由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 谦宝
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s********n
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1
强奸惯犯远志明为首的撒但一会的“牧师们”赶出基督教会!
我爱阿朱阿紫
传言很久的远志明强奸玲事件终于真相大白,远志明果然是强奸玲的罪犯!
玲姊妹写的“关於远志明 玲写给教会的信” http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=3568 以无可辩驳的事实,给基督徒们展示了一个活脱脱的流氓“牧师”形象,原来远志明“牧师”是一个没有悔改重生的老流氓、一个强奸惯犯!
是哪些“牧师”们把远志明按立为牧师的?他们心中运行的灵是圣灵么?显然不是!他
们是撒但一会的人!他们和远志明一样心中运行的是邪灵!他们的名字是: 王永信、容
保罗、陈道明、刘彤、关国瑞、刘同苏。请基督徒们记住他们的名字,他们不是牧师,
他们是撒但一会的人,请大家一起将他们赶出基督教会!让他们自已成立“旧金山共识
”撒但会去吧,除了神,我们凡人已不可能让他们悔改信主了,即然如此,不是我们基
督徒分别出来,就是把他们赶出基督教会,没有别的选择!自已看着办吧!如果您认为
您和您的女儿敢和一个衣冠禽兽道貌岸然的强奸惯犯呆在一起还觉安全的话,我也无话
可说。
一定会有一些自称是“基督徒”的人... 阅读全帖
s********n
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2
把远志明为首的撒但一会的“牧师们”赶出基督教会!
我爱阿朱阿紫
传言很久的远志明强奸柴玲事件终于真相大白,远志明果然是强奸柴玲的罪犯!
柴玲姊妹写的“关於远志明 柴玲写给教会的信” http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=3568 以无可辩驳的事实,给基督徒们展示了一个活脱脱的流氓“牧师”形象,原来远志明“牧师”是一个没有悔改重生的老流氓、一个强奸惯犯!
是哪些“牧师”们把远志明按立为牧师的?他们心中运行的灵是圣灵么?显然不是!他
们是撒但一会的人!他们和远志明一样心中运行的是邪灵!他们的名字是: 王永信、容
保罗、陈道明、刘彤、关国瑞、刘同苏。请基督徒们记住他们的名字,他们不是牧师,
他们是撒但一会的人,请大家一起将他们赶出基督教会!让他们自已成立“旧金山共识
”撒但会去吧,除了神,我们凡人已不可能让他们悔改信主了,即然如此,不是我们基
督徒分别出来,就是把他们赶出基督教会,没有别的选择!自已看着办吧!如果您认为
您和您的女儿敢和一个衣冠禽兽道貌岸然的强奸惯犯呆在一起还觉安全的话,我也无话
可说。
一定会有一些自称是“基督徒”的... 阅读全帖
s*******w
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3
来自主题: TrustInJesus版 - zt唐代的基督教
发信人: SwalOlow (飞燕), 信区: History
标 题: 转一篇趣文:唐代的基督教
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 27 20:42:44 2015, 美东)
唐朝兼容并包,所以有佛/道/基督/伊斯兰/犹太/明/袄教百家争鸣的盛景。唐朝
版三位一体:“敬礼妙身皇父阿罗诃(=上帝),应身皇子弥斯诃(=耶稣),证身卢
诃宁俱沙(=圣灵),以上三身同归一体”。
基督教在中国
------- 唐代的基督教
◆ 黄智奇牧师
基督教传到中国最早可以追溯到唐朝时代。目前已经出土,尚存于世可供研究关于
唐朝时代基督教传播的文献最少有七样(注1)。其中大秦景教流行中国碑(注2),
到目前为止,是记录最“丰富”内容的研究材料。所谓丰富,也只不过合共1695字的记
录。加上最近一百年来,在敦煌石窟、吐鲁番、泉州等地考古发现了其它零散的文献材
料。今日的人对景教(注3),就是当时的基督教,也凭着这有限的材料增长了见识。
大秦景教流行中国碑(见附图)
流行中国碑大概是在唐朝末年政府排斥景教的时候,被埋在泥土中的。直到明朝天
启三年(一六二五年),才在西安出土。
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4
看远志明的同党如何为自己辩解!
----评洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
http://7000christian.blogspot.hk/2017/06/blog-post.html
华人“教会”名牧远志明先生丑闻爆发好几年了,几乎以前和他同工过或正在
同工的牧师们或同党都还沉得出气,虽然也还心不干情不愿,但这个丑闻的的确确是
神把他们这伙人拖在互联网世界这个大戏台来公开露脸,如果他们现还在读《圣经》的
话,一定读到过“…因为我们成了一台戏,给世人和天使观看…”,只是《圣经》原意
“我们”是指基督徒,这里借来代指远志明及其同党,因为他们也自称是基督徒。朋友
,该你们表演了,吃瓜群众都看到你们如何跟远志明撇清关系,把丑闻处理干净后,还
得继续沿着《旧金山共识》铺好的“和谐控制计划”“传道”,为党为国为民为中华之
崛起而立新功。
我这样说远志明及其同党,他们一定不服,他们自称是牧师要立功也是为 神为
神的国立功呀,怎么可能为别的什么地上组织为地上国立功呢?我这样说他们都快十年
了,自从以远志明为首的团伙在2008年大地震之后还强行发表《旧金山共识》后,... 阅读全帖

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看远志明的同党如何为自己辩解!
----评洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
http://7000christian.blogspot.hk/2017/06/blog-post.html
华人“教会”名牧远志明先生丑闻爆发好几年了,几乎以前和他同工过或正在
同工的牧师们或同党都还沉得出气,虽然也还心不干情不愿,但这个丑闻的的确确是
神把他们这伙人拖在互联网世界这个大戏台来公开露脸,如果他们现还在读《圣经》的
话,一定读到过“…因为我们成了一台戏,给世人和天使观看…”,只是《圣经》原意
“我们”是指基督徒,这里借来代指远志明及其同党,因为他们也自称是基督徒。朋友
,该你们表演了,吃瓜群众都看到你们如何跟远志明撇清关系,把丑闻处理干净后,还
得继续沿着《旧金山共识》铺好的“和谐控制计划”“传道”,为党为国为民为中华之
崛起而立新功。
我这样说远志明及其同党,他们一定不服,他们自称是牧师要立功也是为 神为
神的国立功呀,怎么可能为别的什么地上组织为地上国立功呢?我这样说他们都快十年
了,自从以远志明为首的团伙在2008年大地震之后还强行发表《旧金山共识》后,... 阅读全帖

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看远志明的同党如何为自己辩解!
