Y**u
发帖数: 5466 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Thu Jul 28 10:41:45 2011, 美东) 提到:
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎
哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，
在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
司马牛问仁。子曰：“仁者其言也仞。”曰：“其言也仞，斯谓之仁已乎？”子曰：“
为之难，言之，得无仞乎？”
司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰
：“内省不疚，夫何忧何惧？”
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之
诉，不行焉，可谓远也已矣。”
子贡问... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 2 新华网四川阿坝1月28日电 (记者张云龙 孙阳)1月26日9时许，四川阿坝县僧人罗让
贡求受境外指使，伙同侄子罗让才让教唆他人自焚，犯故意杀人罪一案一审在阿坝藏族
羌族自治州中级人民法院开庭审理。
此案案情重大，备受关注。有包括被告亲属四人、媒体记者和各族群众130余人到
庭旁听。随着审判长法槌响起，两名被告各由两名法警押解进入法庭。
40岁的罗让贡求中等身材，身穿黑色羽绒服。这位拥有格西学位的僧人表情平静。
外表看来，很难想象他就是那个利用宗教身份和格西地位，先后教唆八人，并致三人自
焚死亡的凶手。31岁的罗让才让个子高些，穿着蓝黑相间的保暖服，眼神略显迷茫。
法院为罗让贡求和罗让才让提供了藏语翻译，整个庭审用藏汉双语进行。因两名被
告人未委托辩护律师，法院指派法律援助律师为其提供辩护。
公诉人出示的证据证明，罗让贡求接受境外“格尔底寺新闻联络小组”成员三木旦
指使，负责组织他人自焚并搜集自焚人员信息向境外传递。
31岁的三木旦原系阿坝县格尔登寺僧人，与罗让贡求系同一经师的弟子，后非法出
境。公诉人宣读的一份对罗让贡求讯问笔录显示，在2009年阿坝县格尔登寺僧人扎白自
焚受伤后，三木... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 3 新华网四川阿坝1月28日电 (记者张云龙 孙阳)1月26日9时许，四川阿坝县僧人罗让
贡求受境外指使，伙同侄子罗让才让教唆他人自焚，犯故意杀人罪一案一审在阿坝藏族
羌族自治州中级人民法院开庭审理。
此案案情重大，备受关注。有包括被告亲属四人、媒体记者和各族群众130余人到
庭旁听。随着审判长法槌响起，两名被告各由两名法警押解进入法庭。
40岁的罗让贡求中等身材，身穿黑色羽绒服。这位拥有格西学位的僧人表情平静。
外表看来，很难想象他就是那个利用宗教身份和格西地位，先后教唆八人，并致三人自
焚死亡的凶手。31岁的罗让才让个子高些，穿着蓝黑相间的保暖服，眼神略显迷茫。
法院为罗让贡求和罗让才让提供了藏语翻译，整个庭审用藏汉双语进行。因两名被
告人未委托辩护律师，法院指派法律援助律师为其提供辩护。
公诉人出示的证据证明，罗让贡求接受境外“格尔底寺新闻联络小组”成员三木旦
指使，负责组织他人自焚并搜集自焚人员信息向境外传递。
31岁的三木旦原系阿坝县格尔登寺僧人，与罗让贡求系同一经师的弟子，后非法出
境。公诉人宣读的一份对罗让贡求讯问笔录显示，在2009年阿坝县格尔登寺僧人扎白自
焚受伤后，三木... 阅读全帖 |
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d**9
发帖数: 2764 | 4 发信人: dai9 (九袋), 信区: LeisureTime
标 题: 【汤圆】销魂的够级
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 10 22:57:12 2014, 美东)
【汤圆】销魂的够级
我来个有点儿节日气氛的吧！看看我们都是怎么爱生活的！
给大家介绍一下什么是销魂的够级！
首先，需要准备的东西：
1. 人：六个。10岁以上，男女不限。
2. 牌：四付。
3. 茶：必须滴。打了六把下来喊破嗓子的时候你就知道了。
4. 小点心，若干。当然不能少了汤圆。
好了，人到齐了，先分组。同组的人称为联邦。分组的方法有以下几种：
1. 抽牌：取红黑牌各三张，六人抽牌。花色间隔落座。此法适合水平相当的人。
2. 指定：两个高手各带两人组成联邦。
3. 随意吧~~
首发牌的规定有几种：
1. 随便翻一张牌亮出来，谁起到谁首发。适用于第一轮。
2. 由进贡之后的大落首发。
3. 首发牌一般是从5开始。因为3是留到最后一把出的。4是开点之后出的，称为开点发
四。
4. 欢迎补充。
说说术语吧。
联邦：同组的人。准确的说，左数及右数，第二个。
对门：坐在你正对面... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 5 论语 公冶长篇第五
孔子
【本篇引语】
本篇共计28章，内容以谈论仁德为主。在本篇里，孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁
德的特征。此外，本篇著名的句子有“朽木不可雕也。粪土之墙不可杇也”；“听其言
而观其行”；“敏而好学，不耻下问”；“三思而后行”等。这些思想对后世产生过较
大影响。
【原文】
5·1 子谓公冶长(1)，“可妻也。虽在缧绁(2)之中，非其罪也。”以其子(3)妻之。”
【注释】
(1)公冶长：姓公冶名长，齐国人，孔子的弟子。
(2)缧绁：音ｌéｉ ｘｉè，捆绑犯人用的绳索，这里借指牢狱。
(3)子：古时无论儿、女均称子。
【译文】
孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过
呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。
【评析】
在这一章里，孔子对公冶长作了较高评价，但并未说明究竟公冶长做了哪些突出的事情
，不过从本篇所谈的中心内容看，作为公冶长的老师，孔子对他有全面了解。孔子能把
女儿嫁给他，那么公冶长至少应具备仁德。这是孔子一再向他的学生提出的要求。
【原文】
5·2 子谓南容(1)，“邦有道(2)，不废(3)；邦无道，免于刑戮(4)。”... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 6 除了吴仁宝的政治主张之外，华西村高举的“共同富裕”的旗帜也有一些制度上的保障
，那么，华西村的村民收入大致是如何分配的呢？
华西村迄今已将周边20个村纳入华西共同发展，实行“一分五统”的管理方式，由原来
面积仅0.96平方公里、人口不足2000人的“小华西”扩张到了面积35平方公里、人口3.
