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全部话题 - 话题: 象征物
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y***u
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1
西方文明中法西斯集权的起源与象征物
不了解西方的中国人一直不了解西方政治文明的真正背景与起源。
一直以来,无脑精英族盲目崇信文艺复兴后被虚构出来的希腊民主神话,弱智地以为西
方国家政治制度的本质真是个人自由和公民民主——完全不知道这这种自由和民主从未
施及于国内全民,它只属于有钱的资产阶级上层人物。
至今,多数中国精英族仍不知道西方政治制度的真正基础并不是伪希腊制度而是罗马帝
国的制度。
奴隶制古罗马的极权主义国家机器和罗马法体系,是所有西方国家政治权力基本制度的
真正取法原型。
【法西斯主义的起源】
中国人多以为法西斯主义(英语:fascism;德语:Faschismus)最初起源于德国的希特
勒和意大利的墨索里尼,是一种国家极权主义的政治运动,在第二次世界大战期间几乎
蔓延于整个欧洲。而卐字被看做法西斯的符号。
这是严重的历史和政治误解。多数中国精英完全不知道法西斯主义并非仅起源于希特勒
,其实原是古代西方国家政治制度的根本精神,来历十分久远。
其实,卐字(或者卍字)本身并不是一个法西斯符号,而是一个起源极其古老的东方宗
教神秘符号,意义象征光明之轮——“其光晃昱,有千百色”。这个... 阅读全帖
y***u
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2
共济会非常重视象征物和标记符号。
特别是共济会有一个最基本最多见的符号,就是三角形之间镶嵌一只独眼,独眼金字塔
,或者单独的独眼。这两个记号是具有特殊意义的,三角代表金字塔,也代表共济会。
独眼睛叫荷鲁斯之眼也叫上帝之眼,代表共济会的上帝。
这两个符号很常见,普通人不会懂得它的意义。实际上,共济会用这种符号在向它的秘
密会员们打招呼——我们就在这里。

独眼金字塔

卫星拍摄中国某地市区也发现有独眼图案
共济会内部还有许多秘密的暗语,密码和复杂的手语,包括奇特的握手方式。

英国肯特公爵与共济会兄弟的握手礼 布莱尔与教皇的共济会式握手
——共济会兄弟之间有神秘的握手方式
共济会有五个重要的象征性标志:
一是规矩图标。
二是独眼神和金字塔。
三是六芒星(又叫大卫星,犹太星)。


六芒星(大卫星、犹太星) 以色列国旗以六芒星为基本图案
四是对称双柱(所罗门神殿石柱)。
五是棋盘格(共济会神殿)地板。
共济会神殿,包含独眼等各种神秘标记。
(美国田纳西共济会徽:凝聚与爱)

共济会的会徽是圆规和角尺(方矩),以及一个字母G:
这个... 阅读全帖
E*V
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3
我们怎么会落到这一步(一)——悄然易手的审美权
字号:小中大
2013-03-07 11:24:24
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155
关键字 >> 泰囧泰囧北美票房泰囧票房三大国际电影节世界三大国际电影节中国电影电
影审美边芹
(最近我常想:我们怎么会落到这一步,又是怎么落到这一步?现在回看这些年,就像
看到一个精神被打劫一空的人,在什么迷幻药的作用下,拱手送出窃贼想偷的东西,还
觉得无比荣耀。每一个时代都会有一层迷雾,像麻醉剂一样催眠了大多数,人群在潮流
的卷裹下,惯性地冲向一个方向。但这样的结局却由悲剧主角当喜剧上演,在沙堆上搭
起富丽堂皇的纸牌城堡,大肆庆功,还是打破了历史记录。)
近日我在国航飞机上凑巧读到2月18日的《北京青年报》,在第十五版上有一篇署名本
报记者的短评,开篇第一句便是丢眼、丢耳、丢心、丢脑借外打内的论调:“中国电影
只能‘自娱自乐’的趋势似乎更加明显,不仅频频缺席国际三大电影节的主竞赛单元,
就连刚刚在内地创下票房神话的《泰囧》也在北美放映时遭遇囧态。”
这是我们落到了哪一步的典型写照,我们来细看作者的思维逻辑。先看似乎无意识中使
用的两个对应地名:“内地”和“北美”。即便此... 阅读全帖
c****s
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4
根据日前公布最新一项民意调查显示,绝大多数卑诗省省民希望把太平洋野生三文鱼,列作本省的官方象征物(official symbol)。
太平洋三文鱼基金会(Pacific Salmon Foundation)联同菲沙盆地协会(Fraser Basin Council),委托穆斯特尔集团(Mustel Group)展开的一项民调结果指出,85%受访者支持让野生三文鱼成为本省的官方象征物。另外,95%受访者认为,三文鱼是卑诗省最代表性的鱼类。
访问全省逾500居民
穆斯特尔公司在2010年10月5日至15日期间,访问了全省502个居民。是次民调误差率为正负4.4%。
卑诗省前省督坎帕诺罗﹙Iona Campagnolo﹚以及《温哥华太阳报》(Vancouver Sun)前专栏作家塞尼蒂格(Miro Cernetig),都建议把太平洋三文鱼作为本省的官方象征物。
省花是太平洋山茱萸
倡议团体将于在今年春天,把上述民调的结果呈交省环境厅研究。
据资料显示,卑诗省在1956年正式采纳太平洋山茱萸(Pacific Dogwood)作为官方的省花。1987年,斯特勒蓝鸦(Steller's jay)成... 阅读全帖
m***n
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5
和土耳其有毛的關係。
這是中東地區的老傳統了。希儸多德稱亞洲人爲月亮的兒女(當然他的地理學裏面,亞
洲就是西亞那一片)
下面轉載:
考古学家们在中东各处都能挖掘出月神庙。月神崇拜是古代世界最为流行的宗教。在第
一个有文字的文明里,苏美尔人留下了数以千计的泥版,上面记载下他们的宗教信仰。
正如Sjoberg和Hall所揭示的,古代苏美尔人崇拜一位有着各种名字的月神。最为流行
的名字是Nanna、Suen和Asimbabbar。它的象征物就是新月。考虑到与这种月神崇拜相
关的工艺品的数量,显然这是在苏美尔人中间占统治地位的宗教。在古代的美索不达米
亚,月神崇拜是最盛行的宗教。亚述人、巴比伦人和阿卡德人都使用Suen这个词,并将
其转化为辛(Sin),作为他们中意的月亮名字。正如Potts教授指出的:“辛这个名字
主要源于苏美尔人,后来被闪族人借用。”
在古代叙利亚和迦南,月神辛通常由新月来代表。人们有时会把满月放在新月里面,以
强调所有的月相。太阳女神是辛的妻子,而众星是它们的女儿。比如,Istar就是辛的
一个女儿。在Par Shamra文献中有关于祭祀月神的描述。在Ugaritic文献... 阅读全帖
y***u
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6
何新:解读共济会的神秘符号(二)
2013.1.1
共济会员参与各国城市设计留下暗码(上篇)
一、重庆同盟会旧址的共济会暗码
重庆桐轩石室建造于1911年,曾经是中囯西南地区同盟会员的一座集会密舍。孙中山的
同盟会和洪门是与国际共济会有关的外围性组织。
桐轩石室面积约一百三十二平方米,四周遍植梧桐,故名“桐轩”。
此轩为仿罗马式石结构建筑,顶呈拱形,正壁刻有中国地图,其上为罗马式石狮浮雕,
侧壁为世界地图和地球绕太阳公转浮雕。
桐轩石室门楣上有一颗闪耀的犹太大卫六芒星。在共济会密教中,六芒星也称大卫之星
,是太阳神和启明星的象征。石室窗棂上镂雕有“互助、博爱”的兄弟会盟言,石室内
铭刻一些奇异的天体图、经纬图、清代的中国地图,还有许多被磨损的奇怪符号,既具
有中国特色又与共济会神庙的内饰相呼应。
石室正门两侧以篆刻“桐轩”二字作窗花。室内两条不对称隧道式石级,曲折地通向屋
顶观景平台。整个石室轴线对称,但左右窗花及其装饰均不规则,既有变化,而又统一
,堪称一绝。
