G****e
发帖数: 11198 | 1 读张爱玲《中国人的宗教》 (2010-09-24 22:16:49)转载▼
标签： 张爱玲 中国人的宗教 道教 人道主义思想 杂谈 分类： 哲学、宗教和启蒙
某天，我和“世俗人道主义者”尼玛特、东亚系美国学生麦克（还不是人道主义者）在
哥大校园聊天。尼玛特是来自阿富汗的美国人，已经有包括哈佛在内的3个学位。计划
完成哥大的硕士之后，去欧洲读博士。在慨叹犹太、基督，伊斯兰本是同根生的诸教的
冲突后，尼玛特说：“你们中国人在宗教信仰上比西方人要包容和开明得多，中国将要
比西方人更容易接受人道主义思想”。 这个中国，是我甜美梦乡里的中国，将是宽容
的人道的信仰与现代民主制度完美结合了的中国。
但是，我们今天还徘徊在“人道”的大门外：当马克思主义信仰破灭以后，我们中国人
就象一群无所着落无所依附的幽魂，在东西方的广袤旷野中忙无目的的游荡。
我们要寻觅我们的根基和目标。我们去西方寻觅，那里有人类文明的成果，也是我们未
来的方向：民主、自由和人道主义；同时，我们也该回头去寻找那曾经被我们抛弃的我
们生命的根。甚至，我们应当抛弃东方、西方的区别，将人类的智慧汇集在一起，走向
未来。就象电影《阿... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 2 今日，如同耶穌的時代，有某些福音原則及教儀是主告訴我們必須學習及服從的。原則
即是一種信仰或一種教訓。教儀就是一種典禮或儀式。福音的兩個首要原則是對主耶穌
基督的信心及悔改。洗禮是福音的首要教儀。主給與祂的使徒的指示之一是「所以你們
要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓
他們遵守。」（馬太福音28：19-20）
• 唱：「神靈如火
• 福音的原則和福音的教儀如何不同？
我們為何必須受洗?
為了我們的罪的赦免我們必須受洗
假如我們悔改，並受洗，則我們的罪經由耶穌基督的贖罪將被寬恕。
從經文中我們知道，施洗約翰曾「在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦。」（馬可福
音1：4）使徒彼得教導說「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦」
（使徒行傳2：38）保羅歸信後，亞拿尼亞對他說：「起來，求告他的名受洗，洗去你
的罪。」（使徒行傳22：16）
我們必須受洗成為耶穌基督教會的教友
「所有那些在神前謙抑自己，渴望接受洗禮……已確實悔改他們的罪……就以洗禮接納
他們加入祂的教會。」（教約20：37）
我 |
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s********n
发帖数: 1231 | 3 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 4 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 5 这段经节也是我非常喜欢的,跟大家再分享一下
今日默想禱讀經文】羅 8:33-37
誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了
誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，
也替我們祈求
誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難麼？是困苦麼？是逼迫麼？是飢餓麼
？是赤身露體麼？是危險麼？是刀劍麼？
如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。然而，靠著愛我們
的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。
【今日信息】靠主得勝 By Rev. Andrew Tsai
人生於世，汲汲營營就在尋找一個靠山，有人倚靠有權勢的人，
或是自己的家人做靠山，有人倚靠自己的能力，還有人就倚靠出身的環境作靠山。而作
為基督徒，我們能靠甚麼呢？
如經上所記，為了主的緣故我們終日被殺，人看我們就像是待宰的羔羊，是一群毫
無倚靠的人。
最近新聞上說到在阿富汗，最後的一間地上教會，已經被關閉。如今你在阿富汗再
也找不到教堂可以崇拜，許多基督徒都被殺害或被關，教堂不見了。然而，我剛剛才聽
到一位對那個地方非常熟悉的牧師提到，如今在阿富... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 我們先不論斷有沒有良心。可以回想一下當初猶太的法利賽人以摩西的律法來定耶
穌的罪，他們都是祭司長、文士、長老熟讀聖經每一個章節，那麼他們為什么把耶穌盯
在十字架上呢？他們侍奉耶和華非常虔誠，遵守律法。只尋求與聖經章節相合，卻不尋
求與真理相合的道。最後因耶穌不是叫做彌賽亞這個名，就把仁慈的主耶穌盯在十字架
上。他們犯了滔天大罪，導致以色列亡國之痛。現在全能神就是主耶穌的再來，為什麼
人不來聽一聽是否來自於聖靈的發聲，在下結論也不遲。全能神說：「他們把經文看得
太重要了，可以說他們把字句看得太重要了，以至於他們用聖經的章節來衡量我的每一
句說話，用聖經的章節來定我的罪。他們尋求的不是與我相合之道，他們尋求的不是與
真理相合之道，而是尋求與聖經的字句能相符合的道，他們認為凡是與聖經不合的一律
不是我的作工，這些人不都是法利賽人的孝子賢孫嗎？那些猶太的法利賽人以摩西的律
法來定耶穌的罪，他們不尋求與當今的耶穌如何相合，而是認真地對待每一句律法，以
至於他們最終以耶穌不守舊約律法、以耶穌并不是彌賽亞為罪名而將本來無罪的耶穌釘
在了十字架上。他們的本質是什么？不就是他們并不尋求與真理相合... 阅读全帖 |
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B***e
发帖数: 31 | 7 提 摩 太 前 書 1 3:16 大 哉 、 敬 虔 的 奧 秘 、 無 人 不 以 為 然 ． 就 是
神 在 肉 身 顯 現 、 被 聖 靈 稱 義 、 〔 或 作 在 靈 性 稱 義 〕 被 天
使 看 見 、 被 傳 於 外 邦 、 被 世 人 信 服 、 被 接 在 榮 耀 裡 。
若不是神亲自揭开道成肉身的奧秘，誰能知道？主耶穌的到來，是為我們做了贖罪祭，
赦免了我們的罪。
可是因著罪還在我們裡面，兩千年後的今天，世界越來越邪惡；今天神再次來在人類中
間，接續做主耶穌未做完的工作——發表話語讓我們更加認識神的性情，藉著神話語的
刑罰審判徹底除掉我們的罪，變化成新人！沒有神這第二次道成肉身，誰能帶罪就進
神國？神這次的再來，發表無數的真理，正常實際，讓我們看到神不只是賜人恩典的神，
不只是行神蹟奇事的神，而是真理的化身！ |
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m****a
发帖数: 9485 | 8 耶穌基督就是道路
神最大的願望就是幫助我們通過今生的考驗，並祝福我們在死後能擁有永生。祂差遣祂
的靈來協助我們。但經文中說，如果我們犯了罪，祂的靈無法與我們同在。即使我們盡
力過良好的生活，但我們所有人都犯了罪，與神隔絕。
因罪而與神隔絕，就稱為屬靈的死亡。當我們與神（我們的天父）隔絕時，我們會感到
非常孤單。
既然我們不完美，我們如何能克服屬靈的死亡，並一直有神的靈與我們同在呢？
神提供了一位救主
天父在我們的前生揀選了祂的兒子耶穌基督，並差遣祂到世上擔任我們的救主。
