p*********n
发帖数: 7788 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
icaruschina (伊卡) 于 (Fri May 21 15:02:32 2010, 美东) 提到:
沈毅《吴方言的白读和文读》
南门外，吴县市汽车站门口，几个中巴车主在招揽乘客。你带着一双听惯苏州话的耳朵
细心听，他们中有的叫唤着：“鱼缸，鱼缸……”有的叫唤着：“五更，五更……”有
的叫唤着：“武疆，武疆……”他们叫唤的是同一个地名——吴江。叫“鱼缸”的是吴
江同里至芦墟一带的人，叫“五更”的是吴江市区一带的人，叫“武疆”的是浙江嘉兴
一带的人。把吴江读成“鱼缸”、“五更”，是吴方言的白读，读成“武疆”，是吴方
言的文读。
几年前，我的一位老大不小的朋友，嘴里嘣出了一个“评弹亿宁”，我听不懂，问：“
亿宁是什么？”被告知：“就是从‘亿’之‘宁’。”哦，我懂了，“亿宁”——艺人
，“艺”，他读了普通话，“人”读了苏白。苏州一般没有这种读法，要么读如“尼宁
”，这是白读；要么读如“尼绳”，这是文读。
有些词语白读文读都可以，除了上述的“艺人”外，还有“人道”、“书生”、“人身
自由”等。有些词... 阅读全帖 |
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i*********a
发帖数: 6504 | 2 沈毅《吴方言的白读和文读》
南门外，吴县市汽车站门口，几个中巴车主在招揽乘客。你带着一双听惯苏州话的耳朵
细心听，他们中有的叫唤着：“鱼缸，鱼缸……”有的叫唤着：“五更，五更……”有
的叫唤着：“武疆，武疆……”他们叫唤的是同一个地名——吴江。叫“鱼缸”的是吴
江同里至芦墟一带的人，叫“五更”的是吴江市区一带的人，叫“武疆”的是浙江嘉兴
一带的人。把吴江读成“鱼缸”、“五更”，是吴方言的白读，读成“武疆”，是吴方
言的文读。
几年前，我的一位老大不小的朋友，嘴里嘣出了一个“评弹亿宁”，我听不懂，问：“
亿宁是什么？”被告知：“就是从‘亿’之‘宁’。”哦，我懂了，“亿宁”——艺人
，“艺”，他读了普通话，“人”读了苏白。苏州一般没有这种读法，要么读如“尼宁
”，这是白读；要么读如“尼绳”，这是文读。
有些词语白读文读都可以，除了上述的“艺人”外，还有“人道”、“书生”、“人身
自由”等。有些词语只能白读或文读，因为吴方言内部差异很大，这里只以苏州话为例
，如“人”的读法：工人、男人、好人、法人、主持人等，只能白读，“人”读如宁；
人民、人员、人士等，只能文读，“人”读如绳。又如“日”的读 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 3 上古汉语确实“端组字”读如“知组字”
如今闽方言也是如此
比如你说的陈读如田
不过普通话的jqx是另外两个来源
一个是见组字在高元音前腭化， g变j
闽粤客方言没有经历这个演变，吴语等有这个过程但比普通话覆盖范围小
另一个是精组字在高元音前腭化， z变j
粤客方言无此变化，大部分闽语有
吴语乃至官话大部有，少数没有
过去京剧要求分尖团，箭=zian 剑=jian
就是这么来的
现在河南山东一些地方的方言仍然分尖团
”。 |
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M******8
发帖数: 8425 | 4 1
2010-03-11 14:29
我读书，小说也好，诗集也好，有个毛病；就是随便翻开一页，随便找一行开始读。如
果这样可以读下去，那么这本书就还好了。
小说这样读的，比如《红楼梦》《三国演义》都没问题；诗集因为不是连续故事，所以
多数诗集都可以，不过最好的当属《李太白全集》，《王右丞集笺注》之类的。随便翻
开一页，读到一句都有可观；印象中比较差的是白居易袁枚等等的集子。尤其是白居易
的，翻开一页不行，再翻，再翻，好容易才能找到一篇两篇亮眼的。
每次读前人诗集，往往感慨于未编年之作；而这本《李太白全集》则是清人所编，未分
年代，按诗体排的；然而想到即使青莲作品也不免多散佚者，何况其余，每每想到这些
，就不由“一场消黯”。
2
2010-03-11 15:10
这本《李太白全集》是清代王琦作注的，中华书局出版。无论从封面还是排版都是我喜
欢的类型，简单明了，内容信实。书中除了诗歌外，还包括古赋8首，补遗附录序跋等
等，蔚为可观。
青莲七绝固然是好的，与牧之的参照起来，青莲得其“逸”，牧之得其“清”。其实这
两人放在一起看很好玩：青莲仿佛凡尘之谪仙，牧之好比俗世佳公子；青莲多用 “金
” |
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c*****h
发帖数: 14923 | 5 王力老师的几本书《诗词格律》《格律概要》《中国音韵学》一直在读。心里不知道崇拜多久了，今天才知道，原来王力老师跟我父亲是同一个祖籍的，同一个氏族。那边的客家话是音调最多的客家话，一共有11个音调，其他地方客家话音调有些没这么多。难怪他研究古汉语这么厉害。
用客家话读先秦以来的诗文很方便，不少汉字，唯有客家话仍旧保留古读音，其他方言都没有保留了。记得很小的时候跟父亲回祖居，晨曦微露，族里的少年聚在中庭练武，一招一式间，少年们口中诗诀朗朗而出，伴着曦光印染的矫健身影，令人仿佛身置古时。还有岁末跳大傩，以前觉得很土，现在觉得当初为啥不好好看。
我记得李白诗句里有“万户垂杨里，君家阿那边。”
阿那，即哪里，那里。以前用普通话甚至粤语都念不明白。后来用客家话念才晓得了。唯有我父亲那边的客家人仍称哪里、那里为“阿那”。其他地方的客家话都不这样称了。
宋万俟咏词：“一鞭清晓喜还家，宿醉困流霞。夜来小雨初霁，双燕微风斜。由不尽，水无涯，望中赊。送春滋味，念远情怀，分付杨花。”唯有在客家话中，家、斜、赊（包括：车）、花，仍押同一个韵。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”客家话仍称渠，即他，第三人称。
... 阅读全帖 |
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c*****h
发帖数: 14923 | 6 王力老师的几本书《诗词格律》《格律概要》《中国音韵学》一直在读。心里不知道崇拜多久了，今天才知道，原来王力老师跟我父亲是同一个祖籍的，同一个氏族。那边的客家话是音调最多的客家话，一共有11个音调，其他地方客家话音调有些没这么多。难怪他研究古汉语这么厉害。
用客家话读先秦以来的诗文很方便，不少汉字，唯有客家话仍旧保留古读音，其他方言都没有保留了。记得很小的时候跟父亲回祖居，晨曦微露，族里的少年聚在中庭练武，一招一式间，少年们口中诗诀朗朗而出，伴着曦光印染的矫健身影，令人仿佛身置古时。还有岁末跳大傩，以前觉得很土，现在觉得当初为啥不好好看。
我记得李白诗句里有“万户垂杨里，君家阿那边。”
阿那，即哪里，那里。以前用普通话甚至粤语都念不明白。后来用客家话念才晓得了。唯有我父亲那边的客家人仍称哪里、那里为“阿那”。其他地方的客家话都不这样称了。
