H******9
发帖数: 2766 | 1 据度娘——《文始真经》乃文始真人关尹子所著经书。
“关尹子”只是以官代名而已。关是指老子出函关的关，守关的人叫做关令尹，名字叫
做喜，所以称为关令尹喜，后人尊称为关尹子。
尹真人得道成仙后，老君授他玉册金文，号文始先生，证位为无上真人，玉清上相，为
天府四相之一。赐紫芙蓉冠，飞青羽裙，丹得绿袖，交泰霓裳，罗纹目黄级，九色之节
，居二十四天王之上，统领八万仙士。元顺帝至元三年（1266）加封文始尹真人，无上
太初博文文始真君。道教派别之一“楼观道”奉为祖师。
关令尹喜研读老子之学，有心得体会，发而为文，成《关尹子》一书。然而，兵燹灾难
，其书佚失又重新校订，故宋代理学大师林希逸曰：“（刘向）校雠之时，已自错杂，
及典午中原之祸，书又散亡。至江南而复出，所以多有伪书杂乎其间，如《关尹子》亦
然，好处尽好，杂处尽杂”。而关尹子被封做了文始真人，所以其书也该称做《文始真
经》。
另加上——后有宋朝道士陈显微注疏：
夫道本無名，《老子》曰有物混成，先天地生。吾不知其名，強名日道。既曰無名，而
不知其名矣，則不可以言言也，如是，則聖人於道，惟當不立言，不立文字，然聖人欲
曉天下後世，苟不強立其名以... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 2 据度娘——《文始真经》乃文始真人关尹子所著经书。
“关尹子”只是以官代名而已。关是指老子出函关的关，守关的人叫做关令尹，名字叫
做喜，所以称为关令尹喜，后人尊称为关尹子。
尹真人得道成仙后，老君授他玉册金文，号文始先生，证位为无上真人，玉清上相，为
天府四相之一。赐紫芙蓉冠，飞青羽裙，丹得绿袖，交泰霓裳，罗纹目黄级，九色之节
，居二十四天王之上，统领八万仙士。元顺帝至元三年（1266）加封文始尹真人，无上
太初博文文始真君。道教派别之一“楼观道”奉为祖师。
关令尹喜研读老子之学，有心得体会，发而为文，成《关尹子》一书。然而，兵燹灾难
，其书佚失又重新校订，故宋代理学大师林希逸曰：“（刘向）校雠之时，已自错杂，
及典午中原之祸，书又散亡。至江南而复出，所以多有伪书杂乎其间，如《关尹子》亦
然，好处尽好，杂处尽杂”。而关尹子被封做了文始真人，所以其书也该称做《文始真
经》。
另加上——后有宋朝道士陈显微注疏：
夫道本無名，《老子》曰有物混成，先天地生。吾不知其名，強名日道。既曰無名，而
不知其名矣，則不可以言言也，如是，則聖人於道，惟當不立言，不立文字，然聖人欲
曉天下後世，苟不強立其名以... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 3 中華佛學學報第19期 (p179-207)： (民國95年)，臺北：中華佛學研究所，http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教，不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一，同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異，但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊，宗教術語亦甚為接近，在宗教文化共構
處甚多的情形下，學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭，佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同，從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此，初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題，值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 佛陀的沈默回應
有一次，一位婆蹉族的出家外道遊行沙門，到摩揭陀國首都王舍城北方的迦蘭陀竹
園精舍拜見佛陀，問佛陀說：
「瞿曇！有『我』嗎？」
佛陀什麼話也不回他，只以沈默回應。
「那麼，瞿曇！沒有『我』嗎？」婆蹉族出家外道繼續追問。
佛陀還是以沈默回應。
這樣再問、三問，佛陀都是以沈默回應。
那位婆蹉族出家外道心想，他已經連續問了三次佛陀都不回答，繼續留下來也沒意
思，便起身離開了。
這時，站在佛陀後面擔任侍者的尊者阿難，感到很不解地問佛陀：
「世尊！為什麼您都不回答他呢？這樣豈不是讓他誤以為您無法回答他的問題，而
成為邪見嗎？」
佛陀回答尊者阿難說：
「如果我回答他『有我』，這不是和那些執於『常見』的沙門、婆羅門一樣了嗎？
豈能和我『一切法無我』的證知一致？
如果我回答他『無我』，這不是和那些執於『斷見』的沙門、婆羅門一樣了嗎？徒
增那位已經習慣執於『有我』的婆蹉族出家外道的困惑，心想：先前我所賴以理解的『
有我』都不存在了。
之前執於『有我』常見的人，聽了『無我』以後，如果還在『有我』的舊思惟中，
以為有『我』可以斷除，這樣，又陷入了斷見。如來超離了常見與斷見兩邊的思惟範圍
，站在... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 佛陀的沈默回應
有一次，一位婆蹉族的出家外道遊行沙門，到摩揭陀國首都王舍城北方的迦蘭陀竹
園精舍拜見佛陀，問佛陀說：
「瞿曇！有『我』嗎？」
佛陀什麼話也不回他，只以沈默回應。
「那麼，瞿曇！沒有『我』嗎？」婆蹉族出家外道繼續追問。
佛陀還是以沈默回應。
這樣再問、三問，佛陀都是以沈默回應。
那位婆蹉族出家外道心想，他已經連續問了三次佛陀都不回答，繼續留下來也沒意
思，便起身離開了。
這時，站在佛陀後面擔任侍者的尊者阿難，感到很不解地問佛陀：
「世尊！為什麼您都不回答他呢？這樣豈不是讓他誤以為您無法回答他的問題，而
成為邪見嗎？」
佛陀回答尊者阿難說：
「如果我回答他『有我』，這不是和那些執於『常見』的沙門、婆羅門一樣了嗎？
豈能和我『一切法無我』的證知一致？
如果我回答他『無我』，這不是和那些執於『斷見』的沙門、婆羅門一樣了嗎？徒
增那位已經習慣執於『有我』的婆蹉族出家外道的困惑，心想：先前我所賴以理解的『
有我』都不存在了。
之前執於『有我』常見的人，聽了『無我』以後，如果還在『有我』的舊思惟中，
以為有『我』可以斷除，這樣，又陷入了斷見。如來超離了常見與斷見兩邊的思惟範圍
，站在... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 6 附佛外道”萧平实 在台湾早已瓦解了：萧徒们对萧平实的痛斥！ )转载▼
标签： 文化
（外道论坛链接，就不列出来了）
發問者： 正信佛教
為何正覺會老師都走大約一半，信徒還拉人去上課?
按劉老師與梁老師，文○法師，楊 老師 ，法蓮法師，正安，林老師....
都離開正覺會
這些老師有的被蕭平實封10住或7住菩薩果位
為何正覺會老師都走大約一半，信徒還拉人去上課?