5万人的“大华西”。
因为并了不少周围的村子，华西村的村民待遇各有不同，存在中心村民与其他村民之间
的差别。
贡庆丰家的殷实度，在中心村里也算中上水平。35岁的贡庆丰在华西精毛纺厂任车间管
理职务，媳妇赵瑞芳在村供销公司做会计。母亲吴荷英59岁，有腿疾，父亲贡详兴则是
外村来的“招婿”，现在也享有了中心村村民待遇。
这个“待遇”，即是指能参与村里的资本分红。
贡家的收入，有三个来源，一是“社会主义的按劳分配，工资奖金多劳多得”，车间管
理员贡庆丰的月工资是1500元，会计赵瑞芳每月所获1600元，62岁的贡详兴退休后去液
化气站做工，月入1300元。
而奖金部分，则遵循村里“二八开”与“一三三三”的分配机制。华西的每个村营企业
都设盈利指标，超指标部分实行“二八开”，即20%留在企业投入再生产，8... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 7 这几天，朋友圈微博都被一篇《罗一笑，你给我站住》的文章给刷屏了，吃瓜群众们都被这个身患白血病的女孩笑笑给感动了。为了帮助这个不幸的家庭，网友们纷纷转发打赏捐款，但是一天之后剧情大反转，被曝光这个事件是“带血营销”，当事人罗尔被曝出有三套房两辆车还有属于自己的公司将这件事推上了高潮，成为全民热议事件。
娱乐圈不少明星们也都在关注这个事件，陈坤李小璐都在微博发声感慨诚信不应该被欺骗，令人愤怒。
说起来，有一位“过气”的娱乐圈网红更是发表了长文来点评罗一笑事件，内容深刻震人肺腑，她就是凤姐—罗玉凤。
罗玉凤称得上是第一代网红了，她的成名是因为丑照和犀利的言论，而正是这种犀利的言论风格甚至让凤凰网都邀请了她担任签约主笔，来了专栏。
而凤姐也经常会点评一些网络热点事件，例如霍顿骂杨洋，王宝强离婚、评价王思聪、王健林“一亿小目标”、林丹出轨等等。
不得不说，凤姐的点评都非常泼辣又一语中的，令人信服，这次罗一笑事件，也让大家期待看到凤姐的观点。
而事实上，凤姐对于罗一笑事件也明确表示：“某中产阶级涉嫌‘骗捐’事情实在是让我觉得不说几句话不痛快。”
凤姐在长文中表示“小朋友是无辜的，希望小朋友快一点好... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 8 新华网成都1月26日电 2013年1月26日，四川省阿坝藏族羌族自治州中级人民法院一
审公开开庭审理了被告人罗让贡求、罗让才让故意杀人案。
阿坝藏族羌族自治州人民检察院于2012年12月31日向阿坝藏族羌族自治州中级人民
法院提起公诉，指控被告人罗让贡求单独或伙同被告人罗让才让教唆、帮助罗让泽周等
八人自焚，致其中三人死亡。罗让贡求与境外“格尔底寺新闻联络小组”工作人员三木
旦长期保持密切联系。2009年后，三木旦指使罗让贡求负责组织搜集自焚人员信息并向
境外传递。2012年初以来，罗让贡求煽动、引诱、教唆罗让泽周、泽南自焚，并承诺在
二人决定自焚后将自焚情况传递到境外，后罗让泽周、泽南先后于2012年3月16日、3月
28日自焚死亡。2012年8月9日，罗让才让得知觉巴有自焚意愿后，向觉巴提供了罗让贡
求的联系方式，并将觉巴打算自焚的信息告知了罗让贡求。为坚定觉巴的自焚想法，罗
让贡求记录了觉巴的相关信息，用手机为其拍照，并承诺将其自焚信息传到境外、帮觉
巴向家人转达遗言。次日觉巴自焚死亡。罗让贡求还先后教唆罗让扎某、扎某、索某、
才让东某自焚，罗让才让还教唆陈立甲某自焚，上述人员因... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 9 新华网成都1月26日电 2013年1月26日，四川省阿坝藏族羌族自治州中级人民法院一
审公开开庭审理了被告人罗让贡求、罗让才让故意杀人案。
阿坝藏族羌族自治州人民检察院于2012年12月31日向阿坝藏族羌族自治州中级人民
法院提起公诉，指控被告人罗让贡求单独或伙同被告人罗让才让教唆、帮助罗让泽周等
八人自焚，致其中三人死亡。罗让贡求与境外“格尔底寺新闻联络小组”工作人员三木
旦长期保持密切联系。2009年后，三木旦指使罗让贡求负责组织搜集自焚人员信息并向
境外传递。2012年初以来，罗让贡求煽动、引诱、教唆罗让泽周、泽南自焚，并承诺在
二人决定自焚后将自焚情况传递到境外，后罗让泽周、泽南先后于2012年3月16日、3月
28日自焚死亡。2012年8月9日，罗让才让得知觉巴有自焚意愿后，向觉巴提供了罗让贡
求的联系方式，并将觉巴打算自焚的信息告知了罗让贡求。为坚定觉巴的自焚想法，罗
让贡求记录了觉巴的相关信息，用手机为其拍照，并承诺将其自焚信息传到境外、帮觉
巴向家人转达遗言。次日觉巴自焚死亡。罗让贡求还先后教唆罗让扎某、扎某、索某、
才让东某自焚，罗让才让还教唆陈立甲某自焚，上述人员因... 阅读全帖 |
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f***o
发帖数: 883 | 10 5月21日凌晨2时40分左右，在一片漆黑中，贡子明和家人在玻璃碎裂发出的巨大声响中
惊醒。
“两块砖头把窗子上贴了膜的双层玻璃砸了个大洞。”21日中午，贡子明的妻子杨
女士在其位于河北省石家庄市栾城县冶河镇卓达太阳城联排别墅区的家中，接受中国青
年报记者采访时，仍惊魂未定。
“一块砖头击碎玻璃后，落在客厅里距离窗户3米处，而另一块则飞出了10米开外
。”杨女士不禁后怕：“这得多大的力气啊。”也在这一晚，他家停在自家门口停车位
上的轿车前挡风玻璃被砖头砸碎，后挡风玻璃被砸出一个大洞。
这之前，20日15时40分，他家被停了水；21日凌晨0时40分，他家又被停了电……
在贡子明和他同住该小区的张志强、黄瑞山、孔会淑3位邻居看来，这一系列突发事件
并非毫无关联的偶然。“砸玻璃只是3小时前停电、12小时前停水等打击报复手段的升
级版。”
20日上午，4人作为业主代表参加了由石家庄规划局栾城分局组织的关于卓达太阳
城小学、幼儿园项目规划设计方案的听证会，并代表100多位业主提了反对意见。
听证会后，分布在小区不同位置的4人家里的水电都出了状况——张志强家、黄瑞
山家停了电，孔会淑家停了水和电。面... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 11 黑扎营无影野鬼 第四十四章 霍金柱道出玄机 曹大年加以确认
一直到一月十七日晚上，李云帆都没有等来刘局长和郑峰。
太阳在午露了一下脸，就藏到云层里面去了。到傍晚的时候，天空阴沉得更厉害了
。吃晚饭的时候，葛大爷说，八成又要下雨了。
果不其然，八点多钟的时候，天空就飘起了小雨，不一会就大起来了。
每个人的心里都憋着一股劲，雨更增添了同志们心的烦躁，自从李云帆他们进驻黑
河以来，这是一个最清闲、最无聊的夜晚。
吃过晚饭以后，葛大爷过来喊同志们到大梁村去听书，大梁村请来了两个说书的瞎
，已经说了两个晚上，今天晚上的内容是《卢俊义上梁山》，大家都没有什么兴致，所
以就没有去，要说讲《水浒》，谁也没有陈老师说得好。李荣提议请陈老师说一段。
说就说一段吧！二墩也来了，他要摆渡，所以没有到大梁村去听书。
说什么呢？史可染提议说一说梁山一百单八将的结局。
“要说《水浒传》一百零八将的结局，无外乎是五种结局，得以善终的有三种结局
：第一种是阮小七，他因为平定方腊之后穿了一下方腊的龙袍，金銮殿上，皇上论功行
赏的时候，高俅上奏，说阮小七穿了方... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 12 中国上古地理书《尚书·禹贡》记载，大禹将中国划分为九州。禹贡成书年代，意见不
一，最早周初，最晚汉初。
《禹贡》关于九州的文字：
禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷土， 随山刊木，奠高山大川。
冀州：既载壶口，治梁及岐。既修太原， 至于岳阳；覃怀厎绩，至于衡漳。厥土惟白
壤， 厥赋惟上上错，厥田惟中中。恒、卫既従，大陆既作。鸟夷皮服，夹右碣石入于
河。
济河惟兖州。九河既道，雷夏既泽，澭、 沮会同。桑土既蚕，是降丘宅土。厥土黑坟
， 厥草惟繇，厥木惟条。厥田惟中下，厥赋贞， 作十有三载乃同。厥贡漆丝，厥篚织
文。浮于 济、漯，达于河。
海岱惟青州。嵎夷既略，潍、淄其道。厥 土白坟，海滨广斥。厥田惟上下，厥赋中上
。厥贡盐絺，海物惟错。岱畎丝、枲、铅、松、 怪石。莱夷作牧。厥篚檿丝。浮于汶
，达于济。
海、岱及淮惟徐州。淮、沂其乂，蒙、羽 其艺，大野既猪，东原厎平。厥土赤埴坟，
草 木渐包。厥田惟上中，厥赋中中。厥贡惟土五 色，羽畎夏翟，峄阳孤桐，泗滨浮磬
，淮夷蠙 珠暨鱼。厥篚玄纤、缟。浮于淮、泗，达于河。
淮海惟扬州。彭蠡既猪，阳鸟攸居。三江既 入，震泽厎定。筱簜既敷，厥草惟夭，厥
... 阅读全帖 |