宋万俟咏词：“一鞭清晓喜还家，宿醉困流霞。夜来小雨初霁，双燕微风斜。由不尽，水无涯，望中赊。送春滋味，念远情怀，分付杨花。”唯有在客家话中，家、斜、赊（包括：车）、花，仍押同一个韵。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”客家话仍称渠，即他，第三人称。
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p***l
发帖数: 134 | 7 批在广东话读p-a-i，a读如“阿”，注意最后个i的副音。而且呢个字是阴平声，呢个
系广东话同pie最接近的音啦（派字是去声，完全唔似英文）。你唔接受我地都无计。
唔该跟我读呢个字：m-a-i，摸-埃-衣，米。唔是m-e-i。唔该！ |
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s******g
发帖数: 52 | 8 33岁 机械PHD 中西部500强5年研发经验，收入 ~130K左右。 最近刚刚换了组没有前
几年忙了， 考虑读个pt MBA。 想在本行业内部管理方向或非technical方向发展。不
知道花3，4 年 + 10万读如Chicago or NW 的PT MBA 值不值 （公司不给报学费）。还
是就在local小校2年3万 读一个算了。 不知道pt mba 对职业发展有多大帮助如果不想
转行的话，现在主要考虑投入和产出，年纪也不小了。 谢谢。 |
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s******g
发帖数: 52 | 9 33岁 机械PHD 中西部500强5年研发经验，收入 ~130K左右。 最近刚刚换了组没有前
几年忙了， 考虑读个pt MBA。 想在本行业内部管理方向或非technical方向发展。不
知道花3，4 年 + 10万读如Chicago or NW 的PT MBA 值不值 （公司不给报学费）。还
是就在local小校2年3万 读一个算了。 不知道pt mba 对职业发展有多大帮助如果不想
转行的话，现在主要考虑投入和产出，年纪也不小了。 谢谢。 |
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s***h
发帖数: 372 | 10 把圣经像文学来读─认识圣经文学系列之一：导论
作者：郭秀娟
在后现代主义盛行的今天，圣经研究也起了革命性的变化，目前学者的新方向乃是
愈来愈重视圣经的文学性。其实，早在本世纪初，林语堂在上海圣约翰大学求学期
间，有次回家过暑假，作牧师的父亲要他讲道，他的讲题就是「把圣经像文学来读」。
他说：
旧约应当作各体的文学读，如约伯记是犹太戏剧，列王记是犹太历史，雅歌是情歌，
而创世记和出埃及记是很好的犹太神话和传说。他又说，耶和华无非是一个部落之
神，他帮助约书亚灭尽亚玛力人和基遍人。但是人们对上帝的想法演变了，从为部
落崇拜的偶像演变成一神教的上帝。(注1)
像这样离经叛道的无神观念，不只当时让林语堂的父亲，吓得惊惶失措，也使得历
代多数正统派的基督徒谈文学色变。传统圣经研究，不论是正统派还是自由派，主
要遵循两大途径：「历史」研究法，著眼於语言学、文法分析、历史背景、经文鉴
别和编辑历史。「神学」研究法，则著重在系统性的教条和命题。这两大主流，长
期支配了正统派的圣经研究。即使到了九十年代末期，台港基督教出版社所发行的
中文研经和神学著作，仍然固守此一趋向，鲜少有和后现代学者对话的作品。 |
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l******n
发帖数: 412 | 11 这个要看孩子的个人素质和性格，如果是比较聪明好学、性格开朗、也有自我约束能力
的，早点来美国读书对于孩子将来在美国的发展还是更有益一些。
简单的衡量，孩子托福和SSAT考试成绩如何？如果挺好，那说明资质不错，直接申请好
的私立全寄宿高中（寄宿别人家里就不必了，也不一定是要教会学校），值得来读。如
果成绩不理想，来一个不太好的私立学校，就指望来美国就能一下解决孩子自身成长和
教育的种种问题，是不现实的。 |
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i***W
发帖数: 1259 | 12 math！
如果你的学校有actuarial science就直接读，如没有就读math |
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l*****d
发帖数: 7963 | 13 王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵，那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拚音字母拚
起来，一般都有声母，有韵母。例如“公”字拚成gōng，其中g是声母，ōng是韵母。
声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng，“同”tóng，“隆”
lóng，“宗”zōn g，“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾，所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子：
书湖阴先生壁 ／[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔（tái），
花木成蹊手自栽（zāi）
一水护田将绿遶，
两山排闼送青来（l... 阅读全帖 |
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n*******s
发帖数: 17267 | 14 钱穆先生一生以教育为业,他对教育的宗旨、为学与做人的关系、理想人物的培养等都
作过精彩论述。下文是钱穆于1959年5月26日在香港苏浙公学的讲演节选：
为什么读书便能学得做一个高境界的人呢？因为在书中可碰到很多人，这些人
的人生境界高、情味深，好做你的榜样。目前在香港固然有三百几十万人之多，然而我
们大家的做人境界却不一定能高，人生情味也不一定能深。我们都是普通人，但在书中
遇见的人可不同；他们是由千百万人中选出，又经得起长时间的考验而保留以至于今日
，像孔子，距今已有二千六百年，试问中国能有几个孔子呢？又如耶稣，也快达二千年
；他如释迦牟尼、穆罕默德等人。为什么我们敬仰崇拜他们呢？便是由于他们的做人。
当然，历史上有不少人物，他们都因做人有独到处，所以为后世人所记忆，而流传下来
了。世间决没有中了一张马票，成为百万富翁而能流传后世的。即使做大总统或皇帝，
亦没有很多人能流传让人记忆，令人向往。中国历代不是有很多皇帝吗？但其中大多数
，全不为人所记忆，只是历史上有他一名字而已。哪里有读书专来记人姓名的呢？做皇
帝亦尚无价值，其余可知。中马票固是不足道；一心想去外国留学、得... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 15 我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而不为时辈所推，其人可知矣。林黛玉人品才情，为《石头记》最，物色有在