桐轩园主是清末重庆商人、同盟会员李耀庭。他造此园为避暑之地,也是盟友聚会之地
。辛亥后蔡锷曾客居此地,并作赋:“四野飞雪千峰... 阅读全帖
R****a
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7
我们怎么会落到这一步(一)——悄然易手的审美权
字号:小中大
2013-03-07 11:24:24
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155
关键字 >> 泰囧泰囧北美票房泰囧票房三大国际电影节世界三大国际电影节中国电影电
影审美边芹
(最近我常想:我们怎么会落到这一步,又是怎么落到这一步?现在回看这些年,就像
看到一个精神被打劫一空的人,在什么迷幻药的作用下,拱手送出窃贼想偷的东西,还
觉得无比荣耀。每一个时代都会有一层迷雾,像麻醉剂一样催眠了大多数,人群在潮流
的卷裹下,惯性地冲向一个方向。但这样的结局却由悲剧主角当喜剧上演,在沙堆上搭
起富丽堂皇的纸牌城堡,大肆庆功,还是打破了历史记录。)
近日我在国航飞机上凑巧读到2月18日的《北京青年报》,在第十五版上有一篇署名本
报记者的短评,开篇第一句便是丢眼、丢耳、丢心、丢脑借外打内的论调:“中国电影
只能‘自娱自乐’的趋势似乎更加明显,不仅频频缺席国际三大电影节的主竞赛单元,
就连刚刚在内地创下票房神话的《泰囧》也在北美放映时遭遇囧态。”
这是我们落到了哪一步的典型写照,我们来细看作者的思维逻辑。先看似乎无意识中使
用的两个对应地名:“内地”和“北美”。即便此... 阅读全帖
p*****k
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8
边芹:我们怎么会落到这一步(一)
作者:边芹 旅法作家
近日我在国航飞机上凑巧读到2月18日的《北京青年报》,在第十五版上有一篇署名本
报记者的短评,开篇第一句便是丢眼、丢耳、丢心、丢脑借外打内的论调:“中国电影
只能‘自娱自乐’的趋势似乎更加明显,不仅频频缺席国际三大电影节的主竞赛单元,
就连刚刚在内地创下票房神话的《泰囧》也在北美放映时遭遇囧态。”
这是我们落到了哪一步的典型写照,我们来细看作者的思维逻辑。先看似乎无意识中使
用的两个对应地名:“内地”和“北美”。即便此处提到的《泰囧》票房只包括大陆不
涵概香港,但撰稿人所处位置是北京而非香港,对应的地方是北美也非香港,用“内地
”这个词就很奇妙。中国与北美(想必是美国)是国与国,身处北京的中国记者一般不
会习惯性地将“内地”与“北美”并用。读下来好像中国与美国已是合众国,或者已是
类似大陆与香港的关系,好像作者不是香港记者就是好莱坞大亨的发言人。香港记者言
必称内地,是因为与大陆的特殊关系;好莱坞大亨眼里的世界只是一块块他们圈划的电
影市场。我们由此看到,作者潜意识里已将自己外化,不是由内向外看(个体看世界的
正常逻辑和秩序),而... 阅读全帖
d********e
发帖数: 1468
9
来自主题: LeisureTime版 - 来看看超模范
蓝妹妹,服装模特归根结底还是舶来品,当然是以迎合西人的口味为主。所以西人捧她
没什么好奇怪,我奇怪的是东方人尤其是中国人为什么要跟着叫好。这当中的奥妙,有
一位旅法的中国女士看得很透彻:我们的审美权已经悄然的转手给了西方,而这不是件
小事。
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我们怎么会落到这一步(一)——悄然易手的审美权
(最近我常想:我们怎么会落到这一步,又是怎么落到这一步?现在回看这些年,就像
看到一个精神被打劫一空的人,在什么迷幻药的作用下,拱手送出窃贼想偷的东西,还
觉得无比荣耀。每一个时代都会有一层迷雾,像麻醉剂一样催眠了大多数,人群在潮流
的卷裹下,惯性地冲向一个方向。但这样的结局却由悲剧主角当喜剧上演,在沙堆上搭
起富丽堂皇的纸牌城堡,大肆庆功,还是打破了历史记录。)
近日我在国航飞机上凑巧读到2月18日的《北京青年报》,在第十五版上有一篇署名本
报记者的短评,开篇第一句便是丢眼、丢耳、丢心、丢脑借外打内的论调:“中国电影
只能‘自娱... 阅读全帖
k********O
发帖数: 383
10
来自主题: WaterWorld版 - 偶像崇拜
http://baike.baidu.com/view/1940008.htm
偶像崇拜的解释
偶像崇拜通常指对任何一种偶像、图像或物体的崇拜,与敬拜一神论的神相对。偶
像崇拜,是一个人对信仰着的象征物、对象信仰的极端。这种极端由执著甚至到疯狂。
偶像崇拜是当今青少年精神生活的重要内容。以中学生为主体的青少年,把明星作
为自己的偶像;追星族们对于其心中偶像的崇拜极度喜爱、热情,有的甚至到了狂热、
执着和迷恋的程度,常常导致某些偏激事件和消极后果,引起家长、老师、社会的忧虑。
编辑本段
偶像崇拜的起源
有这样一些变化或事物,由于不可抗等因素,主导并且伤害着人们的人生;有这样
一些人物,用他们超凡脱俗的事迹影响着人们的行为。从神秘的宗教到变幻 莫测的政
治,从伟岸的英雄事迹到有所作为的明星人物,……他们曾经生存及正在生存于人们的
周围,乃至可能是个体的自我,融进人们的生存状态与思维意识中发生效应。人们把这
些变化、事物或人物赋予“偶像”的定位。
对偶像的供奉与崇拜似乎起源于人类产生思想意识之后,与对神秘力量的恐惧和膜
拜及对神话、英雄人物的推崇有关。从远古时期的图腾、神话人物到对祖先、圣... 阅读全帖
G****t
发帖数: 1799
11
析“嗡嘛呢叭咪吽”六字真言之真义
——驳所谓“六字真言‘考释’”的荒唐言论
多识仁波切
藏文“六字真言”是梵文的转写……全文的意思是:“具足佛身,佛智的观世音观
照!”……“六字真言”除了整体含义而外每个字还有每个字代表的意思。在《嘛呢教
言》中列举了36组含义。如六字代表度脱六道众生,破除六种烦恼,修六般若行,获得
六种佛身,生出六种智慧等等。
作者在“考释”这篇文章中施展其想象臆测、虚构捏造、弄虚作假的本领,根据自
己的无知偏见,道听途说,按照自己的主观意图采取增添词汇和语法成分、颠倒词序、
歪曲词意等手段对藏族人民家喻户晓的观音大明咒──“六字真言”,进行了面目全非
的“加工”、“改造”。
1992年第3期《西藏研究》(汉文版)刊登了一篇作者署名赵橹的所谓《藏传佛教六
字真言“考释”》的文章。所谓“考释”,顾名思义应该是对考释对象以实事求是的态
度,经过深入细致的考查、考证所做出的一种准确的合乎逻辑的解释,而绝不应该是毫
无根据地联系和不负责任的乱说。但这篇名为“考释”的文章,就连稍微懂点藏文和藏
传佛教常识的人都不难看出其荒诞无稽,仿佛是精神分裂症患者呓语似的毫无根据的瞎
说。... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
12
《西藏度亡经》的心理学阐释 ZT
荣 格 译者 谢继胜
译者按:这篇文章是西方心理学大师——瑞士心理学家荣格为《西藏度亡经》英译本所
写的前言。正是这篇文章激起了西方人对藏传佛教的狂热兴趣。本文在海外藏学研究的
历史中占有重要的地位。然而,徐进夫先生译《西藏度亡经》汉译本(北京宗教文化出
版社)却没有翻译荣格的这篇文章。有鉴于此,译者译出此文,供藏学同好参考。
在进行这项心理学阐释之前,我愿意先就这部经典本身说几句话。《西藏度亡经》或者
称为《中阴得度》是一部关于死亡和频死指导的书。像《埃及度亡经》(TheEgyptian
Book
Of The Dead ) 一样,《西藏度亡经》也意味着它是对死亡之人在其中阴 (Bardo) 阶
段的指导,这一阶段被象征性地描述为在死亡和再生之间的四十九天中间阶段。《西藏
度亡经》分为三个部分。第一部分叫做“临终中阴”(ChikhaiBardo) 描述临终时的心
理变化。第二部分叫做“实相中阴”(ChonyidBardo)涉及死后即刻伴随产生的梦境和被
称作业的幻相(Karmicillusions)。第三部分叫做“受生中阴”(SidpaBardo)... 阅读全帖
z*****r
发帖数: 967
13
1
许多中国人以为美国是一个基督教国家,缔造美利坚合众国的是一群信仰耶教的清