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w****r
发帖数: 17566 | 13 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: dai9 (九袋), 信区: LeisureTime
标 题: 【汤圆】销魂的够级
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 10 22:57:12 2014, 美东)
【汤圆】销魂的够级
我来个有点儿节日气氛的吧！看看我们都是怎么爱生活的！
给大家介绍一下什么是销魂的够级！
首先，需要准备的东西：
1. 人：六个。10岁以上，男女不限。
2. 牌：四付。
3. 茶：必须滴。打了六把下来喊破嗓子的时候你就知道了。
4. 小点心，若干。当然不能少了汤圆。
好了，人到齐了，先分组。同组的人称为联邦。分组的方法有以下几种：
1. 抽牌：取红黑牌各三张，六人抽牌。花色间隔落座。此法适合水平相当的人。
2. 指定：两个高手各带两人组成联邦。
3. 随意吧~~
首发牌的规定有几种：
1. 随便翻一张牌亮出来，谁起到谁首发。适用于第一轮。
2. 由进贡之后的大落首发。
3. 首发牌一般是从5开始。因为3是留到最后一把出的。4是开点之后出的，称为开点发
四。
4. 欢迎补充。
说说术语吧。
联邦：同组... 阅读全帖 |
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d**9
发帖数: 2764 | 14 【汤圆】销魂的够级
我来个有点儿节日气氛的吧！看看我们都是怎么爱生活的！
给大家介绍一下什么是销魂的够级！
首先，需要准备的东西：
1. 人：六个。10岁以上，男女不限。
2. 牌：四付。
3. 茶：必须滴。打了六把下来喊破嗓子的时候你就知道了。
4. 小点心，若干。当然不能少了汤圆。
好了，人到齐了，先分组。同组的人称为联邦。分组的方法有以下几种：
1. 抽牌：取红黑牌各三张，六人抽牌。花色间隔落座。此法适合水平相当的人。
2. 指定：两个高手各带两人组成联邦。
3. 随意吧~~
首发牌的规定有几种：
1. 随便翻一张牌亮出来，谁起到谁首发。适用于第一轮。
2. 由进贡之后的大落首发。
3. 首发牌一般是从5开始。因为3是留到最后一把出的。4是开点之后出的，称为开点发
四。
4. 欢迎补充。
说说术语吧。
联邦：同组的人。准确的说，左数及右数，第二个。
对门：坐在你正对面的人。准确的说，无论左数右数，第三个。
头科：第一个出完手中所有牌的人。以此类推，二科三科四科。
大落：最后一个出完手中所有牌的人。倒数第二个称为二落。(落，la，二声)
钱：2
挂钱：用... 阅读全帖 |
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n*******u
发帖数: 343 | 15 下面这边文章里提出的观点，作者好像是北师大的，觉得比什么埃及说靠谱多了。
有说法认为现在彝族就是夏朝遗民的一支，古彝文即夏篆的流传。水族文字据说也可能
有部分是夏朝文字。
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夏朝遗民流布情况概说
王 宁
夏朝的故国本在今山东省，这是于史有明证的，一些历史学家多主此说，如王国维
言：“自上古以来，帝王之都皆在东方……夏自太康以后以迄后桀，其都邑及他地名之
见于经典者，率在东土，与商人错处河济间盖数百岁。”[1]顾颉刚也认为夏人的“势
力范围大部分在山东” [2]，杨向奎云：“夏在中世以前之政治中心实在今山东、河北
、河南三省间，而以山东为重点”[3]，又云：“中夏以前，启以后夏之政治中心在今
山东，其势力及于河北、河南” [4]；劳里云：“山东应是夏族初期活动地域，后来又
西迁。大禹治水活动主要是在九州中的兖州，豫州、徐州只有一部分，后来禹治水遗迹
遍及全国各地，这是后人把实在的历史逐步附会扩大而成的”[5]。笔者也曾经写过一
篇《夏国疆域新证》，比较全面地论证了夏朝故国的位置和疆域范围[6]，夏朝的故国
的确是以山东为中心，当... 阅读全帖 |
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t*******h
发帖数: 2882 | 16 子贡赎人
www.baike.com/wiki/子贡赎人
《子贡赎人》，出自《吕氏春秋·察微篇》。
原文
鲁国之法，鲁人为人臣妾於诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让
其金。孔子曰：“赐失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独
适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。
”
子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜鲁人必多拯溺者。
翻译
鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞（遭遇不幸），沦落为奴隶，只要能
够把这些人赎回来（帮助他们恢复自由），就可以从国家获得金钱（的补偿和奖励）。
（孔子的学生）子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不（向国家）领取金钱。孔子说：
：“赐（端木赐，即子贡），你错了！圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传
授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。 现在鲁国富的人少穷人多，（向国家）领取
补偿金，（对你）没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国（就没有）人再去赎回自己（
遇难）的同胞了。”
子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁
国人从此一定会勇于救落水者了。”
释义
春秋... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 17 1第一世蒋扬钦哲旺波
2第二世蒋扬确吉罗卓
3现今宗萨蒋扬钦哲仁波切
二千五百年前,佛陀降临世间,他所传下的教证二法,由于过往上师及善知识们的执持与
弘扬，使得至今仍有佛法可以听闻。也由于他们的指导，使我们入佛们之后，知道要去
恶行善，进入解脱遍智的道上，他们的功德是等同佛陀的。西藏四大教派中有一最重要
的口诀就是「要知道上师善知识的恩德比佛陀还要高、还要大」。说明了上师的重要。
知道上师的重要后，必须对上师有信心、相信上师，但是对上师的信心要如何产生
呢？就是要了解上师的生平事迹，对上师的信心自然生起。不论是显教或密教，对上师
的信心，都要透过上师行传的了解，因此听闻传记就显得非常重要。
1第一世蒋扬钦哲旺波
编辑
第一世汤杰千巴蒋扬钦哲旺波的名字是蒋噶旺贝蒋千，第二世的名字是确吉罗卓，第三
世的名字是突登却吉嘉措；在这三世仁波切的名字之前，都要冠上「汤杰千巴蒋扬钦哲
旺波」，这个名称为蒋贡康楚仁波切所赐。
汤杰的意思为一切，千巴是知道，合译为「了知一切」。所谓「汤杰千巴」意即没
有一样不知道的，是全知的；这四个字的涵义是不容易做到。以世间法来说，要精于歌
唱... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 18 一、丰臣秀吉发动侵朝战争的原因及其备战
日本经过将近半个世界的割据战乱后，首先由织田信长，接着由丰臣秀吉完成全国
政治上的统一。天正十八年（公元1590年），丰臣秀吉统一全国后，深知各大领主如德
川家康等对他的服从是不坚定的。在长期割据环境中养成的好勇狠斗的武士，其领土欲
是贪得无厌的。而且在统一全国进程里的领地重新分配中，丰臣秀吉所得的直辖领地并
不占有绝对优势，只要德川家康等一些大武士联合起来，他将处于劣势。因此，丰臣秀
吉不愿意看到这些大领主处于安宁状态。他希望把大领主在统一过程中所积蓄起来的人
力物力，引向能够消耗其实力的战争中去。这样，既可使这些领主将其对领地的欲望投
入到这场战争中去，而不在已形成的国内局势中制造麻烦，同时，又可在战争中消耗他
们的实力，以利于自己的统治。于是，丰臣秀吉物色了朝鲜，作为制造这样一场战争的
目标。
此外，丰臣秀吉选中朝鲜作为发动战争的目标，还有其他的原因。在日本统一后，
迅速发展的商业资本与丰臣秀吉结合的很紧密，丰臣秀吉的经费筹措，很大程度上依赖
于商人。所以，商业资本要求向外发展，特别是有倭寇经验的九州、博多、山口、界等
