p*********w
发帖数: 23432 | 1 音乐人左小祖咒：我與老艾之二三事zz
文章日期：2011年4月26日
【明報專訊】他在中國是屈指可數的、值得我欽佩的一個擁有政治家頭腦的藝術家，無
論如何，我們姑且不談他的政治觀念如何，艾未未的人格和勇氣在今天無人可比。在這
件事上，他的很多名人朋友們，或者是曾經得到過他幫助的絕大部分人至今仍然沒敢放
一個屁，怕在這個土地上不好混。所以由此可以推斷艾未未事件將是一個分水嶺，在以
後的5或10年之中敢說真話的人將會更少。
艾未未先生和我認識至今有18年，那時我還不到25歲，他也剛剛過了35歲，我在北京東
村，他剛從紐約東村回來。這18年之間我們不是那種斷斷續續的交往，是平均每個月都
要見上次把吃頓飯吹吹牛的那種關係，在一起經常相互取笑對方：怎麼交了你這麼一個
酒肉朋友？艾最大的特長就是好吃無度，不是在藝術上。一切油炸的、紅燒肉、醬肘子
、甜品是至愛，如果巧克力就更好了。反正他現在被關進去了，估計是一時半會兒出不
來了，我就落井下石吧。至於吃，即便這些年他得了三高之後我也沒有見他少吃過。我
們之間的感情全在食物依賴於食物的基礎上，是很人性的一種，在這種特殊時期講人性
可是個技巧呢！
雖然我... 阅读全帖 |
|
p*********w
发帖数: 23432 | 2 音乐人左小祖咒：我與老艾之二三事zz
文章日期：2011年4月26日
【明報專訊】他在中國是屈指可數的、值得我欽佩的一個擁有政治家頭腦的藝術家，無
論如何，我們姑且不談他的政治觀念如何，艾未未的人格和勇氣在今天無人可比。在這
件事上，他的很多名人朋友們，或者是曾經得到過他幫助的絕大部分人至今仍然沒敢放
一個屁，怕在這個土地上不好混。所以由此可以推斷艾未未事件將是一個分水嶺，在以
後的5或10年之中敢說真話的人將會更少。
艾未未先生和我認識至今有18年，那時我還不到25歲，他也剛剛過了35歲，我在北京東
村，他剛從紐約東村回來。這18年之間我們不是那種斷斷續續的交往，是平均每個月都
要見上次把吃頓飯吹吹牛的那種關係，在一起經常相互取笑對方：怎麼交了你這麼一個
酒肉朋友？艾最大的特長就是好吃無度，不是在藝術上。一切油炸的、紅燒肉、醬肘子
、甜品是至愛，如果巧克力就更好了。反正他現在被關進去了，估計是一時半會兒出不
來了，我就落井下石吧。至於吃，即便這些年他得了三高之後我也沒有見他少吃過。我
們之間的感情全在食物依賴於食物的基礎上，是很人性的一種，在這種特殊時期講人性
可是個技巧呢！
雖然我... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 3 陳明通：台灣夢與中國夢矛盾
【聯合報╱記者林河名／即時報導】
2013.05.10 12:30 am
民進黨中國事務委員會九日召開第一次會議，以「台灣的中國議程」為主題。陸委會前
主委陳明通在引言報告指出，為了「台灣夢」不受「中國夢」的折騰，必須有一套完整
的戰略與具體推動策略來因應。
陳明通報告中認為的「台灣夢」，指的是「主權、安全、人權與賺錢」，他說這是目前
台灣人民最為關切的價值追求，但這樣的「台灣夢」，與對岸設定的「中國夢」幾乎是
矛盾衝突的。
報告指出，台灣民眾對「我是台灣人，我的國家不是中華人民共和國」已有高度共識，
超過八成民眾無意兩岸統一；而根據近幾年的經驗顯示，「確保主權、分配公平、和諧
兩岸、順暢交流」是台灣人民偏好的策略優先順序。
該報告表示，民進黨在「確保主權、分配公平」較受到台灣人民支持，國民黨則在「和
諧兩岸、順暢交流」較獲肯定；但任何負責任的政黨都不能偏好或偏廢某一方，什麼才
是最佳的「策略組合」，實有賴中國事務委員會的集體智慧。
【2013/05/10 聯合報】@ http://udn.com/
全文網址: 陳明通：台灣夢與中國夢矛盾 | 要聞 | 即時... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 4 周永康女人無數… 與薄熙來共享情婦
【聯合報╱記者賴搴辏C合報導】
2014.07.30 02:55 am
中共前中央政法委書記周永康私生活淫亂，早在石油系統任職時，就不時傳出周永康與
女人的緋聞，但受到石油王康世恩的袒護。海外媒體也報導，他曾與薄熙來共享情婦。
在重慶前市委書記薄熙來落馬後，媒體披露，周永康長期接受薄熙來提供的女人，其中
廿八名已經確認，包括歌手、女演員以及大學女生。周永康光在北京，就有六處「行宮
」可以淫樂。
周永康還與薄熙來等共享情婦，包括女歌手湯燦。據傳湯燦是眾多中共高官的公共情婦
；湯燦也是薄熙來、周永康案的核心人物之一。而湯燦周旋在中共高層間，為薄熙來和
周永康蒐集高層情報和「打通」要害關節。
但北京消息人士說，湯燦已經失蹤。
去年十二月中共公安部前副部長李東生被調查後，李東生與周永康的密切關係及性醜聞
再度被媒體曝光。港媒報導，李東生為周永康介紹女性，現任周永康的妻子、當時央視
記者賈曉燁，就是時任央視副台長李東生介紹給周永康的。
有分析指出，有兩位央視女主持人和周永康有染，一為葉迎春，一為沈冰。
沈冰二○○一年在中央電視台擔任主持人，主持「對話」、「經濟... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 5 彭定康批港獨不智「失道德高地」 梁頌恆：與中共談判 道德高地無用
圖3之1 - 彭定康：港獨「不會發生」 與民主混為一談是不諏（丁灝嵐攝）