教徒。这是严重的误解。美国确有许多人信仰基督教和天主教。但信仰基督教并非进入
美国政治、金融、文化界高层的准入证。美国上流人士基本都是神秘共济会组织的成员
。而共济会与基督教、天主教信仰并无直接关系。不仅如此,在历史上,共济会与天主
教会还曾经是敌对的。
实际上,共济会信仰是一个自成体系且具有神秘色彩的特殊宗教。
共济会有自己独特的信仰。立在纽约自由岛著名的自由女神,就是共济会信仰的神
灵之一。自由女神不仅是艺术和精神的象征物,本身也是宗教和意识形态的象征物。
何新:共济会创建了美利坚合众国和纽约证交所
自由女神像
【自由女神像(英语:Liberty Enlightening the World,法语:Liberté é
clairant le monde),是法国(共济会?)在1876年赠送给美国独立100周年的礼物。
美国的自由女神像坐落于美国纽约哈德逊河的自由岛上,其全称为“自由女神铜像国家
纪念碑”,正式名称是“照耀世界的自由女神”。】
但是,共济会所信仰的至上之神是全能、全知、全视而
y***u
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14
何新:关于共济会核心信仰(犹太密教)与基督教信仰的区别
2011.05.26
现代中国人基本都是信仰无神论或乱神论者,当代中国是一个没有主流宗教信仰的国度
。因此中国人难以理解西方的宗教信仰、宗教问题和宗教斗争。因此也很难以理解共济
会问题。例如在史学界最流行的关于美国的一个历史神话认为:美国是清教徒建立的基
督教国家。实际上,美国的开国缔造者主要都是共济会会员,他们所信仰的不是基督教
,而是与犹太教密宗有关的一种异常特殊的共济会秘密教。
共济会是全球最强大的金融组织,是一个准备统治世界的政治组织,而且也始终是
一个为其神秘信仰而存在、而奋斗的宗教组织。
资本主义已经用金钱控制了世界。而共济会控制着全世界的金钱,又通过金钱而控
制世界上的政治、媒体和舆论,最终要征服和控制全人类。(何新)
共济会的宗教信仰与基督教对立而水火不容。犹太教与耶稣教对抗,精英组织就是共济
会。中世纪后期的共济会主要是犹太银行家的秘密结社,其最高等级(第33级)基本都
是信仰犹太教中的秘传教义的犹太人。
基督教与共济会信仰的犹太教主要的分歧在于以下方面:
根据基督教教义,耶稣... 阅读全帖
q*******n
发帖数: 20306
15
来自主题: Military版 - 被误会了的房屋
房屋的第一性质是权力象征物, 第二性质是议事厅。
巴布亚新几内亚的原始部落的人开会并不需要躲进屋里开, 随便找块空地或在大树下
就可以开会, 他们连睡觉都经常在室外, 怎么会需要到室内开会呢? 之所以建造一
个大而精致的草房子当"部落人民大会堂", 并不真的是为了用于在里面开会, 而实
际上是立个权力机构的象征物。
b*****d
发帖数: 61690
16
济南琵琶山万人坑,位于济南槐荫区济微路路东,今济南试金集团内,济南爱国主义
教育基地。济南试验机厂(今济南试金集团)自20世纪50年代建厂至今,每逢扩建厂房
时,还不断挖掘出大量尸骨。(资料图)
■ 社论
“万人坑”已被掩埋,纪念碑也被清走。如果连纪念民族灾难的象征物都没法“幸
存”,警醒与反思只能是奢谈。
据报道,每年清明节,济南琵琶山下的“万人坑”石碑前,都会有不少日本老兵千
里迢迢来“赎罪”,祭拜当年杀害的遇难者。但今年,他们远道而来,却发现“万人坑
”的石碑不见了。据了解,“万人坑”遗址土地将被开发成商业住宅,开发商嫌石碑“
碍眼”将其清走。
济南“万人坑”,曾见证一段残酷的历史:1940年至1945年,侵华日军在占领山东
期间,将逮捕或俘虏的抗日军民押解到济,在此屠杀。这座“万人坑”,曾尸骸累累。
那堆积的残骸白骨,震撼着人心,也于无声之中,控诉着侵略者罄竹难书的罪行,并警
醒国人以之为镜,勿忘国耻。
正如只剩废墟残垣的圆明园一样,烙着伤痕印记的“万人坑”,记载着历史的纹理
,留存着逝去的真相。我们后人理应将它妥善保护,也将那段厚重历史放入民族记忆的
“储存室”,在直视中反思... 阅读全帖

发帖数: 1
17
法西斯主义(英语:Fascism;德语:Faschismus;民国初年又译作棒喝主义[1]),字
源为束棒(法西斯,一种古罗马的象征物),是一种极致国家民族主义的政治运动,强
调民族复兴、国家富强、强人主导国家政治、国家专权集中于一党专政(或一党独大配
合弱势并无法取代政府的反对派),对外渐进式侵略,对内铲除或打压反对声音,破坏
言论自由、新闻自由、司法独立等,缺乏权力制衡。在第二次世界大战前由法西斯意大
利和德意志第三帝国(纳粹德国)建立法西斯政府后,于二战期间蔓延整个欧洲乃至世
界的一套关于创造新民族性及新国民的意识型态及政治宗教[2]。
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法西斯主义(英语:Fascism;德语:Faschismus;民国初年又译作棒喝主义[1]),字
源为束棒(法西斯,一种古罗马的象征物),是一种极致国家民族主义的政治运动,强
调民族复兴、国家富强、强人主导国家政治、国家专权集中于一党专政(或一党独大配
合弱势并无法取代政府的反对派),对外渐进式侵略,对内铲除或打压反对声音,破坏
言论自由、新闻自由、司法独立等... 阅读全帖
b*******s
发帖数: 5216
18
“然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不
矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉。”
——《史记·游侠列传》



司马迁是个坦率得出奇而又真诚的人物,放在中国历史上绝大多数时代都会显得不合时
宜,在天下一统、皇权集中的西汉武帝之际,尤其显得突兀,或许只有退回到百家争鸣
的战国时代,他的桀骜不驯才能获得理解。

所以,就让我们以同样的坦率态度,再读一遍《游侠列传》吧。

对大多数人来说,“言必信、行必果、诺必诚”几乎就是侠的定义,但这并不是司马迁
对游侠的全部观点,他在后面还有一点重要的补充:窃钩者诛,窃国者侯,侯之门仁义
存。

这句话出自《庄子》,文字稍有改动,可是两人对这句话的态度截然相反。

庄子也是个坦率的人,他的观点很简单:王侯以仁义御众,维持自己的统治,窃国者却
会连仁义一块夺走,用同样的手段保证自己的地位,比如田氏纂齐,不仅没有受到任何
惩罚,反而称王,成为战国七雄之一,所以必须舍弃仁义,令窃国者无可窃,天下才能
大治。

庄子之书天马行空,虚多实少,司马迁在这句引语之后加上了自己的态度,化虚为实
,令整句话的含义发生颠... 阅读全帖
m****a
发帖数: 9485
19
来自主题: TrustInJesus版 - 智慧语
一八三三年二月二十七日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 • 斯密給予的啟
示,〔教會史,1:327–329〕。由於早期的弟兄們在聚會中使用菸草,先知因而為此事
沉思,進而為這事求問主,結果得到本啟示,稱為智慧語。前面三節原本是先知寫的靈
感緒言和說明。
1–9,酒、烈性飲料、菸草和熱飲料都禁止使用;10–17,草本植物、果類、肉類和穀
類,是指定給人和動物使用的;18–21,服從福音律法,包括智慧語,帶來屬世和屬靈
的祝福。
后期圣徒教会原来是用葡萄酒做圣餐的象征物的,后来有人试图在教会用酒里面下毒,
从那以后领食圣餐的象征物改成领用清水。

发帖数: 1
20
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 关于龙图腾最全面的研究(2)
一、蛇图腾的崇拜
(一)古埃及的蛇崇拜:埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象,许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征,又或曾蓄养眼镜蛇;埃及神话中的瓦吉特,正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后,埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽,也是西方
