a*****y
发帖数: 33185 | 1 南传上座部佛教很重视禅定修养，缅甸、泰国等的教徒设有许多禅定中心的组织，专门
从事研究和修习。向我国佛教徒介绍一点南传佛教修定的方法，也许不是没有益处的吧！
先谈初步的修心法。第一是调身。选择一个比较安静的地方，敷设一个柔软舒适的座位
，然后坐下。坐的方法，一般是“结跏趺坐”，就是平常说的盘腿而坐。有双盘腿和单
盘腿两种。双盘腿是先把左脚压在右腿上，再把右脚压在左腿上，两脚足心向上。单盘
腿是先屈右脚放在座位上，足心向上，再把左脚压在右腿上，坐好以后，把两手重叠放
在盘腿上面，手心向上，左手掌在下，右手掌在上。但有人腿子硬，不能结跏趺坐，也
可用别的方法，如交腿而坐，或把两足放在地上端正而坐，把两手放在膝盖上，手背向
上亦可。要以身体舒适为主。但身子不前倾，不后仰，要正直自然。此时，把左右肩稍
微摇动几下，以通血脉，再把视线收到眼前最近之处，眼看自己的鼻端，不完全闭眼（
因闭眼容易昏沉睡眠），然后放松全身。
第二调息。先呼出一口浊气，然后以舌尖抵上颚，闭上嘴，用鼻子呼吸。呼吸有三种：
如果出入息急促粗重而可闻声者为声，粗者为气，微细缓慢者为息。修定的人不取声，
不取气，而取微细的息进行... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 2 达真堪布仁波切开示：
佛书中讲了九种心专注的方法，即九住心：
一、内住。
内心从外境内敛其心，住内境为内住。“内”指的是什么呢？就是所缘。前面讲
过很多种所缘，诸如木块、石块等不清净的，或如佛像、观音像、释迦牟尼佛像等清净
的，还有光、分别念自己等等。
不要让心散乱、动摇，在一个所缘对境中专注、安住，这是内注。犹如抓野马的
时候要有方法一样，内住也是要有方法的，若是你直接把它收回来，放在所缘当中，也
是有难度的。
二、续住
不散逸为续注。虽然心内住了，但是它还容易跑，所以就想办法继续保持这种状
态，不让它散乱，让它继续专注，这叫续住。尤其是刚开始的时候，就要这样。
三、安住
一旦心散逸、起念头了，这时要有正知正念，立即要了知、发现，然后再通过方
法引导它，恢复到原来的所缘（对境）当中安住。
四、进住
进一步地专注。刚开始的时候，我们自认为分别念没有了，实际上只是粗大的念
头没有了，还有很多分别念，因此要再修炼、深入，让它逐渐变得微细，进一步地专注
、深入。
五、调伏
对三摩地之... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 3 第七章 图画妖娆此间意 词曲缠绵那时心
安鸿风慎皆是一怔，继而向折翎望去。折翎微微一笑道：「议事厅前大旗三
面，正中那面便是斗大一孟。砦主尊位后所挂锦绣之上，亦是孟字当中。我虽愚
笨，却也知砦主只是提线木偶。砦主又何必如此惺惺作态？每每议事之时，砦主
眼光只在我身边巡逡。说不得那主事之人不由砦主反由我吧？砦主宽心，但听令
便是。」
王砦主知巧云即将告知折翎一切，却不知后果究竟如何。眸中精芒再不隐匿，
收笑意起身抱拳道：「既如此，小人敬候召唤便是。祝将军言到功成，得偿所愿！」
折翎笑意更浓，拱手一礼、转身便走。陆大安在身后如影随形。安鸿风慎对
视一眼，亦是紧紧跟随。未行几步，折翎停步道：「折翎身边人虽是女流，但大
节大义之处，一向不让须眉。金狗肆虐，屠我宋境，自富平至此她皆看在眼中。
下人虽做出助纣为虐、与虎谋皮之事，她心中却必定苦痛万分、恨其助残暴金、
怒其为胡人犬。今日之事，恰是拨乱反正之机。她定会与我同心坚守此处，自此
便可放开胸怀，与我再无隔阂欺瞒。还请王砦主尽速秣兵历马，以待大战！」顿
了一顿，侧头回望，痛心道：「看在她面上，只要你等全力助我守砦，前番做下
之事，我……... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 4 智海浪花
索达吉堪布 著
启 航
明礼来自珠江三角洲一个发达的沿海城市，曾毕业于国际著名的航海界高等学府——大
连海运学院。他到佛学院的时间并不长，总见他在胸前挂个“止语”牌，不与人说话。
坐在那里默默地看书念咒，便是他留给人的最深印象。去年学院开金刚娱乐法会演节目
期间，大家一致推选他扮演达磨祖师。等他一出场，立刻全场轰动，掌声四起，由此，
你也许能想象得出他的相貌特征了吧。
下面就让我们来看一下明礼的“启航”，看看他在人生的航道中是如何开启佛法航船的
吧。
我出生于广东省一个普通的干部家庭。从小学到中学，我都一直在努力地读书，同时也
很听父母及老师的话。在那时所学的所有科目当中，我对古文算是情有独钟。记得上初
中时读到范仲淹的名作《岳阳楼记》，其忧国忧民的情怀曾深深地打动了我的心，文中
“不以物喜，不以己悲。居庙堂之上，则忧其民；处江湖之远，则忧其君……先天下之
忧而忧，后天下之乐而乐。”这几句话，至今还字字作响，声震耳边。也许从这一点看
来，我还算是有大乘种姓的心志吧。有一阵子，由于学习太过努力、紧张的原故，导致
我一度得上了神经衰弱，后来通过静坐方才把这种病患消除。那时我便对... 阅读全帖 |
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c********t
发帖数: 4527 | 5 一个人的失败，98%死于“脾气”！
香港太康
来自: 香港太康(心平常，自非凡) 2014-01-12 21:00:34
一个人的脾气原来如此重要
每天让自己必看一遍，直到一切慢慢改变~
泰国的传奇人物─白龙王告诫: 人只要脾气好，凡事就会好。 很多人来到这里都问我
︰ 我的事业好不好？家庭好不好？孩子好不好？/姻缘好不好？我只是回答一句︰你的
脾气好不好？
人的一生都在学做人 ，学习做人是一辈子的事,没有办法毕业的。人生不管是士农工商
,各种人等,只要学习就有进步。
第一、「学习认错」
人常常不肯认错，凡事都说是别人的错，认为自己才是对的,其实不认错就是一个错。
认错的对象可以是父母,朋友,社会大众、上帝，甚至向儿女或是对我不好的人认错,自
己不但不会少了什么,反而显得你有度量。
学习认错是美好的，是一个大修行。
第二、「学习柔和」
人的牙齿是硬的，舌头是软的，到了人生的最后，牙齿都掉光了，舌头却不会掉，所以
要柔软，人生才能长久，硬反而吃亏。
心地柔软了，是修行最大的进步。 一般形容执着的人说，你的心、你的性格很冷、很
硬，像钢铁一样。如果我们像禅门说的调息、调身、调心，慢慢调伏像... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 6 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 13 11:39:56 2015, 美东)
佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多，佛法却为英国学者波威尔（Andrew Powell）
在《常新佛教》（Living Buddhism）一书中，指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇，造成精神的空虚
其原因是：
