m**c
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发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Gay_Criminolgy
标 题: gay圈乱象：性侵18个月继子致死 男子入狱后遭20个监狱壮汉集体
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 28 16:09:54 2014, 美东)
一而再，再而三删该贴者，我祝你全家都得gay plague(AIDS), 男人都做屁精，女人世
代为娼，生个龟儿子也在18个月被变态人渣性侵致死。
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性侵18个月继子致死 男子入狱后遭20个监狱壮汉集体性侵
时间: 2014-4-28 14:26| 来源: 中央社|查看: 239| 评论: 0 发表评论
摘要: 巴西一名武术教练查维尔，早先因为性侵自己18个月大的继子，导致男童严重受
伤后死亡。查维尔遭到逮捕后，在法庭上坦承罪行，入狱服刑。但他入狱后太过张扬，
向监狱内的受刑人们吹嘘自己的犯行，惹火了一群受刑人，他们决定要“以其人之道还
治其人之身”，一次 ...
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m**c
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标 题: gay圈乱象：性侵18个月继子致死 男子入狱后遭20个监狱壮汉集体
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一而再，再而三删该贴者，我祝你全家都得gay plague(AIDS), 男人都做屁精，女人世
代为娼，生个龟儿子也在18个月被变态人渣性侵致死。
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性侵18个月继子致死 男子入狱后遭20个监狱壮汉集体性侵
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摘要: 巴西一名武术教练查维尔，早先因为性侵自己18个月大的继子，导致男童严重受
伤后死亡。查维尔遭到逮捕后，在法庭上坦承罪行，入狱服刑。但他入狱后太过张扬，
向监狱内的受刑人们吹嘘自己的犯行，惹火了一群受刑人，他们决定要“以其人之道还
治其人之身”，一次 ...
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m**c
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一而再，再而三删该贴者，我祝你全家都得gay plague(AIDS), 男人都做屁精，女人世
代为娼，生个龟儿子也在18个月被变态人渣性侵致死。
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性侵18个月继子致死 男子入狱后遭20个监狱壮汉集体性侵
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摘要: 巴西一名武术教练查维尔，早先因为性侵自己18个月大的继子，导致男童严重受
伤后死亡。查维尔遭到逮捕后，在法庭上坦承罪行，入狱服刑。但他入狱后太过张扬，
向监狱内的受刑人们吹嘘自己的犯行，惹火了一群受刑人，他们决定要“以其人之道还
治其人之身”，一次 ...
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性侵18个月继子致死 男子入狱后遭20个监狱壮汉集体性侵
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摘要: 巴西一名武术教练查维尔，早先因为性侵自己18个月大的继子，导致男童严重受
伤后死亡。查维尔遭到逮捕后，在法庭上坦承罪行，入狱服刑。但他入狱后太过张扬，
向监狱内的受刑人们吹嘘自己的犯行，惹火了一群受刑人，他们决定要“以其人之道还
治其人之身”，一次 ...
性侵18个月继子致死 男子入狱后遭20个监狱壮汉集体性侵_图1-1
巴西一名武术教练查维尔，早先因为性侵自己18个月大的继子，导致男童严重受伤后死
亡。查维尔遭到逮捕后，在法庭上坦承罪行，入狱服刑。
但他入狱后太过张扬，向监狱内的受刑人们吹嘘自己的犯... 阅读全帖 |
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m**c
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标 题: gay圈乱象：性侵18个月继子致死 男子入狱后遭20个监狱壮汉集体性侵
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性侵18个月继子致死 男子入狱后遭20个监狱壮汉集体性侵
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摘要: 巴西一名武术教练查维尔，早先因为性侵自己18个月大的继子，导致男童严重受
伤后死亡。查维尔遭到逮捕后，在法庭上坦承罪行，入狱服刑。但他入狱后太过张扬，
向监狱内的受刑人们吹嘘自己的犯行，惹火了一群受刑人，他们决定要“以其人之道还
治其人之身”，一次 ...
性侵18个月继子致死 男子入狱后遭20个监狱壮汉集体性侵_图1-1
巴西一名武术教练查维尔，早先因为性侵自己18个月大的继子，导致男童严重受伤后死
亡。查维尔遭到逮捕后，在法庭上坦承罪行，入狱服刑。
但他入狱后太过张扬，向监狱内的受刑人们吹嘘自己的犯... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 6 3）不可分割的极微（究竟名法，究竟色法）是否存在
存在不可分割的极微。
不可无限分割对应的是非连续性，无限分割对应的是连续性。
现象界的粒性的物质是非连续的，是不能无限分割的，有最小的不可分割单位，它是部
派佛教所说的极微，也是南传所说的究竟色法，也是物理学所说的量子，这是一种有确
定物理量的物理实在。
非现象界（涅盘界）的波性的物质是连续性的，是可以无限分割的，物理学里面用波函
数来描述。
物理分割和数学分割绝不能混同。大乘唯识的创始人世亲在这方面由于存在严重错误，
进而导致了他对极微的破斥是错误的
严格来说，不可以说物质无限可分，也不可以说物质不能无限可分。当有外在的观察条
件，物质表现为粒性存在，此时是不能无限分割的，有最小的物理量单位，是非连续的
。当没有外在的观察的条件，物质表现为波性存在，此时是可无限分割的，是连续性的
。
由于物质和意识都具有连续性和非连续性的二象性，导致时空也有连续和非连续的二象
性。
在以观察测量为前提下，时空是非连续的，有最短的普朗克时间和普朗克长度，并且有
时间箭头。而失去观察测量前提下，... 阅读全帖 |
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h********0
发帖数: 12056 | 7 没有人还要用普朗克或任何别的人的一句话来理解量子论和光的波离二象性，波离二象性
在semiclassical 理论中就没有一个好的自恰的解释。波离二象性也不会
有一个直观的解释。你说的问题根本不是问题，是你应该接受的事实。我看你就事不懂
量子力学。
我没说Glauber 不该获奖。 我说他的获奖和量子基础新的理解没有半毛关系。
他的工作事60年代做的，何为新的理解？ |
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f*******7
发帖数: 93 | 8
