d******e
发帖数: 4192 | 1 你不是屁股决定脑袋了?
你首先都看不懂上下文才是屁股决定脑袋了.
没什么神经触动,指出你的误解,省得你打着大旗误导他人.
贪爱不是表面上的形式,而是实质上的行为.
不结婚的人照样可以贪爱,本版就有一个主张试婚的.
不光贪爱,就是破戒呢. |
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a***n
发帖数: 1993 | 2
如果按你的说法来看待佛陀的行为，没错，是不究竟的。
那么请问为什么要指定不能自杀的戒律呢？
所以说，小乘没有彻底断尽一切贪爱，不究竟。
这是你以贪爱心来理解起用。正因为舍得万法，才能起妙用，否则处处为滞，那不叫妙
用。
智,
』.
导向涅槃没错，但你那个涅槃不是真涅槃。因为没有断尽所有贪欲。正因为有所贪，才
会有所厌，这是一体的两面。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 3 : 所以waichi和这个venusfire，从来不谈什么无常，更不谈什么苦，而大谈能所，包括
: 所谓的起用，转物。因为他们的无我和所谓的解脱，和这个无常以及厌离舍弃五蕴
: 没有任何的联系，所以不会谈。
<增支部>
优波利！即任何之法，汝若知此等之诸法，如不能引导向厌、离贪、灭、寂静、证智、
正觉、涅盘，优波利！则是非法、非律、非师教，不必持。优波利！又，即任何之法，
汝若知此等之诸法引导向厌、离贪、灭、寂静、证智、正觉、涅盘，优波利！则是法、
是律、是师教，必当持。
佛陀这一段其实已经说的很清楚，如果某人教导的法，不是引导取向于厌离，寂灭，涅
槃，那么就是非法，就是非律，就是非佛陀所教，不应当受持！
佛陀就像对后代发生的事有所预知似的，他已经知道后代会有人把佛法的方向彻底弄反
，不是教导人厌离五蕴，舍弃五蕴，不是倾向寂灭，而是要起心，起用，要主宰万物。
那些魔头们，那些骗子们，面对佛陀这样明确的教导，只好说这都是不了义，极力否定
这样的原始经典，而自创大乘经典。
于是有类似维摩诘经这种吹嘘得花里胡哨的伪造经典，根据维摩诘经，啥都是不二的。
甚至贪嗔痴都是涅槃了，逛妓院逛赌场... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 4 : 所以waichi和这个venusfire，从来不谈什么无常，更不谈什么苦，而大谈能所，包括
: 所谓的起用，转物。因为他们的无我和所谓的解脱，和这个无常以及厌离舍弃五蕴
: 没有任何的联系，所以不会谈。
<增支部>
优波利！即任何之法，汝若知此等之诸法，如不能引导向厌、离贪、灭、寂静、证智、
正觉、涅盘，优波利！则是非法、非律、非师教，不必持。优波利！又，即任何之法，
汝若知此等之诸法引导向厌、离贪、灭、寂静、证智、正觉、涅盘，优波利！则是法、
是律、是师教，必当持。
佛陀这一段其实已经说的很清楚，如果某人教导的法，不是引导取向于厌离，寂灭，涅
槃，那么就是非法，就是非律，就是非佛陀所教，不应当受持！
佛陀就像对后代发生的事有所预知似的，他已经知道后代会有人把佛法的方向彻底弄反
，不是教导人厌离五蕴，舍弃五蕴，不是倾向寂灭，而是要起心，起用，要主宰万物。
那些魔头们，那些骗子们，面对佛陀这样明确的教导，只好说这都是不了义，极力否定
这样的原始经典，而自创大乘经典。
于是有类似维摩诘经这种吹嘘得花里胡哨的伪造经典，根据维摩诘经，啥都是不二的。
甚至贪嗔痴都是涅槃了，逛妓院逛赌场... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 5
在凡人，只有五取蕴，只有缘起法。
只有五取蕴先灭尽，也就是断除对五蕴的贪爱，
只有无明贪爱断尽，只有先不在缘起法中轮回，断十结。
佛陀说最多的是，无明贪爱尽断，解脱是断十结成为阿罗汉。
阿罗汉之后，五取蕴已灭尽，才有资格说五蕴要如何。要自杀或继续传道，或如何。
阿罗汉死后，佛陀没说 谁也不知了，
五蕴是我们这个世界的痕迹，
五蕴灭尽必然是阿罗汉最终归宿。
没有这个世界的痕迹了，可能变成另一种能量吧
回到宁静能量? 回到暗物质? : )
不过，我们不会在乎佛陀这个”能量”还能分辨得出来吗 还在吗 |
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G**W
发帖数: 1865 | 6 既然是五蕴灭尽, 所以涅槃绝对不是什么没有贪嗔痴的精神体验,說難聽點, 未到定過
暗連自我都反觀不了,還會有没有贪嗔痴的精神体验 ? 而未到定過暗連初禪都還不到,
所以,說涅槃是贪嗔痴
的精神体验是戲論, 我見俱足,
跟涅槃無關. |
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r****n
发帖数: 8253 | 7
不会吧，你怎么会这么认为呢？
实际上，我是在不断强调佛法所说的贪爱，比我们很多人以为的要广大实在太多。
为什么我极度强调五蕴等于五取蕴吗？
因为如果你无法意识到所有的五蕴都是五取蕴，都是苦，那么你根本无法断除真正的对
五蕴的贪爱。
你的每次看，听，闻，尝，。。。只要有识的生起，本质都是被贪爱所影响而产生的现
象。
至于慧，我更是极度看重它，因为没有它，根本就不可能有任何对现象的洞察。
我一直都觉得，太多人缺乏对慧的培养了 |
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a*******y
发帖数: 99 | 8 偶然读了哭猫往事，不知为何突然想起这篇来。
第三十三卷 乔彦杰一妾破家
世事纷纷难诉陈，知机端不误终身。
若论破国亡家者，尽是贪花恋色人。
话说大宋仁宗皇帝明道元年，这浙江路宁海军，即今杭州是也。在城众安桥北首观音
庵
相近，有一个商人姓乔名俊，字彦杰，祖贯钱塘人。自幼年丧父母，长而魁伟雄壮，好色
贪
淫。娶妻高氏。各年四十岁。夫妻不生得男子，止生一女，年一十八岁，小字玉秀。至亲
三
口儿，止有一仆人，唤作赛儿。这乔俊看来有三五万贯资本，专一在长安崇德收丝，往东
京
卖了，贩枣子胡桃杂货回家来卖，一年有半年不在家。门首交赛儿开张酒店，雇一个酒大
工
叫做洪三，在家造酒。其妻高氏，掌管日逐出进钱钞一应事务，不在话下。
明道二年春间，乔俊在东京卖丝已了，买了胡桃枣子等货，船到南京上新河泊，正要
行
船，因风阻了。一住三日，风大，开船不得。忽见邻船上有一美妇，生得肌肤似雪，髻挽
乌
云。乔俊一见，心甚爱之。乃访问梢工道：“你船中是甚么客人？缘何有宅眷在内？”梢
工
答道：“是建康府周巡检病故，今家小扶灵柩回山东去。这年小的妇人，乃是巡检的 |
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T*C
发帖数: 3040 | 9 少年贪玩，青年贪情，中年贪财贪名，老年贪生。你这是典型的中年人心态。 |
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m****5
发帖数: 1131 | 10 从几次大屠杀看汉族人之没有血性
最近看明朝人王秀楚写的《扬州十日记》，郁闷得很。
作者是明朝末年的一个读书人。他以自己的亲身经历与所见所闻，真实细致地描写
记录了清军在1645年4月攻陷扬州后，血腥屠城的情况。清军纵兵屠戮，不分男女老幼
，烧杀抢掠，“十日不封刀”。
劫后之状，惨不忍睹：“满地皆婴儿，或衬马蹄，或籍人足，肝脑涂地，泣声盈野。行
过一沟一池，堆尸贮积，手足相枕，血入水碧赭，化为五色，塘为之平。”“初四日，
天始霁。道路积尸既经积雨暴涨，而青皮如蒙鼓，血肉内溃。秽臭逼人，复经日炙，其