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰，含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性，与科学理性之认知甚少兼容，一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会，... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 7 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多，佛法却为英国学者波威尔（Andrew Powell）
在《常新佛教》（Living Buddhism）一书中，指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇，造成精神的空虚
其原因是：
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰，含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性，与科学理性之认知甚少兼容，一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会，将‘宗教’视为笑柄。
目前西方的传统宗教，大体上来说，已黯然失色，日渐式微，主要是因为他们
都有许多绝对要相信，不容怀疑，却不着边际，难以在日常生活中验证，也无法在现实
功利的工商社会施展开来的教条。
因此，宗教与生活扞格不兼容，生活自为生活，宗教信仰则是远在天外、死后才能到达... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 8 ◎以四个愿祝福自己
慈心观的第一个阶段──对自己修慈悲，要用四个愿来祝福自己：
愿我没有怨仇（aham avero homi）
愿我没有瞋恚（abyApajjo homi）
愿我没有痛苦（anIgho homi）
愿我遍满快乐（sukhI attAnam pariharAmi）
对自己身体每一部分散发慈悲，感到放松、轻安。若身体不舒服、有病痛的地方，如肩
膀硬、膝盖痛，就在那部位停留较长的时间，用智慧观察它们，将慈悲、缓和、接纳与
包容送给它们，渐渐地也就能放松，达到全身彻底地放松、轻安。
放松后特别要注意脊椎是否挺直，脊椎直，心自然会有警觉，心有警觉才能专注业处，
持续用功，出离烦恼；如心无警觉，便使不上力，容易昏沉。要感到威仪很稳定，呼吸
是顺定的呼吸，是深的呼吸。顺定的呼吸和不顺定的呼吸不一样，要分别清楚，了解它
们不同样的感觉。修慈心观或其它法门同样要学这个道理，然后自然能够运用身体的轻
安来修心的轻安，心的轻安是定的条件。
要彻底地放松身体，注意身体是否很稳定，我们能感受到骨头的硬、肌肉的软，肌肉是
挂在骨头上。在这情况下觉得脊椎直，表面大肌肉放松，腰骨、头与肩膀自然地提起... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 9 在视野边际，看着我——这片阴忧而寥阔的记忆
女人蓝
汽车拚命爬上了5000多米的岗巴拉山，几辆解放牌卡车还在下面困难地移动。山顶最后
几片云擦着乱石和玛尼堆往峡谷滑去，羊卓雍湖展现出来。湖面映满蓝天，还把远处沐
浴在阳光下的雪山顶倒插在湖里，使你不觉产生拥抱的欲望。这是通往后藏的盘山公路。
在拉萨住了一个月，游遍了所有古庙古寺，特别是大昭寺。那里是藏族佛教圣地。来自
各处的圣徒不绝如缕地围着那里转经，祈求来世投胎富足人家，不再受苦。门前磕长头
的人群像职业运动员操练一样趴下，站起合掌，再趴下。对旅游者来说，算是满足了他
们的好奇心。特别是西藏的葬礼，更吸引外地人。我背着照相机去了几趟天葬台。不是
天不亮葬礼已完，就是远远被发现不准你靠近。有时还把石头扔下来叫你快走开。几次
悻悻而归。听说死人要先在家里停尸三天，然后由家人背到天葬台下，一路不能回头。
走到村口或路口要把一个红陶罐摔碎，表示死者灵魂不再回来。天葬师要来点上香火。
有钱还要请喇嘛念经，把死者的功绩介绍到佛国，由那里再去投胎转世或者就在佛国里
永远生活。天葬师要把死者身上的肉全部刮下切成碎块，再把骨头用铁锤敲成糊状，如
果年轻... 阅读全帖 |
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E*******r
发帖数: 2723 | 10 吕祖就是八仙过海传说中的吕洞宾，在道教史上，吕祖被尊为全真派“北五祖”之一，
他的传人是位列“北五祖”之末的王重阳，王重阳因武侠小说而如雷贯耳，他有七个徒
弟，号称全真七子，七子中丘处机名声最显赫，他是后世流传最广的道家龙门派的创始
人。金庸也是道家弟子，我记得上大学后第一次去图书馆，共借了四本书，其中一本是
金庸著的《气功入门》，书中传授的是道家的基本功，金庸在小说中对内功的描写中规
中矩，可知金庸有不凡的内功知识。
我上中学时开始练武功，一方面是因为看武侠小说着迷；另一方面是命柱中有华盖，天
生喜欢神秘事物。我练过铁布衫和红砂手这等旁门功夫，后来专心修习道家经典，竟然
无师自通，内功有成，体内真气鼓荡，心意一起，指尖趾端即有感应，练武事半功倍，
内功之于我，有脱胎换骨之效。如果把修练内功比作在黑暗中行船，《吕祖百字碑》就
是指航的灯塔，然而现有的注释或是语焉不详，或是晦涩难懂，有违吕祖点化世人的初
衷，我试着用直白的语言来解释，还望得道仙人一笑置之。
头四句二十个字是“养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁？”，解释是
：聚气过程中不能张嘴说话，心里不能想事，意念要虚空，当... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 11 在视野边际，看着我——这片阴忧而寥阔的记忆
女人蓝
汽车拚命爬上了5000多米的岗巴拉山，几辆解放牌卡车还在下面困难地移动。山顶最后
几片云擦着乱石和玛尼堆往峡谷滑去，羊卓雍湖展现出来。湖面映满蓝天，还把远处沐
浴在阳光下的雪山顶倒插在湖里，使你不觉产生拥抱的欲望。这是通往后藏的盘山公路。
在拉萨住了一个月，游遍了所有古庙古寺，特别是大昭寺。那里是藏族佛教圣地。来自
各处的圣徒不绝如缕地围着那里转经，祈求来世投胎富足人家，不再受苦。门前磕长头
的人群像职业运动员操练一样趴下，站起合掌，再趴下。对旅游者来说，算是满足了他
们的好奇心。特别是西藏的葬礼，更吸引外地人。我背着照相机去了几趟天葬台。不是
天不亮葬礼已完，就是远远被发现不准你靠近。有时还把石头扔下来叫你快走开。几次
悻悻而归。听说死人要先在家里停尸三天，然后由家人背到天葬台下，一路不能回头。
走到村口或路口要把一个红陶罐摔碎，表示死者灵魂不再回来。天葬师要来点上香火。
有钱还要请喇嘛念经，把死者的功绩介绍到佛国，由那里再去投胎转世或者就在佛国里
永远生活。天葬师要把死者身上的肉全部刮下切成碎块，再把骨头用铁锤敲成糊状，如
果年轻... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 12 菩提心的修法
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
菩提心的修法若讲广一点，内容就比较多，但因为时间关系，我只是给大家略说。
大概在半年以前，我要求大家每天早上要观菩提心，时间最少是半个小时，可是我当时
比较忙，没有详细讲怎么样观修，很多人在这个问题上比较茫然。有些人早上起来之后
，想一想“我今天要帮助众生、利益众生”就可以了，有些人观到胜义菩提心的空性方
面去了，这种现象最近比较多，所以我今天简单介绍一下观修方法。
一、观修菩提心的必要性：