如果我們相信耶穌基督，跟隨祂的教導，並在我們犯罪時悔改，祂的贖罪（也就是犧牲
）就能洗淨我們的罪，使我們配稱回到神的面前。基督的犧牲和復活也能讓我們克服肉
體的死亡。我們每個人將來都會像基督一樣復活，並在離開今生之後以完美的身體永遠
活著。 |
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d****a
发帖数: 655 | 9 在教會中侷促不安
在聖約翰大學就讀的日子，林語堂已對神學深表反感。那時他喜好伏爾泰（
Voltaire）。福氏影響他的，除了幽默機智之外，或許也包括了對教會的不滿與攻擊，
對 神學教義專制的反抗。林語堂如此回憶神學院的學習︰「一切神學的欺騙，對我的
智力都 是一種侮辱，我不能忠實的履行。」離開神學院變成當然的後果。
對神學教義的負面看法隨著他一生旅程，尤其對原罪論最難接受。他認為「原罪」
論無異是誹謗神為虐待狂的暴君。他說︰
我以為基督教原罪的觀念太神秘……沒有把這種「原罪」造成神秘實質的必要，好
像 每一個人都生而烙上罪印而命定要墮入地獄。也沒有必要誹謗上帝，把他說成是因
為一個 罪人一次的行為，而罰他千代子孫的暴君……這種信仰是違反母親的每一種天
性，違反一 切人類的正當行為，而甚至上帝也不能違背一般人類正當行為的規律，上
帝不是虐待狂。 這是基督教神學觸怒林語堂最深的地方。他認為應主張的是「原良心
」而非「原罪」，康 德、孟子、王陽明的「原良心」都比加爾文的「原罪」、「完全
墮落」還容易被接受。如 果真有原罪的話，佛洛伊德的解釋都比加爾文的還好。
與原罪息息相關的是刑罰，這是教會... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 10 历史上李白和郭子仪的确关系不错
李白救过未成名的郭子仪，安史之乱后，李白因为曾经进过 永王李麟幕府，郭子仪担
保救下他
郭子儀原是隴西節度使哥舒翰麾下的一名偏將。有一次，在視察軍糧時，其部屬失火把
糧米燒燬了。該罪依軍法規定：應罪及其主，並就地正法。
當時李白被唐玄宗賜為“閒散逍遙學士”，他所到之處文武官員不得怠慢，且酒錢等花
費均由當地官吏支付。有一回，他在遊山玩水時，見一夥軍夫押著一輛囚車經過，李白
見那囚車裡的漢子儀容甚偉、相貎堂堂，心想：「這個人儀表堂堂，定是英雄豪傑。目
前天下正值多事之秋，此人應是朝廷所需要的人才。」經攔下囚車和郭子儀交談後，知
道確實是大將之材，於是飛書奏請皇上聖裁：“請聖上留有用之才，為國效力。”不久
，聖旨下來，准學士李白所奏：“赦郭子儀之罪，許其日後將功贖罪，唯燒燬軍糧的部
屬，應依法處斬。”郭子儀大難不死，留下有用之身，日後為唐朝立下了無數的汗馬功
勞。 |
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t*******y
发帖数: 11968 | 11 -- 你會原諒他嗎?
2002年底，義大利的一些報紙上出現了一條特殊的尋人啟事：1992年5月17日，在瓦耶
市商業區第5大道的停車場，一個白人婦女被一個黑人小夥子強姦。不久後，女人生下
一個黑皮膚的女孩。她和她的丈夫毅然擔當起撫養女孩的責任。
然而不幸的是，如今這個女孩得了白血病，緊急需要做骨髓移植手術。她的生父是拯救
她生命的唯一希望。希望當年的當事人看到啟事後，速與伊莉莎白醫院的安德列醫生聯
繫。這則尋人啟事在社會上引起軒然大波，人們議論的焦點是：這個黑人會站出來嗎？
顯然他面臨著兩難選擇，如果站出來，他將面臨名譽掃地、家庭破裂的危險；如果保持
沈默，他將再一次犯下不可饒恕的罪行。這個故事將是一種怎樣的結局呢？
白血病女孩牽出了一個恥辱的隱私。
在義大利瓦耶市的一個居民區，35歲的瑪爾達是個備受人們議論的女人。她和丈夫比特
斯都是白皮膚，但她的兩個孩子中，卻有一個是黑色的皮膚。這個奇怪的現象引起周圍
鄰居好奇的猜疑，瑪爾達總是微笑著告訴他們，由於自己的祖母是黑人，祖父是白種人
，所以女兒莫妮卡出現了返祖現象。
2002年秋，黑皮膚的莫妮卡接連不斷地發高燒。最後安德列醫生診斷莫妮卡... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 12 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: snoppyfirst (snoppy), 信区: TrustInJesus
标 题: @ 汉字是上帝创造的 @（难以置信的铁证！还是巧合?)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 19 18:08:17 2012, 美东)
今天很多人包括一些基督徒都一致认为基督教是西方的宗教 或者上帝是以色列人的神。
其实，有很多证据证明上帝本来就是中国人的神，更令人惊叹的事。圣经的记载，都天天
出现我们中国人日常生活中。。。只不过很多人没发现而已。
（因为国内的文字已成了简体，但香港和台湾的朋友就一目了然）
如果你是非基，你就当它是巧合。但这巧合多的实在是令人难以置信！！！
看以下。（巧合第一部 Part 1）
在文字末發明以前，祖先把上帝創造的奧秘，經由口傳給下一代，然後再經代代相傳，
而有文字的產生。因此，中國文字結構饒富深意，與聖經中之記載，更是完全吻合，这
或许可以證明中國远古的祖先也是亚当夏娃的后代，所以圣经里创世纪的故事他们也知
道。
●義=羊十我
我上面有羊，就是「義」人。原來手拿戈的「我」，不是義人，但... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: snoppyfirst (snoppy), 信区: TrustInJesus
标 题: @ 汉字是上帝创造的 @（难以置信的铁证！还是巧合?)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 19 18:08:17 2012, 美东)
今天很多人包括一些基督徒都一致认为基督教是西方的宗教 或者上帝是以色列人的神。
其实，有很多证据证明上帝本来就是中国人的神，更令人惊叹的事。圣经的记载，都天天
出现我们中国人日常生活中。。。只不过很多人没发现而已。
（因为国内的文字已成了简体，但香港和台湾的朋友就一目了然）
如果你是非基，你就当它是巧合。但这巧合多的实在是令人难以置信！！！
看以下。（巧合第一部 Part 1）
在文字末發明以前，祖先把上帝創造的奧秘，經由口傳給下一代，然後再經代代相傳，
而有文字的產生。因此，中國文字結構饒富深意，與聖經中之記載，更是完全吻合，这
或许可以證明中國远古的祖先也是亚当夏娃的后代，所以圣经里创世纪的故事他们也知
道。
●義=羊十我
我上面有羊，就是「義」人。原來手拿戈的「我」，不是義人，但... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 14 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: snoppyfirst (snoppy), 信区: TrustInJesus
标 题: @ 汉字和圣经 （难以置信的铁证)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 19 18:08:17 2012, 美东)
今天很多人包括一些基督徒都一致认为基督教是西方的宗教 或者上帝是以色列人的神。
其实，有很多证据证明上帝本来就是中国人的神，更令人惊叹的事。圣经的记载，都天天
出现我们中国人日常生活中。。。只不过很多人没发现而已。
（因为国内的文字已成了简体，但香港和台湾的朋友就一目了然）
