c******a
发帖数: 2516 | 1 也有些道理， 哥顿的性格肯定不会跟洛奇位面的诸神和平共处。像李察那样利用三废
神来混入无产阶级内部来打着红旗反红旗的事情，他大概做不来。
那就只有面对洛奇位面诸神的统一阵线了。
最后看来是诸神被专政了。哥顿也被革命了。留下阿莫这个座山雕。
哥顿也算是轰轰烈烈的把天通了个窟窿了。
不过，我觉得他也不算形神俱灭。 好歹保留了一个躯体，好像王老邪当年把蓉儿她娘
一直保留了那么多年，试图最后用灵药救回一样，阿莫说不定会扛着哥顿回归，李察把
他爹埋在火山口日夜受地狱火的滋养。
最后养成铁尸还是铜尸就难说了。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 2 同善养生
◎云间谢汉云。幼抱沈荷。因念诸恶业中。惟色易犯。遂取繁阳冯太史所辑不可录。重
订付梓。以广其传。及刊铺甫成。而病已霍然。后令嗣及诸孙辈。皆名振一时。如星门
。霞轩。体三等。相继获售。其书香正未有艾也。
◎徐信善。与杨宏。好友也。赴试同寓。遇高僧相云。杨当大贵。徐当贫。是夜。杨偶
见寓中处女美丽。计以重赂求淫。徐严词力止之。次日。僧复遇徐。大骇曰。一夕之间
如何便有阴骘纹起。易贱为贵。当大显。复相杨。曰。气色殊不及昨日。固当与徐同显
。而名次稍后矣。发榜果然。
◎宋简州进士王行庵。制行不苟。与表弟沈某为邻。沈素好淫。公每劝之。沈不听。潜
使一仆妇诱公。公严拒之。嗣又择一美婢。使固诱公。公亦严拒之。沈意将破公之戒而
笑之也。一日公与沈外出。遇盗。沈以舟小得脱。公舟为盗所截。霎时闲雷电震惊。盗
战栗而去。公安然反回。一无所失。沈后出外回家。见其妻与人苟合。欲取器击之。手
忽不能举。怒目顿足。浩叹一声而卒。公年五十。患病设醮。道士奏疏。拜伏良久。复
云。查公大限。寿止五旬。天曹以公两次不淫。并能实意劝人。增算三纪。公闻之悚然
。后果寿八十六。亲见子孙富贵。
［批］此与徐公信善。既能持 |
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a*******g
发帖数: 867 | 3 乾隆大藏经·大乘华严部·第0095部
《庄严菩提心经》一卷
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
菩萨发菩提心有十法。何等为十？
发第一心，成就众善本，譬若须弥山以众宝庄严；
发第二心，行檀波罗蜜，譬若大地长养众善法；
发第三心，行尸波罗蜜，喻若师子王能降伏众兽，灭除邪见故；
发第四心，行羼提波罗蜜，喻若那罗延坚固不可坏，灭除烦恼故；
发第五心，行毗梨耶波罗蜜，现行众善法喻若天华，如意说法故；
发第六心，行禅波罗蜜，喻若日光明灭除众闇故；
发第七心，行般若波罗蜜，诸愿得满足，喻若商贾客得离众难故；
发第八心，行方便波罗蜜，灭除诸障碍，喻若月盛满清净无秽故；
发第九心，欲满足本愿，游净佛国土乐听深妙法，灭除贫穷故；
发第十心，喻若虚空其智无穷尽，譬如转轮王成就一切种智故。
善男子，如是能发十种心名为菩萨，亦名摩诃萨，亦名无为众生，亦名无障碍众生，亦
名已得度众生，亦名不思议众生，然于此中亦无有心亦无菩提。 |
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B**M
发帖数: 74 | 4 佛法本以救人救世，教人自度一切苦厄，免除奸诈残贼损人不利己诸恶，使人安心自在
，勿起无谓恐怖，勿种无谓恶因，乃受无谓苦果，天下自然太平。太者普遍广大之意，
如人人有平等观念，亦何至造杀盗淫妄诸业。但眼前种种苦恼，不问有钱无钱，都是褔
薄，有钱的不用以造褔，使之消耗净尽，不种未来褔田，及身而穷，或子孙荡废。无钱
的不明致贫之由，皆因夙世悭吝所致，造业愈多，则苦愈甚。智者忧因不忧果，君子忧
道不忧贫。了知今生苦恼，譬如今岁缺粮，原因在去年少种，今日修行下种，明年必可
收成，决不可预借明年之粮，亦不得说没有明年也，此种人都是褔薄之辈。以褔薄因缘
故，难遇善知识矣，如有褔德，则种种因缘，自然引之入佛，故有褔无褔，不在穷富，
穷人而肯修，是真大富大贵之相。余尝谓人若求富，是穷相，不穷何求之有，人若求贵
，是贱相，不贱何求之有，根本在己自认为穷贱，相由心造，因必有果，非苛论也。大
凡多愁之人，恶缘渐足，不久必有不顺或颠倒之事，愁则必穷，恼则必病，本相连也。
且褔薄之人，必碌碌于衣食住，断无暇于修行，为最可怜之人。故遇福薄人，先当使之
修褔，除其入道之障，有褔人使之修慧，并养其褔，此谓福慧双修，此非... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 5 一、姓氏源流
安（ān）姓源出有三：
1、出自姬姓，为黄帝之孙安的后代，以国名为氏。据《唐书·宰相世系表》所载
，黄帝有子昌意，昌意次子名安，住在遥远的西方，曾经自立为“安息国”，成为自行
为政的国家，长时间跟中原没有关连，其子孙以国为姓，称为安氏。一直到汉朝时，才
重归中原，我国开始有了“安”这个姓氏。
2、出自以国名为氏。唐代有“昭武九姓”之一，以其原“安国”国名首字为氏。
3、出自他姓或赐姓安氏
① 据《魏书·官氏志》所载（下同），北魏时有鲜卑安迟氏改为安姓者。
② 唐时安禄山由康姓改为安姓。
③ 明朝时有元人孟格、达色等被赐姓安。
④ 唐时有回鹘人、奚人，明、清彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏及其它少数民族中
安佳氏、阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等众多别姓改为安姓者。
★★得姓始祖：安清。黄帝有子昌意，昌意次子名安，远古时被封于西戎，后建立安息
国（古安息国，在中原的西方，距离长安一万多里，汉书称其为西域大国）。汉武帝时
，派使者到安息国，始有往来。东汉桓帝建和二年（公元148年），安息国太子清，字
世高，其父驾崩后，不愿... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 6
曾国藩对弟弟的要求基本上是只要不比塔齐布、罗泽南、彭玉麟等诸位将帅做得过分，
就算了(“弟之取与，与塔、罗、杨、彭、二李诸公相仿，有其不及，无或过也，尽可
如此办理，不必多疑。”)。老九捞了一些，但是应该没有传说中的那么多，刘绪义的
这个考证还是比较靠谱的。
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曾国荃（1824—1890）是曾国藩的胞弟，字沅甫。因在族中排行第九，故湘军中人
呼“九帅”。曾国荃五岁即入其父所执教之私塾，十七岁进京在曾国藩身边学习，从小
颇受乃兄之影响，《清史稿》称其“少负奇气”。后又师从湘军统帅、大儒罗泽南。湖
湘文化独特的理学传统和经世风气，以及曾国藩的言传身教，都对曾国荃政治理念的形