学过《入行论》等大乘论典的人都知道，在所有的修行当中，菩提心的地位举足轻重。
如果没有修成菩提心，一切显宗和密宗的修法功德不大，甚至很可能修偏了，所以首... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 13 身心调柔 行持善法更容易成就---索达吉堪布
如絮极轻盈，随风任来去，
身心若振奋，众善皆易成。
就像轻盈的柳絮随风飘送、来去自如一样，我们的身心如果调柔，为欢喜心所带动，那
么一切善事轻而易举即可成办。
人的心态很重要，禅宗这样认为，密宗也是这样认为，所以大家先要认识自己的心，尽
量不要被烦恼控制，每天都是苦不堪言。虽然《中观宝鬘论释》说轮回是痛苦的自性，
快乐只是暂时的、虚伪的，这方面讲了很多理由；《中观四百论》也讲轮回的本性是一
种痛苦；诸高僧大德在教言里，也一再宣说轮回痛苦。在这样的痛苦中，心完全快乐有
一定的困难。但是我们通过学习佛法，心的欢喜是无法用文字来描述的，每个人或多或
少都有所感受。
很多人在没有学佛时，对生活、感情等乱七八糟的事情非常执著，为此流过的眼泪若积
在一处，不敢说有大海那么多，但一碗可能没问题，爱哭的人甚至有一大锅。这样的话
，懒惰的人就不用提水了。（听说有些人特别懒，不愿意到很远的地方去提水，节约水
的方法多种多样。）
假如心没有快乐，很多事情都难以成办。现在西方心理学家，通过对心情进行各种测试
，得出的结论是：心情的放松愉悦很重要，若想长命百岁，就不... 阅读全帖 |
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D*X
发帖数: 364 | 14 【转自yezi123的博客 - 风清云淡】
每天看一遍，慢慢你会改变~ 泰国的传奇人物—白龙王告诫: 人只要脾气好，凡事就会
好。 很多人来到这里都问我∶ 我的事业好不好？家庭好不好？孩子好不好？姻缘好不
好？我只是回答一句∶你的脾气好不好？ 人的一生都在学做人 ，学习做人是一辈子的
事,没有办法毕业的。人生不管是士农工商,各种人等,只要学习就有进步。
第一、「学习认错」 人常常不肯认错，凡事都说是别人的错，认为自己才是对的,其实
不认错就是一个错。 认错的对象可以是父母,朋友,社会大众、上帝，甚至向儿女或是
对我不好的人认错,自己不但不会少了什么,反而显得你有度量。 学习认错是美好的，
是一个大修行。
第二、「学习柔和」 人的牙齿是硬的，舌头是软的，到了人生的最后，牙齿都掉光了
，舌头却不会掉，所以要柔软，人生才能长久，硬反而吃亏。 心地柔软了，是修行最
大的进步。 一般形容执着的人说，你的心、你的性格很冷、很硬，像钢铁一样。如果
我们像禅门说的调息、调身、调心， 慢慢调伏像野马、像猴子的这颗心，令它柔软，
人生才能活得更快乐、更长久。
第三、「学习生忍」 这世间就是忍一口气，风平浪... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 15 站在密乘的高度，尤其是不共誓言或成就的层面来看，当一个人依止了合格的上师，又
对他诽谤的话，这是非常严重的过失。对这种人，一定要注意！
--《前行广释》智悲佛网
我看了莫言得诺贝尔文学奖的获奖感言。他平实的语言中，透露着对人生的反思，大家
有必要看一下。他还在其中提到：“我对佛教经典并没有深入研究，对佛教的理解自然
十分肤浅……我觉得佛教的许多基本思想，是真正的宇宙意识。人世中许多纷争，在佛
家的眼里，是毫无意义的。”http://t.cn/zjJxQHD
索达吉堪布微博
闻是为思打基础，思是为修打基础，修则是运用思慧的正见，消除错误见解的过程。好
比与敌交战，闻是领取武器，思是操练武器，修则是与敌军进行正面交锋。领了武器，
不勤加操练，或者操练了不去参加战斗，都无法发挥武器的功用。如果有人没有武器，
赤手空拳闯入敌军，就只有被敌军打败的份了。
益西彭措堪布微博
当我们回归到生命的本质状态的时候，才能感觉到轻松、满意、幸福，才能体会到生命
的意义，因此，我们应该每天都至少有一段时间的回归状态。
慈城罗珠堪布微博
有的人问，“我是不是已经开悟见性了？是不是已经相当有修行了？”我也无法判断... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 16 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=673
佛教的利他性——山东大学演讲
『 2011年11月16日下午 』
陈坚教授致辞：
这次特意邀请了喇荣五明佛学院的索达吉堪布，给我们讲讲佛学方面的道理。
索达吉堪布，是四川甘孜人，年轻时在甘孜师范学校读书，出家以后，专业是藏传佛教
。堪布对儒学、道家等中国传统文化，也非常了解。近几年去过很多著名的大学，像北
大、人大、复旦、南大，并作过很多讲座，深受学生们的欢迎。
索达吉堪布所作的学术工作，一方面是把藏传佛教的很多佛典，翻译成汉语——对我们
汉传佛教而言，最初翻译过西域的佛经，后来又翻译了印度的佛经，接下来的一个潮流
，可能就是翻译藏传的佛经了。这是我们了解藏传文化的重要途径，也是堪布做的一个
工作。另外一个工作，就是堪布还传播儒学，讲过《弟子规》，在汉藏交流层面做了很
大贡献。
今天要讲的是“佛教的利他性”。利他性，是大乘佛教的根本特征之一。下面，让我们
听听堪布是怎么诠释的。好，现在把时间交给堪布——
陈教授多年来带佛教的研究生、博士生，自己也读过佛教博士，我非常佩服！我曾在
1999年去过泰... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 17 悲无量心的修习
〔离开苦的修行过程〕
悲心是不能忍耐众生有苦，想要拔济有情的痛苦。悲心的相违是害心，也就是害众生的
心。《法句经》说：一个婆罗门必须阻止害众生的心生起，要特别重视悲心。
为什么？因阻止害众生心生起的过程，也正是我们离开苦的过程。害心是有分别的心，
是只爱自己而不能爱他人的心，就是因为没有修悲心观，所以才有这种心。修习悲心观
，才能离开轮回的根本 ──无明和爱，也才能够离开随眠。
悲心是不忍众生苦，不忍众生苦和不忍自己苦是不能分开的，所以佛陀说修习悲心观的
过程就是离开苦的过程，佛陀的解脱就是这样的悲心的解脱。
如何修习悲心？先要了解我们以智慧修习悲心，效果才会无量，《法句经》说：如果我
们还会害众生，我们就不能成为真正的圣人，不害众生的人才是真正的圣人。
〔以佛陀为楷范〕
佛陀在过去很多世中，为了成就悲心圆满，于是为了其它众生而供养自己，因为如果悲
心不圆满，便无法成佛度众生。在本生故事中，佛是猴子王，为了他的同胞而供养自己
。生为人身时，看到母老虎因生完小老虎后，实在太虚弱，无法找食物，佛陀自己就做
他们的食物，让牠们不要饿死，再次供养自己，成就无量悲心的修行。为了让... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 18 菩提心有两个面向：相对菩提心和究竟菩提心。究竟菩提心是十地菩萨其中一地的菩萨
所了悟之空性。在了悟究竟菩提心之前，重点应放在相对菩提心之上。在本质上，相对
菩提心是利他心，也就是利益他人、离于所有自私目标的甚深愿望。如果正确地修持相
对菩提心，究竟菩提心将自然而然地展现于相对菩提心之中，最终将完全证得究竟菩提
心。
（一）相对菩提心
相对菩提心本身有两个次第，即利益他人的愿望，以及把这种愿望付诸行动。这两个次
第之间的差异，犹如想要前往某处和实际展开旅程之间的差异。