----评洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
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华人“教会”名牧远志明先生丑闻爆发好几年了,几乎以前和他同工过或正在
同工的牧师们或同党都还沉得出气,虽然也还心不干情不愿,但这个丑闻的的确确是
神把他们这伙人拖在互联网世界这个大戏台来公开露脸,如果他们现还在读《圣经》的
话,一定读到过“…因为我们成了一台戏,给世人和天使观看…”,只是《圣经》原意
“我们”是指基督徒,这里借来代指远志明及其同党,因为他们也自称是基督徒。朋友
,该你们表演了,吃瓜群众都看到你们如何跟远志明撇清关系,把丑闻处理干净后,还
得继续沿着《旧金山共识》铺好的“和谐控制计划”“传道”,为党为国为民为中华之
崛起而立新功。
我这样说远志明及其同党,他们一定不服,他们自称是牧师要立功也是为 神为
神的国立功呀,怎么可能为别的什么地上组织为地上国立功呢?我这样说他们都快十年
了,自从以远志明为首的团伙在2008年大地震之后还强行发表《旧金山共识》后,... 阅读全帖

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来自主题: TrustInJesus版 - 看远志明的同党如何为自己辩解
看远志明的同党如何为自己辩解! ----评洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
看远志明的同党如何为自己辩解!
----评洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
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抵挡远志明到多伦多传“道”的请进!
抵挡远志明到多伦多传“道”的请进!(全球抵挡强奸犯从多伦多开始)
如果远志明来多伦多,我准备去现场举个牌子上书"朋友,请信耶稣基督,不要信强奸
犯。请信耶稣基督的兄弟姐妹站在我边上" 请代祷,不能任由这群骗子再明目张胆地骗
人了。请转发,转告。
请来访的兄弟姐妹可跟贴告之该人来多伦多的日期和地点,谢谢。请代祷 神赐给
我信心、勇气和平安。主同在。
有被圣灵感动的兄弟姐妹可以和我一同去。微信:pzhang12345 有圣灵感动愿意与
我同行天路的兄弟姐妹可加我交流!我在里面成立一个“七千人教会论坛”群!请求时
请注明:基督徒。谢谢。
http://7000christian.blogspot.ca/2017/05/blog-post.html
http://blog.... 阅读全帖
j*****o
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8
来自主题: Wisdom版 - 东土禅宗历代祖师
西天历代祖师
http://drbachinese.org/online_reading/sf_others/pat01/contents.htm
东土:
二十八祖菩提达摩大师
二十九祖大祖慧可大师
三十祖鉴智僧璨大师
三十一祖大医道信禅师
三十二祖大满宏忍大师
三十三祖大鉴慧能大师
三十三世嵩岳慧安禅师
三十四世永嘉真觉禅师
(牛头支
三十二世牛头山法融禅师
三十三世牛头智俨禅师
三十四世牛头慧芳禅师
三十五世牛头法持禅师
三十六世牛头智威禅师
三十七世牛台鹤林玄素禅师
三十八世径山道钦禅师
三十九世鸟窠道林禅师)
三十四世南岳怀让禅师
三十五世江西道一禅师
三十六世南泉普愿禅师
三十六世大珠慧海禅师
三十六世鼓山灵峤禅师
三十六世鹅湖大义禅师
三十七世黄檗希运禅师
三十七世赵州从谂禅师
三十八世沩山灵佑禅师
三十八世睦州道明禅师
三十八世临济义玄禅师
三十八世仰山慧寂禅师
三十八世乳源灵树如敏禅师
三十九世兴化存奖禅师
三十九世西塔光穆禅师
四十世南院慧顒禅师
四十世资福如宝禅师
四十一世风穴延沼禅师
四十一世报慈德韶禅师
四十二世首山省念禅师
四十二世三角志谦禅师
四十三世汾阳善
a*****y
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9
来自主题: Wisdom版 - 净土宗--百度百科
净土宗
百科名片

净土宗
净土宗,佛教宗派之一。因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门,故名。该法门以信
愿念佛为正行,净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土信仰是佛教的基本信仰,大乘各
宗多以净土为归。佛法西来,东晋,慧远大师在庐山东林寺建立莲社,提倡专修该往生
净土的念佛法门,又称莲宗。唐代善导大师也是净宗重要倡导与推动者,被奉为净宗第
二代祖师。净宗历代祖师并无传承法统,很多还是宗门教下的大祖师,均为后人据弘扬
净土贡献推戴而来。中国净宗十三祖分别是:慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、
省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒及印光大师。
目录
弥陀西来
发展概况
五经一论
修持简述
净宗特色
图书信息
内容简介
展开
弥陀西来
佛教西来
种种资料显示,佛教传入中国年代远比西汉更久远。目前发现的有明确文字记载的
最早事件,如:官方权威的《太平广记》第284卷,引用《王子年拾遗记》一书,记述
题为《天毒道人》的事件,详细记载了燕昭王七年(前305年)来自印度的百四十岁高
僧尸罗(从文中对其的记载来看,是位具足神通的圣者无疑)来华(燕都)传法的事。
此年代已比印度阿育王时代更早,接近佛陀... 阅读全帖
w*****r
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10
初刻拍案惊奇
卷之三 刘东山夸技顺城门 十八兄奇踪村酒肆
弱为强所制,不在形巨细。
卿蛆带是甘,何曾有长喙?