气愈甚。前后左右，处处焚灼。室中氤氲，结成如雾，腥闻百里。”后寺院僧人焚化积
尸，“查焚尸薄载其数，前后约计八十万余，其落井投河，闭户自焚，及深入自缢者不
与焉。”
清兵自是惨无人道，不必多说。令人感到纳罕的是汉人竟然是那样温顺缺钙，没有
血性。城破，守城明军争相逃命，自相践踏。宁可从城墙上摔下跌死，也不敢做抵抗。
“惶惶觅隙潜匿”。百姓亦然。路边，一清兵横刀一呼：“蛮子来，蛮子来!”汉人青
壮男子五、六十人魂魄皆飞，无一人不至前者。然后，乖乖地跟着上刑场。“跪!”，
随着一声喝令，众人齐刷刷... 阅读全帖 |
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F**********y
发帖数: 936 | 11 小民要活
张中行已不能亲自为我们打开他的“都市柴门”了，他近来一直在病榻之上。见我
们到来，他在家人的搀扶下起身，然后步入书房。这个过程他用了至少５分钟……我一
直随他身后，心下发紧，这就是当年那位风流倜傥的北大才子吗？真的是岁月不饶人呀
！张中行说：“我现在什么也干不了，很少拿笔，几乎连信也不写，文章更不用说了。”
我问：“那么您躺在病床上想得最多的是什么？”
张中行答：“不想什么了。整天躺在床上，躺着半睡半醒地想什么？不想，我现在
只能说是还活着。我是一个平民百姓，小民何求，就是活着。活着不易。”
“那么您怕死吗？您怎么看待生死的？”
“怕死。至于说我自己怎么看待生死，我想怎么看都没有用，只能任其自然，生就
生了，到了相当的时候死就死了，完全任其自然。我不能决定。”
“您有一本书叫《顺生论》，写得好，被誉为当代中国的《论语》。您在书中说，
人类乐生，把可以‘利生’的一切看作善；人类畏死，把可以‘避死’的一切看作善。
您这个观点的理论基础是什么？”
“生是一种偶然，由父母至祖父母、高祖父母，你想，有多少偶然才能落到你头上
成为人。上天既然偶然生了你，所以要善待生，也就是要善待人。”
... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 12 右十四篇，皆诠天演之义，得一一复按之。第一篇，明天道之常变，其用在物竞与天
择。第二篇，标其大义，见其为万化之宗。第三篇，专就人道言之，以异、择、争三者
，明治化之所以进。第四篇，取譬园夫之治园，明天行人治之必相反。第五篇，言二者
虽反，而同出一原，特天行则恣物之争而存其宜，人治则致物之宜以求得其所祈向者。
第六篇，天行既泯，物竞斯平，然物具肖先而异之性，故人治所以范物，使日进善而不
知，此治化所以大足恃也。第七篇，更以垦土建国之事，明人治之正术。第八篇，设其
民日滋，而有神圣为之主治，其道固可以法园夫。第九篇，见其术之终穷，穷则大行复
兴，人治中废。第十篇，论所以救庶之术，独有耘莠存苗，而以人耘人，其术必不可用
。第十一篇，言群出于大演之自然，有能群之天倪，而物竞为炉锤。人之始群，不异昆
虫禽兽也。第十二篇，言人与物之不同，一曰才无不同，一曰自营无艺。二者皆争之器
，而败群之凶德也，然其始则未尝不用是以自存。第十三篇，论能群之吉德，感通为始
，天良为终；人有天良，群道乃固。第十四篇，明自营虽凶，亦在所用；而克己至尽，
未或无伤。
今者统十四篇之所论而观之，知人择之术，可行诸草木禽兽之... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 13
本就有自他之分，只是这种自他之分，并不是有自体，他体的自他之分（建立在永恒自
性基础上的）。而是一种整体层面的，非常抽象的自他之分。其实是一种数学上的个体
性，不是实体上的个体性。
凡夫认为的自他，是建立在实体基础上，比如苹果和梨子是两个物体，是因为在实体上
他们是有区别的。但这其实是表象，而凡夫因为这种实体的执着和错误认识，进而生起
贪爱，导致不间断的对五蕴实体的观察测量行为，导致生灭不断相续，轮回产生。
佛陀则将凡夫所体验到的实体进行了分类，分解为色蕴，受蕴，想蕴，行蕴，和识蕴五
部分，通过一一指出它们的无常性，苦性，无我性以及缘生性，打破凡夫对五蕴实体的
执着，建立起圆满的无我之见：在当下现起的身心现象当中，没有任何一个是具有主宰
性，恒常性和独立性
但是否认了五蕴的无主宰性，无恒常性，并不等于否认五蕴相续生灭的整体上的个体性
特征。这种五蕴相续生灭之流是毫无疑问具有一种个体性，正是因为这个五蕴相续生灭
之流的整体上的个体特征，才不会有业力的错乱。不会某某有情众生前世造恶业，另外
有情众生却因此而今世受果。
但是要表达清楚这个问题，并不容易，因为我们的语言是有限的，我们对事物的... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 14 一.捕捉到普朗克尺度下的生灭现象，对于人类的大脑和意识来说，我认为基本没有可能
，佛陀本人不清楚，在南传的注释书当中，有提到只有佛陀才能够觉知到结生识的生灭
。而结生识是只升起一次，那么这就是普朗克尺度范围内的，极快的。但是因为是注释
书，所以只能参考。
二.捕捉到普朗克尺度下的生灭，是不必要的，因为解脱并不是要把自己变成超级显微镜
，去观察普朗尺度下的事件，研究它们的性质。对于佛法的解脱来说，如果要证涅槃，
只要做到关键性的几点，即可以获证
1.破除认为身心当中或者身心之外存在恒常主宰的某东西，否定灵魂，梵，如来藏，真
如这类神我邪见。
2.厌离五蕴，舍弃五蕴，熄灭对五蕴的“识”，识灭！
实际这两点可以集中到一点上，就是识的熄灭。
因为第一点的破除我见，也是为识的熄灭而服务的，假如认为身心当中或者身心之外存
在着主宰性的某东西，并且认为那个不生不灭，甚至试图利用它的性质，所谓的起心，
所谓的起用，那么必定导致识无法熄灭。而识不能熄灭，涅槃永远不可能证，所谓的能
所双亡，完全是假象，所谓的照，更是胡扯八道，被禅定所骗。
佛法第一是破我见，也是初果断的最重要的结之一，你可以有贪爱，可以有... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 15 一.捕捉到普朗克尺度下的生灭现象，对于人类的大脑和意识来说，我认为基本没有可能
，佛陀本人不清楚，在南传的注释书当中，有提到只有佛陀才能够觉知到结生识的生灭
。而结生识是只升起一次，那么这就是普朗克尺度范围内的，极快的。但是因为是注释
书，所以只能参考。
二.捕捉到普朗克尺度下的生灭，是不必要的，因为解脱并不是要把自己变成超级显微镜
，去观察普朗尺度下的事件，研究它们的性质。对于佛法的解脱来说，如果要证涅槃，
只要做到关键性的几点，即可以获证
1.破除认为身心当中或者身心之外存在恒常主宰的某东西，否定灵魂，梵，如来藏，真
如这类神我邪见。
2.厌离五蕴，舍弃五蕴，熄灭对五蕴的“识”，识灭！
实际这两点可以集中到一点上，就是识的熄灭。
因为第一点的破除我见，也是为识的熄灭而服务的，假如认为身心当中或者身心之外存
在着主宰性的某东西，并且认为那个不生不灭，甚至试图利用它的性质，所谓的起心，
所谓的起用，那么必定导致识无法熄灭。而识不能熄灭，涅槃永远不可能证，所谓的能
所双亡，完全是假象，所谓的照，更是胡扯八道，被禅定所骗。
佛法第一是破我见，也是初果断的最重要的结之一，你可以有贪爱，可以有... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 16 凤爪15分钟，鱼头15分钟，肥肠10分钟以上，鱿鱼2分钟，牛百叶5分钟，冬瓜5分钟……近日，新浪微博上，一则“火锅烫菜表”大为流行，引起不少吃货的兴趣。记者亲身实验，倒是挑出不少疑问。