象性
首先，我得承认，我说Gluauber获奖和经历了将近一个世纪，才确立了“光子”的概念
，是有些跳跃事实，没有严格澄清一些历史细节。semiclassical的确不管用，这也都
是事实。我那么说，只是陈述一个客观历史事实，尽管更精细的Compton实验以后，光
子的概念得以确立，还是有很多人对这一概念持怀疑态度；而且我个人认为，这些质疑
都是好事，帮助发展了更严格的理论概念，和更细致的（基于新的激光技术的）实验研
究，来彻底消除这些合理的质疑。Gluauber的获奖，我个人的解读，就是对这一长期工
作的一个标志性总结和定论。我是在这个意义上说这件事的；当然，了解量子光学领域
的，对这些基本背景才熟悉，我很抱歉没给您解释清楚。不过，我不想再花更多功夫，
解释和讨论这些科学史的话题，那应该主要是自然科学史学家们的兴趣。
：波离二象性也不会有一个直观的解释。
我的原帖里，从来没有明确、或者暗示地说过，“波离二象性会有一个直观的解释”。
：你说的问题根本不是问题，是你应该接受的事实。
我认为我说的问题是一个问题，为什么呢？请看原帖，解释的很清楚了。但是，这里你
只给出了“问题根本不是问题... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 10 这是300万字拙作《道德经新论》第一篇第四章的第二节。有些内容需要结合该篇另外
章节理解（网友如果快速阅读，不清楚之处可以跳过。另外此节的“象”就是“道”）
论坛排版不便，有兴趣者可下载全书或去博客阅读，链接见文末。
二 老子宇宙论与宇宙观测事实和科学宇宙模型
1，各向同性及“象”的分布
2，膨胀、空间与时间
2.1 膨胀
2.2 空间与时间
3，大爆炸
4，引力与电磁力
4.1 引力
4.2 电磁力
5，电磁波、双缝干涉、光子与光波
6，微波背景辐射、元素丰度、暗物质、暗能量
7，相对论、熵增原理
8，星际物质、星际分子、星云、星体形成
9，宇宙归宿和循环、宇宙边际
10，地外文明
1，各向同性及“象”的分布
各向同性是指在不同方向测量的物理量都相同。实际上是说物理性质与测量取向无关，
具有均质性。与此相应，各项异性是指在不同方向测量的物理量不同，具有非均质性。
各向同性与各向异性在不同的学科中所指有别。从宇宙学来说，目前的宇宙观测表明，
宇宙大尺度空间的物质分布是各向同性的，物质分布也是基本均匀的（时间、空间、宇
宙射线等也具有各向同性的特征）。正是在这些观测事实基础上，... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 11 無我的輪迴─ ─佛教的生死觀
郭朝順
華梵大學哲學系助理教授
元培學報
第五期 (1998.12)
一、印度傳統的輪迴思想
生死問題是一切宗教的大問題，更是人生的大問題。吾人因何有生？為何有死？在生之
前，在死之後，吾人存在嗎？還是並不存在？這些問題並不是只有宗教家或者宗教信徒
才會追問的，而是只要知道這世上存在死亡現象之人，在他內心的深處，都會不由自主
地興起種種關於生死的諸般疑問。相傳釋迦牟尼佛出家的因緣之一，便是當其為悉達多
太子時出遊，親眼目睹老病死的現象而引發[1]。
悉達多第一次看到死亡與葬禮，死亡的現象大大地震動了他的心靈，因為「死亡」就是
離開人世，就是無論父母、親人都無法再見到死者，而死者也無法再見父母、親人、愛
人。讓我們想像一下躺在墓地的死者，孤零零地一個人處在他的棺木之中，至親至愛的
親人，在喪禮結束之後，就算再留戀，遲早也會離去，所有的生者都要去過他們人世間
的生活，有陽光，有活力，有喜，有悲的生活﹔只有那棺中之人，一個人被留在墓穴的
棺木之中，身上布滿細菌，爬滿蟲蟻，流出膿汁，化為枯骨。印度以火葬為主，火葬雖
沒土葬那般令人對於地底幽冥產生想像與畏懼，但喪禮... 阅读全帖 |
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M**S
发帖数: 3483 | 12 from wiki
台灣媒體亂象主要指中華民國於1980年代解嚴後，由於商業媒體（特指新聞媒體）利用
暴力、血腥、煽情、炒作與捏造新聞等違反媒體倫理手段增加收視率或報刊發行量之現
象。該亂象促使部份人士成立媒體批評團體並對媒體進行監督和批判[1]。如1999年成
立之台灣媒體觀察教育基金會[2]、2000年八掌溪事件後成立之「與媒體對抗」邉蛹
002年成立之新聞公害防治基金會等。這些媒體批評團體有些偏向要求媒體內容淨化[來
源請求]，有些側重人民媒體素養之提昇，有些則偏向批判商業化之媒體環境並要求健
全公共媒體空間[3]。
在台灣光復之前，台灣媒體受到日本政府管制，一切依循日本相關法律。在台灣光復之
後，台灣媒體開始出現由國民黨執政的中華民國控制及特許的新聞媒體，用以監控異議
份子與宣傳意識型態、乃至於言論管制之工具。以下僅探討台灣自戰後以來的新聞媒體
（不包括公民新聞）亂象。
此與對商業媒體「羶色腥」的批判有所不同，主要指戒嚴時代之時，媒體成為統治者打
擊及遂行，而當時的媒體監督機構主要也只單純地探討媒體內容，而從未針對媒體結構
進行批判[4]。
台灣因解嚴後解除媒體管制，各類媒體大... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 13 抗药性与抗教性——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳
2011．12．21．
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
二．中国历史性社会性特色之二：根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三．两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四．毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五．通向崩溃和内战之路
六．崩溃和内战与回归毛泽东
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
2．宗教的共同之处
3．沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀，也出于好奇，跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说：“跟‘活学活用毛主席著作 讲用会
’差不多，也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上
狠下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批 修’、‘狠斗私心
一闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、
晚汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠，看行动’……不同的 是把赞美对象换成了‘上
帝’。... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 14 抗药性与抗教性
——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳 2011．12．21．
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
二．中国历史性社会性特色之二：根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三．两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四．毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五．通向崩溃和内战之路