【明報專訊】正值港獨思潮及宣誓風波之際，末代港督彭定康訪港，他表示港獨「不智
」、「不會發生」，不應與香港民主混為一談，只會冲淡市民對民主支持，令兩年前佔
領邉咏⒌牡赖赂叩叵АＫ菖嗾扇诵氖菍W生遊戲，強調宣誓是嚴肅事情
。青年新政梁頌恆回應，這兩年已證明，與不道德、專制的中共談判時，所謂「道德高
地」不會有任何結果。
牛津大學校監、前港督彭定康今次是應前政務司長陳方安生邀請，來港數天。他昨日在
外國記者會發表首場演講，主題是英國脫歐和特朗普當選美國總統。他在演辭中主動提
及近日本港的宣誓風波以及港獨問題。
指港獨不會發生 削民主支持
回歸前在港大力推動民主進程的彭定康說，自己支持香港民主邉訅汛螅嗑磁鍍赡昵霸
诟郯l生的和平並成熟的佔領邉印５鎸瓿霈F港獨思潮，彭定康用「搏上頭條（
headline-grabbing）」形容，表示將香港民主和港獨混為一談，是不諏崱⒖蓯u、鹵莽
。他明言港獨是不可能會發生，反而會冲淡（dilute）對民主支持。他稱兩年前... 阅读全帖 |
|
b******r
发帖数: 1619 | 6 中共喉舌《環球時報》總編輯胡錫進昨日應邀，與香港時事評論員陶傑一同出席香港電
台節目《視點31》的對談專訪。有觀看直播的網民事後認為，陶傑表現完勝對方。胡錫
進今早在微博發長文，指主持利君雅與陶傑態度一致，自己是「二對一」，對談是打「
逆風球」（逆境波）。
胡在帖文開首，即指節目主持人是與陶傑態度一致的利君雅，這是他們的主場。他們與
自己二對一。繼而又暗指利身為主持「不公平」：「真正了解這類對話的人都懂，重要
的是主持人利君雅女士掌握着議題設置和決定由誰做每一個議題『最後陳述』的權力。」
胡認為即使明知打「逆風球」，仍要出席對談。他說：「內地和香港輿論場之間有一道
無形的屏障，很多時候我們這邊聲音很大，但過濾到那邊就變形了。他們那邊的聲音過
濾到這邊也是一樣，這是雙方隔閡的重要原因。」
相關新聞：【逆權邉印磕慷每司噹駳丝� 速龍事後自拍 市民斥：仲係紀
律部隊？
胡又指，輿論溝通不應拿出一種「咄咄逼人的姿態」，自己不是為了與香港的受眾溝通
，而是有別的「私心雜念」，將這場溝通當成自己對內地輿論場的某種「騷」。
胡繼而再「埋怨」自己被不公平對待，「他們二人顯然存在對我『二打... 阅读全帖 |
|
b******e
发帖数: 3348 | 7 記者楊舒婷綜合報導】面對中國，美國將趨低調？美國國務卿希拉蕊表示，未來美、中
將儘量避免發生衝突；中國外交部長楊潔篪也回應，他將與歐巴馬見面，為G20高峰會
作準備，並「確認未來兩國合作關係」。
「我們已各自表述國家立場。我們皆同意未來兩國應認真合作，避免發生任何意外、造
成不可預測的結果，」希拉蕊回答。她也肯定此次會面所帶來的正面效應，期待兩國能
建立「正面、互助且彼此理解的關係」。
然而，與此同時，美、中船艦正在南中國海域對峙；美國國防部指出，當美國海軍於海
南島附近的國際海域巡防時，曾受到五艘中國船艦的騷擾與攻擊。針對美國的指控，中
國認為是「完全錯誤」，並指責美國違反了經濟特區(EEZ)國際法。新華社更引用一高
階海軍軍官的說法：「美國的行為跟間諜無異，我們的反應是合情合理。」
同樣地，西藏(圖博)人權議題也遭到漠視。西藏(圖博)反抗中國的行動屆滿五十年，情
況依然毫無改善。達賴喇嘛更指出，中國將他的家鄉變成「人間煉獄」。台灣、全球各
地也發起響應西藏(圖博)的活動，希望引起更多人的關注與支持。台灣多縣市宣布3月
10日為圖博日，相關民間組織更於近期舉辦一連串的座談會與電影放映 |
|
G***Y
发帖数: 9698 | 8 2014年美國最佳高中評選
2014-04-23 15:07
本報訊：周二公布的《美國新聞與世界報道》2014年美國最佳高中學校評選，紐約市雷
曼學院「美國研究高中」（The High School of American Studies in Lehman
College）名列全紐約州第一，全國排名第32。
「美國研究高中」校址位於布朗士州立大學Lehman College學院內，這間高中目前有9
年級到12年級的385名學生，它在全國約1萬9400間高中學校內排名第32，在紐約州則排
名第一。
「美國研究高中」與Lehman College學院共用校址，這間高中鼓勵學生選讀在學分的大
學科目。該校校長懷斯表示，高級世界歷史與高級美國歷史是該校兩門強制必修的學科。
安排大量高級先進學科，是「美國研究高中」獲評選為全國優秀高中學校的主因。
「美國研究高中」獲得佳評的另外一個原因是該校學生準備進修大學的指標與其他測量
標準大幅上升，這個指標追查學生參加高級大學甄別考試的成績。「美國研究高中」在
這些指標的得分擊敗2013年全紐約州最佳高中第一名的「布碌崙拉丁文高中」（
Brooklyn ... 阅读全帖 |
|
L*D
发帖数: 3966 | 9 http://www.hantang.com/chinese/ch_cm/cm-007.htm
中醫之胃癰與癥痼(類似於西醫之惡性淋巴病、胃癌)
人的身體分兩大循環系統 [1]血液循環系統 [2]水道系統，為何須要此二系
統呢？因為有水，再有營養互相配合，這是任何生物賴以為生的必要條件，人類如此，
動植物亦如此，舉凡地球上所有生物，包含virus與cancer，tumor都須要此二者，缺一
不可。人體的這二大系統主導著生命的延續，東方醫學是巨視醫學，它看整體，直接面