话说天地间,有一物必有一制,夸不得高,恃不得强。这首诗所言“卿蛆”是甚么?就是那赤足蜈蚣,俗名“百脚”,又名百足之虫。这“带”又是甚么?是那大蛇。其形似带一般,故此得名。岭南多大蛇,长数十丈,专要害人。那边地方里居民,家家蓄养蜈蚣,有长尺余者,多放在枕畔或枕中。若有蛇至,蜈蚣便喷喷作声。放他出来,他鞠起腰来,首尾着力,一跳有一丈来高,便搭住在大蛇七寸内,用那铁钩也似一对钳来钳住了,吸他精血,至死方休。这数十丈长、斗来大的东西,反缠死在尺把长、指头大的东西手里,所以古语道“卿蛆甘带”,盖谓此也。
汉武帝延和三年,西胡月支国献猛兽一头,形如五六十日新生的小狗,不过比狸猫般大,拖一个黄尾儿。那国使抱在手里,进门来献。武帝见他生得猥琐,笑道:“此小物何谓猛兽?”使者对曰:“夫威加于百禽者,不必计其大小。是以神麟为巨象之王,凤凰为大... 阅读全帖
a*******g
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11
转贴自:北京龙泉寺出家博客
刚进僧团的时候,会对有着多年修行经验的法师有神秘感,偶尔会问一些不着四六的问
题,有修为的法师都会耐心的解答,知无不言,言无不尽的态度。现在回想起来,觉得
很不好意思。
经常也会想起我的另一位师长,一位禅师,以前,我也是见面就追着问那些很不靠谱的
问题,他就那样耐心地解答,耐心地等待我的成长。
想起来,非常惭愧,更是非常感激。
现在不会再追着问那些稀奇古怪的问题,而是观察他们的行仪、作风。这个是我总结出
来的学习方法,当然是一个沙弥的个人的观点,作为阶段性的感受记录下来。
在一个道场,肯定会有很多有经验的修行人,如何把他们的经验、成就搞成自己身心的
一部分,只是通过教理的学习,我觉得不太靠得住,我观察了一下,觉得缺乏警觉性的
人很容易就跑偏,跑到认死理上去了,任别人怎么拽,也跳不出来,因为,他已经有了
一个天大的资本、理由、借口。
佛法。
那就没办法了。
我觉得通过做事入门比较相应,因为教理摆在书本里,随时可以去学习,但有些内心上
感受、体验肯定要靠在事项上获得的。做事情在寺院里叫承担,你要担负起一个责任,
没有报酬,没有任何激励你的物质东西,就靠你的发心。... 阅读全帖
c***h
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12
来自主题: Wisdom版 - 佛说八阳神咒经
佛说八阳神咒经
西晋月氏三藏竺法谦译
闻如是:
一时,佛在王舍城灵鸟山中,时与大比丘众千二百五十人,菩萨千
人俱,皆如弥勒菩萨等。
佛告舍利弗:「东方去是过一恒沙有佛剎,佛号快乐如来无所著等
正觉,今现在说法,国土名不可胜。
舍利弗,东方去是过二恒沙有佛剎,佛号月英幢王如来无所著等正
觉,今现在说法,国土名欢乐。
舍利弗,东方去是过三恒沙有佛剎,佛号等遍明如来无所著等正觉
,今现在说法,国土名喜爱。
舍利弗,东方去是过四恒沙有佛剎,佛号分别过出清净如来无所著
等正觉,今现在说法,国土名内哙。
舍利弗,东方去是过五恒沙有佛剎,佛号等功德明首如来无所著等
正觉,今现在说法,国土名无狐疑。
舍利弗,东方去是过六恒沙有佛剎,佛号本草树首如来无所著等正
觉,今现在说法,国土名无毒螫。
舍利弗,东方去是过七恒沙有佛剎,佛号过宝莲华如来无所著等正
觉,今现在说法,国土名莲华香。
舍利弗,东方去是过八恒沙有佛剎,佛号宝乐莲华快住树王如来无
所著等正觉,今现在说法,国土名甘音声称说。
复次舍利弗:「诸佛如来清净国土,彼方无五浊、无爱欲、无女人
、无意垢、无咒诅、无相择。」
复次舍利弗:「诸佛如来,若... 阅读全帖
j****n
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13
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题,也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程,是诸多因素造成的,而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
,通过对敦煌P.2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析,来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P.2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴,求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎,颇值得注意。其中内容有:

仙人常居山里,高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商,鹤笑(瓠)(孤)松兮声合角徵。队
队野猿,潺潺流水。有心永住临泉,无意暂游帝里。忽闻空中人言,又见庵前云起。思
量兮未回来由,发言兮问其所以。空中告言,别无意旨。缘有个大国轮王求法,愿抛生
死。仙人幸有《莲经》,何为摄为弟子?大王兮要礼仙人,仙人兮收来驱使。
自居山内学修行,不省因循入帝京。
... 阅读全帖
f****2
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14
来自主题: Wisdom版 - 八不头陀道阶法师
释道阶(公元1870~1934年),俗姓许,名常践,号晓钟。出家后法名道阶,又号八不
头陀。他是湖南衡山人,生于清同治9年(1870年),幼受私塾教育,十余岁时好听神
仙故事,就有了出家修道的思想。十四岁开始茹素,十九岁时,双亲以“不孝有三,无
后为大”的理由,要为他娶妻,他遂离家出走,到衡阳智胜寺依真际法师剃度出家。第
二天到来阳报恩寺,依碧崖律师受具足戒,自此专志参禅。
他在峡山二端寺掩关三年,又从南岳默庵长老阅藏,学习天台、华严、法相、禅、律、
净土各宗典籍。他生性颖悟,又学习认真,因此在佛学上具有相当的造诣。时八指头陀
敬安法师亦在湘,道阶咨参八指头陀,道誉隆起。
光绪21年(1895年),在衡山西禅寺首次开座讲《法华经》,学徒盈室,深受欢迎。继
之,在永兴龙角山讲天台教观,听众也很多。在此段时间内,先后受聘担任衡阳之罗汉
寺、西禅寺、雁峰寺、塔元寺,及南岳上封寺、培元寺等之戒坛教授。光绪26年(1900
年),受请出任金钱山寺住持。
光绪27年(1901年),在金钱山寺开讲《弥陀要解》及《二时课诵》。并开坛传授千佛
大戒,度僧三百余人,可谓盛况空前。光绪28年(1902年),... 阅读全帖
f****2
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15
来自主题: Wisdom版 - 法照大师
法照(公元747—821年),唐代圣僧,身世不详,有一说云,大师是南梁人。为净土宗
四祖,约生于公元747年间。史料中有关他居俗世时的事迹不见记传。
按照大师于唐代永泰年中(765年) 即已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来
推算,他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪,由东吴到庐山东林,结净土
道场,专修念佛三昧,一日 入定往极乐世界,见有着垢弊衣而侍于佛侧者,得佛明示
,知乃衡山承远也。因是径往湖南,入山求之,觅得师于岩谷间,于是师从教,在弥陀
台般舟道场,专修净 业。当时衡山念佛道场,在南方颇有名声,来山从学受教者数以
万计。法照于承远大师处得净土教法的真传后,更是专一其心,精进不懈地修持净土念
佛法门。
永泰元年(公元765年)四月,法照于南岳弥陀台广发弘愿,尽此一形,每夏九旬,常
入般舟念佛道场,决定毕生修持净土法门。同年,法照往长安(今西安),在章敬寺的
净土院,依《无量寿经》撰写了第一部著作——《净土五会念佛略法事仪赞》。此外,
法照大师所撰写的第二部著作《净土五会念佛诵经观行仪》则更为详尽系统地介绍了他
所倡导的净土五会念佛法门。
生平事迹
法照大师的一生有... 阅读全帖
f****2
发帖数: 311
16
顶礼南师!师兄过谦。
我们学佛是学习佛的慈悲和智慧。以下是索达吉堪布的一篇开示,和师兄们共勉。
藏密——不容置疑的纯正佛法
问(10):在汉地,对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教,尤其是
密宗部分,基本持否定态度,以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
,都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往,对密宗非常崇
拜,只要是藏地来的任何一位喇嘛,他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上,我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是,藏传佛教是否像学术界所说的那样,包含着
许多印度教和苯教的思想?或者说,藏传佛教就是纯正的佛教?它的一切法门,一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承,根本就不包含任何另外的思想?