六．崩溃和内战与回归毛泽东
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
2．宗教的共同之处
3．沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀，也出于好奇，跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说：“跟‘活学活用毛主席著作讲用会’
差不多，也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上狠
下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批修’、 ‘狠斗私心一
闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、晚
汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠，看行动’……不同的是把赞美对象换成了‘上帝’
... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 15 基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心，无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要：爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件，尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”，但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论，简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念，在此基础
上，用佛教哲学来重新解释量子力学的现象，并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时，对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视，本文作者认为，基于佛教哲学，我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象，同时，也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词：佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中，爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠，他们都创... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 16 基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心，无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要：爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件，尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”，但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论，简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念，在此基础
上，用佛教哲学来重新解释量子力学的现象，并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时，对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视，本文作者认为，基于佛教哲学，我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象，同时，也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词：佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中，爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠，他们都创... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 17 基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心，无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要：爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件，尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”，但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论，简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念，在此基础
上，用佛教哲学来重新解释量子力学的现象，并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时，对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视，本文作者认为，基于佛教哲学，我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象，同时，也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词：佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中，爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠，他们都创... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 温州17岁少年象象(化名)
鹿城公安局微博
温州17岁少年象象（化名）怎么也没想到，他会在看守所遭遇多次猥亵和性侵。而据他说，看守所民警的回答是：“这是很正常的事情，你不要再反映了”。
更令象象没有想到的是，他恢复自由后，当地派出所叫他去报到并汇报情况，“两名协警像对待犯人一样把我固定在审讯凳上审问”，直到派出所领导发现后才被放开。
目前，温州市鹿城区公安部门已对象象被猥亵和性侵的事件进行调查。
5月18日，象象告诉记者，他不需要猥亵和性侵他的人对他进行赔偿，只希望相关部门严肃处理对方，并处理看守所相关责任人。同时，就他被派出所固定在审讯凳上审问，给予他一个满意的说法。
挪用善款 公益少年被判6个月
象象向记者介绍，他是一个爱心志愿者公益服务队的队员，温州市本地人。
2013年，14岁的他就开始致力于公益事业。2015年，他将一所贫困山区学校的情况，通过微信公众号对外发布，消息被迅速转载，很多爱心人士给象象的个人银行卡上汇去了爱心善款。
然而，年仅17岁的他没经住金钱的诱惑，将筹集到2万6千元挪用，购买了一部苹果手机、一台笔记本电脑和一台相机。后来，象象主动去公安机关投案自首，家属也代... 阅读全帖 |