相对菩提心的修持包含了：（1）观修自他交换法（2）把逆缘用于修道的座下禅修。
（1）自他交换之座上修法
菩萨的修行：第十一、所有痛苦无一例外地来自渴求自身的快乐，圆满成佛则来自利他
的念头。因此，真正以自身的快乐来换受他人的痛苦，乃是菩萨的修行。
目前，当你快乐时，你或许相当满足。其它人或许不快乐，但你不真正地把它视为你的
问题。当你不快乐时，你只顾着想要去除让你心烦意乱的人和事物，而不在乎、甚或不
记得其它人或许也不快乐；这一切都是迷妄！
有一个方法可以训练你从一个更宽广的角度来看待事物。这个称为“自他交换”的法门
，包... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 459 | 19 http://bbs.theravada-chinese.org/thread-2373-1-1.html
作者 Kuyule
2011年8月1日——13日，我有幸参加了由卡玛兰迪禅师指导的马哈希四念处内观密
集禅修。十几天间，无论是在身体的调整和心灵的净化方面，都取得了超乎自己预期的
收获。现将这些收获与感悟整理成文字，献给敬爱的卡玛兰迪禅师，献给那些为此次密
集禅修的顺利开展而默默奉献着的人们。
一、收获
1、身体的调整
十几天的密集禅修，是我的身体状况得到了显著的改善，并感受到了风大在身体调
整中的作用，从而增强了治愈疾病的信心。
（1）身体状况显著改善
·禅修前，我患有高血压病，虽然不是很严重，但两年多期间每天都要靠吃1片降压
药来维持血压。禅修期间，根据禅师指示，减为每日半片，血压竟然很正常。
·禅修前，我患有较重的腰椎间盘突出症，稍一疲劳，腰就会酸痛，严重时必须卧床
休息。禅修期间每天身体都很疲劳，但腰病却一直没犯。
·禅修前，我左边头和面曾因受风而麻胀不适，现在已无之前的不适感。
（2）感受到了风大在身体调整中的作用，增强了治... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 20 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 21 http://www.xiami.com/album/471840
艺人： 陈志朋
语种： 国语
唱片公司： 吉神文化
发行时间： 2012年05月16日
专辑介绍：他的声音曾带你穿过山岗、小溪、篝火和晚霞
他的声音可以青春的发烫
他的声音曾带你穿越岁月、地域、年华和天地
他的声音可以忧伤到极致
他的声音曾在百老汇的舞台上唱出激越与自信
他的声音可以华丽而高贵
他的声音曾在你心上刻下多少印记
他的声音可以清新且浅吟
睽违八年
大胆尝试八种各异曲风
带你玩乐于他的音乐世界
带来耳目一新的音乐飨宴
他 是 陈志朋
那么，当他的声音流经大弦乐、英式摇滚、reggae、house舞曲、R&B、爵士、蓝调、中
国风等曲风中间，会是怎样的化学作用？睽违八年，陈志朋大胆尝试八种各异曲风，带
你玩乐于他的音乐世界，带来耳目一新的音乐飨宴！
志朋对音乐从来都有他独特的见解，此次的大胆尝试正中他下怀，把每一首歌与自己的
个性实现人歌合一，演绎得非常有内涵，有灵魂。数年没听，演唱功力让生活的炉火不
断试炼，进而纯青，正如专辑里其中一首带世界民族元素的电子舞曲《鸿鹄之辈》所名
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a**u
发帖数: 8107 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
weidoo (君子虽不玩物丧志，亦常借镜调心) 于 (Mon Nov 28 12:55:56 2011, 美东) 提到:
华星报上都是广告，不知道哪个更好一点，大家有什么推荐么？
☆─────────────────────────────────────☆
luwaner (冰) 于 (Mon Nov 28 22:22:59 2011, 美东) 提到:
反正建议你不要找Tony Yao , 作为专业 Real Estate Agent, 有点店大欺客，没有due
diligence的态度，尤其如果你新来乍到， 对本地不了解，对房子不了解的情况下。
他忽悠客户的口头禅： 以当前的利率， 你多出一万， 就每个月多付50。不会告诉你
房子的缺点，和可以杀价的地方， 反倒帮着卖方给你加价，他好多拿钱。
☆─────────────────────────────────────☆
qiushuiyiren (秋水) 于 (Mon Nov 28 22:52:39 2011, 美东) ... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 23 【妖灭】
（一）引子
我站在祭台之上，仰头看顶上浓密翻滚的乌云。它们绵延数千里，没有尽头。
悄悄摸了摸藏于腰间的玉箫，上面粉红色的丝绦依然鲜艳如新。我微微笑了笑，朝
天举起手中白布包裹的桃木剑：“风来！”
我的声音凄厉破空而去。
狂风顿起，吹动宽大的白衣，猎猎作响，散乱的长发在风中疾疾游走，遮挡住我的
眼睛。我一动不动地站于祭台，视线从发丝间透射出来，等待与你明亮的目光相接。尖
叫的风声中，我面色惨淡，披发跣足，白衣如雪。
没人注意我脸上诡异的微笑。
时辰到了，我对自己说，猛地咬下舌尖，用尽气力喷出这口血。一道妖艳耀眼的红
色冲天而去。
我仰天大笑。
从云端俯视下来，这个作法的妖道全身雪白，连面色都是，只有一张大笑的嘴中浸
满鲜血，极度醒目的艳红。
满城的百姓在祭台下面跪拜，屏神静气，不敢抬头望一眼。上天！他们都是驯良而
畏惧的子民。
可我不是。我总是违抗你的旨意，挑战你的权力。上天，还我的芸来！我在心底呐
喊。
一道眩目的闪电劈下，我被打得粉碎。
倾盆大雨中，一块破碎的白布悠悠飘下，上面的血迹浓艳美丽。
（二）黄泉
我坐在路中央。
这里的天空没有太阳，也没有黑暗，一切都在一种昏昏惨白... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
laosong8 (吃喝玩乐坐汽车) 于 (Mon Nov 14 15:35:07 2011, 美东) 提到:
以下只是我的片面之词！
同时请求解封所有被PALA (天妒英才～～～)封的ＩＤ。
十指有长短， 哪能一般齐。 人非生而知之者，孰能无惑？ 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
人的经历不同， 对事物的看法可能就不会一样。 在互相解惑的过程中必定会产生争议， 在这个过程中“裁判（版主）就要保持中立。不可又当运动员， 同时又当裁判员。
为什么要弹劾他？
心胸狭窄， 不能保持中立; 官报私仇， 滥用职权， 有顺我者昌， 逆我者亡之心和
行动; 说话不文明， 时常带出威胁语气的字句; 有时没有分清是非的能力;
Paladino是PALA的马甲
1。 心胸狭窄， 不能保持中立。
证据：
http://www.mitbbs.com/article_t/pets/32285553.html
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
laosong8 (吃喝玩乐坐汽车... 阅读全帖 |
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b*******e
发帖数: 554 | 25 香菇卤肉饭加一只溏心蛋...