如果你是非基，你就当它是巧合。但这巧合多的实在是令人难以置信！！！
看以下。（巧合第一部 Part 1）
在文字末發明以前，祖先把上帝創造的奧秘，經由口傳給下一代，然後再經代代相傳，
而有文字的產生。因此，中國文字結構饒富深意，與聖經中之記載，更是完全吻合，这
或许可以證明中國远古的祖先也是亚当夏娃的后代，所以圣经里创世纪的故事他们也知
道。
●義=羊十我
我上面有羊，就是「義」人。原來手拿戈的「我」，不是義人，但有羊在我的上面後，
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s*********t
发帖数: 4253 | 15 今天很多人包括一些基督徒都一致认为基督教是西方的宗教 或者上帝是以色列人的神。
其实，有很多证据证明上帝本来就是中国人的神，更令人惊叹的事。圣经的记载，都天天
出现我们中国人日常生活中。。。只不过很多人没发现而已。
（因为国内的文字已成了简体，但香港和台湾的朋友就一目了然）
如果你是非基，你就当它是巧合。但这巧合多的实在是令人难以置信！！！
看以下。（巧合第一部 Part 1）
在文字末發明以前，祖先把上帝創造的奧秘，經由口傳給下一代，然後再經代代相傳，
而有文字的產生。因此，中國文字結構饒富深意，與聖經中之記載，更是完全吻合，这
或许可以證明中國远古的祖先也是亚当夏娃的后代，所以圣经里创世纪的故事他们也知
道。
●義=羊十我
我上面有羊，就是「義」人。原來手拿戈的「我」，不是義人，但有羊在我的上面後，
即成為義人。為什麼我上面不是狗、馬或豬，而是羊？此根據舊約聖經而來，人犯罪後
要悔改，上帝命令殺一隻羊，代替人死，使人變成義人（耶穌基督就是那隻永遠的「代
罪羔羊」，唯有信靠順服祂的人，其罪才能藉著羔羊的寶血得著赦免，也才能成為義人
）。
●犧=牛+羊+秀+戈
將優秀的牛、羊殺掉，代替... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 16 今天很多人包括一些基督徒都一致认为基督教是西方的宗教 或者上帝是以色列人的神。
其实，有很多证据证明上帝本来就是中国人的神，更令人惊叹的事。圣经的记载，都天天
出现我们中国人日常生活中。。。只不过很多人没发现而已。
（因为国内的文字已成了简体，但香港和台湾的朋友就一目了然）
如果你是非基，你就当它是巧合。但这巧合多的实在是令人难以置信！！！
看以下。（巧合第一部 Part 1）
在文字末發明以前，祖先把上帝創造的奧秘，經由口傳給下一代，然後再經代代相傳，
而有文字的產生。因此，中國文字結構饒富深意，與聖經中之記載，更是完全吻合，这
或许可以證明中國远古的祖先也是亚当夏娃的后代，所以圣经里创世纪的故事他们也知
道。
●義=羊十我
我上面有羊，就是「義」人。原來手拿戈的「我」，不是義人，但有羊在我的上面後，
即成為義人。為什麼我上面不是狗、馬或豬，而是羊？此根據舊約聖經而來，人犯罪後
要悔改，上帝命令殺一隻羊，代替人死，使人變成義人（耶穌基督就是那隻永遠的「代
罪羔羊」，唯有信靠順服祂的人，其罪才能藉著羔羊的寶血得著赦免，也才能成為義人
）。
●犧=牛+羊+秀+戈
將優秀的牛、羊殺掉，代替... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 17 在文字末發明以前，人类把上帝創造的奧秘，經由口傳給下一代，然後再經代代相傳，
而有文字的產生。因此，中國文字結構饒富深意，與聖經中之記載，更是完全吻合，这
或许可以證明中國远古的祖先也是亚当夏娃的后代，所以圣经里创世纪的故事他们也知
道。
●義=羊十我
我上面有羊，就是「義」人。原來手拿戈的「我」，不是義人，但有羊在我的上面後，
即成為義人。為什麼我上面不是狗、馬或豬，而是羊？此根據舊約聖經而來，人犯罪後
要悔改，上帝命令殺一隻羊，代替人死，使人變成義人（耶穌基督就是那隻永遠的「代
罪羔羊」，唯有信靠順服祂的人，其罪才能藉著羔羊的寶血得著赦免，也才能成為義人
）。
●犧=牛+羊+秀+戈
將優秀的牛、羊殺掉，代替人的罪，就是犧牲。為什麼中國祖先沒有用馬、豬或狗作犧
牲，而強調要用優秀而沒有殘疾的牛、羊作犧牲？這個思想不是從道教或佛教來，不是
從孔子、孟子而來，也不是從那一位君王而來，而是根據上帝的命令而來。(利未記22
：17-21)。證明中國祖先的思想與聖經的記載完全一致，敬拜上帝時，要宰殺優秀的牛
羊作為犧牲。由此字思想證明中國祖先敬拜上帝。
●船=舟+八+口
為什麼舟加上八口，而不... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 18 那你就要好好研究古文。不要靠自己的猜测，再你还没开始研究之前不用相信任何人说
的（当然
也包括我写的）。
给你一点作参考。
今天很多人包括一些基督徒都一致认为基督教是西方的宗教 或者上帝是以色列人的神。
其实，有很多证据证明上帝本来就是中国人的神，更令人惊叹的事。圣经的记载，都天天
出现我们中国人日常生活中。。。只不过很多人没发现而已。
（因为国内的文字已成了简体，但香港和台湾的朋友就一目了然）
如果你是非基，你就当它是巧合。但这巧合多的实在是令人难以置信！！！
看以下。（巧合第一部 Part 1）
在文字末發明以前，祖先把上帝創造的奧秘，經由口傳給下一代，然後再經代代相傳，
而有文字的產生。因此，中國文字結構饒富深意，與聖經中之記載，更是完全吻合，这
或许可以證明中國远古的祖先也是亚当夏娃的后代，所以圣经里创世纪的故事他们也知
道。
●義=羊十我
我上面有羊，就是「義」人。原來手拿戈的「我」，不是義人，但有羊在我的上面後，
即成為義人。為什麼我上面不是狗、馬或豬，而是羊？此根據舊約聖經而來，人犯罪後
要悔改，上帝命令殺一隻羊，代替人死，使人變成義人（耶穌基督就是那隻永遠的「代
罪羔羊... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 19 今天很多人包括一些基督徒都一致认为基督教是西方的宗教 或者上帝是以色列人的神。
其实，有很多证据证明上帝也是就是中国人的神，更令人惊叹的事。圣经的记载，都天天
出现我们中国人日常生活中。。。只不过很多人没发现而已。
（因为国内的文字已成了简体，但香港和台湾的朋友就一目了然）
你可以当它是巧合，但的确是令人难以置信！
看以下。
在文字末發明以前，祖先把上帝創造的奧秘，經由口傳給下一代，然後再經代代相傳，
而有文字的產生。因此，中國文字結構饒富深意，與聖經中之記載，更是完全吻合，这
或许可以證明中國远古的祖先也是亚当夏娃的后代，所以圣经里创世纪的故事他们也知
道。
●義=羊十我
我上面有羊，就是「義」人。原來手拿戈的「我」，不是義人，但有羊在我的上面後，
即成為義人。為什麼我上面不是狗、馬或豬，而是羊？此根據舊約聖經而來，人犯罪後
要悔改，上帝命令殺一隻羊，代替人死，使人變成義人（耶穌基督就是那隻永遠的「代
罪羔羊」，唯有信靠順服祂的人，其罪才能藉著羔羊的寶血得著赦免，也才能成為義人
）。
●犧=牛+羊+秀+戈
將優秀的牛、羊殺掉，代替人的罪，就是犧牲。為什麼中國祖先沒有用馬、豬或狗作犧
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E*****l
发帖数: 2662 | 20 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: EzekieI (恕), 信区: TrustInJesus
标 题: [请正常讨论]为啥说基督教不是邪教
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 20:06:24 2010, 美东)
看看基督教有多少不合的.