有些菜对“表”煮不太准
前晚，记者在吉庆街一家火锅店里，挑选了肉、菜、鱼类等多种菜肴陆续下进火锅，按照火锅烫菜表的时间捞起试吃，并且结合店中多名食客的经验，结果表明，“火锅烫菜表”上的大部分菜肴烫煮时间是合适的，但也有不少瑕疵和见仁见智之处。
鱿鱼2分钟捞起来，还有点生，煮上三四分钟，恰到好处，还不老；牛百叶5分钟，也搞不定，嚼在嘴里还是嘎吱嘎吱响，咬不烂，得煮上六七分钟；冬瓜煮上5分钟后，已经稀软了，没有嚼头了；豆干两到三分钟，可以入口了，但是冻豆腐就得煮五分钟左右了。
不过，对“表”上的时间，食客意见不一。有的说，像一些蔬菜，比如黄瓜条，可以生吃，也可以烫烫就捞起来，还有香菜，也不用烫一分钟，稍微烫烫就可以捞起来吃了。
火锅店不太干涉下菜时间
昨天，记者走访徐东销品茂、新华路等地的火锅店，大多火锅店都没有贴出烫菜的时间表。店里，也是客人自己控制下菜时间，只有部分火锅店服务员在上菜的时候会提醒。“鸭血... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 17 凤爪15分钟，鱼头15分钟，肥肠10分钟以上，鱿鱼2分钟，牛百叶5分钟，冬瓜5分钟……近日，新浪微博上，一则“火锅烫菜表”大为流行，引起不少吃货的兴趣。记者亲身实验，倒是挑出不少疑问。
有些菜对“表”煮不太准
前晚，记者在吉庆街一家火锅店里，挑选了肉、菜、鱼类等多种菜肴陆续下进火锅，按照火锅烫菜表的时间捞起试吃，并且结合店中多名食客的经验，结果表明，“火锅烫菜表”上的大部分菜肴烫煮时间是合适的，但也有不少瑕疵和见仁见智之处。
鱿鱼2分钟捞起来，还有点生，煮上三四分钟，恰到好处，还不老；牛百叶5分钟，也搞不定，嚼在嘴里还是嘎吱嘎吱响，咬不烂，得煮上六七分钟；冬瓜煮上5分钟后，已经稀软了，没有嚼头了；豆干两到三分钟，可以入口了，但是冻豆腐就得煮五分钟左右了。
不过，对“表”上的时间，食客意见不一。有的说，像一些蔬菜，比如黄瓜条，可以生吃，也可以烫烫就捞起来，还有香菜，也不用烫一分钟，稍微烫烫就可以捞起来吃了。
火锅店不太干涉下菜时间
昨天，记者走访徐东销品茂、新华路等地的火锅店，大多火锅店都没有贴出烫菜的时间表。店里，也是客人自己控制下菜时间，只有部分火锅店服务员在上菜的时候会提醒。“鸭血... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 18 ◎金钟
●编者按：最近去世的著名经济学家千家驹晚年自撰年谱，秉笔直书，实事求是记录一
生经历与所见所闻，坦诚态度与揭露性为世所罕见。本刊主编获赠一册，特简介其精华
于本文，以弘扬中国传统士人以天下为己任的崇高精神。
中国老资格经济学家千家驹先生在深圳谢世，那天是九月三日，也正好是他寿龄九
十三岁。千家驹是中国二十世纪激进主义运动的积极参与者，十六岁就加入共产党，二
十六岁已在经济学界享有名声，一九四九年自香港北上，直达中共中央所在地西柏坡，
周恩来和他比年龄时，才四十岁。他虽早年脱党，但一直是中共的追随者，他自称是「
不可救药的马克思主义的信徒」，是「党的同路人」，「以民主党派中的左派自居」。
他抗战后居港三年的一半生活费（五百元）由中共地下党负责，四九年后享有高干八级
待遇。文革后中共还准备提升他为政协副主席，他谢却了这享有国家领导人荣誉的职位。
这样一位德高望重的左派学者，却成为中共的真正的叛逆和无情的批判者，晚年撰
述的个人年谱记录了他的心路历程。
年谱仅赠少数友好留为纪念
千家驹先生一九八九年赴美三年后，九三年返港，在深圳、香港定居。那时我有寄
《开放杂志》向他请教，有段时间，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 19 2017-01-08 诗词散文世界
周恩来（1898～1976），中国无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，中国共产党
和中华人民共和国的主要领导人，中国人民解放军主要创建人和领导人。他是以毛泽东
同志为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员，在国际上也享有很高威望。周恩来
同志的卓著功勋、崇高品德、光辉人格，深深铭记在全国各族人民心中。
1914年10月，发表于《敬业》杂志创刊号上的诗：
《春日偶成》（二首）
极目青郊外，烟霾布正浓。
中原方逐鹿，博浪踵相踪。
樱花红陌上，柳叶绿池边。
燕子声声里，相思又一年。
1916年4月，发表于《敬业》杂志第四期的诗：
《送蓬仙兄返里有感》 （三首）
相逢萍水亦前缘，负笈津门岂偶然。
扪虱倾谈惊四座，持蛰下酒话当年。
险夷不变应尝胆，道义争担敢息肩。
待得归农功满日，他年预卜买邻钱。
东风催异客，南浦唱骊歌。
转眼人千里，消魂梦一柯。
星离成恨事，云散奈愁何。
欣喜前尘影，因缘文字多。
同侪争疾走，居独著先鞭。
作嫁... 阅读全帖 |
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Y*********e
发帖数: 4847 | 20 【 以下文字转载自 Xiqu 讨论区 】
发信人: LanHuaMei (懒画眉), 信区: Xiqu
标 题: 胡笳十八拍
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 8 14:13:00 2011, 美东)
今日偶尔听了《文姬归汉》的十四拍，忽来兴致找到原文<胡笳十八拍>来一读，果然是
感人肺腑，千
古绝唱
http://www.tudou.com/programs/view/S9KhBULCK5g/
我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降离乱，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻
兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜
，遭恶辱兮当告谁？笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。
戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。人多暴
猛兮如虺蛇，控弦被甲兮为骄奢。两拍张弦兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。
越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊，羯羶为味兮枉遏我
情。鼙鼓喧兮从夜达明，胡风浩浩兮暗塞营。伤今感昔兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平。
无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主，唯我薄... 阅读全帖 |
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L*******i
发帖数: 1126 | 21 今日偶尔听了《文姬归汉》的十四拍，忽来兴致找到原文<胡笳十八拍>来一读，果然是
感人肺腑，千
古绝唱
http://www.tudou.com/programs/view/S9KhBULCK5g/
我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降离乱，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻
兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜
，遭恶辱兮当告谁？笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。
戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。人多暴
猛兮如虺蛇，控弦被甲兮为骄奢。两拍张弦兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。
越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊，羯羶为味兮枉遏我
情。鼙鼓喧兮从夜达明，胡风浩浩兮暗塞营。伤今感昔兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平。
无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮
没戎虏。殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语！寻思涉历兮多艰阻，四拍成兮益凄
楚。
雁南征兮欲寄边心，雁北归兮为得汉音。雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思愔愔。攒眉
向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。
冰霜凛凛兮身苦寒，饥对... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 第二卷凛冬之湖 第八十三章 入魔（八）
“绝对的安静，没有一丝声音，没有蚂蚁爬过，没有树叶摇晃，什么都没有，最后你因
为太想想听到声音，耳膜会变得无比敏锐，你甚至能听到身边那些尸体腐烂的声音，而
那些腐尸肚子胀气炸开的声音进入你耳中，就像是一道惊雷！”
老僧凄厉的声音在幽静的房间里来回震荡，如同无数道连绵不断的惊雷。
“房间里的尸体都腐烂了，或者变成了干尸，于是连这些声音都没有了，前一刻还
令你作呕的声音在下一刻便成为回忆里最美好的东西，你可知道这种感觉？”
“到最后你甚至能听到自己的血液在血管里流淌的声音，听到肌肉渐渐失去水分变
形的声音，听到自己胃袋干瘪的声音，肠子干粘在一起撕扯的声音，银奇妙是吧？如果
你听的时间长了，你绝对会很想吐，然而问题是你不能吐。”
老僧的眼眸里失去了所有的光泽，像石像般麻木回忆着这数十年残酷的人生，喃喃
说道：“再强大的修行者也不能完全不饮不食，你需要吃些东西，哪怕是很难吃的东西
，如果你把食物吐出来，那你就会死亡。”
老僧忽然尖声凄厉喊道：“我知道这种活法比死亡更残酷，被轲浩然幽禁在此地的
时候，我就应该自杀，但这个看似粗豪的家伙拥有比魔鬼更阴险的心思... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 23
否认轮回的主体，是否认存在某个恒常不变的实体在轮回，由于执着存在这样的实体，
会导致贪爱，导致识知行为不断产生，进而生灭不断产生，于是就有轮回。
但是佛法否认当下的五蕴身心现象当中不存在恒常不变的主体，不等于否认五蕴相续生
灭的整体上的个体特征，如果没有这个个体特征，轮回是不可能成立的。
我前文所说的，是理解佛教轮回的关键所在。
很多人尤其外道都不明白为什么佛法说无我，但是却还照样支持轮回，将其说成是互相
矛盾，实际是不理解当下五蕴身心现象的个体性和整体上五蕴相续生灭之流的个体性区
别。
还有一些人，为了弥补轮回和无我的矛盾，就在五蕴相续生灭之流当中捏造所谓根本蕴，
一味蕴，阿赖耶和如来藏，都是聪明反被聪明误。 |
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i********7
发帖数: 808 | 24
你的意思是，南传中的阿罗汉出了涅磐定，回到现实的世界就没有解脱了？
阿罗汉没有从痴中解脱？没有从贪中解脱？没有从嗔中解脱？
“多聞聖弟子如是觀者，便修厭；厭已，離欲；離欲已，解脫、解脫知見：『我生已盡
，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」”
五阴灭尽不起，是为涅磐。
你认为解脱就是涅磐，这样说并不符合现实也不符合经文
另外你认为那些观刹那生灭的
那是他们的系统，要解释就要按他们的系统去解释，我没有什么意见
在杂阿含与相应部的系统，观现象生灭，连明都还没有，更谈不上解脱
断无明是通过观五阴的集灭法而成就的
相应部22.126,我在其他帖子里面引了很多次，你可以自己看
不过似乎你不看经文，好像不太吊经文的，所以。。。。
我也不知道对你说什么，只能说你当然可以选择你喜欢的方法，我没有意见啦：） |
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d******a
发帖数: 32122 | 25 卷五：门房幽灵
正文 第一章 有人报案
一九七一年五月一号，欧阳平正在家中休假，上午九点钟左右，陈师傅急匆匆地走进了
欧阳平家的院子。
“陈师傅，有事吗？”这是欧阳平爱人的声音。
“有人报案，欧阳科长在家吗？”
“在，在房间里面看书，欧阳，陈师傅来找你。”
陈师傅冲进房间，我欧阳平撞了一个满怀。
陈师傅满头大汗。
欧阳平一把拽住了陈师傅的右胳膊，陈师傅后退一步，差一点跌倒。
“陈师傅，我们一边走一边说。”
两个人走出院门，上了左所后街。
“陈师傅，什么情况？”
“有人报案。”陈师傅气喘吁吁。
“什么情况？”
“来人说在窨井下面发现了一具尸体。”
“在什么地方？”
“我没有问，就一路小跑——来喊你了。”
两个人穿过一条最近的小巷。
几分钟以后，两个人走进了公安局的大门，从传达室里面冲出来两个人。欧阳平认识其
中一个人，此时是东门大街小学的总务主任邱基本。
“邱主任，请随我上楼，陈师傅，请您把老雷、李文化和小曹喊过来，骑自行车去，您
只需通知李文化，老雷和小曹让李文化去通知。”传达室的门口停着一辆自行车。
陈师傅推着自行车走出大门，欧阳平领着两个报案人上楼走进办公室。
欧阳平从抽屉里面拿出... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 26 残酷历史：谭震林丘与令人胆寒的政治保卫局
1935年，红军长征后留守中央苏区的前红军代总参谋长龚楚投敌，成为“红军第一叛将
”。事件起因是，红十二军参谋长林野夫妇在毫无征兆的情况下遭自己人 背后用大刀
砍杀，为保证长征时没人逃跑及投降竟进行“万人坑”大屠杀。这些令人胆寒的残酷肃
反，令龚楚对中共失去信心。上海财经大学教授裴毅然在共识网撰 文《红军代总参谋
长龚楚之叛》，披露了这段鲜为人知的历史。
龚楚-1
龚楚（1901～1995），广东乐昌长来村人，15岁入广州市立一中。16岁参加粤军，入滇
军讲武堂韶关分校。1921年任粤军连长。1924年入 团，1925年转党，回乡从事农运。
宁汉分裂，1927年5月初在韶关任“北江工农讨逆军”总指挥，率部参加南昌暴动。
1928年1月，与朱德、陈毅、王 尔琢等发起湘南暴动。1928年5月，指定与朱毛组成前
敌委员会，头颅也与朱毛同一价位——捉到两万大洋、击毙一万、报信五千。1929年12
月参与百色 起义，任红七军参谋长。此后历任红七军长、中央模范团长、粤赣军区司
令、红军代总参谋长。1934年10月中旬，红军主力西撤后，任留守江西苏区的中央军... 阅读全帖 |