如果不是萬不得已，誰願意甘冒「背離師門」的罪名？
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張貼人:有感而發 張貼日:20060801
對JOY大德及他們的「正覺會」有幾點質疑，如鯁在喉，不吐不快。
一、「正覺會」假藉「摧邪顯正」之名，到處謾罵批評別人，別人沒有被摧毀掉，反而
先把自己的道場摧毀一半，如此「知見」都不能獲得自己門徒的認同，如何能理直氣壯
地謾罵別人？會不會「出走之人」怕將來被牽連，怕得到不善的果報也是他們出走的原
因之一？
二、「人間佛教」對佛法知見縱然有偏差，但可婉言指正，用不到以電子報連續幾期攻
擊謾罵人家，試想本身對救貧救災有人家的貢獻大嗎？憑什麼資格罵人？如此有... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 513 | 7 他没那么滥情吧。梁启超的“谆谆教诲”难道没有其他目的？
1923年梁啟超（號任公）寫了長信很懇切地勸他：「萬不可以他人之痛苦，易自己之快
樂。弟之此舉其於弟將來之快樂能得與否，始茫如捕風，然先已予多數人以無量之苦痛
。」「戀愛神聖為今之少年所樂道。……茲事蓋可遇而不可求。……況多情多感之人，
其幻象起落鶻突，而得滿足得寧帖也極難。所夢想之神聖境界恐不可得，徒以煩惱終其
身已耳。」任公又說：「嗚呼！志摩！天下豈有圓滿之宇宙？……當知吾儕以不求圓滿
為生活態度，斯可以領略生活的妙味矣。……若沉迷於不可必得之夢境，挫折數次，生
氣盡矣。鬱邑佗傺以死，死為無名。死猶可也，最可畏者，不死不生而墮落至不復能自
拔。嗚呼！志摩！可無懼耶！可無懼耶！」
志摩答覆任公的信，不承認他是把他人的苦痛來換自己的快樂。他回信說：「我之甘冒
世之不韙，竭全力以鬥者，非特求免凶慘之苦痛，實求良心之安頓，求人格之確立，求
靈魂之救度耳。人誰不求庸德？人誰不安現成？人誰不畏艱險？然且有突圍而出者，夫
豈得已而然哉？我將於茫茫人海之中訪我唯一靈魂之伴侶。得之，我幸；不得，我命。
如此而已。」「嗟夫吾師！我嘗奮我靈魂之精髓... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 22:37:36 2017, 美东)
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。... 阅读全帖 |
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y****z
发帖数: 1635 | 9 忽然想起这首歌儿来，好多好多年没听了。
.怨蒼天變了心
作詞：何厚華 作曲：徐嘉良
如果讓我遇見你 而你正當年輕
用最真的心 換你最深的情
如果讓你遇見我 而我依然年輕
也相信永恆是不變的曾經
如果讓我離開你 而你已能平靜
只願你放心 也不要你擔心
如果讓你離開我 假裝我也平靜
就算是傷心也當作是無心
時空阻隔 豈止長路迢迢
情絲纏繞豈是長髮飄飄
那紅塵俗世的人 為什麼 總是多情惹煩惱
本是雲該化作雨 投入海的胸襟
卻含著淚水 任孤獨的飄零
本是屬於我的你同把人生看盡
卻無緣再聚 怨蒼天變了心
無緣再聚 怨蒼天變了心 |
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z****e
发帖数: 2361 | 10 提到“别让我哭”，我们就也听一听吧，这也是我的钟爱之一。应该受众比“最后一盏
灯”要多吧。
妳要我哭 我沒有了名字 我的名字從此叫做孤獨
因為我不放心我自己 才將我的生命托付了妳
我已尋尋覓覓好幾個世紀 此生不能讓妳從我懷中離去
情人豈是可以隨便說說而已
因為有山 才能依偎著雲 然而它們可以生活在一起
因為有妳 所以才有等待 等待情人風中依稀的身影
不瞭解自己 甘心做妳的影子
就這樣緊緊而無助的跟隨著妳
妳要我哭 我沒有了名字 我的名字從此叫做孤獨（嫉妒）
因為我不放心我自己 才將我的生命托付了妳
我已尋尋覓覓好幾個世紀 此生不能讓妳從我懷中離去
情人豈是可以隨便說說而已
因為有心 所以才有秘密
然而大部份的時候都是些痛楚 |
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M****o
发帖数: 7045 | 11 5/25/2013
忽然察覺，凌晨起夜的真正目的，原來只是想，讓衛生間的燈亮起來，好一覺，再到天
明。
＂醉鄉路穩宜頻到，此外不堪行＂。昨日去一家購物廣場，道旁薔薇泰半飄零。想淮海
寫道，＂飛紅萬點愁如海＂，被蘇胖子批曰，豈有人愁竟如海之理，恐命不久矣。未幾
淮海果辭世。後國家離亂，後人筆記中亦曾記載其女在亂世流離之況。想來蘇胖子過於
肥膩，未免流於空浮，下筆之際，略少體察，與頓挫。所謂一蓑煙雨任平生，可也，然
也無風雨也無晴，果真如是耶？倒是對，＂撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷＂，更中意些
些。想來當年喜歡在課桌內墊的報紙邊緣，書寫此句的我，早不復存在了吧。。。
＂無奈春色，三分塵土，二分流水＂，想多年來，在那並無四季，終年繁花似逯
挂舶惨荩簾o更迭衰敗之景，便少生眾芳蕪穢之情。說來，當年寫下＂三分春色歸塵土
，一季衷腸鎖廢園＂的人，又安在哉？是泯於世俗之碌碌了呢，抑或仍有筆下秀句心中
淨土？啊，那又何必知道呢？記得曾有人說，我永遠寫不出諸如＂一季衷腸＂的調調，
因我心中，從不曾有纏綿情致。也有理。雖則屢屢碰壁，總被嗤為＂腦子從沒正常想法
＂，我也只是認為，那只是他們還未曾看到有中之無，... 阅读全帖 |
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M****o
发帖数: 7045 | 12 5/25/2013
忽然察覺，凌晨起夜的真正目的，原來只是想，讓衛生間的燈亮起來，好一覺，再到天
明。
＂醉鄉路穩宜頻到，此外不堪行＂。昨日去一家購物廣場，道旁薔薇泰半飄零。想淮海
寫道，＂飛紅萬點愁如海＂，被蘇胖子批曰，豈有人愁竟如海之理，恐命不久矣。未幾
淮海果辭世。後國家離亂，後人筆記中亦曾記載其女在亂世流離之況。想來蘇胖子過於
肥膩，未免流於空浮，下筆之際，略少體察，與頓挫。所謂一蓑煙雨任平生，可也，然
也無風雨也無晴，果真如是耶？倒是對，＂撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷＂，更中意些