對病人，並聆聽病人的陳述，体內發出的訊息，經由病人口述的感覺，包括肉體上疼痛
，精神上的變化等，從而細察出病源所在，直接與病人面對面，這是最直接，最近距離
的接觸。西方醫學是微視醫學，它藉由儀器，X光片，驗血報告等資料，進而診斷病人
，是間接的，較遠距離的，西醫被訓練起來解讀照片及驗血報告，往往忽略病人的感覺
與存在，對病人視而不見，因此只能得到片斷的資料，絕大多數的病都不知因何而來。
東方醫學認為，一個人水道系統的正常與血液循環系統的正常，則癌症不生
，癌並非毒，它的由來，只是 |
|
n*******o
发帖数: 93 | 10 沿著琴聲走進千家萬戶
在當今，學習彈鋼琴已成為許多家長培養孩子綜合素質一項重要內容。
沒有那種樂器能夠像鋼琴那樣有著如此寬廣的音域，能夠像鋼琴那樣表現出極其豐富多
彩的和弦，以及高難度的演奏技巧。鋼琴豐富的表現力堪稱樂器之王，它可以讓孩子展
開想像的翅膀，去追逐去感受那道高雅藝術的彩虹。
然而您知道嗎，如果沒有鋼琴調音師對鋼琴的精心調音和維修，即便是最優秀的鋼琴家
也難以彈奏出和諧優美的旋律。調音就把鋼琴的音準，音質，音色調整到最佳狀態的保
養維修工作。
生活中使用的產品，通常是出了毛病再去維修，而鋼琴則是先進行調音調整後才能正常
使用，所以說鋼琴不是家具，在使用中的定期調音及保養是至關重要的。筆者作為一個
鋼琴調音師，足跡遍布紐約各區及新澤西州，沿著琴聲，走進美東眾多華人家庭，耳聞
目睹了許多望子成龍的故事。
救救琴童的耳朵
然而，許多鋼琴的使用情況卻讓人堪憂，一些家長只知道讓孩子學習彈琴，卻不知道也
不重視應該定期給鋼琴調音，致使孩子在長期失音的鋼琴上練習，對孩子聽力的損害是
可想而知的。曾經有這樣的笑話說“有個人來敲門，我是來給鋼琴調音的主人說我沒有
請人調音呀，調音師說，是你的... 阅读全帖 |
|
n*******o
发帖数: 93 | 11 沿著琴聲走進千家萬戶
在當今，學習彈鋼琴已成為許多家長培養孩子綜合素質一項重要內容。
沒有那種樂器能夠像鋼琴那樣有著如此寬廣的音域，能夠像鋼琴那樣表現出極其豐富多
彩的和弦，以及高難度的演奏技巧。鋼琴豐富的表現力堪稱樂器之王，它可以讓孩子展
開想像的翅膀，去追逐去感受那道高雅藝術的彩虹。
然而您知道嗎，如果沒有鋼琴調音師對鋼琴的精心調音和維修，即便是最優秀的鋼琴家
也難以彈奏出和諧優美的旋律。調音就把鋼琴的音準，音質，音色調整到最佳狀態的保
養維修工作。
生活中使用的產品，通常是出了毛病再去維修，而鋼琴則是先進行調音調整後才能正常
使用，所以說鋼琴不是家具，在使用中的定期調音及保養是至關重要的。筆者作為一個
鋼琴調音師，足跡遍布紐約各區及新澤西州，沿著琴聲，走進美東眾多華人家庭，耳聞
目睹了許多望子成龍的故事。
救救琴童的耳朵
然而，許多鋼琴的使用情況卻讓人堪憂，一些家長只知道讓孩子學習彈琴，卻不知道也
不重視應該定期給鋼琴調音，致使孩子在長期失音的鋼琴上練習，對孩子聽力的損害是
可想而知的。曾經有這樣的笑話說“有個人來敲門，我是來給鋼琴調音的主人說我沒有
請人調音呀，調音師說，是你的... 阅读全帖 |
|
n*******o
发帖数: 93 | 12 沿著琴聲走進千家萬戶
在當今，學習彈鋼琴已成為許多家長培養孩子綜合素質一項重要內容。
沒有那種樂器能夠像鋼琴那樣有著如此寬廣的音域，能夠像鋼琴那樣表現出極其豐富多
彩的和弦，以及高難度的演奏技巧。鋼琴豐富的表現力堪稱樂器之王，它可以讓孩子展
開想像的翅膀，去追逐去感受那道高雅藝術的彩虹。
然而您知道嗎，如果沒有鋼琴調音師對鋼琴的精心調音和維修，即便是最優秀的鋼琴家
也難以彈奏出和諧優美的旋律。調音就把鋼琴的音準，音質，音色調整到最佳狀態的保
養維修工作。
生活中使用的產品，通常是出了毛病再去維修，而鋼琴則是先進行調音調整後才能正常
使用，所以說鋼琴不是家具，在使用中的定期調音及保養是至關重要的。筆者作為一個
鋼琴調音師，足跡遍布紐約各區及新澤西州，沿著琴聲，走進美東眾多華人家庭，耳聞
目睹了許多望子成龍的故事。
救救琴童的耳朵
然而，許多鋼琴的使用情況卻讓人堪憂，一些家長只知道讓孩子學習彈琴，卻不知道也
不重視應該定期給鋼琴調音，致使孩子在長期失音的鋼琴上練習，對孩子聽力的損害是
可想而知的。曾經有這樣的笑話說“有個人來敲門，我是來給鋼琴調音的主人說我沒有
請人調音呀，調音師說，是你的... 阅读全帖 |
|
B****n
发帖数: 11290 | 13 http://cpaper-blog.blogspot.tw/2012/12/life-is-good.html
受訪者簡歷
金俊植，首爾大學中文系三年級生，來臺逾半年，目前是臺大中文系的交換生。自
今年十月初開始，每周五於大陸社舉辦韓國現代史讀書會。
為什麼會想來臺灣？
我在韓國辦過臺灣史讀書會，臺灣有國際上幾個很有特色的現象：臺灣人有一種精神分
裂、國家分裂的狀態。我們很感興趣，就自己找一些書來讀。通通唸完、開讀書會，會
後有十個學生來臺灣 ，學校也有補助 ，安排一星期的行程看臺北 、金門島等等 ，那
時候想：「臺灣真的不錯耶」，就來了。
首爾大學的學生或一般韓國人對臺灣人的想法是什麼？
坦白說 ，沒有看法 ，因為在主流韓國社會中臺灣不見了 ，就像臺灣人只看到美國 、
日本和中國大陸一樣 。我們看臺灣 ，基本上通過大陸的視角，聽過郭台銘，偶爾出現
馬英九，從來沒聽過民進黨。然後前年臺灣不是簽ECFA嗎？韓國人很緊張， 「怎麼辦
