚,已无粮可调,无款可拨的状况,亲自请命前往灾区向富商官
绅募捐借债,以解燃眉之急。可见,当时清朝在盛世外衣下的深重危机。
导致清朝国库空虚危机深重的根由,雍正皇帝概括为:总督、巡抚一级官府“今之居官
者,钓誉以为名,肥家以为实。今或以逢迎意旨为能,以沽名市誉为贤(就是作秀),
甚至暗通贿赂,私受请托;朴素无华,敦尚实治者,反抑而不伸。藩库钱粮亏空,多至
数十余万。属员缺出,巡抚操其权,下属钻营嘱托,以缺之美恶,定酬赂之重轻,情同
行劫。而告休归田之官员,反徇私吹索,借端陵践。吏治... 阅读全帖
r****p
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16
警告:喜爱古装偶像片的同学对本文可能会不适。
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最近热播的南北朝电视剧《兰陵王》中,冯绍峰饰演的兰陵王高长恭被称为“四爷”。
这绝不是因为在《宫锁心玉》中因为争位失败而非要过一把“四爷”的瘾, 而是因为
高长恭排行第四。
南北朝时期的北魏末年,因为内乱分裂为东魏和西魏两部。虽然各自有傀儡皇帝,但实
权分别在东魏的高欢和西魏的宇文泰两位权臣手中。高欢死后其长子高澄继承了权力,
正打算像曹丕一样正式篡位称帝之际,不料却意外被刺客所杀。权力又转移到次子高洋
手中,篡位建立北齐。西魏情况类似,宇文泰的儿子宇文觉篡位自立建立北周。周齐两
国连年征战,电视里说的大致就是这段历史。高洋称帝后追尊其父高欢为神武帝,其兄
高澄为文襄帝,而高长恭就是高澄的儿子。
顺便说一句,高澄掌权的时候曾经用权势和威逼ooxx过他弟弟高洋的老婆。所以说高洋
后来还追尊他哥为皇帝,那风格是相当的高了,大不了我把你老婆也ooxx了。正所谓“
淫人妻女,妻女必被人淫”,高洋死后他老婆... 阅读全帖
r****p
发帖数: 1854
17
在电视版灌的历史科普水,大家当笑话看看好了
历史史实部分都是真的,但是只要是考过GRE逻辑同学就知道结论论证过程很荒谬......
【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: TVChinese
标 题: 兰陵王高长恭的生母是谁?(偶像剧爱好者慎入)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 1 03:47:27 2013, 美东)
警告:喜爱古装偶像片的同学对本文可能会不适。
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最近热播的南北朝电视剧《兰陵王》中,冯绍峰饰演的兰陵王高长恭被称为“四爷”。
这绝不是因为在《宫锁心玉》中因为争位失败而非要过一把“四爷”的瘾, 而是因为
高长恭排行第四。
南北朝时期的北魏末年,因为内乱分裂为东魏和西魏两部。虽然各自有傀儡皇帝,但实
权分别在东魏的高欢和西魏的宇文泰两位权臣手中。高欢死后其长子高澄继承了权力,
正打算像曹丕一样正式篡位称帝之际,不料却意外被刺客所杀。权力又转... 阅读全帖
L******N
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]4/11 列王记下13-17
16 : 1 利玛利的儿子比加十七年,犹大王约坦的儿子亚哈斯登基。
16 : 2 他登基的时候年二十岁,在耶路撒冷作王十六年;不象他祖大卫行耶和华―他
神眼中看为正的事,
16 : 3 却效法以色列诸王所行的,又照着耶和华从以色列人面前赶出的外邦人所行可
憎的事,使他的儿子经火,
16 : 4 并在邱坛上、山岗上、各青翠树下献祭烧香。
16 : 5 亚兰王利汛和以色列王利玛利的儿子比加上来攻打耶路撒冷,围困亚哈斯,却
不能胜他。
16 : 6 当时亚兰王利汛收回以拉他归与亚兰,将犹大人从以拉他赶出去。亚兰人(有作
以东人的)就来到以拉他,住在那里,直到今日。
16 : 7 亚哈斯差遣使者去见亚述王提革拉毘列色,说:我是你的仆人、你的儿子。现
在亚兰王和以色列王攻击我,求你来救我脱离他们的手。
16 : 8 亚哈斯将耶和华殿里和王宫府库里所有的金银都送给亚述王为礼物。
16 : 9 亚述王应允了他,就上去攻打大马色,将城攻取,杀了利汛,把居民掳到吉珥。
16 : 10 亚哈斯王上大马色去迎接亚述王提革拉毘列色,在大马色看见一座坛,就照坛
的规模样式作法画了图样,送到祭司乌利亚那里。
1
c***s
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19
自古红颜多祸水,然而中国五千年的历史长河中,这一传说也曾被颠覆过:只要条件具备,丑女也能挑起毁灭性的灾难。“丑而短黑”的贾南风是西晋开国功臣贾充的女儿,也是司马衷的皇后,更是“八王之乱”罪源。本文摘自2011年第9期《百家讲坛》(红版),作者蔡梦月,原题为《贾南风:丑女也能祸国》。