些。想來當年喜歡在課桌內墊的報紙邊緣，書寫此句的我，早不復存在了吧。。。
＂無奈春色，三分塵土，二分流水＂，想多年來，在那並無四季，終年繁花似逯
挂舶惨荩簾o更迭衰敗之景，便少生眾芳蕪穢之情。說來，當年寫下＂三分春色歸塵土
，一季衷腸鎖廢園＂的人，又安在哉？是泯於世俗之碌碌了呢，抑或仍有筆下秀句心中
淨土？啊，那又何必知道呢？記得曾有人說，我永遠寫不出諸如＂一季衷腸＂的調調，
因我心中，從不曾有纏綿情致。也有理。雖則屢屢碰壁，總被嗤為＂腦子從沒正常想法
＂，我也只是認為，那只是他們還未曾看到有中之無，... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 13 列王記下1章
亞哈死後、摩押背叛以色列。 亞哈謝在撒瑪利亞、一日從樓上的欄杆裏掉下來、就病了
．於是差遣使者說、你們去問以革倫的神巴力西卜、我這病能好不能好。 但耶和華的使
者對提斯比人以利亞說、你起來、去迎著撒瑪利亞王的使者、對他們說、你們去問以革倫
神巴力西卜、豈因以色列中沒有 神麼。 所以耶和華如此說、你必不下你所上的床、必
定要死．以利亞就去了。 使者回來見王、王問他們說、你們為甚麼回來呢。 使者回答說
、有一個人迎著我們來、對我們說、你們回去見差你們來的王、對他說、耶和華如此說、
你差人去問以革倫神巴力西卜、豈因以色列中沒有 神麼．所以你必不下所上的床、必定
要死。 王問他們說、迎著你們來告訴你們這話的、是怎樣的人。 回答說、他身穿毛衣、
腰束皮帶．王說、這必是提斯比人以利亞。 於是王差遣五十夫長、帶領五十人去見以利
亞、他就上到以利亞那裏．以利亞正坐在山頂上。五十夫長對他說、神人哪、王吩咐你下
來。 以利亞回答說、我若是神人、願火從天上降下來、燒滅你和你那五十人。於是有火
從天上降下來、燒滅五十夫長、和他那五十人。 王第二次差遣一個五十夫長、帶領五十
人去見以利亞。五十夫長 |
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S******A
发帖数: 238 | 14 千万不要試啊！
（喻道小品）
■ 佚名
當年狡猾的蛇對女人用“神豈是真說……”來挑戰她。
那女人豈不是不服气的接受了挑戰？而且還拖了一個愛她如自己骨中之骨肉中之肉的
男人下水？
結果怎么樣啦？
“哼！什么千万別試！越說，我就越不服气！”這是人注定在神前失敗的本性。
看一看，笑一笑就好了，千万不要試啊！
在英國，燈泡的包裝紙上都有警告：“不要把燈泡放進口中！”
真無聊！哪有人會把這种東西塞進口中？
有天我和一個印度朋友談到這件事，他告訴我：他們小學教科書就說到，燈泡放進口
后，便會卡住，無論如何都拿不出來！
我才不信！燈泡的表面那么平滑，如果可以放得進口，理論上也可以拿得出來。
但這印度白痴堅持說，那是書上說的。所以一定正确！
我被他這种書呆子作風搞得很不服气！我說他笨，他說我不看書！
我一肚子火！回了家，拿起一個普通大小的燈泡在床上左想右想，始終認為我沒有錯
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G**B
发帖数: 371 | 15 【今日默想禱讀經文】出 33:15-17
摩西說：你若不親自和我同去，就不要把我們從這裡領上去。人在何事上得以知道我和
你的百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分
別麼？
耶和華對摩西說：你這所求的我也要行；因為你在我眼前蒙了恩，並且我按你的名認識
你。
【今日信息】 你所要的是神的祝福或是神自己？ By Rev. Andrew Tsai
當神告訴摩西，祂要按照祂的應許，給他們賜福，並派使者在他們面前，領他們進
入迦南美地時，這應該是一件好消息，因為這是他們夢寐以求的事.。就好像你在期待
購買一棟房子，結果你的父母就跟你說，我將為你付所有買房子的費用，你只須搬進去
就可以了；那時你一定會十分的高興。
『耶和華吩咐摩西說：我曾起誓應許亞伯拉罕、以撒、雅各說：要將迦南地賜給你的後
裔。現在你和你從埃及地所領出來的百姓，要從這裡往那地去。我要差遣使者在你前面
，攆出迦南人、亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，領你到那流奶與蜜之
地。我自己不同你們上去；』(出 33:1-33)
但是從摩西的對話裡看得出來，摩西看起來並不開心，這是什麼緣故呢？
因為... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 16 B 道德主義（二1～16）
保羅的筆法合乎古代的一種寫作法，稱為 diatribe{，就是假想有位批評者在場，
提出問題或反對，而予以答辯、駁斥110。
我們幾乎可以想像，他正口述這封信的時候，突然間指向一個洋洋自得的人，那個
人正在欣賞這些他「絲毫不沾」的罪被一一暴露出來，但保羅卻對他說，他並不比別人
更好。保羅想像有人反對，打斷他的話，他隨即提出答辯，首先用「斷乎不能！」（「
這種想法該根除！」）來鎮壓對方，然後再舉出理由來。他以咄咄逼人的問題，如「我
們可以怎麼說呢？」「這樣，怎麼說呢？」等111，將辯證帶入一個新階段。而他的思
想總是比話語快，以致話語要跳過一段才能跟得上他的思想。我們不妨想像德丟振筆疾
書，試圖趕上使徒話語的模樣。難怪他的希臘文結構常常中斷，許多句子不完整，特別
在情緒激昂的地方。
我們知道，第一世紀的異教世界，除了保羅在前一段所描繪的情形之外，還有另外
一面，像與保羅同時期的傑出人物西尼卡（Seneca）那位斯多亞派的道德主義者，可能
是尼祿皇帝的老師112？西尼卡聽了保羅的控訴後，或許會說：「不錯，芸芸眾生的情
況的確如此，我贊同你對他們的審判──可是，當... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 17 壹、內容綱要
【神救恩計劃的智慧】
一、神照恩典揀選存留以色列人餘種(1~6節)
二、神使其餘成為頑梗不化(7~10節)
三、神藉外邦人蒙恩激發以色列人得救(11~15節)
四、橄欖樹的比喻：
1.新枝(外邦人)不可誇口(16~22節)
2.舊枝(以色列人)仍要接上(23~24節)
五、神定規以色列全家都要得救(25~27節)
六、神兩全的憐憫(28~32節)
七、神豐富的智慧(33~36節)
貳、逐節詳解
1. 以色列人不全然被棄（十一1～12）
以色列人雖然是「悖逆頂嘴的百姓」，但是神並沒有完全丟棄他們；早年他們曾拒