？ 臺灣跟中國合作 ，已經零關稅打進中國市場 ，韓國呢？」跟你們聽到韓國簽FTA的
反應一樣 。 那時報紙寫華人大聯盟欺負韓國人 ，還提出一個專門名詞叫 “... 阅读全帖 |
|
y****e
发帖数: 419 | 14 来自主题: ChineseClassics版 - 軋賴機酒賦 至正甲申冬，推官馮仕可惠以軋賴機酒，命僕賦之。蓋譯語，謂重醸酒也。辭以末學荒
蕪，措辭弗精，承教再四，勉掇古人餘韻而爲之賦
朱德潤
存復齋文集卷三，涵芬樓秘集第五集影印舊鈔本
崆峒山人嘗讀書閉門，窮冬適届，朔風晝昏，圍爐忘熱，袖手不温。雖户牖之墐塞，方
霰雹之飛翻。羡穴居而虫蟄，徒兀坐以鴟蹲。悵然懐友，隱几忘言。俄而蔌蔌葸葸，起
問童子；剥剥啄啄，衡門誰啓？乃有麴生之流，駢肩累足，接迹而至，揖予而前曰：子
何瘁色之如是耶？衣不寒乎？食無飢乎？衣食粗足，思慮何居？得非天氣之栗烈、觱發
之號呼？生與儕軰洸爵奠斝，提壺挈觴。汲甕底之新篘，泲醅餘之宿嘗。法酒人之佳製
，造重釀之良方。名曰軋賴機，而色如酎；貯以札索麻，而氣微香。卑洞庭之黄柑，陋
列肆之瓜薑。笑灰滓之采石，薄泥封之東陽。觀其醸噐扃鑰之機，酒候温涼之殊。甑一
噐而兩圈，鐺外環而中窪。中實以酒，仍椷合之無餘。少焉，火熾既盛，鼎沸爲湯。包
混沌於欝蒸，鼓元氣於中央。薫陶漸漬，凝結爲煬。滃渤若雲蒸而雨滴，霏微如霧融而
露瀼。中涵既竭於連熝，頂溜咸濡於四旁。乃瀉之以金盤，盛之以瑶樽。開醴筵而命友
，醉山頽之玉人。但見酡顔眩耀，餘嗽淋漓。亂我 |
|
C*********l
发帖数: 10248 | 15 據台灣中央社報道，國泰航空1架由台北飛香港的班機，因維修影響起飛，引起大陸籍
女領隊不滿，並在機上發生嚴重口角，最後被請下飛機。
國泰航空表示，原定今天上午9時20分由台北飛往香港的CX403航班，因航機維修而
延誤，乘客被安排換乘下午1時5分的CX511航班。
有旅客表示，CX511航班完成登機程序後，有1名大陸籍女領隊因要求開立班機延誤
證明，而與航空公司機組人員發生口語爭執。
旅客表示，由於班機起飛在即，機上其他旅客也要求女領隊不要堅持，等到返回目
的地後，再向航空公司申訴，但未得女領隊認同，女領隊在機上與其他乘客再度爆發口
角。
航空公司最後請航警人員登機處理，才將女領隊所帶領21名團員帶下機，並安排搭
乘長榮航空公司班機離台;這起意外插曲，也讓班機再延誤約100分鍾起飛。
國泰航空晚間發布新聞稿表示，航空安全為公司的首要考慮，謹向因事件影響而行
程受阻的乘客致歉。
同題報道：
【最新消息】一隊大陸旅遊團今天在台灣機場毆打國泰航空地勤人員，機長決定要
將整團趕下飛機。
【查證】Facebook上有乘客爆料細節，目前正在台北桃園機場，國泰航空777客機
，涉事大陸旅遊團，有人涉嫌... 阅读全帖 |
|
q****3
发帖数: 2223 | 16 作者 陳雲
六月二十四日，山東臨沂一名醫學教師，駕車撞到一對母女，四歲女童後來證實當場死
亡，其母重傷。當救護車到場，女教師不但不幫手救人，反而剝光衣服躺在車前，不准
救護車離開。最終，女童失救而死。肇事女司機與車禍被害人是認識的，同住一個住宅
小區，彼此相關一條路，雙方平時在社區裡見面還會打招呼，但女司機為怕大額賠償，
竟然害死認識的鄰居：“被害人與肇事女駕駛住處僅一條4、5公尺寬的道路。肇事婦人
姓張，三十七、八歲，有兩子。 （參閱報道http://www.ettoday.net/news/20120626/65464.htm）
此等令人髮指的新聞，在大陸時有所聞。據說，是由於賠償制度不公平，撞死人賠償大
概是五萬元，撞傷人致殘廢的話，醫藥費要五六十萬元以上，於是便有「撞傷不如撞死
」的大陸司機格言。車輛撞傷人之後，司機再倒車輾死傷者的，有扔入山溝的，也有用
刀捅死的。 依照賠償原則，很多國家都是撞死人賠償得比撞傷人的少，只是很多國家
都立法規定車輛必須購買第三者的責任保險，車禍由保險公司賠償。然而大陸的保險公
司賠償撒賴的多，令司機膽怯。
很多落後國家的汽車責任保險都不完備，然而... 阅读全帖 |
|
w***t
发帖数: 8175 | 17 目前聲勢第一的是西藏裔美國人、哈佛大學法學院東亞法研究中心客座研究員洛桑桑蓋
。年僅四十出頭的洛桑桑蓋在最近的專訪中說：「我想向中國政府釋出訊息，雖然老世
代逐漸謝幕，但流亡政府與運動不會就此凋零。沒錯，如果有必要，西藏青年世代將會
發揚與傳承另一個五十年的抗爭。」 |
|
I*3
发帖数: 7012 | 18 别以为写写旧体字就可以在我菌冒充皇民。
现在岛上正宗皇民都流行倭文。皇民之星下届伪总统热门候选人现任台南伪市长賴清德
给你倭的正式官方倭文报告书你丫看得懂吗就冒充皇民。谁看得懂哥就信谁是真皇民。
哥反正就认识最后四个倭字台南伪市长。
麻痹 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 19 第二十一篇
一八三○年四月六日，在紐約，菲也特，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，1:74
–79〕。這啟示是上述日期在老彼得 · 惠特茂家組織教會時給予的。當時有六位已受
洗的人參與。他們以一致贊成表明他們的渴望和決心，要遵照神的誡命來組織教會（見
第二十篇）。他們也表決通過，接受並支持小約瑟 · 斯密和奧利佛 · 考德里為教會
