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全部话题 - 话题: 財物
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M****J
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1
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标 题: 陳水扁 勒索通緝犯一千萬現金 的 藉勢藉端強募財物罪,「最重無期徒刑」
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 3 22:00:44 2009)
陳水扁 勒索通緝犯一千萬現金 的 藉勢藉端強募財物罪,「最重無期徒刑」
http://www.nownews.com/2009/03/04/138-2417036.htm
扁替謝募選舉款? 勒索通緝犯辜仲諒千萬現金  (2009/03/04 10:10)
輸金逾六億?辜仲諒扁家重量金主。 社會中心/綜合報導
最新一集週刊爆料,前總統陳水扁及律師口中大加撻伐、不齒的「通緝犯」前中信金副
董事長辜仲諒,在遭扁政府通緝時,陳水扁還派人向辜仲諒索取鉅款。週刊指出,2007
年底陳水扁指示辦公室主任林德訓,向辜仲諒勒索、強募二千萬元,理由是為謝長廷
2008年總統大選募款;檢察官訊問陳水扁秘書陳心怡,證實了這件事。
根據辜仲諒去年12月3日在特偵組製作的筆錄顯示,陳水扁在2007年底,曾經指示林德
訓透過管道
j****c
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2
来自主题: WaterWorld版 - 貴重遺物及手機失蹤
【東方日報專訊】馬尼拉警方一場混亂拙劣的營救人質行動,造成無可挽回的人命損失
。香港團友失去的不僅是生命,連貼身貴重財物亦離奇失蹤,不少團友和死者家屬都發
現菲律賓當局交還的財物不完整,手錶、金鏈及銀包等不見蹤影,當地警方甚至「擺烏
龍」,將槍手與警方談判用的手機,亦當作港人財物交還。保安局副局長黎棟國表示,
港府會跟進事態。
香港團友和領隊被挾持時,大件行李都存放在旅行巴行李箱內,隨身只攜帶手袋、證件
和金錢等。在菲律賓特警衝入車廂後,情況非常混亂,一時間上百人包圍巴士,醫護人
員和其他應急部門人員都有上車救人,之後送往不同醫院。最後警方清理現場,將團友
財物送到港府人員和團友居住的酒店,據記者所見,該批財物包括十多個手袋、背囊及
十多部手機。
槍手電話錯當港人財物交還
遇害領隊謝廷駿家人在交還的物件中尋找廷駿遺物,但失望而歸。謝母稱暫未尋獲兒子
的手機、銀包及手錶。此外,智救汪家細仔離開旅巴的傅太亦稱,仍未找到亡夫的金鏈
,但港府承諾會盡量協助家屬尋回所有遺物。
有消息指,菲律賓警方與槍手談判期間,曾將一名警官的電話交予對方,以方便談判,
但警方隨後將手機當團友的財物交回港方,混在
b***0
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3
國家鐵道部前部長劉志軍日前受審,被扣押凍結的財富價值幾十億元,這些不義之財如
何處理?當局為何不把這些錢建立一個國家賠償基金,補償冤民的損失呢?
案發後,司法機關對劉志軍的受賄贓款進行了追繳,其中,房產三百七十四套,人民幣
八億元,美元三十六萬元,歐元二百多萬元,股票帳戶九個,三百萬元人民幣理財產品
,酒店和會所的百分之百股權,汽車十六輛,智波公司百分之六十股權,書畫、飾品等
六百一十二件,這些不義之財價值幾十億元,實屬駭人聽聞。
如此驚人的財富抄沒入公之後花落誰家,至今當局沒有一個清晰答案,尤其是貪官手中
擁有大量豪宅、名車、珠寶、名錶、字畫等財物,如何變現入庫,亦引人關注。古代王
朝反貪,貪官被抄沒的財產,除了一部分進入皇帝的內庫之外,一半充任軍費,還有一
半下撥地方,給百姓減租減息。
返利於民重拾人心
如今劉志軍這樣的貪官,其不義之財都是漁利於民,取之於國,當局反貪之後,除了將
一部分不義之財收入國庫,當作反腐經費之外,絕大部分應該返利於民,尤其應利用這
筆錢設立國家賠償基金,賠償給那些苦大仇深的冤民,以重拾人心。
早前浙江法院於轟動海內外的張高平叔姪冤案給予國家賠償,這兩人蒙受... 阅读全帖
z****h
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 《神管理萬物的奇妙作為》

你真的很想看預言嗎?我覺得我們還是謙卑的尋求真理吧!
凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
我今天這樣告誡你們都是為你們的生存,也是為了我工作的順利開展,是為了將我在全
宇的起首工作作得更恰當、更完美,將我的話語、權柄、威嚴、審判都顯明於列國列邦
的人。我在你們中間的工作是我在全宇工作的開端。雖然現今已是末世,但你們當曉得
,「末世」僅是一個時代的代名詞,是指一個時代,就如律法時代與恩典時代一樣,是
指整個時代,並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是「末世」與恩典時代、律法時代
並不相同,末世作的工作是作外邦的工作,並不是以色列的工作,是將以色列以外的各
邦、各族的人都征服在我的寶座之前,使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼,就是
為了得著我的更大的榮耀,使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦,永傳後
世,也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。「末世」是作征服的工
作,並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活,而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦
難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年,也不像在猶太作工十年,後
來又持續了幾千年,一直到第二次道成肉... 阅读全帖
z****h
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 《神管理萬物的奇妙作為》