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p********7
发帖数: 18007 | 19 我的老家在乡下，1980年7月,我考入距家17华里的县7中。这是一所重点中学，虽然面
向全县招生，可除了分片和走后门入学的外，鲜有考生能凭学习成绩进入。只有我们10
几个成绩特别优秀的才有幸就读。说是县中，其实校址在一个乡政府所在的小镇上。校
舍破烂不堪，但比起我读书的小学还是好多了，至少房子排列的很整齐，而且还有一个
全镇最大的操场。大多数学生是官宦子弟，尽管学校给他们提供了更多的帮助，比方几
间不大的宿舍都分给他们，但对我们这些凭实力考入的学生还是给了足够的重视。一是
把我们每班分一个，既可作为同学的榜样也方便老师辅导；二是明确我们可以做课代表
不允许担任班干部；三是暗地嘱咐老师们对我们在学习上给以特殊的关照。鬓发班白的
老校长在单独给我们开会时说：“......现实就是这样，我也没办法，你们是学校的宝
贝疙瘩，学校的这快牌子就靠你们撑着了......。”最后的几句话明显带着幽怨、凄凉
和无奈。老校长是上世纪30年代出生的人，文化不高却很有正义感和人情味儿，我们都
很感动。
开始，我们骑自行车来回奔波，可入秋后天越来越短，还没放学天就黑了。学校让几个
女生挤在女老师宿舍，而我们几个... 阅读全帖 |
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e******u
发帖数: 3206 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: paopao1997 (paopao), 信区: Military
标 题: 通化一段难以启齿的性遇
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 6 16:18:27 2013, 美东)
我的老家在乡下，1980年7月,我考入距家17华里的县7中。这是一所重点中学，虽然面
向全县招生，可除了分片和走后门入学的外，鲜有考生能凭学习成绩进入。只有我们10
几个成绩特别优秀的才有幸就读。说是县中，其实校址在一个乡政府所在的小镇上。校
舍破烂不堪，但比起我读书的小学还是好多了，至少房子排列的很整齐，而且还有一个
全镇最大的操场。大多数学生是官宦子弟，尽管学校给他们提供了更多的帮助，比方几
间不大的宿舍都分给他们，但对我们这些凭实力考入的学生还是给了足够的重视。一是
把我们每班分一个，既可作为同学的榜样也方便老师辅导；二是明确我们可以做课代表
不允许担任班干部；三是暗地嘱咐老师们对我们在学习上给以特殊的关照。鬓发班白的
老校长在单独给我们开会时说：“......现实就是这样，我也没办法，你们是学校的宝
贝疙瘩，学校的这快牌子就靠... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 21 －－－－［关于南宗的顿悟］洪州（石頭）所傳－－－－
http://www.yinshun.org.tw/books/32/yinshun32-14.html
印顺《中国禅宗史》
到慧能而日益盛大的南宗，如「以心傳心」，「頓成佛道」，早在東山 門下就如
此了。這本是「一切眾生有佛性」，「一切眾生皆有如來智慧德相」──如來藏說的禪
門。成佛，佛有法身、報身、化身，而以法身為本。歸依有佛、法、僧──三寶，而
以如來常住 （或無為性）為本。眾生有五蘊，十二處，十八界，而以心為本。這都是
人類所本有的，人心所 本具的（這是印度晚期佛教的一般傾向）。而實現成佛的方法
（除他力加持不論），以定、慧的 修持，到「等定慧地」，明見真如或佛性，見性成
佛。在學者，對三寶、三身，雖意解到是本有 的，而總覺得：「佛」，「菩提」，「
涅槃」，「般若」，「佛性」，「如來藏」──這些名目 ，是理想，是目的，是高高
的，遠遠的，可望而不可及的，修行並不容易。所以「是心作佛」， 「是心即佛」，
這一類詞句，雖為一分大乘經的常談，而在佛教界──法師，禪師，都看作崇高 與偉
大的理想，... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 22 －－－－［关于南宗的顿悟］洪州（石頭）所傳－－－－
http://www.yinshun.org.tw/books/32/yinshun32-14.html
印顺《中国禅宗史》
到慧能而日益盛大的南宗，如「以心傳心」，「頓成佛道」，早在東山 門下就如
此了。這本是「一切眾生有佛性」，「一切眾生皆有如來智慧德相」──如來藏說的禪
門。成佛，佛有法身、報身、化身，而以法身為本。歸依有佛、法、僧──三寶，而
以如來常住 （或無為性）為本。眾生有五蘊，十二處，十八界，而以心為本。這都是
人類所本有的，人心所 本具的（這是印度晚期佛教的一般傾向）。而實現成佛的方法
（除他力加持不論），以定、慧的 修持，到「等定慧地」，明見真如或佛性，見性成
佛。在學者，對三寶、三身，雖意解到是本有 的，而總覺得：「佛」，「菩提」，「
涅槃」，「般若」，「佛性」，「如來藏」──這些名目 ，是理想，是目的，是高高
的，遠遠的，可望而不可及的，修行並不容易。所以「是心作佛」， 「是心即佛」，
這一類詞句，雖為一分大乘經的常談，而在佛教界──法師，禪師，都看作崇高 與偉
大的理想，... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 23 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 24 揭批泽东性史，维护小姐人权！
拙文《安倍首相才是中华民族真正的大救星》发表后，反响强烈，很多人来信表示支持
，易秋野等读者主动为我转贴，一位姓崔的先生来信说：“为帝制，为先生骂轮子等，
我不齿先生，唾弃先生，骂过先生！神州沉沦，我忧患，一些人在自信，在做梦，在玩
打虎打苍蝇的游戏。我想，其实世道之变，道路以目，路人皆知，路人不语而已。2013
年深秋，我以共产党员的身份去京祭祀过崇祯皇帝，我以中原苍生的身份去淇河边祭祀
纣王。读先生《安倍首相才是中华民族真正的大救星》此文，我已经无语天下，羞愧无
容，泪流不已，唯有忏悔，自赎自救！”郑酋午先生来信说：“文章写得好，文采飞扬
，分析透彻。君主制比党国主义好……读了这句话，方知，你比习总强，你懂的，他不
懂，他懂得，你也懂。满清要有你掌政不会亡。”乔续同志说：“金先生确有大智慧，
看似荒诞的观点，背后却蕴含着很深的道理和智慧，学习了。”旅居芬兰的华裔作家唐
夫先生来信表示支持：“足下文笔以毒辣辛酸为趣，汪洋恣肆为形，加拖刀计与回马枪
为文，辗转吞吐，纵横起伏，俗到极点，雅及巅峰，有可读处，可笑处，可悲处，可怜
处。”并赋诗一首指教道：“文笔... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 25 第五章 实相的幻景
基本粒子的存在
研究基本粒子对日常生活并没有明确影响，佛教何以对基本粒子科学如此感兴趣？
原因在于，倘若我们要问周遭的世界是否有个具体的存在，探讨它基本的“积木”就显
得非常重要。不只是佛教质疑现象的“实相”，以“哥本哈根解释”为名的量子物理学
主流诠释也指出，原子不是“物”，而是“可观察的现象”。这是个饶富兴味的主题，
因为，它把人的心智或认知放到所谓的“物质”和“客观实相”之中。若能对其“具体
性”产生怀疑，那么，许多认知障碍自然冰消瓦解。
马：让我们更仔细地审视量子物理学对粒子双象本质的革命性见解。EPR实验即是
以光粒子的双象性为基础。在一般的世界里，光可使我们看到物体的形状和颜色，但若
是闭眼坐在阳光下，光给人的感觉是热。对以仪器捕捉光的物理学家而言，它是数学函
数，是一套数字和方程式。每一种方法都会得出不同的叙述，实体究竟在哪里？干脆说
我们所处理的是造成瞬间现象的交互作用，我们没有理由推测说，在这无尽变化流程的