=============================
*** 邪教的基本特徵
要求捐助財產給教團，教導捐獻是一種贖罪的行為。
宣揚自我傷害是自我修行方式的教義。
反社會的言論，或是以暴力脅迫或煽動信徒擾亂社會制序。
試圖將宗教的力量，介入公權力。
對於教團的教主或指導者，進行偶像崇拜。甚至是反智的洗腦。
絕對的真理與價值觀，排擠異教徒，甚至要求信徒與異教徒斷絕往來。
妨礙社會善良風俗的教義或宗教儀式。
***邪教详细特征
邪教所提供的，正是你很长时间以来寻找却没有找到的。很奇怪，他正好知道你缺
什么。 与邪教的第一次接触就为你看问题打开了全新的视线。
邪教的世界观非常简洁明了，能够藉以解答一切问题。
邪教试图从情感上争取你，其他成员很快就成了你的“好朋友”。 你觉得提... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 21 通过阅读摩门经，能让我们更进一步了解上帝的救恩计划，以及他在圣经里面提及的一
些事件的前因后果，帮助我们能有更清晰的属灵希望，以及建立更坚定的信心，为耶稣
基督再次回来做妥准备。
先知李海在尼腓二书解释为什么有亚当的堕落，以及智慧树的安排。
尼腓二书4：30
4你在年輕時代已看到祂的榮耀，因此，你已蒙福，就像祂將在肉身中施助的那些人一
樣；因為靈是一樣的，昨日、今日、永遠都是一樣的。那道路自人類墜落以來，就已預
備好，救恩是白白賜給人的。
5 世人已蒙受充分教導，能分辨善惡，律法也已賜給世人。按照律法，凡屬血氣的沒
有一個能夠稱義，也就是說，按照律法，世人都要被剪除。是的，按照屬世的律法他們
已被剪除；而且，按照屬靈的律法，他們已滅亡，與良好的事物隔絕，變得永遠悲慘。
6 因此，救贖靠著並且經由神聖彌賽亞而來到；祂充滿恩典和真理。
7 看啊，祂獻上自己作贖罪祭，為所有懷著破碎的心和痛悔的靈的人滿足律法的要求
；祂並不為其他人滿足律法的要求。 |
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b****e
发帖数: 23 | 22 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.阿爾瑪書(34-36)要有耐心，忍受苦難，懷著堅定的希望
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 15 10:45:45 2010, 美东)
第三十四章
艾繆萊克見證，神的話在基督裡面以促成救恩──除非完成贖罪，否則全人類必滅亡─
─摩西律 法完全指向神的兒子的犧牲──永恆的救贖計畫以信心與悔改為基礎──為
屬世和屬靈的祝福祈禱──今生 是世人為迎見神而作準備的時候──在神前戰戰兢兢
，完成自己的救恩。約主前七四年。
1 事情是這樣的，阿爾瑪對他們講完這些話，便席地而坐，艾繆萊克則起身開始教導
他們說：
2 弟兄們，我認為你們不可能不知道所說過關於基督來臨的事；我們已教過你們，祂
就是神的兒子；是的，我知道，在你們叛離我們之前，這些事已充分教過你們。
3 你們曾因你們的苦難，希望我心愛的弟兄告訴你們該怎麼辦，他對你們說了一些話
，以準備你們的心；是的，他勸告你們要有信心和耐心──
4 是的，甚至要你們有足夠的信心將神的話種在你們 |
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E*****I
发帖数: 70 | 23 看看你的教会有多少符合的. (D大, 这次要还不行我就没办法了)
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*** 邪教的基本特徵
要求捐助財產給教團，教導捐獻是一種贖罪的行為。
宣揚自我傷害是自我修行方式的教義。
反社會的言論，或是以暴力脅迫或煽動信徒擾亂社會制序。
試圖將宗教的力量，介入公權力。
對於教團的教主或指導者，進行偶像崇拜。甚至是反智的洗腦。
絕對的真理與價值觀，排擠異教徒，甚至要求信徒與異教徒斷絕往來。
妨礙社會善良風俗的教義或宗教儀式。
***邪教详细特征
邪教所提供的，正是你很长时间以来寻找却没有找到的。很奇怪，他正好知道你缺
什么。 与邪教的第一次接触就为你看问题打开了全新的视线。
邪教的世界观非常简洁明了，能够藉以解答一切问题。
邪教试图从情感上争取你，其他成员很快就成了你的“好朋友”。 你觉得提出
批评性看法，那些新朋友会感到失望，而且，如果你总得拒绝新朋友不断的邀请会觉得
过意不去，因为你不愿意做一个不讲礼貌的人。 邪教越来越多地进入你的生活，逐
渐形成一种引力：似乎进去容易出来难。
尽管如此，你还是不清... 阅读全帖 |
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m*******4
发帖数: 15 | 24 自從信主以來，我一直期盼著主耶穌的重歸。相信每一個真心信主的人，也都很期盼
耶穌的再來，更希望自己能聽到耶穌的說話。那麼，我們應該怎樣迎接耶穌的重歸呢？
為此我多次查找聖經，想從中找到答案，也問過很多弟兄姊妹。有的人說：「經上記載
主耶穌他怎麼走還要怎麼來，來的時候是駕著白雲來。那些真心信主的人都會被提到天
上與主相會的，我們得耐心等待，要對主有信心。」還有的人說：「耶穌再來時教堂裏
的牧師、長老肯定會先知道的，只要跟著他們信就沒錯。」聽到弟兄姊妹這樣說，我也
就一直持守著。轉眼幾年過去了，看到弟兄姊妹都信心冷淡，多數人都忙著掙錢沒時間
來聚會，講道人每次講道都是老生常談，聽著也沒享受，漸漸地我往日追求的勁也沒有
了，總感覺不到主的同在，心想：「難道是主耶穌離棄我們了嗎？」就向主禱告：「主
啊！你在哪裏呢？我苦盼你的重歸，你何時才來接我們？現在我也感覺不到你的同在，
總也不願聚會。你是我腳前的燈，路上的光，求你帶領孩兒。阿門！」過了一段時間，
在一次聚餐時，我認識了一位朋友，他也是信主的，我們就談到主重歸的問題，他就問
我：「主來時是以什麼方式顯現呢？」我說：「當然是駕著白雲來了。... 阅读全帖 |
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s*******h
发帖数: 3219 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: OckhamT1 (奥卡姆剃刀), 信区: Military
标 题: 《圣经》中有很多关于烧香的记载
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 5 11:35:01 2015, 美东)
烧香在东西方宗教里都有传统，污蔑烧香是中国迷信文化的人，自恨+无知。
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出30:1 你要用皂莢木作一座 燒香 的壇．