你真的很想看預言嗎?我覺得我們還是謙卑的尋求真理吧!
凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
我今天這樣告誡你們都是為你們的生存,也是為了我工作的順利開展,是為了將我在全
宇的起首工作作得更恰當、更完美,將我的話語、權柄、威嚴、審判都顯明於列國列邦
的人。我在你們中間的工作是我在全宇工作的開端。雖然現今已是末世,但你們當曉得
,「末世」僅是一個時代的代名詞,是指一個時代,就如律法時代與恩典時代一樣,是
指整個時代,並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是「末世」與恩典時代、律法時代
並不相同,末世作的工作是作外邦的工作,並不是以色列的工作,是將以色列以外的各
邦、各族的人都征服在我的寶座之前,使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼,就是
為了得著我的更大的榮耀,使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦,永傳後
世,也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。「末世」是作征服的工
作,並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活,而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦
難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年,也不像在猶太作工十年,後
來又持續了幾千年,一直到第二次道成肉... 阅读全帖
r*******g
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6
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标 题: 劫財劫色--劫iPhone (转)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 16 15:08:10 2010, 美东)
華男持刀劫財劫色 法辦
皇后區法拉盛近日傳出一起強暴案件,一名華男持刀前往被害女子家中威脅姦淫得逞,
事後還搶走女子財物。事發後不久,女子在法拉盛街頭巧遇男子,立即報警處理,109
分局一名華裔警員在女子的指證之下將歹徒逮捕移送法辦。
根據警方資料顯示,這起強暴案件發生在9日晚間9時許,29歲華裔男子瞿偉(Wei Qiu,
音譯)偷偷跟蹤華女回到位於櫻桃大道上的公寓單位,並利用女子開門入屋時,亮出預
藏的刀子指向女子,強行入屋。
此時,瞿偉威脅要求女子褪去身上衣物並強暴得逞,事後看見華女放在一旁的皮包,還
趁機搶走現金600元才逃逸。
三天後,受害華女於凌晨1時在羅斯福大道街頭巧遇這名華男,瞿偉不僅沒有悔過之意
,還厚顏無恥地當街向女子要聯繫電話。華女受不了對方言行污辱,憤而報警,待警方
趕到現場時,嫌犯還在酒吧內狂歡。
在女子的指認下,警方二話
a*o
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7
来自主题: NewYork版 - 劫財劫色--劫iPhone (转)
華男持刀劫財劫色 法辦
皇后區法拉盛近日傳出一起強暴案件,一名華男持刀前往被害女子家中威脅姦淫得逞,
事後還搶走女子財物。事發後不久,女子在法拉盛街頭巧遇男子,立即報警處理,109
分局一名華裔警員在女子的指證之下將歹徒逮捕移送法辦。
根據警方資料顯示,這起強暴案件發生在9日晚間9時許,29歲華裔男子瞿偉(Wei Qiu,
音譯)偷偷跟蹤華女回到位於櫻桃大道上的公寓單位,並利用女子開門入屋時,亮出預
藏的刀子指向女子,強行入屋。
此時,瞿偉威脅要求女子褪去身上衣物並強暴得逞,事後看見華女放在一旁的皮包,還
趁機搶走現金600元才逃逸。
三天後,受害華女於凌晨1時在羅斯福大道街頭巧遇這名華男,瞿偉不僅沒有悔過之意
,還厚顏無恥地當街向女子要聯繫電話。華女受不了對方言行污辱,憤而報警,待警方
趕到現場時,嫌犯還在酒吧內狂歡。
在女子的指認下,警方二話不說將瞿偉逮捕,並於其身上搜出犯案時的刀子。此外,受
害女子還提供警方男子施暴時使用的保險套。在證據確鑿下,瞿偉被警方依強暴、搶劫
、非法持械等罪嫌移送法辦。
另外,法拉盛街頭10日清晨1 時許發生一起持槍搶案,一名華男當時行經友聯大道與富
r********1
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8
中國浙江有一名女大生趁著暑假,開了2萬人民幣(約新台幣10萬元)的價碼要賣初夜,
結果最後弄得人財兩失。
據中國《光明網》報導,上周六晚上10時45分,浙江湖州朝陽派出所接報,指一商務酒
店有一名男子闖入一名女子的房間,並進行搶劫,但警方調查後發現實情大有出入。據
悉,這名自稱大學生的女子藉暑期到湖州打工,通過交友軟體「陌陌」認識了一名男子
。女子後來與對方協議,以2萬元人民幣初夜價錢,與男方到酒店進行性交易。
但兩人發生性關係後,男子不付錢,少女拿不到錢就想離開。但男子深怕女方會報警,
於是堵住出路拒讓女子離開,並且拿走女子的手機和錢包,又逼對方講出自己網路付款
平台「支付寶」的密碼。女子後來和男子一起離開房間,女子突然抓住身邊的一名路過
女子,繼而大聲呼救,男子在拉扯無果後自行離開。
警方最終在一處網咖內將這名賤男逮捕。警方指出,嫌犯是一名38歲的李姓男子,曾多
次用高價誘騙女子與他發生關係,並趁機盜竊手機錢包等財物。
o***e
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9
来自主题: History版 - 元史 刑法志 3 (卷104)