絕神透過摩西與眾先知所傳的話，神也沒有這麼做。「祂預先所知道的人，就預先定下
，這一原則對他們並非不適用。在使徒時期，神揀選祂子民的原則也像在舊約時代一樣
，在祂的保守下之下，將忠實的「餘民」存留。在以利亞的日子，全國性的背道幾乎襲
捲全境，卻仍有七千忠心的少數人拒絕向巴力屈膝；同樣，在保羅的日子，仍有少數猶
太人相信，並不拒絕福音。保羅很清楚這一點──他自己正是其中之一。保羅身為以色
列一族之人，這是不容置疑的，然而他也是耶穌的信徒，正如好些「按肉體」是他同胞
的人... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 18 【今日默想禱讀經文】羅 11:1 -6
我且說，神棄絕了他的百姓麼？斷乎沒有！因為我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬
便雅憫支派的。神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞
是怎麼說的呢？他在神面前怎樣控告以色列人說：主阿，他們殺了你的先知，拆了你的
祭壇，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。神的回話是怎麼說的呢？他說：我
為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。
如今也是這樣，照著揀選的恩典，還有所留的餘數。既是出於恩典，就不在乎行為
；不然，恩典就不是恩典了。
_
_【今日信息】先是恩典再是行為_ By Rev. Andrew Tsai
阿信向他朋友阿誼傳福音許久，但是總不能成功，原因是阿誼是一個行為舉止中規中
矩的人，他為人忠厚老實，待人誠懇良善，他身旁的許多基督徒行為都沒有他好。
因此，每次阿信向他傳福音，他總是很客氣的說，時候還沒到。
到底阿誼在等甚麼時候呢？他是要等到能看見一個行事為人都讓他心服口服的基督徒
他才要信，但是這實在是很難，因為連阿信在他面前，有時候都顯出軟弱的一面。
這實在很難能讓他相信這些基督徒的背後有一位大能的神。
阿敏信主也有... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 19 壹、內容綱要
【蒙恩後的社會生活】
一、對政府：
1.順服權柄――行善而不作惡(1~5節)
2.遵行義務――當納稅(6~7節)
二、對眾人――不可虧欠，反該愛人(8~10節)
三、對自己――儆醒、端正、披戴基督(11~14節)
貳、逐節詳解
信徒與政權（十三1～7）
論到基督徒對信徒團契之外的人應有的行為，必然會涉及基督徒與世上權柄的關係
──包括國家、省與市。本書信寫成之後的十年間，這關係變成非常敏感的問題。
教會的成員主要是猶太人的時候，這一方面的問題雖然存在，但不如後期困難。猶
太人在羅馬帝國的地位，受到一連串皇帝喻令的規範。其實，以這帝國的附屬國而言，
他們已經享有相當多特權。猶太社團具有 collegia licita（「合法協會」）的地位。
猶太人與外邦人種種不同的習俗，也都可以保存。羅馬人或許認為這些作法荒謬、迷信
，可是仍以帝國的法律加以保護，包括安息日律法，食物律法，以及禁止「雕刻偶像」
等。皇家的政策禁止猶太地的官長帶軍旗進耶路撒路聖城的城牆內，因為上面有皇帝的
像。按照猶太律法，外邦人踏入耶路撒冷聖殿的內院就是褻瀆神，要處以死刑，羅馬政
府同意這個猶太律法，即使（... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 20 17 非 利 士 人 招 聚 他 們 的 軍 旅 ， 要 來 爭 戰 ； 聚 集 在 屬 猶 大 的
梭 哥 ， 安 營 在 梭 哥 和 亞 西 加 中 間 的 以 弗 大 憫 。
2 掃 羅 和 以 色 列 人 也 聚 集 ， 在 以 拉 谷 安 營 ， 擺 列 隊 伍 ， 要 與
非 利 士 人 打 仗 。
3 非 利 士 人 站 在 這 邊 山 上 ， 以 色 列 人 站 在 那 邊 山 上 ， 當 中 有
谷 。
4 從 非 利 士 營 中 出 來 一 個 討 戰 的 人 ， 名 叫 歌 利 亞 ， 是 迦 特 人
， 身 高 六 肘 零 一 虎 口 ；
5 頭 戴 銅 盔 ， 身 穿 鎧 甲 ， 甲 重 五 千 舍 客 勒 ；
6 腿 上 有 銅 護 膝 ， 兩 肩 之 中 背 負 銅 戟 ；
7 槍 桿 粗 如 織 布 的 機 軸 ， 鐵 槍 頭 重 六 百 舍 客 勒 。 有 一 個 拿 盾
牌 的 人 在 他 前 面 走 。
8 歌 利 亞 對 著 以 色 列 的 軍 隊 站 立 ， 呼 叫 說 ： 你 們 出 來 擺 列 隊
伍 做 甚 麼 呢 ？ 我 不 是 非 利... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 21 第十一天 - 雅各 1:16-18
16 我 亲 爱 的 弟 兄 们 ， 不 要 看 错 了 。
17 各 样 美 善 的 恩 赐 和 各 样 全 备 的 赏 赐 都 是 从 上 头 来 的 ， 从
众 光 之 父 那 里 降 下 来 的 ； 在 他 并 没 有 改 变 ， 也 没 有 转 动 的
影 儿 。
18 他 按 自 己 的 旨 意 ， 用 真 道 生 了 我 们 ， 叫 我 们 在 他 所 造 的
万 物 中 好 像 初 熟 的 果 子 。
查经资料 陳終道《新約書信讀經講義──雅各書》
４．要認定一切美好的恩賜都是從神那來的（1:16-17上）
16-17上 「看錯」，原文Planasthe，是迷惘，走入迷途的意思。英文N.A.S.B.譯本作
deceived（受騙），Williams譯本作misled（誤導），K.J.V.譯作err（錯誤），與和
譯本的意思相同。
我們要勝過試探，必先認清楚魔鬼的詭計，不要被牠引入迷途，以為牠還會有什麼好的
給我們，把牠的詭計當作「好意」，以致接受牠的試探。其實一切美善的恩賜（注意17
節開頭的「各樣」原文是每一樣），都是從上頭來的；魔... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 22 五十年前
1959年
我想想當年內地在鬧騰些啥...
有清洗啦,不過不是種族清洗
唉,當年911之後我就說美國會打下一個或兩個國家
楞沒人信
沒想到.....
再說,怎麼打也該是遠交近攻.豈有遠攻近交的道理.