印象中台式卤肉饭是一小碗的，有几条豆干跟几片酸萝卜，没有冬菇粒。但我觉得加点
冬菇，会更香。没有特意去买台式的酱油来做，於是就用了生抽，再配点老抽上色，感
觉上酱油就是生抽老抽的混合体，但没有生抽那麽咸，最後也是凑合着做吧。没有太复
杂的材料，把卤水汁味道调好丶肉切成小丁大致就行了。
准备材料：
1. 洗米，电饭锅煮饭。
2. 五花肉洗净，烧热水，放青葱丶姜丶八角，除味焯去血沫，用凉水冲洗，沥乾，放
凉，切成丁状。（连猪皮～口感上有加分啊～）
3. 冬菇提早泡软，切丁。
4. 小红葱头数棵，脱皮，切粒。蒜头切粒备用。
5. 热一锅水煮溏心蛋，捞出待凉脱壳。
6. 烧热水加油，焯熟油菜丶萝卜片，捞起备用。
准备卤水汁：
7. 锅里放入卤水(我用了淘大)或卤味调料包，放点上汤。
8. 冰糖盐逐少下，按自己口味去调卤水。
9. 慢火煮。
过程：
10. 另一边锅，热锅下油，放红葱头，半炒半炸香。
11. 下肉粒丶冬菇粒，抄香，沿着锅边洒绍酒。
12. 放糖，最後加点老抽上色（不用太多，因为稍後重点用卤水入色入味）。
13. 煮几分钟，把肉粒倒入盛有卤水汁的锅... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 26 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 读近期文之所得,兼请教
发信站: The unknown SPACE (Mon Jan 17 18:34:45 2000) WWW-POST
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 读近期文之所得,兼请教
发信站: The unknown SPACE (Mon Jan 17 13:52:14 2000) WWW-POST
> 1. 渴望心: 学佛首要之事是发"渴望心". 即出离世间, 希冀解脱之心. 以明心见性
, 解
> 脱轮回为人生之唯一真实皈依处, 唯一有价值, 有意义之事. 视世间之一切欲乐名
利如
> 火宅, 急欲出离. 所有人生之思维,造作皆应为明心见性,为出离世间. 如禅宗所言"
大事
> 未了, 如丧考妣".
> 2. 选择适当之修法, 依法门之要求和自身之能力而确立修法之目的. 此"目的"之
目的
> 是借之以制心一处,反观自心,得入禅定, 最终以明心见性. 修法目的之确... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 27 朱雨心：温室效应的原因
来源: 朱雨心 于 2014-06-23 16:35:20 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
被阅读：23次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 查
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温室效应的原因
朱雨心
（摘要：自工业革命以来，温室效应主要不是因为二氧化碳在大气中的含量增加而造成
的，而是由空气污染造成的，特别是空气中的液体或固体微小颗粒，也就是造成雾霾那
些微小颗粒。)
去年中国夏天高温。当时我偶尔想到了这个问题。网上查了一下“专家”们对高温原因
的解释。没有一个说对的。例如，气象专家说：是因为副热带高压比较强，导致气温持
续攀升。因果颠倒，真该掌嘴！我早就说过：气象问题，是公益性的技术问题，不妨公
开谈论。所以，去年我写了《高温的原因与温室效应的测定》。我发现，即使是“专家
”，对高温的原因与温室效应的认识，大都也是错误的，而一般大众的糊涂，那就可想
而知了。所以，有必要进一步探讨这方面的问题。
去年“夏天中国出现高温的原因应该是温室效应，但是，不是由二氧化碳造成的，而是
由空气污染造成的，特别是空气中的液... 阅读全帖 |
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T**y
发帖数: 1024 | 28 左宗棠与李鸿章之间的较量
在谈到左李二人之前，想说一些题外的话。这几年，重新评价李鸿章的呼声很高，李鸿
章似乎已经成功地得到正名，开始以一代贤相的身份出现在各种场合。在这些重新评价
李鸿章的文章中，被引用得最多的，几乎被视为经典和依据的，是梁启超著名的大作《
李鸿章转》。但是，一些不经意的发现，使笔者对梁氏文章的公正性产生了怀疑。
有一次在网页上看到了梁启超故居的词条，就顺便浏览了一下，看过之后，有点出
乎意料。梁氏故居的豪华程度，远远超过笔者的想象，即使在全国范围内，这样的建筑
，也算得上一座超级豪宅了。清末民初，国家衰败，民不聊生，梁启超却在这种时候大
起殂龋〈蛟斓萌绱松莼浞峭俺５牟屏Σ唤钊苏唷br />
一八九八年，
梁启超被光绪赐予六品衔，这是一个比较低微的品秩，而且是个闲职，在当年的百日维
新之后他就逃亡日本，所以，在此之前，不可能拥有巨额财富。日本时期的梁启超，生
活比较拮据，连住所都是向别人借的，一九零八年，还“与觉顿在此忍饥相对”，“从
事于著述以疗饥”，一九一零年三月十日在上海办《国风报》时，尚需克服窘困，四处
筹措款项，才能开业。梁启超一九一二年回国后，没有经商，没... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 29 对于真正的修行人来讲，钱财少一点比较好，钱财多了，心容易散乱，经常产生痛苦，
从而耽误修行。若一点钱财都没有，也很苦恼。戒律里面讲，应发愿过中等生活，不堕
两边。
--《前行广释》智悲佛网
佛法并不是一大堆教条，而是有许多解除困惑、减轻压力的实用方法。这些方法的除苦
效果不可思议，你只有依靠网络等途径，系统学习一些佛典的内容，才能对此深有体会
。否则，只是依止一位师父，跟他偶尔聊聊天、诉诉苦，这样的学佛，不可能从根本上
解决问题。
索达吉堪布微博
这段时间，每天从早上8点过到下午6点之间，都在参加考试。之后从下午6：30到晚上
10点过，又在参加研讨会。虽然很忙碌，但因为我喜欢这些工作，所以感到很快乐。能
够找到一份自己喜欢的工作，是幸福的主要因素之一。
慈城罗珠堪布微博
大家每天都在闻法、修法，语言和行为都没有离开佛法，但心态是怎样的？一定要观察
。你的语言、行为与成就没有直接关系，主要是这颗心。每天上早晚课的时候，有没有
专注于所缘？有没有边念边思维观想？若是心不散乱，发自内心地念诵，才算上课。若
是心散乱、动摇了，就不算上课。大家不要忽略这个标准。
达真堪布微博
在轮回中没有做过... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 30 深观因、缘，
面对果、报——
甘愿，心就宽，
就能转烦恼成菩提。
人间苦难实多，有天灾人祸之苦，有自身老、病、死种种苦。这无量苦，从何而来？皆
是因、缘、果、报。
日常生活中，每一个起心动念、开口动舌、举手投足，都在造因、缘，也必定有果、报
。佛经里有一段譬喻——
罽宾国有位证得阿罗汉果的修行者，弟子们到各地弘法利生，他独居深山中。一天，他
为了染僧服外出采草，采回一种能染色的草，拿一个大锅烧水，水煮开后把草放进锅里
，当水变色时，就将衣服放进去染。
就在此时，一位养牛的人走失一头牛，急得到处找，找到这位修行人的茅屋，进去看到
大锅正沸腾，锅子里的汁液就像血水一样，还漂浮着像牛皮的东西……他认定修行人杀
了他的牛，气冲冲跑去告官；官府派人来抓，修行人也没有辩解，就这样一关十二年。
弟子一直找不到师父，直到十二年后一位弟子在禅定中显神通，好像看到师父被关在监
牢中，赶紧到官府找人。
十二年来，修行人每日做苦劳、受尽折磨，身形憔悴，头发也长得很长……尽管如此，
弟子仍然一眼就认出了师父，向官府说明师父是已证得阿罗汉果的修行者，梵行清净，
决不可能偷牛且杀害。官府这才警觉可能抓错了人，赶紧找... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 31 不要小看这十几分钟的修行---索达吉堪布
随时随地禅修