刑法三○食貨
諸犯私鹽者,杖七十,徒二年,財產一半沒官,於沒物內一半付告人充賞。鹽貨犯界者
,減私鹽罪一等。提點官禁治不嚴,初犯笞四十,再犯杖八十,本司官與總管府官一同
歸斷,三犯聞奏定罪。如監臨官及竈戶私賣鹽者,同私鹽法。諸偽造鹽引者斬,家產付
告人充賞。失覺察者,鄰佑不首告,杖一百。商賈販鹽,到處不呈引發賣,及鹽引數外
夾帶,鹽引不相隨,並同私鹽法。鹽已賣,五日內不赴司縣批納引目,杖六十,徒一年
,因而轉用者同賣私鹽法。犯私鹽及犯罪斷後,發鹽場充鹽夫,帶鐐居役,役滿放還。
諸給散煎鹽竈戶工本,官吏通同克減者,計贓論罪。諸大都南北兩城關廂,設立鹽局,
官為發賣,其余州縣鄉村並聽鹽商興販。諸賣鹽局官、煎鹽竈戶、販鹽客旅行鋪之家,
輒插和灰土硝鹼者,笞五十七。諸蒙古人私煮鹽者,依常法。諸犯私鹽,會赦,家產未
入官者,革撥。諸私鹽再犯,加等斷徒如初犯,三犯杖斷同再犯,流遠,婦人免徒,其
博易諸物,不論巨細,科全罪。諸轉買私鹽食用者,笞五十七,不用斷沒之令。諸捕獲
私鹽,止理見發之家,勿聽攀指平民。有榷貨,無犯人,以榷貨解官;無榷貨,有犯人
,勿問。諸巡捕私鹽,非承告報明白,不得輒入人家搜檢... 阅读全帖
o***e
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10
来自主题: History版 - 元史 刑法志 4 (卷105)
刑法四○詐偽
諸主謧卧旆麑殻笆茇旇T造者,皆處死。同情轉募工匠,及受募刻字者,杖一百七。
偽造制敕者,與符寶同。諸妄增減制書者,處死。諸近侍官輒詐傳上旨者,杖一百七,
除名不敘。諸偽造省府印信文字,但犯制敕者處死。若偽造省府劄付者,杖一百七,再
犯流遠。知情不首者,八十七。其文理訛謬不堪行用者,九十七。若偽造司縣印信文字
,追呼平民,勒取財物者,初犯杖七十七,累犯不悛者一百七。諸偽造宣慰司印信契本
,及商稅務青由欺冒商賈者,杖一百七。諸赦前偽造省印,赦後不曾銷毀,杖七十七,
有官者奪所受宣敕,除名不敘。諸掾屬輒造省官押字,盜用省印,賣放官職者,雖會赦
,流遠。諸偽造稅物雜印,私熬顏色,偽稅物貨者,杖八十七。告捕得實者,征中統鈔
一百貫充賞。物主知情,減犯人罪一等,其匿稅之物,一半沒官,於沒官物內一半付告
人充賞;不知情者不坐,物給元主。其捕獲人擅自脫放者,減犯人罪二等,受財者與犯
人同罪。諸省部小史,為人誤毀行移檢紥,輒自刻印信,偽補署押,求蓋本罪,無他情
弊者,杖七十七,發元籍。諸僧道偽造諸王印信及令旨抄題者,處死。諸盤獲偽造印信
之人,同獲強盜給賞。諸告獲私造歷日者,賞銀一百兩。如... 阅读全帖
o***e
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11
来自主题: History版 - 元史 刑法志 2 (卷103)
刑法二○職制下
諸職官戶在軍籍,管軍官輒追逮其身者,禁之。諸中外大小軍官,不能以法撫循軍人而
又害之者,從監察禦史廉訪司糾察之;行省官及宣慰司元帥府官無故以軍官自衛者,亦
如之。諸軍官不法,各處憲司就問之,樞府不得委官同問。諸管軍官,輒以所佩金銀符
充典質者,笞五十七,降散官一等,受質者減二等。諸軍官犯贓,應罷職殿降者,上所
佩符,再敘日給之。諸軍官役使軍人,萬戶八名,千戶減萬戶之半,彈壓減千戶之半,
過是數者坐罪。諸軍官驅役軍人,致死非命者,量事斷罪並罷職,征燒埋銀給苦主。諸
管軍官擅放正軍,及分受雇役錢者,以枉法論,除名不敘。諸管軍官吏克除軍人衣糧鹽
菜錢,並全未給散,會赦,克除已招者追給,未招者免征,未給散者給散。其私役軍人
官牛,帶種官地,並管民官占種官地,所收子粒,已招者追沒,未招者免征。諸軍官役
其出征軍人家屬,又借之錢而多取息者,並坐之。諸軍官輒縱軍人誣民以罪,嚇取錢物
而分贓自厚者,計贓科罪,除名不敘。諸民間失火,鎮守軍官坐視不救,而反縱軍剽掠
者,從臺憲官糾之。諸軍官輒斷民訟者,禁之,違者罪之。諸軍官挾仇犯分,輒持刃欲
殺連帥者,杖六十七,解職別敘。
諸投下官吏受贓,... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
12
来自主题: TrustInJesus版 - 舊約律法613條
613條誡律
引言
猶太教稱誡律為「米茨沃特」(mitzvot)或者「誡命」(commandment)。在拉
比時代,學者們確認《妥拉》中誡律條文(包括格言、禁令、誡命、律例及規條)的總
數為613條。這些誡律都是上帝在西奈山向摩西提出的。
這些誡律分為兩大類:
1.訓令式的誡律一共248條,可與人體骨骼的數目相應(共分為18部分)。
2.禁令式的誡律一共365條,相等於人體肌肉的數目(共分為13部分)。
這些誡律中,有許多與聖殿和祭獻有關,但主要內容涉及到猶太人社會生活的各
個方面:神職人員的職責與特權、平民的法律地位、權利與義務、財產所有權、債務處
理、婚姻與家庭、衛生風俗、起居飲食、犯罪與刑罰、審判機構與訴訟,等等。此外,
還包括如何勸人行善歸箴,如何處理好人與上帝的關係、人與人之間的關係,等等。
猶太人必須恪守這613條誡律,違反誡律是一種冒犯上帝的罪惡,必然受到懲罰。《妥
拉》為此提供了一個懲罰體系,根據冒犯上帝的程度和它們已經構成的結果不同而不同
。懲罰的應許主要是暫時(此世的)的和民族性的。在這613條誡律中,最重要的是「
摩西十誡」。盡管許多誡律看來並不那麼重要,但是拉... 阅读全帖
c*********d
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13
来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞
經傳釋詞
作者:王引之[清]
《經傳釋詞》,王引之撰,共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。