地的商人，要求发展中... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 19 清帝国在亚洲腹地
十八世纪发生了三个决定中国此后历史命运的变化。最为学术界注意的
是欧洲人的到来，并牢牢地在这里扎下了根。不过从长远观点来看，另外两
个变化可能具有更重大的意义。其一是中华帝国的领土扩大了一倍。其二是
中国汉人人口增加了一倍。这三个因素的相互作用，便决定了近代中国历史
的方向。
到了十九世纪初年，中国主权的有效控制范围比历史上的任何时期都
大，中国正处于政治、经济和文化都开始发生质变的阶段。这种质变通常被
看做是“现代化”，这不仅是受到欧洲文明的直接或间接影响的结果，而且
是中国内部社会演化的结果。中国人口和领土的增大所造成的它本身社会经
济的发展过程，其力量不在外来压力之下，它们决定了中国向现代转变——
这种转变至今仍在继续中——的基础。
在 １８００ 年以前，清代历史的焦点集中在亚洲腹地，即集中在它的征服，
它的政治活动，以及一个幅员辽阔而文化迥异的地区被一个单一的、不断汉
化的中华帝国所吞并和消化的过程。在 １８００ 年以后，重心开始转向中国本土
和沿海。清代的亚洲腹地在十九世纪开始慢慢地被吸收入扩张中的中国版
图，并且开始受到汉族文化的影响。但是直到十九世纪六十... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 20 论语颜渊篇第十二
孔子
【本篇引语】
本篇共计24章。其中著名的文句有：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”；
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；己所不欲，勿施于人”；“死生有命
，富贵在天”；“四海之内，皆兄弟也”；“君子成人之美，不成人之恶”；“君子以
文会友，以友辅仁”。本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段，是研究者
们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。
【原文】
12·1 颜渊问仁。子曰：“克己复礼(1)为仁。一日克己复礼，天下归仁焉(2)。为仁由
己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目(3)。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿
言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事(4)斯语矣。”
【注释】
(1)克己复礼：克己，克制自己；一说为“能够使自己”（《榖梁》曰：克者何，能也）
。复礼，言行符合于礼的要求。(2)归仁：归，归顺。仁，即仁道。
(3)目：具体的条目。目和纲相对。
(4)事：从事，照着去做。
【译文】
颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一
旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Wed Jul 27 14:32:33 2011, 美东) 提到:
子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰
我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”
子曰：“回也，非助我者也。于吾言无所不说。”
子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”
南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣。今也则亡
。”
颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无
椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予
不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”
季路问事鬼神。子曰... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 22 『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击：134 回复：6
作者：老砍 发表日期：2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者：老砍 发表日期：2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁，性情粗率直接，好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子，孔子设礼诱子路。子路后儒服（孔校的校服），
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率，在孔子面前有啥说啥，也是最死心塌地跟随老师的弟子。
关于礼: 我不知大家怎... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 23 AP的Gillian Wong做了如下报道。
BEIJING, China - Chinese authorities are responding to an intensified wave
of Tibetan self-immolation protests against Chinese rule by clamping down
even harder — criminalizing the suicides, arresting protesters' friends and
even confiscating thousands of satellite TV dishes.
http://news.yahoo.com/tibetan-burnings-increase-china-seizes-re
上边的报道关键词是criminalizing the suicides。
看新华网对国内政策的报道。 根本没有说自杀本身是犯罪。
新华网兰州1月15日电 近日，甘肃警方成功侦破境外达赖集团“藏青会”骨干成员组织
策划，境内不法分子蛊惑、煽动的有组织有预谋自焚杀人案，该案造... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 24 新华网兰州1月15日电 近日，甘肃警方成功侦破境外达赖集团“藏青会”骨干成员组织
策划，境内不法分子蛊惑、煽动的有组织有预谋自焚杀人案，该案造成1人死亡。尕藏
加错、贡保杰、扎西尖错等7名主要犯罪嫌疑人被缉捕归案。
2012年10月6日，甘肃省合作市那吾乡多河村村民桑吉坚措(男，26岁)自焚死亡，
省公安厅立即组成专案组全力侦破。现查明，2007年，桑吉坚措因伙同他人连续盗窃作
案被依法处理，长期无正当职业，同时与多名女性保持不正当关系。2011年，境外“藏
青会”成员祁坚措(男，33岁，原多河寺僧人，与桑吉坚措是同村好友，2000年非法出
境后在印度“哲蚌寺”为僧)入境活动期间，多次向桑吉坚措灌输“藏独”思想，同年9
月返回印度后，通过互联网、电话等方式与其保持密切联系，向其宣扬一些自焚人员的
所谓“英雄事迹”，鼓动其“为藏人的事业做出贡献，提高自己和家人的地位”。2012
年1月，达赖集团在印度召开“时轮金刚法会”期间，祁坚措与“藏青会”另一骨干成
员贡保贡去乎(男，33岁，原多河寺僧人，2000年非法出境)召集赴印度参加法会的尕藏
加错(男，41岁，多河寺寺管会会计，祁坚措的哥哥... 阅读全帖 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 25 AP的Gillian Wong做了如下报道。
BEIJING, China - Chinese authorities are responding to an intensified wave
of Tibetan self-immolation protests against Chinese rule by clamping down
even harder — criminalizing the suicides, arresting protesters' friends and
even confiscating thousands of satellite TV dishes.