矣。乃不得于姊妹，不得于舅母，并不得于外祖母，所谓曲高和寡者，是耶，非耶？
语云：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。其势然也
。”于是乎黛玉死矣。
结句七字，无限感慨，... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 16 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛：读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 17 【 以下文字转载自 StoneStory 俱乐部 】
发信人: MMJJ2008 (Adda), 信区: StoneStory
标 题: 读《杜甫诗选》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 23 16:17:43 2010, 美东)
1
2010-03-12 20:55
写这个题目我很纠结，因为一直没弄清楚到底是喜欢杜老头还是不喜欢。
不过不管喜欢不喜欢，我读他的诗的次数竟然要超过读别人的。
我手上这本选集不算厚也不算薄，是按创作年代编排的。选诗者显然是经历过特殊年代
的，他在选到律诗时说，这些诗虽然没有三吏三别通俗而思想性好，但律诗需要一定文
化修养才能理解其美妙，不能不选。可见特殊年代实在是扭曲审美观啊。
其实我不太喜欢做选集的做法——我希望一本集子能尽量收录一个诗人的所有作品，何
必令有遗珠？何必使选诗者的审美影响到读者？不过话虽如此，我倒是只买过青莲和黄
景仁的全集。
就如这本杜诗选，如果选者只选了三吏三别这样的东西，那这本书就无甚可观了。正如
我在前面说过的，我对这些所谓“诗”的感觉如果没有100%的厌恶，至少也有90%的厌
恶度。
杜诗真正好的，就是律诗。
2... 阅读全帖 |
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d****e
发帖数: 68 | 18 女人如水，绢绢细流；女人如月，落落清晖；女人如花，盈盈馥郁；女人如莲，步步生
香；女人如诗，芬芳清幽！
题记
如水的女人，有泪亦有歌，她们感情细腻，宁愿自己委屈也不亨声，常常泪往心里流；
如水的女人，有情亦有义，她爱的人，任凭风吹雨打，也不曾动摇，她的情，她的爱，
就象涓涓细流，温暖着每一个人；如水的女人，弹性如泥，刚性如山，不管发生什么事
，都不会轻易屈服，无论境况如何，她都不会退缩；如水的女人，清澈如镜，细腻如瓷
，心无旁骛，有如碧海绿湖，让人一见心安；最欣赏如天水般的女人，从天而降，随雨
而落下，随风而止，一切都与大自然融合在一起，无须娇柔做作，天然而无须任何雕饰
……
做个如水的女人，如蔚蓝的大海一般，平静时，清澈明亮，一眼看到水底，任鱼游浅水
，看水草飘逸；做个如水的女人，如山涧的瀑布飞流直下，集大自然天地之灵气于一身
，远看，如白练一条，青山绿水，近读，如丝丝发带，缓缓而下，泊泊而去，做个如水
的女人，如深藏于地下的泉水，精致而清澈，纯净无味而让人恋恋不舍，让你千里迢迢
来寻觅，让你一饮而永远难忘，让你想带回家去，静思细品……
如月的女人，纯洁无瑕；闲时，一杯香茗，一弦素琴... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 19 偏安江左的南宋，物质丰盛、文化细致，有着十二到十三世纪全世界最繁荣经济中心。
在故宫筹划两年多，从书法、绘画、书册、器物全方位呈现南宋文化成就的“文艺绍兴
——南宋艺术与文化特展”中，呈现眼前的正是偏安之后一百五十三年间南宋在淮河以
南开创出来的文化格局。
在兴盛的庶民文化、商业活动、鼎盛的江南城市所形成的新时代氛围中，出现了新的文
化氛围和人的意识。出现了另一种观看山水、观看自身的角度。
在以仪典确立自身正统地位的南宋皇室身上，有人看见了南迁的炎黄子孙安身立命的岛
屿。然而有多少人会在这“文艺绍兴”特展中看见自己？又该如何在南宋特殊的处境中
，找到自身相应的位置？
看见南宋观照自身
文◎夏祷
台北故宫“文艺绍兴——南宋艺术与文化特展”现场。（摄影/白亚士）
在南宋繁华的表象下是对于失土的伤痛。这一创痛之深，从内部转变了艺术家的创造。
如何通过南宋文艺特展找到自己相应的位置？或许首先，让我们真正看见南宋，看见那
些努力生活、思考的南宋人，听他们把夜笛吹裂。
我们如何诉说偏安江左的南宋逐渐成就另一太平盛世的历史？如何诉说这物质丰盛、文
化细致，有着十二到十三世纪全世界最繁荣经济中心的南朝... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 20 老文章了，有人转过没？
余英时：怎样读中国书
读书方法因人而异、因目的而异、因学科而异、因书而异……所以读书方法是很不容易
写的题目。而且一提到“读书方法”，好像便给人一种印象，以为读书有一定的方法，
只要依之而行，便可读通一切的书。这是会发生误导作用的。《开卷》专刊以“我的读
书方法”辟为专栏是一个比较聪明的作法。因为读书方法确是每个人都不一样。
但是我在构思这篇短文时，还是不免踌躇，因为我从来没有系统地考虑过：我这几十年
究竟是用哪些方法来读书的。现在回想起来，我似乎变换过很多次的读书方法，这和我
自己的思想变迁以及时代思潮的影响都有关系。但是所谓“方法的变换”并不是有了新
的方法便抛弃了旧的方法，而是方法增多了，不同的方法在不同的研读对象上可以交互
为用。我以前提出过：“史无定法”的观念，我现在也可以扩大为“读书无定法”。不
过这样说对于青年读者似乎毫无用处。如果详细而具体地讲，那便非写一部很长的“读
书自传”不可。
我另外也感到一个困难：我究竟对谁说“读书方法”呢？我现在姑且假定我的读书是有
志于研究中国文史之学的青年朋友，和四十年前的我差不多，即正想走上独立治学... 阅读全帖 |
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l*****l
发帖数: 5909 | 21 梁小民
2014年共读三百一十五本，月均二十六点二五本。小数点后没有四舍五入，因
为据调查，全国人均读书不到一本，分到每月也就零点零几，四舍五入后岂不是得出中
国人不读书的结论了吗？据我所知，中国读书的人不少，每个人都不四舍五入，也让咱
在读书上有点面子，别光在GDP上一枝独秀。
12月读书低于平均值，但等于理想值。年初时的计划是全年读三百本书，月均
二十五本。这个月讲了十天课，全在外地，外地学生热情，吃饭应酬占用了一些读书时
间。此外还完成了两个任务。一是校译完曼昆《经济学原理》宏观经济学部分，至此，
第七版的校译任务完成。二是反复思考比较，选出2014年十本休闲好书。其实追求数量
指标无意义，重要的在于享受读书的过程，这个月读的书如下：
1.《从人口红利到改革红利》（蔡昉，社会科学文献出版社）
在经济学家中我最敬佩的人之一就是蔡昉先生。在浮躁的学风中蔡昉先生是少
有的几个认真的人之一。尽管他已是社科院副院长、人大常委，位至副部级高官，但还