卷一

㠯、以、已

由、猶、攸
繇、由、猷




于(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷二

粵、越

欠(音聿)、聿、遹、曰
安、案



卷三
惟、唯、維、雖
云(簡繁轉換有誤此節待校正)、員


抑、意、噫、億、懿
一、壹

伊繄



台(音飴)
卷四
目录
惡、烏

遐瑕
號(音豪)
曷害
盍、蓋、闔


況、兄、皇
鄉(音向)、嚮
汔(音迄)
歟、與
邪(以遮反)




於(音烏)

噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷五



憖(魚覲反)

宜、儀、義



豈、幾




其(音記)、記、忌、己、䢋(正文此字待改)
其(音姬)、期、居

詎(巨遽二音)距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧




卷六
乃、迺(正文此字待改)








儻、黨、當、尚




疇、[C120]、[1234]
卷七


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b*****n
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14
来自主题: ChinaNews2版 - 放生功德最為第一 (转载)
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发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Family
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所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時,我們也要愛護一切生命,愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們,要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
,也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行... 阅读全帖
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1、「勸君勤放生,終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛,殺眾生即殺佛,救眾生即救佛。」
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所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時,我們也要愛護一切生命,愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們,要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
,也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行... 阅读全帖
z**********n
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19
来自主题: Fengshui版 - 2011年运程 (转)
一个香港朋友发过来的,转给大家看看。朋友发给俺时的标题是:So Man Fung 2011,
我看了才知道是运程。这个So Man Fung 到底是哪几个字的发音?知道的给说说。
P.S:按运程里所说,偶2011年不顺啊,该怎么化啊,大师给指点指点吧。偶是逍鸡的.
二○一一年肖鼠運程
屬鼠的人,剛過了一個不太順利的虎年,既無吉星扶持,凶星又帶來事業和財政上
的破壞,可能令你沮喪不堪。踏入兔年,恭喜你!你將會見到光明前路,過去的努力終
於見到收成,希望你能把握這個好時年,創一番好成績。
事業方面,「天德」和「福星」同時出現在流年命宮之中,再配合鼠人本身機智、
聰明的本質,意味著你在今年縱遇困難、險阻,仍能順利克服,突破障礙。這兩顆吉星
不單能夠為你推動工作發展,亦能為你解厄扶危,對於提升運程有很大的助力。
此外,兔年「絞煞」、「三刑」等凶星並見,縱然它們的殺傷力不大,但也難免有
糾纏不清,以及帶來是是非非、恩恩怨怨和口舌矛盾等煩惱。所以,在兔年裏,你必須
憑著不屈不撓的精神對抗面前的禍患,才能在新一年的事業上突破過去的框框。
財運方面,屬鼠的你是一位腦筋靈活,懂得適時變通的人,也有覷準時... 阅读全帖
w*****r
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20
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的,便是希望能站在佛教本身的詮釋立場,針對有關人類的起源問題,提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據,藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上,有關人類及世界的共同起源問題,在各個宗教的領域中都有談及,例如,中國
神話中的「盤古開天劈地說」,印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1],基督宗教
及回教的「上帝創造說」,都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而,有關
這一種人類的具體來源問題,在原始佛教時代,最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間,原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism),慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖
d******e
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21
p219
一、前 言
本文的寫作目的,便是希望能站在佛教本身的詮釋立場,針對有關人類的起源問題,提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據,藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上,有關人類及世界的共同起源問題,在各個宗教的領域中都有談及,例如,中國
神話中的「盤古開天劈地說」,印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1],基督宗教
及回教的「上帝創造說」,都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而,有關
這一種人類的具體來源問題,在原始佛教時代,最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間,原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism),慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
,阿育王(A§oka;B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教,從而達到其政
教合一的政治目的。因此,就在這一種情況下,佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式,而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖
S*********g
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来自主题: Military版 - 聖經神話的前身 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖
S*********g
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来自主题: SanFrancisco版 - 聖經神話的前身 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖
S*********g
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来自主题: WaterWorld版 - 聖經神話的前身
聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神話演變
過來的。
而且,找到最早有聖經文字紀錄的古物,大約來自600BCE~500BCE。按原文批判,學者
認為舊約聖經的出現不會早過1000BCE,比那些其他神話故事泥板都要遲。
以下節錄部份相似的神話故事:
洪水故事--神決定用大洪水殺死所有人及動... 阅读全帖
S*********g
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25
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經神話的前身 (转载)
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发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖
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来自主题: _Hope版 - 聖經神話的前身 (转载)
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发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 舊約律法613條
舊約律法613條

舊約律法:
履行的誡命Mandatary Commandments (248)
禁止的規條Prohibitions (365)