出40:5 把 燒香 的金壇、安在法櫃前、掛上帳幕的門簾．
民16:40 給以色列人作記念、使亞倫後裔之外的人、不得近前來、在耶和華面前 燒香
、免得他遭可拉和他一黨所遭的．這乃是照耶和華藉著摩西所吩咐的。
撒上2:28 在以色列眾支派中、我不是揀選人作我的祭司、使他 燒香 、在我壇上獻祭
、在我面前穿以弗得、又將以色列人所獻的火祭、都賜給你父家麼。
王上3:3 所羅門愛耶和華、遵行他父親大衛的律例．只是還在丘壇獻祭 燒香 。
王上9:25 所羅門... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 26 烧香在东西方宗教里都有传统，污蔑烧香是中国迷信文化的人，自恨+无知。
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出30:1 你要用皂莢木作一座 燒香 的壇．
出40:5 把 燒香 的金壇、安在法櫃前、掛上帳幕的門簾．
民16:40 給以色列人作記念、使亞倫後裔之外的人、不得近前來、在耶和華面前 燒香
、免得他遭可拉和他一黨所遭的．這乃是照耶和華藉著摩西所吩咐的。
撒上2:28 在以色列眾支派中、我不是揀選人作我的祭司、使他 燒香 、在我壇上獻祭
、在我面前穿以弗得、又將以色列人所獻的火祭、都賜給你父家麼。
王上3:3 所羅門愛耶和華、遵行他父親大衛的律例．只是還在丘壇獻祭 燒香 。
王上9:25 所羅門每年三次在他為耶和華所築的壇上獻燔祭、和平安祭、又在耶和華面
前的壇上 燒香 。這樣、他建造殿的工程完畢了。
王上11:8 他為那些向自己的神 燒香 獻祭的外邦女子、就是他娶來的妃嬪、也是這樣
行。
王上12:33 他在八月十五日、就是他私自所定的月日、... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 27 一個虛設騙人的台灣民政府的思想雜亂身份詭異的無名老婦（丫丟有夠亂吔），罵
了一個老榮民，引起軒然大波，藍綠共憤。國民黨機不可失，大作文章，洪主席趕忙去
探望被洪婦罵過的老榮民，語帶哽咽表示對不起，讓他們受委屈了。洪婆欺負老人家，
當然不對，理應譴責。但是多少黨國罪惡，卻牽連到無辜的基層黨員，國民黨真的對不
起老榮民。
看過琦君的懷舊散文，無數民初故事，還有香港電影「桃姐」，你會發現1949年跟
隨蔣介石逃難來台的外省軍民，彷彿就是國民黨家族中最底層的長工、奶媽。他們一輩
子為這家族奉獻，跟過太老爺、老太爺、大老爺、小少爺、孫少爺。自認為是家族的一
員，也希望自己的下一代，繼續奉獻下去。
就像林全的父親，相信自己能逃過一命，把兒女養大，都是國民黨的恩惠，所以希
望兒子效忠黨國，不要跟別家的黨鬼混。多少外省老兵、老師、老公務，過去六十年靠
國民黨在異鄉生存，從此成為不可分割的臍帶，都是一家人。黨也如劉德華照顧桃姐，
能工作時給工資，老病時送去安養院，情誼濃厚，感人肺腑，難怪成了鐵票部隊。
還有一種長工，因家族不比昔日，只好拿著遣散金自稚罚蛄愎ぃu小吃，住
在破落小屋。可是每當家族有事，消息... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 28 耿慧玲∗
∗朝陽科技大學通識教育中心教授兼主任。
中文摘要
本論文主要是以中國史書、越南史書及越南其他文獻與銘文資料來
重現一
位越南歷史人物—李常傑的生平。
越南在五代時期逐漸脫離中國的直接統治，一直到李常傑率眾入侵
欽、廉、
邕州造成宋朝極大的挫敗，自此之後，宋朝默認越南的獨立地位，越南史家稱之
為「古今第一武功」，李常傑正是領導這一次戰役的重要人物。然而在中
國的史
書記載中並沒有「李常傑」的事蹟，透過中、越的史籍及地方文獻及刊刻的碑銘，
可以知道，李常傑世為簪纓，其父郭盛溢曾任李太宗時的太尉，常傑二十
歲清身
入宮侍太宗，聖宗時因從征占城，功拜輔國太傅、遙授諸鎮節度、同中書
門下、
上柱國、天子義弟、輔國上將軍、開國公，經略清化、乂安兩地，仁宗即
位，李
常傑任太尉... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 29 耶穌基督後期聖徒教會之信條
我們信永恆的父上帝，和祂的兒子耶穌基督，及聖靈。
我們信人為自己的罪而受懲罰，並不是為亞當的違誡。
我們信由於基督的贖罪，所有人類都可以藉著對福音的律法和教儀的服從而得救。
我們信福音的首要原則和教儀為：
第一，對主耶穌基督的信心；
第二，悔改；
第三，為罪的赦免的浸沒洗禮；
第四，獲得聖靈恩賜的按手禮。
我們信人必須藉著預言和具有權柄之人的按手禮，蒙神召喚，才可以傳講福音和執行其教
儀。
我們信存在於原始教會中的同樣組織，即有：使徒，先知，牧師，教師，祝福師等。
我們信，說方言，預言，啟示，異象，治病，譯方言等恩賜。
我們信翻譯正確的聖經是神的話；我們也信摩門經是神的話。
我們信神已經啟示的一切，及祂現在啟示的一切，我們也信祂仍要啟示許多有關神的國度
重大的事。
我們信以色列的真正的聚集和十支派的復興；錫安(新耶路撒冷)將建立在美洲大陸;基督
將親自統治於地上;並且大地將被更新且蒙得樂園的榮耀。
我們要求依照我們自己良知的指引，崇拜全能的神的特權，並容許所有的人都有此同一特
權，讓他自行抉擇崇拜的方式，處所，或對象。
我們信我們從屬於國王，總統，統治者和司 |
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m****a
发帖数: 9485 | 30 耶穌基督後期聖徒教會
信條
1 我們信神，永恆的父，和祂的兒子耶穌基督，及聖靈。
2 我們信人會為自己的罪受懲罰，並不是為亞當的違誡。
3 我們信經由基督的贖罪，全人類都可以藉著服從福音的律法和教儀而得救。
4 我們信福音的首要原則和教儀是：第一，對主耶穌基督的信心；第二，悔改；第三
，為罪的赦免的浸沒洗禮；第四，為聖靈恩賜的按手禮。
5 我們信人必須蒙神召喚，藉著預言和有權柄者的按手禮，才可以傳講福音和執行其
教儀。
6 我們信存在於原始教會中的同樣組織，即：使徒、先知、牧師、教師、傳福音的人
等等。
7 我們信說方言、預言、啟示、異象、治病、譯方言的恩賜等等。
8 我們信翻譯正確的聖經是神的話；我們也信摩爾門經是神的話。
9 我們信神已經啟示的一切，及祂現在啟示的一切，我們也信祂仍要啟示許多有關神
國度的偉大而重要的事。
10 我們信以色列的真正聚集和十支派的復興；錫安（新耶路撒冷）會建立在美洲大
陸上；基督會親自在大地上統治；並且，大地會被更新且獲得其樂園的榮耀。
11 我們要求有特權可依照自己良心的指引，崇拜全能的神，並容許所有的人都 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 31 如果真的有神， 就算那套什麼救恩之類的都是真的，
你覺得神給人的證據夠嗎? 給人的機會夠嗎？ 就想想
你的祖先好了, 你覺得他們被永遠的折磨公平嗎?