http://news.yahoo.com/tibetan-burnings-increase-china-seizes-re
上边的报道关键词是criminalizing the suicides。
看新华网对国内政策的报道。 根本没有说自杀本身是犯罪。
新华网兰州1月15日电 近日，甘肃警方成功侦破境外达赖集团“藏青会”骨干成员组织
策划，境内不法分子蛊惑、煽动的有组织有预谋自焚杀人案，该案造... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 26 试论明朝时期的民族政策对西北回族的影响
来源： 论文在线
摘要：明朝时期是西北回族发展的重要时期,回族在全国已经形成了“大分散、小
聚居”的地域特点，明王朝实行的一系列政治、经济措施对西北回族社会经济产生了重
大的影响。本文试从历史的角度探讨明王朝的民族政策对西北回族所产生的影响，试对
西北回族在这一时期的变化和发展做一梳理。本文认为，明朝统治者对回族采取安抚、
怀柔和防范、同化相结合的民族政策，客观上促进了西北回族社会的发展。
关键词：明朝；民族政策；西北回族；影响
一、前言
明朝是在起兵灭元、驱蒙兴汉的基础上建立起来的，回族将领在此过程中建立功业
，担任要职者很多。 开国功臣中有常遇春、沐英、胡大海等回族将领，另外，回族人
跟着朱元璋南征北战的也不在少数，在此背景下，回族在明代是有一定社会地位的。明
朝统治者对回族总体上以安抚怀柔为主， 但同时， 明朝出于政治安全考虑又对回族实
行防范、同化等政策，这些政策对西北回族产生了一系列的影响。
二、明朝时期西北回族概览
（一）西北回族的来源
在唐宋时期， 回族先民就已迁居到西北地区。盛唐时期，社会经济极大繁荣和开
放的文化氛围大大促进了中... 阅读全帖 |
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q*p
发帖数: 963 | 27 《明初海权扩张与朝贡体制重建》
厦门大学历史系教授 王日根
厦门大学军事教研室助理研究员 何 锋
【摘要】明初，在朝贡体制重建过程中，明朝的海上力量起到了决定性作用。永乐帝通
过纠正洪武帝在海上力量投向上的错误，使明朝海军具备了向南洋、西洋地区进行远洋
投送和作战的能力，为将该地区国家纳入朝贡体制提供了强有力的军事支持。同时得益
于明朝海军的远洋投送与作战能力，才使明政府在不自觉的状态下控制了朝贡贸易的核
心——货币发行权和贸易定价权，从而确保明政府在官方主导的朝贡贸易中大获其利。
【关键词】明初 海上力量投向 朝贡体制重建
洪武年间重建朝贡体制战略目标的确立与海上力量的错误投向明朝初创之际，国势艰难
。在朱元璋统治的31年时间里，虽然国家面临着各种社会问题，国力也不宽裕，但这位
皇帝却早早定下了重建朝贡体制的战略目标，试图通过确立中国对周边国家的宗主国地
位，来树立明朝皇帝至高无上的权威。
“洪武初，海外诸蕃与中国往来，使臣不绝，商贾便之。”但是洪武帝重建朝贡体制的
行动明显是以军事力量为后盾的。例如洪武三年九月（1370年9月），针对辽霫不来朝
贡，朱元璋公然向对方发出了武力恫吓。... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 28 『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击：134 回复：6
作者：老砍 发表日期：2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者：老砍 发表日期：2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁，性情粗率直接，好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子，孔子设礼诱子路。子路后儒服（孔校的校服），
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率，在孔子面前有啥说啥，也是最死心塌地跟随老师的弟子。
关于礼: 我不知大家怎... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 29 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 孔门弟子zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 12:04:41 2011, 美东)
『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击：134 回复：6
作者：老砍 发表日期：2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者：老砍 发表日期：2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁，性情粗率直接，好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 原日本《大纪元时报》记者肖辛力于2011年12月30日病亡，享年43岁。此前，肖辛力的
丈夫、日本法轮功骨干佐藤贡于2009年7月20日病逝，享年49岁。两人死后，法轮功均
秘不发丧。该消息从肖辛力在国内的亲属处得到证实。
肖辛力
肖辛力，女，1968年出生于江苏省射阳县一个普通工人家庭，1986年考入南京大学
，1989年毕业后被分配到北京集邮出版社编辑部工作，1995年赴日本留学。肖在日留学
期间习练上法轮功，属早期法轮功人员。1999年7月中国政府依法取缔法轮功后，肖辛
力曾先后两次回国到北京滋事，宣扬法轮功，被遣返会日本。2000年2月肖定居日本，
在一电厂任职。取得日本国籍后，给自己取名为“月川贞子”。肖在日本积极参加法轮
功活动。
肖辛力于2005年与时任名古屋某中学任教的佐藤贡相识，次年结婚，婚后夫妻一起
练习法轮功。肖辛力向佐藤贡传播了很多法轮功歪理邪说，使佐逐步相信法轮功，成为
虔诚的法轮功习练者，为法轮功组织卖命。尽管佐藤贡、肖辛力夫妇非常痴迷法轮功。
佐藤贡
从2001年开始，肖辛力在日本法轮功组织中公开身份为日本《大纪元时报》记者，
还担任“全球营球受迫害法轮功... 阅读全帖 |
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y***f
发帖数: 341 | 31 1761年2月5日，即大清乾隆二十六年正月初一，文武百官各依品秩朝列于太和殿前。
站在大臣朝列之末的是各国贡使，最前排的是最守礼数的朝鲜国使臣，还有因为帝国“武义璜璜，陆慑水栗”，所以才不待帝国兵旗所指，“慕义归化，非以力征”的琉球、暹罗、安南、苏禄、南掌等国。
当然还少不了头戴大檐帽，身穿紧腿裤袜，高鼻深目——来自英吉利、法兰西、俄罗斯、荷兰、大西洋国和大西洋属国波罗尼亚、咖喇吧、库车、翁加里亚国的贡使。这伙被称为“夷人”的角色，成为天朝大年初一朝贡盛典不可或缺的人物。
为了“万国来朝”这个显而易见的神话，帝国甘愿付出任何巨大的代价，用难以计数的时间、精力、财富和生命来充实这个“神话”，使它变得“真实”。这是一个庞大的面子工程，而打造它的过程，则贯穿整个中国历史。
从一开始，“万国来朝”就是一场盛大的表演，用无穷无尽的奢华排场和惊人的浪费，来展示帝国强大无比的面子。
第一次所谓的“万国来朝”，被认为发生在大禹统治的时代。根据史籍记载，大禹下令天下各国齐赴涂山盟会，这也就是《左传》中所谓“涂山之会，诸侯承唐虞之盛，执玉帛亦有万国”。
真正将“万国来朝”由书本和卜辞上的记述变为现... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 32 新华社成都12月9日电 近期，四川警方成功侦破由达赖集团组织策划的系列煽动教唆