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k******1
发帖数: 2883 | 27 didadida, 你丫别太猥琐， 不同意这个观点，出来辩论。 偷偷删贴，封人算什么东西？
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kayaker1 (霜晨のつき), 信区: Military
标 题: 【删贴重发】：为啥说常凯生没有打赢抗日战争？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 6 10:13:26 2014, 美东)
因为45年8月日本在太平洋上战败后，如果米国放手不管，日本还是可以把蒋梅毒重新
打得满地找牙，不但南京武汉守不住，连重庆都要丢。豫湘桂的大溃败就是证明。战争
结束时候，日军占领着中国大半河山，90%以上的工业和运输能力， 没有米国的扶持，
蒋梅毒也就是个叙利亚反对派武装的角色。要说蒋梅毒的国军打败了日本，恐怕不光日
本人不信，米国人不信，英国人不信，苏联不信，连稍微有点理工科思维和分析的中国
人也没法信。后面米国背着蒋梅毒和苏联deal, 把蒙古和东北利益转让，逼着梅毒把
汪精卫都已经收回来的香港还给英国，也是证据。 日本这么个战败国，都敢把硫磺岛硬
生生的从米国手中拿回来， 逼着米国挖走阵亡米军尸体。麻痹的哪有战胜国还丢国土
... 阅读全帖 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 28 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: lczlcz (lcz), 信区: USANews
标 题: 红军代总参谋长之叛
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 10 15:06:15 2011, 美东)
作者:裴毅然
2011-01-09 16:45:14
整整一周，我怀着非常复杂的心情细阅“红军第一叛将”《龚楚将军回忆录》，内中有
关早期红军的真实记述不时令我心澜阵阵──“啊！原来如此！原来如此！”但我没有
想到真正的高潮在临结束的最后几页，精华之精浓缩于尾，真正一出“伏高潮于结束”
的经典悲剧。心惊肉跳地合卷闭灯，竟一夜难眠──耸然恐怖、慨然唏嘘、邈然深思、
怒然气急……
红军代总参谋长
龚楚（1901～1995），粤北乐昌长来村人，15岁入广州巿立一中。16岁参加粤军，入滇
军讲武堂韶关分校。1921年任粤军连长。1924年入团，1925年转党，回乡从事农运。宁
汉分裂，1927年5月初在韶关任“北江工农讨逆军”总指挥，率部参加南昌暴动。1928
年1月，与朱德、陈毅、王尔琢等发起湘南暴动。1928年 5月，指定与朱毛组成前敌委
员会，头颅也与朱... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 29 残酷历史：谭震林丘与令人胆寒的政治保卫局
1935年，红军长征后留守中央苏区的前红军代总参谋长龚楚投敌，成为“红军第一叛将
”。事件起因是，红十二军参谋长林野夫妇在毫无征兆的情况下遭自己人 背后用大刀
砍杀，为保证长征时没人逃跑及投降竟进行“万人坑”大屠杀。这些令人胆寒的残酷肃
反，令龚楚对中共失去信心。上海财经大学教授裴毅然在共识网撰 文《红军代总参谋
长龚楚之叛》，披露了这段鲜为人知的历史。
龚楚-1
龚楚（1901～1995），广东乐昌长来村人，15岁入广州市立一中。16岁参加粤军，入滇
军讲武堂韶关分校。1921年任粤军连长。1924年入 团，1925年转党，回乡从事农运。
宁汉分裂，1927年5月初在韶关任“北江工农讨逆军”总指挥，率部参加南昌暴动。
1928年1月，与朱德、陈毅、王 尔琢等发起湘南暴动。1928年5月，指定与朱毛组成前
敌委员会，头颅也与朱毛同一价位——捉到两万大洋、击毙一万、报信五千。1929年12
月参与百色 起义，任红七军参谋长。此后历任红七军长、中央模范团长、粤赣军区司
令、红军代总参谋长。1934年10月中旬，红军主力西撤后，任留守江西苏区的中央军... 阅读全帖 |
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t******r
发帖数: 8600 | 30 Fw: 中國即將發生驚天動地的變化”
“習近平：中國即將發生驚天動地的變化”
“走一條好路”，“走一條新路”，“幹出新的事業”，規劃中國改革開放的新航程，
讓改革走出僵局與困境，需要一個新的設計師。習近平已經站在了這個位置上。他的勇
氣、擔當、實幹苦幹的精神，讓他作爲全面深化改革“頂層設計師”的形象日益清晰。
即將逐步爲全國人民落實以下事情：
1、逐步把財政支出的50%以上用于民生，行政經費降到20%以下，並制定和實施嚴格的
行政經費支出標准。
2、實行全民免費醫療和免費教育。
3、控制物價，大幅提高人民收入特別是中低收入群體的收入，大幅提高最低工資標准。
4、給中小企業減稅，個人所得稅起征點提高到10000元以上。
5、向壟斷開刀，取消一切壟斷，哪怕是軍火生産廠也不允許壟斷；同時嚴令銀行、電
信這些部門把不合理收費全部取消。
6、學習東歐，將國企全部民營化，股份分給全國人民；停止強制結存外彙，藏彙于民。
7、不再托房市，一絲一毫也不托；徹底改革股市。
8、取消計劃生育，撤消計生委。
9、取消一切特供和特權。
10、除了國家最核心的機構，其他所有黨政機構外都取消站崗的。
11、撤銷所有... 阅读全帖 |
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F*******t
发帖数: 2186 | 31 1935年，红军长征后留守中央苏区的前红军代总参谋长龚楚投敌，成为“红军第一叛将
”。事件起因是，红十二军参谋长林野夫妇在毫无征兆的情况下遭自己人背后用大刀砍
杀，为保证长征时没人逃跑及投降竟进行“万人坑”大屠杀。这些令人胆寒的残酷肃反
，令龚楚对中共失去信心。
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《红军代总参谋长龚楚之叛》，
裴毅然 （上海财经大学教授）
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龚楚
龚楚（1901～1995），广东乐昌长来村人，15岁入广州市立一中。16岁参加粤军，入滇
军讲武堂韶关分校。1921年任粤军连长。1924年入团，1925年转党，回乡从事农运。宁
汉分裂，1927年5月初在韶关任“北江工农讨逆军”总指挥，率部参加南昌暴动。1928
年1月，与朱德、陈毅、王尔琢等发起湘南暴动。1928年5月，指定与朱毛组成前敌委员
会，头颅也与朱毛同一价位——捉到两万大洋、击毙一万、报信五千。1929年12月参与
百色起义，任红七军参谋长。此后历任红七军长、中央模范团长、粤赣军区司令、红军
代总参谋长。1934年10月中旬，红军主力西撤后，任留守江... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 11 月 30 日，关于我的一些简单事实。
凌晨4点多的时候，我被凌厉的电磁波惊醒。 自从昨夜8点多被惊醒后，我向外界发出
了求救信后，我就又昏昏沉沉地睡去了。
我现在连几点几分都不敢随意写了，恐怕被过度解读，但叙述事情，免不了要用到时间
，不是吗？ 我不知道家里情况如何了，谁睡在楼上，