背后存在着内在的实相，岂不是更为正确？
郑：量子物理学同意，光没有内在实相，因为，它并非全然是波或全然是粒子，反
而视环境不同而以其中一种面貌... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 26 学术界认为‘如来藏’和‘佛性’的思想是受到《奥义书》的影响，对吗？ http://www.xuefo.net/show1_24397.htm
在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的‘我’，以此作为恒常的本
源和解脱的依据，并提出‘梵我一如’的思想。而佛教则提倡‘无我’，并以 ‘无我
’作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中，又提出‘如来藏’和‘佛性’的思想
，并以此为‘我’，于是学术界便认为‘如来藏’和‘佛性’的思想是受到《奥义书》
的影响。怎样看待学术界的意见？
无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前，示现了三转法轮的弘法历程：第一转法
轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中，重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》，显发阐扬了佛陀万法为空的理念；月称
菩萨等后继者，又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是
佛陀在第三次转法轮时所著重宣讲的内容，释迦牟尼佛面对最利根的众生，向其广讲了
有关清净显现方面的法门，而龙树菩萨的《赞法界论》以... 阅读全帖 |
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B*****e
发帖数: 657 | 27 格物致知：穆学
来源：https://www.letscorp.net/archives/107276
1.穆斯林測不准原理（買買提測不准原理）
①.当你能确定一个穆斯林的位置的时候，你就不可能知道他是不是极端的。当你能确
定一个穆斯林是极端的时候，你就找不到他了；
②.一名穆斯林在开枪或者自爆前，我们无法确定这名穆斯林是极端的还是温和的；
③當穆斯林體重增加時，我們不知道他是變胖了，還是綁炸彈了。
④.一名穆斯林在把羊带去清真寺或者家里之前，我们无法确定这名穆斯林是要艹羊还
是要吃羊肉；
⑤.你买切糕之前谁也不知道这块切糕几块钱。你不买切糕之后谁也不知道买买提要砍
你多少刀；
⑥.你永遠不知道他們白帽子裡面是不是一個炸彈或者一個單細胞。
2.薛定諤的女權主義者
当你看到一个自称的女权主义者，你并不能判断他是爱好女权还是虔诚穆斯林，除非她
开始赤裸上身或披上面纱。在平时则表现为女权和清真的叠加态。当她面对同族直男的
时候，他会表现出女权的一面，当她面对黑绿大雕的时候，她就表现出清真的一面。
3.暴溫二象性
①.穆斯林既有恐怖分子的性質，也有溫和派的性質;
②.温和穆斯林就是你不满足他的... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 28 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: choming (请抵制“十万强插”计划！), 信区: USANews
标 题: 在华外教乱象：大部分外教玩弄女生、女老师(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 28 13:18:21 2013, 美东)
美国1名有性侵前科外教曾在南京任职5年多(图)
新华网-现代快报
连日来，英国一名性侵儿童逃犯“潜伏”北京当了3年外教一事引发网络哗然。而
昨天，现代快报 (微博)记者了解到，类似的现象竟然在南京也有发生。有知情人士向
快报96060热线爆料：一名在美国因拥有儿童色情电影、录像带及照片而有着两次犯罪
记录的外教，“潜伏”在南京任教长达5年多。现代快报立即展开调查并获悉，就在两
个月前，该外教因为签证问题已经离开了中国。
现代快报记者 李绍富 陶维洲 金凤
知情人爆料
有性侵儿童前科的外教曾在南京任职
据知情人爆料，这位名叫WSG（化名）的美国人今年63岁。2007年9月至2009年12月
，WSG在南京一家英语培训机构就职，2009年开始，进入南京的一所高校当外教。而在
美国联邦政府性犯罪资料库中，却赫然有... 阅读全帖 |
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e***t
发帖数: 687 | 29 天蠍，生於秋深。性喜靜，意清幽。愛之切，怨亦深。本質輕名利，但擁有成名得利的
天賦。
偏重靈與肉的完美結合。直覺力之準之銳，行動力之瀟灑之特,常令徒有虛表之人
忌憤不已。天蠍，一個別具一格的星座。格調分明有別常人，心胸高妙不露於表。常容
人難容之事，亦笑人可笑之處。
對於朋友，重質不重量，高度要求知心。寧可孤獨，也不違心。對於愛情，寧缺毋
濫。寧可抱憾終生，也不苟且湊合。風流不羈的言行下，執著追求一種宗教意識的愛情
信仰。內心具有高度責任性，忠誠性，自律性以及矛盾性。浪漫儒雅，風趣超脫。擁有
奇異誘人的容貌氣質。根本上，提倡由愛生性的性愛模式，鄙視純粹的獸性性行為，但
，自己卻又常在意志薄弱時，自虐般地沉溺其間。
天蠍大多恩怨分明，黑白絕不混餚。猶如包公，寧可得罪眾官，也要獎懲公道。多
思少言的特質，齊全透徹的智慧，使一切真相假面恐慌不已。因此，本質靜默孤僻的天
蠍們極易招惹他人的非難和灌上莫須有的罪名。而其強硬又柔弱的本質，常使其背負黑
鍋也不辯護，不低頭。典型的"獨當千古錯，冷漠自逍遙" 的天蠍風格。只有在忍無可
忍時，天蠍才會真正採取報復行為。可也因其很多時候過於忍辱負重，好比老... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 在华外教乱象：部分外教玩弄女生、女老师(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 28 11:58:52 2013, 美东)
在美国官方性犯罪资料库中，确有该外教的犯罪记录 网络截图
美国1名有性侵前科外教曾在南京任职5年多(图)
新华网-现代快报
连日来，英国一名性侵儿童逃犯“潜伏”北京当了3年外教一事引发网络哗然。而
昨天，现代快报 (微博)记者了解到，类似的现象竟然在南京也有发生。有知情人士向
快报96060热线爆料：一名在美国因拥有儿童色情电影、录像带及照片而有着两次犯罪
记录的外教，“潜伏”在南京任教长达5年多。现代快报立即展开调查并获悉，就在两
个月前，该外教因为签证问题已经离开了中国。
现代快报记者 李绍富 陶维洲 金凤
知情人爆料
有性侵儿童前科的外教曾在南京任职
据知情人爆料，这位名叫WSG（化名）的美国人今年63岁。2007年9月至2009年12月
，WSG在南京一家英语培训机构就职，2009年开始，进入南京的一所高校当外教... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 31 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: choming (请抵制“十万强插”计划！), 信区: USANews
标 题: 在华外教乱象：大部分外教玩弄女生、女老师(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 28 13:18:21 2013, 美东)
美国1名有性侵前科外教曾在南京任职5年多(图)
新华网-现代快报
连日来，英国一名性侵儿童逃犯“潜伏”北京当了3年外教一事引发网络哗然。而
