m********3
发帖数: 3280 | 1 首先非常感謝各位這麼熱情，也非常感謝賴市長能一起參與座談。
一開始要跟大家說，今天我們要談的公民力量，其實各位在座的學生對我來講都是幸叩
亩啵谶@個自由的環境，可以自由的認識許多事情。就認識自然來講，各位是比我幸
叩亩嗟模帽日f這個桌子，我需要用觸摸的、花紋、刻了什麼 ? 而你們只要轉頭就可
以看見。
談到自由，我舉個例子，今天我在公視，和我一個維權好朋友胡佳，他現在被中共官方
以非法拘禁的方式拘禁在家哩，從他身上可以看到，法律規定得再好也沒有用，形同虛
設。
胡佳從監獄被釋放以後，仍然被居家拘禁，出獄後半年，等這個世界慢慢的將他忘記，
他才能開始放風。現在在重要的日子、國際政要來訪，中共都會將他拘禁，甚至在今年
，他也多次的遭到毆打、用暴力來阻攔他發表言論，其實這些我也都曾經歷過，領導說
不給出去就是不給。昨天來到這裡（台灣），我們有了一個連線的互通有無，談談中國
大陸的人權現狀，有人知道了以後，就動用了很大的力量，比如說開了一台「通信干擾
車」到他家樓下，動用手機屏蔽的干擾車把信號干擾掉，讓他們沒有辦法取得最大的連
繫，讓他的手機無法通訊，甚至到他父母的家裡，把他父母逼著、押送到他... 阅读全帖 |
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f***y
发帖数: 4447 | 2 不只有電子業 新冠肺炎也讓全球製藥業陷入斷鏈危機
精華簡文不只有電子業 新冠肺炎也讓全球製藥業陷入斷鏈危機
圖片來源：Shutterstock
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不只有電子業 新冠肺炎也讓全球製藥業陷入斷鏈危機
Web Only 文 辜樹仁 2020-02-15
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新冠肺炎疫情延燒至今，中國境內許多工廠還無法復工生產，包括許多製藥廠在內。這
時，大家才赫然發現，這個世界除了依賴中國製造的手機、電腦等消費性電子產品與工
業產品之外，竟然也高度仰賴中國生產的製藥原料。疫情如果得不到控制，工廠再不復
工，全球製藥業可能面臨斷鏈、甚至病人無藥可醫的危機。
2月上旬，印度最大製藥廠之一的西普拉（Cipla）發出警告，除非中國供應商恢復生產
，否則印度製藥產業可能會在2月底開始面臨製藥原料短缺的危機。因為，印度製藥業
使用的原料中，高達七成依賴中國供應。
其實，不只印度。今天的中國不僅是手機、電腦、服飾等消費性產品與工業產品的世界
工廠，也早已是「世界藥廠」，包括美國、歐洲、日本與台灣製藥業在內，都依賴中國
生產的原料藥（製藥的原料）。（看更多：決戰2/10復工日 武漢肺炎會讓電... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 3 無我的輪迴─ ─佛教的生死觀
郭朝順
華梵大學哲學系助理教授
元培學報
第五期 (1998.12)
一、印度傳統的輪迴思想
生死問題是一切宗教的大問題，更是人生的大問題。吾人因何有生？為何有死？在生之
前，在死之後，吾人存在嗎？還是並不存在？這些問題並不是只有宗教家或者宗教信徒
才會追問的，而是只要知道這世上存在死亡現象之人，在他內心的深處，都會不由自主
地興起種種關於生死的諸般疑問。相傳釋迦牟尼佛出家的因緣之一，便是當其為悉達多
太子時出遊，親眼目睹老病死的現象而引發[1]。
悉達多第一次看到死亡與葬禮，死亡的現象大大地震動了他的心靈，因為「死亡」就是
離開人世，就是無論父母、親人都無法再見到死者，而死者也無法再見父母、親人、愛
人。讓我們想像一下躺在墓地的死者，孤零零地一個人處在他的棺木之中，至親至愛的
親人，在喪禮結束之後，就算再留戀，遲早也會離去，所有的生者都要去過他們人世間
的生活，有陽光，有活力，有喜，有悲的生活﹔只有那棺中之人，一個人被留在墓穴的
棺木之中，身上布滿細菌，爬滿蟲蟻，流出膿汁，化為枯骨。印度以火葬為主，火葬雖
沒土葬那般令人對於地底幽冥產生想像與畏懼，但喪禮... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 4 有關阿賴耶識語義的變遷
圓光佛學研究所、華嚴專宗佛學研究所
陳一標
圓光佛學學報
第四期(1999.12)
頁75-106
http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ010/bj99904.htm
－－－－－－－－－－－－－－
南傳大藏經，發現阿賴耶共出現二十三次，日譯有十種不同的譯法，分別是：阿賴耶、
執著、在處、愛、愛著、愛著心、愛慾、執、所執處（阿賴耶）、避難處，他循著這些
譯語深入考察，發現大部份的地方，阿賴耶皆是執著或愛著之意。
－－结论部分－－
第四節 結論
阿含乃至部派時代，阿賴耶一詞是執著、愛著這種心理學式的意義，或者說是所執
著的對象——五種感官對象或取蘊。瑜伽行派一開始並未採用此義，在《解深密經》＜
心意識相品＞中將阿賴耶識詮釋為「隱藏在肉體中的識」，它或許是瑜伽師在禪定實踐
中所直觀到的實踐主體，在經典中將其解釋為隱藏在肉體中，以肉體為其所依，當然從
其與肉體安危同一，卻似乎也不能否定其有執受根身的作用，只是從語源詮釋來看，在
《解深密經》中其第一義是「隱藏」，而後才是「執受」；而此時阿陀耶識不... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 5 有關阿賴耶識語義的變遷
圓光佛學研究所、華嚴專宗佛學研究所
陳一標
圓光佛學學報
第四期(1999.12)
頁75-106
http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ010/bj99904.htm
－－－－－－－－－－－－－－
南傳大藏經，發現阿賴耶共出現二十三次，日譯有十種不同的譯法，分別是：阿賴耶、
執著、在處、愛、愛著、愛著心、愛慾、執、所執處（阿賴耶）、避難處，他循著這些
譯語深入考察，發現大部份的地方，阿賴耶皆是執著或愛著之意。
－－结论部分－－
第四節 結論
阿含乃至部派時代，阿賴耶一詞是執著、愛著這種心理學式的意義，或者說是所執
著的對象——五種感官對象或取蘊。瑜伽行派一開始並未採用此義，在《解深密經》＜
心意識相品＞中將阿賴耶識詮釋為「隱藏在肉體中的識」，它或許是瑜伽師在禪定實踐
中所直觀到的實踐主體，在經典中將其解釋為隱藏在肉體中，以肉體為其所依，當然從
其與肉體安危同一，卻似乎也不能否定其有執受根身的作用，只是從語源詮釋來看，在
《解深密經》中其第一義是「隱藏」，而後才是「執受」；而此時阿陀耶識不... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 6 信義宗教會和天主教會有關成義教義的聯合聲明
一九九七年
前言
1. 成義的聖經訊息
2. 成義的教義是合一的課題
3. 成義的共識
4. 成義共識的闡釋
5. 達至共識的意義和範圍
註釋
附錄
前言
1. 成義的教義，對於十六世紀的宗教改革和信義宗是極端重要的。信 義宗視之為「
首要和主要的信條」(1)，「管轄及裁判其他所有基督徒教義」的基礎。(2)宗教改革所
確定和維護的成義教義的模式和特殊的價值 取向，是為抗衡當時的羅馬天主教會及其
神學，而羅馬天主教會也確信和維護，他們自己的一套性質不同的成義教義。從宗教改
革的角度 看，「成義」是一切爭論的核心。為此，信義宗教會(3)和羅馬天主教的脫利
騰大公會議，都提出了「教義譴責」。這些譴責，直到現在依然 有效，因此也造成了
教會分離。
2. 在信義宗的傳統中，「稱義教義」一直保留著特殊的地位。一直以 來，這教義也
在信義宗和羅馬天主教會官方對話中，佔有重要的一席位。
3. 以下各份報告，值得特別注意：由信義宗與羅馬天主教聯合委員會 所撰寫的報告
：「福音與教會」（The Gospel and the Church ,1972）(4) 和「... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 哈哈 搜到台湾人做的歌词了，我去听听准不准，妈蛋太烂了，这还不如我自己去听写
西 力停母停兔停米停 靴疼敏 早晨番 (倉庫番吧??)