答:首先必须指出一点,学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度,包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议,这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定,不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中,有这么
一段话:“《大日经》是密教理论... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
17
来自主题: Wisdom版 - 佛教在印度消失的原因
http://www.guoxue123.com/other/jq/han/114.htm
国学导航-剑桥中国秦汉史
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南北朝时期的佛教
在三国瓦解之后,西晋(公元265—316年)曾经想重新统一中国,但接着却因蛮族
的入侵而又一次分裂为南北朝(公元317—589年)。在这个时期,南方与北方的文化和
宗教生活都越来越显出了重大的差异。南方的建康是六朝(公元222—589年)的首都,
它坚持国家的正统;北方却是杂凑的许多国家,兴亡相继,大小不一,但都是异族人而
又都多少有些汉化,都称为帝国,而都城各异,但主要仍是都洛阳和都长安。毫无疑问
的是,从体制上来说,这种南北朝的分裂局面有利于佛教的普及。
异族人没有汉族人那种反对外国宗教的偏见;相反地,比如公元333—349年统治过
匈奴族的后赵王朝的嗜血的暴君石虎,就这样说过:为什么外族人不欢迎一个外族上帝
,甚至也为了他们的汉族臣民?[1] 佛教最初因为它的魔力和占卜术而受到珍视,这
也是它的代表们所引以自豪的;当佛教最初介绍到日本和西藏的时候,它也在那些地方
起着同... 阅读全帖
y****a
发帖数: 237
18
哦,主要是想着要为朋友买东西,就到Chinatown转了一圈,想看看整开电视上做广告的
宝谦昌的花旗参。然后就到渔人码头看小酒瓶,小百货。

f***e
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19
1978级中文系学生名单
1978级
白晶
卜凡舟
蔡芳沛
曹广顺
陈蝶沁
陈木齐
陈随源
崔俐莎
戴锦华
范开明
高贤均
高玉昆
耿振生
关东海
关眉
郭力
哈伟
何军
蒋京宁
蒋凌
蒋祖钢
李国庆
李江
李明
李守业
李书磊
李维一
李园
梁晓瑜
林乐强
林文
刘德然
刘冬
刘宏彬
刘娟
刘南燕
刘谦功
刘晓峰
刘震云
马相武
马悦
毛文
孟悦
倪文杰
潘维明
彭慧
朴康平
漆权
钱巍
商伟
邵龙青
师为公
施一昕
司念堂
孙芳
唐根希
田长山
汪守德
王长安
王华文
王茂福
王尚新
王闻尔
王晓澎
王训愉
王扬泽
王莹
王永增
吴德安
吴会劲
武斌
熊光炯
熊江平
严红缨
阎云翔
杨学敏
姚礼明
姚振武
叶友文
易适
于永杰
俞叔文
喻遂生
曾明路
张键
张曼菱
张卫华
赵宝歧
赵伯陶
赵小川
钟友循
庄鸿宝
z**********e
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20
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 邻家小儿回忆翦伯赞
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 5 15:32:34 2015, 美东)
邻家小儿回忆翦伯赞
周启博
2008年8月
今年是翦伯赞教授一百一十周年冥诞。一九五二年,家父周一良因院系调整从清华历史
系调到北大历史系,全家住进北大教授宿舍燕东园二十四号北侧,南侧是生物系李汝琪
教授一家。相隔三个小楼的二十八号是翦宅。从一九五二年到一九六八年的十六年中,
周与翦在燕东园为邻,在历史系同事,翦任系主任,周是副职之一。那时北大附小在北
大校园内,我上下学路遇翦夫妇散步,自然称伯伯,伯母。(图:翦伯赞与夫人戴淑婉)
“翦伯伯”来头大
在我这个邻家小儿心目中,翦伯伯比燕东园其他几十位伯伯“来头”大。原因有以下几
条。
(一)燕东园的二十余座小楼抗日期间曾是日本军官住宅,我家搬来时已经颇为老旧。
门窗油漆剥落,地板开裂凹陷。每个小楼住两家教授。例如二十三号住过地球物理系李
宪之,中文系游国恩,二十六号住过哲学系洪... 阅读全帖
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原po只统计了本科生
从数据可以看出,1980年后清华本科毕业生当选院士的只有3人,少于复旦的7人和南大
的6人。不过加上研究生之后,清华又恢复第一了。文革后第一届大学生,可以说是最
成功也是各高校校际生源差距最小的一届,文革十年积压的人才挤在一年爆发了,仅
2009年全国当选的83位两院院士,其中81、82届本科生就有28人,1977年高考基本上能
考上的都是人才,各大名校也没用显示出任何优势来,事实上,整个80年代,名校的生
源优劣都没有90年以后那么明显。清华的研究生培养还算不错,特别是很多文革前毕业
的学生到清华回炉深造,最终取得成功,文革后清华(协和)第一届研究生(80、81届
硕士)就有 9+2(协和)人当选两院院士。展望将来,90年代后虽然清华的生源优势日
趋明显,但是有大批优秀学生出国深造,并滞留美国,留在中科院等国内院士当选大户
工作的清华学子并不多,不可能在院士增选中获得与本科生源相匹配的优势。
1980年后本科毕业于清华的两院院士 3人
王 浩:1982年清华大学水利系学士,1985年水利系硕士,1989年经管学院博士。中国
工程院院士。
刘国治:1983年清华... 阅读全帖
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来自主题: USTC版 - 苏州校友小年夜新春团拜
新闻与照片请见:http://www.ustcif.org/default.php/content/1524/
2013年2月3日,中国科技大学苏州校友会进行新春团拜会,70余位校友参加了晚宴。
中国科大苏州校友会会长、中科院纳米所党委书记刘佩华(764)在新春团拜会简单介
绍了校友会的情况并祝福校友新春快乐。上海交通大学苏州校友会代表、苏州工业园招
商局副局长费志新到会祝贺,表示希望交大与科大两个兄弟院校校友会加强联络。
上海戈洛宝营销管理咨询公司黄泰山(9401)、源渡创投常亮(05210)等两位从上海
或深圳赶来的校友分别介绍了其关注的业务方向。千人计划专家、贝昂科技创始人冉宏
宇(905)则介绍了他在空气净化器领域的创业并感谢校友的支持。
当天时值农历小年,在苏州金陵观园酒店的新春团拜会布置虽然简朴,但却洋溢着浓郁
的节日气氛。刘江虹(0220)、刘维、沈贺(0508)等年轻校友分别演唱歌曲,而在座
最年长的校友钟敏文(6008)则清唱秀出一段京剧,引起校友满堂喝彩。钟敏文校友谦
称“我这是抛砖引玉。苏州实在是太好了,我觉得大家来了就在这里好好工作,不要走
了!”