主領職員。然後約瑟以按手禮按立奧利佛為教會的長老；奧利佛也同樣按立了約瑟。主
理聖餐後，約瑟和奧利佛一一按手在與會者頭上，賜予聖靈並證實每人為教會的教友。
1–3，約瑟 · 斯密蒙召為先見、翻譯者、先知、使徒和長老；4–8，他的話會指導錫
安偉業；9–12，聖徒們會相信他藉保惠師說的話。
1 看啊，在你們中間要保存紀錄；由於父神的旨意和你主耶穌基督的恩典，在紀錄中
你要被稱為先見、翻譯者、先知、耶穌基督的使徒、教會的長老，
2 在聖靈感召下奠定教會的基礎，為至聖的真道把教會建立起來。
3 這教會組織成立於主曆一千八百三十年第四個月，即四月的第六日。
4 因此，你們，即教友們，要聽從他在完全聖潔地行走在我面前時所接受並給予你們
的一切話語和 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 20 http://www.wretch.cc/blog/haggai/2335087
巴斯噶（Blaise Pascal, 1623-1662）是法國在十七世紀著名的天才數家家、物理學家
和哲學家，他早年以水銀柱測驗大氣壓力，發現距海平面愈高氣壓愈小，而這差異可由
水銀柱生降的高度得知，即是為巴斯噶原理。三十一歲發明「巴斯噶三角形」定律，並
建立了數學中機率理論和集合理論的基礎。巴斯噶就是以思考賭局臨時終止時賭金應如
何分配問題，建立了機率概念的基礎。三十一歲之後開始進入沉思性宗教生活，著有《
沉思錄》一書，對後世宗教影響甚大，死時年僅三十九歲。巴斯噶很生動地把信心形容
為一種打賭，這是有名的巴斯噶原理，選擇就是「下注」，下注是信心的選擇，因為如
賭博一樣，下注時不知是贏是輸，就是憑信心下注下去。
祈克果認為人不能透過客觀性獲得真理，而真理只能透過主觀性呈現，所以他反對傳統
哲學將真理當成客觀知識那樣地追求。祁克果將人的存在描述成三個不同的層次：感性
、理性和宗教性。感性的人或是享樂主義者、或是熱衷於生活體驗的人，他們比較主觀
而具有創造力，但是這種人卻對世界沒承擔、沒責任，覺得人世間充滿... 阅读全帖 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 21 甲：『我用iPhone, iPhone 是古往今來最好的手機』
乙：『我不信，我也不用 iPhone』
甲：『你不信，所以你根本不懂 iPhone 是古往今來最好的手機』
iPhone 有可能真的是古往今來最好的手機，這裡不研究手機，我們只看這個對話。
乙真的不懂嗎？ 也許乙用過 iPhone, 因為某種原因決定不用了， 也許乙沒用過，但
是做過深入地研究，對比過 iPhone 與其他手機的功能價格等等， 甚至也許乙真的不
懂 iPhone, 但是甲提供了足夠的論據來支持他的宣稱了嗎？ 當然沒有。
信不信和懂不懂不是一回事， 把信當做懂是個很低級的邏輯錯誤。
多舉幾個例子
1. 你信不信 Bernie Madoff 可以幫你賺很多錢？
2. 你信不信 Scientology 說 Xenu 大神的事都是真的？
3. 你信不信天使長加百列造訪在山洞裡的穆罕默德，要他創立伊斯蘭教？
4. 你信不信耶穌已經第二次來到人間，降生在中國，是個女基督？
你如果對任何一個問題回答說不信， 你覺得人家說因為你不信，所以你不懂，公平嗎？
要證明一個宣稱，要提供論據或證據， 這個責任在提出宣稱的一方，沒有... 阅读全帖 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 22 甲：『我用iPhone, iPhone 是古往今來最好的手機』
乙：『我不信，我也不用 iPhone』
甲：『你不信，所以你根本不懂 iPhone 是古往今來最好的手機』
iPhone 有可能真的是古往今來最好的手機，這裡不研究手機，我們只看這個對話。
乙真的不懂嗎？ 也許乙用過 iPhone, 因為某種原因決定不用了， 也許乙沒用過，但
是做過深入地研究，對比過 iPhone 與其他手機的功能價格等等， 甚至也許乙真的不
懂 iPhone, 但是甲提供了足夠的論據來支持他的宣稱了嗎？ 當然沒有。
信不信和懂不懂不是一回事， 把信當做懂是個很低級的邏輯錯誤。
多舉幾個例子
1. 你信不信 Bernie Madoff 可以幫你賺很多錢？
2. 你信不信 Scientology 說 Xenu 大神的事都是真的？
3. 你信不信天使長加百列造訪在山洞裡的穆罕默德，要他創立伊斯蘭教？
4. 你信不信耶穌已經第二次來到人間，降生在中國，是個女基督？
你如果對任何一個問題回答說不信， 你覺得人家說因為你不信，所以你不懂，公平嗎？
要證明一個宣稱，要提供論據或證據， 這個責任在提出宣稱的一方，沒有... 阅读全帖 |
|
l******t
发帖数: 490 | 23 你把允許和認可搞混了
人是有思想而不是像機器人那樣
這樣的話人就有可能犯罪(違背神)
一件事情在上帝眼皮底下發生 祂是很清楚的
但這事情有罪與否，祂震怒還是喜悅，是祂自己決定的
雖然這只有神才100%了解，但祂還是給了我們很多賴以了解祂的心意的材料。 |
|
l******t
发帖数: 490 | 24 你把允許和認可搞混了
人是有思想而不是像機器人那樣
這樣的話人就有可能犯罪(違背神)
一件事情在上帝眼皮底下發生 祂是很清楚的
但這事情有罪與否，祂震怒還是喜悅，是祂自己決定的