哈！戽！哈！
搵 泰勒莉芙蘭登佛等 I Love You青吉士柑 (原來成吉思汗是香吉士+椪柑的水
果??)
哈！戽！哈！
抵 胡佛一人飛輪 抵 賣青米腸 (拿椪柑抵糯米腸??)
騎速可爛成Chicken 一一滴撕爛
穩醫了 莉絲＝萌 凍冷隱疾 喔～～～～ (連德國人也懂萌文化啊!!!)
戽！哈！
青！ 青！ 青吉士柑～～
黑～賴打 齁～賴打 黑～賴打 淫魔賴打 (淫魔~~所以蒼郎白目是後宮遊戲的始祖?
?)
青！ 青！ 青吉士柑～～
啊～呸咧 嗓～呸咧 啦～呸咧 淫魔哩咧
Let's Go ! 大齁人！！ 喔齁齁齁～～ (齁誰啊??)
And me 係 蒙古人！！ 啊哈哈哈！ (原來西德人的祖先是蒙古人來著的??)
瘟車Driver 比凸引人 怒～～～～ (被比凸當然會怒啊!!)
青！ 青！ 青吉士柑～～
黑～賴打 齁～賴打 黑～賴打 淫魔賴打
青！ 青！ 青吉士柑～～
黑～麵拉 齁～麵拉 擔仔麵拉 獸逼淫魔 (擔仔麵是蒙古人愛吃的台南小吃??... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 8 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: TheStrait
标 题: 中共一篇文章抵銷百億鈔票ZT聯合報
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 16:16:50 2011, 美东)
王健壯：一篇文章抵銷百億鈔票
【聯合報╱王健壯】
2011.07.24 02:59 am
賴幸媛去港澳主持「台北經濟文化辦事處」揭牌儀式前一天，中共在香港的喉舌《文匯
報》，刊登了一篇標題為「賴幸媛主委需要謙虛謹慎」的文章，內容充滿警告意味，擺
明了要給她一個下馬威。
這篇批賴文章的重點有三：
其一，賴幸媛說台灣駐港澳機構改名後，實質功能與地位也將提升；但文章卻認為「改
名就是改名，談不上什麼性質、功能和地位的提升」，「台灣方面不能出於自身需要而
做一廂情願的過度解讀」。
其二，賴幸媛日前赴美演講時曾說「兩岸關係的推進，大部分議程都是台灣在主導」；
但文章卻認為「這種話根本經不起推敲，也缺乏起碼的禮數」，「扭曲事實打壓他人抬
高自己」。
其三，賴幸媛在演講中也提到「台灣的生活方式、民主價值是大陸政治、社會改革的觀
察指標」，以及「美國... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 9 什麼亂七八糟的喇嘛轉世,轉不轉世還可以公投 ?
【11月27日報導】（中央社印度阿姆利則二十七日綜合外電報導）西藏精神領袖達賴喇
嘛今天說，如果他在流亡過程中死亡，他的繼承人可能由西藏以外地方選舉產生，而且
在他過世前就要籌備由藏人公投決定，是否要以新制度選出下一世達賴喇嘛。
達賴接受訪問說：「如果我死亡時仍是難民身分，那麼邏輯上我的轉世化身將來自西藏
以外地區。」這場訪問僅限三名記者參與。
現年七十二歲、流亡將近五十年的達賴說，他希望以「不同方式」處理繼承問題，包括
「類似選舉教宗」的方式，論資排輩，或是仍以傳統方式決定繼承人，但可能是來自西
藏以外地區。
他說：「有些狀況是死前就已經選出一個人。」但他不願說的太詳細。
雖然達賴喇嘛所建議的公投要採取什麼形式還不清楚，但這可能使沿襲數世紀的達賴喇
嘛轉世制度出現重大改變。
達賴喇嘛表示：「如果大家覺得達賴喇嘛轉世制度仍有必要，它就會延續下去。」
他又說：「當我的身體狀況變得虛弱，那麼就應該認真準備（舉行公投）。」
達賴喇嘛表示，這項公投將由喜馬拉雅山脈以至蒙古的所有藏傳佛教徒投票。
達賴日前曾首次暗示可能在死前任命繼承人，北京當局上週... 阅读全帖 |
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r*****m
发帖数: 3619 | 10 台湾练功点 844 个，是法轮功资金和人员最大最重要的来源。不解放台湾，不杀光台
狗，法轮功就无法灭绝。
正法度人 不取費用
2014.12.03修訂
[Word 壓縮檔案]
台北市 新北市 基隆 宜蘭 桃園 新竹 苗栗 台中市 南投
彰化 雲林 嘉義 台南市 高雄市 屏東 花蓮 台東 澎湖 金門 馬祖
台北市
1 中正區 中正紀念堂國家戲劇院 王先生
金小姐 0936-703-098
0937-165-658 每週一至週日上午4:50~7:15煉功
2 杭州南路一段 賴小姐
黃小姐
鄧先生
黃小姐
周小姐 0939-671-605
0968-522-558
0910-111-920
0972-652-313
0910-669-590 九天集體學法煉功班(1):每月21~29日
晚上7:00~10:00
每週三晚上7:00~10:00學法
(逢21~29改在銅山街)
：轉法輪.各地講法
3 銅山街(台大法學院附近) 葉小姐 ... 阅读全帖 |
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r*****m
发帖数: 3619 | 11 台湾练功点 844 个，是法轮功资金和人员最大最重要的来源。不解放台湾，不杀光台
狗，法轮功就无法灭绝。
正法度人 不取費用
2014.12.03修訂
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台北市 新北市 基隆 宜蘭 桃園 新竹 苗栗 台中市 南投
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1 中正區 中正紀念堂國家戲劇院 王先生
金小姐 0936-703-098
0937-165-658 每週一至週日上午4:50~7:15煉功
2 杭州南路一段 賴小姐
黃小姐
鄧先生
黃小姐
周小姐 0939-671-605
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0910-111-920
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0910-669-590 九天集體學法煉功班(1):每月21~29日
晚上7:00~10:00
每週三晚上7:00~10:00學法
(逢21~29改在銅山街)