成起到了极大作用。曾国荃“自谓是笃实一路人”，把治国经邦作为人生追求。但是他
的科举之路却很不顺意，咸丰二年，仅举优贡。
老九刚刚被选为优贡（估计还有曾国藩的因素在），就碰到太平军打进了湖南。其
兄曾国藩被要求在长沙组织团练，对付太平军。他也随兄到长沙帮助办理。但在咸丰四
年初湘军大举东征之前夕，老九回... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 7 https://wemp.app/posts/87325487-c68c-41ab-935d-0709cdb38e50
在这四个方面，我们有没有可能做得更好？我认为，都有。
这几天，已经有很多媒体报道从各个角度、特别是一线医护人员的直观视角，总结过这
次应对新冠肺炎疫情的过程中出现的、特别是早期疾病发现和预警过程中的一些问题。
我首先得强调一句：在疫情的危急时刻大家都希望听好消息、正能量，这个没错，我也
一样。但是，这不意味着所有反思、批评和建议都是添乱、都是制造恐慌和焦虑。我更
不觉得所有的反思、批评和建议都应该拖后，留到疫情结束再说。原因很简单，本次疫
情还尚未结束（甚至还远未结束），在这场防控疫情的战争中，任何一点可能会优化效
率、改善结果的东西，可能都对最后的结果非常关键。
本文的目的正是如此。
我会从现有的新冠肺炎相关文献展开分析，看看在对抗新冠肺炎的过程里，我们——也
就是科学家群体——有哪些地方做的还不够好，在这次乃至未来的新发传染病疫情中，
有改进的空间。
传染病防控是一个需要调动全社会资源的系统工程，其中科学在其中起的作用只是一小
部分（当然，是非常重要的一小部分）。... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 8 二、白虎图腾与向王崇拜的关系及成因
现在的问题是，向王天子究竟何许人也？其与土家族的白虎崇拜有何联系？《向氏族
谱·先世遗迹》是这样记载的：“向王者，古之廪君务相氏，有功夷水（清江），故土人
祀之。”同治版《长阳县志》进一步解释道：“廪君世为人主，务相开其国，有功于民，
今施南、巴东、长阳（含今五峰域西）等地立庙而祝。土语讹相为向耳。”简言之，向王
即廪君务相氏，“向”与“相”之讹读。换句话说，近世土家人的向王崇拜即廪君崇拜的
变化。
西汉刘向《世本》较为详尽地记载了“廪君”的事迹：
“巴郡南郡蛮，本有五姓：巴氏、樊氏、谭氏、相氏、郑氏，皆出于武落钟离山。其
山有赤黑二穴。巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生于黑穴。未有君长，俱事鬼神。乃共掷
其剑于石穴，约能击中者，奉以为君。巴氏子务相乃独中之，众皆叹。又令各乘土船，约
能浮者，当以为君。余姓悉沉，唯务相独浮，因共立之，是为廪君。乃乘土船从夷水至盐
阳。盐水有神女，谓廪君曰：‘此地广大，鱼盐所出，愿留其居。’廪君不许。盐神暮辄
来投宿，旦即化为虫，与诸虫群飞，掩蔽日光，天地晦冥。积十余日，廪君伺其便，因射
杀之，天乃开明。廪君于是君乎夷域， |
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m****a
发帖数: 2216 | 9 "洪水滔天苗不秀 中原曾见梦全非"
这个"中原曾"比"潇湘曾"如何? 哈哈
谶曰：
头有发 衣怕白
太平时 王杀王
颂曰：
太平又见血花飞 五色章成里外衣
洪水滔天苗不秀 中原曾见梦全非
金圣叹的批注是：「证已往之事易，推未来之事难，然既证已往，似不得不推及将来。
吾但愿自此以後，吾所谓平治者皆幸而中，吾所谓不平治者幸而不中，而吾可告无罪矣
。此象疑遭水灾或兵戎与天灾共见，此一乱也。」此象预测的是在金圣叹之后的事情，
所以金圣叹说证实已经发生的事情比较容易，但是推测将来还没有发生的事情就难了，
这一象也是他批注的一个分界点，这之后都是金圣叹身后的事情。
从现在看来，这一象的含义一目了然，显然说的是太平天国起义，“头有发”是因为太
平军蓄发，故也被清廷称为“长毛”“发贼”；“衣怕白”说的是太平军的衣服尚红黄
之色，“太平时”，有一语双关之意，一指太平军，二指攻克天京，局面打开之时，“
王杀王”是太平军内哄，诸王残杀。而颂词中亦暗指此事，并且几乎说出了“洪秀全”
的名字。如何解释呢？ |
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s********r
发帖数: 2067 | 10 “又是一个坏消息。”李国英接到部下报告，邓名、李来亨和刘体纯发布了宣告，
自高邮湖以来，这是第三个坏消息了。
上一个是朝廷的旨意，表示要继续给川陕总督提供物资和补给，甚至要从山西抽调
绿营来增援重庆。
本来在高邮湖之战后，李国英和他手下的文武官员都判断朝廷会从战略进攻转入防
守，以渡过最近几年的人心不稳期。那时李国英甚至已经做好了撤兵的准备，打算放弃
重庆，一口气撤退回保宁去。
得知朝廷不但不会削弱四川的物资供应，反倒要继续加强以给顺治报仇后，川陕总
督衙门下属的官员，除了李国英以外都欢呼起来，认为这是极好的消息——对川陕总督
衙门来说。只有总督本人力排众议，认定这是蠢得不能再蠢的主意，因为清廷需要拿出
巨大的赌本来进行这场风险巨大的赌博。
“如果朝廷主动转入防御，那什么时候再转入进攻就是朝廷说了算，但如果是惨败
后不得不转入防御，那什么时候还能反攻就不好说了。”李国英显然不是从他的总督衙
门的角度来看问题。他痛心疾首之余，甚至举出熊廷弼和王在晋的例子，把他们的战略
和今天清廷的战略相对比：“前朝熊廷弼、王在晋都认为，必须先有恢复全辽西的能力
，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 第四十九章 谁在瓮中？
抚州三面环山，雩山山脉绵延西南，绿树遮映，山势迤逦。
此时黎川县城西南方被当地人称为上龙头的一座光秃秃小山头之上，十几名步龘枪
龘手借着山石掩体，正向土山下蜂拥而来的红巾发匪射击。
“兄弟们，妈的给我狠狠打！打死一个够本，打死一双赚一个！”嘶声喊的是一个
面目狰狞的独眼龙，满脸阴狠。
这是哈里奇部的一队哨队，大汉则是管队，绰号赵瞎子。
来黎川附近接应飞虎营一名侦察兵，却不防撞到了发匪大队，边战边退，却被逼到
了绝境。
土山下，数百名红巾包头的发匪持鸟枪、火铳、洋枪嘭嘭的与山上对射。
刘瞎子眼里闪过一丝冷冽，“妈的，是李四福。”
英王陈玉成退守抚州，挥泪斩马谡，砍了表亲张潮爵的脑袋，随之回马枪大破湘军
，发匪士气为之大振，而天京匪首见军情屡挫，遂加大了购买洋枪的力度，其火枪队源
源不断开赴江西战场。
李四福的火枪旅即是其中的佼佼者，前几日偷袭刚刚平定之建昌府，全歼新组建之
建昌巡防营，此是景帅二次入赣后第一次受挫，而李四福立时声名大噪，这位陈玉成的
爱将，倒是自通了游击战术，令入赣粤军头痛不已。