文化所津津乐道的故事(图一)。
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
图一 克娄巴特拉之死(Death of Cleopatra),让·安德烈·罗布(Jean André
Rixens),1874年
在古埃及的不同神话体系中,有一种体系认为蛇是“大地之子”(Sito),并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征,Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为,宇宙是由两条大蛇控制的,一条是正义的象征,而另一条则是邪恶
的化身,而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外,古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖
w***3
发帖数: 387
21
郑岩:风雨屹立小蓝屋
法轮大法修炼者于九年前开始,坚持在坐落固兰湖大街的中领馆前静坐抗议,抗议中共
江泽民集团对法轮大法修炼者所犯下的群体灭绝、反人类、酷刑罪,抗议形式主要是悬
墙的图片展板。由于这一抗议经年累月二十四小时不间断,为了遮风挡雨,又经默许搭
了一平方米大小的蓝色小屋。
当年,那部《汤姆叔叔的小屋》成为美国以解放黑奴为主题的南北战争的象征物,承载
着一部厚重的自由解放史诗。
今天,中领馆前的小蓝屋,成为当今我们这个星球上一道亮丽的风景线、成为加拿大人
民人道主义大庇精神的立体外号,他标识着自由、民主、人权的价值观在加国的永恒。
小蓝屋像一把有围墙的雨伞,不畏风雪酷暑,像一坐丰碑屹立在那里,在将近十分之一
的世纪里,他向中共宣示,也向当今世人严正声明:迫害不停,抗议不止!他以不屈的
意志,把信仰恒定在那里,这信念的火焰光照着亿万人心在阴霾中的迷茫,认清了当今
的最邪恶!
温哥华地处北美,自由民主那片偌大疆域的门户,因固兰湖大街又是空港进入中心市区
的必由之路,车流量如潮涌般纷至沓来。如今这里的人,即使倏然而过,也不会把中英
文连署的“法轮大法好!”“真善忍好!”“停止迫害法轮... 阅读全帖
k****u
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来自主题: ChinaNews版 - 神道教
神道教
百科名片
神道教简称神道,原本是日本的传统民族宗教,最初以自然崇拜为主,属于泛灵多神信
仰(精灵崇拜),视自然界各种动植物为神祇。神道教起初没有正式的名称,一直到公
元5至8世纪,佛教经韩国传入日本,渐渐被日本人接受,为了与“佛法”一词分庭抗礼
,创造了“神道”一词来区分日本固有的神道与外国传入的佛法。
目录
历史
派别
文化
神社与神宫
教义与经典
神社神道
主要神祇
学说和学派
教派神道神道大教
黑住教
神道修成派
出云大社教
扶桑教
神习教
御岳教
神理教
金光教
大成教
实行教
天理教
大本教
民俗神道历史
派别
文化
神社与神宫
教义与经典
神社神道
主要神祇
学说和学派
教派神道
神道大教 黑住教 神道修成派 出云大社教 扶桑教 神习教 御岳教 神理教 金光教 大
成教 实行教 天理教 大本教民俗神道展开    神道教
编辑本段历史
神道教   「神道」一词最早出现在「日本书记」,书中记载「天皇信佛法,尊
神道 神道教
」。「神道」二字虽然源自中国汉字,但实际上中国与日本对此词的概念不同,我们若
按字面来解释神道教,必会被其名称所误导。 日本人称一切神明为Kam... 阅读全帖
q*******n
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来自主题: ChinaNews版 - 马桶的文化含义: 反东方
东方是容器文化,重视各种容器,象征物比如景泰兰花瓶。
东方人重视容器是因为容器在人类进化形成过程中作用极大,有了容器储存食物(植物
果实),才能度过饥荒, 否则人类只能模仿老鼠把种子埋在地下过冬。 人类过日子可
以没有房子, 可以没有刀矛弓箭, 甚至可以没有炊具, 但不能没有容器。
马桶是人往容器里大小便,按我对欧美人心态的理解,马桶最可能起源于人往容器里大
便, 意思就是侮辱容器, 也就是侮辱东方文化。
欧洲人对东方文化侮辱的另一个例子是斗牛,把牛虐待后杀死, 不是为了杀牛吃牛肉
,仅仅是把虐待牛当作娱乐。
人类大便正常是蹲姿,欧洲人显然以前也全都是蹲着大便的, 怎么会突然全民改成坐
着大便呢? 而且坐着不容易拉出来。 我推测这和斗牛类似, 出于对东方文化的敌视
, 不惜做明显违反常识的事, 为难自己, 为反东方而反东方。
c***s
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“1980年代初,中国人如果有件日货,算地位、财富的象征物。青年人把一个半、两个、四个喇叭的收录机挂在车把上放着铜管乐上下班,各地部门接待日本商务人员很热情,对日本商人的彬彬有礼、精明强干很欣赏。那时,中国各级当权者中,和日本侵略者打过仗的不少,对日军暴行记忆犹新的老百姓更多,但开放初期的中国人好像对这个仇家来的人并不记仇。也许,正是由于当时中国人宽容的心态和“区别”的思想,为中国技术、经济上达到目前状态打下了铺垫。”
这段话,是在《南方周末》发表的《平心看待身份证风波》一文中的一个段落。限于篇幅原因,我没有就“为什么改革初期中国人不仇日”的问题展开论述。 我所提及的现象是符合历史真实的,没人指责我歪曲历史。问题是在“抗日呼声”高涨的今天,这样的简单叙述也会引起“责任”的争议和“动机”的诘难。民族间历史怨恨一般有随时间减弱、淡化的趋势,但中日密切交流了30多年后,“民间情绪”却不一般地“逆向”演化着。探讨这一问题,有着“历史和现实的意义”。
我的前辈和“社会关系”中,多有反侵略战士,小时候连身边挑水的炊事员也是老八路(文革期间老红军登三轮、干粗活还不算稀奇)。机关周围邻居中,有当过汉奸... 阅读全帖
c***s
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在日本,AV女优只是AV女优。在中国,可能被打造成一只快速蹿升的股票
这可能是中国演艺史上最恐怖的一幕。20多万人呈圆形涌过来,把后台的音响和前台的花盆踩得稀巴烂,30×16米的巨大钢架结构舞台也被冲击得晃动起来。这是2011年4月底,南昌车展的表演时段。舞台上,是身高1米55的苍井空。现场主持人罗蔚跑过去抓住她的手。“她几乎要倒在我身上。”罗蔚回忆说。3分钟后,活动取消了。
不久后,《财经天下》周刊记者在AV事务所Prime Agency位于东京涩谷的办公室见到苍井空,她主动提及此事时仍觉懊恼:“也许我早点用中文和大家说,‘请大家冷静一些’,‘不要太向前挤’,最后的结果会不一样,还是怪我中文不好吧。”
眼前的苍井空瘦小,穿着甚至不如涩谷街头的女孩儿。她所在的Prime Agency办公室也与一般小公司没什么区别,连一间拍摄棚都没有。很难把这一切与日本AV电影联系起来。更难以想象,在过去一年,苍井空已经成为中国现象级女艺人,一个擅长制造场面失控的专家。
只有那些把保密做到极致的活动,才不会因苍井空的到来引发安保隐患。去年9月份,泰山音乐节的推广负责人桂延文吸取了前车之鉴——他安排老狼、... 阅读全帖
n******r
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来自主题: Headline版 - 朱学勤:中国出了个高耀洁
编者按:风烛残年、出走海外的高耀洁教授,即将迎来她的87岁生日。高耀洁,1927年
生于山东曹县,毕业于河南大学医学院。曾任河南中医学院教授,河南中医学院第一附
属医院主任医师。突破重重阻力,揭露中原地区因采供血导致艾滋病大规模蔓延的真相
,被媒体誉为“中国民间防艾第一人”。2009年8月出走美国。朱学勤教授此文,读之
令人潸然泪下!