履行的誡命

一.對耶和華
1. 出廿2:要相信耶和華的存在.
2. 申六4:要承認耶和華是獨一的.
3. 申六5:要愛耶和華.
4. 申六13:要敬畏耶和華.
5. 出廿三25:要事奉耶和華.
6. 申十20:要專靠耶和華.
7. 申十20:要指著耶和華的名起誓.
8. 申廿八9:要效法耶和華.
9. 利廿二32:尊耶和華的名為聖
二.對五經
10. 申六4:要早晚背誦「示瑪」(Shema)經文.
11. 申六7:要研究五經及教導他人.
12. 申六8:要把經文小方盒繫在他的額頭上.
13. 申六8:要把經文小方盒捆在他的臂上.
14. 民十五38:要在衣服邊上作繸子.
15. 申六9:要在大門框旁安放小型經文盒子.
16. 申卅一12:第七年人民要齊聚聆聽五經.
17. 申十七18:王要自備一軸特別抄寫的五經.
18. 申卅一12:猶太人或家庭要有一卷五經.
19. 申八10:每逢進食之後,要贊美耶和華.
三.對於聖殿和祭司
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k****s
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28
来自主题: Wisdom版 - 刘培中于昆仑道苑的讲义
有些字乱掉了。先留下来,找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難,全憑神定意勿亂,呼吸取得天地氣,守玄能參天外天,明指透
出玄中玄,則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間,眼觀紅日落西山,陽間一遭空回首,一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟,大道分明何用修,自己原是金仙體,那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄,奧法倒海於移山,若無救法乾坤手,妙合得過末劫年。
大道真口訣:
玄妙全由內外合,別看天地渺如夢,只在元神手中托,但愿各自心求靜,同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄,修者由身妙在天,那論地靈與法奧,
只在虔誠性可參,目下風雲緊又高,但憑天機末劫消,
那怕浩劫從天降,至時善人得逍遙,須得勤功加修煉,
借來天地靈與妙,安心靜養三真氣,崑崙門下禍不招,
佛講空法道講玄,三教門戶各有天,出家在家分內外,
入世出世皆自然,道德倫理與信義,須當辨明判斷言,
誠心堅決參大道,苦心方求妙真言,訪師拜師明師意,
非是以道用金錢,敬師不可以外表,須當細心參機玄。
神仙與人有別分,內中暗存乾與坤,陰陽乃是天地理,全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評,妙功全在日常中,但能跳出色相外,即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖
n**********a
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29
敬錄自《親友書》講記 龍樹菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qinyoushu.pdf
癸一、對治之功德(對治貪執財富有什麼功德):
佛說一切財產中,知足乃為最殊勝,
是故應當常知足,知足無財真富翁。
人天導師佛陀在大小乘經典中再三強調:所有的財產當中,知足少欲最為殊勝
。前面也講了,之所以命名為「財富」,是因為它能讓人得以滿足,不管精神財富還是
物質財富,都會帶來一種滿足感。但如果你精神上非常空虛,物質上再怎麼富裕,內心
也無法滿足,裝多少財富也沒辦法填滿。
現代跟古代大不相同,古人沒有現在這樣的資源條件,一個國家的消息基本上
都是封閉的,村落與村落之間由於交通不便,信息交流也少得可憐,這樣一來,人們看
... 阅读全帖
r****a
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30
来自主题: LosAngeles版 - Unclaimed Property California (转载)
【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: incarnation (轮回), 信区: SanFrancisco
标 题: Unclaimed Property California
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 6 00:01:23 2014, 美东)
政府网站在这里 (今天在FM 92.3听到的)
你可以search your name
http://www.sco.ca.gov/upd.html
You may be one of millions of Californians owed money by the State!
The State of California is currently in possession of more than $6.9 billion
in Unclaimed Property belonging to approximately 24.9 million individuals
and organizations.
The State acquires unclaimed propert... 阅读全帖
r****a
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31
来自主题: SanDiego版 - Unclaimed Property California (转载)
【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: incarnation (轮回), 信区: SanFrancisco
标 题: Unclaimed Property California
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 6 00:01:23 2014, 美东)
政府网站在这里 (今天在FM 92.3听到的)
你可以search your name
http://www.sco.ca.gov/upd.html
You may be one of millions of Californians owed money by the State!
The State of California is currently in possession of more than $6.9 billion
in Unclaimed Property belonging to approximately 24.9 million individuals
and organizations.
The State acquires unclaimed propert... 阅读全帖
i*********n
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来自主题: SanFrancisco版 - Unclaimed Property California
政府网站在这里 (今天在FM 92.3听到的)
你可以search your name
http://www.sco.ca.gov/upd.html
You may be one of millions of Californians owed money by the State!
The State of California is currently in possession of more than $6.9 billion
in Unclaimed Property belonging to approximately 24.9 million individuals
and organizations.
The State acquires unclaimed property through California's Unclaimed
Property Law, which requires "holders" such as corporations, business
associations, financial institutions, and insura... 阅读全帖
r*******u
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33
溫市地稅料加6.29%
市府指加幅與冬奧村財務危機無關 2009年1月30日
【明報專訊】溫市政府職員公布的2009年度營運財政預算案中期評估報告指出,溫市市
民今年的物業稅平均增幅將達6.29%。若將商業稅挪移計算在內,住戶的物業稅增幅則
攀升至8.29%,而商戶物業稅增幅則為4.29%。報告又提到,耗資100億元的冬奧選手村
雖然出現嚴重的財務危機,但對2009年的物業稅並沒有任何影響。
根據市府職員的報告測算,擁有市值78.3萬元物業的業主,在2009年的物業稅增幅為
128元,而擁有同一價值商用物業的業主,所需繳交的額外物業稅則為313元。
市府職員於上月中發表的報告,列出市府今年面對的連串財務挑戰,包括:沒有了2007
年市政大罷工所節省的工資、經濟衰退、通脹、增聘118名警員的費用等,市府職員初
步計算溫市的平均物業稅增幅應為11%。但經覆核後可節省約2,600萬元行政費用,故
將本周提交市議會的報告改為建議物業稅平均增幅為6.29%。
另一方面,耗資100億元的冬奧選手村雖然出現嚴重的財務危機,市長羅品信(Gregor
Robertson)一度聲稱溫市納稅人需要全數承擔工
p***n
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34
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E4%BA%BA%E6%B0%91%E6%94%BF%
E6%B2%BB%E5%8D%8F%E5%95%86%E4%BC%9A%E8%AE%AE%E5%85%B1%E5%90%8C%E7%BA%B2%E9%
A2%86
中國人民政治協商會議共同綱領[編輯]
維基百科,自由的百科全書
Confusion grey.svg提示:本條目的主題不是政治協商會議憲法草案或和平建國綱領。
中華人民共和國憲法
中華蘇維埃共和國憲法大綱
陝甘寧邊區抗戰時期施政綱領
陝甘寧邊區施政綱領
陝甘寧邊區憲法原則
共同綱領
中華人民共和國憲法
五四憲法 七五憲法 七八憲法
八二憲法 修正案
《中國人民政治協商會議共同綱領》是中國共產黨主持制定的一個起臨時憲法作用的文
件,1949年9月29日由中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過。由序言和七章組成
,共60條。這個會議產生的中華人民共和國中央人民政府接受該綱領為施政方針。
目錄 [隱藏]
1 沿革
2 結構
3 《中國人民政治... 阅读全帖
p***n
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35
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E4%BA%BA%E6%B0%91%E6%94%BF%
E6%B2%BB%E5%8D%8F%E5%95%86%E4%BC%9A%E8%AE%AE%E5%85%B1%E5%90%8C%E7%BA%B2%E9%
A2%86
中國人民政治協商會議共同綱領[編輯]
維基百科,自由的百科全書
Confusion grey.svg提示:本條目的主題不是政治協商會議憲法草案或和平建國綱領。
中華人民共和國憲法
中華蘇維埃共和國憲法大綱
陝甘寧邊區抗戰時期施政綱領
陝甘寧邊區施政綱領
陝甘寧邊區憲法原則
共同綱領
中華人民共和國憲法
五四憲法 七五憲法 七八憲法
八二憲法 修正案
《中國人民政治協商會議共同綱領》是中國共產黨主持制定的一個起臨時憲法作用的文
件,1949年9月29日由中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過。由序言和七章組成
,共60條。這個會議產生的中華人民共和國中央人民政府接受該綱領為施政方針。
目錄 [隱藏]
1 沿革
2 結構
3 《中國人民政治... 阅读全帖
C***J
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36
山西政商貪腐係列案如同一副倒塌的多米諾骨牌,很大程度上,白培中是引發連鎖反應
的第一張。而觸發這第一張牌倒下的,竟是兩名貪財的保安。
羅從軍和李端亮,原本是太原匯寤▓@小區的保安。
那個時候,山西焦煤集團有限責任公司原董事長、黨委書記白培中,就住在這個小
區。
羅從軍和李端亮發現,經常有人往白培中家中送東西,且幫忙搬邥r特別沉,根本
不像包裝上說的茶葉、月餅等,因此懷疑,白家一定藏有貴重物品。
2011年11月12日,白家僅有妻子李彩亭及保姆在家。兩名保安趁保姆下樓之際,威
脅其返回打開白培中的家門。
兩人在白家仔細翻找財物,一共耗時5個鍾頭,然後攜財物駕駛著李彩亭的車從高
速公路逃往河北。10個小時後,兩人在河北省會石家莊被捕歸案。
辦案警察目擊了追繳回來的巨額財產,看到白培中400平方米的豪宅中到處堆滿名
人字畫、各種名貴飾品。
當時的太原市公安局副局長戴來偉下了封口令,嚴禁對外吐露案情。“封口”的原
因關乎涉案金額的認定。白培中家中被劫數千萬元現金,其妻報案則稱被搶300萬元。
犯罪嫌疑人被抓後,查獲財物總價值卻近5000萬元。
這場竊案,既改變了兩名保安的命撸淖兞松轿鞴賵鲈S多... 阅读全帖
t******g
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37