嘭嘭的枪声中，红巾发匪一点点逼近，甚至渐渐能看清楚他们脸上的狰狞。
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 第四十九章 谁在瓮中？
抚州三面环山，雩山山脉绵延西南，绿树遮映，山势迤逦。
此时黎川县城西南方被当地人称为上龙头的一座光秃秃小山头之上，十几名步龘枪
龘手借着山石掩体，正向土山下蜂拥而来的红巾发匪射击。
“兄弟们，妈的给我狠狠打！打死一个够本，打死一双赚一个！”嘶声喊的是一个
面目狰狞的独眼龙，满脸阴狠。
这是哈里奇部的一队哨队，大汉则是管队，绰号赵瞎子。
来黎川附近接应飞虎营一名侦察兵，却不防撞到了发匪大队，边战边退，却被逼到
了绝境。
土山下，数百名红巾包头的发匪持鸟枪、火铳、洋枪嘭嘭的与山上对射。
刘瞎子眼里闪过一丝冷冽，“妈的，是李四福。”
英王陈玉成退守抚州，挥泪斩马谡，砍了表亲张潮爵的脑袋，随之回马枪大破湘军
，发匪士气为之大振，而天京匪首见军情屡挫，遂加大了购买洋枪的力度，其火枪队源
源不断开赴江西战场。
李四福的火枪旅即是其中的佼佼者，前几日偷袭刚刚平定之建昌府，全歼新组建之
建昌巡防营，此是景帅二次入赣后第一次受挫，而李四福立时声名大噪，这位陈玉成的
爱将，倒是自通了游击战术，令入赣粤军头痛不已。
嘭嘭的枪声中，红巾发匪一点点逼近，甚至渐渐能看清楚他们脸上的狰狞。
... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 13 推罗城的毁灭
另一个经常被宣传的预言,是关于神永远毁灭推罗城(Tyre)的记载:
主耶和华如此说，我必使诸王之王的巴比伦王尼布甲尼撒率领马匹车辆，马兵，军
队，和许多人民从北方来攻击你推罗。他必用刀剑杀灭属你城邑的居民，也必造台筑垒
举盾牌攻击你。他必安设撞城锤攻破你的墙垣，用铁器拆毁你的城楼。因他的马匹众多
，尘土扬起遮蔽你。他进入你的城门，好像人进入已有破口之城。那时，你的墙垣必因
骑马的和战车，辎重车的响声震动。他的马蹄必践踏你一切的街道，他必用刀杀戮你的
居民。你坚固的柱子（或作柱像）必倒在地上。人必以你的财宝为掳物，以你的货财为
掠物，破坏你的墙垣，拆毁你华美的房屋，将你的石头，木头，尘土都抛在水中。我必
使你唱歌的声音止息，人也不再听见你弹琴的声音。我必使你成为净光的磐石，作晒网
的地方。你不得再被建造，因为这是主耶和华说的。 (结26:7-14)
以西结写此预言时,巴比伦王尼布甲尼撒正准备或刚开始攻打推罗,即使是普通百姓
对当时将要发生的事也能猜出一二,可是,以西结所预言的生动场面并没有发生,在经过
长达13年的围攻之后,尼布甲尼撒并没有征服推罗人。后来,陆上推罗城的居民... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 14 以西结书二十六章：（公元前592年--570年）
3节：“所以主耶和华如此说，推罗阿！我必与你为敌，使许多国民上来攻击你，
如同海使波浪涌上来一样。”
4节：“他们必破坏推罗的墙垣，拆毁他的城楼。我也要刮净尘土，使他成为净光
的磐石。
7节：“主耶和华如此说，看哪！我必使诸王之王的巴比伦王尼布甲尼撒率领马匹
、车辆、马兵军队和许多人民，从北方来攻击你推罗。”
8节：“他必用刀剑杀尽你城邑的居民，也必造筑垒，举盾牌攻击你。”
12节：“人必以你的财宝为掳物，以你的货财为掠物。破坏你的墙垣，拆毁你华美
的房屋。将你的石头、木头、泥土都抛在水中。”
14节：“我必使你成为净光的磐石，作晒网的地方。你不得再被建造，因为这是主
耶和华说的。”
21节：“我必叫你令人惊恐，不再存留于世，人虽寻找你，却永远寻不见，这是主耶和
华说的。”
这个表示
1. 尼布甲尼撒王的确摧毁了岸上的古推罗城。
2. 许多国家又要前来攻击推罗。
3.那许多尼布甲尼撒王之后来攻击的那个推罗城古城，是古城二代，是后来推罗人退守
的那个岛。
4.那个岛现在还是一般废墟一半是个小town。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 Interesting research and thought provoking. Only pasted some passages though.
http://site.douban.com/widget/notes/7150451/note/205772187/
上帝教与摩门教的相似之处何在？
太平天国兴起时，就有不少在华传教士指出，太平天国跟伊斯兰教、再洗礼派、闵采尔
起义、摩门教相似，尤其强调后者。那么到底有哪些相似？丁韪良在《花甲忆记》中说
，“洪秀全从未听说过摩门教，但他的推理跟摩门教的赞美诗是不谋而合的：天父天堂
惟独身？此说谬传不可信。真理有理道无际，吾耳亲闻天妈居。”可见在丁韪良看来，
两者主要是在多妻制上相似。
在多妻制这个问题上无论太平天国还是摩门教都受到正统基督徒的猛烈攻击。在清朝，
中国还在实行妻妾制，皇帝三宫六院习以为常，因此当时中国本国的人在多妻制上攻击
太平天国不像我们想象的那么激烈，即使攻击也是指出性权力上的不平等：普通太平军
男女分营，诸王却享受多妻制！多妻制在摩门教里的实行，有现实的原因，如一些男信
徒在长途流亡中死去，他们的遗孀就成了其他... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 16 《明朝那些事儿》——王守仁传（2.圣贤之路）
朱熹到底是一个怎样的人？
支持者认为，他是宋明理学的标志性人物，是一个伟大的哲学家。
反对者认为，他是宋明理学的标志性人物，是禁锢思想的罪魁祸首。
其实朱熹先生远没有人们所说得那么复杂，在我看来，他只是一个有追求的人，不过是
他的目标有些特殊罢了。
他追求的是这个世界上最为深邃的秘密。
（提示：下面的内容将叙述一些比较难以理解的哲学问题，相信按本人的讲述方式，大
家是能够理解的，如果实在不行的话，就去翻书吧。）
自古以来，有这样一群僧人，他们遵守戒律，不吃肉，不喝酒，整日诵经念佛，而与其
他和尚不同的是，他们往往几十年坐着不动，甚至有的鞭打折磨自己的身体，痛苦不堪
却依然故我。
有这样一群习武者，经过多年磨炼，武艺已十分高强，但他们却更为努力地练习，坚持
不辍。
有这样一群读书人，他们有的已经学富五车，甚至功成名就，却依然日夜苦读，不论寒
暑。
他们并不是精神错乱、平白无故给自己找麻烦的白痴，如此苦心苦行，只是为了寻找一
样东西。
传说这个世界上存在着一种神奇的东西，它无影无形，却又无处不在，轻若无物，却又
重如泰山，如果能够获知这一样东西... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 17 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记续 接着写史盲的读书笔记....