在认真做学问。我爱读他的书。我并不完全赞同他的观点，但他的学风完全不同于那些
常在媒体上... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 22 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Esquimau (雪门院), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：怎样读中国书 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 24 17:41:25 2012, 美东)
老文章了，有人转过没？
余英时：怎样读中国书
读书方法因人而异、因目的而异、因学科而异、因书而异……所以读书方法是很不容易
写的题目。而且一提到“读书方法”，好像便给人一种印象，以为读书有一定的方法，
只要依之而行，便可读通一切的书。这是会发生误导作用的。《开卷》专刊以“我的读
书方法”辟为专栏是一个比较聪明的作法。因为读书方法确是每个人都不一样。
但是我在构思这篇短文时，还是不免踌躇，因为我从来没有系统地考虑过：我这几十年
究竟是用哪些方法来读书的。现在回想起来，我似乎变换过很多次的读书方法，这和我
自己的思想变迁以及时代思潮的影响都有关系。但是所谓“方法的变换”并不是有了新
的方法便抛弃了旧的方法，而是方法增多了，不同的方法在不同的研读对象上可以交互
为用。我以前提出过：“史无定法”的观念，我现在也可以扩大为“读书无定... 阅读全帖 |
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o**n
发帖数: 2130 | 23 很早就有人说“秦”是戎狄。但说第一次统一中国就是外族的武功，中原百姓会觉得脸
上无光。因此，历史多的是在谴责秦始皇的专制，却很少有人谈论秦部落的种属。
西周时，“秦”是一个西戎部落；其他西戎部落作乱时，它总是站在周王室一边。公元
前七七一年，周幽王无道，怨臣申侯引犬戎伐周，杀幽王骊山下；周平王是靠秦襄公的
护送，去洛阳避祸，从此东周才起了头。东周王室感激这番效忠，才将秦部落封为诸侯
国。然而，这个迟到的诸侯国却又很有作为，它不断吸取中原先进文化，引进了商鞅这
样的变法人才，移风易俗，富国强兵，战国时成为七强中的最强，最后一举统一了中国。
秦是一个游牧的部落，《史记•秦本纪》两处说到它的一个祖先的事迹，一说：
“大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。”又说：“[周]孝
王曰：‘昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕其分土
为附庸。’”看来，秦部落善长畜牧养马，曾受到夏、周两代王室的重视；至于“赐姓
”之说，只能姑妄听之了。
《后汉书•西羌传》说：“及昭王立，义渠王朝秦，遂与昭王母宣太后通，生二
子。至[东周]王赧四十三年... 阅读全帖 |
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r****e
发帖数: 3373 | 24 有点长，但是很好看。
周启博：我的父亲周一良
（一）尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世，享年八十八，当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和，不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察，他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”，青年学子在异国共度寒窗，铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂（元梓）”而同被关押殴打，和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗，遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈，直到年逾不
惑，发现自己青少年时是在谎言包围中渡过，才有意识地找父亲交流，并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子，家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史，所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去，学术上当有可
观成就。然而他生不逢时，在中年以后被社会环境压倒，奉领袖为神明，把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突，他都认为人性和常识是自己未改造好的表现，“改造思想”成为他永远追求也
永远达不到的目标，而... 阅读全帖 |
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c*******7
发帖数: 17225 | 25 现在人气越来越旺了，本来是想自己写，后来实在也写不了这么全面，还是转吧。
希望大家多多探讨。以下正文。
因为是转贴，如果有任何问题希望大家指出，如果有什么可以改进的地方也请大家多多探讨。以下正文
=============我是可爱的正文分割线=====================
前言：认为格律诗困难太过束缚的人 可以去写古体诗······古体诗最大的格律
特点就是······没有格律要求········ 甚至是韵·········
··（不过鄙人建议 即便是古体诗 韵还是要压的········中途换不换韵就无
所谓了········）
平仄 píngzè
平声和仄声，泛指诗文的韵律。
要区别平仄，先要懂得四声。四声是古代汉语的四种声调 所谓声调 指语音的
高低、升降、长短。
古汉语中的平仄
古代汉语的声调分平、上、去、入四声。“平”指四声中的平声，包括阴平、阳平
二声；“仄”指四声中的仄声，包括上、去、入三声。
按传统的说法，平声是平调，上声是升调，去声是降调，入声是短调，明朝释真空
的《玉钥匙歌诀》曰：
平声平道莫低昂，
上声高呼猛烈强，
去声分明哀远道，
入声短促... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 陈寅恪先生的“恪”字应该怎么读
有一个奇特的现象是首先需要提及的，那就是，对于陈寅恪先生这样一位具有独特学术
价值和历史地位的知识分子，现当代很多学者们连他的名字的准确发音都不清楚。这是
历史谜团，还是文化失落，抑或另有其他，我们不好先下断言。即：
不清楚他的名字是“陈寅恪（音：克）”还是“陈寅恪（音：却或怯）”？
但是，在我们和国内外学者们进行有关他的生平活动及其学术思想的讨论之时，又常常
为他的名字的准确读音到底是什么而争论不休。研究本世纪这样一位可以和史学大师王