西晋军镇及八王封国分布图
自古红颜,一笑倾国,再笑倾城。中国五千年的历史长河中,这一传说也曾被颠覆过:只要条件具备,丑女也能挑起毁灭性的灾难,她就是晋王朝第二代皇帝司马衷的第一任皇后——贾南风。
“丑而短黑”的贾南风,为何能成为“八王之乱”的罪源?因为,她是西晋开国功臣贾充的女儿;因为,她是皇后,司马衷的皇后。
司马衷最与众不同之处,可能就是给后人留下了一句啼笑皆非的“名言” :“百姓无栗米充饥,何不食肉糜?”一个天生愚钝的孩子,为何能登上受天下黎民仰仗的储君之位?因为,他是晋武帝司马炎的第二个儿子。更幸运的是,司马炎的长子司马轨两岁夭折,于是司马衷顺理成了嫡系长子,九岁即被立为太子。
天生的好命,有时也会变为一生的厄运。天生呆痴不是他的错,但却与他天生的皇命相生相克,使他的一生都如木偶一样,随着幕后操纵者... 阅读全帖
L******N
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20
来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]4/11 列王记下13-17
13 : 1 犹大王亚哈谢的儿子约阿施二十三年,耶户的儿子约哈斯在撒玛利亚登基作以
色列王十七年。
13 : 2 约哈斯行耶和华眼中看为恶的事,效法尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪
里的那罪,总不离开。
13 : 3 于是,耶和华的怒气向以色列人发作,将他们屡次交在亚兰王哈薛和他儿子便
哈达的手里。
13 : 4 约哈斯恳求耶和华,耶和华就应允他,因为见以色列人所受亚兰王的欺压。
13 : 5 耶和华赐给以色列人一位拯救者,使他们脱离亚兰人的手;于是以色列人仍旧
安居在家里。
13 : 6 然而他们不离开耶罗波安家使以色列人陷在罪里的那罪,仍然去行,并且在撒
玛利亚留下亚舍拉。
13 : 7 亚兰王灭绝约哈斯的民,践踏他们如禾场上的尘沙,只给约哈斯留下五十马兵
,十辆战车,一万步兵。
13 : 8 约哈斯其余的事,凡他所行的和他的勇力都写在以色列诸王记上。
13 : 9 约哈斯与他列祖同睡,葬在撒玛利亚。他儿子约阿施接续他作王。
13 : 10 犹大王约阿施三十七年,约哈斯的儿子约阿施在撒玛利亚登基作以色列王十六
年。
13 : 11 他行耶和华眼中看为恶的事,不离开尼八的儿子耶罗
L******N
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21
来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]4/11 列王记下13-17
15 : 1 以色列王耶罗波安二十七年,犹大王亚玛谢的儿子亚撒利雅登基,
15 : 2 他登基的时候年十六岁,在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅,是
耶路撒冷人。
15 : 3 亚撒利雅行耶和华眼中看为正的事,效法他父亲亚玛谢一切所行的;
15 : 4 只是邱坛还没有废去,百姓仍在那里献祭烧香。
15 : 5 耶和华降灾与王,使他长大痲疯,直到死日,他就住在别的宫里。他的儿子约
坦管理家事,治理国民。
15 : 6 亚撒利雅其余的事,凡他所行的都写在犹大列王记上。
15 : 7 亚撒利雅与他列祖同睡,葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约坦接续他作王。
15 : 8 犹大王亚撒利雅三十八年,耶罗波安的儿子撒迦利雅在撒玛利亚作以色列王六
个月。
15 : 9 他行耶和华眼中看为恶的事,效法他列祖所行的,不离开尼八的儿子耶罗波安
使以色列人陷在罪里的那罪。
15 : 10 雅比的儿子沙龙背叛他,在百姓面前击杀他,篡了他的位。
15 : 11 撒迦利雅其余的事都写在以色列诸王记上。
15 : 12 这是从前耶和华应许耶户说:你的子孙必坐以色列的国位直到四代。这话果然
应验了。
15 :
l***y
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22
乌鲁克第一王朝[编辑]
埃安那的Mesh-ki-ang-gasher, Utu之子: 324 年.
Mesh-ki-ang-gasher 走向大海并且消失了
Enmerkar, 建立了乌努格: 420 年(乌努格是乌鲁克别称)
乌努格的Lugalbanda, 牧羊人: 1200 年
乌努格的Dumuzid : 100 年. 俘虏了基什的恩美巴拉格西
吉尔伽美什Gilgamesh, 他的父亲是"a phantom", Kulaba的长官: 126 年.