雖然這只有神才100%了解，但祂還是給了我們很多賴以了解祂的心意的材料。 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 25 甲：『我用iPhone, iPhone 是古往今來最好的手機』
乙：『我不信，我也不用 iPhone』
甲：『你不信，所以你根本不懂 iPhone 是古往今來最好的手機』
iPhone 有可能真的是古往今來最好的手機，這裡不研究手機，我們只看這個對話。
乙真的不懂嗎？ 也許乙用過 iPhone, 因為某種原因決定不用了， 也許乙沒用過，但
是做過深入地研究，對比過 iPhone 與其他手機的功能價格等等， 甚至也許乙真的不
懂 iPhone, 但是甲提供了足夠的論據來支持他的宣稱了嗎？ 當然沒有。
信不信和懂不懂不是一回事， 把信當做懂是個很低級的邏輯錯誤。
多舉幾個例子
1. 你信不信 Bernie Madoff 可以幫你賺很多錢？
2. 你信不信 Scientology 說 Xenu 大神的事都是真的？
3. 你信不信天使長加百列造訪在山洞裡的穆罕默德，要他創立伊斯蘭教？
4. 你信不信耶穌已經第二次來到人間，降生在中國，是個女基督？
你如果對任何一個問題回答說不信， 你覺得人家說因為你不信，所以你不懂，公平嗎？
要證明一個宣稱，要提供論據或證據， 這個責任在提出宣稱的一方，沒有... 阅读全帖 |
|
D*******l
发帖数: 5462 | 26 談《傷寒論》與經絡
作者：劉渡舟
李笑宇同學搞的刊物和「沙龍」是很好的，一個青年學子能夠在學術上瞪起眼睛，能夠
努力，能夠奮鬥，這種精神是可貴的。青年是什麼？是熱血。有這樣一股熱血，他就能
奮鬥，他就能前進，他就能破除困難，贏得勝利，所以我很器重他，也很器重諸位同學
。我看到了中醫的曙光，中醫上下五千年，歷史悠久，怎麼現在才看到曙光呢？這是由
於現在的中醫有一點問題，這也是在前進中的一些問題。所以中醫的東山再起、興旺發
達是件不容易的事，需要依賴中醫界的青年們、朋友們的共同努力，否則，中醫就要萎
縮了，不僅得不到發展，甚至還有被淘汰的危險。
我研究了同學們的一些意見，關於《傷寒論》的經絡大家有些問題。到底經絡是有還是
沒有啊？現在學術界有爭論，有的說有，有的說沒有，也有的公然寫文章叫《六經非經
論》，認為六經是有的，但不是經絡。同學們想讓我給說一說，所以我今天主要講經絡
這個問題。
這個問題提得很好！經絡的問題，不是《傷寒論》單有的問題，那是中醫的基礎理論，
學內科的要學經絡，學外科的要學經絡，學婦科的要學經絡，學兒科的也要學經絡。我
十幾歲作學徒，跟著老師學醫，老師開頭就給我們講 |
|
gi
发帖数: 496 | 27 國人喜找似是而非普遍規律，然而若規律太“普遍”則易太粗躁，其結果甚至走向反面
、混淆是非，為極惡者張目脫罪。最近讀到一篇文章，舉的例子是劉邦情急逃難推孩子
下車、和項羽分其父一杯羹等經典故事。最後結論講述普遍規律曰：帝王都是流氓，天
下烏鴉一般黑。
該結論初看似乎有些道理，實際其中大有玄機。飛雲以為，帝王雄主確實都有以上流氓
兇殘共性。反過來說，若無這些流氓兇殘特性，則絕無可能成為雄主。京劇「捉放曹」
之故事，曹操在關鍵要命之危險時刻，寧可錯殺款待自己之恩人、曹父故友吕伯奢。是
為雄主。陳宮痛哭流涕、罪己罪曹，亦因此反悔隨曹。陳宮處縣令低位而感覺英雄無用
武之地，在“捉放曹”之後我們應該已經能夠感覺到，縣令低位對其並不屈才。
讀史者也經常納悶：帝王雄主沒有手下质坑许w略計郑墒菫楹芜@些有韜略的质糠炊
暑娊邮苄壑鲾[佈？因為质恐鳎w略有餘而膽略略顯不足，司馬懿是典型的一例。及
至後來，其子司馬昭，不僅致圆贿d乃父，流氓兇殘本事也見長。所以才有“司馬昭之
心，路人皆知” 之千古名句。當然，兩晉也就由此雄主而立。
不僅說沒有流氓兇殘本性難成雄主；同時兩強相爭之時，誰更流氓、更兇殘，誰就更可
... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 28 http://www.huffingtonpost.com/david-millar/why-you-should-care-
美軍太平洋司令部顧問駁棄台論
2011-11-20 【中央社】
針對上週「紐約時報」言論版一篇主張「棄台灣、救經濟」的評論，美國新聞網
站「哈芬登郵報」（The Huffington Post）18日在世界欄（World）刊出回應駁斥此種
主張。
這篇文章題為「你為什麼該在意台灣」（Why You Should Care About Taiwan）
，作者密勒（David Miller）是位政治分析家，也是美軍太平洋司令部（U.S. Pacific
Command）兼顧問。
針對克恩（Paul V. Kane）提出的棄台論，密勒問道，畢竟，如果美國願意用幾
塊錢賣掉台灣，那何不賣南韓？何不賣日本？如果你是個科技先進的小國，地處不時顯
現敵意鄰國的陰影下，突然懷疑你能否信賴與美國的防衛協定，這時「你」會怎麼辦？
密勒說：「我曉得我會怎麼做：我會製造核子武器，迅速造出很多核武。而位在
啟動核子計畫國家周邊的其他鄰國會怎麼辦？... 阅读全帖 |
|
m*****u
发帖数: 15526 | 29 希望能讓達賴與流浪在外的圖博人可以回家
台巴子洗脑真是洗的可以。达赖是自己跑出去的。tg也没不让达赖回来，达赖自己没种
回来，赖谁？ |
|
p***n
发帖数: 17190 | 30 賺多少錢呢?