我与高耀洁相识,是因为与中原有不解之缘。“文革”中插队去河南,在豫东盐碱地上
生活过几年。犹记寒冬腊月,天一亮背起粪箩头拾粪,走九里跨过省界,走到过山东曹
县地面。后来与高耀洁教授见面,才知道那竟是她出生的地方。中原血祸震惊全国,我
去郑州她家,但见四壁萧瑟,墙上挂着一幅对联“但愿人皆健,何妨我独贫”,地上、
床上、过道处凡能插脚的地方,堆满了防艾图书和方便食品,等着打包邮寄。听她略带
鲁西南口音的豫东方言,与我能说的河南土话同音,于是互称“老家只隔几里地”。
她问我对河南的印象,我说那里的官场令人不快,热情中透着虚伪,庸碌中透着狡诈;
而百姓分外可怜,哀其不幸,怒其不争。四十年前,我带着左翼激情去豫东,下乡第一
课是请贫苦社员忆苦思甜,老人们说着说着下... 阅读全帖
c***s
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奶山羊,以产奶为主,产奶量高。具有“头长、颈长、体长、腿长”的特征,俗称“四长羊”。
老外说:“你们中国人说的羊年中的‘羊’,究竟是哪一种羊啊?是Ram,Sheep,还是Goat?”那鼠年中的“鼠”呢,是Rat还是Mouse?牛年中的“牛”,是Ox,Cow,Cattle还是Bull?更有网友发挥超级想象的功力:鼠年中的“鼠”是小白鼠、仓鼠还是松鼠?兔年中的“兔”是垂耳兔还是大白兔?狗年中的“狗”是哈士奇还是萨摩耶……各种欢乐,各种凌乱,没完没了。
纽约时报“聪明”各种纠结
叫“喜迎有角反刍动物年”
中国羊年迫近,外国媒体纠结死了—
“中国绵羊&山羊农历新年的庆祝即将开始”
13日,英国《伯明翰邮报》以《2015年中国羊年:绵羊(Sheep),山羊(Goat)还是有角大公羊(Ram)?》为题称,英文中有三种羊的叫法,而中国却只有一种。英国《曼彻斯特新闻晚报》也表示,说起有角有蹄的动物,在西方人眼里可太多了。报道称,伯明翰中国节日委员会最终决定采取如下措辞:中国绵羊&山羊农历新年的庆祝即将开始。
美国有线电视新闻网(CNN)也对羊年的译法进行了专门报道,并援引香港大学学者艾萨克的话说,中国... 阅读全帖
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白岩松
课桌上的水开了,咕嘟嘟响。
中国传媒大学新闻学院的一间老办公室里,白岩松和东西联大第三届的11个学生围桌而坐。白岩松正严肃讲着多用形容词对新闻真实性的影响,看到有人拿起水壶要去泡茶,忙说:“别立即冲,绿茶放个5分钟再冲,否则烫废了。”
东西联大是白岩松的“新闻私塾”,已经招了三届共三十多个学生。北京大学、清华大学、中国人民大学、中国传媒大学4个学校的学生聚在一处,每月一课,学制两年。上课地点有时在北京东边的中国传媒大学,有时在北京西边的北京大学万柳公寓。白岩松钦慕辉煌的西南联大,便给它起名“东西联大”。
在这里上课氛围奇妙。桌子中间摆着饼干、QQ糖、草莓棒等各色零食,学生们随手取用。不时有人在讲课声中起身倒茶。白岩松每次都会拿来好几种茶,各泡一壶,大家随意喝。如果因此认为这里散淡轻松,那可大错特错了。第一节课,白岩松就提了一堆要求,比如绝对不能迟到,比如布置的每月3本书必须认真看了写书评,如果不看,他可是看得出来的。
哪怕有时会与学校里的上课时间冲突,学生们还是会想方设法来这儿。近三年来,只有两个学生因为特殊原因各缺过一次课。“这几乎是个奇迹。”白岩松说。
“与其抱怨,不如改变... 阅读全帖
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雪村和妻子
称雪村为“网络歌手开山鼻祖”并不为过。2001年,雪村将原创歌曲《东北人都是活雷锋》放到网上,这首歌红遍全国,雪村也一夜成名。后来唐磊、庞龙、香香、杨臣刚等网络歌手紧随其后也迅速成名。
近日,忙着筹备第三部电影《东北人都是活雷锋》的雪村接受了《法制晚报》记者的连线采访。
雪村这些年将工作重心放在了拍电影上,既当导演,又当演员,歌手的身份倒成了其次。
网络乍红 爱情歌曲太无聊 写出不一样的“活雷锋”
法晚:你是北大毕业的,当时是不是学霸?
雪村:绝对不是,但我算得上是一个优等生。并不是说所有所谓优秀院校出来的人都是好学生,这个都很正常。
法晚:大学毕业以后就直接去了艺术公司,然后从事音乐创作和制作工作?