乌努格的Ur-Nungal : 30 年
乌努格的Udul-Kalama : 15 年
乌努格的La-Ba'shum : 9 年
乌努格的En-Nun-Tarah-Ana : 8 年
乌努格的Mesh-He : 36 年
乌努格的Melem-Ana : 6 年
乌努格的Lugal-Kitun : 36 年
乌努格被打败了,王权转移到了乌尔姆.(乌尔姆就是乌尔)
乌尔第一王朝[编辑]
约公元前25世纪
乌尔姆的Mesh-Ane-Pada: 80 年
乌尔姆的Mesh-Ki-Ang-Nanna : 36 年
乌尔姆的Elulu : 25 年
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23
清朝王爵的最高待遇是“世袭罔替”,意思是子孙世世代代继承王爵,并不降等。如果
王爷犯了法,也只是判罚他本人,不削爵位,由旁支承袭。这种待遇被人们形象地称为
“铁帽子王”。这就是“铁帽子王”称谓的来历。
清代的爵位分为蒙古爵位和宗室爵位。清代朝廷优待蒙古贵族,爵位不实行降袭制度,
所有的王爷都是“铁帽子王”。本文盘点的是宗室爵位中的“铁帽子王”。
一、礼亲王代善
出身:努尔哈赤次子
受封原因:因军功和拥立皇太极之功受封为“和硕兄礼亲王”,后代世袭罔替。
承袭:封号曾被改为“巽亲王”、“康亲王”,乾隆四十三年恢复礼亲王封号。前后共
承袭10位。是清朝地位最尊崇的亲王之一,朝会的时候礼亲王立于宗室诸王之首。
二、郑亲王济尔哈朗
出身:努尔哈赤弟弟舒尔哈齐的第六个儿子。
受封原因:因军功受封, 后代世袭罔替。
承袭:顺治元年加封号为“信义辅政亲王”。后代封号改为“简亲王”,乾隆43年又改
回郑亲王。咸丰帝驾崩,郑亲王端华是顾命八大臣,祺祥政变后,端华被慈禧赐“自尽
”。前后共承袭17位。
三、睿亲王多尔衮
出身:努尔哈赤第十四子
受封原因:崇德元年因军功受封。
承袭:顺治元年,多尔衮摄政。顺治... 阅读全帖
L******N
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]列王记上12-16
16 : 1 耶和华的话临到哈拿尼的儿子耶户,责备巴沙说:
16 : 2 我既从尘埃中提拔你,立你作我民以色列的君,你竟行耶罗波安所行的道,使
我民以色列陷在罪里,惹我发怒,
16 : 3 我必除尽你和你的家,使你的家象尼八的儿子耶罗波安的家一样。
16 : 4 凡属巴沙的人,死在城中的必被狗吃,死在田野的必被空中的鸟吃。
16 : 5 巴沙其余的事,凡他所行的和他的勇力,都写在以色列诸王记上。
16 : 6 巴沙与他列祖同睡,葬在得撒。他儿子以拉接续他作王。
16 : 7 耶和华的话临到哈拿尼的儿子先知耶户,责备巴沙和他的家,因他行耶和华眼
中看为恶的一切事,以他手所做的惹耶和华发怒,象耶罗波安的家一样,又因他杀了耶
罗波安的全家。
16 : 8 犹大王亚撒二十六年,巴沙的儿子以拉在得撒登基作以色列王共二年。
16 : 9 有管理他一半战车的臣子心利背叛他。当他在得撒家宰亚杂家里喝醉的时候,
16 : 10 心利就进去杀了他,篡了他的位。这是犹大王亚撒二十七年的事。
16 : 11 心利一坐王位就杀了巴沙的全家,连他的亲属、朋友也没有留下一个男丁。
16 : 12 心利这样灭绝巴沙
r****p
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来自主题: TVChinese版 - 兰陵王高长恭的生母是谁? -补记
首先感谢Coralreef (珊瑚珊瑚)给我挑刺:“高长恭541年生的,蠕蠕公主545年才嫁给
高欢,这之前就和高澄远距离私通生子?”事实上高长恭出生年份并无确切记载,所说
的生于541年也是后人根据一些史料以及墓志推测而已(马忠理 《北齐兰陵王高肃墓及
碑文述略》《中原文物》 1988年02期)。详情可见维基,我就不罗嗦太多了。兄弟在
这里借热播的电视剧乱挖野史坑,还请你高抬贵手则个。
我这里再补充一个史书中不太明显的线索,隐隐的表明高长恭和柔然的关系确实不一般。
大家都知道高长恭后来是因为功高震主被北齐后主高纬毒酒赐死, 然而具体原因则是
一次祸从口出。一次大捷后, 后主对高长恭说:“四哥深入敌阵,万一失利那就追悔
莫及了。”高长恭回答道:“家事亲切,不觉遂然。”后主见他称朝政军务为“家事”
, 觉得他有不臣之心于是开始猜忌。其实这是一个天大的误会。高长恭所说的“家事
”不是指父系这边老高家的事,而是说他妈那一边的。
我前面说过东魏曾与柔然和亲, 其实西魏也干同样的事。而且西魏迎娶的柔然公主是
皇后待遇,为此还把原配皇后赐死。柔然汗国和我国历史上多个北方游牧民族政权一样
,并不是单... 阅读全帖
S*********L
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读经列王记下:以色列国覆亡的原因
17:7这是因以色列人得罪那领他们出埃及地、脱离埃及王法老手的耶和华―他们的神,