在，回退50年？直接种族清洗。 |
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h********u
发帖数: 107 | 23 我的意思并不是民主制度（或者更明白的講，是一種權利受到制約的政治制度）比獨裁
制度分配社會利益更公平。就像你所說的，任何政府上臺，最終真正服務的都是一小撮。
民主制度的好處是在於，在社會分配不公時，通過選舉換政府來釋放了社會矛盾的壓力
，或者說是轉移了矛盾，這樣減少了大規模內戰的可能性。
獨裁制度在一定時期內可能能做到比民主制度更公平的利益分配，但從長遠來看不可能
。仍和統治階級不會放棄為自己謀利益的本性。又由於沒有制約，所以它不可能主動放
棄自己的利益，所以最終社會矛盾一定會激化到發生暴力革命。
至於你說的從文化上看，哪個民族更暴力不在討論範圍之內。如果一個更暴力的民族反
而比較少內戰，而一個從文化上更為平和的民族卻永遠脫不了以內戰來改朝換代這種模
式，那豈不是說明獨裁比民主更容易引發內戰嗎？
從民族感情上講，我到寧願看見中國出去招惹是非，打家劫舍，而不是搞內戰。 |
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m*******1
发帖数: 610 | 24 01-24
【明報-有書好讀】一月十七日正午訪問練乙錚先生，當天是前輩在《信報》最後的工
作天，見他一身
便服，神清氣爽，對比自己在尊敬的政論家前緊張兮兮，更甚者，腦裏仍重覆着才十來
小時前，鄭汝
樺局長落荒而逃的身影。其中混合着大家席地馬路、勾手共唱《國際歌》的豪情，荒謬
攪和悲慟，憤
怒拍打希望，魂魄未定，卻聽見自己汲汲追問前輩種種。只是，世上豈有簡便的答案，
何况關心的起
點不一樣，愧歉地，訪問文本跟當下情勢的連結，可能得靠讀者了。
先從反高鐵運動是不是新社會運動問起，想不到，練生溫文地說﹕「這幾天，自己最擔
心的就是這些青
年跟家人的關係，他們將如何跟家人解釋呢？」繼而憶述他在七十年代時，一意孤行，
不理家人的反
對，追求馬克思思想，以一不怕苦二不怕死的心態參加「認中關社」運動，「相比今天
追求平衡保
育，意識形態上，當年跟家人有更大的分歧，自己把研究工作擱置了八年，直至重回研
究院才能修補
跟家人的關係。」但，今天反高鐵青年追求的是別樣的生活價值，不是要買樓買車上位
，沒有所謂回
到生活的正軌，跟成人不也是意識形態之爭嗎？「年輕人追求優質生活，放棄對GDP的
祟拜，對保育
及 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 25 中國的政治制度是國家機密，豈是一般大學生應該知道的？
演讲
的有 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 26 明夷待訪錄
原君
有生之初，人各自私也，人各自利也；天下有公利而莫或興之，有公害而莫或除之
。有人者出，不以一己之利為利，而使天下受其利，不以一己之害為害，而使天下釋其
害；此其人之勤勞必千萬於天下之人。夫以千萬倍之勤勞，而己又不享其利，必非天下
之人情所欲居也。故古之人君，去之而不欲入者，許由、務光是也；入而又去之者，堯
、舜是也；初不欲入而不得去者，禹是也。豈古之人有所異哉？好逸惡勞，亦猶夫人之
情也。
後之為人君者不然，以為天下利害之權皆出於我，我以天下之利盡歸於己，以天下
之害盡歸於人，亦無不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私為天下之大公
。始而慙焉，久而安焉，視天下為莫大之產業，傳之子孫，受享無窮。漢高帝所謂「某
業所就，孰與仲多」者，其逐利之情，不覺溢之於辭矣。此無他，古者以天下為主，君
為客，凡君之所畢世而經營者，為天下也。今也以君為主，天下為客，凡天下之無地而
得安寧者，為君也。是以其末得之也，屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人
之產業，曾不慘然；曰：「我固為子孫創業也。」其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散
天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然；曰：「 |
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p****y
发帖数: 23737 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: Military
标 题: Re: 南郑一幼儿园发生砍伤事件 update
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 12 02:03:05 2010, 美东)
http://inews.mingpao.com/htm/Inews/20100512/ca31310a.htm
陜西漢斬殺幼兒教師8死 (13:08)
全國中小學及幼兒園加強保安後，陜西省南鄭縣一幼兒園再發生血案，導致8死20多傷
，疑兇自殺身亡。
新華社報道，南鄭縣一幼兒園今日上午8時左右發生一宗砍傷兒童事件，已造成7人死亡
，20多人受傷。目前，傷者被送往漢中市的3201醫院等地搶救。新華社的報道，沒有提
及涉案的兇手的情況。
美聯社引述當地宣傳部官員稱，該名兇手殺害了7名幼兒及1名教師，他最後自殺身亡。
當地居民表示，大量家長在幼兒園外聚集，心急如焚，希望獲知兒女的安危。疑兇為當
地人，年約40歲，是該間幼兒園校舍的屋主。
中國在過去2個月內，已發生5宗校園血案，教育部門及公安局隨即加強保安措施，豈料
再度發生 |
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G********C
发帖数: 456 | 29 陽光衛視《國殤》文獻紀錄片，還原抗戰真相
《亞洲周刊》[2010-09-09 14:12]
編者按：《人民日報》九月三日社論稱，中國於二戰期間戰勝日本的最根本原因，是中
共領導。中華民國總統馬英九反駁，稱抗戰是在中華民國政府的領導下獲得最後勝利，
這是「唯一的歷史真相」。四川作家冉雲飛此文也不約而同提出相同觀點。
國民政府領導下的抗日戰爭，為世界反法西戰爭和中華民族的獨立解放，做出了永垂青
史的卓越貢獻。六十五年前的硝煙已經散盡，戰死疆場的健兒和無辜死難的民眾，達三
千五百多萬，都墓木已拱，化為泥土，消失於天壤間。但我們這些後代是否無愧於他們
為民族獨立解放所做出的犧牲和死難呢？答案是否定的。
抗日戰爭是中華民族歷史上最為慘烈的反抗外敵入侵的歷史，但對這樣艱苦卓絕的歷史
之真相，據有研究者估計，全球華人中卻只有百分之五的人知道真相，而九成五的人不
知道真相，前者是包括台灣人在內的少數華人，後者則是包括大多數大陸人在內的華人
。蒙元和滿清入侵中原的歷史，雖然過去了幾百年，卻保留下了許多難得的史料，有些
細節至今仍歷歷在目。可是近在咫尺，只過去了六十五年的抗日戰爭為何九成五的華人
不知道真 |
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p****y
发帖数: 23737 | 30 TG妖化国民党和美国，导致很多大陆人对蒋介石和宋美龄带着不客观的负面印象，
他们虽非完人，有做错事，但为国家费劲心血，他们的贡献一直没有被客观报道，
正如美国对中国的贡献也没有客观报道过，没有美国参战，中国根本打不赢日本。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 31 没有法国参战，美国孤立战争根本打不赢英国
这个不妨碍华盛顿的独立战争非常伟大，以后
内国人宣传独立战争，根本就是赞扬华盛顿
蒋介石要客观的话只能讲数字，抗战8年一共造了50万只步枪
一年6万只多一点，还有几百只机枪，和炮
费尽心血只能造这么多的话，只能算笨蛋
宋美玲拉来了美国援助，干什么了？党国的银行，贷款给工厂
的，占3%。 |
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j*e
发帖数: 1987 | 32 看来台湾人也有拎得清的。一句“難道，美國總統真不比劉曉波配得上這和平獎嗎？
”意味深长....