雪村:不是,之前还有好多事呢,我还做过记者,九几年我在北青报,之前我在电子报。那时候没有选择,一个从校园里刚出来的人,对社会不太了解,学的东西并不一定有用,但总得去找一个能在社会上立足、能养家糊口的事做。
法晚:你大学学的是德语,后来的职业跟专业完全不同。
雪村:对。大学的时候开始对音乐感兴趣,小时候学过,但没有专门去学乐理什么的,我认识简谱还是从在艺术公司开始的。
法晚:后... 阅读全帖
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4月11日晚,网曝一名女子在西藏羊卓雍错旁一丝不挂拍照,大尺度行为引起网友广泛讨论。有人认为女子的行为“对藏文化不尊重”,也有网友认为不宜过早定论。
据微博用户“YouchumDolkar”11日发布的一组图片显示,一位年轻女子在一个人烟稀少的湖边拍照,其中有几张衣着暴露,还有背面裸照。微博里的照片类似朋友圈截图,文字说明中称“姑娘说大概是自己最好的时光来到西藏,所以想在这片圣土留有记忆”。“YouchumDolkar”在微博中评论“好牛逼的摄影师加上一个好牛逼的模特。展现了什么是没有文化与道德底线的思维”。
网曝一女子在西藏羊卓雍错拍裸照引争议
羊卓雍错,简称“羊湖”,位于西藏山南浪卡子县,是西藏的三大圣湖之一。2012年曾有消息称羊湖将启动水上观光旅游活动,遭到网友强烈抵制,山南行署也责成浪卡子县立即叫停了该项目。
此次“裸照”事件,再次将羊湖推到舆论中心。照片一出就引起了众多网友的关注,纷纷谴责该女子对藏族文化不尊重。有网友表示这是对宗教象征物、圣境保护缺乏必要的常识,导致对信仰群体的伤害。
不过,也有人反对将此事“上纲上线”。网友“十一郎”在微博中写道:“神山圣湖附近的牛马羊、... 阅读全帖
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微博截图
4月11日晚,网曝一名女子在西藏羊卓雍措旁一丝不挂拍照,大尺度行为引起网友广泛讨论。有人认为女子的行为“对藏文化不尊重”,也有网友认为不宜过早定论。
据微博用户“YouchumDolkar”11日发布的一组图片显示,一位年轻女子在一个人烟稀少的湖边拍照,其中有几张衣着暴露,还有背面裸照。微博里的照片类似朋友圈截图,文字说明中称“姑娘说大概是自己最好的时光来到西藏,所以想在这片圣土留有记忆”。“YouchumDolkar”在微博中评论“好牛逼的摄影师加上一个好牛逼的模特。展现了什么是没有文化与道德底线的思维”。
羊卓雍措,简称“羊湖”,位于西藏山南浪卡子县,是西藏的三大圣湖之一。2012年曾有消息称羊湖将启动水上观光旅游活动,遭到网友强烈抵制,山南行署也责成浪卡子县立即叫停了该项目。
此次“裸照”事件,再次将羊湖推到舆论中心。照片一出就引起了众多网友的关注,纷纷谴责该女子对藏族文化不尊重。有网友表示这是对宗教象征物、圣境保护缺乏必要的常识,导致对信仰群体的伤害。
不过,也有人反对将此事“上纲上线”。网友“十一郎”在微博中写道:“神山圣湖附近的牛马羊、藏野驴,从来都是赤身裸体。人... 阅读全帖
a*****g
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来自主题: History版 - 近代最佩服袁世凯

辛亥革命时期,脑后的辫子被视为留恋满清的象征物。
剪辫子,对普通百姓而言,是“咸与革命”。对想做大总统的袁世凯来说,辫子去留,
成为焦点,世人热议。迫于情势,最终同意蔡廷干替他剪掉辫子。对此,蔡迅即将这条
“独家新闻”披露与海外媒体,一时成为要闻趣闻。
这就有了法国报纸上的这幅画。然而,蔡廷干曾向洋顾问莫理循抱怨,说袁“讨厌至极
”,“连辫子都不肯剪掉”。可见,起初,心存帝王梦的袁世凯并不乐意剪辫子。
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不愿剪辫子的汉民族主义者。
t*n
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三 中国文明形成的动力问题
讨论“中国文明的起源”的另外一个大的课题便是它如何形成的?从“文明”以
前到文明阶段要有一个发展的过程,现在的问题便是这发展的动力。在过去主张中国
文明是外来的时候,这个问题是很容易回答的,但现在既然没有人再作这种主张了,
问题的解决便复杂化了。
上文说到在界说文明的时候,我们是在历史发展的程序中辨认以重要成分出现为
标志的发展阶段的,这些重要成分包括文字、青铜器与城市,甚至包括阶级社会与国
家的政府形式。但列举这些成分或它们个别的发展历史并不等于说明文明产生的动力
。文明是一个社会在具有这些成分时在物质上或精神上的一种质量的表现,而它的关
键是在于财富的积累、集中与炫示。谈文明的动力便是谈一个社会积累、集中与炫示
它的财富的方式与特征,也便是谈它的各种成分(如文字、青铜器、城市等)在财富
积累、集中与炫示上所扮演的角色及所起的作用。
中国古代社会中的财富包括哪些项目?在指认中国古代财富上很重要的一段文字
是《左传》定公四年记述周公分封子弟时赐给他们带到封邑去的财富都包含些什么内
容:
“昔武王克商,成王定之,选建明德,以蕃屏... 阅读全帖
f**********4
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本文正文的叙述已经进入公元第六世纪,查士丁尼的登场即将发生。然而,到目前为止
,正文叙述的重点主要还是历史事件与军事斗争,忽略了两个很重要的方面:其一是帝
国的内部结构,其二是基督教的发展。缺乏这两个方面的基本认识将令我们的历史之旅
陷入迷雾。笔者将开辟两个番外篇分别针对这两个问题进行粗浅的介绍。
《番外篇之帝国制度》的参考书主要是一本《晚期罗马帝国史》(”History of the
Later Roman Empire”)作者J. B. Bury,是生活在19世纪末20世纪初的一名爱尔兰籍
历史学家。他的《晚罗史》与吉本的巨著《罗衰史》所涵盖的历史时期大致重合,其叙
述却更加符合近现代历史研究者和爱好者的习惯要求。本篇的内容可以说基本上就是《
晚罗史》第一卷第一章和第二章的简单总结。有兴趣的同学可以直接进入以下链接:
http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/secondary/BUR
“皇帝”无疑是罗马帝国的最高首脑。作为中国读者,须要对罗马“皇帝”的认识格外
小心。实际上,东方和西方的历史传统是如此的不同,以至于某一方用... 阅读全帖
c***T
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是的,载人,最大潜深,3757米,插了面旗,还用机械手放了个什么龙宫象征物。
蛮有意思的。
w*********g
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中国必须采取主动的韬光养晦政策 原创
中国面临的周边局势之险恶,是毋庸置疑的。正如戴旭在演讲中所说得那样,中国正面
临一个C字形状的包围圈,任何一点爆发冲突,都有可能打断中国发展的势头。
戴旭上校慷慨激昂,指出了中国的战略上的困难,却没有给出真正的解决方法。这也不
怪戴上校。因为中国的战略环境确实比以往的大国,诸如英国、美国等恶劣了许多。
1,地理环境。无论是英国还是美国,都有大海将他们与其他列强分割开来,使得其他
列强的陆军很难直接对英美发动攻击,这样就天然的降低了他们的防务负担。英国和美
国都是海洋国家,直接与其接壤的强国很少,这使得他们再扩张自己的势力的时候,很
少能遇到大的抵触。发展战略也是毫无疑问的海军战略,不需要在陆地和海洋两个方向
应战。中国则是直接处于世界岛的东部,靠近中心位置,周边大国,譬如俄罗斯、日本
、印度都与中国爆发过战争。发展战略必须兼顾陆地和海洋,负担比英美重了许多。
2,能源和原材料。英国本土的能源和原材料虽然很少,但是由于英国拥有强大的海军
,所以总可以通过殖民地国家来获取。又因为这些殖民地国家往往弱小落后,所以英国
的能源和原材料供应有保证。美国就更不... 阅读全帖
w*********g
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为了防止美国四处伸手,利用阻碍能源贸易打断中国的经济建设,中国需要主动的韬光
养晦政策,主动地把美国拖入一场或两场代理人战争。
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中国必须采取主动的韬光养晦政策 原创
中国面临的周边局势之险恶,是毋庸置疑的。正如戴旭在演讲中所说得那样,中国正面
临一个C字形状的包围圈,任何一点爆发冲突,都有可能打断中国发展的势头。
戴旭上校慷慨激昂,指出了中国的战略上的困难,却没有给出真正的解决方法。这也不
怪戴上校。因为中国的战略环境确实比以往的大国,诸如英国、美国等恶劣了许多。
1,地理环境。无论是英国还是美国,都有大海将他们与其他列强分割开来,使得其他
列强的陆军很难直接对英美发动攻击,这样就天然的降低了他们的防务负担。英国和美
国都是海洋国家,直接与其接壤的强国很少,这使得他们再扩张自己的势力的时候,很
少能遇到大的抵触。发展战略也是毫无疑问的海军战略,不需要在陆地和海洋两个方向
应战。中国则是直接处于世界岛的东部,靠近中心位置,周边大国,譬如俄罗斯、日本
、印度都与中国... 阅读全帖
i***z
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天安门广场是中国的国家广场。
天安门广场让中国人联想到许多许多:共和国的历史、一个个在此发生的大事、一位位
开国英雄、60年和平的代价、庄严无比的国家意志,和人民的美好进步的未来。
这一切,都与“中华人民共和国”这个现代概念的国家紧紧地连在一起。
新中国的特质,决定了天安门在今天所承载的,不是周口店的文明滥觞,不是夏商殷周
最初的国家形态,也不是忽必烈、明成祖、皇太极在此定都。正如人民英雄纪念碑上所
铭刻的,新中国历史的源流来自于1839年的虎门销烟和1851年的金田起义。
作为新中国的政治中心,作为国家的政治符号,天安门广场体象征着国家的身份(
identity),这就是人民的共和国;她体现着国家的意志,这就是独立、自由、民主和
社会主义。
新中国成立后,一切与此身份和意志相违背的落后政治意识都逐渐退出了前台:故宫成
了这个群落中的“后院”,大清太庙被改成了劳动人民文化宫,人民英雄纪念碑树起来
了,人民大会堂和开国者纪念堂建起来了。这一切改造,不仅是为了彰显国体,也是为
了符合国际惯例。
大国都是建有国家象征物的国家广场的。有名的国家广场,如美国的华盛顿国家广场,
如俄罗斯的莫斯科红... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: Military版 - 中米对抗是不可避免了
我以前已经写过一个帖子专门说这个问题了。必须提前引爆中东穆斯林和米犹之间的摊
牌,下手点就是伊朗 vs 以色列,把美帝的吸引力都吸引到中东去。
戴旭演讲观后感:中国必须采取主动的韬光养晦政策 原创
中国面临的周边局势之险恶,是毋庸置疑的。正如戴旭在演讲中所说得那样,
中国正面临一个C字形状的包围圈,任何一点爆发冲突,都有可能打断中国发展的势头。
戴旭上校慷慨激昂,指出了中国的战略上的困难,却没有给出真正的解决方法
。这也不怪戴上校。因为中国的战略环境确实比以往的大国,诸如英国、美国等恶劣了
许多。
1,地理环境。无论是英国还是美国,都有大海将他们与其他列强分割开来,
使得其他列强的陆军很难直接对英美发动攻击,这样就天然的降低了他们的防务负担。
英国和美国都是海洋国家,直接与其接壤的强国很少,这使得他们再扩张自己的势力的
时候,很少能遇到大的抵触。发展战略也是毫无疑问的海军战略,不需要在陆地和海洋
两个方向应战。中国则是直接处于世界岛的东部,靠近中心位置,周边大国,譬如俄罗
斯、日本、印度都与中国爆发过战争。发展战略必须兼顾陆地和海洋,负担比英美重了
许多。
2,能源和原材料。英国本土的... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 俄罗斯是民主国家吗?转载
JY的目标是什么?如何保证土共下台后不像俄罗斯,旧弊未除又添新乱?