去敬畏别神,
17:8随从耶和华在他们面前所赶出外邦人的风俗和以色列诸王所立的条规。
17:9以色列人暗中行不正的事,违背耶和华―他们的神,在他们所有的城邑,从瞭望楼
直到坚固城,建筑邱坛;
17:10在各高冈上、各青翠树下立柱象和木偶;
17:11在邱坛上烧香,效法耶和华在他们面前赶出的外邦人所行的,又行恶事惹动耶和
华的怒气;
17:12且事奉偶象,就是耶和华警戒他们不可行的。
17:13但耶和华藉众先知、先见劝戒以色列人和犹大人说:当离开你们的恶行,谨守我
的诫命律例,遵行我吩咐你们列祖,并藉我仆人众先知所传给你们的律法。
17:14他们却不听从,竟硬着颈项,效法他们列祖,不信服耶和华―他们的神,
17:15厌弃他的律例和他与他们列祖所立的约,并劝戒他们的话,随从虚无的神,自己
成为虚妄,效法周围的外邦人,就是耶和华嘱咐他们不可效法的;
17:16离弃耶和华―他们神的一切诫命,为自己铸了两个牛犊的象,立了亚舍拉,敬拜
天上的万象,事奉巴力,
17:17又使他们的儿女... 阅读全帖
x******a
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崇德八年1634八月,世祖即位,事前代善召集诸王、贝勒、大臣商议让福临即位,
让郑亲王济尔哈朗与睿亲王多尔衮共同辅佐顺治。事情定下之后,代善的第二子
硕托与萨哈嶙之子阿达礼想改立多尔衮。代善大义灭亲,硕托与阿达礼被多尔衮
所杀。之前代善帮助皇太极除去了多尔衮的母亲,这时又靠向多尔衮。可见,代
善为人老于世故,处事圆滑,所以他的家族也获的了很高的荣誉,之后也繁荣昌
盛,一子一孙都是铁帽子王。
没看懂
C*****H
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来自主题: History版 - ZT 丹元子步天歌(王希明)
三垣
(一)紫微宫
中元北极紫微宫,北极五星在其中,大帝之座第二珠,第三之星庶子居,第一号曰
为太子,四为后宫五天枢,左右四星是四辅,天乙太乙当门路。左枢右枢夹南门,两面
营卫一十五,东藩左枢连上宰,少宰上辅次少辅,上卫少卫次上丞,后门东边大赞府。
西藩右枢次少尉,上辅少辅四相视,上卫少卫七少丞,以次却向前门数。阴德门星两黄
聚,尚书以次其位五,女史柱史各一户,御女四星五天柱。大理两星阴德边,勾陈尾指
北极巅,六甲六星勾陈前,天皇独在勾陈里,五帝内座后门间。华盖并杠十六星,杠作
柄象华盖形,盖上连连九个星,名曰传舍如连丁,垣外左右各六珠,右是内阶左天厨,
阶前八星名八谷,厨下五个天棓宿。天床六星左枢右,内厨两星右枢对,文昌斗上半月
形,稀疏分明六个星。文昌之下曰三公,太尊只向三公明,天牢六星太尊边,太阳之守
四势前。一个宰相太阳侧,更有三公向西偏,即是玄戈一星圆,天理四星斗里暗,辅星
近着开阳淡。北斗之宿七星明,第一主帝名枢精,第二第三璇玑是,第四名权第五衡,
开阳摇光六七名,摇光左三天枪明。
(二)太微宫
上元天庭太微宫,昭昭列象布苍穹,端门只是门之中,左右执法门西东。门左... 阅读全帖
t***h
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金溥聪象姚广孝? 风马牛不相及啊.
姚广孝(1335-1418)元末明初政治家、高僧,出自显赫的吴兴姚氏。元至正十二年(
1352)出家为僧,法名道衍,字斯道,自号逃虚子。汉族,苏州长洲县(今江苏苏州)
人。元末明初的政治人物、诗人,明成祖朱棣自燕王时代起的谋士、靖难之役的主要策
划者之一。
洪武十五年(1382),朱元璋选高僧侍诸王,为已故马皇后诵经荐福。经人举荐成为燕
王朱棣的重要谋士,随燕王朱棣至北平(今北京)住持大庆寿寺。从此经常出入燕王府
,参与夺位密谋,成为朱棣的重要谋士。
朱棣“靖难”称兵前,他曾推荐相士袁珙以占卜等方式,并通过对当时政治、军事形势
分析,促使燕王朱棣坚定信心;又于王府后苑训练军士,打制军器,作好军事准备;建
文元年(1399)六月起兵前夕,计擒北平布政使张昺、都指挥使谢贵。靖难之役中,他
留守北平,建议燕王轻骑挺进,径取南京,“毋下城邑,疾趋京师,京师单弱,势必举
”,又劝朱棣勿杀方孝孺:“城下之日,彼必不降,幸勿杀之。杀孝孺,天下读书种子
绝矣!”。十月,辅佐燕王世子率万人固守北平,击溃朝廷数十万北伐之师。此后,仍
多赞谋帷幄,终使朱棣夺得皇位。
晚年... 阅读全帖
L******N
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]列王记上5-8
1. 为什么神不让大卫王为他建圣殿?(参代上28:2-3)
大卫起意要为神建造圣殿,神借着先知拿单对他说“不”(参撒下7:1-17)。神要一
位和平君王而不是一位战士,来为祂建造万民祷告的殿(参代上 28:2-3)。
2. 建造圣殿的主要目的是什么?(6:12-13)所罗门王建造圣殿的目的是什么?