苏州校友新春... 阅读全帖
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刚才随手写了个张献忠屠四川,被钢目盯上。赶紧搜索了网络,有文字如下:(如饕兄
看到,请指教)
去年是1644年后第6个甲申年,四川一些文化界名人(如流沙河)借此组织发表了一系
列所谓“反思大屠杀”的文章。反思历史本无可厚非,但细读这些文章却发现其内容不
过是依据《蜀碧》《后鉴录》之类在建国后被胡昭曦 孙次舟 王纲等学者据实批驳的史
料,对张献忠进行丑诋而已。遗憾的是学界对此并无回应,致使社会网络上谬论广传。
笔者在诸位前辈学者研究的基础上,就此问题发一孔之见希望以正视听。
一 从明代四川人口的分布看张献忠屠蜀
张献忠据有全川的时间非常短,自1644年8月张献忠攻占成都后,到1645年春明总兵曾
英即赶走大西守将占领重庆,同时川南也被明将王祥杨展等人占据,而川东北的山地则
控制在“摇黄十三家”等土匪武装的手中。此时的大西政权控制地区仅局限于以成都平
原为中心的川西北地区,据 杨济堃 先生考证在当时四川管辖的“府十一,直隶州六
,宣抚司一,安抚司一,属州十五,县百十一,长官司十六”广大区域里,大西政权所
控制的仅有“三府,四直隶州,五属州和三十六县”(1)。《蜀碧》《后鉴录》所记
载张献忠... 阅读全帖
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来自主题: Tianjin版 - 关于天津历史的瞎掰
4.养善好勇余庆家。地点,二道街。
http://zhuanlan.zhihu.com/tianjinsushiqitan/19760084
第四个故事,养善好勇余庆家。地点,二道街。
天津的地域,一直有所谓老城里一说。这老城里,指的就是大明永乐二年初建时,最早
的天津老城。 弘治五年,又在正中心建了一座鼓楼,同时整修天津城池。东西南北,
重建门楼,分为‘镇东’、‘定南’、‘安西’、‘拱北’四门。
此后天津愈加繁华,城墙外民居、集市越来越多,但与城墙内的老城里毕竟不同。天津
由元代开始,因漕运而兴。明朝迁都北京后,为了拱卫京师,又在天津设卫。这专门守
护京师的重镇又岂可儿戏?因此老城厢内的规划讲究正南正北,有条有理,壮观齐整。
所谓麻雀虽小五脏俱全,干道、街道、巷道一样不少,十字井字交叠有序。与城外那沿
河道而建的凌乱房舍稍加比较,高下立现。
更何况府衙、县署,各项重要设施都在城内,就更显得轻重有别。至少在老城外还没有
因码头交易而盖起一处处繁荣市肆,侯家后莺歌燕舞的喧闹尚未响起前,老城厢的居民
们还一直是自觉高人一等,自豪自傲地。
由是之,老城厢内的房舍住宅,也一直比较高端上等。渊源... 阅读全帖

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来自主题: AnthroLing版 - 中华字经
《中华字经》是教育部语言文字应用研究所的 “快速识字,提前阅读” 课题的最新科
研成果。该成果被立项为全国教育科学规划“十五”研究课题。《中华字经》及配套教
材均为该成果的具体转化并被教育部语用所语言教学研究室作为“快速识字、提前阅读
特种教材”向全国及海外推广,是中国侨联指定的海外华人学习的汉语教材。
https://www.youtube.com/watch?v=Q0t8btaylE0
第一部分
第一课 天文
乾坤有序,宇宙无疆。星辰密布,斗柄指航。
昼白夜黑,日明月亮。风驰雪舞,电闪雷响。
云腾致雨,露结晨霜。虹霓霞辉,雾沉雹降。
春生夏长,秋收冬藏。时令应候,寒来暑往。
第二课 地理
远古洪荒,海田沧桑。陆地漂移,板块碰撞。
山岳巍峨,湖泊荡漾。植被旷野,岛撒汪洋。
冰川冻土,沙漠沃壤。木丰树森,岩多滩广。
鸟飞兽走,鳞潜羽翔。境态和谐,物种安详。
第三课 人伦
父母爹娘,没齿难忘。兄弟姐妹,危困助帮。
姑姨叔舅,亲戚互访。侄男闺少,哺育茁壮。
夫妻相敬,梦忆糟糠。隔屋邻舍,遇事谦谅。
伯公妪婆,慈孝赡养。尊朋礼友,仁义君郎。
第四课 大道
形分上下,道合阴阳。幽冥杳渺,天体著... 阅读全帖
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标 题: 中科院公布院士增选有效候选人名单
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 19 22:46:04 2013, 美东)
中科院公布院士增选有效候选人名单
本报北京5月19日讯(记者丁佳)记者今天从中国科学院获悉,2013年中国科学院院士
增选候选人推荐工作已经结束。经过院士推荐和归口初选部门推荐,并经中国科学院学
部主席团审议,确认2013年中国科学院院士增选有效候选人为391位。有效候选人名单
将于5月20日在中国科学院网站和中国科学院学部网站登载。
据了解,中科院院士每两年增选一次。2013年中科院院士增选工作于今年1月启动,计
划增选院士的名额不超过60名。此次增选有效候选人的平均年龄为53.7岁。有效候选人
产生后,由各学部参加增选的全体院士通过通信评审、会议评审和选举,并经确认、批
准和备案等程序后产生新院士。2013年中科院院士增选最终结果将在今年年底公布。
中国科学院学部主席团
关于公布2013年中国科学院院士增选有效候选人名单的公告
201... 阅读全帖
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来自主题: ChineseMed版 - 体内湿气重怎样祛除的5种方法zz
体内湿气重怎样祛除
怎么去除体内湿气 教你5种方法
体内湿气重时,往往会让人觉得困倦、四肢沉重、肠胃不佳、雀斑加重等,那么怎么去
除体内湿气?如何避免体内湿气太重?下面教大家五种去除体内湿气的方法。摘自《大众
健康》
体内湿气重怎样祛除 体内湿气重怎样祛除的5种方法
怎么去除体内湿气 教你5种方法
方法一、越懒越要运动
体内湿气重的人大多数都是饮食油腻、缺乏运动的人。这些人常常会感觉身体沉重、四
肢无力而不愿活动,但越是不爱运动,体内淤积的湿气就越多,久而久之,必然就会导
致湿气攻入脾脏,引发一系列的病症。
运动可以缓解压力,促进身体器官运作,加速湿气排出体外。跑步、健走、游泳、瑜珈
、太极等运动,有助活化气血循环,增加水分代谢。
体内湿气重怎样祛除的5种方法
怎么去除体内湿气 教你5种方法
方法二、饮食清淡适量
肠胃系统关系到营养及水分代谢,最好的方式就是适量、均衡饮食。酒、牛奶、肥甘厚
味等油腻食物不易消化,容易造成肠胃闷胀、发炎。甜食油炸品会让身体产生过氧化物
,加重发炎反应。
生冷食物、冰品或凉性蔬果,会让肠胃消化吸收功能停滞,不宜经常食用,如生菜、沙
拉、西瓜、大白菜、苦瓜等... 阅读全帖
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来自主题: ChineseMed版 - 中药传奇故事
21、通淋明目车前草
相传尧舜时期,江西雨水过多,而河流因泥沙瘀阻,致使老百姓的水田被淹没,房屋被
冲倒,无家可归。舜帝知情后,要禹 派副手伯益前往江西治水。他们采用疏导法,疏通
干江,工程进展很快,不到一年就修到了吉安一带。当年夏天因久旱无雨,天气炎热,