http://www.ccthere.com/article/3347668
俄罗斯就是个阉割版的苏联 [ 萧何月下追虞姬 ] 于:2011-03-27 02:35:48 复:
3347651
仅此而已。
当年改革派许诺的东西,有哪一条得到实现了吗?
民主?
当年苏联的最高苏维埃被讥讽为橡皮图章,而现在,俄国议会常年无人参会,经常是主
席在台上念议案,台下两个议员跑来跑去按表决器。如果议会不是橡皮图章,议员们干
嘛不来开会?
平等?
苏联最招人诟病的特权不过是黑海岸边的高官别墅区——退休之后就不能住了。而现在
,俄罗斯的高级别墅区在希腊的爱琴海沿岸(乌克兰独立了嘛,没办法),住着这些别
墅的还是那些前苏联高官,只不过换成了有产权的。
改革嘛,不过是体制内的分赃游戏。说句难听的话,我要改革,与你何干,我不改革,
又与你何干?
顺便说一句,苏联解体前,苏联官僚特权的象征物之一,是莫斯科大街上的专门划出来
的一条官员通道,只有挂特定拍照的高级官员专车,才有权使用这条车道,而普通人哪
怕一百次经过这条路,也绝不允许在这条车道上... 阅读全帖
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要想获得稳定发展的环境,就需要学习西方的国际政治中给对手在其他地方煽风点火、
然后趁火打劫的技巧,给美国培养一个甚至多个强大的对手,迫使美国转过身子去穷于
应付,中国才能借此牵制美国的精力,平稳渡过战略机遇期。
具体怎么办,我认为在伊朗问题上,中国很有用武之地。《左传·闵公元年》曾云:“
不去庆父,鲁难未已。”为了成功的牵制美国,让伊朗在美国的大中东计划里充当几十
年的庆父角色是绝对必要的。
伊朗是美国大中东计划的最后一环,也是最难拿,最关键的一环。可以说,占领伊朗,
推翻哈梅内伊,建立亲美的傀儡政权是美国的既定国策。因此,针对伊朗的战争只不过
是时间问题。
对于中国而言,让美国在伊朗陷入长期战争,是符合中国的利益的。因为只有这样,才
能跟伊拉克与阿富汗两个战场一起,彻底把美国的国力牵制住,就像9.11事件以后那样
,为中国迎来更长时间的和平发展的机遇期,使得中国有足够的时间完成产业升级和结
构改革。这样的事情要达成,一场深入伊朗的持久的难分胜负的地面战争是必不可少的。
伊朗战争对于美国来说是把双刃剑。从好的一面来说,海湾国家的石油出口,大部分要
经过霍尔姆兹海峡,如果美国攻打伊朗,伊... 阅读全帖
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中国必须采取主动的韬光养晦政策 原创
中国面临的周边局势之险恶,是毋庸置疑的。正如戴旭在演讲中所说得那样,
中国正面临一个C字形状的包围圈,任何一点爆发冲突,都有可能打断中国发展的势头。
戴旭上校慷慨激昂,指出了中国的战略上的困难,却没有给出真正的解决方法
。这也不怪戴上校。因为中国的战略环境确实比以往的大国,诸如英国、美国等恶劣了
许多。
1,地理环境。无论是英国还是美国,都有大海将他们与其他列强分割开来,
使得其他列强的陆军很难直接对英美发动攻击,这样就天然的降低了他们的防务负担。
英国和美国都是海洋国家,直接与其接壤的强国很少,这使得他们再扩张自己的势力的
时候,很少能遇到大的抵触。发展战略也是毫无疑问的海军战略,不需要在陆地和海洋
两个方向应战。中国则是直接处于世界岛的东部,靠近中心位置,周边大国,譬如俄罗
斯、日本、印度都与中国爆发过战争。发展战略必须兼顾陆地和海洋,负担比英美重了
许多。
2,能源和原材料。英国本土的能源和原材料虽然很少,但是由于英国拥有强
大的海军,所以总可以通过殖民地国家来获取。又因为这些殖... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中国需要伊朗战争
要想获得稳定发展的环境,就需要学习西方的国际政治中给对手在其他地方煽风点火、
然后趁火打劫的技巧,给美国培养一个甚至多个强大的对手,迫使美国转过身子去穷于
应付,中国才能借此牵制美国的精力,平稳渡过战略机遇期。
具体怎么办,我认为在伊朗问题上,中国很有用武之地。《左传·闵公元年》曾云:“
不去庆父,鲁难未已。”为了成功的牵制美国,让伊朗在美国的大中东计划里充当几十
年的庆父角色是绝对必要的。
伊朗是美国大中东计划的最后一环,也是最难拿,最关键的一环。可以说,占领伊朗,
推翻哈梅内伊,建立亲美的傀儡政权是美国的既定国策。因此,针对伊朗的战争只不过
是时间问题。
对于中国而言,让美国在伊朗陷入长期战争,是符合中国的利益的。因为只有这样,才
能跟伊拉克与阿富汗两个战场一起,彻底把美国的国力牵制住,就像9.11事件以后那样
,为中国迎来更长时间的和平发展的机遇期,使得中国有足够的时间完成产业升级和结
构改革。这样的事情要达成,一场深入伊朗的持久的难分胜负的地面战争是必不可少的。
伊朗战争对于美国来说是把双刃剑。从好的一面来说,海湾国家的石油出口,大部分要
经过霍尔姆兹海峡,如果美国攻打伊朗,伊... 阅读全帖
w*********g
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戴旭演讲观后感:中国必须采取主动的韬光养晦政策 原创
文章提交者:皮划艇 加贴在 陆军论坛 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs32-0-1.html
戴旭演讲观后感:中国必须采取主动的韬光养晦政策 原创
中国面临的周边局势之险恶,是毋庸置疑的。正如戴旭在演讲中所说得那样,
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中国正面临一个C字形状的包围圈,任何一点爆发冲突,都有可能打断中国发展的势头。
戴旭上校慷慨激昂,指出了中国的战略上的困难,却没有给出真正的解决方法
。这也不怪戴上校。因为中国的战略环境确实比以往的大国,诸如英国、美国等恶劣了
许多。
1,地理环境。无论是英国还是美国,都有大海将他们与其他列强分割开来,
使得其他列强的陆军很难直接对英美发动攻击,这样就天然的降低了他们的防务负担。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
英国和美国都是海洋国家,直接与其接壤的强国很少,这使得他们再扩张自己的势力的
时候,很少能遇到大的抵触。发展战略也是毫无疑问的海军战略,不需要在陆地和海洋
两个方向应战。中国则是直... 阅读全帖
d******a
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wayofflying (小破熊) 于 (Sat Jun 2 20:58:22 2012, 美东) 提到:
青藏铁路与汉化问题
作为壮人,我以我们的经验说明汉族的思维方式与我们的不同之处与汉文化的入侵现象