“6: 12 论到你所建的这殿,你若遵行我的律例,谨守我的典章,遵从我的一切诫命,
我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
6: 13 我必住在以色列人中间,并不丢弃我民以色列。”这两节经文总结出建造圣殿的
主要目的。神应许以色列人,若能符合祂的一个条件,就是顺服祂的律例,祂便永远住
在他们中间。看到他们必须遵守的一些律法,我 们可能认为神的条件十分苛刻,但是
以色列人跟我们现在的光景极其相似:他们并未因不能遵守律例典章的细则就与神隔绝
;不论他们犯了大罪或小过,神都提供充 分的赦免。你读到以色列诸王的历史时,就
会看出他们之所
6:14  所罗门一心想建造圣殿,主要是为神造一个宫殿,其次才是作人民敬拜的
地方。作为神的住所,金碧辉煌能够尽显荣美。殿内面积并不大,因为敬拜的人多是聚
f**********4
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来自主题: History版 - 最近在玩十字军之王
早期中世纪确实是最黑暗的一段历史。不过当世流传的史料还是有不少的:格里高里的
《法兰克史》(查理曼之前),Fredegar's Chronicle,以西多禄的《西哥特、苏维汇
、汪达尔诸王史》,保罗的《伦巴第史》等等,涵盖范围谈不上全面,50%+是差不多有
的。
a**u
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Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴, 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学, 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来, 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
4缶跏雷鸾鶚劇R磺兄谏粲兴伞=裣た晌省N詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖
c*****1
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来自主题: History版 - [合集] 《资治通鉴》读书札记
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Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年(前403年)
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。(司马光的评论:天子之职莫大于礼,礼莫大于分,
分莫大于)
-- 魏斯(魏文侯)
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子:三家灭智,张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯,魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻,国乱思良相。”“居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其
所不为,贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻,残忍薄行之人。
慎靓王二年(前319年)
三年(前318年):楚赵魏韩燕伐秦,秦败五国之师。
四年(前317年):苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年(前316年):秦司马错伐蜀,蜀属秦。
周赧王元年(前314):燕国内乱,齐伐燕,杀子之与燕王哙。
二年(前313年):楚王中张仪之计,绝齐而六百里地不得。
三年(前312年):秦大败楚师,取汉中地。燕昭... 阅读全帖
E******u
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唯识宗的创立
玄奘西行求法归来,通过翻译经典和传授学徒等方面的工作,将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土,最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
,为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧,特别是其高徒窥基继承光大其学
说,留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国,对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人,是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传;说窥基是法相宗的实际创始人,是因为窥基在玄奘所奠定的基础上,扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说,法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识,玄奘西行的时候,中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师,但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人,也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后,他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动,在其弟子们的继续努力下,终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时,中土佛教界存在和发生的争论,... 阅读全帖