年薪超過十萬ＮＭＢ的就別出來念了吧
國外念博只是個好名聲
這名聲在國內也逐漸被看破了
等當了他老婆沒半年就發覺
美國博士就是死念書
念完之後又不會做人又不會交際又不會說話的傻宅男
回國之後一點賺錢的人脈也沒
還因為念書念得太累了
又懶得出去賺錢
沒事就賴在家中看片子睡大覺
一點出息也沒有
不信你問林丞楊他媽去 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 31 謝謝！ 你這裡的 一，三，四其實就是科學方法。
我不同意二，我不反對這是提出猜想的好方法， 比方說哥白尼的模型比克普勒優美簡
單，
但是這不是驗證真理的方法。
五則是很有爭議的， 問題在於『可信賴』與否本身又是一個問題。 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 32 你套在信仰上不适用啊。
1. “要證明一個宣稱，要提供論據或證據， 這個責任在提出宣稱的一方，沒有什麼合
理的宣稱是不能一條一條說清楚的， 說別人不信就是不懂，那完全是宗教信徒式的耍
賴。”
－ 信仰不是证明，是启示，圣经就是启示的，有直观形象的，也有理性逻辑的。
2. “不信不見得就是不懂， 這你應該相信了吧？ 否則你就是還沒懂”
－ “不信不見得就是不懂”，这你已经承认不信有不懂的可能了。至于不信的能懂多
少？这是个问题， 因为信仰不只是理性逻辑，不只是书本，还有身心的体验。不信的
神的，无法体验神。 |
|
i********7
发帖数: 808 | 33 找到相应部的经文了：
相應部55相應22經
我聽到這樣：
有一次，世尊住在釋迦族人的迦毘羅衛城尼拘律園。
那時，釋迦族人摩訶男去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁
坐好後，釋迦族人摩訶男對世尊這麼說：
「大德！這裡，迦毘羅衛城富庶、繁榮，人口眾多，人群擁擠，街道雜踏，大德！
當在傍晚時，我親近世尊與心所敬重的比丘們後，進入迦毘羅衛城時，遇到遊走的象、
馬、車、貨車、人，大德！那時，我的關於佛之念忘失了；我的關於法之念忘失了；我
的關於僧伽之念忘失了，大德！我這麼想：『如果在這時候我死了，我的去處是什麼？
未來的命運是什麼？』」
「不要害怕！摩訶男！不要害怕！摩訶男！你的死必將是無惡的，你的命終必將是
無罪惡的。
摩訶男！具備四法的聖弟子向涅槃低斜、向涅槃傾斜、向涅槃坡斜，哪四法呢？摩
訶男！這裡，聖弟子對佛具備不壞淨：『像這樣，那世尊是……（中略）人天之師、佛
陀、世尊。』對法……（中略）對僧團……（中略）具備聖所愛戒：『無毀壞……（中
略）導向定。』
摩訶男！猶如樹木向東低斜、向東傾斜、向東坡斜，在那裡，它被切斷根後，會導
向何方？」
「大德！向低斜、向傾斜、向坡斜之... 阅读全帖 |
|
i********7
发帖数: 808 | 34 大众部的传诵：
增壹阿含41品1經
聞如是：
一時，佛在釋翅迦毘羅衛尼拘屢園中。
是時，摩呵男釋往至世尊所，頭面禮足，在一面坐。
爾時，摩呵男釋白世尊言：
「躬從如來受此言教：『諸有善男子、善女人斷三結使，成須陀洹，名不退轉，必
成道果，更不求諸外道異學，亦復不觀察餘人所說，設當爾者，此事不然。』我若見暴
牛、馬、駱駝，即時恐懼，衣毛皆豎，復作是念：『設我今日懷此恐懼，當取命終者，
為生何處？』」
世尊告摩呵男：
「勿起恐畏之心，設當取命終，不墮三惡趣，所以然者？今有三消滅之義，云何為
三？如有著於婬欲而起惱亂，復起害心向他人，已無此欲，則不起殺害之心，於現法中
不起苦惱；諸有惡不善法，欲自害己，設無此者，則無擾亂，便無愁憂，是謂：摩呵男
！此三義，諸惡不善法便墮在下，諸善之法便在於上，亦如酥瓶在水中壞，是時，瓦石
便沈在下，酥便浮在上，此亦如是，諸惡不善之法便在於下，諸善之法便浮在上。
摩呵男！當知：我昔日未成佛道，在優留毘六年勤苦，不食美味，身體羸瘦，如似
百年之人，皆由不食之所致，若我欲起時，便自墮地。
時，我復作是念：『設我於中命終者，當生何處？』
時，我復作是念：『我今命終者... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 35 要引全：)
注意并非“投胎”，而是入胎，成胎
【復，比丘！1父母集在一處，2父母無患，3識神來趣，然復，父母俱相有兒，此則成
胎。是謂有此三因緣而來受胎。 】
識神，就是指“欲识”，故有“欲識來趣”之说，指性欲。
－－－－－
增壹阿含21品3經[佛光本177經/3法](三寶品)(莊春江標點)
聞如是：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：
「有三因緣，識來受胎，云何為三？於是，比丘！母有欲意，父母共集一處，與共
止宿，然復，外識未應來趣，便不成胎。若復，{欲識}[識欲]來趣，父母不集，則非成
胎。若復，母人無欲，父母共集一處，爾時，父欲意盛，母不大慇懃，則非成胎。若復
，父母集在一處，母欲熾盛，父不大慇懃，則非成胎。
若復，父母集在一處，父有風病，母有冷病，則不成胎。若復，父母集在一處，母
有風病，父有冷病，則非成胎。若復，有時父母集在一處，父身水氣偏多，母無此患，
則非成胎。
若復，有時父母集在一處，父相有子，母相無子，則不成胎。若[復]，有時父母集
在一處，母相有子，父相無子，則不成胎。若復，有時父母俱相無子，則非成胎。
若復，有時識神趣胎，父行不在，則非成胎。若復... 阅读全帖 |
|
r*y
发帖数: 706 | 36 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 38 臺灣臺北地方法院 裁判書 -- 刑事類
【裁判字號】 101,自更(一),1
【裁判日期】 1010827
【裁判案由】 加重誹謗
【裁判全文】
臺灣臺北地方法院刑事判決 101年度自更(一)字第1號
自 訴 人 財團法人達賴喇嘛西藏宗教基金會
兼 代表人 達瓦才仁48歲（民國52年9月23日生）
共 同
自訴代理人 顏文正律師
程昱菁律師
被 告 蕭絜仁
選任辯護人 陳鎮宏律師
張泰昌律師
上列被告因加重誹謗案件，經自訴人提起自訴，本院於民國100
年12月23日以100年度自字第28號判決自訴不受理，自訴人提起
上訴，經臺灣高等法院於101年2月9日以101年度上易字第285號
撤銷原判決，發回本院更審，判決如下：
主 文
蕭絜仁犯散布文字誹謗罪，處拘役伍拾伍日，如易科罰金，以新
臺幣壹仟元折算壹日。
事 實
一、蕭絜仁係財團法人正覺教育基金會（下稱正覺基金會）之代
表人，明知達賴喇嘛於民國98年8月30日至同年9月4日，因
受雲林縣、嘉義縣、臺南縣市（現已改制為臺南市）、高雄
縣市（現已改制為高雄市）、屏東縣等7縣市首長... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 26222 | 39 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 40 無我的輪迴─ ─佛教的生死觀
郭朝順
華梵大學哲學系助理教授
元培學報
第五期 (1998.12)
一、印度傳統的輪迴思想