你是少數信徒想到這個"永遠懲罰"的可怕， 很不錯。
拒絕救恩算很大罪嗎？ 有人就打過比方， 要是你犯了
什麼罪， 有個人問都不問你， 就把他兒子殺了，說是
替你贖罪， 然後要你感謝他， 你會怎麼對待這人？
大多數人大概嚇都嚇死了， 誰會跟這種神經病打交道？
是公义的，完全
的救恩，是不是
复思想自己是否 |
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h**z
发帖数: 196 | 32 第三章是約書亞與撒但的異像。
大祭司約書亞穿著污穢的衣服，象徵著人的義行在神眼中的真實光景。上星期的贖罪日
，是猶太人聚會中人數最多的日子。每年這個時候，猶太會堂都要借我們教會的停車場
。這兩天，平時不去聚會的，在也要來到神面前擺上自己的功德，希望能超過自己的罪
過。可是這些都是人的一廂情愿，在神的眼中，這些好事不過是污穢的衣服罷了。
奇妙的是，耶和華的使者對約書亞說：“我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。要
將潔淨的冠冕戴在他頭上。”很明顯，“脫離罪孽”－耶穌基督在十字架上成就的。“
華美的衣服”是耶穌基督的義。這兩件為的是要使人與神和好。“冠冕”就是保羅說的
，那在天上的榮耀冠冕。
耶和華神給我們說了將來的計劃：一日之內要除掉這地的罪孽(1:9)，這一天就是當從
大衛苗裔中發出的受膏者被扎的時候，從此洗除罪惡與污穢的泉源就開了。
第四章是燈台和橄欖樹的異像。
耶路撒冷城和聖殿被毀後，留下大量的廢墟，清理工作進展緩慢。面對象山一樣的垃圾
，一個月的清理工作，似乎一點作用都沒有。
因此神指示所羅巴伯說：“不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。
”“所羅巴伯的手立了這殿的 |
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s*****t
发帖数: 514 | 34 斯密約瑟曾被問及教會的基本信仰。他將教義和教導扼要歸納為13條基本項目，也就是
所謂的耶穌基督
後期聖徒教會信條。這些信條是：
我們信永恆的父上帝，和祂的兒子耶穌基督，及聖靈。
我們信人為自己的罪而受懲罰，並不是為亞當的違誡。
我們信由於基督的贖罪，所有人類都可以藉著對福音的律法和教儀的服從而得救。
我們信福音首要的原則和教儀為：第一，對主耶穌基督的信心；第二，悔改；第三，為
罪的赦免的浸沒
洗禮；第四，獲得聖靈恩賜的按手禮。
我們信人必須藉著預言和具有權柄之人的按手禮，蒙神召喚，才可以傳講福音和執行其
教儀。
我們信存在於原始教會中的同樣組織，即有：使徒，先知，牧師，教師，祝福師等。
我們信說方言，預言，啟示，異象，治病，譯方言等恩賜。
我們信翻譯正確的聖經是神的話；我們也信摩門經是神的話。
我們信神已經啟示的一切，及祂現在啟示的一切，我們也信祂仍要啟示許多有關神的國
度重大的事。
我們信以色列的真正的聚集和十支派的復興；錫安（新耶路撒冷）將建立在美洲大陸；
基督將親自統治
於地上；並且大地將被更新且蒙得樂園的榮耀。
我們要求依照我們自己良知的指引，崇拜全能的神的特權，並容許所有的人... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 35 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教福音原则十】死後的生命--塵世以後靈的世界
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 24 11:19:05 2010, 美东)
死後的生命
*
• 我們死了以後，會怎麼樣？
天父為了我們的救恩準備了一個計畫。在這計畫中，祂差我們離開祂到世上來生活，取
得骨肉的身體。我們塵世的身體終必一死，我們的靈體則會到靈的世界去。靈的世界是
一個等待、工作、學習的地方；對義人而言，更是一個放下憂慮和哀愁的地方。我們的
靈會在那裡生活，直到作好復活的準備。然後，我們的身體會再度與靈結合，並且獲得
我們準備
好接受的榮耀等級（見本書第46 章）。許多人都很想知道靈的世界是什麼樣的地方。
經文和近代眾先知為我們提供了有關靈的世界的資料。
*
• 知道死後還有來生讓你得到什麼樣的安慰？我們對來生靈的世界的認知
如何能用來安慰他人？
來生的靈的世界在哪裡？
近代眾先知說過，那些已經去世的靈離我們不遠。泰福．彭蓀會長說：「... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 36 對耶穌基督的信心
堅信耶穌基督是我們的救主能鼓舞我們遵從祂的教導。
對耶穌基督的信心引導我們作出良善的行為。聖經教導，「沒有行為的信心是死的」（
聖經雅各書2：20 ）。這不是說我們是靠好行為得救，因為，如果沒有基督贖罪的大
能，任憑有多少的好行為，都不能為我們的靈魂滌除絲毫的罪。然而，真正對耶穌基督
有信心的人會想要跟從祂、去作祂所作的事，像是幫助貧窮困苦的人、照顧患病的人、
探望孤獨的人、對所有的人表達善意和愛。
對耶穌基督的信心是堅信祂為自己所宣告的身分，而且祂會在我們尋求祂時幫助我們。
對耶穌基督的信心意謂著信賴祂、記得祂、遵從祂的教導。這信心是確信著祂是神的兒
子，是「道路、真理、生命」（約翰福音14：6）。
我們效法祂的榜樣和按照祂的話語生活時，會感覺到信心在增長，直到這信心成為我們
生活的一股動力，幫助我們悔改自己的罪和面對自己的挑戰。對耶穌基督的信心不單是
一種信仰的宣告──它是一股力量的來源，我們可以每天藉著研讀祂的話語、祈禱、以
及更努力地效法祂的榜樣來更新這股力量。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 37 摩爾門經為基督作見證
------摩爾門經的重心是：耶穌‧基督、祂的贖罪犧牲及祂的福音。
我們相信，若要了解福音，並且獲得神──我們的天父──希望我們得到的永恆幸福，
那麼，第一步就是要對耶穌基督懷有信心。然而，這信心要從何而來？如果我們不知道
耶穌基督是誰，或是祂曾做過什麼事，那要如何去相信耶穌基督是我們的救主？我們藉
著閱讀經文所記載有關耶穌基督的事蹟，也藉著祈禱求問我們所讀到的是否真實，就能
夠培養對耶穌基督的信心。
摩爾門經的標題頁說，這部經文的目的是要使我們所有的人確信 「耶穌是基督，是永
恆之神，祂向萬國顯示祂自己。」 摩爾門經之所以被寫下來，是要幫助我們真正了解
耶穌基督及其塵世的使命。摩爾門經再次證實了我們從聖經學到的真理：耶穌基督是神
的兒子，祂來到世上幫助我們克服自己的罪。摩爾門經裡的人民──也就是尼腓人和拉
曼人──將他們對耶穌基督的見證記錄下來。摩爾門經是由許多紀錄所組成，好幾位撰
寫這些紀錄的先知都親自目睹了基督，就如同發生在使徒保羅記錄在聖經中的親身經歷
一樣（見使徒行傳9：3-6）。摩爾門經裡最精華的部份是耶穌復活後不久，祂向所有的