：轉法輪.各地講法
3 銅山街(台大法學院附近) 葉小姐 ... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 3436 | 12 白宮的中國理髮妹
給各國政要理髮, 月入百萬的河南打工妹
有人說，當今世上布希的“頭”是最難“剃”的。然而，偏偏就有這麼一個來自中國河
南的打工妹，她不僅每天都要“收拾”布希的腦袋，還要經常“收拾”其他各國政要的
腦袋。靠“收拾”布希等政要的腦袋，她成了美國白宮最年輕的首席美髮師，每年輕輕
鬆松賺10萬美元，這還不包括小費。
時霞玲，這個河南女孩到底有什麼能耐？她是如何當上美國總統布希的“御用”美髮師
的？
靳羽西選她到美國
今年 28歲的時霞玲是河南省寶豐縣馬街鎮人。1997年7月， 她高中畢業後，到北京市
羽西美容美髮學校學習。時霞玲為了練好刀功，經常拿著鋒利的剃刀在自己的大腿上刮
，兩條大腿常常被刮得滲出血來。為了練好剪工，她 買來雞毛撣子剪個不停，也不知
剪壞了多少把雞毛撣子，終於練出了一手好剪工。就在這時靳羽西女士要從學員中挑選
幾個技術好的人，去她在美國華盛頓開的一個 美容美髮館工作。經過靳羽西女士的親
自考核，時霞玲憑藉熟練的技藝，戰勝了600多個競爭對手，成為五個幸運者之一。
1999年12月，她來到了美國。
賴斯介紹她進白宮
靳羽西女士的美容美髮館位於著名的斯坦福大學... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 13 白宮的中國理髮妹
給各國政要理髮, 月入百萬的河南打工妹
有人說，當今世上布希的“頭”是最難“剃”的。然而，偏偏就有這麼一個來自中國河
南的打工妹，她不僅每天都要“收拾”布希的腦袋，還要經常“收拾”其他各國政要的
腦袋。靠“收拾”布希等政要的腦袋，她成了美國白宮最年輕的首席美髮師，每年輕輕
鬆松賺10萬美元，這還不包括小費。
時霞玲，這個河南女孩到底有什麼能耐？她是如何當上美國總統布希的“御用”美髮師
的？
靳羽西選她到美國
今年 28歲的時霞玲是河南省寶豐縣馬街鎮人。1997年7月， 她高中畢業後，到北京市
羽西美容美髮學校學習。時霞玲為了練好刀功，經常拿著鋒利的剃刀在自己的大腿上刮
，兩條大腿常常被刮得滲出血來。為了練好剪工，她 買來雞毛撣子剪個不停，也不知
剪壞了多少把雞毛撣子，終於練出了一手好剪工。就在這時靳羽西女士要從學員中挑選
幾個技術好的人，去她在美國華盛頓開的一個 美容美髮館工作。經過靳羽西女士的親
自考核，時霞玲憑藉熟練的技藝，戰勝了600多個競爭對手，成為五個幸運者之一。
1999年12月，她來到了美國。
賴斯介紹她進白宮
靳羽西女士的美容美髮館位於著名的斯坦福大學... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 14 心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 15 心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了許多心靈提升的方法，希望人們能從心靈提升上尋... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 17 蓮生活佛盧勝彥的犯罪證據011-偽造達賴喇嘛的印證
翻譯：達賴喇嘛的來信
達賴喇嘛辦公室對某先生的回信
神聖尊敬的達賴喇嘛辦公室
１９９７年１１月６日
親愛的先生：
謝謝你寫給達賴喇嘛陛下關於詢問多杰桑登（Dorje Shugden）（又一名多傑雄登）和
盧勝彥的信。
下面三大段都是回答關於多傑雄登的問題。（關於“多傑雄登”網上有資料，可以幫助
了解。）從略。
最後一段是回答盧勝彥的，翻譯如下：
關於盧勝彥，請看附錄的在新德里出版的１９９７年３月的《西藏觀察》中的一份新的
報告。那份報告非常清楚地指明了他到底是怎樣一個人！
致以良好的祝願
你的真摯的
Ven. Tenzin Sherab
宗教助理和翻譯員
附錄的報刊報道：
一個自稱“Grand Master”的佛
1952年，山達基(科學教)的創始人， L·羅恩·哈伯德说：「如果你想賺大錢， 你就
去建立一個宗教。」大多数傳統的宗教，如果不是全部，在講道中都說，物質財富的性
質是虛幻的，是轉瞬即逝的，而都强调我們需要意識到生命和事物的永恒本質是超越物
質財富的。但是，對人類來説，無論它們到底是什麼，物質財富永遠是對一個宗教的教
主的一... 阅读全帖 |
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t**t
发帖数: 27760 | 18 來台為八八水災災民祈福的西藏精神領袖達賴喇嘛昨(2)天北上入住台北福華飯店，達賴
喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁今(3)天上午說，達賴全天從上午9時起至下午4時，
分批接見在台藏人、藏傳佛教團體及相關宗教團體。約2千多名在台藏人也都把握機會，
趕來聆聽達賴開示，會場外頭更是擠滿了來自全台的信眾。
達賴幫藏人開示祈福，發給每人名叫摩尼丸的小藥丸，據說能保健強身。在談到前往災
區的心得時，達賴跟信徒說，在大家拼命往前看的同時，偶爾也該回頭看看，對生命會
有不同的體悟。
對於達賴今天是否排定接見台灣政治人物，達瓦才仁說，目前沒有安排。他還說，達賴
這次來台時間很緊，「都是1分1分來算」，很多團體過去一直邀請達賴來台，這次達賴
真的來了，就希望能儘量接見。
至於媒體報導指出，達賴姪子說台灣政府曾要求達賴在台灣活動要低調，達瓦才仁則說
，「也許有吧」，但他們沒有感受到。 |
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P*C
发帖数: 6109 | 19 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110617/5/2thm7.html
（中央社記者賴又嘉台北17日電）賴姓男子與人妻外遇，事後與女子丈夫簽下協議書和
解，約定不再與女方聯絡，卻仍不斷騷擾女方，遭女方丈夫提告求償。台北地院審理，
判決賴男應賠償對方新台幣150萬元。
根據台北地方法院今天公布的判決書，賴姓男子與已婚的于姓女子發生婚外情，遭于女