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西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位,可谓众说纷纭,然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手,对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析,同时驳斥了诸多不正确的见解与观点,希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区,藏族人称为吐蕃(藏文བོད,Bod,英文Tibet),国际
上称为大藏区,指的是青藏高原上的传... 阅读全帖
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Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长,新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记,从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年(265年):八月,司马昭卒,昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌,丁固、诸葛靓守建业。十二月,魏帝禅位于晋,降为陈留王,居邺。晋王即皇帝
位,尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华,矫以仁俭。
二年(266年):永安山贼施但作乱,北至建业;丁固、诸葛靓平之。十二月,吴主还
都建业。
三年(267年):春正月,立司马衷为皇太子。夏六月,吴主作昭明宫。
四年(268年):正月,贾充等修律令。吴施绩寇江夏,万彧寇襄阳;刘俊等三攻交趾
;丁奉、诸葛靓攻合肥,皆败师。
五年(269年):帝有吞吴之志,使羊祜都督荆州,卫瓘都督青州,司马佃都督徐州。
安置西蜀人才(诸葛亮之孙京等)。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦,以击交趾。
六年(270年):吴左大司马施绩卒,陆抗统军;何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡,改姓刘氏... 阅读全帖
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纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前,作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯,首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲,及各种专史之元代部分。这些著作,几乎众口一词,都说元代政治黑暗
,毫无文化可言。有些专史,甚至根本不谈元代事。写完宋代之后,但说元代政治黑暗
、无足述,且谈明朝。於是,这些议论,就形成了我的先见。在我潜意识内,相当牢固
。我在研究过程中,凡发现与此先见相迳庭之处,对於新的发见,总是保留一个问号。
要到研究了五年之后,我才知道这个先见是错误的,但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献,又过了一年多,才发见了答案:元代的历史事实,原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反,元代不但不是一个黑暗时代,毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的,所引证的事例,无非是蒙古初期的残... 阅读全帖
B***o
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“若诸有情当作佛 行超普贤登彼岸”
“本经之首第二品名「德遵普贤」,与会菩萨「咸共遵修普贤大士之德」。今于经末,
乃云「若诸有情当作佛,行超普贤登彼岸」。前云「德遵普贤」,今云「行超普贤」者
何耶?且此一句乃《唐译》原文。译者乃唐三藏法师菩提流志,译文自当不违经旨。且
《唐译》于经首亦云会众「咸共遵修普贤之道」。可见前之「德遵普贤」与后之「行超
普贤」,俱是梵经原旨。而非译笔有误也。且此不但无误,而实是释尊慈悲至极,剖出
心肝,与众相见。盖普贤乃大行菩萨,表差别智,称为华严长子。以十大愿王导归极乐
。愿而称王,以普贤之愿,广大无际,穷劫无尽,导归极乐,利济无尽,故称大愿之王
。是故本经来会圣众,咸遵普贤之德也。但此经中,世尊于方便中独垂方便,于圆顿中
更显圆顿,直以信愿持名一法,广摄六度万行。圆摄十大愿王,直入一句佛号。摄尽普
贤无边行门。会归文殊一行三昧。文殊表根本智。一行三昧者,「系心一佛,专称名字
」也。故知持名一法,直是醍醐,广含众妙。普贤十大愿王是从根本智而差别智。今则
广摄愿王,唯倡信愿持名。是乃从差别智,复归根本。故云「行超普贤」也。盖持名之
妙行,以果觉为因心。因果同时... 阅读全帖
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 大梵天王的大福德
在前面一集中,我们讲到了 佛在涅槃之前,把大梵天王找来,一样一样地询问他
;藉由对大梵天王的开示,讲佛法中修行的次第,一项一项地完整地铺陈出来。询问大
梵天王:“这是你创造的吗?是你所加上去的吗?”藉由这个机会,大梵天王一一的否
认:“不是的!世尊!这一些不是我创造的。”
此时,娑婆世界主大梵天王及百千梵界众生,因为自己过去错误的见解与造作,现在现
出了忧愁之相而感叹地说:“唯有诸佛世尊才能通达如是稀有微妙之法啊!”所以三千
大千世界主、大梵天王,对于 如来生起了难可得的稀有心:诸佛是如此的稀有难得,
诸佛才能有如此无量不可思议的无尽境界。所以大梵天王此时立刻再度的重申归依为佛
弟子,于 世尊的面前请求 佛陀的教导。
说到这里,可能有人会对大梵天王生起了轻视的心,这又变成了过犹不及;大梵天王之
所以能有如此的大福德成为三千大千世界之主,又能在梵天众生为最上尊者,其中最重
要的原因是大梵天王广行成就了四无量心的修行缘故。什么是四无量心呢?也就是修习
慈无量、悲无量、喜无量与舍无量。简单的说,慈无量是缘于无量无边的众生,由自己
的至亲诸友开始,渐次地延伸出去,思惟令他们都能得到快乐... 阅读全帖
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汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月,罢兵使各归故地,乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