昨天，现代快报 (微博)记者了解到，类似的现象竟然在南京也有发生。有知情人士向
快报96060热线爆料：一名在美国因拥有儿童色情电影、录像带及照片而有着两次犯罪
记录的外教，“潜伏”在南京任教长达5年多。现代快报立即展开调查并获悉，就在两
个月前，该外教因为签证问题已经离开了中国。
现代快报记者 李绍富 陶维洲 金凤
知情人爆料
有性侵儿童前科的外教曾在南京任职
据知情人爆料，这位名叫WSG（化名）的美国人今年63岁。2007年9月至2009年12月
，WSG在南京一家英语培训机构就职，2009年开始，进入南京的一所高校当外教。而在
美国联邦政府性犯罪资料库中，却赫然有... 阅读全帖 |
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B*****e
发帖数: 657 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: BillNye (), 信区: Military
标 题: 格物致知：穆学
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 12 00:59:34 2016, 美东)
格物致知：穆学
来源：https://www.letscorp.net/archives/107276
1.穆斯林測不准原理（買買提測不准原理）
①.当你能确定一个穆斯林的位置的时候，你就不可能知道他是不是极端的。当你能确
定一个穆斯林是极端的时候，你就找不到他了；
②.一名穆斯林在开枪或者自爆前，我们无法确定这名穆斯林是极端的还是温和的；
③當穆斯林體重增加時，我們不知道他是變胖了，還是綁炸彈了。
④.一名穆斯林在把羊带去清真寺或者家里之前，我们无法确定这名穆斯林是要艹羊还
是要吃羊肉；
⑤.你买切糕之前谁也不知道这块切糕几块钱。你不买切糕之后谁也不知道买买提要砍
你多少刀；
⑥.你永遠不知道他們白帽子裡面是不是一個炸彈或者一個單細胞。
2.薛定諤的女權主義者
当你看到一个自称的女权主义者，你并不能判断他是爱好女权还是虔诚穆斯林，除非她
开始赤裸上身或披上面... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 33 佛经记载佛陀亲传弟子们的各类性侵
看佛教律典，佛陀在世时，他的僧团，他的亲传弟子们无恶不作。佛陀是个好老师还是
邪教教主？佛教僧团是求知修行的团体还是邪恶之徒的渊薮？现在一些邪教组织，教徒
的所有事情，包括性事的私生活都要向教主报告，佛陀的僧团也是如此，比丘们干了什
么事，要向佛陀报告，其中就包括僧众们的性行为。佛教的事情，不说不知道，一说吓
一跳。
在佛教而言，能跟佛陀生在同一个时代，亲耳聆听佛陀的教诲，成为佛陀的亲传弟子，
是极大的幸运。佛陀怎样跟弟们讲解性事的发了一些经文资料，再看下佛陀的教学成果。
下边是佛陀弟子们各种性行为的集合。
从佛教的律典可以得见，当时佛陀的僧团是如何的糜烂和变态。
有一比丘共二根女人行淫。有一比丘共二道合女人行淫。有一比丘共黄门行淫。有一比
丘共男子行淫。有一比丘共小儿行淫。 有一比丘作木女像行淫。有一比丘共象行淫。
有比丘以男根刺比丘口中。
上边这些是事实清楚的，还有佛陀的亲传弟子，在向佛陀报告性事时，隐瞒真相，把自
己说得很无辜。
有一比丘坐禅。魔女来至其前。比丘见生染著心。不觉起捉彼女。女便走比丘亦走逐之
。彼女至一死马中没。比丘便于马上行淫。（... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 第八章 基督的神性
在全部新约圣经中，常常提到基督的神性，这些经文并没有次等的意义，好象他是被造
之物，而是有只能适用于神的意义，下列是论到他的属性：
一、圣洁：“你是神的圣者”(约6：69)。彼得坚称他“并没有犯过罪，口中也没有诡
诈”(彼前2：22)；保罗提到他“是那无罪的”(林后5：21)；希伯来书的作者说他是“
圣洁，无邪恶，无玷污，远离罪人”(来7：26)；耶稣说，“我常作他所喜悦的事”(约
8：29)；耶稣向他的仇敌挑战说，“你们中间谁能指证我有罪呢?”(约8：46)；甚至魔
鬼都作见证说他是“神的圣者。”(路4：34)
二、永远：“太初有道”(约1：1)；“还没有亚伯拉罕就有了我”(约8：58)；“未有
世界以先，我同你(父)所有的荣耀”(约17：5)；“创立以前，你(父)已经爱我了”(约
17：24)；“他在万有之先”(西1：17)。在弥赛亚的预言中他被称为“永在的父”(赛9
：6)，和被称为“从亘古，从太初就有”的那一位。他确实是历代的君王。
三、生命：“生命在他里面”(约1：4)；“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没
有人能到父那里去”(约14：6)；“复活在我... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 第八章 基督的神性
在全部新约圣经中，常常提到基督的神性，这些经文并没有次等的意义，好象他是被造
之物，而是有只能适用于神的意义，下列是论到他的属性：
一、圣洁：“你是神的圣者”(约6：69)。彼得坚称他“并没有犯过罪，口中也没有诡
诈”(彼前2：22)；保罗提到他“是那无罪的”(林后5：21)；希伯来书的作者说他是“
圣洁，无邪恶，无玷污，远离罪人”(来7：26)；耶稣说，“我常作他所喜悦的事”(约
8：29)；耶稣向他的仇敌挑战说，“你们中间谁能指证我有罪呢?”(约8：46)；甚至魔
鬼都作见证说他是“神的圣者。”(路4：34)
二、永远：“太初有道”(约1：1)；“还没有亚伯拉罕就有了我”(约8：58)；“未有
世界以先，我同你(父)所有的荣耀”(约17：5)；“创立以前，你(父)已经爱我了”(约
17：24)；“他在万有之先”(西1：17)。在弥赛亚的预言中他被称为“永在的父”(赛9
：6)，和被称为“从亘古，从太初就有”的那一位。他确实是历代的君王。
三、生命：“生命在他里面”(约1：4)；“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没
有人能到父那里去”(约14：6)；“复活在我... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 36 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 心如狂象当调服:九住心（驯象）图解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:57:45 2014, 美东)
原文地址：心如狂象当调服:九住心（驯象）图解作者：德格宁玛嘉绒寺
[转载]心如狂象当调服:九住心（驯象）图解
从前，我的心四处攀缘，但现在我已经调御内心，如同驯象师制服狂象。飘浮的人，无
法证得究竟法喜。佛教中经常用驯象来喻示调心。在寺院的墙壁壁画上有幅《修定图》
描述修行者净化心灵成长之图。图用象来比喻学习佛法的几个阶段，意思是说人刚学佛
时就像那不羁不驯的黑象一样，思想不开悟，障碍重重，必须加以强制。猴子和火焰是
象征佛教哲理中所说的“心”。当M障和心灵得到了净化，由强制达到了自觉自愿，就
和那象的颜色由黑逐渐变白、脾气由暴躁变驯服一样，彻底开悟了。再看看那背景，山
脚下水浪翻滚，沿途风光枯燥；而山顶上却是花红柳绿、白云缭绕，星辰日月争辉。--
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出家人表用功... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 37 在美国官方性犯罪资料库中，确有该外教的犯罪记录 网络截图
美国1名有性侵前科外教曾在南京任职5年多(图)
新华网-现代快报
连日来，英国一名性侵儿童逃犯“潜伏”北京当了3年外教一事引发网络哗然。而