丈夫發現後，于女丈夫為了家庭和諧，未提出妨害家庭的刑事告訴，3人因而在民國98
年6月29日簽下協議書，約定賴男不得再與于女聯絡、往來，不得以任何方式騷擾女方
家庭，也不能將事情告知他人，若違約將賠償1000萬元。
不過，于女丈夫提告指出，賴男在簽訂協議書的隔天，就不斷以電話、簡訊、電子郵件
等方式聯絡于女，還威脅要將雙方不當關係告知于女公司，並威脅要將與于女交往其間
的不雅照片上傳網路。于女丈夫不滿賴男違反協議書約定，造成家庭困擾，提告向賴男
求償1000萬元。
判決指出，雖賴男在法院審理時，否認騷擾于姓女子，但法官根據于女提出的電子郵件
及電話錄音，發現賴姓男子曾對於于女表示「會永遠等著你」，... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 20 四、许有阿赖耶识的理由
许有阿赖耶识的论点，如《瑜伽师地论》、《摄大乘论》、《成唯识论》都是破“没有
阿赖耶识”的。许有阿赖耶识的理由有：
1、经论中的证据：
《摄大乘论本》卷1：「此中最初且说所知依即阿赖耶识。世尊何处说阿赖耶识名阿赖
耶识。谓薄伽梵于阿毘达磨大乘经伽他中说。
"无始时来界 一切法等依 由此有诸趣 及涅槃证得"
即于此中。复说颂曰。
"由摄藏诸法 一切种子识 故名阿赖耶 胜者我开示"
《摄大乘论释》卷1：「论曰。此中最初且说所知依。即阿赖耶识。世尊何处说阿赖耶
识名阿赖耶识。谓薄伽梵于阿毘达磨大乘经伽他中说……释曰。已引阿笈摩证阿赖耶识
。是所知依体。复引阿笈摩证阿赖耶识名阿赖耶识。于此颂中由第二句释第一句。胜者
即是诸菩萨众。」
《解深密经》中有佛所说颂：“阿陀那识甚深细 一切种子如瀑流 我于凡愚不开演
恐彼分别执为我”。
《大乘密严经》卷2：「诸仁者。阿赖耶识恒与一切染净之法而作所依。是诸圣人现法
乐住三昧之境人天等趣。诸佛国土悉以为因。常与诸乘而作种性。若能了悟即成佛道。」
《成唯识论》卷3：「入楞伽经亦作是说。
如海遇风缘 起种种波浪
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c*********d
发帖数: 9770 | 21 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
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a***c
发帖数: 315 | 22 2﹑從後冷戰到新冷戰
達賴喇嘛的一貫策略是﹐一方面利用其宗教領袖（神﹑觀音菩薩化身）的號召力與西藏
政教合一的傳統﹑以及中共對西藏宗教勢力即藏獨勢力姑息忍讓的空子﹐不遺餘力地﹑
不擇手段地借宗教之名煽動藏人鬧獨立﹔另一方面千方百計乞求西方的支持﹐向中國政
府施加壓力。西方則根據其全球戰略需要﹐決定其對達賴喇嘛的支持程度與支持方式。
達賴喇嘛乞求西方支持的主要方式是以西藏宗教領袖的身份訪問西方國家。反過來﹐西
方支持達賴喇嘛的主要方式也是邀請達賴喇嘛訪問﹑由政界要人接見他﹑為他提供講台
﹑大肆宣傳達賴喇嘛的主張與謊言﹑由各國議會和國際組織通過決議支持達賴喇嘛的主
張與譴責中國政府等等。這是名副其實的冷戰﹐或者說是全球冷戰的一翼。達賴喇嘛不
過是西方反對中國的冷戰中的一名過河小卒而已。
七十年代﹐由於西方聯中反蘇﹐達賴喇嘛的外交毫無成勣可言。八十年代﹐達賴喇嘛出
訪了20 個國家﹐43國次﹐超過前20年出訪國次的總和。但始終沒有得到國家元首或政
府首腦的接見。從1990年到1994年五年中﹐達賴喇嘛出訪48國﹑77國次﹐超過前30年出
訪國次的總和。尤其重要的是﹐他得到了許多大國元首與 |
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G**W
发帖数: 1865 | 23 教証,有點長,蘿冰參考 :
《六祖大師法寶壇經》卷1：「陰是五陰：色、受、想、行、識是也。入是十二入：外
六塵，色、聲、香、味、觸、法；內六門，眼、耳、鼻、舌、身、意是也。界是十八界
：六塵、六門、六識是也。自性能含萬法，名『含藏識』；若起思量，即是轉識；生六
識，出六門，見六塵，如是一十八界，皆從自性起用。」
第八識 - 阿賴耶識又名為藏識， 六祖又開示自性能含藏萬法，故又名含藏識； 六祖
接著又說︰六根六塵六識等十八界都是依自性 - 阿賴耶識而能起用；顯然，禪宗所證
悟的本來面目 - 自性清淨心即是第八識-阿賴耶識也。
有祖師論著為證：
《佛果圜悟禪師碧巖錄》卷8：「根塵識是三，前塵元不會分別；勝義根能發生識，識
能顯色分別，即是第六意識。第七識末那識能去執持世間一切影事，令人煩惱，不得自
由自在，皆是第七識。到第八識，亦謂之阿賴耶識，亦謂之含藏識，含藏一切善惡種子
。」
《人天眼目》卷5：「此阿賴耶者即是真心，不守自性隨染淨緣，不合而合；能含藏一
切真俗境界，故名含藏識。如明鏡不與影象合，而含影象，亦名如來藏識。」
《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇... 阅读全帖 |
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发帖数: 1865 | 24 教証,有點長,蘿冰參考 :
《六祖大師法寶壇經》卷1：「陰是五陰：色、受、想、行、識是也。入是十二入：外
六塵，色、聲、香、味、觸、法；內六門，眼、耳、鼻、舌、身、意是也。界是十八界
：六塵、六門、六識是也。自性能含萬法，名『含藏識』；若起思量，即是轉識；生六
識，出六門，見六塵，如是一十八界，皆從自性起用。」
第八識 - 阿賴耶識又名為藏識， 六祖又開示自性能含藏萬法，故又名含藏識； 六祖
接著又說︰六根六塵六識等十八界都是依自性 - 阿賴耶識而能起用；顯然，禪宗所證
悟的本來面目 - 自性清淨心即是第八識-阿賴耶識也。
有祖師論著為證：
《佛果圜悟禪師碧巖錄》卷8：「根塵識是三，前塵元不會分別；勝義根能發生識，識
能顯色分別，即是第六意識。第七識末那識能去執持世間一切影事，令人煩惱，不得自
由自在，皆是第七識。到第八識，亦謂之阿賴耶識，亦謂之含藏識，含藏一切善惡種子
。」
《人天眼目》卷5：「此阿賴耶者即是真心，不守自性隨染淨緣，不合而合；能含藏一