,使人告右贤贵人,欲令杀右贤王。其冬,都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于,发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走,屠耆单于还,以其长子都涂吾西
为左谷蠡王,少子姑瞀楼头为右谷蠡王,留居单干庭。
明年秋,屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1),屯东方以
备呼韩邪单于。是时,西方呼揭王来与唯犁当户谋,共谗右贤王,言欲自立为乌藉单于
,屠耆单于杀右贤王父子,后知其冤,复杀唯犁当户。于是呼揭王恐,遂畔(叛)去,自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之,即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于,使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败,西北走
,与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号,共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之,使左大将、都尉将四万骑分屯东方,以备呼韩邪单于,自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败,西北走,屠耆单于即引西南,留闟敦地。
(1)为:犹“与”。(2)五单于:即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
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来自主题: History版 - 新唐书 本纪第二
太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民,高祖次子也。母曰太穆皇后窦氏。生而不惊。方四岁
,有书生谒高祖曰:“公在相法,贵人也,然必有贵子。”及见太宗,曰:“龙凤之姿
,天日之表,其年几冠,必能济世安民。”书生巳辞去,高祖惧其语泄,使人追杀之,
而不知其所往,因以为神。乃采其语,名之曰世民。知
大业大业中,突厥围炀帝雁门,炀帝从围中以木系诏书,投汾水而下,募兵赴援。太宗
时年十六,往应募,隶将军云定兴,谓定兴曰:“虐敢围吾天子者,以为无援故也。今
宜先后吾军为数十里,使其昼见旌旗,夜闻钲鼓,以为大至,则可不击而走之。不然,
知我虚实,则胜败未可知也。”定兴从之。军至崞县,突厥候骑见其军来不绝,果驰告
始毕可汗曰:“救兵大至矣!”遂引去。高祖击历山飞,陷其围中,太宗轻骑取之而出
,遂奋击,大破之。斋
太宗太宗为人聪明英武,有大志,而能屈节下士。时天下已乱,盗贼起,知隋必亡,乃
推财养士,结纳豪杰。长孙顺德、刘弘基等,皆因事亡命,匿之。又与晋阳令刘文静尤
善,文静坐李密事系狱,太宗夜就狱中见之,与图大事。时百姓避贼多入城,城中几万
人,文静为令久,知其豪杰,因共部署。计已定,乃因裴寂告高祖。高祖初不许... 阅读全帖
f*****8
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标 题: 太平天国编的历史课本
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 8 19:01:09 2010, 美东)
上帝本纪卷一
上帝者,开天辟地肇纪立极统御万方抚有三界神圣文武钦明峻德之真主也。姓耶,
讳和华。初,有物混成,先天地生,不知其名,强字之曰混沌。混沌时,天地未分,万
物未萌,五行未显而错杂,阴阳不分而变乱。帝以混沌无道,乃以诸天使兴师伐之,既
克,凿混沌而杀之。诸天使共尊帝即帝位。帝辞让之,诸天使固请,至于再三,帝乃即
位。立皇长子稣为皇太子,次子撒旦为恭亲王,三子秀全为洪亲王。以加百列为右丞相
,路西福为左丞相,米迦勒为太尉,拉斐尔为御史大夫。建元“创世”,大赦三界。
创世元年正月,甲子,帝下诏曰:“宇宙之黯淡也久矣,宜建光。”遂建光,帝复
命别光暗,以光为昼,暗为夜,遂有日夜,为元日焉,帝悦之。
乙丑,诏曰:“易云‘卑高以陈,贵贱位矣。’宜建诸天以别水之上下。”遂建诸
天分水以上下,帝悦之。
丙寅,诏曰:“令天下之水聚于一,以见地表。”复命以水聚处为... 阅读全帖
f*****8
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来自主题: Belief版 - 太平天国编的历史课本
上帝本纪卷一
上帝者,开天辟地肇纪立极统御万方抚有三界神圣文武钦明峻德之真主也。姓耶,
讳和华。初,有物混成,先天地生,不知其名,强字之曰混沌。混沌时,天地未分,万
物未萌,五行未显而错杂,阴阳不分而变乱。帝以混沌无道,乃以诸天使兴师伐之,既
克,凿混沌而杀之。诸天使共尊帝即帝位。帝辞让之,诸天使固请,至于再三,帝乃即
位。立皇长子稣为皇太子,次子撒旦为恭亲王,三子秀全为洪亲王。以加百列为右丞相
,路西福为左丞相,米迦勒为太尉,拉斐尔为御史大夫。建元“创世”,大赦三界。
创世元年正月,甲子,帝下诏曰:“宇宙之黯淡也久矣,宜建光。”遂建光,帝复
命别光暗,以光为昼,暗为夜,遂有日夜,为元日焉,帝悦之。
乙丑,诏曰:“易云‘卑高以陈,贵贱位矣。’宜建诸天以别水之上下。”遂建诸
天分水以上下,帝悦之。
丙寅,诏曰:“令天下之水聚于一,以见地表。”复命以水聚处为海,水退处为陆
。且诏曰:“令草木孽生,以从其类。”既成,帝悦之。
丁卯,诏曰:“乃命羲和,钦若昊天,建光体以别昼夜,敬授人时。”遂建大光者
二,分掌昼夜,及诸星。帝悦之。
戊辰,诏曰:“令鸟飞戾天,鱼跃于渊,以从其类。”遂有羽族鳞类,... 阅读全帖
m**c
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标 题: 同治帝因同性恋梅毒病死
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 17 16:34:23 2014, 美东)
内容来源:新浪读书
[2012年1月5日 16:15]
同治帝画像
慈禧太后画像。同治帝19岁就病逝了。他究竟得的是什么病,是梅毒,还是天花?