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http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/5900803.shtml
諾貝爾和平獎 打啥算盤？
【聯合報╱余豈／教（嘉義市）】 2010.10.10 03:28 am
鋼琴家郎朗又來台灣了，他活動一向多，話題不少，但很多人可能已經忘了，去年冬天
他在諾貝爾和平獎頒獎大典上彈了李斯特的《愛之夢》和蕭邦的《別離曲》。
當時和平獎得主是美國總統歐巴馬。歐巴馬領獎前九天，下令增兵阿富汗，引來不少抗
議，短短一天領獎行程，維安耗資約台幣五億元，舉國上下罵翻，而夫人蜜雪兒一連換
了三套名牌服裝，成了媒體找碴的題材，至今未休。
把和平獎頒給「戰爭總統」，被全球當成笑料，連達賴和華勒沙都批評他太早獲獎；但
現在嚴肅地看，不但關達那摩監獄早就過了歐巴馬答應的期限還未關閉，阿富汗戰事膠
著，似乎沒人知道賓拉丹在哪，美國政府只能再次宣稱「恐怖分子」要發動攻擊，連台
灣都發出警訊，回想當時諾貝爾委員會讚賞歐巴馬「讓世... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 33 被稱為「結石寶寶之父」的趙連海，11月22日二審上訴期到限，他的二位辯護律師上北
京大興區看守所查問時突然接到被解聘書。此舉出乎外界意料，質疑當局使用高壓手段
逼迫趙連海放棄上訴。之前趙連海的二位律師曾遭到軟禁和阻撓他們為趙連海上訴，而
趙連海本人則在一審宣判之後不僅表示要上訴並宣佈無限期絕食抗議當局司法不公。
有民眾表示，在法庭上慷慨激昂的趙連海，現在解聘了律師，反差如此之大，中間發生
的事全在監獄裡，令人不寒而慄。也有民眾懷疑當局對趙連海使用了酷刑。也有律師認
為不是當局偽造字條，就是拿趙連海所有親人脅迫。還有律師指出當局此舉是想阻止維
權活動的街頭化和組織化。
律師看守所探望趙連海被拒接獲解聘書
被稱為「結石寶寶之父」趙連海，在本月１０日被宣判後，趙連海當即脫下囚衣抗議，
聲言要無限期絕食，並要求上訴。12日趙連海會見辯護律師時，還委託彭劍和李方平律
師為他作無罪上訴。之後這二名律師遭到當局的騷擾，被要求不要代理此案並一度遭軟
禁。
當局對趙家嚴厲的看守（網絡）
11 月22日週一，也就是趙連海的二審的最後期限日，二位代理律師李方平和彭劍趕到
大興區看守所，跟上週五一樣依然沒有見... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 34 被稱為「結石寶寶之父」的趙連海，11月22日二審上訴期到限，他的二位辯護律師上北
京大興區看守所查問時突然接到被解聘書。此舉出乎外界意料，質疑當局使用高壓手段
逼迫趙連海放棄上訴。之前趙連海的二位律師曾遭到軟禁和阻撓他們為趙連海上訴，而
趙連海本人則在一審宣判之後不僅表示要上訴並宣佈無限期絕食抗議當局司法不公。
有民眾表示，在法庭上慷慨激昂的趙連海，現在解聘了律師，反差如此之大，中間發生
的事全在監獄裡，令人不寒而慄。也有民眾懷疑當局對趙連海使用了酷刑。也有律師認
為不是當局偽造字條，就是拿趙連海所有親人脅迫。還有律師指出當局此舉是想阻止維
權活動的街頭化和組織化。
律師看守所探望趙連海被拒接獲解聘書
被稱為「結石寶寶之父」趙連海，在本月１０日被宣判後，趙連海當即脫下囚衣抗議，
聲言要無限期絕食，並要求上訴。12日趙連海會見辯護律師時，還委託彭劍和李方平律
師為他作無罪上訴。之後這二名律師遭到當局的騷擾，被要求不要代理此案並一度遭軟
禁。
當局對趙家嚴厲的看守（網絡）
11 月22日週一，也就是趙連海的二審的最後期限日，二位代理律師李方平和彭劍趕到
大興區看守所，跟上週五一樣依然沒有見... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 35 今年重慶大搞「唱紅打黑」，以「革命不是請客吃飯，不是做文章」的紅色運
動，掃蕩「黑惡」，出盡風頭，並借敢於揭露重慶刑訊逼供的律師李莊祭旗，且大獲高
層政法系統褒獎，使這個火爐名城更加紅火熱鬧，引發海內外輿論的普遍聚焦。
《來自監獄的血書》震驚中國
二○一○年三月十九日，全國兩會閉幕不久，《法制日報》突然刊發了司法部
就李莊案警示教育全國律師的通報，為薄熙來對律師「帶有某種政治目的的整肅」背書
。然而，繼無情揭露重慶當局打黑「政績」，製造陷阱，冤判李莊內幕的《陳有西在上
海律師協會的演講：李莊案的前前後後》錄音風靡海內外網絡媒體、引發輿論轟動不久
，七月二十七日，北京朱明勇律師又公佈「重慶打黑第一案」主要被告之一樊奇杭被殘
酷刑訊逼供的多媒體視頻資料，以及重慶兩審法院判處死刑的被告樊奇杭給最高法院及
其院長王勝俊親筆信的掃描版《我的生命誰做主──來自監獄的血書》，以其親身經歷
，大爆重慶警方慘不忍睹刑訊逼供內幕，再次震驚中國，網上怒評如潮。
發自體制內的又一聲吶喊
近日來，有關重慶「唱紅」名義下推崇「革命不是請客吃飯，不... 阅读全帖 |
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w*********e
发帖数: 5286 | 36 諾貝爾委員會主席頒獎演說摘要
中央社奧斯陸10日電 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
December 10, 2010 10:34 AM | 1014 觀看次數 | | 5 5 評論推薦: | 電郵給朋友 |
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以下是挪威諾貝爾委員會主席賈格蘭德（Thorbjoern Jagland）在為中國異議人士劉曉
波所舉行和平獎頒獎典禮上的演說摘要：
「我們遺憾的是，得獎人今天不能到場，他被隔離關押在中國東北的1座監獄，即連他
的妻子劉霞和近親都無法與我們共聚一堂，因此我們今天在此不會頒發獎牌和褒揚狀。
僅此即足以顯示，這個獎有其必要性和適當性。」
「以往也有若干次，得獎人在阻撓下無法到場受獎，一些不同獎項都出現過這種狀況，
而這些獎項後來都證明是歷史上最重大與最光彩的榮譽．．．。」
「頒發這些獎的目的當然不是為了觸怒任何人，諾貝爾委員會的用意在說明人權、民主
與和平之間的關係。同時重要的是必須提醒世人，如今普遍享有的人權是由一些人赴湯
蹈火、奮鬥贏得，他們的目的是為了利他，這也正是劉曉波值得我們支持的原因。
雖然諾貝爾委員會委員無一見過劉曉波，卻感到與他相識，因為我們已長期深入研究... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 37 香港蘋果日報
習近平在中共十七屆五中全會當選為中央軍委副主席，正式確立其下任中共領袖的接班
人身份。近日有迹象顯示，習近平正在尋找政治盟友，籌組接班後的治國班底，其中一
人正是重慶市委書記薄熙來。
本月六至八日，習近平到重慶「調研」（調查研究），視察兩江新區這個國家級開發區
，探訪基層幹部，參觀全國首個「公租屋」（廉租屋）示範單位及打黑除惡資料滙集處
。官方新華社稱，習近平不僅高度評價重慶打擊黑社會的成就，並「對重慶開展唱紅歌
、讀經典、講故事、傳箴言活動進行理想信念教育的做法予以肯定」。
薄熙來主政重慶三年，最具爭議的正是「唱紅打黑」。「唱紅」，就是強力推動全城齊
唱毛澤東時代革命歌曲，褒揚毛時代的生活；打黑即打擊黑社會，並特別針對重慶官場
的「涉黑幹部」。
改革開放三十多年後，中共不僅未清算毛澤東的倒行逆施，也沒正式向數千萬歷次政治
運動及大躍進餓死的亡靈道歉謝罪，反而大走「回頭路」，頌讚毛澤東時代，如此無恥
冷血，當然遭到批判。至於打黑，其實只是薄熙來建立權威、打擊異己的手段，落網的
重慶「涉黑」官員，多是不賣他賬的「地頭蟲」，更何況「打黑」過程無法無天，數十
億「涉黑」資產不按... 阅读全帖 |
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c***x
发帖数: 1922 | 38 还赞呢。各位都没读过圣经是真的：
馬太福音:第四章
8 魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，
9 對他說：你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。
10 耶穌說：撒但（撒但就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名），退去吧！因為經上記著說
：當拜主你的神，單要事奉他。
約 翰 福 音 John