真正的禅修，不需要影响工作。你甚至不必单独安排时间来修行，坐车开车、上下电梯
乃至行住坐卧都可以。事实上，在禅宗本来的修行中，只要你懂得以心观心，从而认识
心的本性，随时随地都可以转变意念；一个人在任何时候都能将心念转变为对实相的了
解，就是在禅修了。
《五灯会元》里有一则公案：唐宣宗问弘辩禅师：“什么叫佛心？”禅师答道：“陛下
每日处理种种事务的心，即是陛下的佛心，即使千佛来作开示，也别无其他。”
在座诸位每天的事情也不少，但如果你能观心，也一样会明白“即心即佛”——我们的
心与佛无别。这种禅宗的修行窍诀，在密法中也有很多，不过，要有些境界才做得到。
为了引发这种修行，我们要培养每日打坐的习惯。比如，早上起床后，你可以禅坐10分
钟到半个小时。坐好后先排垢气：吸气，然后伴随呼气，观想贪嗔痴等烦恼从鼻孔呼出
体外；这样连排三次。之后，静静地安住一会儿。
不要小看这十几分钟的修行，从这里得到的平静，将为你一整天的心态输入正能量，起
到很好的调整作用。
晚上睡觉前，最好也禅修几分钟。这时候禅修，就像通过按摩去除身体的劳累一样，轻
轻松... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 32 http://mp.weixin.qq.com/s/UcrEZxHZ2iEz-CpQsSxZfg
2017-08-01 麻乐 着调
如果你是个活在刻板印象里的乐迷，那你一定会对罗大佑隔了13年才发布的这张专辑—
—《家III》大跌眼镜。这里没有尖锐的批判，处处都是温存的爱。
▲ 罗大佑时隔13年发行《家III》，处处都是温存的爱。
罗大佑变了，无论生活上，还是音乐上，“骂我的话，就是骂我的状态嘛，那是你的问
题不是我的问题。我就是个老爸，是个蛮有爱心的老爸。”
这一切的改变，罗大佑都归结于女儿的降生。2012年，女儿Gemma诞生于香港，罗大佑
老来得女，终结了自己几十年四海为家的“浪子生涯”。为了让女儿学习国语，罗大佑
携妻女搬回台北。
“台北不是我的家，我的家乡没有霓虹灯！”他曾经在代表作《鹿港小镇》里轰轰烈烈
揭开城市化进程美好表象之下的矛盾，如今着调君问到：现在台北是你的家了吧？
“对。”罗大佑不假思索。
“那你要写一首《台北就是我的家》。”着调君补充。
“对！好主意！”罗大佑笑了。
▲ 现在罗大佑在台北找到了归属感。
从事音乐超过40年，罗大佑一直被奉为乐坛的精神领袖，横空出... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 116 | 33 气功是基于中华传统文化的人体生命整体观，通过调心、调息、调身的锻炼，改善自身
的健康状况，开发人体潜能，使心身臻于高度和谐的技能。从而，达到健身、养身的目
的。很大一部分人把它看作是一种特别适用的医疗保健方法和刀枪不入、断金裂石等超
乎常人的功能，更有甚者把他等同于佛教徒的禅定和道教人士的修真及金刚不坏与宇宙
同步的长生之法。法轮功与其他健身气功的最大区别是，李洪志偷换了健身气功特点之
一“调心”，换上他唯心的、能操控许多害人的精神毒品。夸大、美化、神化法轮功功
法。
一、法轮功的歪理
法轮功讲的是同化宇宙最高特性“真善忍”为根本，按照宇宙演化原理而修炼的大法。
先修心，放下一切执着，提高心性和消业；后练功，开始就给你种下一个在腹部的法轮
，修炼法轮不炼丹、不结丹，人不练功法炼人；修性又修命长生不老。高层次、长功快
、功能无限……。
二、法轮功的邪说
法轮大法是正法，练法轮大法就不能练其他功法，接受了我传授的法轮大法之后真正去
修，就有我的法身保护你，什么邪魔都怕你，有病不用吃药，与对你提高无关的什么人
都不敢侵扰你。当功力和心性达到一定层次后，就实现了世间修成金刚不坏之体，得正
果。... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 116 | 34 气功是基于中华传统文化的人体生命整体观，通过调心、调息、调身的锻炼，改善自身
的健康状况，开发人体潜能，使心身臻于高度和谐的技能。从而，达到健身、养身的目
的。很大一部分人把它看作是一种特别适用的医疗保健方法和刀枪不入、断金裂石等超
乎常人的功能，更有甚者把他等同于佛教徒的禅定和道教人士的修真及金刚不坏与宇宙
同步的长生之法。法轮功与其他健身气功的最大区别是，李洪志偷换了健身气功特点之
一“调心”，换上他唯心的、能操控许多害人的精神毒品。夸大、美化、神化法轮功功
法。
一、法轮功的歪理
法轮功讲的是同化宇宙最高特性“真善忍”为根本，按照宇宙演化原理而修炼的大法。
先修心，放下一切执着，提高心性和消业；后练功，开始就给你种下一个在腹部的法轮
，修炼法轮不炼丹、不结丹，人不练功法炼人；修性又修命长生不老。高层次、长功快
、功能无限……。
二、法轮功的邪说
法轮大法是正法，练法轮大法就不能练其他功法，接受了我传授的法轮大法之后真正去
修，就有我的法身保护你，什么邪魔都怕你，有病不用吃药，与对你提高无关的什么人
都不敢侵扰你。当功力和心性达到一定层次后，就实现了世间修成金刚不坏之体，得正
果。... 阅读全帖 |
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C***t
发帖数: 915 | 35 论PI的调养
“When you swim you don't grab hold of the water, because if you do you will
sink and drown. Instead you relax, and float.” (Alan Watts)
1. 调心
当个PI是个独立性很强的工作，要承担很大的压力和风险。不干这行的人，哪怕是身为
薄后的“准PI”们，也是难以体会到的。我几乎可以说，每当一个PI出了chronic的问
题，至少有50%以上有精神上的原因。
人很少真的是因为纯粹的累垮下的，很多时候夹杂了担忧，想要尽快改变某种状况，或
者frustration，努力得不到应有的回报。最累的是耗心，其次是耗神，最后才是耗力
。曾听一个美国老师说，她看过一个介绍，东方父母赞美孩子，喜欢夸聪明，而美国父
母赞扬的更多的是hardworking。她认为后者是更合适的，鼓励的应该是行为，而不要
太在意成果。不过楼主还是认为应该在意成果的，否则自己也不会满意。不过这种成果
是客观的对进展的评定，不能完全用回报... 阅读全帖 |
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C***t
发帖数: 915 | 36 论PI的调养
“When you swim you don't grab hold of the water, because if you do you will
sink and drown. Instead you relax, and float.” (Alan Watts)
1. 调心
当个PI是个独立性很强的工作，要承担很大的压力和风险。不干这行的人，哪怕是身为
薄后的“准PI”们，也是难以体会到的。我几乎可以说，每当一个PI出了chronic的问
题，至少有50%以上有精神上的原因。
人很少真的是因为纯粹的累垮下的，很多时候夹杂了担忧，想要尽快改变某种状况，或
者frustration，努力得不到应有的回报。最累的是耗心，其次是耗神，最后才是耗力
。曾听一个美国老师说，她看过一个介绍，东方父母赞美孩子，喜欢夸聪明，而美国父
母赞扬的更多的是hardworking。她认为后者是更合适的，鼓励的应该是行为，而不要
太在意成果。不过楼主还是认为应该在意成果的，否则自己也不会满意。不过这种成果
是客观的对进展的评定，不能完全用回报... 阅读全帖 |
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b**********7
发帖数: 814 | 37 星云大师有一位徒弟，台大毕业后，到夏威夷读硕士，又到耶鲁读博士，花了好多年的时间，终于得到博士，非常欢喜。
有一天他回来，对星云说：“师父，我现在得到博士学位了，以后要再学习什么呢?”