这是一个历史之谜。
一同治帝病逝经过
同治十三年十月二十日(1874年11月28日),同治帝患病。二十日懋勤殿传旨,自十
月二十日至十一月初一日,同治帝都不上课。有人说,他得的病是天花。其实不是天花
,而是梅毒。
慈禧对同治帝的一言一行都是十分注意的。如果同治帝不出宫,他们母子几乎是天
天见面,并在一起进早膳的。而且,也有太监向慈禧报告同治帝的行动。同治帝自从十
月二十日着凉发病后,一直带病视事,但是没有接见大臣。
而自十一月初一日至五日,同治帝把阅折权和批折权完全交给了李鸿藻和奕?,一
时出现了权力真空。这对一个国家来说是非常危险的。同治帝的病看来不是短期内能治
愈的。
在这种情况下,政治经验... 阅读全帖
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 明史 王守仁传
王守仁,字伯安,余姚人。父华,字德辉,成化十七年进士第一。授修撰。弘治中,累
官学士、少詹事。华有器度,在讲幄最久,孝宗甚眷之。李广贵幸,华讲大学衍义,至
唐李辅国与张后表里用事,指陈甚切。帝命中官赐食劳焉,正德初,进礼部左侍郎。以
守仁忤刘瑾,出为南京吏部尚书,坐事罢。旋以会典小误,降右侍郎。瑾败,乃复故,
无何,卒。华性孝,母岑年逾百岁卒。华已年七十余,犹寝苫蔬食,士论多之。
守仁娠十四月而生。祖母梦神人自云中送儿下,因名云。五岁不能言,异人拊之,
更名守仁,乃言。年十五,访客居庸、山海关。时阑出塞,纵观山川形胜。弱冠举乡试
,学大进。顾益好言兵,且善射。登弘治十二年进士。使治前威宁伯王越葬,还而朝议
方急西北边,守仁条八事上之。寻授刑部主事。决囚江北,引疾归。起补兵部主事。
正德元年冬,刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救,瑾怒,廷杖四
十,谪贵州龙场驿丞。龙场万山业薄,苗、僚杂居。守仁因俗化导,夷人喜,相率伐木
为屋,以栖守仁。瑾诛,量移庐陵知县。人觐,迁南京刑部主事,吏部尚书杨一情改之
验封。屡迁考功郎中,擢南京太仆少卿,就迁鸿胪卿。
兵部尚书王琼素奇守仁才。十一年... 阅读全帖
S**m
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来自主题: History版 - 英雄莫问出处 富贵当问缘由
盛唐中国强健的精神大概就来源
这些鲜卑战士吧.
《资治通鉴》卷一百五十二,记载北魏权臣尔朱荣把北魏胡太后和三岁的小皇帝扔进黄河
淹死,在河阴诛杀朝臣两千多人,派兵又把自己刚刚立为魏帝的元子攸两个亲兄弟杀害,
把元子攸劫持于一个帐蓬内,准备处理掉。一不做二不休,尔朱荣军士高呼“元氏既灭,
尔朱氏兴”。“时都督高欢劝荣称帝,左右多同之。”《周书·贺拨岳传》关于此段历史
的记载也如此。可如果翻看《北齐书》和《魏书》中高欢的帝纪《神武纪》,倒成了“献
武王(高欢)等曰:‘未若奉长乐王以安天下’,于是还奉庄帝”、“荣将篡位,神武(
高欢)谏……”——史书记载大相抵触:《周书》、《资治通鉴》说高欢为了巴结尔朱荣
而劝他篡位自立,《北齐书》、《魏书》反而把高欢说成是一个心存魏室宗高的忠臣大好
人!为什么会如此呢?《魏书》的作者是魏收,他本来就是灭亡了魏朝的北齐臣子,加之
北齐帝王个个凶残荒淫,高压高爵之下自然要美化老皇帝,否则也说不通高欢日后起兵反
叛尔朱氏的理由;加之魏收本人也是个无良文人,谁和他关系好他就在史书中美化这些人
的先人前辈,谁和他不好他就故意不给这些官员的家人入传或有意丑化人家,并狂... 阅读全帖
K****n
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摘自《中国历代后妃往事》
薄姬的身世
这许负一见薄姬,顿时大惊失色,道:“何止是在小小王宫出人头地那么平常?她
日后还要生下天子,成为世间第一贵妇人!”
汉高祖刘邦妾薄姬——薄命的女人、幸福的母亲
薄姬是苏州人,她的父亲薄生在秦朝之时与从前魏国的宗室之女魏媪相好,未婚而
生下了她。(书上说的是“与魏媪通”,可不是与之婚啊。)——薄生是苏州人,想来是
翩翩少年,而魏媪原籍魏国,则是山西人,两人的家乡相距遥远,简直山高水长,不知
怎么会相遇的?想来是战乱之中颠沛流离,青年男女因而千里相会,产生了感情吧,当
然谈不上什么婚姻。更糟的是,还没来得及结为夫妇,薄生年纪轻轻就死在了山阴,成
了异乡之鬼。
魏媪拉扯着一双儿女,在乱世之中苦苦求生。
不久,秦朝就陷入了乱世。在这一片混乱中,从前战国年间的诸侯遗族纷纷割据自
立,想要趁此乱局混水摸鱼,不捞个皇帝做也要恢复旧家邦。
魏国宗室魏豹就在此时自立为王。
这时薄姬已经长成亭亭玉立的少女,魏媪心怀故国,见魏豹复称魏国,便将心爱的
女儿送进了魏豹的王宫,薄姬便成了魏豹的姬妾。
当时有一位很著名的星象家、相士名叫许负,魏媪请他来给女儿薄姬相面,看她能
否... 阅读全帖
p******o
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来自主题: History版 - 雍正即位真相-作者温相
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时,康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星,这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵,又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议,南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵,更名
胤祯,复称胤禵(指雍正上台后又给他改回胤禵)。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际,清康熙四十七年,老皇帝斥
责皇... 阅读全帖
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