之七 庾信与徐陵
故人倘思我，及此平生时。莫待山阳路，空闻吹笛悲。
这是庾信滞留北朝写给故友徐陵的诗。辇路江枫暗，宫庭野草春。 伤心庾开府，老作
北朝臣。一直狠喜欢庾信，就为了这伤心二字，为了那篇哀江南赋。庾信与徐陵这对朋
友在历史的颠沛流离中，一个比较幸运地终老故国，一个却伤心地埋骨他乡。对两人的
诗文来说，却是赋到沧桑句始工，徐陵一直未能走出早期徐庾体的窠臼，庾信却以此乱
离为转折而清新更至老成，“凌云健笔意纵横”。在史书上也南北分隔：一个在陈书，
南史有传，一个则名留周书，北史。徐陵大庾信六岁，都在少年时即有神童之称，徐陵
有高僧抚头说：“天上石麒麟也”，庾信则“信幼而俊迈，聪敏绝伦”。都在早年随父
亲出入宫廷，与萧纲关系密切，写号徐庾体的绮艳诗文：
时肩吾为梁太子中庶子，掌管记。东海徐摛为左卫率。摛子陵及信，并为抄撰学士。父
子在东宫，出入禁闼，恩礼莫与比隆。既有盛才，文并绮艳，故世号为徐、庾体焉。
庾肩吾庾信，与徐摛徐陵这两对父子出入萧纲宫廷，可谓领导当时文学的潮流。这时候
庾信写的是：宜春苑中春已归，披香殿里作春衣。四周有“钗朵多而讶重，髻鬟高... 阅读全帖 |
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o**n
发帖数: 1249 | 18 历史上被封到边疆的王大部分都是政治斗争的失败者，有几个愿意去生活那么艰难的地
方，在中原生活多舒服阿。被贬的王也千方百计地想回来，八王之乱不就是司马诸王走
马灯似的打回京师夺权，何况他们的封地还都不错。即使现在各种交通通讯这么发达了
，大学生不还是不一样愿意去疆藏之类的地方。
也没有统一的概念，即使成吉思汗后蒙古的统一也是以黄金家族为核心而不是中华这样
的文化上的统一，这些蛮族没有中华那样的凝聚力。华夏人变成牧民，并不是简单象蛮
族那样逐水草而居住，而是
一次南下侵犯，例子太多，东胡林胡被赵国灭亡后匈奴占据，匈奴被灭后柔然、突厥、
蒙古相继，中央王朝从来没有尝试制造“草原华夏族”，用中原牧民去填充广袤的北方
。甚至可以封汉族王到北方
。可惜几千年从未有过大规模尝试，史籍从未有过尝试的记载，中原长期处于蛮族的威
胁之下。 |
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m*******3
发帖数: 1275 | 19 唐：
唐高祖武德四年（621年）二月，秦王李世民大败王世充，军傅洛阳城，堑而守之。王
世充粮且尽，人相食，至以水汩泥去砾，取浮土糅屑为饼。民病肿股弱，相藉倚道上。
其尚书郎卢君业郭子高等皆饿死。御史大夫郑颐丐为浮屠，世充恶其言，杀之。（《新
唐书卷85 王世充传》）
唐太宗贞观十七年（643年）一月，鄠尉游文芝告發代州都督劉蘭成谋反，一月戊申，
兰成坐腰斩。右武候将军丘行恭，探兰成心肝食之。上（唐太宗）闻而让之曰：兰成谋
反，国有常刑，何至如此！若以为忠孝，则太子诸王先食之矣，岂至卿耶？行恭惭而拜
谢。
唐高宗永淳元年（682年）“四月，关中饥馑，斗米三百，将幸东都（洛阳），留太子
监国。”“五月，东都霖雨，乙卯，洛水溢，溺居民千余家。关中先水后早蝗，继以疾
疫，米斗四百，两京间死者相枕于路，人相食。”（《资治通鉴》）
武則天時期，杭州臨安縣尉薛震好吃人肉，“有債主及奴詣臨安，于客舍，遂飲之醉。
殺而臠之，以水銀和煎，并骨消盡。后又欲食其婦，婦覺而遁。縣令詰得其情，申州，
錄事奏，奉敕杖殺之。”（《朝野僉載》）
武則天時期，“周岭南首陳元光設客，令一袍褲行酒。光怒，令曳出，遂殺之。須臾... 阅读全帖 |
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m*******3
发帖数: 1275 | 20 唐：
唐高祖武德四年（621年）二月，秦王李世民大败王世充，军傅洛阳城，堑而守之。王
世充粮且尽，人相食，至以水汩泥去砾，取浮土糅屑为饼。民病肿股弱，相藉倚道上。
其尚书郎卢君业郭子高等皆饿死。御史大夫郑颐丐为浮屠，世充恶其言，杀之。（《新
唐书卷85 王世充传》）
唐太宗贞观十七年（643年）一月，鄠尉游文芝告發代州都督劉蘭成谋反，一月戊申，
兰成坐腰斩。右武候将军丘行恭，探兰成心肝食之。上（唐太宗）闻而让之曰：兰成谋
反，国有常刑，何至如此！若以为忠孝，则太子诸王先食之矣，岂至卿耶？行恭惭而拜
谢。
唐高宗永淳元年（682年）“四月，关中饥馑，斗米三百，将幸东都（洛阳），留太子
监国。”“五月，东都霖雨，乙卯，洛水溢，溺居民千余家。关中先水后早蝗，继以疾
疫，米斗四百，两京间死者相枕于路，人相食。”（《资治通鉴》）
武則天時期，杭州臨安縣尉薛震好吃人肉，“有債主及奴詣臨安，于客舍，遂飲之醉。
殺而臠之，以水銀和煎，并骨消盡。后又欲食其婦，婦覺而遁。縣令詰得其情，申州，
錄事奏，奉敕杖殺之。”（《朝野僉載》）
武則天時期，“周岭南首陳元光設客，令一袍褲行酒。光怒，令曳出，遂殺之。須臾... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 夏商周断代工程的意义及其前景
一般人大多认为：在众多人文学科中，只有考古学才是一门与世无争的学科。在文艺作
品中甚至出现了以当考古学家的妻子就可以取得婚姻安全和稳定（自己的妻子越老就越
可爱）的话题，因为据说考古学家是一群只钟情于“年老”物品的怪物。当然，这些都
是对考古学和考古学家的误解。在相当长的时间内，国外的考古学界对中国考古学的成
果乃至于对中国考古学家是持有很深的偏见的。一部分原因是由于第一批西方考古学家
来到我国时，当时我们的考古工作者曾经有过石头和化石分不清的幼稚时期，一部分原
因又是和当时对出土的层位记载和区域划分的混乱有关。
但是，更主要的原因还是盘据在西方考古学家脑海中的“欧洲中心论”在作怪。他们提
出了“中国文化西来说”、“中国人种是埃及人种的移民说”、“埃及象形文字是中国
象形文字的始祖说”……如此等等，不胜枚举。因此，考古学和一个民族的政治和文化
是密切相关的。
一、艰难的起步
当我们的考古学家根据西安半坡遗址的骨骼化石复员出半坡人的头像时，日本著名的历
史学家和汉学家贝塚茂树教授在他的名著三卷本《中国史》中却得出了“那个头像更象
是现代日本人的祖先”的结论。... 阅读全帖 |
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y***e
发帖数: 676 | 22 http://news.sohu.com/s2011/7351/s329301091/
人们往往用“萨布拉斯”来形容以色列人。“萨布拉斯”即仙人掌果的意思，用这
种外表坚硬带刺，但内心相当甜蜜的仙人掌果来形容以色列人的性格，可以说是再恰当
不过了。要问以色列人为何睿智、乐观而又顽强，你就该认真翻番犹太人的历史，整个
犹太人的历史可以说大部分是一部流浪与被屠杀的历史，这让他们吃尽了人间之苦，也
让他们获得的比其他民族更多，正应了中国的那句古话，吃得苦中苦，方为“人上人”。
以色列：上帝眷顾的国度
流浪与被迫害历史造就以色列
早在3500年前，当以色列民还在旷野漂流的时候，摩西就已经跨越时空的界限，看
到了犹太民族多灾多难、最终却要起死回生、欢呼雀跃的历史。这数千年的历史仿佛就
是摩西编导的一部电影，分毫不差地放映在世人面前。
每当遇到困难和意想不到的麻烦时，许多人也许会觉得无法忍受或暴跳怒吼：“怎
么能这样”、“我无法相信这一事实”。然而，以色列人总是耸耸双肩，摇着头轻声说
道：“本来就是这样”。颠沛流离的经历塑造了以色列人的民族性格：善于经营、尊重
知识、积极乐观、敢于质疑……，流浪让... 阅读全帖 |
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y*z
发帖数: 3244 | 23 却说曹兵十七万，日费粮食浩大，诸郡又荒旱，接济不及。操催军速战，李丰等闭门不
出。操军相拒月余，粮食将尽，致书于孙策，借得粮米十万斛，不敷支散。管粮官任峻
部下仓官王垕人禀操曰：「兵多粮少，当如之何？」操曰：「可将小斛散之，权且救一