生死問題是一切宗教的大問題，更是人生的大問題。吾人因何有生？為何有死？在生之
前，在死之後，吾人存在嗎？還是並不存在？這些問題並不是只有宗教家或者宗教信徒
才會追問的，而是只要知道這世上存在死亡現象之人，在他內心的深處，都會不由自主
地興起種種關於生死的諸般疑問。相傳釋迦牟尼佛出家的因緣之一，便是當其為悉達多
太子時出遊，親眼目睹老病死的現象而引發[1]。
悉達多第一次看到死亡與葬禮，死亡的現象大大地震動了他的心靈，因為「死亡」就是
離開人世，就是無論父母、親人都無法再見到死者，而死者也無法再見父母、親人、愛
人。讓我們想像一下躺在墓地的死者，孤零零地一個人處在他的棺木之中，至親至愛的
親人，在喪禮結束之後，就算再留戀，遲早也會離去，所有的生者都要去過他們人世間
的生活，有陽光，有活力，有喜，有悲的生活﹔只有那棺中之人，一個人被留在墓穴的
棺木之中，身上布滿細菌，爬滿蟲蟻，流出膿汁，化為枯骨。印度以火葬為主，火葬雖
沒土葬那般令人對於地底幽冥產生想像與畏懼，但喪禮... 阅读全帖 |
|
T*****n
发帖数: 2456 | 41 信義宗教會和天主教會有關成義教義的聯合聲明
一九九七年
前言
1. 成義的聖經訊息
2. 成義的教義是合一的課題
3. 成義的共識
4. 成義共識的闡釋
5. 達至共識的意義和範圍
註釋
附錄
前言
1. 成義的教義，對於十六世紀的宗教改革和信義宗是極端重要的。信 義宗視之為「
首要和主要的信條」(1)，「管轄及裁判其他所有基督徒教義」的基礎。(2)宗教改革所
確定和維護的成義教義的模式和特殊的價值 取向，是為抗衡當時的羅馬天主教會及其
神學，而羅馬天主教會也確信和維護，他們自己的一套性質不同的成義教義。從宗教改
革的角度 看，「成義」是一切爭論的核心。為此，信義宗教會(3)和羅馬天主教的脫利
騰大公會議，都提出了「教義譴責」。這些譴責，直到現在依然 有效，因此也造成了
教會分離。
2. 在信義宗的傳統中，「稱義教義」一直保留著特殊的地位。一直以 來，這教義也
在信義宗和羅馬天主教會官方對話中，佔有重要的一席位。
3. 以下各份報告，值得特別注意：由信義宗與羅馬天主教聯合委員會 所撰寫的報告
：「福音與教會」（The Gospel and the Church ,1972）(4) 和「... 阅读全帖 |
|
T***c
发帖数: 17256 | 42 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
|
m********3
发帖数: 3280 | 43 首先非常感謝各位這麼熱情，也非常感謝賴市長能一起參與座談。
一開始要跟大家說，今天我們要談的公民力量，其實各位在座的學生對我來講都是幸叩
亩啵谶@個自由的環境，可以自由的認識許多事情。就認識自然來講，各位是比我幸
叩亩嗟模帽日f這個桌子，我需要用觸摸的、花紋、刻了什麼 ? 而你們只要轉頭就可
以看見。
談到自由，我舉個例子，今天我在公視，和我一個維權好朋友胡佳，他現在被中共官方
以非法拘禁的方式拘禁在家哩，從他身上可以看到，法律規定得再好也沒有用，形同虛
設。
胡佳從監獄被釋放以後，仍然被居家拘禁，出獄後半年，等這個世界慢慢的將他忘記，
他才能開始放風。現在在重要的日子、國際政要來訪，中共都會將他拘禁，甚至在今年
，他也多次的遭到毆打、用暴力來阻攔他發表言論，其實這些我也都曾經歷過，領導說
不給出去就是不給。昨天來到這裡（台灣），我們有了一個連線的互通有無，談談中國
大陸的人權現狀，有人知道了以後，就動用了很大的力量，比如說開了一台「通信干擾
車」到他家樓下，動用手機屏蔽的干擾車把信號干擾掉，讓他們沒有辦法取得最大的連
繫，讓他的手機無法通訊，甚至到他父母的家裡，把他父母逼著、押送到他... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 44 心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 45 心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 46 經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了許多心靈提升的方法，希望人們能從心靈提升上尋... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 47 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
|
f***y
发帖数: 4447 | 48 不只有電子業 新冠肺炎也讓全球製藥業陷入斷鏈危機
精華簡文不只有電子業 新冠肺炎也讓全球製藥業陷入斷鏈危機
圖片來源：Shutterstock
瀏覽數
11209
不只有電子業 新冠肺炎也讓全球製藥業陷入斷鏈危機
Web Only 文 辜樹仁 2020-02-15
調整字體尺寸
新冠肺炎疫情延燒至今，中國境內許多工廠還無法復工生產，包括許多製藥廠在內。這
時，大家才赫然發現，這個世界除了依賴中國製造的手機、電腦等消費性電子產品與工
業產品之外，竟然也高度仰賴中國生產的製藥原料。疫情如果得不到控制，工廠再不復
工，全球製藥業可能面臨斷鏈、甚至病人無藥可醫的危機。
2月上旬，印度最大製藥廠之一的西普拉（Cipla）發出警告，除非中國供應商恢復生產
，否則印度製藥產業可能會在2月底開始面臨製藥原料短缺的危機。因為，印度製藥業
使用的原料中，高達七成依賴中國供應。
其實，不只印度。今天的中國不僅是手機、電腦、服飾等消費性產品與工業產品的世界
工廠，也早已是「世界藥廠」，包括美國、歐洲、日本與台灣製藥業在內，都依賴中國
生產的原料藥（製藥的原料）。（看更多：決戰2/10復工日 武漢肺炎會讓電... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 49 大乘密嚴經簡捷的告訴行者賴耶識與修行的關係 :
佛說如來藏，以爲阿賴耶 :
《大乘密嚴經》卷3：
「佛說如來藏，以爲阿賴耶；
惡慧不能知：藏即賴耶識。
如來清淨藏，世間阿賴耶；
如金與指環，展轉無差別。」經文語譯：
【佛陀所開示的如來藏，就是阿賴耶識；佛門內外許多的的知識們，都不能知道.「如
來藏就是阿賴耶識」如此甚深的義理。十方諸佛所證如來無垢識，其實就是由因地時的
阿賴耶識輾轉所修成的。由因地的阿賴耶識修成三大阿僧祈劫以後的如來無垢識的過程
，就顯示出阿賴耶識心體就是如來無垢識心體，是沒有差別的；就如同將黃金打造成金
指環的過程，金指環是由金體輾轉打造而成，金指環還是原來的金體，所以金體與金指
環體是沒有差別的。】
行者在因地時證得阿賴耶識，雖然能觀見阿賴耶識體如同黃金一樣的清淨無染，但卻
是函藏著無明貪愛等業種、函藏著七識心所相應的不淨種、所知障隨眠…等，所以透過
福慧雙修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿賴耶識體中的所有不淨種子修除淨
盡、把阿賴耶識體中所有一切法種都全部證得，成爲如來無垢識而成就佛道。過程如同
在找到黃金以後，把黃金打造成金指環。所以經文中的「金」是比喻阿... 阅读全帖 |
|