胁迫自焚杀人案，抓获罗让贡求等2名主要犯罪嫌疑人。据罗让贡求交待及查证，自
2009年以来，其接受达赖集团指令，先后煽动教唆胁迫8名无辜人员自焚，造成3人死亡。
今年8月，四川省阿坝县发生多起自焚案件。四川省公安厅立即抽调警力，全力破
案。经侦查，8月13日、15日，先后将主要犯罪嫌疑人罗让贡求、罗让才让缉拿归案。
罗让贡求，男，40岁，四川省阿坝县格尔登寺僧人；罗让才让，男，31岁，四川省阿坝
县牧民。经查明，2009年2月阿坝县格尔登寺僧人扎白自焚后，罗让贡求接受境外达赖
集团“藏独”组织“新闻联络小组”骨干夺安、三木旦等人的指令，收集自焚人员信息
传递至境外。为进一步扩大影响，罗让贡求多次根据境外“新闻联络小组”要求，利用
其在寺庙中的身份和影响，经常散布“自焚不违背教规教义”、“自焚者是英雄”等言
论，并声称自己有关系，可以帮助自焚者在境外得到宣传、受到众人崇拜、提高自焚者
及其家人的声望，并物色其侄子罗让才让共同煽动、教唆、胁迫他人自焚。自焚事件发
生前，罗让贡求、罗让才让都记录自焚者个人、家庭信... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 33 新华网成都1月31日电 2013年1月31日，四川省阿坝藏族羌族自治州中级人民法院对
被告人罗让贡求、罗让才让故意杀人案进行一审公开宣判，以故意杀人罪判处罗让贡求
死刑，缓期二年执行，剥夺政治权利终身；判处罗让才让有期徒刑十年，剥夺政治权利
三年。
阿坝藏族羌族自治州中级人民法院经审理查明，被告人罗让贡求系四川省阿坝县格
尔登寺僧人、尕然班格西，长期与境外藏独组织“格尔底寺新闻联络小组”成员三木旦
保持密切联系。2009年阿坝县僧人扎白自焚后，三木旦指使罗让贡求收集提供阿坝地区
自焚者的相关信息。罗让贡求接受安排后，利用其格西身份，在僧众中大肆鼓动自焚，
单独或者伙同被告人罗让才让在阿坝县物色自焚人员，先后煽动、引诱、教唆或者胁迫
罗让泽周、泽南、觉巴、扎某、索某、才让东某、罗让扎某、陈立甲某等8人自焚，其
中罗让泽周、泽南、觉巴自焚死亡，扎某、索某、才让东某、罗让扎某、陈立甲某因本
人放弃或公安机关及时发现等原因未自焚。罗让贡求将罗让泽周、泽南、觉巴自焚死亡
的信息及其收集的达真杰、仁青杰自焚信息提供给了境外的三木旦，一些境外媒体利用
这些信息进行分裂主义宣传。
阿坝藏族羌族自治州中... 阅读全帖 |
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m*****o
发帖数: 408 | 34 像向来脸皮颇厚、自称十全老人的乾隆在晚年也老老实实承认，五十多年八桩战事，就
征缅这桩不算成功。但此战造成东南亚一大变局，暹罗因此而复国；缅甸也重新认识到
中国的力量，由此建立了与中国绵延二百多年的睦邻关系。
自十六世纪末、十七世纪初，即明末始，缅甸东吁王朝已经不再向中国朝贡，云南边外
如木邦、蛮莫、孟养、孟艮等土司也已经归为缅属。清代明后，除了顺治十八年(1661
年)吴三桂率数万大军深入缅境，胁迫缅甸交出南明永历帝外，直到雍正七年(1730年)
，中缅都没打过交道。1730年，因为清迈打算入贡中国，缅甸也声称打算入贡。清迈入
贡被拒绝后，缅甸所谓入贡也了无音讯。中缅这种疏离状况维持了一百多年，也就是说
，清代中国对元明以来对缅甸的宗主权以及诸多边外土司的管辖权，基本已经放弃，对
缅甸局势变化也毫不关心。乾隆十五年(1750年)，中缅关系泛起了个小波澜，岌岌可危
的缅甸东吁王朝末代国王在中国边民吴茂隆引诱下，派出使者向中国进贡，缅使在第二
年十月后回国，但下一年东吁王朝覆灭。中缅关系重新恢复了原来死水一潭的状态。这
种状况在十八世纪六十年代，即缅甸贡榜王朝建立以及清朝平定新疆后，发生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 国庆节以来，在神州最火的外国人是杜特尔特——这位菲律宾总统据说是神州人的外孙
，中菲友谊天长地久，来神州访问之前和访问期间，接受媒体采访，一个劲儿的骂美国
夸神州，那感情可不是盖的！
广告好不好，关键看疗效！
就这么一通忽悠，根据相关新闻报道，杜特尔特就拎着159亿美元的大礼包回家了——
回家之后当然就改口了，说和神州是经济关系，和美国军事同盟关系永远不会变，原来
说的是南海几个破岛和神州有什么可争的，回国就改口说南海问题还是要看国际仲裁的
结果。
听说了杜特尔特的事情，斯里兰卡很着急，想和神州关系好一把，因为，他们亟待神州
免除他们的80亿美元债务。当然，斯里兰卡对神州更友好，更给神州面子，还学会了使
用神州金融词汇，说这不是免除债务，其实是“债转股”……
柬埔寨也听说了杜特尔特几句恭维话和吹牛皮就换来159亿美元的订单加援助，于是迫
切希望来神州访问，表达一下中柬友好……
你以为这是现实？其实这是历史！
历史的来源，就是那个我们自我吹捧彪炳世界航海史史册的“郑和下西洋”。
那个时候，菲律宾还叫吕宋，斯里兰卡还叫锡兰，柬埔寨还叫真腊，泰国还叫暹罗，而
冲绳岛还不属于日本，名字叫琉球—... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Fri Jul 29 15:49:36 2011, 美东) 提到:
子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。子曰：“无倦。”
仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？
”曰：“举尔所知，尔所不知，人其舍诸？”
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉
，子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言
不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所
措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰
：“小人哉，樊须也。上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民
莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣。焉用稼？”
子曰：“诵诗三百，授之以政，不达，使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？”
子曰：“其身正，不令而行；... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎中三木), 信区: Military
标 题: 清鼎盛时的清缅战争，居然打平了，缅军战力很强啊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 18 12:16:47 2015, 美东)
背景[编辑]
缅甸贡榜王朝建立后，凭着其军力，迅速压服中缅边境上的诸多土司[1]。在对原缅属
各掸族土司确立统治后，开始派出小股部队配合这些掸族土司的部队向中国管辖的内地
土司强制要求征收传统的“花马礼”（即为贡赋钱粮，处于中缅两国边境上的各掸族土
司在历史上为谋求自身安全曾向两国都缴纳这贡赋）。这些内地土司有些屈服于缅甸的
兵威，有些并不屈服。这些不屈服的土司派人向云南地方官府请求军事支援。但当时乾
隆皇帝忙于统一新疆，无暇南顾，因此云南地方官府对此事一直是奉行偏向绥靖的政策
。而当乾隆皇帝成功统一新疆后再也不能容忍缅甸的这种侵犯。
乾隆皇帝
导火线[编辑]
公元1762年（清乾隆二十七年），因缅甸方面再次向这些内地土司征收贡赋，正式点燃
了中缅两国边境冲突的导火线。
缅兵入境骚扰[编辑]
公元1762... 阅读全帖 |
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f***o