切真俗境界，故名含藏識。如明鏡不與影象合，而含影象，亦名如來藏識。」
《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 25 南台地震中國官媒狂批民進黨 網友瞬間打臉
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台南市長賴清德昨在南台灣大地震發生後不久，凌晨4時38分即成立應變中心，由賴親
自指揮坐鎮。（圖擷自賴清德臉書）
2016-02-07 18:20
〔即時新聞／綜合報導〕南台灣昨天凌晨發生芮氏規模6.4強震，造成多人死傷，仍有
逾百人受困瓦礫之下，尤以台南災情最為嚴重。中國官媒《環球日報》駐台記者蕭師言
大讚即將卸任的總統馬英九「應對得宜」，狂批民進黨災後反應差，甚至痛批台南市長
賴清德沒在第一時間抵達災區，直到凌晨6時29分才在臉書發狀態。但隨即就被網友打
臉，賴清德在4時38分台南就已成立了應變中心，由賴親自指揮坐鎮。
專為中共喉舌的官方媒體《環球日報》駐台記者蕭師言就南台灣地震災害發表社論「民
進黨應對遲緩，蔡英文賴清德災後反應不及格」，批評民進黨總統當選人蔡英文在地震
發生後僅表示「希望傷亡能減到最輕，一切都要平安、在平安！」隨後也只是促請南部
執政縣市首長和南部縣市的民進黨黨部投入協助救災，痛批蔡「顯然沒有達到領導人新
當選人應該具有的高度」。
蕭師言表示，反而即將卸任的「馬政府」才應對得宜。不過... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 26 台灣人權促進會下午發起「西藏抗暴日57週年大遊行」，民進黨立委尤美女、段宜康、
顧立雄，與時代力量立委林昶佐等現身力挺。林昶佐指出，國民黨立委陳學聖已邀請達
賴，馬政府就應讓達賴來台，若不敢讓他來，新政府要邀請達賴來，用行動支持西藏。
台灣人權促進會所舉辦的支持西藏抗暴遊行，下午於忠孝新生站出發，出發前邀請段宜
康等人上台致詞。段宜康表示，希望能讓達賴與流浪在外的圖博人可以回家，讓圖博人
民決定自己的命撸才翁橙伺惆閳D博人走這條艱辛的路。
林昶佐則說，2008年邀請達賴來台時，當時的馬政府說，要修復與中國的關係，不適合
邀請；現在馬宣稱兩岸關係空前良好，是邀請達賴最適合的時機，達賴卻仍不仍來，沒
有道理。他指出，國民黨立委陳學聖已邀請達賴，馬政府就應讓達賴來台，若不敢讓他
來，新政府要邀請達賴來，用行動支持西藏。
對於中國國務院總理李克強上午在人大會議表示，並將秉持「兩岸一家親」理念，維護
兩岸關係和平發展，林昶佐回應表示，這是中國政府慣有的意識形態，平常心看待即可
。(林靖堂/台北報導) |
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p***n
发帖数: 17190 | 27 https://udn.com/news/story/7332/3304997
大陸貪官囤3噸人民幣現鈔 陸媒先報後刪
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2018-08-12 17:06中央社 台北12日電
經常揭露中國落馬官員內幕的中國財新網日前報導，中國華融資產公司前董事長賴小民
被搜出囤積現金多達3噸。不過報導刊出僅一天，中國大陸網站又開始刪報導。
財新網10日報導，華融集團3日到4日在北京召開的高層會議通報賴小民部分案情。會議
透露，辦案人員在賴小民的幾處房產中，搜出人民幣和外幣，以人民幣計算，共計2.7
億元（超過新台幣12億元），重量是3噸。
這一金額刷新2014年4月前中國國家能源局煤炭司副司長魏鵬遠把2.3億元現金藏在家裡
的紀錄。當年辦案人員為了點鈔，當場燒壞4台點鈔機。
就在中外媒體紛紛轉載、轉述或引用上述報導後，美國之音（VOA）中文網11日報導，
新浪網等不少中國網站已經刪除有關報導。財新網上仍有相關英文報導和比較短的中文
文章「賴小民私藏現金幾噸 刷新貪官紀錄」。
中央社記者12日查詢財新網顯示，網站首頁關於賴小民的報導已改置「財新周刊」今... 阅读全帖 |
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n*****s
发帖数: 6495 | 28
你
是选7000个坑
还是登革热？
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行政院長賴清德昨天針對八二三水災提出專案報告，指國民黨主席吳敦義當高雄市長時
，高雄每雨必淹。吳敦義批評，賴清德在台南執政時，台南市洗腎率全國第一、登革熱
染病與死亡人數全國最多，台南市連同高雄市天坑有七千多個，他要「賴三寶」別再胡
說八道；吳敦義一共說了賴清德胡說八道多達五次。
國民黨文傳會代理主委唐德明表示，為什麼大雨之後，高雄市的馬路出現五千多個洞，
高速公路上卻一個都沒有？這是雨大雨小的問題嗎？路面坑洞如果是湆拥男∷D，可
能是柏油沒有鋪好，或被重車壓壞，但如果是會讓車子掉下去的大洞，甚至形成天坑，
就一定是路面下的砂石級配出了問題。
國民黨發言人洪孟楷說，民進黨在高雄執政廿年，過去馬政府時代給予高達數百億治水
經費，今年淹水徹底破功，水退後發現馬路上多達數千個坑洞，這些施工品質不良的缺
失，難道也能怪罪到廿年前的吳敦義執政？民進黨不查證到底有無偷工減料的弊案，不
反省過去，反而一股腦的怪罪過去市長。
吳敦義昨天到台東為國民黨台東縣長提名人饒慶鈴助選，針對賴清德批評「吳敦義任高
雄市長期間，高雄每逢... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 29 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
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台灣人權促進會下午發起「西藏抗暴日57週年大遊行」，民進黨立委尤美女、段宜康、
顧立雄，與時代力量立委林昶佐等現身力挺。林昶佐指出，國民黨立委陳學聖已邀請達
賴，馬政府就應讓達賴來台，若不敢讓他來，新政府要邀請達賴來，用行動支持西藏。
台灣人權促進會所舉辦的支持西藏抗暴遊行，下午於忠孝新生站出發，出發前邀請段宜
康等人上台致詞。段宜康表示，希望能讓達賴與流浪在外的圖博人可以回家，讓圖博人