昨天，现代快报 (微博)记者了解到，类似的现象竟然在南京也有发生。有知情人士向
快报96060热线爆料：一名在美国因拥有儿童色情电影、录像带及照片而有着两次犯罪
记录的外教，“潜伏”在南京任教长达5年多。现代快报立即展开调查并获悉，就在两
个月前，该外教因为签证问题已经离开了中国。
现代快报记者 李绍富 陶维洲 金凤
知情人爆料
有性侵儿童前科的外教曾在南京任职
据知情人爆料，这位名叫WSG（化名）的美国人今年63岁。2007年9月至2009年12月
，WSG在南京一家英语培训机构就职，2009年开始，进入南京的一所高校当外教。而在
美国联邦政府性犯罪资料库中，却赫然有着WSG的两次犯罪记录，分别是2004年8月26日
和2007年8月23日，他被发现拥有儿童色情电影、录像带及照片。在美国，这属于性犯
罪，而且是性侵犯儿童罪。
现代快报记者在美国伊利诺伊州官方网站查询后发现，在“ILLINO... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 38 http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時，王亭之為之憂心，不斷為文，叫千祈不可
將之渲染，弄到成為「怪力亂神」。那時候，還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒，幫嚴大師一行打開泰國市場，王亭之聞訊，怫然不悅，其時那些劣徒，
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史，又識「大玄空」，故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在，果不幸而測中，王亭之可謂枉拋心血，枉開罪人。
不談術數，只談歷史，每逢世變，「怪力亂神」心然成「社會現象」，而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓，國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例，明明是標榜「反清復明」的義和拳，會忽然受到清廷扶掖，改為標榜「扶
清滅洋」，此豈非怪事也耶。而當日的義和拳，刀槍不入，咒水戒煙，其非「特異功能
」而何耶？
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」，「百日維新」。清廷捉人，殺人，最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史，**一向反迷信，竟然會忽然提倡「特異功能」，而... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 39 美国1名有性侵前科外教曾在南京任职5年多(图)
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连日来，英国一名性侵儿童逃犯“潜伏”北京当了3年外教一事引发网络哗然。而
昨天，现代快报 (微博)记者了解到，类似的现象竟然在南京也有发生。有知情人士向
快报96060热线爆料：一名在美国因拥有儿童色情电影、录像带及照片而有着两次犯罪
记录的外教，“潜伏”在南京任教长达5年多。现代快报立即展开调查并获悉，就在两
个月前，该外教因为签证问题已经离开了中国。
现代快报记者 李绍富 陶维洲 金凤
知情人爆料
有性侵儿童前科的外教曾在南京任职
据知情人爆料，这位名叫WSG（化名）的美国人今年63岁。2007年9月至2009年12月
，WSG在南京一家英语培训机构就职，2009年开始，进入南京的一所高校当外教。而在
美国联邦政府性犯罪资料库中，却赫然有着WSG的两次犯罪记录，分别是2004年8月26日
和2007年8月23日，他被发现拥有儿童色情电影、录像带及照片。在美国，这属于性犯
罪，而且是性侵犯儿童罪。
现代快报记者在美国伊利诺伊州官方网站查询后发现，在“ILLINOIS SEX
OFFENDER INFORMATION”资... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 40 性，是动物繁殖的本能需要。人类生活中，性是婚姻生活的主要元素。性，也是人
类爱情、婚姻的基础。由于性能给人体带来肉体快感，是人生活中不可缺少的一大乐事。
性是敏感话题，但邪教不会谈性色变，而是厚颜无耻。
大多邪教主，都会在“性”方面做足文章，给“性”建立邪说，制定一些荒唐的制
度，给高尚的“性”蒙上神秘、邪念之谜。“摩门教末世圣徒教会”奉行“一夫多妻制
”，男子必须有3名“妻子”才能达到天堂中的“最高”王国；法轮功宣扬“男女双修
”，鼓动信徒“采阴补阳，采阳部阴，互补互修，达到阴阳平衡的目的”；“奥修门徒
”邪教，鼓吹“性高潮”、“性自由”的理论，集体淫乱，以此为修炼方式；全能神邪
教就提出了“过灵床”的邪说；“实际神”、“主神教”都有“蒙召”（女信徒与教主
媾合）邪说……
邪教里的“性”乱象，除了与邪教邪说有一定关系外，也取决于邪教主怎么看待性
。邪教主多为男性，在性方面处于主动。邪教主创立邪教，先是敛财，到了一定规模后
，就会有政治野心，而且在对信徒实施精神控制后，会对女信徒产生占有欲。邪教主为
了堂而皇之霸占女信徒，编造邪说，威逼女信徒献身于教主。被立王教主吴扬明为了猎
艳，编造... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 41 转豆瓣：
水象最害怕孤单寂寞，他们需要不断的与他人接触，感到关系中的爱与安全感。但水象
往往也会从人群中退缩，成为一只悲伤的动物，最怕自己平静的巢被骚扰。
水象最能了解人性的黑暗面，因为有自然的同情。所以许多水象成为很好的神职人员，
医生，谘商人员，教师。
巨蟹是非常重视过去的星座，对巨蟹来说，过去比现在更真实。因为过去是他的根，有
过去的根才有安全的未来。
巨蟹的动物性也可以看出一种重要的象征，巨蟹宜水宜陆，干燥的陆地，代表巨蟹的现
实生活，钞票，房地产，责任。而水中，是巨蟹的想象和感情，这两个世界都属于他的。
许多占星学家认为天蝎是最秘密的星座，其实天蝎的秘密有其道理和目的，但巨蟹的秘
密几乎没有道理，是他的第二天性，他有的时候，必需躲在沙里，让自己的新壳变硬。
对巨蟹来说，母亲的意思，不是生他的人，而是他内在生命的根。许多巨蟹感到没有家
，总在寻找自己生命的根。喜欢自我保护的巨蟹，是天生的演员，可以演出各种角色。
往往他是母亲，也是儿子，就像古代地母与她儿子与情人一样，巨蟹喜欢像母亲一样照
顾别人，也喜欢像儿子一样被照顾。
他喜欢在创造时，表现自己的感情。当巨蟹感到压力的时候，他... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 42 第七章 基督的神性：他的位格
如果耶稣是 神，而你也凭着理智相信他是 神人，认定他是你的主、你的救主，
并且实实在在地、明确地下决心将自己的生命交托了给他，那么得救的问题就已经定好
了；但是，如果耶稣不是 神，那么一切都是徒然，我们仍在罪中，毫无指望。
现在的问题是，我们能否在圣经里找到证据，证明耶稣是 神人，是道成肉身的
神呢？令人欣慰，这个答案是肯定的。在基督的整个事奉过程中，他的仇敌企图反证他
不是弥赛亚，并企图诬陷他是骗子；然而，他们彻底失败了。
法利赛人，撒都该人和希律党人彼此之间并无共通点，但他们在宗教上对耶稣却是
一致仇恨的。他们曾经故意问他很多问题，要在他的教训中抓着把柄，以诬陷他是一骗
子（太22：15－40）。无所不知的 神人，耶稣，回答了他们所有的问题而没有中他们
的诡计。反过来，他问了他们一个问题，引用圣经向他们证明他就是弥赛亚。他的问题
是：“论到基督，你们的意见如何？他是谁的子孙呢？”他们回答说：“是大卫的子孙
”。他们答对了，可是他们却答不出下一个问题。耶稣继续问道：“这样，大卫被圣灵