时之急。」垕曰：「兵士倘怨，如何？」操曰：「吾自有策。」垕依命，以小斛分散。
操暗使人各寨探听，无不嗟怨，皆言丞相欺众。操乃密召王垕入曰：「吾欲问汝借一物
，以压众心，汝必勿吝。」垕曰：「丞相欲用何物？」操曰：「欲借汝头以示众耳。」
垕大惊曰：「某实无罪！」操曰：「吾亦知汝无罪，但不杀汝，军必变矣。汝死后，汝
妻子吾自养之，汝勿虑也。」垕再欲言时，操早呼刀斧手推出门外，一刀斩讫，悬头高
竿，出榜晓示曰：「王垕故行小斛，盗窃官粮，谨按军法。」于是众怨始解。 |
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d******i
发帖数: 3957 | 24 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xiaopo (po), 信区: Joke
标 题: 几个笑话 -- 战士邦
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 20 15:52:09 2013, 美东)
项羽约请刘邦于鸿门相会，萧何等人皆认为此行凶险，不宜前往。刘邦却不理会，只翻
身上马，慨然笑道：“I am 邦！战士邦！”
太平天国分封诸王，共封了两千多个王，所以天王洪秀全又被称为“千王之王”。
公元前684年，齐国大军进攻鲁国，两军在长勺作战。鲁庄公听到齐国敲第一遍鼓，便
打算下令击鼓进军，一旁曹刿曰不可，等到齐国军队敲了三次鼓，曹刿才说可。于是鲁
军进击，大破齐国军队。鲁庄公忙问何故，曹刿笑曰：“第三次鼓就算加班了，你见过
加班还有想干活的吗？”
郑和本名马三宝，回人，被明军俘虏后做了太监，之后进入燕王府，并在靖难之役中立
下大功。后来朱棣登基，非要让他改姓郑，众人不解，问有什么讲究，朱棣悠然道：“
也没什么讲究啦，只是朕就是不喜欢有马！”
汉武帝时，中郎将苏武出使匈奴，途中遇到一个自西方而来的占星术士，占星术士谈及
西方普遍采用生日所在的黄道十二星座来确定一... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 25 穆桂英领着杨文广拜见一众杨门女杰，轮到八姐时，杨文广高声喊道：“拜见八姐！”
穆桂英连忙训斥道：“怎可如此没规矩？这位可是你爷爷的妹妹啊！”“哦，拜见八婆
！”“……”
末世妖僧拉斯普京吃了掺有氰化物的蛋糕，喝了毒酒，被人一枪打穿了肺叶，一枪打中
了后脑，之后又被哑铃猛击太阳穴，都这样了，他居然还没死，直到被丢进涅瓦河的冰
窟窿中，最后死因是溺水而亡，于是真相就很清楚了，他显然吃了恶魔果实……
公元前684年，齐国大军进攻鲁国，两军在长勺作战。鲁庄公听到齐国敲第一遍鼓，便
打算下令击鼓进军，一旁曹刿曰不可，等到齐国军队敲了三次鼓，曹刿才说可。于是鲁
军进击，大破齐国军队。鲁庄公忙问何故，曹刿笑曰：“第三次鼓就算加班了，你见过
加班还有想干活的吗？”
郑和本名马三宝，回人，被明军俘虏后做了太监，之后进入燕王府，并在靖难之役中立
下大功。后来朱棣登基，非要让他改姓郑，众人不解，问有什么讲究，朱棣悠然道：“
也没什么讲究啦，只是朕就是不喜欢有马(1)！”
汉武帝时，中郎将苏武出使匈奴，途中遇到一个自西方而来的占星术士，占星术士谈及
西方普遍采用生日所在的黄道十二星座来确定一个人的性格和命运时... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 26 项羽约请刘邦于鸿门相会，萧何等人皆认为此行凶险，不宜前往。刘邦却不理会，只翻
身上马，慨然笑道：“I am 邦！战士邦！”
太平天国分封诸王，共封了两千多个王，所以天王洪秀全又被称为“千王之王”。
公元前684年，齐国大军进攻鲁国，两军在长勺作战。鲁庄公听到齐国敲第一遍鼓，便
打算下令击鼓进军，一旁曹刿曰不可，等到齐国军队敲了三次鼓，曹刿才说可。于是鲁
军进击，大破齐国军队。鲁庄公忙问何故，曹刿笑曰：“第三次鼓就算加班了，你见过
加班还有想干活的吗？”
郑和本名马三宝，回人，被明军俘虏后做了太监，之后进入燕王府，并在靖难之役中立
下大功。后来朱棣登基，非要让他改姓郑，众人不解，问有什么讲究，朱棣悠然道：“
也没什么讲究啦，只是朕就是不喜欢有马！”
汉武帝时，中郎将苏武出使匈奴，途中遇到一个自西方而来的占星术士，占星术士谈及
西方普遍采用生日所在的黄道十二星座来确定一个人的性格和命运时，苏武很感兴趣，
于是就问自己是什么星座，占星术士看了他一眼道，你应该是牧羊座！
一休出外云游多年后回到京都，再次见到新佑卫门，两人相谈甚欢。谈及云游收获，一
休拿出自己的诗集给新佑卫门看，新佑卫门见诗的落... 阅读全帖 |
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f*******d
发帖数: 339 | 27 孟子的时代，有可能乐已经衰微了，诗乐分离，
所以孟子不象孔子那样“恶郑声之乱雅乐也”（论语·阳货）。
他只是强调与民同乐：
他日，见於王曰：「王尝语庄子以好乐，有诸？」王变乎色，曰：
「寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。」
曰：「王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐，由古之乐也。」
曰：「可得闻与？」曰：「独乐乐，与人乐乐，孰乐？」曰：「不若与人。」
曰：「与少乐乐，与众乐乐，孰乐？」曰：「不若与众。」
（《梁惠王章句下·第一章》）
孟子的著述里大量引用诗经，数量上远远超过论语中孔子谈诗，举不胜举。
其中特别有意思的是他引用诗经说明他的“人性本善”的哲学观点：
孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。
恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，
人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，
智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
故曰，‘求则得之，舍则失之。’或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。
《诗》曰：‘天生蒸民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。’
孔子曰：‘为此诗者，其知道乎！故有物必则； |
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wy
发帖数: 14511 | 28 en, from baidu tieba:
看来你们还不知道，器灵族的人过几日就要赶到此地了。带队的是器灵族八大玄灵之一
的旭天。”水人用奇怪的腔调，缓缓的说道。
“旭天玄灵！”银色人影和火人几乎同时的一声惊呼。
“不错，现在你们知道我的意思了吧。只要等到器灵族的人一来，那叛逆根本无
路可逃的。我们只要耐心等候几日就可了。”水魅淡淡说道。
“旭天玄灵！”是当时追老魔的三个练虚期的灵族
而玄灵上面的就是“圣灵”了 那么圣灵就是合体期了，
“很不好！虽然连几名圣灵级大人都出手了，但夜叉族那边也出动了几位夜叉王。我们
只能勉强抵挡住对方的攻击而已。这些夜叉族天生就喜欢吸食天地之灵，我们不少神通
杯对方克制住，他们才是我们灵族真正大敌。至于人妖两族这边，击杀他们一些低阶存
在自然没有关系的，但最好不要惹出太大事端来。否则一旦两面受敌，本族就真的情形
不妙的。我们灵族原本在灵界诸族中就是属于最弱小的族类。”水人沉就了一下，才有
些无奈的说道。
从这段可以看出“圣灵”和“夜叉王”是一个级别的 也就是说“夜叉王”是合体期 |
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o****m
发帖数: 244 | 29 两个月的时间，转眼即过。
这一日，韩立正在密室中静静的吐纳养神时，忽然外面传来了朱果儿恭敬的声音：