民決定自己的命撸才翁橙伺惆閳D博人走這條艱辛的路。
林昶佐則說，2008年邀請達賴來台時... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 30 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
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台灣人權促進會下午發起「西藏抗暴日57週年大遊行」，民進黨立委尤美女、段宜康、
顧立雄，與時代力量立委林昶佐等現身力挺。林昶佐指出，國民黨立委陳學聖已邀請達
賴，馬政府就應讓達賴來台，若不敢讓他來，新政府要邀請達賴來，用行動支持西藏。
台灣人權促進會所舉辦的支持西藏抗暴遊行，下午於忠孝新生站出發，出發前邀請段宜
康等人上台致詞。段宜康表示，希望能讓達賴與流浪在外的圖博人可以回家，讓圖博人
民決定自己的命撸才翁橙伺惆閳D博人走這條艱辛的路。
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台灣人權促進會下午發起「西藏抗暴日57週年大遊行」，民進黨立委尤美女、段宜康、
顧立雄，與時代力量立委林昶佐等現身力挺。林昶佐指出，國民黨立委陳學聖已邀請達
賴，馬政府就應讓達賴來台，若不敢讓他來，新政府要邀請達賴來，用行動支持西藏。
台灣人權促進會所舉辦的支持西藏抗暴遊行，下午於忠孝新生站出發，出發前邀請段宜
康等人上台致詞。段宜康表示，希望能讓達賴與流浪在外的圖博人可以回家，讓圖博人
民決定自己的命撸才翁橙伺惆閳D博人走這條艱辛的路。
林昶佐則說，2008年邀請達賴來台時，當時的馬政府說，要修復與中國的關係，不適合
邀請；現在馬宣稱兩岸關係空前良好，是邀請達賴最適合的時機，達賴卻仍不仍來，沒
有道理。他指出，國民黨立委陳學聖已邀請達賴，馬政府就應讓達賴來台，若不敢讓他
來，新政府要邀請達賴來，用行動支持西藏。
對於中國國務院總理李... 阅读全帖 |
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台灣人權促進會下午發起「西藏抗暴日57週年大遊行」，民進黨立委尤美女、段宜康、
顧立雄，與時代力量立委林昶佐等現身力挺。林昶佐指出，國民黨立委陳學聖已邀請達
賴，馬政府就應讓達賴來台，若不敢讓他來，新政府要邀請達賴來，用行動支持西藏。
台灣人權促進會所舉辦的支持西藏抗暴遊行，下午於忠孝新生站出發，出發前邀請段宜
康等人上台致詞。段宜康表示，希望能讓達賴與流浪在外的圖博人可以回家，讓圖博人
民決定自己的命撸才翁橙伺惆閳D博人走這條艱辛的路。
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T***c
发帖数: 17256 | 33 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 鄧小平當時為左騙西藏落搭，「除了獨立，什麼都可以談」，承諾俾西藏自治，達賴喇
嘛同意不尋求獨立
把「十七條協議」的每一條用一句話概括，分別如下：
一、西藏屬於中國；
二、西藏同意解放軍進藏；
三、西藏自治；
四、西藏現行制度、達賴和各級官員的地位不變；
五和六、恢復班禪地位；
七、維護西藏宗教；
八、藏軍改編為解放軍；
九、發展西藏教育；
十、改善西藏人民生活；
十一、中國不強迫西藏改革；
十二、對西藏官員不究既往；
十三、進藏解放軍遵守軍紀；
十四、中國掌管西藏外交；
十五、中國在西藏設立軍政委員會和軍區司令部；
十六、中國擔負其在西藏所需的經費；
十七、協議於簽字蓋章後立即生效。
是咪發覺和香港一國兩制好似呢
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西藏香港鄧小平是主要操盤手
今日香港 當年西藏
http://xizang-zhiye.org/%E4%BB%8A%E6%97%A5%E9%A6%99%E6%B8%AF-%E7%95%B6%E5%B9%B4%E8%A5%BF%E8%97%8F/
李江琳
研究多年的西藏歷史場景，似乎正在眼前重現。歷史是不能假設的，作為歷史研究者，
專業要求我以史料說話。
西藏是什... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 35 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 如來藏的本義是「真我」，在以「無我」為正統的佛法中，總不免受到佛弟子的質疑，而
嘗試著給予各種新的解說。「心性本淨，客塵所染」，是《阿含經》以來的思想。而將
如來藏，
說成是自性清淨的「真心」，這是「如來藏說」與「心性本淨說」的結合。這樣的結合
，淡化
了如來藏說真我的色采，使得如來藏說，更容易被接受而流行。說真常清淨的如來藏心
，與
說虛妄生滅的阿賴耶識（心），正好是兩個極端，但在流轉中，卻漸漸地融合了。綜合
如來藏
說的「清淨如來藏為依止」，與瑜伽唯識學「虛妄阿賴耶識為依止」的經典，是《楞伽
經》與
《密嚴經》。這是重禪觀的如來藏思想者，融攝阿賴耶識思想（也可能是重禪觀的唯識
思想者，
融攝如來藏說），成立以真常為依止的唯心說。在這個思想體系中，認為如來藏從無始
以來，
為惡習所薰變，現起不淨，就被稱為「藏識」。「藏識」，就是「阿賴耶識」。「阿賴
耶識」有「業
相」與「真相」，「業相」指的是煩惱，是應該去除的。「真相」是如來藏的別名，是
清淨而不
能被滅除的。大乘瑜伽學者所說的阿賴耶識，是雜染的。真常唯心者所說的阿賴耶識，
是本
淨的，是如來藏真我。《楞伽經》說：
「內証智所行，清... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 37 附佛外道”萧平实 在台湾早已瓦解了：萧徒们对萧平实的痛斥！ )转载▼
标签： 文化
（外道论坛链接，就不列出来了）
發問者： 正信佛教
為何正覺會老師都走大約一半，信徒還拉人去上課?
按劉老師與梁老師，文○法師，楊 老師 ，法蓮法師，正安，林老師....
都離開正覺會
這些老師有的被蕭平實封10住或7住菩薩果位
為何正覺會老師都走大約一半，信徒還拉人去上課?