谁又死了？ 我希望不是我的先生和孩子已经死去。如此凌厉的电磁波，如果仅仅是攻
击我的，也没有什么，我不希望家里的人又被屠杀，不管是
那个阵营的。其实，昨天那么响亮的钢琴声，我觉得不一定是有人在弹奏，倒很象是录
音。除了我先生和孩子是他们屠杀的对象外，我知道自己也是目标。我知道自己在某一
时刻也许就会死于非命，那么这世界有如此多的人，大江东去浪淘尽，千古风流人物，
那么多伟大的人物也不过黄土一杯，自己的死恐怕也不会激起多少浪花。只不过在很多
当事人中，和我有过交集的人当中，或许心里能有一丝回忆或者一声叹息。
最近我看了很多电视剧或者小说，或多或少和我的境遇有关。我其实没有什么评论。说
实在的，依照我的性子，我是没有耐心看这些小说和电视剧的，我硬着头皮，不连续地
看了一些。 只所以简单看了一下，主要... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 死生有命 富贵在天(图)
死生有命，富贵在天；名位利禄皆前定，道德操守能立身。
古代「天人合一」的宇宙观，涵盖自然界的万事万物，只要依循天道运行的轨迹过生活
，日出而作，日入而息；春耕、夏耘、秋收、冬藏……等等，那时人人明白：死生有命
，富贵在天；名位利禄皆前定，道德操守能立身。因而，少欲望，鲜烦恼；高品德，乐
修身！
后蜀时何光远所著的《鉴诫录》里，记载这么一件事儿：
梁太祖篡位之初，宰臣薛贻矩自御史大夫任内，没超过百日之间就接着拜相，薛贻矩个
性怀仁、忠敬、正直，临朝治事端正廉明，各部会公事往来、接洽之间每有差错或出入
，他都加以宽限，或以体恤、怜悯来对待。
有一天，太祖忽然因事入府，怪薛贻矩说：「卿不是我天子聘任的郎官吗，咋不亲自处
理政事？」
薛贻矩奏答：「臣少年之时，曾任封丘主簿，在职之日曾与僧人悟因相知相惜，每日公
余之暇的时光便到他的僧院。此僧似乎能预知臣的到来，总是先在院门等候，次次如此
殷勤接待，直到我三年任期届满，替代人选将到。」
「有一天，那僧人没出现在院内，臣心中有气，认为这僧人太世故了，我将卸任，他就
不理睬了，于是以言语责问他。僧人说：『今日实在不知簿公（薛... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 34 作者:裴毅然
2011-01-09 16:45:14
整整一周，我怀着非常复杂的心情细阅“红军第一叛将”《龚楚将军回忆录》，内中有
关早期红军的真实记述不时令我心澜阵阵──“啊！原来如此！原来如此！”但我没有
想到真正的高潮在临结束的最后几页，精华之精浓缩于尾，真正一出“伏高潮于结束”
的经典悲剧。心惊肉跳地合卷闭灯，竟一夜难眠──耸然恐怖、慨然唏嘘、邈然深思、
怒然气急……
红军代总参谋长
龚楚（1901～1995），粤北乐昌长来村人，15岁入广州巿立一中。16岁参加粤军，入滇
军讲武堂韶关分校。1921年任粤军连长。1924年入团，1925年转党，回乡从事农运。宁
汉分裂，1927年5月初在韶关任“北江工农讨逆军”总指挥，率部参加南昌暴动。1928
年1月，与朱德、陈毅、王尔琢等发起湘南暴动。1928年 5月，指定与朱毛组成前敌委
员会，头颅也与朱毛同一价位──捉到两万大洋、击毙一万、报信五千。 1929年12月
参与百色起义，任红七军参谋长。此后历任红七军长、中央模范团长、粤赣军区司令、
红军代总参谋长。1934年10月中旬，红军主力西撤后，任留守江西苏区的中央军区参谋
长。... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 35 [实修交流] 随缘放生
放生的精神就是“救生”，对众生生命的关爱。不伤害众生“万物伤亡总痛情，虽
然虫蚁亦贪生”。杀业重果报会是寿短、多灾多病、生贫穷下贱处，重业者入地狱受报
。那么，放生恰相反，会获得长寿、健康、无有疾病、生富贵处、乃至生天道。由于我
们放生而生起慈悲心，自然这会改善我们自己的周围善因缘。
吾等大师释迦牟尼佛的佛教可归纳为三点：不造伤害众生之恶业、奉行身口意善业
、经常善于调伏自心烦恼，这就是真正的佛法。《华严经》云：“诸恶莫作，众善奉行
，自净其意，是诸佛教。”是故，皈依佛门的人，不应重视于是否拥有皈依证等这样的
假名，而应以利益有情的善心为主。在时时刻刻之中，自己力所能及地饶益那些可怜的
众生，这才是大乘菩萨的殊胜行为，已经发菩提心的人都不可缺少。因为释尊所说八万
四千法蕴的精华是菩提心，菩提心的本体也就是直接或间接利益众生的心，是故仅发救
护众生的心也超越世间有为法的一切功德，如寂天菩萨云：“仅唯发起饶益心，犹胜供
养诸如来。”而一切众生最所珍护的也就是其生命，从死亡线上把它拯救出来，是对它
最大的恩德，无情中断其生命是对它最大的迫害，戒杀放生是大... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: workwork999 (NEWS), 信区: Military
标 题: 11 月 30 日，关于我的一些简单事实。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 30 14:45:57 2016, 美东)
11 月 30 日，关于我的一些简单事实。
凌晨4点多的时候，我被凌厉的电磁波惊醒。 自从昨夜8点多被惊醒后，我向外界发出
了求救信后，我就又昏昏沉沉地睡去了。
我现在连几点几分都不敢随意写了，恐怕被过度解读，但叙述事情，免不了要用到时间
，不是吗？ 我不知道家里情况如何了，谁睡在楼上，
谁又死了？ 我希望不是我的先生和孩子已经死去。如此凌厉的电磁波，如果仅仅是攻
击我的，也没有什么，我不希望家里的人又被屠杀，不管是
那个阵营的。其实，昨天那么响亮的钢琴声，我觉得不一定是有人在弹奏，倒很象是录
音。除了我先生和孩子是他们屠杀的对象外，我知道自己也是目标。我知道自己在某一
时刻也许就会死于非命，那么这世界有如此多的人，大江东去浪淘尽，千古风流人物，
那么多伟大的人物也不过黄土一杯，自己的死恐怕也不会激起多少浪花... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 凡爱生他之神的，也必爱从神生的。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 28 20:35:33 2013, 美东)
爱神的儿女必定出于神
陶恕
“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”——约13：35
有时候，热心事奉主的基督徒会因自己曾有某种特殊的属灵经历而不屑与别的基督
徒为伍，而且喜欢吹毛求疵。这是极其危险的心态。更加危险的是他周遭的基督徒很可
能贪爱世界，灵里昏沉，毫不热心，因此令他越发振振有辞。他的错并不在于与事实不
符，而是在于他对这些事实作出属肉体的反应!他那独特的属灵经历反而叫他失去爱心
。我们必须格外谨慎，这种宗教经验若未能使我们更爱弟兄，就可以归为虚假了。
使徒约翰指出，我们是否爱弟兄，可以考验我们是否具有真实的信心。他强调我们
越经历神的恩典，便应该越爱所有属神的子民。“凡信耶稣是基督的，都是从神而生，
凡爱生他之神的，也必爱从神生的。”(约壹5：1)其实这道理很简单... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 38 这个跟没回答一样， 说说您是怎么做的吧？
慈心观？ 应该也是生灭法吧， 比如说你面对小鸟就有慈心， 回到版上就只能看见嫉
妒贪恨了。 慈悲喜舍， 如果修慈可以得道， 修悲就也应该可以， 你有没有试过呢？