『不貧窮的人一定沒被應許天國』?
路16:19 有一個財主,穿著紫色袍和細麻布衣服,天天奢華宴樂。
路16:20 又有一個討飯的,名叫拉撒路,渾身生瘡,被人放在財主門口,
路16:21 要得財主桌子上掉下來的零碎充饑。並且狗來舔他的瘡。
路16:22 後來那討飯的死了,被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。財主也死了,並且埋葬
了。
路16:23 他在陰間受痛苦,舉目遠遠地望見亞伯拉罕,又望見拉撒路在他懷裏。
路16:24 就喊著說,我祖亞伯拉罕哪,可憐我吧,打發拉撒路來,用指頭尖蘸點水,涼
涼我的舌頭。因為我在這火焰裏,極其痛苦。
路16:25 亞伯拉罕說,兒阿,你該回想你生前享過福,拉撒路也受過苦。如今他在這裏
得安慰,你倒受痛苦。
路16:26 不但這樣,並且在你我之間,有深淵限定,以致人要從這邊過到你們那邊,是
不能的,要從那邊過到我們這邊,也是不能的。
路16:27 財主說,我祖阿,既是這樣,求你打發拉撒路到我父家去。
路16:28 因為我還有五個弟兄。他可以對他們作見證,免得他們也來到這痛苦的地方。
路16:29 亞伯拉罕說,他們有摩西和先知的話,可以聽從。
路16:30 他說,... 阅读全帖
d***e
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38
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經中关于歧視的句子
聖經中有不少歧視各社群的經文,例如性別歧視、殘疾歧視、種族歧視,性傾向歧視和
宗教歧視等。
其實聖經已觸犯了香港的《殘疾歧視條例》,受害者可以告聖經出版社,詳情請參(註1)