国维先生并驾齐驱的、杰出的历史学家，不得不先从他的姓名读音开始，这实在是有点
不可思议。于是，只好先作此篇考证文章，对陈寅恪先生的名字、表字及别名等相关问
题，进行比较详细地考证，以正视听。
（一）、陈寅恪先生命名的由来
1890年7月3日，农历光绪十六年五月十七日，陈寅恪先生生于湖南长沙。此时父母住在
长沙周氏蜕园。“寅恪”之名乃祖母黄氏所起。其中，“恪”字为其父陈三立之子的排
行用字，“寅”字的由来又是从当年的农历纪年为庚寅年而来。
在十二生肖中寅为虎，因此古今寅年生人，以“寅”字或“虎”字命名者是一种传统的
命名法... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 27 1、红四方面军在早期发展过程中，由于没有经历过类似朱毛红军《古田会议决议》的
建军路线洗礼和整顿，因而长期在纪律方面存在比较严重的问题。如军阀作风、游击习
气、侵犯群众等，甚至许多高级干部也是如此。值得一提的是，红四部队中还存在相当
多的诱奸甚至强奸妇女的行为，这在当年文件中就有过反映。中共皖西北特委书记方英
在1931年7月给中共中央的报告中提到：“邝继勋和（曾）中生在河口命令地方党部布
置路线，准备找六个女子共同分配，但因种种原因，中生的事幸没有完成。在扩大会时
，泽民同志提议组织‘审查此问题’，在常委中虽然收集了很大材料，但国焘同志不同
意此种小题大做，所以没有通过。红军与苏维埃尚未有建立亲密的联系，以为苏维埃是
红军招待所，尤其对于妇女的关系恶化非常。四军到麻埠时有七区一个十六七岁少女被
红军强奸，十二师卅六团到霍山朱（诸）佛庵要苏维埃主席把他们布置路线，也发生强
奸少共青团员事件。红军南下时，到各处都有强奸事发生，还有少数女子心为拥护红军
是解决性的问题，是唯一要务。自动把慰劳红军的妇女分配给团长、参谋长睡觉。”地
方领导人何玉琳在1929年给中共中央的报告中也曾提到：“安、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 28 1、红四方面军在早期发展过程中，由于没有经历过类似朱毛红军《古田会议决议》的
建军路线洗礼和整顿，因而长期在纪律方面存在比较严重的问题。如军阀作风、游击习
气、侵犯群众等，甚至许多高级干部也是如此。值得一提的是，红四部队中还存在相当
多的诱奸甚至强奸妇女的行为，这在当年文件中就有过反映。中共皖西北特委书记方英
在1931年7月给中共中央的报告中提到：“邝继勋和（曾）中生在河口命令地方党部布
置路线，准备找六个女子共同分配，但因种种原因，中生的事幸没有完成。在扩大会时
，泽民同志提议组织‘审查此问题’，在常委中虽然收集了很大材料，但国焘同志不同
意此种小题大做，所以没有通过。红军与苏维埃尚未有建立亲密的联系，以为苏维埃是
红军招待所，尤其对于妇女的关系恶化非常。四军到麻埠时有七区一个十六七岁少女被
红军强奸，十二师卅六团到霍山朱（诸）佛庵要苏维埃主席把他们布置路线，也发生强
奸少共青团员事件。红军南下时，到各处都有强奸事发生，还有少数女子心为拥护红军
是解决性的问题，是唯一要务。自动把慰劳红军的妇女分配给团长、参谋长睡觉。”地
方领导人何玉琳在1929年给中共中央的报告中也曾提到：“安、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 29 1、红四方面军在早期发展过程中，由于没有经历过类似朱毛红军《古田会议决议》的
建军路线洗礼和整顿，因而长期在纪律方面存在比较严重的问题。如军阀作风、游击习
气、侵犯群众等，甚至许多高级干部也是如此。值得一提的是，红四部队中还存在相当
多的诱奸甚至强奸妇女的行为，这在当年文件中就有过反映。中共皖西北特委书记方英
在1931年7月给中共中央的报告中提到：“邝继勋和（曾）中生在河口命令地方党部布
置路线，准备找六个女子共同分配，但因种种原因，中生的事幸没有完成。在扩大会时
，泽民同志提议组织‘审查此问题’，在常委中虽然收集了很大材料，但国焘同志不同
意此种小题大做，所以没有通过。红军与苏维埃尚未有建立亲密的联系，以为苏维埃是
红军招待所，尤其对于妇女的关系恶化非常。四军到麻埠时有七区一个十六七岁少女被
红军强奸，十二师卅六团到霍山朱（诸）佛庵要苏维埃主席把他们布置路线，也发生强
奸少共青团员事件。红军南下时，到各处都有强奸事发生，还有少数女子心为拥护红军
是解决性的问题，是唯一要务。自动把慰劳红军的妇女分配给团长、参谋长睡觉。”地
方领导人何玉琳在1929年给中共中央的报告中也曾提到：“安、... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sat Nov 13 13:36:58 2010, 美东) 提到:
刚开始听开印法师讲《摄阿毗达摩义论》。录音中提到，一位法师告诉他，他所见过的
人，读过论典的人讲佛法比较精确。他也觉得多半如此。
印度或南传的论典，不论是部派，唯识，还是中观的，能读通一部，对佛法的认识会全
面准确的多。
像藏传格鲁派考格西的方式，是更严格的训练。我见过几位 Geshe，回答问题都很严谨。
好好学习一部论对听闻正法，如理思维很有帮助。
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runsun (runsun) 于 (Tue Nov 30 07:15:51 2010, 美东) 提到:
古代的什么三藏法师经律论全搞通了？
我印象当中就是一个玄奘，但是自己搞的唯识宗却很快灭亡了。
中国就是一些半吊子禅师比较能吃得开，只要敢说，再加上一些比较古怪的作风，那就
是大牛了。
另外在南传，论藏被认为是属于佛陀所说的，地位非常的高。
这里SeeU说... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 31 1、红四方面军在早期发展过程中，由于没有经历过类似朱毛红军《古田会议决议》的
建军路线洗礼和整顿，因而长期在纪律方面存在比较严重的问题。如军阀作风、游击习
气、侵犯群众等，甚至许多高级干部也是如此。值得一提的是，红四部队中还存在相当
多的诱奸甚至强奸妇女的行为，这在当年文件中就有过反映。中共皖西北特委书记方英
在1931年7月给中共中央的报告中提到：“邝继勋和（曾）中生在河口命令地方党部布
置路线，准备找六个女子共同分配，但因种种原因，中生的事幸没有完成。在扩大会时
，泽民同志提议组织‘审查此问题’，在常委中虽然收集了很大材料，但国焘同志不同
意此种小题大做，所以没有通过。红军与苏维埃尚未有建立亲密的联系，以为苏维埃是
红军招待所，尤其对于妇女的关系恶化非常。四军到麻埠时有七区一个十六七岁少女被
红军强奸，十二师卅六团到霍山朱（诸）佛庵要苏维埃主席把他们布置路线，也发生强
奸少共青团员事件。红军南下时，到各处都有强奸事发生，还有少数女子心为拥护红军
是解决性的问题，是唯一要务。自动把慰劳红军的妇女分配给团长、参谋长睡觉。”地
方领导人何玉琳在1929年给中共中央的报告中也曾提到：“安、... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 32 《平水韵部》中平仄两读的常见字(根据网上资料整理)
（一）古代平仄两读，现在也平仄两读的字.