回到原来的问题： 生灭本身可不可以导致生灭之灭？ |
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Y**u
发帖数: 5466 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
Ylsu (Yisu) 于 h 提到:
一切事物相依相存，宇宙是一个不可分割的整体，这本是至为简单的道理。这整体中的
部分，没有一样独立常存。如果说宇宙是海，那么每一样事物，如同浪花，离开大海，
便不能独立实存。
执著有独立事物的观念，是一种坚固的妄想习气，使我们无法在心意识里随时安住在这
现前简单的道理，而迷惑于无常变迁的事物，固执于得失，于是非妄计中，迷失本心。
把自我的执著放下，当下便简单地明了：一切的一切，尽管事相万千不同，但包括我们
每个人的身体，其实都是融合在一起的整体。
把心一念放在整个宇宙，不再执著自己的肉身，当下便顿显清净，自然心念不动。如是
常常安住，便自然回到本心的平常寂静。一切事物，本来就是如此自性大涅槃，若不起
妄心，本来毫无纷争。
虽然，我们放下心与外境的分别，体会这不可分割的整体，也无法对这整体，有进一步
的描述，也不知该当如何描述这整体。但恰恰就是如此不知而非木石非痴呆的状态，才
是本来面目。整体，本即不可说，能体会这不可说的心，也是这整体系统的作用，也是
一种不可... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 40 资中筠：祭”炎黄春秋”
发表于 2016年8月1日 by 林 云飞
【题解】文天祥第一次被捕时，未即死，因有所待，以为事有可为。他的学生王炎午对
他有误解，以为他贪生，因此作《生祭文丞相》文，促其殉节。后来知道是误解，在文
天祥殉难后又作祭文痛悼之。这个典故用在此处并不完全贴切，只是取其将死未死之时
的“生祭”。
“还原真相，开启民智，唤醒良知，推动革新”。 这是《炎黄春秋》二十周年纪念时
我的贺词，自以为概括得还准确，也是我的期许。
以下摘录一些过去与此有关的讲话：
2013年新春联谊会，多数与会者对新的开始充满乐观的期待，绝大多数人的发言都围
绕“宪·政”的主题，后来产生一篇联名上书，提出全面的建议，完全是建设性的，可
谓充满了正能量。我却未签名，一则因为我原则上不喜欢联署上书言事，在“致君尧舜
”和“开启民智”之间，我认为前者是无用功，后者才是希望所在。更重要的是我并不
分享那种乐观情绪。后来证明，乐观是过早了，那个体现一片赤诚之心的文件竟被列入
了应予封杀的“噪音”，再不得见天日。那个关键词本身也被“敏感”了。
2014春节联谊会，我讲过这样一段话： 现在朝野有没有共识？ 我想... 阅读全帖 |
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k******1
发帖数: 2883 | 41 didadida, 你丫别太猥琐， 不同意这个观点，出来辩论。 偷偷删贴，封人算什么东西？
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发信人: kayaker1 (霜晨のつき), 信区: Military
标 题: 【删贴重发】：为啥说常凯生没有打赢抗日战争？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 6 10:13:26 2014, 美东)
因为45年8月日本在太平洋上战败后，如果米国放手不管，日本还是可以把蒋梅毒重新
打得满地找牙，不但南京武汉守不住，连重庆都要丢。豫湘桂的大溃败就是证明。战争
结束时候，日军占领着中国大半河山，90%以上的工业和运输能力， 没有米国的扶持，
蒋梅毒也就是个叙利亚反对派武装的角色。要说蒋梅毒的国军打败了日本，恐怕不光日
本人不信，米国人不信，英国人不信，苏联不信，连稍微有点理工科思维和分析的中国
人也没法信。后面米国背着蒋梅毒和苏联deal, 把蒙古和东北利益转让，逼着梅毒把
汪精卫都已经收回来的香港还给英国，也是证据。 日本这么个战败国，都敢把硫磺岛硬
生生的从米国手中拿回来， 逼着米国挖走阵亡米军尸体。麻痹的哪有战胜国还丢国土
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F*******t
发帖数: 2186 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Frankfurt (Frankfurt), 信区: Military
标 题: 铲逼中央苏区大屠杀
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 14 23:32:55 2016, 美东)
1935年，红军长征后留守中央苏区的前红军代总参谋长龚楚投敌，成为“红军第一叛将
”。事件起因是，红十二军参谋长林野夫妇在毫无征兆的情况下遭自己人背后用大刀砍
杀，为保证长征时没人逃跑及投降竟进行“万人坑”大屠杀。这些令人胆寒的残酷肃反
，令龚楚对中共失去信心。
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《红军代总参谋长龚楚之叛》，
裴毅然 （上海财经大学教授）
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龚楚
龚楚（1901～1995），广东乐昌长来村人，15岁入广州市立一中。16岁参加粤军，入滇
军讲武堂韶关分校。1921年任粤军连长。1924年入团，1925年转党，回乡从事农运。宁
汉分裂，1927年5月初在韶关任“北江工农讨逆军”总指挥，率部参加南昌暴动。1928
年1月，与朱德、陈毅、王尔琢等发起湘南暴动。19... 阅读全帖 |
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l****r
发帖数: 21884 | 43 作者：柳能眠 提交日期：2007-7-12 11:09:00
明明是一帮贪嗔痴恨爱恶欲六根不净的凡人在你死我活打成一团争夺世俗名利，有人
偏偏拿出天使四级标准的卷子来考核，然后一副青天大老爷的英明模样下判词：“统统
不及格，你们，谁都不是天使”。
不知道这位大青天是穿越了，还是有心搅浑水好摸鱼。
老油菜的韦爵爷说过老油菜的一句话：最高明的谎话是9句真话里夹杂1句谎话；
老油菜的某粽子也老油菜的跟风过一句话：最高明的粽子是放9个真料里夹杂1个假
料。
估摸着天使出卷人也用心揣摩过这两句格言。
笨蛋如我的花生们，魔音入耳辨不清是非真伪，赶紧收敛心神，默念以下两句净心
咒：
@ 投票拉票，投票拉票，直到20号；
@ 真正投过票的才是朋友（版权属于油菜花的国民JJ们）
——————————————————————————
至于陈楚生这小子有没有装过天使，究竟几斤几两，让那么多粉们黑们惦记着，我
今天再辛苦辛苦，从头捋起，仔仔细细扒扒这小子的皮，看看能否秤个净重出来。
家世
搁以前论成分的时候，能填个贫下中农，老旧的家底，80后的孩子居然记的是阴历
生日，让花生们捧着蛋糕生生在624摆了个乌龙。 |
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y*****7
发帖数: 58 | 44 千家驹年谱自序：追随共产党的经历
金钟 開放 转贴
千教授在年谱自序中表示，有朋友拟为他作传，但见今之名人传记「类多溢美捧场
之作，不如自撰一年谱，实事求是」，记述生平与所见所闻，「秉笔直书，不为亲者讳