星云说：“学习做人。”
学习做人是一辈子的事，没有办法毕业的。
星云觉得人生，不管是士农工商、各种人等，只要学习就有进步，今天要跟大家分享需要学习的事，一定要让孩子们知道。
第一、学习认错
人常不肯认错，凡事都说是别人的错，认为自己才是对的，其实不认错就是一个错。
认错的对象可以是父母、朋友、社会大众，甚至向儿女或是对我不好的人认错，自己不但不会少了什么，反而显得你有度量。
学习认错是美好的，是提升德行的一大学问。
第二、学习柔和
人的牙齿是硬的，舌头是软的，到了人生的最后，牙齿都掉光了，舌头却不会掉，所以要柔软，人生才能长久，硬反而吃亏。
心地柔软了，是品行最大的进步。
一般形容执着的人说，你的心、你的性格很冷、很硬，像钢铁一样。
如果我们像禅门说的调息、调身、调心，慢慢调服像野马、像猴子的这颗心，令它柔软，人生才能活得更快乐、更长久。
第三、学习忍让
这世间就是忍一口气，风平浪静，退一步海阔天空;忍... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 38 058、道法自然，鹊桥相会时
如果不谈这些，只把眼光局限在这个交易部的圈子里，成天乐的观察也有收获。他发现
真正看盘时间越多、越投入的客户，做交易的时候反倒越谨慎；而那些连电脑软件操作
都经常搞不定的客户，往往也并非不挣钱。有人对交易结果仿佛很潇洒，反应也很平淡
；有人却纠结的要命，时而欣喜若狂时而垂头丧气，一夜之间也不知会经历多少次海水
与火焰的轮回。
大多数时候，成天乐并没有去刻意观察这些人，而是在静守元神外感天地时自然感应到
的。他的工作时间如果没有别的事，是很适合练功的，成天乐就那么坐在办公室里“发
傻”。他的身体已经不再那么敏感，但知觉与直觉却更加敏锐，这说明修炼的境界在不
知不觉中有所突破。元神由内守而外感天地万物的运转变化，这是这套练气术最精华的
部分。
如果是妖修，此时重点在于“练形”，让元气运转形成清晰的循行路线，法诀的后续内
容要在此基础上指引妖修如何变化人形。这对些于成天乐来说倒是毫无必要，所以他坐
在办公室里练功的时候，由于环境的影响，重点很自然的成了“练神”，感受到的是形
形色色的人包含的神气变化。
假如是人间修士，在正式修炼任何法诀之前，入门第一步学的都是调... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 39 我最近面临的烦恼是过去从未有过的，坐中调心应对这些有些感触。呵呵，身似丹炉
，贪嗔二毒在中慢慢练化。调身调息调心，这些中都有细节可挖。实修交流，我等未
能直接以心知心的，有时候能深入到细节中可能会有一定的帮助。
嗯，呵呵，这次好像问不出什么东西，下次再聊。 |
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f****2
发帖数: 311 | 40 行菩萨道者，林林总总，或为帝王、或为大臣、或为儒者、或为武将、或为名商巨贾、
或为贩夫走卒，平日各谋其业、各行其道，而于尘世中广行布施济度、救人疾苦，虽示
有妻妾奴仆，实则已断诸欲、清净持身、平等视众，闲暇则禅定观照、游身法界。
一、在家学佛男众的模范人物
佛法住世，全靠出家僧众的主持和在家信众的护持。佛陀得道行化不久，度了许多人出
家，同时又有许多受了佛陀感化而皈依佛教的在家信众。在这些信众里面，包括有国王
、大臣、长者、居士、商贩、工人、农夫、乞丐等各阶层的人物。其中能自己虔诚奉行
佛法，又能本着佛陀精神去做社会慈善事业的，真不知有多少。现在举几个模范人物来
说：
（1）、博施济贫的须达多长者
须达多是佛世时代印度的一个大富长者，他的财产、商业、贷款，遍于恒河的两岸。自
从见佛起信而皈依了佛教，就用金砖布地构筑祗园来供佛及弟子行道说法。又能本佛教
的布施精神，去救济一切鳏寡孤独的平民，因此被人称为“给孤独长者”。
杂阿含经说他是“家有钱财，悉与佛弟子共”。他自己也说：“自今以后，门不安守，
亦不拒逆比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷及诸行路乏粮者”。
（2）、助扬佛化的频婆娑罗国王
摩竭... 阅读全帖 |
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y*****l
发帖数: 5997 | 41 讨论股票，楼歪了，不说了。
体育锻炼能增强人的性欲吗，转贴。
一、运动增添性欲
美国科罗拉多州立大学运动生理学教授洛伦博士说：“你的形象越显得健美，机体内每
一系统的机能也就越发盛起来。”
实际上，体育运动不仅能使人的形体健美，而且还能加人们对性生活的兴趣。美国一家
妇女杂志从2000张调查答卷中进行分析，发现从事有氧运动的妇女有83％的人一周至
少有三次性生活。与运动方案开始施行前比较，40％的人经体育锻炼后更易惹起性欲
31％性行为更为频繁，20％的人感到性欲高潮更容易发展到顶点。调查研究还表明，几
乎任何有氧运动都对床上之事有所裨益，尤其跑步运动更能使他们的性欲旺盛。
科学家认为，运动期间体内可释放一种令人心情振奋内啡肽物质，这种物质恰恰是机体
自然发生的内分泌物，可以使人产生愉悦感。经常从事体育运动还可以摆脱一切烦恼、
忧郁之事，这对增加性欲亦大有好处。运动还能使人体血清高密度脂蛋白胆固醇水平增
高，这亦对增强性欲有所裨益。研究人员特别指出，身强力壮的男运动员体内含有这类
对身体有益的胆固醇，而且水平相当高，因此能“加班加点”清除动脉中的填塞物，从
而增加包括骨盆部位及性器官在... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 42 新华网北京8月27日电 河北日报8月27日刊发《同呼吸才能心相印——习近平在正定
工作期间坚持群众路线纪实》一文，全文内容如下：
“总书记来了”，“总书记好”。当习近平总书记轻车简从来到正定县塔元庄村，
村民们纷纷围了上来，大声招呼着。
“老书记好！”——一声问候从人群中传来，总书记转过身来，微笑着把手伸向这
位群众。
7月11日至12日，习近平总书记来我省调研指导党的群众路线教育实践活动，期间
来到塔元庄村看望干部群众。
“老书记”——一个再朴素不过的词语，在总书记与当地干部群众心里却有着更深
的含义，充满着信任和深情。总书记是正定人民熟悉、崇敬的“老书记”。30多年前，
他来到这里，同乡亲们一起打拼。在正定工作期间，他先后担任县委副书记、县委书记
，与正定县委“一班人”做了大量开创性工作，为正定发展谋划了战略，理清了思路，
打下了基础，也以“平民书记”的风范同这里的干部群众建立了深厚感情。
“想起当年天天和同志们在一起，一起聊、一起想、一起干，对乡亲们的喜怒哀乐
都有直接的了解和感受。”总书记说，“触景生情、浮想联翩，在正定的往事像电影一
样历历在目。”
骑车下乡、街头接访、圪蹴着... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 43 [祖师大德] 想趋吉避凶，就要调伏欲望
儒家思想认为什么是好人？善于克制自己的欲望，能够启发道念。他今生通过学习，努
力改变自己。什么叫作坏人？他也不好好学习，放纵邪恶的欲望。
我们有两个选择，第一、把过去生的福报花完，尽情享受，来生只有三恶道一条路可以
去。放纵欲望的结果，临终时一定起颠倒，我们今生好好地修学，临终就能保持正念。
好人就是能够克制自己的烦恼，坏人放纵自己的烦恼，差在这里。蕅益大师举一个事相