如果不是萬不得已，誰願意甘冒「背離師門」的罪名？
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張貼人:有感而發 張貼日:20060801
對JOY大德及他們的「正覺會」有幾點質疑，如鯁在喉，不吐不快。
一、「正覺會」假藉「摧邪顯正」之名，到處謾罵批評別人，別人沒有被摧毀掉，反而
先把自己的道場摧毀一半，如此「知見」都不能獲得自己門徒的認同，如何能理直氣壯
地謾罵別人？會不會「出走之人」怕將來被牽連，怕得到不善的果報也是他們出走的原
因之一？
二、「人間佛教」對佛法知見縱然有偏差，但可婉言指正，用不到以電子報連續幾期攻
擊謾罵人家，試想本身對救貧救災有人家的貢獻大嗎？憑什麼資格罵人？如此有... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 3240 | 38 旧西藏是“封建农奴制”吗？
次仁旺久
2013年1月15日
为了证明非法统治西藏的“合法”性，中共把1949年以前的西藏，擅自定性为“封
建农奴制”，渲染“比欧洲中世纪还要黑暗”；中共进军和统治西藏，自称“解放农奴
”；为此，中共从1959年到（20１2）现在为至，50多年一直采用千篇一律的谎言描述
西藏。可喜的是，近年以来不少持客观观点的海内外学者、研究人员及自由撰稿人等了
解西藏实情后，写出了很多于官方宣传背道而持的有关旧西藏制度的文章。
他们是：
武金；谈中共的“西藏农奴解放日”、
陈破空；“西藏农奴制”谁制造的弥天大谎？
云儿；我们村的“农奴们”---写在第一个“农奴解放日”、
陈维健：中共是制造农奴社会的最大农奴主
丁一夫：西藏“农奴”翻身以后咋样？
嘉央诺布：黑暗到黎明——从清朝到独立的西藏刑罚
以及西藏流亡政府的《中共所谓旧西藏是一个封建农奴制纯属虚构》等等。
这些论据十足，言必有中的文章， 对于唯我独尊、弄虚作假、扭曲西藏真面目的
中共及其御用媒体来说, 真可谓当头一棒。 按理说... 阅读全帖 |
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发帖数: 50 | 39 丁一夫: 民族政策怎能鬥字當頭
近二十年邊疆民族地區強硬政策
最近，新疆又出事了，漢族和當地非漢民族暴力衝突，傷亡慘重，大批軍警荷槍實
彈，坦克隊列不見頭尾，儼然是戰爭場面。儘管當局一如既往地封鎖消息，不讓外界知
道真相底細，但是這樣的事情幾乎是在預料之中，表面的繁榮和諧之下，內在矛盾和緊
張已經是無法否認的事實。
稍早時，外媒曾經報道說，在青海省的黃南藏族自治州，政府當局宣佈寺院裡可以
供奉達賴喇嘛的法相，以後不可以污蔑達賴喇嘛尊者。這一消息得到了熱烈的談論，很
多人希望這是中國政府在新領導下終於承認以達賴喇嘛為敵就是以全體藏人為敵的常識
，由此將會開始和達賴喇嘛以及藏人和解的新政策。但是，我向藏區的漢藏幹部求證這
一消息，卻得到了「沒有聽說」的答覆。隨後，中國政府發言人在回答外媒提問時，否
定了政策轉變的傳聞，仍然堅持對待達賴喇嘛的強硬政策。
於是，外界可以判斷的是，至今為止，中國政府仍然堅持最近二十年來邊疆民族地
區的強硬政策。但是，從二○○八年至今在新疆和藏區發生的事件，特別是二○○九年
以來近一百二十藏人的自焚，和新疆發生的暴力衝突，正在一遍又一遍地提醒中國政府
和漢地民眾，... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 40 日本救災專家抵台 將擬合作策略
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日本救災專家抵台，賴清德親自說明現場狀況。（記者蕭婷方攝）
2016-02-07 09:06
〔記者蕭婷方、黃佳琳／台南報導〕6日凌晨美濃6.4強震造成台南多處房屋倒塌，搜救
人員日夜不停搜救，今早7點半日本也派5名專家抵達維冠金龍大樓現場，台南市長賴清
德到場親自說明，雙方也繞行大樓四面救災現場了解大樓現況，至於後續雙方如何合作
，將於說明後擬定合作策略。
日本救災專家抵台南震災現場。（記者蕭婷方攝）
日本救災專家抵台南震災現場。（記者蕭婷方攝）
賴清德像日本救災人員說明現場狀況。（記者蕭婷方攝）
賴清德像日本救災人員說明現場狀況。（記者蕭婷方攝）
6日晚間截至目前為止，救援隊成功救出313人，若民眾提供線索正確，維冠金龍大樓內
目前還有132人，其中有29人特搜隊已掌握，目前救援當中，103人特搜隊尚無法掌握。
賴清德率先感謝各界支援，也感謝日本首相安倍晉三於第一時間關切，也派專家到台南
。賴也坦言，目前大樓四面都遭遇困難，困難點不同，主因是大樓遭壓垮、碰撞，結構
扭曲變型，目前掌握生還29人都需要挖開二至三層牆... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 美國對進口鋼鋁課徵關稅將於23日生效，貿易代表賴海哲（Robert Lighthizer）21日
在國會作證時表示，許多國家要求與美國談判，爭取豁免，希望在4月底前能結束談判。
總統川普8日就「232條款」簽署命令，對進口鋼鐵課徵25%關稅，對進口鋁材課10%關稅
；川普當時表示，暫排除加拿大與墨西哥，若其他國家能確保他們的產品不威脅美方國
安，也可能豁免。
進口鋼鋁關稅措施於川普簽署命令後15天生效，即本月23日，這段期間出現許多國家「
排隊」與美談判，爭取豁免；中華民國行政院政務委員鄧振中也率領經貿官員、業者於
18日抵華府，會見美國商務部等相關單位官員，預計22日離開華府。
賴海哲21日在眾院籌款委員會聽證會指出，許多國家要求與美國就鋼鋁關稅對談，包括
澳洲、阿根廷、歐盟等，「數量很多」；賴海哲也提及巴西、南韓。
賴海哲說，相信有些國家能與美國達成協議獲得豁免，部分國家在與美談判期間不會被
課稅；至於時間表，賴海哲表示，希望在4月底前結束談判，但總統隨時有權給予任何
國家豁免權。
白宮21日發布聲明指出，川普與法國總統馬克宏通話，兩人也談論了美歐的關稅問題。
除了鋼鋁關稅，賴海哲... 阅读全帖 |
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i*****i
发帖数: 183 | 43 南部縣市邀達賴喇嘛31日抵台
(中央社記者王淑芬高雄26日電)南部縣市受莫拉克颱風重創，不少災區至今還在搶救。
高雄市政府等縣市將共同邀請西藏精神領袖達賴喇嘛於31日抵台，慰問災民。
高雄市府新聞處長許立明表示，邀請達賴來台無關宗教，單純是達賴的關懷行程
，希望透過達賴的關懷讓身陷苦難的災民都能得到心靈的撫慰與鼓勵，讓他們的災後重
建更迅速、心靈更平靜。
許立明說，達賴居住的印度北側也曾發生土石流等災情，這次台灣受到重創，達
賴感同身受災民的苦痛，允諾來台安慰災民。
他表示，達賴來台的行程是數日前才安排，預計8月31日到9月4日會在高雄，並
前往災區慰問。 |
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k****n
发帖数: 269 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (GC), 信区: Military
标 题: 高雄等南部县市邀达赖月底访台，为灾民祈福ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 26 03:15:09 2009, 美东)