感动，怎么还称他为主，说：‘主对我主说，你坐在我的右边，等我把你仇敌放... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 6101 | 43 人类历史上曾经发生过各种各样的大大小小的革命，其中大部分革命被镇压，极少部分
革命获得成功，建立起相对稳定的政权。在这极少数成功的革命中，革命政权必须有一
个阶段的管制期，在管制期中，人们的自由是受到了一定的限制的，这就被反革命的宣
传认定为不自由，认为革命政权缺少人道。
但是，无管制期而导致革命政权无法稳定最后被镇压的，这样的例子，最典型的就是巴
黎公社，这是反革命学者们最不喜欢提的例子了。巴黎公社是工人武装起义夺取了政权
，因为对反革命的温和，导致最后被镇压，而那种镇压是，全部处决，所有的公社社员
，一个不剩，全部死刑，也没有经历过什么正儿八经的法律手续，就在大街上一排一排
地被射杀，这其中甚至有小孩。
从这个角度讲，革命政权和革命者是相当惊恐的，因为自己随时都有生命危险，这里其
实也并不一定都是个人私利的考虑，也有害怕革命被镇压，许多烈士的鲜血白流。这就
象任何一个系统大工程的参与者，也不希望这个系统大工程被彻底毁掉一样。
因此，在管制期的社会，也是一个处于惊恐之中的社会，这种惊恐，会导致一些不太正
常，至少和稳定期的社会是不同的。
关于惊恐社会的例子，我这里可以举出几个。一个就... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 44 billfrVj[重庆]
这场决赛前我对德约的胜机只有四成半的把握，并不象外界那么看好他，即使他罗马站
赢了纳达尔。在红土上，三盘两胜和五盘三胜几乎是两种完全不同的比赛，后者对体力
的消耗是惊人的。显然德约没有做好充分的思想准备，他以为在罗马找到了抢点抽压纳
达尔上旋球的窍门，而没有意识到这样打同样是消耗体力的，尤其是纳豆肯定会提前站
位和加强上旋的前冲性。其实，无论怎样打，纳豆的打法都是逼着你非拼体力不可的，
高点抽压只是相对来说省力一些。问题在于，德约没有坚持这种压迫性，在纳豆的反抗
下他怀疑了自己的体能是否能支持这种压迫性到最后，所以在第二盘他的站位退后了，
没有在纳豆的发球局做过多尝试，企图侥幸拖赢这一盘再发动总攻。事实证明对纳豆的
比赛没有侥幸可言，一旦失算，巨大的失望会更加拖累德约的身体，因此第三盘崩盘，
第四盘勉为其难就不意外了。如果一直坚持压迫性，虽然同样累得想死，虽然同样可能
输掉第二盘，但对面的感觉同样不会好过，自己在斗志的振奋性上也会不一样，以德约
过去表现出的潜能，我不认为他真的会撑不到最后，即使输也会很接近。德约是太想赢
了，太想这次就赢了，太想省点儿劲就赢了... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 45 ★火象星座：白羊座、狮子座、射手座★
“火”是可以燃烧的元素。若是从科学的角度来看，火是一种特技产生光与热的化
学现象，在氧化的过程中同时挟带大量的能量。宇宙星体中的太阳就是这样一颗燃烧的
大火球，不断放射出它的光能。
“火”同时具有正反两面的含义，代表着强烈的情感或表达方式。虽然在人的日常
生活中常会使用到火，但是火却是最不稳定、必须小心控制才能状况用的一个元素。从
五行相生相克的理论来看，风生火，风能使火燃烧得更猛烈，一旦少了风，火便如何也
无法持续燃烧。土和水则克火，可以将火掩熄或浇熄。
方式：直觉
状态：热
情绪指数：易怒
心理倾向：主观
物理状态：燃烧
星座 三大特质 主宰行星 象征符号 关键词
白羊座 本位 火星 牧羊 我是
狮子座 固定 太阳 狮子 我创造
射手座 变动 木星 弓射手 我思考
和火有关的星座称为火象星座，包括白羊座、狮子座和射手座，分别以公羊、狮子
和弓箭手作为象征。三者都代表了活力充沛和屹立不摇的形象，就像火象星座所具有的
各种特质一样。
由火星所主宰的白羊座... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 46 火象星座：白羊座、狮子座、射手座。
“火”是可以燃烧的元素。若是从科学的角度来看，火是一种特技产生光与热的化
学现象，在氧化的过程中同时挟带大量的能量。宇宙星体中的太阳就是这样一颗燃烧的
大火球，不断放射出它的光能。
“火”同时具有正反两面的含义，代表着强烈的情感或表达方式。虽然在人的日常
生活中常会使用到火，但是火却是最不稳定、必须小心控制的一个元素。从五行相生相
克的理论来看，风生火，风能使火燃烧得更猛烈，一旦少了风，火便如何也无法持续燃
烧。土和水则克火，可以将火掩熄或浇熄。
方式：知觉
状态：热
情绪指数：易怒
心理倾向：主观
物理状态：燃烧
和火有关的星座称为火象星座，包括白羊座、狮子座和射手座，分别以羊角、狮子
和弓箭手作为象征。三者都代表了活力充沛和屹立不摇的形象，就像火象星座所具有的
各种特质一样。
由火星所主宰的白羊座，对于动态刺激的激动、学习技艺或成为领导者感兴趣，个
性比较孩子气、任性、冲动；喜欢引起别人的注意同时又缺乏耐性，想到什么就做什么
，并且生性叛逆，不喜欢受限制，一贯的行事风格是只要我喜欢有什么不可以。总的来
说，白羊座大多是急性子、热情的人。
固定、火... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 47 二、波粒二象之互斥互补
互斥互补性是量子物理学掌门人玻尔首先提出的，简称为互补原理，它是量子物理正统
诠释的核心思想，是玻尔最伟大的创见。它成功解决了困惑物理学的微观粒子波粒二象
的统一性难题。由于五蕴和涅盘实际也是一种波粒二象，所以互斥互补性也适合于用来
描述五蕴和涅盘的关系。
1、波和粒互斥，五蕴涅盘互斥。
★ 电子表现为粒，就不能有任何的波性，电子表现为波，就不能有任何的粒性。这种因
互相排斥而不能同时存在的特性，就是互斥性。
★ 表现为五蕴，就不能含有涅盘，表现为涅盘，就不能含有五蕴，如果要从五蕴转化为
涅盘，就必须彻底舍弃五蕴，导向涅盘。
★ 以互斥性和缘起和非连续性为基础，导致解脱必须要彻底厌离舍弃五蕴。必须要使得
“识”熄灭。
★ 互斥性是无我的关键，任何神我见或者变相神我见，都是对互斥性的违背。这是由于
所有的神我见几乎都认为有某个精神本体隐覆于身心之内或之外，和身心共存，并且能
够支配身心甚至万物。如此严重违背了互斥性（解脱所依和五蕴不能共存，二者互相排
斥）
★ 互斥性可概括为：“空异于色，色异于空”，空指代涅盘，色指代五... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 48 稍微补充一下，粒性实在就是我们观察感知的现象，是时空范围之内的。最难理解的就
是波性实在，它根本就不在我们以为的四维物理时空范围之内，而处于时空之外。（物
理时空之外，波性实在本身处于抽象的数学时空）
由于是波性实在，而波性最关键的是广域性，它和坍缩的粒性实在局域于空间狭小区域
内完全不同，而是弥散于全空间，这个全空间意思就是全宇宙。这一点很难被理解，但
却是正确的，根据量子物理的实验以及理论，这也是必然的结论，即一个没有被测量的
电子，它是全空间分布的，但是这个全空间分布，是指一种概率性分布，每个空间位置
上都有发现它的不同的概率值，但却并没有出现在空间上（一旦出现，就是坍缩了），
这时的电子是处处在，却又处处不在。处处在，是指每个空间位置上都有出现的概率值
，即便是遥远的仙女星系，依然有可能出现，只是概率极低。处处不在，是尽管有出现
的概率值，但是却没有出现。此时的电子，它是一种我们很难理解的抽象实在，处在一
个无穷维的数学空间。
还有一个更难被理解的就是，这个单个电子不但全空间分布，实际也是全时间分布。。
。它贯穿无始的过去，也贯穿无始的未来，在每个时间点上都有一种“态”，并互相... 阅读全帖 |
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