没、正、长、调、中、重、间、难、强、冠、荷、和、缝、论、燕、任、咽、便、骑、
分、华、兴、攒、予、看、奔、教
这些字中的大部分字，读平和读仄时意义不同。
如“燕”，做动物名解时读仄，如“春燕”；读国名、地名解时读平，如“燕国”、“
燕山”。
（二）古代平仄两读，意义相同的字，如“看”。
醒 虽有平仄两读而意义不变
听 大多数情况下平仄两读而意义不变, 但用于“听凭”一意时，须读去声
看 古代虽有平仄两读而意义不变, 现在平仄意义不同
过 虽有平仄两读而意义不变
望 虽有平仄两读而意义不变
忘 虽有平仄两读而意义不变
（三）古代平仄两读，现在只读仄声的字：
纵、撞、治、誉、篦、叹、过、亢、忘、望、醒、否、探、嵌、不、要、胜
这一类字中有些字，在古代读平和读仄时意义不同，如“纵”，做方位词解，与“横”
相对时读平，做副词“纵然”解时，读仄，现在一律读仄声。
令 字作「使」字解释时，应读为平声。
教 字作「让」字解释时须用作平声。
（四）古代平仄两读，现在只读平声的字：
思、闻、行、从、吹、王、... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 33 无论是“大下访”，“上访无罪推定”，“大建公租房”，还是”24小时交巡警平台"
，以及经济上从“两头在外”变成“一头在内一头在外”，都是对邓小平改开理论的进
一步完善。事实上，薄熙来搞的这一套，虽然并不是毛泽东时代的路线，更接近于“市
场社会主义”；但是从效果上而言，的确缓解了社会矛盾，特别是官民矛盾，得到那么
多群众以及左派的支持也就不足为奇了。
但是很明显，重庆的改革越是靠拢群众，就必然越是导致官僚、特别是右派买办先富官
僚的忌恨和恐惧。看看下面这段当年的采访，就不难看出为什么27亿要给重庆扣上文革
的大帽子。
“张轩：当然有一个执政理念的问题，只有真正的重视这个问题才会去认真的对待。过
去讲共产党的执政基础是工人农民。问个问题，我们的工人得到实惠没有？我们的农民
得到实惠没有？改革中他们是不是真正的受益者？如果工农不支持我们，那么谁是我们
执政的基础？先不说工人、农民上访，就连退下来的区县委书记和保卫国家浴血奋战的
老战士也成为上访者，那我们到底依靠谁？个体户、民营经济觉得你给他的还不够，我
们到底依靠谁？比如，薄书记说过一句话：“上访群众就是什么理由都没有，但他如果
非常困难，... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 34 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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t*****t
发帖数: 158 | 35 我也很惊讶于美国人的爱读书，记得我10年前来美国，在美国国内的机场候机和登机后
，一个强烈的映像是那么多人在安静地读书，这个强烈的印象到现在也是很深刻，似乎
在咋天。
我也有同样的感觉，周围的中国朋友不怎么爱读书，说到一些很有名的作家，很茫然的
样子，总是有点困惑地问那些诗词，那红楼梦有什么好看的？
小时侯，家里是没有书的，印象中有一本残缺的鲁迅文集，后来实在没有书看，有人家
有毛泽东选集，就借来看。到初中时，看了许多的武侠小说，偶然间，借到了红楼梦，
看了好多遍，当时，不是很懂，只是觉得比武侠小说有点意思。
然而，我始终不喜欢语文课，所有对文学一点点的兴趣被什么分析中心思想等等全破坏
了，就像口味老是被不好吃的菜破坏了一样，所处的时代也是认为学好数理化最重要的
时代，所以，考大学的时候，毫不犹豫选的是数学。从小学到高中的课本似乎没有什么
文章留下什么印象。现在回想起来，这些课文，大多是缺少美感，引不起自己内心深处
的共鸣，有一些诗词当然是好的，但老师水平不高，不能够分析这些诗词美在哪里，好
在哪里。
我读到的真正的喜欢的白话文的书除了红楼梦，是第一次去老婆家（那时还没有结婚）
，我在... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Irrational (Herzog), 信区: Military
标 题: 再读2010年重庆模式的报道
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 29 14:39:05 2013, 美东)
无论是“大下访”，“上访无罪推定”，“大建公租房”，还是”24小时交巡警平台"
，以及经济上从“两头在外”变成“一头在内一头在外”，都是对邓小平改开理论的进
一步完善。事实上，薄熙来搞的这一套，虽然并不是毛泽东时代的路线，更接近于“市
场社会主义”；但是从效果上而言，的确缓解了社会矛盾，特别是官民矛盾，得到那么
多群众以及左派的支持也就不足为奇了。
但是很明显，重庆的改革越是靠拢群众，就必然越是导致官僚、特别是右派买办先富官
僚的忌恨和恐惧。看看下面这段当年的采访，就不难看出为什么27亿要给重庆扣上文革
的大帽子。
“张轩：当然有一个执政理念的问题，只有真正的重视这个问题才会去认真的对待。过
去讲共产党的执政基础是工人农民。问个问题，我们的工人得到实惠没有？我们的农民
得到实惠没有？改革中他们是不是真正的受益者？如果工农不支持我... 阅读全帖 |
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y*h
发帖数: 25423 | 37 胶辽官话
胶辽官话
使用国家和地区 中国
区域 胶东半岛、辽东半岛等
当地使用人数 超过3000万（日期不详）
語系
汉藏语系
汉语
官话
胶辽官话
語言代碼
ISO 639-1 zh (汉语)
ISO 639-2 chi (汉语) (B)
zho (汉语) (T)
ISO 639-3 cmn
胶辽官话是汉语官话方言的一区，主要分布于山东省的胶东半岛、辽宁省的辽东半岛、
吉林省南部及江苏省赣榆县，此外在黑龙江省还有方言岛。内分登连片、青莱片（又称
青州片）和营通片（旧称盖桓片）三处。
目录 [隐藏]
1 界说
2 分布
3 特点
4 分区
5 相关条目
6 註釋
7 参考书目
界说[编辑]
《中国语言地图集》中胶辽官话的分布区域
在山东省，过去称在山东半岛的胶辽官话为“胶东方言”或“胶东话”。但实际上，山
东使用胶辽官话的地区广于地理、文化上的胶东地区。在辽宁省，过去则称辽宁的胶辽
官话为“辽东半岛方言”。但胶辽官话在辽宁的通行范围也要比地理上的辽东半岛的区
域略大一些。
李荣1985年发表的《官话方言的分区》根据古入声字的今调类，把北方官话... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 38 教导儿童读经心得报告
（一）儿童读经的深远益处
古人云：“少成若天性，习惯成自然”。在儿童天性未染污前，善言易入，先入为主，
待其长大而不易变，故人之善心、信心和优秀品性须在幼小时培养。凡为人父母者，在
子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧和定力，更晓以因果道德，敦伦尽
分之理；若幼时不教，待其长大，则习气已成，难以修正，悔之晚矣。儿童所读的经并
不是指佛经或宗教的经典。凡是圣贤的典藉，可以历久弥新的，可以规范我们立身行事
的，皆称为经典。借由以下几个问题的回答，我们可以对儿童读经的深远益处有所了解：
心定功夫是如何培养的？
读经时，讲求语速、语调：要求语速不急不徐，语调抑扬顿挫。现在一般人一切都讲求
快速，有的人听到读经读得这么慢，就提不起精神，其实读经就是让我们的心能静下来
。一个人能定得下来，才有能力思考，面对问题，才不至于慌张、忙乱。心定功夫的培
养，就是由平素来训练的。训练的最好方法莫过于读经。读经既简便易行又不用花钱，
每一个家长在家里就可以辅导孩子培养这种心定的功夫，也就是现代常说的训练沉稳、
从容的心理素质。
为什么要读古人的圣贤经典？
有很多老师、家长质疑，... 阅读全帖 |