18:33 彼 拉 多 又 進 了 衙 門 、 叫 耶 穌 來 、 對 他 說 、 你 是
猶 太 人 的 王 麼 。
18:34 耶 穌 回 答 說 、 這 話 是 你 自 己 說 的 、 還 是 別 人 論
我 對 你 說 的 呢 。
18:35 彼 拉 多 說 、 我 豈 是 猶 太 人 呢 ． 你 本 國 的 人 和 祭
司 長 、 把 你 交 給 我 ． 你 作 了 甚 麼 事 呢 。
18:36 耶 穌 回 答 說 、 我 的 國 不 屬 這 世 界 ． 我 的 國 若 屬
這 世 界 、 我 的 臣 僕 必 要 爭 戰 、 使 我 不 至 於 被 交 給 猶 太 人 ．
只 是 我 的 國 不 屬 ... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 39 黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的主張和方案，都起過積極的作用，但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索，以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐，都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐，對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 40 兩會期間，全國政協委員汪國新提案：「在國家大劇院門口豎立一座關公的雕像」，據
其說，已被當局採納立案。此案引發網民熱議。
全國政協委員、三峽畫院院長汪國新向兩會提案，要求在北京的國家大劇院前豎關公雕
像，據稱該案已獲當局採納。該消息經網路報導，跟貼如潮，據稱相關評論達31萬條，
但網站只釋出216條，跟貼被大量遮罩。
北京市民的看法
市民華先生對大紀元記者表示，中共文革時批判孔子、帝王將相，用以表明自己是堅強
的馬列主義。現在不僅搬出了孔子，又搬出了關公，令人莫衷一是。現在大肆宣揚關公
，他認為中共肯定是出現了信仰危機。
記者電話 採訪北京市民李先生，他表示豎關公像沒有實質意義，如果在北京豎起原北
京市委書記陳希同雕像、及在上海豎起前市長陳良宇雕像，將更具意義，對官員們會有
警惕作用，對遏止貪官的腐敗也有實質效果。他進一步說，廣東某山上的關公像去年才
被拆了，今年在北京又要建，反正拆與建都會找理由。
市民王先生則說，在國家大劇院前豎關公雕像實在有點不太相稱，他認為關公應放在廟
裡。
網民痛批
國家大劇院位於北京市西長安街，與人民大會堂為鄰，是天安門廣場地區重要的國家級
地標建築之一。有... 阅读全帖 |
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M*******o
发帖数: 632 | 41 劉在中
1945年8月15日晚6時許，日本宣佈無條件投降的消息經電臺播出，陪都重慶市民大放爆
竹，歡欣之狀空前高漲。中央社幾名記者駕著三輪車狂敲鑼鼓，繞城一周，向市民報告
抗戰勝利的特大喜訊。滿街的人流，歡呼雀躍，見人就作出表示勝利的V字形手勢；還
用一切發聲器物慶祝，不知敲爛了多少洗臉盆。同日晚，《國民公報》刊登“日本投降
”的號外最先到達重慶市中心——精神堡壘（47年雙十節，就在此地建成了《抗戰勝利
紀功碑》，49後被篡改為《人民解放紀念碑》）市民爭購，供不應求。爆竹瞬間售罄，
公路鋪滿紙屑。入夜，探照燈光將天空照耀得如同白晝，時年六歲的我，索性坐在門前
梧桐樹椏上欣賞……
二戰後，我國際地位空前提高，本人迄今尚能背誦一篇小學課文：“中華民國，名列四
強；物產豐富，人多地廣。國民政府，主持中央；縣市政府，分治地方。省有卅五，彼
此接壤：蘇浙皖贛，川黔鄂湘，雲南福建，東西兩廣，冀魯晉豫，陝甘寧康，察綏熱河
，青海新疆，東北三省，新分九疆，臺灣收復，失地重光……”不過，老師講得最多的
還是美國用了兩顆原子彈，迫使日本無條件投降。52年考入重慶市二中，由於政權已經
更迭，外交政策一邊倒，... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
anchorage (issac) 于 (Mon Dec 27 23:26:20 2010, 美东) 提到:
最近听了几个华人牧师的讲话，据说国内的地下教会非常火，各大学里面都有组织云云
。联想起当年罗马帝国对其先屠后拜的历史，耶稣当年说“凯撒的归凯撒，上帝的归上
帝”也就是老实当p民，打死不造反的意思，后来终被捧为国教，不信的反而被屠了。
我党会不会在不远的将来看中基督教的这个特点，捧它起来作为p民的精神鸦片啊？
☆─────────────────────────────────────☆
boycott (haha) 于 (Mon Dec 27 23:28:41 2010, 美东) 提到:
很可能
tg这不已经在着手了么
前不久强制牧师们去参加什么天主教全国大会么
还有活佛们都认证了
☆─────────────────────────────────────☆
grasshopper (大肚子哥哥 (singing crickets)) 于 (Mon Dec 27 23:... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 43 國府為何把大陸丟了？ 一位國軍將領的反思錄
■文／羽公
中國時報系旺報 2012-3-23
編者按 針對1949年大變局的論著汗牛充棟，然而大時代的故事訴說不盡。本文為作者
羽公訪問國軍將領王道，從檢討的角度探討當年國府失敗原因。
大陸為何失敗？
政府從未虛心檢討過。
王道將軍，湖北省武昌縣人，武漢大學土木工程系畢業，陸軍軍校第八期。學養豐厚，
文韜武略，足智多謀，少將退休。抗戰期間任山西省敵後太岳山區游擊隊司令，兼任洪
洞、郝穴兩縣縣長。之後受當年第六戰區司令長官兼湖北省省主席陳誠賞識，任命為第
六戰區挺進軍第一縱隊司令。
民國30至32年間，奉命與第二縱隊、第三縱隊戍守長江以北1800公里斷航布雷區之防守
監控日軍動態，以防止日軍溯江而上進攻四川。期間與日軍多次接觸纏鬥奮戰，殲敵無
數，使敵人聞風喪膽，成為日軍眼中釘。並同時在防守期間，設置臨時難民收容所，使
數以萬計難民得以有容身之處，不致餓斃。
抗戰勝利後，擔任行政院善後救濟總署武漢總署署長，並參與勝利日本受降接洽事宜及
受降典禮。來台後任第一屆國大代表、台灣省新聞處處長（當時省主席是周志柔將軍）
等職。
筆者多年前曾拜訪已故... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 44 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 国军牛皮大王盛文回忆1947年光复延安, 瓦子街覆滅
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 2 17:46:18 2012, 美东)
盛文, 国军中将，胡宗南系统高级将领, 参谋长。是1947年攻略延安作战计划之筹备
者及执行人。曾被赞誉为国军中的三大参谋长之一（另两人是郭寄峤和赵家骧）。 其
晚年在接受台湾中研院访问时，经常夸大其词并揽功于己身的做法，也被时下的一些学
者私下里称为陆海空三军牛皮王中的陆军代表（海军是黎玉玺，空军是徐康明）。
攻陷大小勞山
到第四天，董釗已經到達大小勞山，威脅大小勞山側背，這時共黨想撤都來不及了
。我們一下子俘虜了一萬三千多人，劉戡終於很順利地拿下這個猛攻不下的據點，這是
三月十八日，從十四日起這是第四天。
延安的克復
三月十九日，我們攻到延安東邊五里路的寶塔山。事後據俘虜說，這時朱德打電話
給賀龍，告訴他我方已威脅到延安城，賀龍很氣憤地說：「我在這裹守著大小勞山，爲
什麼從那邊來了，知... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 46 70年是目前事實
其法理依據是中國是社會主義
土地不能私有化
不能永久擁有
但70年純屬拍腦瓜想出來的
現在很多活到90幾
如果20歲買房
最後幾年豈不睡大街
为啥只能有70年使用权，出于哪个理论？黑猫还是白猫？ |
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b***0
发帖数: 373 | 47 導語：2012年正式轉型雜文，從那時到現在，我的筆下至少寫過一二十篇關於兒童權益
受到侵害的文章，從轉基因到虐童案再到垃圾箱里的兒童等等。其中至少有4篇重點探
索了幼女被強姦的文字。悲催的是，我們還要繼續就此駭聞探討下去......