工人们头昏发烧,撒尿短 赤,而且疼痛病倒的人不计其数,大地影响了工程的进展。舜
帝知道后,派禹带医师前往工地诊治仍无济于事,急得禹和伯益将军在帐篷前来回踱步
,坐立不安。
有 一天,一位老大爷捧了一把草要见伯益将军和大禹,禹命大爷入帐,问及其事,老大
爷说:“我是喂马的马夫,我观察马群中有一些马匹撒尿清澈明亮,吃喝很好。 而有一
些马匹却不吃不喝,撒尿短赤而少。原来那匹吃喝很好的马经常吃长在马车前而的这种
草。我就扯了这种草喂那些生病的马,结果第二天这些马全好了。我又 用这种草熬成水
给有病的士兵喝,结果他们的病也好了。”大禹和伯益听后十分高兴,于是命令没生病
的士兵都扯这种草。结果病害士兵喝了这种草熬成的水后,不 到两天就痊愈了。因为马
匹是在马车前面吃的这种草,所以就命这种草为“车前草。”
车前草,又名车轮菜、蛤蟆衣,为多年生草... 阅读全帖
s********s
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当年想在浙大一次招80个合成的
先看一段吧:
不仅是企业,药明康德更是一所培训中国新药研发人才的"黄埔军校":董事长
兼总裁李革博士,美国哥伦比亚大学毕业,组合化学领域的资深化学家,美国上市
公司Pharmacopeia创始人之一;科研总裁陈曙辉博士,美国耶鲁大学毕业,在施贵
宝、礼来制药公司任职十多年,浸淫药物化学研究,有数百篇科技文献表;生产副
总裁唐苏翰博士,美国哥伦比亚大学毕业,曾任先灵葆雅制药公司高级研究主管,
在美留学工作十几年;分析副总裁赵宁博士,美国哥伦比亚大学毕业,曾就职于施
贵宝制药公司,2002年曾评为BMS十佳化学家…
好像,北美WSN也可以这么回国吹啊。。。
全文如下:
药明康德新药开发有限公司专场招聘会
时间:14:00
地点:永谦活动报告厅
宣传资料领取:玉泉30舍1027室
宣传资料数目有限(比较精致),先到先得!
公司简介
药明康德新药开发有限公司欢迎你的加入!
短短三年的时间,药明康德从无到有、从起步到壮大。这个当初仅有数人打拼天
下的小公司,奇迹般地成长为中国最大的新药研发和化学服务公司。在全球药物化
学合成服务领域,药明康德是中国的NO.
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来自主题: Switzerland版 - 康熙和皇后的故事 (转载)
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标 题: 康熙和皇后的故事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 26 22:48:40 2011, 美东)
孝诚仁皇后(1654-1674),赫舍里氏,生于顺治十年十二月十七日(1654年2月3日)
,卒于康熙十三年五月初三日(1674年6月6日)。她是康熙皇帝的第一位皇后(元配)。
入宫历程
在八岁的玄烨继承皇位之后,由于冲龄无力理政,故顺治帝临终前委幼子于四大辅政大
臣,即索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜。 随着四辅政大臣内部势力的变化,本来
位居末位的鳌拜的势力日益强大。鳌拜为人十分专横,根本不把年幼的康熙皇帝和其他
辅政大臣放在眼里。 而此时历经三朝、经历多次宫廷斗争的索尼,以年老多病为由,
采取以退为进的策略,持不与鳌拜发生冲突的回避态度。眼看鳌拜权倾朝野,孝庄太皇
太后为达到遏制鳌拜的目的,转而笼络了索尼父子,一改太宗、世祖两朝均在蒙古科尔
沁部博尔济吉特氏家族中选择皇后的传统,册立索尼的孙女赫舍里氏为皇后。 其
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 邻家小儿回忆翦伯赞
邻家小儿回忆翦伯赞
周启博
2008年8月
今年是翦伯赞教授一百一十周年冥诞。一九五二年,家父周一良因院系调整从清华历史
系调到北大历史系,全家住进北大教授宿舍燕东园二十四号北侧,南侧是生物系李汝琪
教授一家。相隔三个小楼的二十八号是翦宅。从一九五二年到一九六八年的十六年中,
周与翦在燕东园为邻,在历史系同事,翦任系主任,周是副职之一。那时北大附小在北
大校园内,我上下学路遇翦夫妇散步,自然称伯伯,伯母。(图:翦伯赞与夫人戴淑婉)
“翦伯伯”来头大
在我这个邻家小儿心目中,翦伯伯比燕东园其他几十位伯伯“来头”大。原因有以下几
条。
(一)燕东园的二十余座小楼抗日期间曾是日本军官住宅,我家搬来时已经颇为老旧。
门窗油漆剥落,地板开裂凹陷。每个小楼住两家教授。例如二十三号住过地球物理系李
宪之,中文系游国恩,二十六号住过哲学系洪谦,西语系吴达元,二十九号住过经济系
周炳琳,赵乃抟,等等。只有翦一直是一家独居一座楼并有专车,而且在原有建筑外另
建了几间房作车库,司机和厨师住房,楼南面加盖了有敞亮玻璃窗的大房间,是历史系
派给他的助手杨济安等五六个人的工作间。翦夫妇去世后,北大历史系曾用二十八... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 王康:重庆谈判70周年祭
http://hx.cnd.org/?p=116509
夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤
贤贱不孝,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也。
——司马迁:《史记·太史公自序》

重庆谈判落幕70年了。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝,徒然留下难以言表的历史悬问,藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆,以及至今无人真正述及的历史启示。
重庆谈判也许是传统中国最后一次以战争解决政治争端的替代方式,是现代中国第一次
具有显豁的国际背景和公众舆情参予的试图以民意制衡党争、以理性驾驭武力而终归失
败的历史性尝试。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝,徒然留下难以言表的历史悬问,藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆,以及至今无人真正述及的时代启示。
历经70年苍黄翻覆的今代国人蓦然发现,那场遥远的谈判,那些早已作古的主角们并未
如烟而去,那些挥手、微笑、合影、握别,那些称兄道弟、信誓旦... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 《曾国藩教子书》编后
人民日报1986年07月17日第5版
专栏:读史札记
钟叔河
“可怜天下父母心”。普天下的父母,无不望子女成龙成凤,而少爷小姐们却往往不争
气,甚至甘居下游,蜕化成了懒蛇和“夜游的恶鸟”,给当代和后世的人们提供笑骂之
资。红卫兵哥儿们虽有“龙生龙,凤生凤”的格言,神龙和彩凤生出来的却未必是小龙
和雏凤。尧帝爷天生圣明,丹朱却有名的不肖。李白诗篇万古传,他给儿女所取的名字
也颇有诗意,却谁也不曾见过什么明月奴诗集或玻瓈诗钞。“君子之泽,五世而斩”,
谪仙之才,一世而亡,岂不哀哉!