聖經歧視痲瘋病人
利未記
13:44那人就是長大痲瘋不潔淨的、祭司總要定他為不潔淨、他的災病是在頭上。
13:45身上有長大痲瘋災病的、他的衣服要撕裂、也要蓬頭散髮、蒙著上唇、喊叫說、
不潔淨了、不潔淨了。
聖經殘疾歧視(註1)
利未記
21:16耶和華對摩西說、
21:17你告訴亞倫說、你世世代代的後裔、凡有殘疾的、都不可近前來獻他 神的食物.
21:18因為凡有殘疾的、無論是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢體有餘的、
21:19折腳折手的、
21:20駝背的、矮矬的、眼睛有毛病的、長癬的、長疥的、或是損壞腎子的、都不可近
前來。
21:21祭司亞倫的後裔、凡有殘疾的、都不可近前來、將火祭獻給耶和華、他有殘疾、
不可近前來獻 神的食物。
21:22 神的食物、無論是聖的、至聖的、他都可以喫。
21:23但不可進到幔子前、也不可就近壇前、因為他有殘疾、免得褻瀆我的聖所、我是
叫他成聖的耶和華。
聖經歧... 阅读全帖
m****a
发帖数: 9485
39
来自主题: Belief版 - 摩门经简读--尼腓一书第三章
第三章
李海的兒子回耶路撒冷取銅頁片──拉班拒交頁片──尼腓勸告並勉勵他的哥哥──拉
班竊取他們的財產並想殺他們──拉曼和雷米爾毆打尼腓和賽姆而遭天使斥責。約主前
六○○年至五九二年。
1 事情是這樣的,我,尼腓,和主講話後,就回到我父親的帳篷。
2 事情是這樣的,他對我說:看啊,我做了一個夢,夢中主命令我要你和你哥哥回耶
路撒冷。
3 因為看啊,拉班持有猶太人的紀錄和我祖先的家譜,而這些都刻在銅頁片上。
4 因此,主命令我,你和你哥哥必須去拉班家,找那些紀錄,帶下曠野來。
5 現在看啊,你的哥哥抱怨著,說我要他們做的是一件困難的事;但是看啊,這事並
不是我要他們做的,而是主所命令的。
6 所以去吧,我兒,你必蒙得主的恩惠,因為你沒有抱怨。
7 事情是這樣的,我,尼腓,對我父親說:我會去做主所命令的事,因為我知道,主
決不命令人類兒女去做任何事情,除非祂為他們預備道路,來完成祂所命令的事。
8 事情是這樣的,我父親聽到這些話,非常高興,因為他知道我已蒙主祝福。
9 我,尼腓,和我的哥哥,帶了帳篷,在曠野中行進,上耶路撒冷地去。
10 事情是這樣的... 阅读全帖
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佛又說:
70.今生搶劫剝人衣服,死墮寒冰地獄,罪畢轉生為蠶。
71.不喜歡點燈照亮佛經佛像,死墮黑暗地獄。
72.今生屠殺斬截眾生,死墮刀山劍樹地獄。
73.今生喜好打獵殺生,死墮鐵鋸地獄。
74.今生行為邪惡,死墮銅柱鐵床地獄。
75.今生多妻妾,死墮鐵磨地獄。
76.今生多丈夫,死墮毒蛇地獄。
77.今生燒烤雛雞,死墮灰河地獄。
78.今生殺豬雞,死墮鑊湯地獄。
79.今生禁閉虐待豬狗,死墮尖石地獄。
80.今生常喝醉酒,死墮飲銅地獄。
81.今生斬截眾生,死墮鐵輪地獄。
82.今生偷僧果子,死墮鐵丸地獄。
83.今生食豬狗腸肉,死墮糞尿地獄。
84.今生賣生魚,死墮鐵犁地獄。
85.今生繼母虐待前母子女,死墮火車地獄。
86.今生好挑撥是非,死墮鐵犁地獄。
87.今生惡口罵人,死墮拔舌地獄。
88.今生愛說謊話,死墮鐵針地獄。
89.今生殺生祭邪神,死墮鐵碓地獄。
90.今生作地理風水師、喪葬業、算命師,欺騙多收財物,死墮鐵銅地獄。無量惡鳥啄
食身肉筋骨,受苦無窮。
91.今生作巫婆欺騙他人財物,死墮肉山地獄。
92.今生作巫婆騙人可上天取魂神把人救醒,死墮斬腰地獄。
93.今... 阅读全帖
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佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
(政治大學中文系副教授)
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向,來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期,乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次,分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色,以了解神通故事的語言
特色,也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何;並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案:本論文所引用的佛經,均引用自《大正新脩大藏經》,台北,新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中,均簡稱《大正藏》。又在論文行文中,引用佛經原文或轉
述佛經故事,常在文後即註明出處,例如〔2-11a~15b﹞,表示在《大... 阅读全帖
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石器時代分舊石器和新石器。
舊石器時代近百萬年,新石器時代一般就持續5千年甚至更短,然後進入鐵器或者青銅
時代,看各地資源不同。
因爲氣候適合保存,中東地區的新石器時代考古最多。西亞新石器時代的社會一般是小
城邦。也就是一個小城鎮作爲中心,裏面住了一個王,或者城主,隨便你怎麽稱呼。那
個時代的人們不懂得馬克思主義的,不知道什麽是奴隸制度,其技術水平也支持不了大
帝國的政治。
創世紀裏面的亞伯拉罕參與的九王之戰。就是這種社會的軍事和政治。亞伯拉罕作爲一
個游牧大酋長(族長),地位和一個定居城邦的王是等同的。
創世紀14:
當暗拉非作示拿王,亞略作以拉撒王,基大老瑪作以攔王,提達作戈印王的時候,2他
們都攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別,和比拉王;比拉
就是瑣珥。
3這五王都在西訂谷會合;西訂谷就是鹽海。4他們已經事奉基大老瑪十二年,到十三年
就背叛了。5十四年,基大老瑪和同盟的王都來在亞特律‧加寧,殺敗了利乏音人
,在哈麥殺敗了蘇西人,在沙微‧基列亭殺敗了以米人,6在何利人的西珥山殺敗
了何利人,一直殺到靠近曠野的伊勒‧巴蘭。
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来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德大要理問答
六十四.後六誡精義
122問:後六誡包括我們對人的責任,其總 綱是什麼?
答:後六誡包括我們對人的責任,其總綱就是愛人如己(太22:39),我們願意人怎樣待
我們,我們就要怎樣待人(太7:12)。
六十五.第五條誡命
123問:第五條誡命是什麼?
答:第五條誡命是:“當孝敬父 母,使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上,得以長
久”(出20:12) 。
124問:在第五條誡命中,“父母”是指 誰?
答:在第五條誡命中,“父母”一詞所指的不僅是肉身的父母(箴23:22,25;弗6:1-
2),還包括在年紀(提 前5:1-2)和 恩賜(創4:20-22;創 45:8)上超過我們的一
切尊長;特別是那些按照上帝的安 排,於家庭(王下5:13)、教會(王下2:12;13:14
;加4:19)、國家中(賽49:23),在我們之上有權柄的人。
125問:為什麼尊稱尊長如父母呢?
答:尊稱尊長如父母,是為了教導他們向晚輩履行自己各種本分時,當像肉 身的父母一
樣,同時又當根據他們各種不同的關係,向晚輩表達慈愛和溫柔(弗6:4;林後12:14;
帖前2:7-8,11;民11:11-12);並使晚輩甘心樂... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 信仰随笔:道德谜思
本人對道德的理解,就是維繫人類社會和諧的要素。對人說一聲多謝或對不起的禮貌都
是道德的表現,這不是小孩子就要學習的嗎!道德的觀念在人裡面好像與生俱來,得罪
了人就覺得不好意思,這不是教得出來的表面行為,而是出於內心的自責。聖經告訴我
們上帝是按着自己的形象和樣式造人,那麼,本是高貴的道德品格也該是從祂而來的了
。既是出於創造主,祂必然會給予明確的指示,為我們確立道德觀。全人類都同意孝順
父母是道德行為,如果不是從上帝來的,又怎會是全人類共識的哩。上帝給人的道德條
文是祂親手寫在石板上的十誡,我們稱為道德律法:
第一誡 : 除了我以外,你不可有別的神。
第二誡 : 不可為自己雕刻偶像,也不可做甚麼形像彷彿上天、下地,和地底下、水中的
百物。
不可跪拜那些像,也不可事奉他,因為我耶和華你的 神是忌邪的 神。恨我的,我必追討
他的 罪,自父及子,直到三四代;愛我、守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。
第三誡:不可妄稱耶和華你 神的名;因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪。
第四誡 : 當記念安息日,守為聖日。六日要勞碌做你一切的工,但第七日是向耶和華你
神當守的安息日。這一日你和你的... 阅读全帖