高雄等南部縣市邀達賴月底訪台 稱要慰問災民
http://www.chinareviewnews.com 2009-08-26 14:59:20
中評社台北8月26日電／中央社報道，南部縣市受莫拉克颱風重創，不少災區至今
還在搶救。高雄市政府等縣市將共同邀請達賴喇嘛於31日抵台，稱要“慰問災民”。
高雄市府新聞處長許立明表示，“邀請達賴來台無關宗教，單純是達賴的關懷行程
，希望透過達賴的關懷讓身陷苦難的災民都能得到心靈的撫慰與鼓勵，讓他們的災後重
建更迅速、心靈更平靜。”
許立明說，“達賴居住的印度北側也曾發生土石流等災情，這次台灣受到重創，達
賴感同身受災民的苦痛，允諾來台安慰災民。”
他表示，達賴來台的行程是數日前才安排，預計8月31日到9月4日會在高雄，並前
往災區慰問。 |
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c*****4
发帖数: 1777 | 45 (美聯社聖安東尼奧23日電 )
共和黨籍聯邦眾議員賴恩23日告訴熱切希望移改的德州商界領袖，眾院共和黨人將採取
各個擊破的方法，用小規模議案逐一解決移改問題。他還排除與參議院就其全面移改議
案進行談判的可能性。
賴恩在由聖安東尼奧西語裔商會舉行的午餐會上，對移改表示樂觀，但重申共和黨議員
堅持的用小規模議案逐一解決移改問題的態度，稱那是明智的做法。但賴恩沒有提供具
體時間表，只說移改將是眾院共和黨核心小組下周舉行的年度休會聚會議事日程中最重
要議題之一。
賴恩估計，共和黨人可能會提出8個有關議案。他表示，共和黨人不想最終產生類似參
院那樣的洋洋近千頁的議案，但共和黨人確實意識到，移民問題的解決要有輕重緩急之
分。
賴恩還明確表示，共和黨佔多數的眾院不會與參院就後者的全面移改案進行談判。
總統奧巴馬已經暗示，他對用小型方案逐一解決移民問題的做法持開放態度，但堅稱最
終所有問題應該得到解決。賴恩表示，議長博納將提出移改的多個原則，包括邊境安全
和移民執法。身為眾院預算委員會主席的賴恩說，共和黨人感覺在這些方面難以信任奧
巴馬。賴恩支持在不作出特赦的情況下讓在美非法居留的無證移民走出陰影。 |
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发帖数: 50 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: syncuser2013 (syncuser2013), 信区: Military
标 题: 丁一夫: 民族政策怎能鬥字當頭
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 22 14:29:20 2013, 美东)
丁一夫: 民族政策怎能鬥字當頭
近二十年邊疆民族地區強硬政策
最近，新疆又出事了，漢族和當地非漢民族暴力衝突，傷亡慘重，大批軍警荷槍實
彈，坦克隊列不見頭尾，儼然是戰爭場面。儘管當局一如既往地封鎖消息，不讓外界知
道真相底細，但是這樣的事情幾乎是在預料之中，表面的繁榮和諧之下，內在矛盾和緊
張已經是無法否認的事實。
稍早時，外媒曾經報道說，在青海省的黃南藏族自治州，政府當局宣佈寺院裡可以
供奉達賴喇嘛的法相，以後不可以污蔑達賴喇嘛尊者。這一消息得到了熱烈的談論，很
多人希望這是中國政府在新領導下終於承認以達賴喇嘛為敵就是以全體藏人為敵的常識
，由此將會開始和達賴喇嘛以及藏人和解的新政策。但是，我向藏區的漢藏幹部求證這
一消息，卻得到了「沒有聽說」的答覆。隨後，中國政府發言人在回答外媒提問時，否
定了政策轉變的傳... 阅读全帖 |
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W***n
发帖数: 11530 | 47 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇，原稱大戲或者廣東大戲[1]，源自南戲，自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2]，是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻，
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期，知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話，使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 48 维基百科，自由的百科全书
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维基主题:佛教
明心，佛教術語，明證本心之意。
指的是大乘修學，需先見道－明自本心也。五祖告六祖曰：『不識本心，學法無益。』
[1]。五祖復曰：『昔達磨大師，初來此土，人未之信，故傳此衣，以為信體，代代相
承；法則以心傳心，皆令自悟自解。自古，佛佛惟傳本體，師師密付本心』[2]。
何謂明心？
禪宗的 明心，是「證阿賴耶識」，就是「親證阿賴耶識」，也就是實證，亦即可現觀
阿賴耶識真實與如如之體性，而非思惟推理的思想。明心亦是證得不生不滅、不來不去
、不增不減、不斷不常、不一不異的真實心－如來藏也。在禪宗典籍-《人天眼目》中
說到阿賴耶識即是真心，也名之為含藏識，因其能含藏一切萬法，亦含藏從凡夫修至成
佛之一切法，故亦名為如來藏識[3]。唐朝六祖惠能大師亦說本自清淨的自性心能含藏
萬法，故又名之為含藏識，而五陰十八界諸法更是依於此一清淨自性心而能生起諸多作
用[4]。北宋克勤圜悟禪師除了說明六、七識心之各別功能外，更直說第八識心即是阿
賴耶識，又名之為含藏識，能含藏一切善惡染淨種子[5]。在《大乘密嚴經》裡，佛說
明阿賴耶... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 49 http://fk2009.pixnet.net/blog/post/26120713-密教興而佛教亡之原/a>
往昔天竺「密教興而佛教亡」之原因有七：
第一：以外道法代替佛法。密宗實非佛教，乃是以外道法代替佛法之宗教--以佛教表相
及佛法名相包裝之外道法--所說一切修証名相及法報化身修証、諸種等至 三昧、四加
行、四無量心、法界體性智、四智、五智、般若、根本智、後得智、涅槃、真如、成佛
之道……俱與三乘經典 佛說本旨不同；彼等所證之阿賴耶識亦非顯教所證之第八識阿
賴耶心，乃其自行施設明點之阿賴耶識，故顯教中一切賢聖以己證量與之印證時，必定
扞格不入，悉如 牛頭之逗馬嘴也。如是，密教以其未證佛教諸經所說之真實心，以其
未證佛教諸經所說般若慧之種種「般若妄想」，以其未入見道位之「雙身法外道世間淫
慧」，翻誣顯教真悟菩薩之 證量粗淺，貶低為「因位」之修行法門，而反妄自高推己
所修行之外道法為佛教「果位」之修行法門，以此崇密抑顯，殊為可笑。如是，密教中
人所言證量，既然皆 與三乘經典所說之修證無關，復又崇尚雙身法之第四喜--追求人
間淫樂之最高層次樂受，顯然僅是外道性力派之「世... 阅读全帖 |
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