，亦不为尊者讳。年谱印成后，不公开发行，仅赠少数友好，留为纪念。」他深信在二
十一世纪的中国必有实现以不说假话为荣，以不说真话为耻的一天。
一九四九年中共当权后，千家驹的第一个职务是中国人民银行总行的「高等顾问」
，同时兼清华、交大教授。刘少奇所谓「剥削有功论」的天津讲话，他当时在场，会后
，还和市长黄敬等陪刘少奇吃饭聊天。他承认，他那时思想比刘少奇还要「左」。他说
刘那次天津之行，功劳很大，稳住了天津工商界，否则，不少人会逃往上海、香港。八
月间，他又陪陈云去上海，「上海所有党政领导都是我的老朋友老同志」，他很了解他
们，因此，对潘汉年、杨帆「特务」案，他是不信的，他看过中共内部机密文件，该案
是因为公安部长罗瑞卿给毛的报告而定的，他知道潘对中共贡献极大，罗瑞卿所说，显
系诬陷。
建国后，周恩来任命千家驹做中央直属私营企业局（后改名为工商管理局）副局长
，中财委秘... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 45 “汉奸”一词起于何时，惜无考证，但它无疑是咱们汉民族但它无疑是咱们中国人“唯
一指定，享有专利”的词汇。据《辞海》定义，“汉奸”本指汉族的败类，现在则指中
国的叛徒。视点完全是以我们的“国族”（随其不同的历史内涵）为转移。对汉奸大家
都骂，但骂来骂去，全是些古人、死人，最晚离现在也有几十年光景。余生也晚，就连
抗日战争也没赶上。在我印象里，汉奸形象的定位大概与宋以来的忠奸之辩有关。宋以
来，“精忠报国”家喻户晓，爱国主义高唱入云。可是每当“中华民族到了最危险的时
候”，汉奸也就层出不穷。国难当头，恨奸思忠，大家不免凝感情于“气节”二字。但
这类讲法之于男人就象贞操之于女人，其实是配套概念。道学家对女人失节，关注点一
向不在原因（缘何失身，被谁强暴），而在后果（是否处女，可曾上吊）。同样，他们
对男人失节，也是只责个人，不问环境。其逻辑的如出一辙还影响到文学表现，典型手
法是拿刚烈女子臊失节男子（比如李香君与侯方域），让人觉得“侠谷刚肠剩女儿”，
“几个男儿非马牛”。我们看历史，只问个人的“有骨头”、“没骨头”，往往失诸空
洞抽象、虚假失真。
中国的汉奸史，汉以前没法讲，因为那时还没有“... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 46 中共前政治局常委、前政协主席贾庆林再次被港媒曝光丑行。据报导，其在过生日时回
到老家，掏出1万元人民币请客。在饭局上贾庆林又摔酒杯并开骂。贾庆林及其家族贪
腐丑闻一直是媒体报导的热点，贾庆林亦抱怨其被“咒骂到今天”。
贾庆林回老家又摔酒杯开骂
港媒《争鸣》最新披露，3月份贾庆林76岁生日之际，曾返回其老家河北泊头。贾庆林
掏1万元在石家庄招待所宴请老同事时，摔酒杯骂道：“进中央就被骂，一直被咒骂到
今天，我带什么病晋升？又不是我争着上位，我任北京市委书记时期就提出退下，免太
多风雨。”
香港《动向》杂志去年12月号曝料，贾庆林在2015年10月下旬回老家期间，在中共地方
当局的招待宴请会上，老白干高粱酒喝多了后发泄开骂：“我已经退下快3年，网络上
、信函上骂我的、揭我家底没停过，常委、主席又不是我争着做的，XX的，真见鬼。”
贾庆林甚至摔酒杯、拳击桌子发酒疯，最后被警卫给抱住才停下来。
贾庆林是江泽民的心腹。1996年，福建厦门远华案爆发时，贾庆林正是当时的福建省委
书记。远华公司被指控从事走私犯罪活动达5年之久，走私货物总值达530亿元（人民币
，下同），偷逃税额达300亿元，合计造... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 47 旅居德国的社会学家王容芬女士。（网络图片）
五十年前，当起自中南海的飓风卷地而来，浊浪排空，阴风怒号，多少老谋深算的权臣
，多少武功显赫的元勋，多少权镇一方的封疆大吏，顷刻间都失去了正常的判断能力，
他们乖乖地低下头颅，接受命运的安排，刘少奇留下的只是“好在历史是人民写的”一
句话。“文革”发生之初，许多在权力舞台上沉浮多年的高官几乎都没有搞明白到底是
怎么回事，不知道老毛要玩什么花样，更不必说挺身而出质疑这场涉及全民族命运的文
革，公开说出自己的态度。
迄今为止，我们已知在历史的大浪前面，说出了真话，直指皇帝新衣的只是几个可敬、
可爱的小人物，他们或被囚，或被杀，付出了青春和生命的代价，但一部“文革”史因
为有他们的存在，才有了一点人的气味。历史应该铭记这些人的名字──王容芬、刘文
辉、遇罗克、陆洪恩……他们比那些高居庙堂之上、曾被毛泽东打入地狱的大人物远为
重要，他们当年对“文革”的清醒和洞察才是我们民族最宝贵的精神资源，他们身上显
示的道德勇气也是人类文明赖以生生不息的根本动力。
王容芬透视红卫兵犹如纳粹运动
一九六六年九月二十四日，北京外国语学院东欧语系德语专业的四年级学生王容... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 48 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 天津2官贪腐细节曝光：吃鳄鱼尾喝年份茅台
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 22 20:24:05 2016, 美东)
天津市医药集团原党委书记张建津为逃避监督，曾用矿泉水瓶装茅台酒。（视频截图）
中纪委纪录片连日来在央视开播。10月19日播放的纪录片第三集披露中共贪官的奢侈生
活，其中天津市医药集团原党委书记张建津好喝年份茅台酒，还吃过1米长鳄鱼尾等；
天津市西青区西营门街道原党委书记高祝杰在办公室装暗门，床铺、电视、洗浴设备俱
全。
国企一把手喝年份茅台、吃鳄鱼尾
据报导，“习八条”出台多年来，公款大吃大喝减少，茅台酒的公务消费从占销量的30
%以上降到不到1%。但仍然有官员顶风违纪，甚至为了吃喝挖空心思逃避监督。
用矿泉水瓶装茅台，想出这种荒唐招数的是天津市医药集团原党委书记、董事长张建津
。他说，你明显地在桌上摆个瓶子，如果人家用手机给你拍个片子，那网上不就有证据
了吗？所以就把那个茅... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 49 国家发展和改革委员会副主任、国家能源局局长刘铁男涉嫌违纪与温州洞头籍商人倪日涛结成官商同盟等消息，得到印证。有关知情人士进一步透露，早在几个月前，有关部门就对倪日涛及其在温州的企业进行了调查。
昨天，新华社发布消息称,记者从中央纪委获悉,国家发展和改革委员会副主任刘铁男涉嫌严重违纪,目前正接受组织调查。
而在4个多月前，被举报者称为“裙带商人”的倪日涛却向记者声明：“这是诽谤!”
今天上午，记者前往温州市车站大道2号华盟广场15楼的倪日涛任法定代表人的企业浙江中源实业投资有限公司采访，电梯口、门口没看到标有中源企业名称的牌子。该大楼知情人士透露，早在一年前“中源”就搬走，不知去向。今年年初，曾有一大队人马曾前来调查。
记者查阅市工商局的有关注册信息后发现：“中源”成立于1999年4月16日;注册资本为2亿元;经营范围为“对电力工业企业、机电工业企业、旅游业的投资(不含金融业务);机械电子设备、纸浆、纸张、印刷制品、纸制品的销售;货物进出口。”目前仍处于在册状态。
上午，记者拨打“中源”当时公开的电话号码，听到传来的是一服装市场的广告铃声。进一步查阅有关资料后发现，“中源”还曾在去年7月... 阅读全帖 |
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