“韩前辈，碧影大人派人请你过去一趟。说是强者之战的时间已经到了。”
“知道了，我这就过去。此行不知是否有危险，你和花石就留在这里吧。”韩立双
目一睁而开，平静的回了一句。
接着其体表霞光一卷，就化为一道惊虹盘旋而起，一个闪之后，就直接洞穿大门的
破空不见了。
半个时辰后，要塞中心处的一座类似殿堂的最大建筑中，韩立终于见到碧影、文心
凤以及另外一名身穿银色甲衣、满脸冰冷之色的瘦高男子。
“这位是雷元兄，是本盟在雷鸣大陆的负责之人，身份地位和我血天地位一般无二
的。至于血煞道友在路途中遇到了些小麻烦，但最迟明天也就会赶到了。但我等现在先
做一步，诸位没有什么意见吧。”碧影一见韩立没有多说什么，将身旁第四名参加强者
之战的队友介绍一下后，就立刻这般的说道。
“此次强者之战既然是你负责的，雷某不会做指手画脚的事情。”银甲男子面无表
情的说道。
韩立和闻姓文心凤自然更不会有何意见。
于是一干人等再略商量了几句后，当即就走出了大殿。
在巨大建筑外，已经密密麻麻的站立一排排全副武装的的甲士。
要塞上空... 阅读全帖 |
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L******N
发帖数: 1858 | 30 19 : 1 此后，亚扪人的王拿辖死了，他儿子接续他作王。
19 : 2 大卫说：我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。于是大卫差遣使者为
他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内见哈嫩，要安慰他，
19 : 3 但亚扪人的首领对哈嫩说：大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲么？他的
臣仆来见你不是为详察窥探、倾覆这地么？
19 : 4 哈嫩便将大卫臣仆的鬍鬚剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下
体，打发他们回去。
19 : 5 有人将臣仆所遇的事告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻；告
诉他们说：可以住在耶利哥，等到鬍鬚长起再回来。
19 : 6 亚扪人知道大卫憎恶他们，哈嫩和亚扪人就打发人拿一千他连得银子，从米所
波大米、亚兰、玛迦、琐巴雇战车和马兵，
19 : 7 于是雇了三万二千辆战车和玛迦王并他的军兵；他们来安营在米底巴前。亚扪
人也从他们的城里出来，聚集交战。
19 : 8 大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。
19 : 9 亚扪人出来在城门前摆阵，所来的诸王另在郊野摆阵。
19 : 10 约押看见敌人在他前后摆阵，就从以色列军中挑选精兵，使他 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 31 1.拿着七碗的七位天使中，有一位前来对我说，你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇
所要受的刑罚指给你看。
2.地上的君王与她行淫。住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。
3.我被圣灵感动，天使带我到旷野去。我就看见一个女人骑在朱红色的兽上。那兽有七
头十角，遍体有亵渎的名号。
4.那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子宝石珍珠为妆饰。手拿金杯，杯中盛满了可
憎之物，就是她淫乱的污秽。
5.在她额上有名写着说，奥秘哉，大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。
6.我又看见那女人喝醉了圣徒的血，和为耶稣作见证之人的血。我看见她，就大大地希
奇。
7.天使对我说，你为什么希奇呢？我要将这女人和驮着她的那七头十角兽的奥秘告诉你。
8.你所看见的兽，先前有，如今没有。将要从无底坑里上来，又要归于沉沦。凡住在地
上名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有，如今没有，以后再有的兽，就必希
奇。
9.智慧的心在此可以思想。那七头就是女人所坐的七座山。
10.又是七位王。五位已经倾倒了，一位还在，一位还没有来到。他来的时候，必须暂
时存留。
11.那先前有，如今没有的兽，就是第八位。他也和那七位同列，并且归于沉... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 郑板桥资料图
清代为何多同性恋呢？其原因主要是由于清代盛行“私寓”制度，官吏富商蓄养相公成风。这些大户人家买来眉清目秀的小男孩供主人赏玩，称“男风”。这种“私寓”制度，直到清末民初，才有伶人出面倡议而被废止。
本文原载于《文史参考》第14期，原题为“清代盛行同性恋”
2010年6月27日，冰岛颁布相关法律，承认同性恋合法。同一天，冰岛女总理约翰娜 西于尔扎多蒂和相恋多年的同性伴侣、女作家乔尼娜 莱奥斯多提尔结为合法“夫妻”,成为全球首个公开同性恋身份的国家领导人。
在中国，同性恋的历史也源远流长，最早可以追溯到华夏始祖黄帝。清代学者纪晓岚在《阅微草堂笔记》卷十二中说：“杂说称娈童始黄帝。”中国古代对同性恋有许多称谓，例如“分桃”（也称为“余桃”，出自卫灵公和他的男宠弥子瑕）、“断袖”（出自汉哀帝和他的男宠董贤）、“安陵”（出自楚共王和男宠安陵君）、“龙阳”（出自魏王和男宠龙阳君）等。而“契若金兰”“莱户对食”则是专指女同性恋的。
汉代以前“狎昵娈童”仅为君王贵族的特殊癖好，但到了魏晋南北朝，此风渐渐普及于士大夫及社会民众，并且多有歌咏之词。至唐朝与五代期间，男色之风渐衰，然而宋朝又兴盛... 阅读全帖 |
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f****r
发帖数: 5118 | 33 秦末大乱的时候，那些张楚的人，或者刘邦项羽等人，都为楚报仇，特别是刘邦沛县，
严格意义应该是吴国故地，没有人为吴越复国的，就是项羽分封诸王，有赵王，齐王，
也没有吴王，越王。 乌江自刎无颜见江东父老，江东父老其实都是原吴地之人。
英布被封九江王，也说明了楚国和吴国都分不清楚了。
吴越之人都自以为自己是楚人了。
而且很不解为何占据彭城那个地方，就称西楚霸王，是不是和江东对应为西？如果看楚
国的疆土，应该称东楚霸王才对 |
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l****w
发帖数: 515 | 36 http://www.jllib.cn/ffy/2e2p.htm
原文链接里面还有很多图片
三个皇帝与两座皇宫
图/文:冯方宇
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皇帝的返乡
公元1375年4月，一如既往的春意浓浓，47岁的朱元璋衣锦还乡，带着开国者无限
的自豪，朱元璋脸上春风得意。此次回乡，阵容庞大，仪仗齐全，俨然是真龙天子的威
仪。这是他征战多年，当上皇帝后的第一次反乡，次行的目的是祭扫父母的陵墓，还要
亲自视察中都皇宫的修建状况。
车驾进入洪武门，踏上洪武街，横穿云霁街，进入大明门，两旁的部府建筑仍在做
最后的紧张施工。穿过宽阔的凸字形广场，入承天门，正式进入紫禁城，再经端门，过
外金水桥，来到了午门前，朱... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 37 晋书 列传第十三
衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅。总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之曰