尼腓人顯現... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 38 摩爾門經為基督作見證
------摩爾門經的重心是：耶穌‧基督、祂的贖罪犧牲及祂的福音。
我們相信，若要了解福音，並且獲得神──我們的天父──希望我們得到的永恆幸福，
那麼，第一步就是要對耶穌基督懷有信心。然而，這信心要從何而來？如果我們不知道
耶穌基督是誰，或是祂曾做過什麼事，那要如何去相信耶穌基督是我們的救主？我們藉
著閱讀經文所記載有關耶穌基督的事蹟，也藉著祈禱求問我們所讀到的是否真實，就能
夠培養對耶穌基督的信心。
摩爾門經的標題頁說，這部經文的目的是要使我們所有的人確信 「耶穌是基督，是永
恆之神，祂向萬國顯示祂自己。」 摩爾門經之所以被寫下來，是要幫助我們真正了解
耶穌基督及其塵世的使命。摩爾門經再次證實了我們從聖經學到的真理：耶穌基督是神
的兒子，祂來到世上幫助我們克服自己的罪。摩爾門經裡的人民──也就是尼腓人和拉
曼人──將他們對耶穌基督的見證記錄下來。摩爾門經是由許多紀錄所組成，好幾位撰
寫這些紀錄的先知都親自目睹了基督，就如同發生在使徒保羅記錄在聖經中的親身經歷
一樣（見使徒行傳9：3-6）。摩爾門經裡最精華的部份是耶穌復活後不久，祂向所有的
尼腓人顯現... 阅读全帖 |
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F******w
发帖数: 1088 | 39 When I say..."I am a Christian" 當我說我是基督徒時
I'm not shouting "I am saved" 我並不是在叫喊著 "我是得救的"
I'm whispering "I've got lost!" 而是在低聲的說 "我曾經迷失過"
"That is why I chose this way." "所以我選擇了這條路"
以賽亞書 53 章 6 我們都如羊走迷，各人偏行己路‧耶和華使我們眾人的罪孽都
歸在他身上
All we like sheep have gone astray; we have turned every one to his own way;
and the LORD hath laid on him the iniquity of us all.
When I say..."I am a Christian" 當我說我是基督徒時
I don't speak of this with pride. 並不是因為我覺得比你高一等
I'm confessing that I stumble 而是承認我一直在蹣跚而行
an... 阅读全帖 |
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a*******z
发帖数: 144 | 40 第一次花时间来看你们东方闪电的东西。
你们说：“主耶穌釘十字架是為人贖罪，
而末後基督全能神作工的目的就是除罪。”
你们和你自己相信圣经吗？希伯来书10：12-18
但基督献了一次永远的赎罪祭... 因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全
... 以后就说，我不再记念他们的罪愆，和他们的过犯。这些罪过既已赦免，就不用再
为罪献祭了。
很好，你这些东西，能让不信的人看到圣经所预言的一点不错：
马太福音24:4 预言基督再次降临和世界的末了：
...将来有好些人冒我的名来，说“我是基督”，并且要迷惑许多人。
你们的末后女基督就迷惑了许多许多人。 |
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b***0
发帖数: 373 | 41 1999年7月20日是中共展開對法輪功持續迫害14年的日子。每年此時，全世界的法輪功
學員均會舉行反迫害活動。此次，在香港法輪功學員舉行的集會中，多位中港臺知名人
士分別透過錄像或在現場發表講話，斥責中共對法輪功犯下反人類的罪行，呼籲結束迫
害，法辦元兇。
中共對法輪功的迫害，北京維權人士胡佳透過錄像發言表示，這是中國大陸自89民咭詠
碓僖淮稳藱嗥群Φ暮平伲恰霸斐纱罅康娜颂庫兑环N人間的地獄中，是一種反人類的
暴行。”此外，對於中共活摘法輪功學的器官，他說，“活摘器官這種事情肯定是國家
公權力才能搞的，黑社會做不了這些事情。”
他強調，民眾對法輪功的態度其實是衡量一個人良知的分水嶺和照妖鏡，“你是否敢為
人權仗義執言，我認為在中國，六四問題、法輪功問題、暴力計生的問題都是一個指標
性的問題。”現在越來越多人覺醒，越來越多人支持法輪功，相信不會再有另一個14年
了。
揭露馬三家勞教所黑幕遭國安拘留剛釋放出來的紀錄片導演杜斌也在視頻中表示，自己
做了一個人應該做的事，如果《小鬼頭上的女人》這部紀錄片裡面沒有提法輪功那就毫
無意義，因為“他們就是用自己的信仰來幫助世界的人，讓他們有更好的精神... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 42 https://www.cmmedia.com.tw/home/articles/12456
安倍訪中前送給習近平的禮物是...停止40年來對中國的各項援助
國際政治
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邱立玲2018-10-25 14:29小中大
安倍晉三在中國國務院總理李克強的邀約下，於25日抵達中國。（圖／取自首相官邸臉
書）
應中國國務院總理李克強邀請，日本首相安倍晉三於10月25日至27日訪問中國，屆時，
他將提出結束近40年總額3.6兆日圓（2551億人民幣）對中國的援助，希望得到中方諒
解。
若不是安倍這次釋出這個訊息，恐怕很多人不知道日本已經對中國境內許多基礎建設、
醫療院所、疫苗，提供那麼多技術、貸款或無償金援。
中國可以放下仇恨，對默默付出40年的日本說聲謝謝？
不止於此，日本曾在1990年代，連續三年主動且免費提供2400萬人份的脊髓灰質炎（小
兒麻痺）疫苗，這些善行說明了，日本似乎是有意無意間為了1931年入侵中國的罪惡，
默默贖罪40年之久。
即便蔣中正領導的國民軍在8年抗日戰爭中死亡逾300萬人，蔣中正對1945年戰敗的日本
仍... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 43 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: LeisureTime
标 题: 读史有感（美国独立战争）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 10 10:40:23 2014, 美东)
读史有感（美国独立战争）
现在有很多人极端推崇美国的开国元勋华盛顿，我觉得有很多是言过其实，仔细读读历
史，了解背景，就会知道他的所谓“高尚”行为都是有着复杂原因的。