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廈門遠華案主犯賴昌星,日前上書朱鎔基舉報420專案組未將沒收他的財產上繳國庫,
涉嫌中飽私囊。(路透資料照片)
福建廈門遠華走私案主犯賴昌星入獄近四年,近日突然上書前中國總理朱鎔基及現任海
關總署署長于廣州,舉報負責遠華案的420專案組未按規定將沒收自己的財產上繳國庫
,仍「暫存」廈門海關,甚至涉中飽私囊貪贓枉法,要求朱鎔基及海關總署關注。
香港蘋果日報報導,賴昌星於1999年被揭集團從事走私犯罪活動達五年,走私貨物總達
530億元人民幣,逃稅額達300億。後來潛逃加拿大,直至2011年遣返回中國。2012年5
月,賴因走私和行賄罪被判無期徒刑。
報導披露,賴昌星在給朱鎔基的舉報信中稱,致信實屬「萬般無奈」,「但如果不向您
(朱)報告真實情況,就會有人把您搬出來當他們侵吞國庫財產、借遠華案發大財、中
飽私囊的保護傘、擋箭牌」。
據報導,賴昌星在信中說:「我也已經入獄關押四年多,但判決沒收的財產一分錢也沒
有交給國庫,仍然在廈門海關『暫存』,每隔一段時間就會協商認購一些,從房產到普
通財物,有些是走了拍賣流程的,但不是一次,是分好多次,不管是拍賣還是協商認購
,所得錢款仍然是存在海關不交... 阅读全帖
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来自主题: HongKong版 - 賴昌星被判無期徒刑 (转载)
【 以下文字转载自 Vancouver 讨论区 】
发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: Vancouver
标 题: 賴昌星被判無期徒刑
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 18 00:58:33 2012, 美东)
賴昌星被判無期徒刑 (09:47)
中央電視台報道,賴昌星涉嫌走私普通貨物、行賄犯罪一案,今早在廈門市法院一審判
決,賴被判無期徒刑。
法院認定,賴昌星犯走私普通貨物罪,判處無期徒刑,剝奪政治權利終身,並處沒收個
人全部財產;犯行賄罪,判處有期徒刑15年,並處沒收個人財産人民幣2000萬元(人民
幣.下同),兩罪並罰,決定執行無期徒刑,剝奪政治權利終身,並處沒收個人全部財
産;賴昌星的違法犯罪所得依法予以追繳。
廈門市中級人民法院經審理查明,1991年起,賴昌星通過在香港、廈門等地設立公司、
建立據點、網羅人員等,形成走私犯罪集團。1995年12月至1999年5月,賴昌星犯罪集
團採取僞報品名、假複出口、闖關等手段,走私香煙、汽車、成品油、植物油、化工原
料、紡織原料及其他普通貨物,案值共計人民幣273.95億元,偷逃應繳稅額人民幣... 阅读全帖
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