：「何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。」父乂，为平北将军，常
有公事，使行人列上，不时报。衍年十四，时在京师，造仆射羊祜，申陈事状，辞甚清
辩。祜名德贵重，而衍幼年无屈下之色，众咸异之。杨骏欲以女妻焉，衍耻之，遂阳狂
自免。武帝闻其名，问戎曰：「夷甫当世谁比？」戎曰：「未见其比，当从古人中求之
。」
泰始八年，诏举奇才可以安边者，衍初好论从横之术，故尚书卢钦举为辽东太守。
不就，于是口不论世事，唯雅咏玄虚而已。尝因宴集，为族人所怒，举?累掷其面。衍
初无言，引王导共载而去。然心不能平，在车中揽镜自照，谓导曰：「尔看吾目光乃在
牛背上矣。」父卒于北平，送故甚厚，为亲识之所借贷，因以舍之。数年之间，家资罄
尽，出就洛城西田园而居焉。后为太子舍人，还尚书郎。出补元城令，终日清谈，而县
务亦理。入为中庶子、黄门侍郎。
魏正始中，何晏、王弼等祖述《老》《庄》，立论以为：「天地万物皆以无为本。
无也者，开物成务，无往不存者也。阴阳恃以化生，万物恃以成形，贤者恃以成德，不
肖恃以免身。故无之为... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 38 古代[编辑]
对市郊的Tell Ramad的发掘证实，早在公元前10000年到公元前8000年的时代，大马士
革已经有人居住。因此大马士革被称为世界上最古老的持续有人居住的城市。然而大马
士革在阿拉米人的到来前并不是一个重要的城市。阿拉米人是圣经主流汉译本中的“亚
兰人”，来自阿拉伯半岛的游牧部落，属于闪米特语族。
众所周知是阿拉米人建立了大马士革的供水系统，方法是开凿运河地下水道以最大程度
地利用巴拉达河的水资源。这套供水网络系统后来被罗马人和阿拉伯倭马亚王朝改造，
至今仍然是大马士革老城区的基本供水系统。在公元前12世纪，大马士革成为强大的阿
拉米人国家“阿拉米大马士革”的首都。
阿拉米大马士革的诸王参与了很多反对亚述人和北国以色列人的战争。其中的一位本-
哈达德二世与亚述王萨尔玛那萨尔三世在卡卡（Karkar）战役中激战。公元前732年，
亚述王提格拉特帕拉沙尔三世攻克并摧毁了这座城市，之后的几百年大马士革丧失了独
立地位。在公元前572年归新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世统治。公元前538年居鲁士大
帝的波斯军队攻占大马士革，将她作为波斯帝国叙利亚行省的首府。 |
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z****n
发帖数: 1933 | 39 分封到中央集权来来回回好几次。分封造成诸侯割据，中央集权又要外戚，宦官专权。
或者权臣篡位。
曹魏时代，曹爽当政时，有人指出若不分封宗室诸王，政权可能转入他姓之手。之后，
司马氏果然夺取了曹魏的政权，这事在司马氏皇族中很有影响。因此，西晋建国初期，
泰始元年（266年），晋武帝恢复了延续了周、汉二代的分封制，封二十七个同姓王，
以郡建国。结果晋朝一代就出了八王之乱。
隋唐府兵强大，但是造成藩镇割据， 宋明代兵将分离，文官领军又造成战斗力低下，
结果亡于外敌。
倒是清朝最后应该是亡于文明程度低下，这是应该是无解了。 |
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c****f
发帖数: 59 | 40 毫无疑问，从12世纪末到13世纪初，成吉思汗铁木真，是这个世界最有权势的统治者。
他征服的铁蹄，跨越亚欧大陆，一直抵达中亚、东欧的黑海海滨。
但是，谁会想到，年轻时候的铁木真，甚至连自己的妻子都不能保护，只能眼睁睁看着
妻子被仇敌掠走。
这事是真的，记载于法国史学家雷纳·格鲁塞撰写的《蒙古帝国史》。
那是在公元1179年，17岁的铁木真迎娶了18岁的妻子孛儿帖。但是，夏季到来之际，铁
木真的仇敌篾儿乞惕人袭击了他的营帐。铁木真在慌忙之中乘马飞奔向不儿罕山，而孛
儿帖却被篾儿乞惕人发现，将她掠走，分配给篾儿乞惕首领赤勒格儿孛可为妻。
在12世纪的蒙古草原，部落之间流行着“抢妻”的游戏。女人像猎物一样，被男人抢来
抢去。其实，连铁木真的母亲诃额伦，本来就是篾儿乞惕人首领赤勒格儿孛可的弟弟赤
列都的妻子，被铁木真的父亲抢来做了自己的老婆。
所以，赤勒格儿孛可将铁木真的妻子抢来做妻子，算是一报还一报了。
在得悉妻子被篾儿乞惕人抢走之后，铁木真做了两件令很多男人汗颜的事情。
第一、为了抢回妻子，铁木真不惜发动了一场战争。当时，铁木真手里没有什么人马，
他只好向结拜兄弟札木合和王罕求救。
9个月后... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 41 在中国，同性恋的历史也源远流长，最早可以追溯到华夏始祖黄帝。清代学者纪晓岚
在《阅微草堂笔记》卷十二中说：“杂说称娈童始黄帝。”刘继兴考证，中国古代对同
性恋有许多称谓，例如“分桃”（也称为“余桃”，出自卫灵公和他的男宠弥子瑕）、
“断袖”（出自汉哀帝和他的男宠董贤）、“安陵”（出自楚共王和男宠安陵君）、“
龙阳”（出自魏王和男宠龙阳君）等。而“契若金兰”“莱户对食”则是专指女同性恋
的。
汉代以前“狎昵娈童”仅为君王贵族的特殊癖好，但到了魏晋南北朝，此风渐渐普
及于士大夫及社会民众，并且多有歌咏之词。至唐朝与五代期间，男色之风渐衰，但至
宋朝又兴盛起来，男子公然为娼，聚集于风月作坊，招揽生意。元代男色之风又衰，到
明清时期又复盛，尤其是清代，此风更是甚嚣尘上。
那么，清代为何多同性恋呢？其原因主要是由于清代盛行“私寓”制度，官吏富商
蓄养相公成风。这些大户人家买来眉清目秀的小男孩供主人赏玩，称“男风”，小孩被
称为“相公”或“象姑”。这种“私寓”制度，直到清末民初，才有伶人出面倡议而被
废止。
清初诗词大家陈维崧与优伶徐紫云的同性恋不仅不是秘密，而且路人皆知。陈维崧
的《贺新郎... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 42 版上诸将有多少吸毒的？
高峰已确认涉毒 邱启明涉案已被上海警方拘留
2015-03-10 14:55:23
来源:腾讯体育 作者:
原标题：高峰已确认涉毒 邱启明涉案已被上海警方拘留
腾讯体育3月10日讯 前国脚高峰与出租车司机发生冲突被警方带走，与之同行的还
有演员聂远。据称，高峰尿检呈阳性，而9日下午，据知情人透露，高峰已确认涉毒。
著名主持人邱启明因涉及高峰事件，已被上海警方拘留。
2006年，王学兵等八位是“北京市禁毒义务宣传员”。王学兵表示：“远离毒品就是珍
爱生
命，这是我们每个人都应该自觉去做的事。演员这个职业会更容易被人关注，我愿意用
自己
的这种‘优势’为禁毒工作尽自己的一份力量。”
最有名的是将爱情进行到底！ |
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c*********d
发帖数: 9770 | 43 2018-01-14 焦窈瑶 王育琨频道
柳云龙的风筝
是少有的直落人性根本的大戏
他敬畏观众的智商和情商
抽丝剥茧层层入扣
展现了穿越时空的人性、意志和信仰
郑耀先为什么总是在没路时找到路？
为什么恰恰好总有扣人心弦的时中？
执两用中哲学家会说出一大套逻辑
而艺术家却给你拿出生命可信的诠释
好久没有痛快地哭过
好久没有信马由缰张扬过
柳云龙的风筝
可以给您无穷尽的触点
让您在思维和信仰上升华
——王育琨手记
《风筝》长评：信仰、人性、救赎
作者焦窈瑶
大概是一年多前，偶然在网上看到了《风筝》的小说原著《断刃》和改编的剧本，才知
道这部电视剧2013年就已经拍摄，本来2014年播放，但是因为涉及大量反右、wg等建国
后的敏感政治内容而被禁播，一直到2017年12月播出，51集还是被删成了46集，好在网
上已经流传出51集的送审版本，第一时间追完，内心多有触动和震撼，这部剧的精华完
全在于建国后的戏份，前面的剧情全是铺垫，然而在电视上是不能完全再现了。
我不知道该如何向看到这篇影评的你概括《风筝》的内容，因为这个文本就是一个暧昧