当然，我还是非常钦佩他的，他是一个非常聪明的人，懂得进退，不逆势而为。这个最
大的势就是美国人非常看重个人的自由和权力，不信任政府。政府和个人，就是一个零
和，一边大了，另一边必然就会小，而中国人却总是在盼望明君和清官。
美国人之所以独立，就是认为英国侵犯他们了的权力，干涉了他们的自由。独立是因为
征税而起（英国因为打仗造成国库空虚而加税，由此造成社会动荡在中外历史屡见不鲜
。），经济上的自由和权力是最基本的东西。不尊重个人的财产，怎么能谈对人的尊重。
历史上发生的一些影响极为深远的事件往往是由于经济话题，比... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 44 读史有感（美国独立战争）
现在有很多人极端推崇美国的开国元勋华盛顿，我觉得有很多是言过其实，仔细读读历
史，了解背景，就会知道他的所谓“高尚”行为都是有着复杂原因的。
当然，我还是非常钦佩他的，他是一个非常聪明的人，懂得进退，不逆势而为。这个最
大的势就是美国人非常看重个人的自由和权力，不信任政府。政府和个人，就是一个零
和，一边大了，另一边必然就会小，而中国人却总是在盼望明君和清官。
美国人之所以独立，就是认为英国侵犯他们了的权力，干涉了他们的自由。独立是因为
征税而起（英国因为打仗造成国库空虚而加税，由此造成社会动荡在中外历史屡见不鲜
。），经济上的自由和权力是最基本的东西。不尊重个人的财产，怎么能谈对人的尊重。
历史上发生的一些影响极为深远的事件往往是由于经济话题，比如宗教改革是因为贖罪
券而起，中国的辛亥革命起始于“保路运动”。但是看不到背后思想上的巨大分歧就不
应该了，单纯的经济问题是比较容易双方妥协的。
那时的美国军队都是真正的民兵，不是职业的。到了农忙的时候，军队会放假，让当兵
的回去种地。军队是各个地方组建的，华盛顿只是临时... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 45 读史有感（条顿堡森林，马丁.路德，纳粹）（中）
马丁.路德是16世纪欧洲宗教改革的关键人物，这一改革可以说是近代欧洲史上最重要
的事件，可以这样打一个比方，如果一部世界史不谈它，就像一部中国文学史不谈唐诗
，是完全有理由把这二部书直接扔进垃圾堆。
欧洲国家，民族的由来形成都不得不从那里谈起。我现在生活在美国，但为什么会有美
国？那是因为一些英国人为了逃避宗教迫害；为什么会有那种宗教迫害，那就是因为有
了宗教改革。美国政治中的一些关键东西，如信仰自由，政教分离，追溯历史，都不得
不从宗教改革谈起。
我读过一些科学史，作者都认为宗教改革是近代科学能够在欧洲产生的最重要的因素，
正是因为宗教改革带来了一定程度上的思想自由，没有这个自由，是不可能有现在的科
学；另一方面，宗教改革也使人的眼睛从天堂转向世俗，这是另一个科学产生的主要因
素。
所以宗教改革是一个大得不得了的题目，我可没有那个能力来作一综述，也没有必要，
这方面的书太多，我可不认为自己能比那些名著好，我虽然有些自大，还没有到这种狂
妄的地步。也许正在向那个方向发展，不过放心，不到那个程度就会去见上帝，用这种
方式得到的确切答案我以为... 阅读全帖 |
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M***O
发帖数: 3718 | 46 This may be very old. Some opinions sounds like jokes. Some opinions are
just BS. But some are inspiring.
美國人的公民意識，為什麼而活 --「我熱愛我的國家，但警惕我的政府」（I love my
country, but I fear my government）
人權比主權更重要；自由比愛國更實際；法律比總統更可靠；民生比政治更符合需求；
教育能讓人看到希望。公民挑剔政府和批評其政策，便是愛國。
【平等】美國阿靈頓國家公墓：無邊無際潔白的十字架，將軍與士兵相連，死而平等；
八寶山公墓：上牆要師軍級，入房要兵團級！
【公民財產】美國的房子不僅是永久產權，而且房子上面的天空，房子下面800米以內
的地也是屬於房主的。只有高於一定的高度之後，天空才是國家的，如果在地下800米
以內發現了石油或者其他礦產，這些資源都歸房主所有。
【溫暖】 美國某地某年下大雪，學校要求所有學生到校。有家長反對。學校說這是為
了那些家貧無暖氣的孩子，他們到了學校至少有暖氣、有熱湯。家長說，那就讓那些孩
子 ... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 47 謝謝
基督教其實超過推銷永生， 用莫須有的"罪"來創造贖罪的需要，
讓你今生也要付錢養教會，人家是高明。 |
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R*****a
发帖数: 282 | 48 发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: Re: 追求永生 (原創, 二稿)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 7 15:53:05 2010, 美东)
謝謝
基督教其實超過推銷永生， 用莫須有的"罪"來創造贖罪的需要，
讓你今生也要付錢養教會，人家是高明。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 49 第七章
（一八三○年十二月）
以諾教導、領導人民，並且移動諸山──錫安城建立了──以諾預見人子的來臨、祂的
贖罪犧牲，和聖徒的復活──他預見復興、聚集、第二次來臨，和錫安的回歸。
1 事情是這樣的，以諾繼續他的講道，說：看啊，我們的祖先亞當教導了這些事，許
多人相信而成為神的兒子，許多人不相信而在他們的罪惡中滅亡，他們在折磨中，懷著
恐懼注視著，等著神憤怒如火般的義憤傾倒在他們身上。
2 從那時起以諾開始預言，對人民說：我旅行途中，站在瑪戶亞這個地方呼求主時，
天上有聲音說：你轉過來，上西緬山去。
3 事情是這樣的，我就轉過來上山去；我站在山上時，看見天開了，我被籠罩在榮耀
中；
4 我看見主；祂站在我面前，祂與我說話，就像人彼此面對面說話那樣；祂對我說：
看，我要將世界許多世代的情形顯給你看。
5 事情是這樣的，我看到休目山谷中，看，一大群人住在帳篷裡，他們是休目人。
6 主又對我說：看；我向北看，看到了迦南人，他們住在帳篷裡。
7 主對我說：預言吧；我就預言說：看啊，人數眾多的迦南人要出去列陣與休目人作
戰，殺戮他們，他們將 完全被消滅；迦南人將在那土地 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 50
我覺得當時的人罪比較大， 所以需要耶穌贖罪， 現在不需要了。 |
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