发帖数: 883 | 39 宿景祥
中国现代国际关系研究院研究员
中日两国诸多文献和文件都清楚显示，钓鱼岛本为中国领土，因甲午战争失利而被
日本占领。这些岛屿连同台湾一同被割让给日本，但随着二战结束，钓鱼岛与台湾一道
，恢复1895年之前的法律地位，重新归属中国。只是由于二战结束后，钓鱼岛被美军占
领，直到1972年，美国违反了《开罗宣言》和《波茨坦公报》，将冲绳与钓鱼岛一并交
给日本管辖。当时，海峡两岸都曾对美国的这一行为提出抗议，而日本就是据此，宣称
对钓鱼岛拥有主权。
百余年前，在琉球归属问题上，中国同日本之间发生过激烈冲突。中国虽因力不胜
，却阐明了道德大义。今日中日钓鱼岛之争，是百余年前中日琉球之争的继续。这一争
端，远远超出一隅之地的界限，实乃公理与强权之战。
近代中日两国冲突的起始
近代中日之争起于琉球。琉球本为一古国，早在隋代便与中国有所交往。《隋书》
云：“琉球国居海岛之中，当建安郡东，水行五日可至。”隋大业三年三月，炀帝令羽
骑尉朱宽入海求访异俗，到琉球国，掠一人而还。大业七年，炀帝派武贲郎将陈稜等，
泛海击琉球国。日本史书对此事也有记载：日本推古天皇十五年时(公元607年)，日本
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h******n
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发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎中三木), 信区: Military
标 题: 清鼎盛时的清缅战争，居然打平了，缅军战力很强啊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 18 12:16:47 2015, 美东)
背景[编辑]
缅甸贡榜王朝建立后，凭着其军力，迅速压服中缅边境上的诸多土司[1]。在对原缅属
各掸族土司确立统治后，开始派出小股部队配合这些掸族土司的部队向中国管辖的内地
土司强制要求征收传统的“花马礼”（即为贡赋钱粮，处于中缅两国边境上的各掸族土
司在历史上为谋求自身安全曾向两国都缴纳这贡赋）。这些内地土司有些屈服于缅甸的
兵威，有些并不屈服。这些不屈服的土司派人向云南地方官府请求军事支援。但当时乾
隆皇帝忙于统一新疆，无暇南顾，因此云南地方官府对此事一直是奉行偏向绥靖的政策
。而当乾隆皇帝成功统一新疆后再也不能容忍缅甸的这种侵犯。
乾隆皇帝
导火线[编辑]
公元1762年（清乾隆二十七年），因缅甸方面再次向这些内地土司征收贡赋，正式点燃
了中缅两国边境冲突的导火线。
缅兵入境骚扰[编辑]
公元1762... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 41 “520”代表“我爱你”，5月20日临近中午，丹阳市水中仙国际大酒店内，举行了一场特别的婚礼。新郎是扬子晚报曾多次报道过的27岁丹阳男子王亦恺，这个曾因车祸造成右侧颅脑损伤75%的“半脑”男孩创造了一个个奇迹：从被医生宣布无法存活到脱离生命危险，从植物人状态到出色完成东南大学的30门课业；而24岁的新娘、石家庄“傻丫头”朱先先，在王亦恺身心俱残、无法赶走车祸的沉重阴影时，默默走近他，不离不弃，搀扶着王亦恺一路走来……
命运的玩笑
即将升入大学 却被撞成半脑
新郎王亦恺自幼成绩优异，拥有一个幸福的家庭，父亲是一名数学老师，母亲是医院护士。2005年7月，王亦恺以全班第一名的成绩，被东南大学建筑系录取。然而，命运却和这个踌躇满志的年轻人开了一个莫大的玩笑。
当年7月12日中午，王亦恺买电脑回家途中被一辆违规疾驶的小轿车撞倒，当即昏死过去。因为右侧颅脑损伤75%，短短一周内，王亦恺连续进行了五次开颅手术，气管被切开，生命无数次告危，漫长的抢救过后，王亦恺成了一息尚存的植物人。
睡了十个月长觉后，王亦恺终于睁开了眼睛，然而失去了所有的记忆，身体也失去活动能力。2006年3月，王亦恺终于能认出妈... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 42 台湾知名连锁饮料店济南加盟店的招牌列出各地旗帜，以凸显国际化，其中被标注为“台湾”的旗帜，是曾被大陆网友讨论作为“台湾特别行政区”的区旗，在岛内引发争议。
据台湾联合新闻网16日报道，总部设在高雄的“贡茶(GONGCHA)”连锁饮料店，分店遍布岛内外。
一名网友贴出友人在济南买茶的照片，照片中大大的营销文字“台湾的贡茶，世界的好茶”下方列出加盟店所在地的各地旗帜，从左至右“中国”排第一，之后是“台湾”“香港”等共11面旗帜图案，其中被标注为“台湾”的旗帜，“是由我们所熟悉的12道光芒国徽图案，加上右侧环绕的5颗星星，再搭配约为3比1比例的红蓝底色所构成，看起来像是中华民国国旗及中华人民共和国国旗的融合产品”。
报道称，经网络搜寻，此图案曾在2015年被大陆网友提问“哪个旗子适合做台湾特别行政区区旗？”的选项之一。
照片贴出后，在岛内引发不小的争议，一些人在该公司脸谱留言要展开串联抵制。有人怀疑“这大概是4年后的台湾国国旗”，还有人批评茶饮公司的篆体字商标“贡茶”写得像“贡荣”，“也可以改名叫‘共茶’了”。
根据该公司官网资料，“贡茶”成立于2005年，总部设在台湾高雄，全球共350个布... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 43 http://theory.jschina.com.cn/a/200904/t32280.shtml
摘要：顾颉刚及其领导的“古史辨”派，曾经在上世纪二三十年代左右史坛，风靡
一时。改革开放以来，随着史学研究的发展和出土文物的丰富，人们对疑古史学有了新
的认识。本文即剖析顾颉刚疑古思想提出的背景和目的，抽出其有代表性的十大论点进
行探讨，评价它的成就和影响。
关键词：顾颉刚；疑古思想；古史；伪史
作者简介：杨善群(1937-)，男，上海人，研究员，主要从事中国古代历史文化研
究。
上世纪二三十年代，一个以“疑古”为旗帜的“古史辨”派在史坛崛起，其领导人
物顾颉刚被称为“疑古大师”［1］。从1926到1941年，《古史辨》共出版了七册九本
（第七册分为上中下三本），洋洋数百万言，人们称其为“疑古文献的大成”［2］，
在史坛上掀起一股巨浪。改革开放以来，随着史学研究的迅速发展，特别是地下文物—
—有关的古籍竹简、帛书不断出土，人们对“古史辨”派的疑古思想有了新的认识，需
要对《古史辨》的成败得失重新进行评价和总结，对它的经验和教训进行检查和反思，
以利于史学研究的进一步健康发展。正如已... 阅读全帖 |
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h******n
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发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎中三木), 信区: Military
标 题: 清鼎盛时的清缅战争，居然打平了，缅军战力很强啊
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背景[编辑]
缅甸贡榜王朝建立后，凭着其军力，迅速压服中缅边境上的诸多土司[1]。在对原缅属
各掸族土司确立统治后，开始派出小股部队配合这些掸族土司的部队向中国管辖的内地
土司强制要求征收传统的“花马礼”（即为贡赋钱粮，处于中缅两国边境上的各掸族土
司在历史上为谋求自身安全曾向两国都缴纳这贡赋）。这些内地土司有些屈服于缅甸的
兵威，有些并不屈服。这些不屈服的土司派人向云南地方官府请求军事支援。但当时乾
隆皇帝忙于统一新疆，无暇南顾，因此云南地方官府对此事一直是奉行偏向绥靖的政策
。而当乾隆皇帝成功统一新疆后再也不能容忍缅甸的这种侵犯。