然而在封建社会的达官贵人中,在教育子女方面获得成功(当然是以他们本阶级的标准
来衡量)的也代有其人,近世比较突出的一个,就是曾国藩。
曾国藩权绾四省,位列三公,拜相封侯,谥称“文正”,他的儿子可算是正牌高干子弟
了。然而,曾纪泽和曾纪鸿却没有变成大少爷。纪泽诗文书画俱佳,又以自学通英文,
成为清季著名外交家。纪鸿不幸早死,研究古算学亦有相当成就。不仅儿子成材,后来
在孙辈中还出了曾广钧、曾广铨,到曾孙辈又出了曾宝荪、曾约农,都卓然足以自立。
这是什么缘故呢?
我看,这同曾国藩教子有方有很大关系。
曾国藩的教子之... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 痛斥铁托在拉宾的反动演说 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 痛斥铁托在拉宾的反动演说
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 16 16:40:35 2016, 美东)
人民日报1958年07月01日第5版
编者按:铁托在拉宾的演说全文在本报刊登之后,本报编辑部收到了很多读者的来信,
他们抗议铁托污蔑我国的言论,并且表示了全国人民对现代修正主义斗争到底的原则精
神。现将一部分来信摘要发表如下:
看穿了叛徒的嘴脸
铁托说:“东方国家避免全文发表我们(指南斯拉夫领导集团)的材料以及避免使这些
国家的舆论了解这种材料”,这是胡说。我们在1956年12月的“人民日报”上,看到过
铁托在普拉演说的全文,最近又看到了我国出版的南共纲领(草案)的单行本。我们看
了这些文章后,清楚地看穿了出卖南斯拉夫人民的叛徒的嘴脸。
铁托在大肆歌颂了美帝国主义及“美援”后又说:“他们(指我国)同西方最反动的战
争贩子处于同样的地位。”这是道道地地的谎话。中国人民过去、现在和将来都拥护和
平,反对战争。全世界人民都清楚地知道中国和印度所倡议... 阅读全帖
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专辑名称:《?》港版
歌手名称:陈奕迅
发行公司:新艺宝
发行年代:2011年11月09日
专辑语种:国/粤/英语
专辑风格:华语流行
资源格式:FLAC/整轨 Cue Covers rr3
歌手简介
陈奕迅,香港著名的男歌手及演员。被许多人认为是香港流行音乐新时代的指
标人物之一,他亦被多数人认为是香港流行音乐泰山级人物张学友的接班人,他也是续
张学友后另一个在台湾获得成功的香港歌手,在2003年他成为了第二个拿到台湾金曲奖
“最佳国语男演唱人”的香港歌手。
专辑简介
各样情绪皆美 只待你一一认识,陈奕迅游走各种角色,说唱人性不同面,《?
》 一张等你开发的国语专辑,国语主打〈看穿〉你能看穿谁的真心意?11月9日 随你
寻找答案人生歷练越多,脑裡问号亦增多。面对百般人性的问题,你会作出怎样的答案
?陈奕迅最新国语专辑《?》,代入不同的角色,游走说唱人生不同面。首支派台歌〈
张氏情歌 / 哎呀咿呀〉的声嘶力竭情感泛滥;到第二派台作品〈看穿 / 神奇化妆师〉
以旁观者角度分析诸君面孔,都令你我从新探讨人性,研究各色情绪。不是要分辨黑白
推翻丑美,却是要领略... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 青埂闲话之故弄玄虚
俗话说“智者千虑,必有一失”。《石头记》洋洋“百回大文”,出场人物众多,事迹
错综复杂,细节上偶有疏漏在所难免。白璧微瑕,既不影响理解,文字上也很容易订正
。然而有些地方却是行文需要,或者为了刻画人物,或者出于情节转折,作者故弄玄虚
,有意为之。粗一看倒也入情入理,仔细推敲起来“可是前言不答后语”,“竟大相矛
盾了”。“这正是作者用画家烟云模糊处,观者万不可被作者瞒蔽了去,方是巨眼。”
书中开篇即写“甄士隐梦幻识通灵”,英莲遭人拐走。甄英莲本不是书中主要人物,只
列“金陵十二钗副册”,其“终身遭际”却是贯穿全书的重要线索。英莲的家世书里写
得明白:“家中虽不甚富贵,然本地便也推他为望族了”。后文甄士隐资助贾雨村,“
当下即命小童进去,速封五十两白银,并两套冬衣”,出手慷慨,可见家底不算微薄。
这样“一家乡宦”,纵然不能象贾府那样“上下几百男女”,上下文中也是“家人”、
“小童”、“奶母”、“丫鬟”一应俱全。士隐夫妻“年已半百,膝下无儿,只有一女
”,必是“爱如珍宝”。英莲虽然年幼,“世宦读书家的道理”男女有别,行动自然有
“奶母丫鬟伏侍”,如何肯让一个男仆“抱了英莲去看社火花灯”?即使... 阅读全帖
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来自主题: _Half_Male_literator版 - 广西局长日记
人物梗概:
莎:老婆
霜:儿子
操过的女下属:
谭善芳
杨淑红
彭霞
李丽
小盘
待操的女下属:
莫瑶
司机 阿武
9月14日   星期五                   24――31℃雨
上午和莎去民族大道的电信网点,她要退了小灵通,电信真讨厌!骗人开户就到处都有
点给你开户,但退户时却只有一个指定的点,工作人员还才一个,排队5个人,却排了
二个小时才办完,真不怪社会非议他们!吃了饭回。
9月15日   星期六                   25――30℃晴
上午和莎去五象广场走走,吃了饭回。
9月16日   星期日                   24――31℃晴
上午莎去买菜。中午王书城叫去桂景大酒店吃饭,就我们俩,他给了两瓶茅台酒和5万
元,存了3万,拿两万回去。
9月17日   星期一                   23――33℃晴
上午阿武到了后回来宾。中午何庆清等一帮人过来,一起喝了不少的酒,他们下午走了

9月18日   星期二                   21――32℃晴
上午在宿舍。下午先去国大要了个房再去办公室,容日谦等来,明天他们考... 阅读全帖
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来自主题: _Half_Male_literator版 - 广西局长日记
人物梗概:
莎:老婆
霜:儿子
操过的女下属:
谭善芳
杨淑红
彭霞
李丽
小盘
待操的女下属:
莫瑶
司机 阿武
9月14日   星期五                   24――31℃雨
上午和莎去民族大道的电信网点,她要退了小灵通,电信真讨厌!骗人开户就到处都有
点给你开户,但退户时却只有一个指定的点,工作人员还才一个,排队5个人,却排了
二个小时才办完,真不怪社会非议他们!吃了饭回。
9月15日   星期六                   25――30℃晴
上午和莎去五象广场走走,吃了饭回。
9月16日   星期日                   24――31℃晴
上午莎去买菜。中午王书城叫去桂景大酒店吃饭,就我们俩,他给了两瓶茅台酒和5万
元,存了3万,拿两万回去。
9月17日   星期一                   23――33℃晴
上午阿武到了后回来宾。中午何庆清等一帮人过来,一起喝了不少的酒,他们下午走了

9月18日   星期二                   21――32℃晴
上午在宿舍。下午先去国大要了个房再去办公室,容日谦等来,明天他们考... 阅读全帖
t********r
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39
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eraera (美人他爹) 于 (Thu Mar 25 14:30:49 2010, 美东) 提到:
说出来估计没有几个人相信
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FridayFriday (不抛弃,不放弃) 于 (Thu Mar 25 14:31:43 2010, 美东) 提到:
想说就说,不想说就自己憋着好了。。。

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eraera (美人他爹) 于 (Thu Mar 25 14:32:33 2010, 美东) 提到:
话说昨天晚上我在计算机前独坐,查一些关于穴位的事情,我儿子站在我的椅子上,钩
着我的脖子玩
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mushroom (果珍李柰 菜重芥姜) 于 (Thu Mar 25 14:32:53 2010, 美东) 提到:
你真客气
我特讨厌这种想说还非要别人追问怎... 阅读全帖
x*m
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40
来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典
佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼,想从这烦恼的羁绊中挣脱,有五种方法:
第一,对事物的见地须正确,辨别它的前因与后果。一切苦的根源,是由于心中有
了烦恼,一旦烦恼祛除,就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误,生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则,被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼,陷入苦与迷的境地。
第二,抑制欲望,使烦恼镇伏。以光明正大的心,制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望,把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适,思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐,考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热,以及遮护羞耻;食物是维持修道的根本,是为滋养身体。
有了如此正当的思考,烦恼将无由生起。
第四,凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂,毁谤更要忍耐,因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五,远离不应去的所在,远离不可交的朋友。如能做到这一点,烦恼的火焰则消
逝殆尽。(——巴利本中部二·一切漏经)
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
(一)喜马拉雅山的南麓,在罗希尼Rohini河流域,释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖
g********n
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: shaver (首都女民兵方阵思想辅导员), 信区: Military
标 题: (转)广西的这个局长有意思,日记啥都写,这下杯具了!很黄很暴?发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 00:29:38 2010, 美东)
发信人: qwqw (胡瓜), 信区: ChinaNews
标 题: (转)广西的这个局长有意思,日记啥都写,这下杯具了!很黄很暴力啊
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 00:20:16 2010, 美东)
http://bbs.news.163.com/bbs/society/167424578.html
(转)广西的这个局长有意思,日记啥都写,这下杯具了!很黄很暴力啊
声明,本人转的,不要找本人的事
广西来宾市烟草局局长韩峰的日记
9月14日   星期五                   24――31℃雨
上午和莎去民族大道的电信网点,她要退了小灵通,电信真讨厌!骗人开户就到处都有
点给你开户,但退户时却只有一个指定的点,工作人员还才一个,排队5个人,却排了
二个小... 阅读全帖
e******u
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来自主题: _AudioBook版 - 评书师承关系表(三)
第八至九代:
(赵英颇——):佟信魁、齐信英 ;
(正——):陈荫荣 、陈荫魁、马荫良、刘荫清、李荫川、陈荫廷、张荫林、张荫年
、张荫忠;丁建中 ;
(荣——):叶祥真、刘祥明、孙祥瑞;
(伯——):张青山 、李月三;
(继——):段兴云、许兴魁、王兴阁、马兴田;
(杰——):张阔兴、袁阔成 、阿阔群、宋阔民、吴阔惠、陶阔九、傅阔增 、苗阔泉
、杨阔庵、曹阔江、马阔山、高阔轩、连阔如 、胡阔洲、刘阔漳 、孙阔英 、赵阔汉
、张阔峰、尹阔良 ;
陶湘九 ;
蒋轸庭 、马轸华 、徐轸怀、赵轸铎、佟轸方、来轸义、兰轸琪、马轸元、孔轸清、杜
轸明、蒋轸龚;
(士——):文健华、刘健英、张健新、黄健声、张健声 、刘健麟、刘健卿;
(阔、轸、健不分)
(庆——):固桐晟 、宋桐斌 、李桐孚、段桐明、金桐纯、庄桐严、郭桐声、李桐森
、宋桐茂、黄桐鳌、高桐鸣、岳桐春、顾桐峻 、王桐轩;
(宝——):吕俊会、
(诚——):李豫鸣、张豫兰、高豫祝 、赵豫堂、邢豫如、边豫塘、张豫民、唐豫祥
、蔡豫卿、尹豫恒、朱豫章、王豫荆、丁豫良;
(坪——):刘鹤云、毕鹤勋、李鹤谦 、李鹤仙、刘鹤兰、张鹤瑞、崔鹤桐、王鹤
S*********L
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43
来自主题: _BibleStudy版 - 苏颖智论耶证异教
(注意:这个转载是作者的全文,尽管有些观点我觉得值得商榷,但对于耶证的辨析还
是比较详细的,值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了,所以比较乱
,需要详细了解的请看原文:http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/
认识耶和华见证人的谬误
引 言:
主基督预言到,在世界末日及他再来之前,必先有一些预兆(signs)会发生。马太24
:3-14所论之预兆中,第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
,迷惑多人,甚至连选民也迷惑了(太24:4-5,11,24)。其次,提后4:1-4亦预言
到末日来到之前,人会厌烦纯正的道理,随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中,专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的,是耶和华见证人。1984年
,美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中,逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒(太24:4,42-43),并要在真道上扎根,以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内,挂着基督教名号者。
B·在圣经以外,加上比圣经更具权威的... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: _BibleStudy版 - 关于三位一体的真神上帝
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 关于三位一体的真神上帝
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 12:45:40 2012, 美东)
小要理问答
问5:神是独一的吗?
答:神是独一无二,又真又活的。
■略解略解:这里教导我们,只有一位神。这位伸乃是一切生命的来源,是唯一真正敬
拜的对象。
1.申六4:以色列阿!你要听,耶和华我们神是独一的主。
2.耶十10:惟耶和华是真神,是活神,是永远的王。
问6:神有几个位格?
答:神有三个位格:就是圣父、圣子、圣灵:就是三位一体真神,本性相同,权能荣耀
相等。
■略解略解:圣经告诉我们,父是神,子是神,圣灵是神,但是这三位格合起来只是一
位神,一起存在与行动,正如一位一样。这乃是根据圣经的启示。
1.太廿八19:所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名,给他们施
洗。
2.约壹五8:作见证的原来有三:就是圣灵,水,与血。这三样也都归于一。
要理问答
问25:既然神只有一位4,那么为何你说有三位,就是圣父... 阅读全帖
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