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t*******g
发帖数: 1301 | 39 不知道什么时候 行政上 把缙云 划到 丽水地区了。历史上属于金华地区的。
1.现在的邮编，还是金华地区的
2.语言文化
吃的吧：小吃
还有 金华酥饼，火腿什么的，缙云都有，本地产销的，算传统食品
楼上有人说起：酥饼，那真是我的小时候的最爱之一呀;pp
文化：特重视教育
以前中小学都和东阳 互换学生的。
以前丽水其他县的学生，就花钱高价进我们中学。。。
****转一个---晚上看到的。。。。
可怜的吴语金衢片，里只有缙云被 行政划到丽水了。。。
http://baike.baidu.com/view/3397401.htm
龙衢缙归金衢片
龙游、衢州是衢州地区经济、文化、交通最发达的县市，并且为历代军事重镇。衢
州南孔、龙游商帮都曾显赫一时，交通方面凭借衢江-兰江-钱塘江水上通道与金华以及
浙江北部地区往来方便密切，有“四省通衢”之誉。因而，龙游、衢州方言跟金华地区
的方言一样，历来深受官话和北部吴语（太湖片）的强烈冲刷，其影响的严重程度比金
华地区的一些县市更甚。例如衢州方言在许多方面跟杭州话（也可以说跟“浙江官话”
）十分接近，“人称代词‘我’[ngo]*54、‘你’[ni]*54及... 阅读全帖 |
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g*c
发帖数: 4510 | 40 http://www.douban.com/group/topic/17428721/
来自: 陈某熙(我会一直记得，并祈祷你幸福安康) 2011-02-06 11:22:14
要区别平仄，先要懂得四声。四声是古代汉语的四种声调。所谓声调，指语音的高低、
升降、长短。
古代汉语声调分平、上、去、入四声。「平」指四声中的平声，包括阴平、阳平二声；
「仄」指四声中的仄声，包括上、去、入三声。按传统的说法，平声是平调，上声是升
调，去声是降调，入声是短调，明朝释真空的【玉钥匙歌诀】曰:
「平声平道莫低昂,
上声高呼猛烈强,
去声分明哀远道,
入声短促急收藏。」
简单来说，区别平仄要诀是"不平就是仄"。
现代汉语
在现代汉语四声中，分为阴平、阳平、上声及去声。
古代平声这个声调在现代汉语中分化为阴平及阳平，即所谓第一声、第二声。
古代上声这个声调在现代汉语中一部份变为去声，一部份仍是上声。上声是现代汉语并
音的第三声。
古代去声这个声调在现代汉语中仍是去声，即第四声。
古代入声这个声调在现代汉语中已经不存在；变为阴平、阳平、上声及去声里去了。
现代汉语四声声调表如下:
阴平 阳平 上声 去声
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s********n
发帖数: 26222 | 41 http://www.shianwei.com/pages/products/WO.html
上海派坤生物工程有限公司出品
食用植物油经高温加热和反复使用后将会产生某些极性物质（如丙稀酰胺、多环芳烃
、醛基和羰基等物质）。地沟油中这些物质的含量很高，并且化学结构与原植物油相近
，一般提炼处理方式不太容易将这些物质清除出去；同时，地沟油熬制和精炼过程中也
会产生某些极性物质，因此极性物质能较真实和全面的反映油脂的劣变程度（劣质油）。
地沟油中存在的极性物质不是指某一种物质, 而是指具有一定极性的一类物质, 确
切地讲应称其为极性物质组合（统称为地沟油极性标志物），这些极性标志物在“高效
薄层色谱”中会表现为明显的拖尾斑。当测量某一油品有明显极性组分“拖尾”现象时
，即可判断其为劣质油，可根据进一步调查取证来确定其是否是煎炸过的油，或经过提
炼仍未能将极性组分清除干净的地沟油。
地沟油立可读系应用“高效薄层色谱法”原理构建的食品安全检测试剂盒，属于“
立可读”类型现场检测产品，针对地沟油极性标志物进行定性检测。具有操作简单、方
便、快速等特点，并可通过肉眼直接判读结果，... 阅读全帖 |
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c**********g
发帖数: 1607 | 42 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: NewYork
标 题: 人生，如果也如数学一般要精准计算，能避免多少无用功？——真心推荐给有梦想且有耐心看到最后的人（转自一个哥大女生的申请自述，有删节）-转自人人网
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 29 14:17:02 2011, 美东)
我不知道，如果没有拿到哥大每年2万多的offer，没有拿到联合国新闻部实习正式录
取那句 congratulation！我还有没有勇气写下这篇文章。我只知道，今晚，2011年1月
24号，走在纽约116街上，天黑沉沉地像一床厚重地让人窒 息的天鹅绒一般，铺天盖地
都是冷空气里让人不寒而栗的阴郁，而professor 的一句话：“You have very
impressive personal statement and outstanding academic achievements, we have
no reason to reject you.”让我觉得，四周黑压压的楼里闪耀着全是彩色的光芒，... 阅读全帖 |
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S***E
发帖数: 1977 | 43 2017要过去了，回头检点一下读书笔记，竟然《中学图书馆文库》占了一大半。中学毕
业都二十多年了，品位能力还是中学生水平，而记性和汲取知识的能力比中学生远远下
降，哈哈。
1.《文言读本》，朱自清、叶圣陶、吕叔湘编，“中学图书馆文库”之一，生活·读书
·新知·三联书店2013年7月北京1版3印本。从初中开始学习文言文，现在还能背诵第
一篇文言文《为学》。只是从来没有想想，在浩如烟海的古籍中，是谁选出了这些古文
当范文？读了这三位近代语文教育大家合编的《文言读本》，我的问题似乎有了答案。
这部《文言读本》，是非常独立的一部文言教材。在假设读者（学生）没有文言知识背
景的前提下，本书在尽可能小的篇幅里面，完成了文言文的教育。可以说，现代中学语
文课本的文言文教育部分，是以本书为蓝本，或者很大程度上参考了本书编成的。这三
位大家在现代中小学语文教育的筚路蓝缕之功，不可磨灭。可以说，任何有小学以上语
文程度的读者，如果能够在适当辅导下，认真研习完此书，包括背诵关键篇章，就可以
独立阅读大量的文言文了。如果有一天，我的孩子能够通习此书（白日梦！），我想我
的中文教育也就可以完美交卷了。
2.《兔... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Thu Jun 16 04:20:41 2011, 美东) 提到:
可以是诗词或就是一句话（有点诗意的当然更好），每人限一句。
我的催泪句是 筚路蓝缕，以启山林。不知道为什么，读来很心酸感动。
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wh (wh) 于 (Thu Jun 16 08:25:53 2011, 美东) 提到:
我以前最喜欢的一句：
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉
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ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 16 08:27:08 2011, 美东) 提到:
感时花溅泪，恨别鸟惊心