乾隆皇帝
导火线[编辑]
公元1762年（清乾隆二十七年），因缅甸方面再次向这些内地土司征收贡赋，正式点燃
了中缅两国边境冲突的导火线。
缅兵入境骚扰[编辑]
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h******n
发帖数: 3599 | 45 背景[编辑]
缅甸贡榜王朝建立后，凭着其军力，迅速压服中缅边境上的诸多土司[1]。在对原缅属
各掸族土司确立统治后，开始派出小股部队配合这些掸族土司的部队向中国管辖的内地
土司强制要求征收传统的“花马礼”（即为贡赋钱粮，处于中缅两国边境上的各掸族土
司在历史上为谋求自身安全曾向两国都缴纳这贡赋）。这些内地土司有些屈服于缅甸的
兵威，有些并不屈服。这些不屈服的土司派人向云南地方官府请求军事支援。但当时乾
隆皇帝忙于统一新疆，无暇南顾，因此云南地方官府对此事一直是奉行偏向绥靖的政策
。而当乾隆皇帝成功统一新疆后再也不能容忍缅甸的这种侵犯。
乾隆皇帝
导火线[编辑]
公元1762年（清乾隆二十七年），因缅甸方面再次向这些内地土司征收贡赋，正式点燃
了中缅两国边境冲突的导火线。
缅兵入境骚扰[编辑]
公元1762年（清乾隆二十七年）冬，缅甸木邦的土司率领自己的部队以及贡榜王朝的军
队约2000人侵入中国孟定和耿马两内地土司的管辖区域，劫持了孟定的土司，焚烧了耿
马土司的衙署和一些当地的民居。
当时清朝在当地的军事驻扎力量有三种：一为云南地方官府派驻的绿营兵，二为各地土
司自己掌控的土练，三为边... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 46 原创：周舆 周舆 微信号
功能介绍
自由之路
恶魔以什么姿态在地上行走？——波尔布特与红色高棉是怎样炼成的？
周舆
0、楔子
这两天，久违的红色高棉又有了新消息。
联合国柬埔寨特别法庭于2018年11月16日裁定，2名仍在世的前红色高棉高层农谢和乔
森潘种族灭绝罪成立，判处终身监禁。这场世纪审判，可与“纽伦堡大审”相媲美，尽
管迟到了40年。
红色高棉的历史，其实离我们并不遥远，否则我们就不会看到这场审判了。那个红色政
权的覆灭距今不到40年，而杀人魔头波尔布特则死于20年前。那个红色政权统治柬埔寨
尽管只有3年零8个月，却让全国四分之一以上的人口死于非命。
在这个信息爆炸的时代，这些“枯燥”的数字恐怕很难引起国人的关注，甚至一丝丝情
绪波动，至少不如马蓉又抖了小强啥料更能吸睛。不过红色高棉过去跟我们有关系，现
在也有关系，我们还是应该关注一下。
关注红色高棉，不仅仅要知道事情的原委，更要问几个为什么。
为什么在那个以原始丛林为主的土地上会冒出一个八竿子打不着的贡产主意？
为何这个贡产主意还有这么多人去信？
信了那个主意也就罢了，为何那个魔头要杀那么多的人？
杀人的刽子手为何这么听那个... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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各掸族土司确立统治后，开始派出小股部队配合这些掸族土司的部队向中国管辖的内地
土司强制要求征收传统的“花马礼”（即为贡赋钱粮，处于中缅两国边境上的各掸族土
司在历史上为谋求自身安全曾向两国都缴纳这贡赋）。这些内地土司有些屈服于缅甸的
兵威，有些并不屈服。这些不屈服的土司派人向云南地方官府请求军事支援。但当时乾
隆皇帝忙于统一新疆，无暇南顾，因此云南地方官府对此事一直是奉行偏向绥靖的政策
。而当乾隆皇帝成功统一新疆后再也不能容忍缅甸的这种侵犯。
乾隆皇帝
导火线[编辑]
公元1762年（清乾隆二十七年），因缅甸方面再次向这些内地土司征收贡赋，正式点燃
了中缅两国边境冲突的导火线。
缅兵入境骚扰[编辑]
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t****u
发帖数: 91 | 48 【凯风网2016年2月22日消息，记者：厉洁，通讯员：钟谷】据悉，原日本《大纪元
时报》记者肖辛力于2011年12月30日病亡，享年43岁。此前，肖辛力的丈夫、日本法轮
功骨干佐藤贡于2009年7月20日病逝，享年49岁。两人死后，法轮功均秘不发丧。该消
息从肖辛力在国内的亲属处得到证实。
肖辛力
肖辛力，女，1968年出生于江苏省射阳县一个普通工人家庭，1986年考入南京大学
，1989年毕业后被分配到北京集邮出版社编辑部工作，1995年赴日本留学。肖在日留学
期间习练上法轮功，属早期法轮功人员。1999年7月中国政府依法取缔法轮功后，肖辛
力曾先后两次回国到北京滋事，宣扬法轮功，被遣返回日本。2000年2月肖定居日本，
在一电厂任职。取得日本国籍后，给自己取名为“月川贞子”。肖在日本积极参加法轮
功活动。
肖辛力于2005年与时任名古屋某中学任教的佐藤贡相识，次年结婚，婚后夫妻一起
练习法轮功。肖辛力向佐藤贡传播了很多法轮功歪理邪说，使佐逐步相信法轮功，成为
虔诚的法轮功习练者，为法轮功组织卖命。
佐藤贡
从2001年开始，肖辛力在日本法轮功组织中公开身份为日本《大纪元时报》记... 阅读全帖 |
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t****u
发帖数: 91 | 49 【凯风网2016年2月22日消息，记者：厉洁，通讯员：钟谷】据悉，原日本《大纪元
时报》记者肖辛力于2011年12月30日病亡，享年43岁。此前，肖辛力的丈夫、日本法轮
功骨干佐藤贡于2009年7月20日病逝，享年49岁。两人死后，法轮功均秘不发丧。该消
息从肖辛力在国内的亲属处得到证实。
肖辛力
肖辛力，女，1968年出生于江苏省射阳县一个普通工人家庭，1986年考入南京大学
，1989年毕业后被分配到北京集邮出版社编辑部工作，1995年赴日本留学。肖在日留学
期间习练上法轮功，属早期法轮功人员。1999年7月中国政府依法取缔法轮功后，肖辛
力曾先后两次回国到北京滋事，宣扬法轮功，被遣返回日本。2000年2月肖定居日本，
在一电厂任职。取得日本国籍后，给自己取名为“月川贞子”。肖在日本积极参加法轮
功活动。
肖辛力于2005年与时任名古屋某中学任教的佐藤贡相识，次年结婚，婚后夫妻一起
练习法轮功。肖辛力向佐藤贡传播了很多法轮功歪理邪说，使佐逐步相信法轮功，成为
虔诚的法轮功习练者，为法轮功组织卖命。
佐藤贡
从2001年开始，肖辛力在日本法轮功组织中公开身份为日本《大纪元时报》记... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 50 法轮功不仅祸害中国人，同时还祸害外国人，特别是李洪志鼠窜美国后，“练功祛
病”“法身保护”“发正念”“法律无用”等歪理邪说使无数洋人的灵魂被毒害。在此
盘点一下那些被毒害的外国弟子，以提醒那些外国弟子警惕法轮功，也提醒国际社会更
多地关注法轮功的危害。
——乌克兰美女隆胸失败不敢就医，只因信法轮功
近期，凯风网记者专访了乌克兰记者联盟成员、反邪教专家格洛巴先生。格洛巴先
生向凯风网记者介绍了乌克兰数名被法轮功所毒害的的弟子，一名弟子因修炼法轮功对
怀孕生产的妻子不闻不问，一名弟子因修炼法轮功生病后拒医拒药，且不允许生病的家
人就医吃药。
在被毒害的数名弟子中，最为典型的案例是娜塔莉亚?梅尔尼科娃的经历，她不只
是一个普通法轮功信徒，而是法轮功骨干，还是法轮功媒体的出版成员。她做过隆胸手
术，之后出现不良状况，需要重新手术，换掉已破裂的填充物。她的功友不顾她如何疼
痛，不让她手术，教她“发正念消除邪恶”，等她上了层次就可以自己亲手去掉病业。
幸好她丈夫拖她去看医生并做了手术。此后，娜塔莉亚醒悟了，知道自己受骗了。格洛
巴先生还特别告诉凯风网记者：“娜塔莉亚?梅尔尼科娃在她脱离邪教后跟我们... 阅读全帖 |
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