总结，故知舜与跖之分无他，利与善之间也。舜是古代的明君，做了很多善事利益百姓
；跖是一个大盗，统领九千人到处杀人放火，做了很多伤害众生的事情，这两个人生长
在同一个时代，表示他们有相同的过去，为什么会产生不同的作用呢？利与善之间也。
一个人的心住在欲望，为了追求今生的快乐。另外一个人的心住在善念，为了积集善业
而努力。还没有谈到佛法，仅世间的圣贤之道已经知道，人要离苦得乐，趋吉避凶，就
要调伏欲望。
佛陀在经典里面说，一个人的心如果放纵烦恼欲望，就算造了很多善业，因为心是堕落
的，会到三恶道得果报。善业让人活得快乐，但是内心状态决定六道的升沉。现在很多
狗被主人养得很快乐，但畜生道... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 44 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇
（1）天，地，心，机 （2）哎呦你个小样儿的！ （3）临界 （4）步移景换 （5）一
并了账 （6）人心惟艰
（1）天，地，心，机
利用人的缺点做点好事，这种事咱们一般人是很难做好的。因为通常我们认为的对错，
局限性太大、而且也不一定对是非的区分是正确的。除非你有家长对待不懂事小孩子的
那种无限的爱心，否则就轻易不要有这种打算。
可是人世间的兵法，却全都是这种捕捉对方的弱点、缺点、盲点，加以放大利用。但
是，它想达到的目的，是击败、伤害、甚或毁灭对方。不是为了对方好、也不是为了教
训对方改正不足。兵法，诡之道也，目的驱动的手段，它的目的，并不是说人类哪一方
想达到的目的，说的是上天摆弄哪一方，想要达到的目的，就是让一些生灵、以非常痛
苦的方式结束在人世间的存在，就如同用药杀死病毒病菌、如同用外科手术切割病变一
般。
但是人类自身，没有大生杀之权。必须要有能力观天地之道。孙子以为天地人皆是从人
类自身出发所认识的天地人：“故经之... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 45 对真正的修行人来说，不管在家还是出家都要守持清净的戒律。以戒律护持自相续非常
重要。
--《费闲歌释》智悲佛网
最近有很多关于2012年12月21日所谓世界末日的传言，有的是某些人冒充我的名义写的
。我本人并不相信这些传言，也没有说过要念什么咒语或经文，我只相信佛法和科学，
请大家不要误解！
慈城罗珠堪布微博
什么叫知足？无论在何种境遇下，都发自内心地觉得自己是最幸福的，最快乐的，什么
都有，什么都好，这叫知足。知足是常乐，知足是圆满。其实做到了知足，就是修大圆
满；把握住了当下，就是修大圆满。追随过去，迎接未来，执着现在，是不会有圆满的。
达真堪布微博
受戒是自愿宣誓，表示自己决心要做什么不做什么，没有人强迫和命令你必须这样那样
。一旦发下了誓言，就该恪守，没做到的话要忏悔，并不是因为不忏悔你就会触犯某个
主宰者的权威而受其惩罚，而是因为不当行为会带来恶性后果，伤害到你自己，所以要
通过忏悔，通过心的改变去改变缘起，并最终改变结果。
希阿荣博堪布
发表了博文 《遍智妙道【依止上师】每日一问2》 - 按照共同观点，上师分为几种？
每种的定义是什么？http://t.cn/zjSqQDx... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 46 宗旨只要纯心行去，不求验而验自至。大约初机病痛，昏沉散乱，二种尽之。却此机窍
，无过寄心于息。息者，自心也，自心为息。心一动，而即有气，气本心之所化也。吾
人动念至速，霎顷起一妄念，即一呼吸应之。故内呼吸与外呼吸，如声响之相应。一日
有几万息，即有几万妄念。神明漏尽，如木槁灰死矣。然则欲无念乎？不能无念也。欲
无息乎？不能无息也。莫若即其病而为药，则心息相依是已。
故回光必兼之调息，此法全用耳光。一是目光，一是耳光。目光者，外日月交光也；耳
光者，内日月交精也。然精即光之凝定处，同出而异名也，故聪明总一灵光而已。坐时
用目垂帘后，定个准则，便放下。然竟放，又恐不能，即存心于听息。息之出入，不可
使耳闻。听惟听其无声，一有声，即粗浮而不入细。当耐心，轻轻微微，愈放愈微，愈
微愈静，久之，忽然微者遽断，此则真息现前，而心体可识矣。盖心细则息细，心一则
动气也。息细则心细，气一则动心也。定心必先之养气者，亦以心无处入手，故缘气为
之端倪，所谓纯气之守也。
子辈不明动字，动者，以线索牵动言，即掣之别名也。既可以奔驰使之动，独不可
以纯静使之宁乎？此大圣人，视心气之交，而善立方便，以惠后人也。丹 |
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m*****o
发帖数: 21 | 47 3月底，54联队联队长Trautloft上校被提升而离开了54联队，这时联
队组建了第4个大队。
这将联队实力提高了25%，长久以来，54联队的飞机上都有着独特的
“绿心”标志，由于
苏联飞行员专打有“绿心”标志的飞机，从43年5月底开始，一度如
此骄傲的54联队飞行
员们再也不敢在他们的飞机上涂上“绿心”了。
评论：据德方记录，确实有许多54联队的飞行员在43年下半年起不再
在他们的飞机上涂上
“绿心”标志，其中包括德国超级王牌诺沃特尼。但有证据表明，仍
有许多54联队的飞行
员的飞机上仍有“绿心”标志，事实上只是到了1944年11月，“绿心
”标志才最终从54
联队的飞机上消失。
43年4月13日，Golubev取得了他在La-5上的第2和第3个战绩，当时他
和他的僚机正在执行
“自由狩猎”任务，他们发现了一群FW-190，Golubev大尉立刻占据
高度，然后向德机俯冲
攻击，1架FW-190立刻被击中，受伤的德机开始向左转，这样正好把
整个机翼暴露在Golubev
的枪口下，Golubev的第二次射击立刻结果了他，德国飞行员54联队
第2中队中队长Zigfrid
Matushk... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 48 从此足养了两个月后，身体才渐恢复，一天班主又吩咐恢复练功，此时当然是心仍有余
悸，但只能刻意而从命，当上到两人高的高台时，又突然出现晕场，高台未倒而人却感
到要倒，不觉眼前一黑又一次翻倒裁下，这样一直几天反复地练功，但回回都是照例一
头栽下。班主再大怒和鞭打时，仍无济于事，无奈只好停练养身。
此间有的姐妹找班主说，小花说不定脑袋有病。果然，一天来了一位老中医先生，
查了一下眼睛和转了一下头，结果诊断为羊角疯，即是癫痫病的一种，说是短期无法治
愈，也可能终生不愈。班主听后，又生气又惋惜，主要是可惜班主的一番心血。过了几
个月，果然久治无效，班主也只好无可奈何花落去。
一天，班子里来了一位老者，穿一身黑绸裤褂，头发已半白，人们说他是班主的江
湖好友。在他们吃饭喝酒时，突然将我叫到面前，问年方几岁，练过什么功夫。第二天
又有三个人随老者同来，并叫我在他的面前练一套刀枪棍棒，有的人还教我调嗓子，随
着教的人唉呀喊叫。来的几个人走后，姐妹们就有议论，说小花准是要离开班子干别的
行当去。还真被她们猜中，未久，一天班主叫我，说那位老者邀请我们吃饭，要我同去
。我与班主到了县城最大的一个饭馆，一进门见... 阅读全帖 |
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