的，折射出多重内涵的存在，网友所评“烧脑的哲学层面”上的谍... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 44 原创：谌旭彬 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》，疑今察古，鉴往知来。
图1：电影《邪不压正》中的廖凡与朱元璋
文|谌旭彬
“廖凡与明太祖朱元璋撞脸”，是姜文电影《邪不压正》中一个很有趣味的镜头（见图
1）。
朱元璋真的长着一张“猪腰子脸”（也有人形容为“鞋拔子脸”）吗？
与“清朝的刻意丑化”无关
明清两代藏于宫内、传世至今的朱元璋画像，共计13幅。这些画像，可区分为两种截然
不同的面貌（见图2）。
一种是面如满月、慈眉善目、神态安详，一盛年，一老年，共计两幅。另一种，脸长额
隆、鼻如蒜头、下额前突，颇为怪异，即俗谓的“猪腰子脸像”，共计十一幅。前者当
是明代官方确定的“标准像”，后者为何会藏入清宫南熏殿，迄今并无史料可以说明。
图2：朱元璋传世的两种容貌截然不同的画像
坊间有一种流传甚广的说法，称朱元璋“猪腰子脸”的历史形象，是清朝为打击汉人，
而刻意制造的一种丑化。
这种揣测自然是不成立的。这两种不同的历史形象，早在明朝就已经出现了。
比如，活跃于明朝嘉靖、万历年间的官员张翰，在其《松窗梦语》一书中，记录了这样
一段亲身经历：
“余为南... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 老大阿济格(1605.8.28-1651.11.28)，阿济格能征善战，皇太极时期参加过攻打明朝
边境以及朝鲜的作战;清军入关时作为清军前锋随多尔衮入关，顺治元年(1644年)封和
硕英亲王。地位仅次于四大贝勒。又以靖远大将军自边外入陕西、四川，追击李自成，
杀死刘宗敏，俘获宋献策。顺治五年(1648年)又以平西大将军督师征讨姜镶在大同的叛
乱。顺治五年(1648年)，要求封叔王，被摄政王多尔衮拒绝。多尔衮死后，英亲王被顺
治皇帝削爵幽禁赐死。
老二多尔衮，这个不用多介绍了，带领大军入关，定鼎中原，改革各项规制，封
皇父摄政王，追封"清成宗"，大清开国第一功臣。可惜死后，被顺治皇帝开棺鞭尸，乾
隆年间平反昭雪，复爵配享。
老三多铎(1614.4.2-1649.4.29)，清太祖努尔哈赤第十五子，阿济格、多尔衮
同母弟，满洲镶白旗旗主，时人通称十王，清初八大铁帽子王之一，爵位世袭罔替。后
金天命五年(1620年)，封为和硕额真，旋封贝勒。崇德元年(1636年)，被封为封豫亲王
。崇德六年(1641年)，参加松锦大战，获大捷。顺治元年(1644年)，以定国大将... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 八王之乱的根源根本不是分封 是名教纲常的崩坏 因为八王之乱的前半段根本不是分封
诸王的混战 就是宫廷内部的自相残杀 人伦丧失 你不分封照样发生这些悲剧 贾南风赵
王伦这样的禽兽纷纷粉墨登场才造成局面一发不可收拾
贾充弑曹髦 贾南风杀杨太后 毒杀太子 你哪里看出是分封的问题？ |
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N*******e
发帖数: 580 | 47 又扯淡道德
前面的只是诱因
后面自己诸侯撕逼，然后拉着洋人打对手，洋人趁虚而入，没有分封这个制度，根本不
可能
[在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
:八王之乱的根源根本不是分封 是名教纲常的崩坏 因为八王之乱的前半段根本不是分
封诸王的混战 就是宫廷内部的自相残杀 人伦丧失 你不分封照样发生这些悲剧 贾南风
赵王伦这样的禽兽纷纷粉墨登场才造成局面一发不可收拾
:贾充弑曹髦 贾南风杀杨太后 毒杀太子 你哪里看出是分封的问题？ |
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M******a
发帖数: 6723 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 王令隽：关于中国量子通信卫星的讨论
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 6 17:28:41 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=129339
中国的量子通讯卫星“墨子”上天以后，许多朋友通过微信和电邮寄来这方面的新闻。
我一直没有回复评论。一者，大家为祖国的科技进展欢欣鼓舞，此时唱反调，有唱衰祖
国之嫌；再者，我猜想许多朋友可能不知道我对量子纠缠的态度，以为这些新闻使我兴
奋鼓舞。如果我唱反调，好像会辜负朋友们的好意。既然钱已经花了，就祝福吧。这则
新闻报道引用中国科学技术大学物理学博士林海的话说：“卫星在轨的重要实验目标就
是完成星地量子保密通信。这是目前世界唯一的星地量子信道，下一步，通过卫星将地
面站，地面光纤网络及其他地面终端连接，如果运行顺利，天地一体化的量子通信网络
将初步成为现实，人们有望实现全球量子密钥初步业务化运行。完整的空地一体广域量
子通信网络体系的构建，在国防，政务，金融和能源等领域将率先加以... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 何清涟：毛泽东的两个好学生：习“王”薄“寇”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 25 08:24:39 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=108246
何清涟：毛泽东的两个好学生：习“王”薄“寇”
北京对意识形态的控制日益严苛，且从现实话题延伸至历史领域，2月中旬，133个所谓
“传播歪曲党史、国史信息”的微信公众账号被关闭。这种政治高压状态，让薄熙来再
度成为一个话题，不少人认为，习近平治下的“中国正在实行没有薄熙来的薄熙来路线
”。
习近平与薄熙来有何不同？习近平难道真是薄熙来的效颦者？本文试图就此阐释自己的
看法。
政治上：习近平与薄熙来是相似三角形
对“中国正在实行没有薄熙来的薄熙来路线”这一看法，我从来就没有赞同过，因为薄
熙来与今天中国当政者的矛盾，完全不是政治思想路线上的矛盾，而是政治利益上的争
夺。放眼中国政治高层，除了前总理温家宝在2012年3月中旬两会闭幕新闻发布会上曾
提出“路线斗争”之... 阅读全帖 |
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X***9
发帖数: 7385 | 50
应用上
我反复举过几个例子
理论上
我也阐述过 什么是成语和其约定俗成的特性
既然你还不明白 只好给你贴祖国权威机构的文章了
不知道是你们村儿的语文老师权威还是新华社权威？
以下出自新华网 新华读书专栏
http://news.xinhuanet.com/book/2009-06/29/content_11617462.htm
（新华网，由新华社主办，是中国最重要的官方网站之一）
（新华社，新华通讯社的简称，是中华人民共和国的国家通讯社，国务院直属单位）
空穴来风”究竟是“事出有因”还是“无中生有”？“差强人意”到底是“满意”
还是“不满意”？类似成语确切含义莫衷一是的情况屡见不鲜。日前由宁夏人民出版社
出版、华东师范大学中文系陈璧耀教授主编的《新编成语大词典》改变了这种状况。该
词典以实用为宗旨，用较少的文字释义，以收录四字成语为主，并适当收录部分当下使
用频率较高的成语新义和新成语，体现“新编”之“新”。
大词典首先在形式上求“新”，即仅收录四字成语(含少量八字成语)45000余条，
可谓当下大型成语词典之冠。随着社会用语习惯的变化，具有相对定型结构的成语并非
一... 阅读全帖 |
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