。广西生活着1500万壮族人,由于国家对1000万以上的少数民族执行与汉族一样的计划
生育政策,我们实际上得到少数民族的倾斜优惠实际上几乎差不多没有。在广西,我们
几乎是不被当作少数民族,与汉族生活工作混在一起,我们在与汉族打交道过程中更能
理解他们的心态。
那种歇斯底里的大汉族主义在部分疯狂者里会引起我们的厌恶。实际上大多数汉人民族
意识很淡,他们在乎的是利益与国家。汉族没有固定的信仰,思想上趋于绝对自由没有
约束,所以可以干任何事情。只要有功利可图,任何文化都可以接受,所以他们对西方
文化入侵并不敏感并将其中的享乐主义和利润观接受下来,融入自己文化的一部分。这
点和其他民族的拼命保护自己的传统不太一样。要是说汉族的信仰,其实也有,就是国
土和功利。他们其实对那个民族统治他们并不非常排斥,他... 阅读全帖
d****s
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来自主题: Military版 - 张艺谋和法西斯美学
北京奥运开闭幕式和法西斯美学 111111 (2008-08-26 17:45 阅读人次:913)
此文献给某某某老师
上届雅典奥运会闭幕式上,张艺谋弄个一个八分钟之后,北京奥运的开幕式和闭幕
式是我最大的担心,担心一个伟大文明的公然出丑,担心一种法西斯美学的公然暴露。
结果,就开幕式而言,抛开“造假”,我的担心并没有完全成为现实。在这个意义上,
我认为它或可以算六十分。
出丑虽然谈不上,浅薄还是难以避免的;法西斯美学虽然隐藏了,马脚还是偶尔会
露出。这是张艺谋的素质所决定的,尽管他确实在雅典的骂声之后很难得地吸取了一点
教训,没有把大腿根儿以下全裸的“旗袍”之类的“创意”拿出来。但若是拍电影,他
还是要让女演员们把胸脯勒出深谷的。
奥运开幕式这个文本很有分析价值,不仅对于张艺谋个人,对中国当代文化亦然。
我很希望能利用这个机会,看到更多的反省与思考。这里说一些个人的浅见。
首先,谈谈张艺谋的法西斯美学。众所周知,女导演李芬斯塔尔执导的柏林奥运,
是法西斯美学最著名的范本,其影像被纪录片《奥林匹亚》记录下来。有兴趣的人不妨
去看,然后比较张艺谋导演的电影、歌剧或开幕式。那么,何为法西斯... 阅读全帖
q*******n
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来自主题: Military版 - 马桶的文化含义: 反东方
东方是容器文化,重视各种容器,象征物比如景泰兰花瓶。
东方人重视容器是因为容器在人类进化形成过程中作用极大,有了容器储存食物(植物
果实),才能度过饥荒, 否则人类只能模仿老鼠把种子埋在地下过冬。 人类过日子可
以没有房子, 可以没有刀矛弓箭, 甚至可以没有炊具, 但不能没有容器。
马桶是人往容器里大小便,按我对欧美人心态的理解,马桶最可能起源于人往容器里大
便, 意思就是侮辱容器, 也就是侮辱东方文化。
欧洲人对东方文化侮辱的另一个例子是斗牛,把牛虐待后杀死, 不是为了杀牛吃牛肉
,仅仅是把虐待牛当作娱乐。
人类大便正常是蹲姿,欧洲人显然以前也全都是蹲着大便的, 怎么会突然全民改成坐
着大便呢? 而且坐着不容易拉出来。 我推测这和斗牛类似, 出于对东方文化的敌视
, 不惜做明显违反常识的事, 为难自己, 为反东方而反东方。
q*******n
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来自主题: Military版 - 马桶的文化含义: 反东方
显然很多文化盲们认为马桶,领带,斗牛,保龄球都是东方人应该向西方学习的时髦的
东西。 这如同中东人往你身上扔鞋,你却当成绣球来接, 啥也不懂啊。
欧洲文化很粗鄙,我推测:
1, 马桶的原意是往景泰蓝花瓶里拉大便,以这种动作宣誓对东方文化侮辱和挑衅。
2, 领带代表吐出来的舌头,意思是我要吃你的肉喝你的血。
3, 斗牛是对东方农耕文明的象征物--牛, 的宣战仪式和誓师大会。
4, 保龄球的意思是“打倒东方人”,被打的目标物是花瓶。
w****2
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来自主题: Military版 - 自由与平等,精英与大众 (转载)
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 自由与平等,精英与大众
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 29 12:39:11 2012, 美东)
自由与平等,精英与大众
(原载于《南风窗》2012年第26期)
2012年的重要性来自于政治领域,来自于中共十八大的召开和领导人换届。思想和文化
领域的论争可以视为围绕着十八大而展开,力图通过影响十八大而影响中国未来10年的
走向——到了年末,焦点则转移为对十八大提出的方针和新的领导集体的执政理念的不
同阐释。
在这些纷纭的争论背后,可以看到一条清晰的主线,即自由和平等两种价值观念之争,
亦即精英主义和大众民主两种取向之争。
什么样的“顶层设计”
改革,仍然是最热的关键词,但相关的讨论是不充分的,一部分关于改革的声音被压抑
,而得以发出的关于改革的看法仍然存在那个旧有的顽疾,即对改革的定义是模糊的,
而旦这种模糊往往是有意为之。与此同时,为了表达对推进改革的急迫感,相关的讨论
中频繁地出现感情色彩强烈的语言,比如“改革进入深水区”、“... 阅读全帖
y***u
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老何:习近平的书法很赞 老何在开会,老何的提案
何新:鸟巢,MASONRY设计师对北京的魔咒
2013-03-03 09:45:08| 分类: 默认分类 |字号 订阅
何新:共济会符号学解读:
共济会设计师对北京设置的建筑魔咒
建筑关乎风水,象征体现文化,不可不慎!
21世纪之初北京及各地出现一批造型怪异闻名全球的标记性建筑——例如著名的大裤衩
和奥运村的鸟巢。这些建筑的设计师大都是国际共济会入盟的著名设计机构。
大概中国本土的设计师这些年都死绝了,所以标记性建筑的设计必须请洋鬼子搞。然而
非我族类,其心必异。这些建筑在设计中都被洋鬼子设计师打上暗含的共济会标记的印
记。
花了巨款,这些建筑却成为一代全盘西化文化耻辱的纪念碑——毫无创意、崇洋媚外、
唯洋是拜的当代精英,将伴随这些耻辱建筑而成为被洋鬼子嘲戏百年的中国傻2。
21世纪之初北京及各地出现一批造型怪异闻名全球的标记性建筑——例如著名的大裤衩
和奥运村的鸟巢。这些建筑的设计师大都是国际共济会入盟的著名设计机构。
大概中国本土的设计师这些年都死绝了,所以标记性建筑的设计必须请洋鬼子搞。然而
非我族类,其心必异。这些建筑在设计中... 阅读全帖
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