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junma66 (练歌) 于 (Thu Jun 16 09:06:31 2011, ... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 45 http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
肖郎
上世纪的七十年代初，我读到了一本对我影响很大的书，这本书的名字叫“第三帝国的
兴亡。”
这本书的作者是个美国的战地记者，他根据自已在二战时的所见所闻，和在战后获得的
大量纳粹德国的档案文件，写成了这本记叙了希特勒和他的法西斯帝国从开始，发展，
壮大，到最后二战失败，彻底灭亡全过程的纪实史书。
我读这本书的时候，文革已经进行好几年了，但各种运动还是一个连着一个没有个尽头
，人们斗来斗去也没完没了，很多老百姓是早就厌烦透了，渴望能早日转入“四化建设
”，来改善生活，但文革却是丝毫没有象要结束的迹相。那时有着“副统帅”，“亲密
战友”头衔的林彪谋反不成，出逃而摔死在外蒙的事件也已经发生，人们虽然仍旧一如
既往地“响应”着伟大领袖的号召，“涌跃”地投入“批林批孔”和“尊法反儒”的运
动“高潮”，但是稍稍读过几本书的人心里都明白这事是何等的荒唐和无聊：因为林彪
和孔老夫子根本就是“风马牛，不相及”，八竿子也打不着的两码事。很多人都是抱着
无奈，却冷眼里在看着这种如... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 46 让我们试着读懂毛泽东————谨以此文，庆祝中国的圣诞节
[ 少说几句 ] 于:2010-12-24 08:14:13
http://www.here4news.com/article/3218412
有人说，读不懂毛泽东，便读不懂今日的中国。
我觉得，“读懂”这要求实在太高。
毛公一生如日月行天，当时当世已是改天换地，种种影响更将延绵千万世后。无论你对
毛公是何看法，总归有一点是否定不了的：20世纪后的中华民族，确是被毛公彻底改变
了。
对于很多和我一样年纪，甚至更年轻的80后、90后来说，毛公的形象早已模糊。从小到
大耳闻目染间，或多或少对毛公有了一面二面的印象。
但这种印象一般是单薄、不真实至少是不够真实的。
本文不为争执，仅仅是列一个目录，推荐一些我认为可以帮助大家认识毛公的文字。若
你也对这个共和国的创立者有了解的兴趣，那不妨顺着我的推荐，慢慢看下去，试着去
读懂毛泽东：
首先至少略读一本毛泽东传。
略读的意思是，看看目录，挑几个有意义的段落读读就差不多了。
因为市面上的毛泽东传，要么是泛泛而谈，基本只是生平年表，如R·特里尔的《毛泽
东传》；要么是隐晦太多，非要一定的近代文史... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 47 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cwlch (cwl), 信区: History
标 题: 高华：六十年来家国，万千心事谁诉—读大江大海一九四九
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 22:58:04 2011, 美东)
高华：六十年来家国，万千心事谁诉
——读龙应台《大江大海一九四九》札记
作者：高华
来源：《领导者》总第34期（2010年6月）
本站发布时间：2010-7-20 7:56:45
一、引子：龙应台要说什么？
龙应台去年出版的《大江大海一九四九》一书在台、港和海外的华人社会引起强烈
反响。作为一名近代史研究者，我读过许多探讨1949年前后中国历史变化的著述，我自
己也曾就其中的某些问题写过文章，但是龙应台的书还是给我留下十分深刻的印象。应
该说，这是一部用散文的文体，以新的思维，对1949年前往台湾的一群中国人进行全新
论述的重要作品。
《大江大海一九四九》意象复杂，场面宏大：从1949年200万大陆人渡海迁台，再
到二战时期的德、俄战场和南太平洋战场；从“白色恐怖”对“外省人”的残酷迫害，
到“本省人”对“祖国军”的期盼和失... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
kirklook (Ni) 于 (Thu Dec 29 23:08:32 2011, 美东) 提到:
发信人: cwlch (cwl), 信区: History
标 题: 高华：六十年来家国，万千心事谁诉—读大江大海一九四九
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 22:58:04 2011, 美东)
高华：六十年来家国，万千心事谁诉
——读龙应台《大江大海一九四九》札记
作者：高华
来源：《领导者》总第34期（2010年6月）
本站发布时间：2010-7-20 7:56:45
一、引子：龙应台要说什么？
龙应台去年出版的《大江大海一九四九》一书在台、港和海外的华人社会引起强烈
反响。作为一名近代史研究者，我读过许多探讨1949年前后中国历史变化的著述，我自
己也曾就其中的某些问题写过文章，但是龙应台的书还是给我留下十分深刻的印象。应
该说，这是一部用散文的文体，以新的思维，对1949年前往台湾的一群中国人进行全新
论述的重要作品。
《大江大海一九四九》意象复杂，场面宏大：从194... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 49 让我们试着读懂毛泽东————谨以此文，庆祝中国的圣诞节
[ 少说几句 ] 于:2010-12-24 08:14:13
http://www.here4news.com/article/3218412
有人说，读不懂毛泽东，便读不懂今日的中国。
我觉得，“读懂”这要求实在太高。
毛公一生如日月行天，当时当世已是改天换地，种种影响更将延绵千万世后。无论你对
毛公是何看法，总归有一点是否定不了的：20世纪后的中华民族，确是被毛公彻底改变
了。
对于很多和我一样年纪，甚至更年轻的80后、90后来说，毛公的形象早已模糊。从小到
大耳闻目染间，或多或少对毛公有了一面二面的印象。
但这种印象一般是单薄、不真实至少是不够真实的。
本文不为争执，仅仅是列一个目录，推荐一些我认为可以帮助大家认识毛公的文字。若
你也对这个共和国的创立者有了解的兴趣，那不妨顺着我的推荐，慢慢看下去，试着去
读懂毛泽东：
首先至少略读一本毛泽东传。
略读的意思是，看看目录，挑几个有意义的段落读读就差不多了。
因为市面上的毛泽东传，要么是泛泛而谈，基本只是生平年表，如R·特里尔的《毛泽
东传》；要么是隐晦太多，非要一定的近代文史... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 50 高华：六十年来家国，万千心事谁诉
——读龙应台《大江大海一九四九》札记
作者：高华
来源：《领导者》总第34期（2010年6月）
本站发布时间：2010-7-20 7:56:45
一、引子：龙应台要说什么？
龙应台去年出版的《大江大海一九四九》一书在台、港和海外的华人社会引起强烈
反响。作为一名近代史研究者，我读过许多探讨1949年前后中国历史变化的著述，我自
己也曾就其中的某些问题写过文章，但是龙应台的书还是给我留下十分深刻的印象。应
该说，这是一部用散文的文体，以新的思维，对1949年前往台湾的一群中国人进行全新
论述的重要作品。
《大江大海一九四九》意象复杂，场面宏大：从1949年200万大陆人渡海迁台，再
到二战时期的德、俄战场和南太平洋战场；从“白色恐怖”对“外省人”的残酷迫害，
到“本省人”对“祖国军”的期盼和失望，再到“亚细亚孤儿”的悲情。全书有家有国
，以个人和家族的变迁，来折射时代和国家的大势走向对个人命运的影响。以人文的、
人道的史观，穿透被宏大话语总结、归纳的历史，从中还原一条条鲜活的生命，寻求其
中的意义和价值，这是《大江大海一九四九》一书的基本特点。在我多年的... 阅读全帖 |
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