當一個國家的幼女可以肆意被凌辱，足以證明這個民族決然沒有希望！
再往前的，我不敢再挖掘，因為這已經是一篇血淋淋的文字。2009年遵義5名公職人員
強姦幼兒，未成年少年被捕，而這5名公職人員最終判的什麼罪？無從得知，只是說被
捕。2011年陝西略陽縣4名村幹部酒後輪姦12歲女生。2012年河南永城再曝官員強姦幼
女，據說達上百起，最後似乎也是不了了之，河南媒體甚至連報道都將字數縮到最少。
2012年信陽曝出六十多歲教師，當地派出所所長的爹，猥褻多名兒童，結局不詳。2012
年唐慧案再次掀起轟動，為她孩子聲討正義的唐慧被勞教，輿論嘩然。以上羅列事件，
無非是幼女受強姦、輪姦及猥褻的一角，還有更多類似事件並未提及，而2013年5月，
海南一小學校長與政府職員帶6名幼女開房再次爆出，我真不知道這樣一個民族，有什
麼嘴臉去談中國夢？
幼女們撕心裂肺的喊聲，喊不到那些... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 48 連日來，大陸東北三省接連發生重大事故。先是黑龍江糧倉大火，接著是遼寧大連石化
油罐爆炸，昨天（3日）再有吉林家禽屠宰場發生爆炸，死傷慘重。然而，中共官方的
說辭是都屬意外：糧倉失火是配電箱短路、油罐爆炸是殘留柴油、屠宰場爆炸是液氨泄
漏。香港媒體認為，如此說法，豈不是沒有高官需要被問責？
6月3日，吉林寶源豐禽業公司發生火災事故，截至到下午16時25分，已有119人遇難。
據大陸媒體報導，吉林省消防部門聲稱，本次事故系廠房液氨泄漏引發爆炸。
六四前夕，正值中共國家主席習近平外訪期間，中共中央第一巡視組在中紀委書記王岐
山“反腐打虎”的政策下，進駐中儲糧，隨后發生驚天大火，燒掉上億糧食，3日官媒
稱損失一億元，然而4日改稱300萬，一天內縮水近30倍。
6月3日，中國儲備糧管理總公司在其官方網站公布了所屬黑龍江林甸直屬庫于5月31日
發生火災的情況通報。
通報稱，過火倉位共儲存糧食5。14萬噸，現有露天儲糧均經過有關部門批復同意，共
造成糧食損失約1000噸，造成糧食損失價值約284萬元，儲糧資材損失23。9萬元，火災
直接損失共約307。9萬元。火災原因為配電箱短路打火引發火災，排除人... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 49 新一屆中央軍委上臺後擺出整頓軍紀的決心，繼「戒酒令」和「軍十條」後，又將治理
軍牌車作為從嚴治軍的突破口。奈何上有政策，下有對策，廣西南寧發生大規模騷亂，
就是因為假軍牌車橫行霸道激發民怨。見微知著，當局連治理軍牌車都無能為力，所謂
從嚴治軍不知從何談起。
南寧日前發生萬人騷亂，肇因是一輛掛上空軍軍牌的私家車撞上一輛的士，軍牌車上數
人非但不道歉賠償，反而惡人先告狀，對的士司機索錢並拳打腳踢。惡行激起公憤，大
批的士司機聞訊趕至聲援受辱同行，群眾也加入聲討，軍牌車和多輛公安車被打砸掀翻
，情況一發不可收拾。官方事後聲稱，涉事私家車並無掛軍牌，打人者也非軍人，但在
車上檢獲多個假冒軍牌，已對司機展開調查。
官方的說法令人質疑，如果涉事私家車沒有掛軍牌，為何在車內檢獲多個軍牌？是否肇
事車輛開始掛軍牌，事後才摘下？有關軍牌到底是真的，還是假冒？不論真相如何，不
爭的事實是，軍牌車有如特權車代名詞，可以免費行走全國收費道路，超速超載、違例
停泊、衝燈佔道，甚至走私境外六合彩報也無人敢過問，以致軍牌車氾濫成災，有價有
市，駕駛者恃勢凌人事件屢見不鮮，成為民怨一大源頭。
軍紀敗壞外強中乾
針對軍... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 50 深圳南山區海監漁政支隊、警方等日前聯手展開打擊深圳灣非法捕撈行動，查扣將近九
十艘漁船。惟多名漁船船主事後偷偷游向查扣點，搶回已成證物的被扣漁船開船逃走。
由於當局寡不敵眾，最後只成功截回十艘被扣漁船，並拘捕五人歸案。
警寡不敵眾僅5人落網
近二百名執法人員周四在深圳灣大舉打擊非法捕撈，歷時三個多小時的行動共扣查九十
艘非法捕撈漁船，並逐一將違法船隻拖到離岸邊百多米的海面查扣點。豈料五、六十名
涉非法捕撈漁民在行動結束僅半小時後，身穿救生衣直接跳到海中游向查扣點，擅自搶
回被扣船隻開船逃走。
漁政執法人員發現漁民搶船行動，乘坐快艇追截，惟當局僅有三艘快艇，搶船逃走漁民
眾多，而且向各個方向逃竄，甚至揮動木棍對抗執法人員，情況未能受控，最終只截停
當中十艘被扣漁船。經統計有五十艘非法捕撈船被搶走，當局正追查逃走漁船船主身份
。警方指由於罰則不重，加上適逢休漁期，魚蝦貝等產量豐富，故該水域非法捕撈情況
禁之不絕。 |
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