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全部话题 - 话题: 贫妇
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来自主题: WaterWorld版 - 袁公不淫贫妇 子失复归 (转载)
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 袁公不淫贫妇 子失复归
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 10 00:57:12 2013, 美东)
大家觉得古人说的有没有启示?
袁公不淫贫妇 子失复归
[ 作者:佚名 来自:本站原创或来自网络 点击数:2758 文章录入:戒邪
淫清本源 ]
http://www.jiexieyin.org/ShowArticle.asp?ArticleID=34432
明末清初的时候,人民流离失所,备受匪乱之苦。
陕西省袁公,为避闯匪之祸,被迫离乡背井,以致妻离子散,只身流亡到江南。
袁公定居江南以后,生活渐渐安定,由于儿子已在流亡途中散失,急欲娶妻生子,
因此买了一位贫妇。
贫妇到了袁家,背著灯在暗中哭泣,袁公见状,详细询问她的身世。
原来那位贫妇早有丈夫,因为家中贫穷,无法生活,不得不卖身求生。可是想到平
日与丈夫十分恩爱,因此不禁悲伤哀痛。
袁公睹此情状,油然而生恻隐之心,虽然时已黄昏,不与贫妇同睡,一直坐到天明。
第二日,袁... 阅读全帖
j********u
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贫妇遭杀·观音救苦·因果不爽·闻者惊心
作者:煮云法师 文章来源:君合.的个人空间 日志 2008-11-24 点击数:489
更新时间:2009-3-15
来源http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20090315152659.html
这次笔者在基隆月眉山传戒,有一天杨秀鹤居士,忽然对我说:“法师,你的《普
陀山传奇异闻录》人人看到,人人赞叹,写得太好了,不知感化了多少人信仰了佛教。
我现在有件现实故事,这也是观音大士救苦脱险的,你有空,我把那位老太太叫来,教
她亲自讲给你听,用你的生花妙笔,把这篇故事写出来,在佛教杂志上发表,弘扬大士
的恩德,同时可以使人们知道因果的可畏。”
我为了她一片真诚与惊异样子感到有趣,想必一定有很好的材料,与不可思议的感
应,不然杨居士不会对这件事有如此的重视,我答应她的要求。我说:“我们找一安静
的地方,你把那位老太太请来,把详细经过告诉我,然后我再择要的把故事写出来发表
。”
杨居士很欢喜的去喊,那位老太太到香灯寮来,把案情经过说明如下:
一、贫女不幸,丈夫早死
杨居士把那位六十多岁老妇
c***s
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大陆企业家陈光标二十六号晚间抵台,展开行善感恩之旅,陈光标一抵达机场,就遭到绿营民代抗议,但陈光标仍坚持此行来台能有所回馈,二十七号一早,陈光标展开故宫参访行程前,在饭店遇上一名贫妇拦路求助,陈光标一口气就发了七万台币的大红包。
二十六号晚间,大陆企业家陈光标偕同家人抵达台湾,声称要来台捐款一亿人民币的陈光标,一踏入机场大厅,就遭绿营民代高声抗议。
有人大骂陈光标是伪善团,也有自称代表弱势族群的民众高举红布条,列队欢迎陈光标来台捐钱,理念不合的两派人马,更因此爆发口角冲突。面对民众抗议声浪,陈光标感到委屈一度落泪。
二十七号一早,陈光标在下榻的台北圆山饭店,遇1名67岁的妇人拦下陈光标陈情,表示她年纪已大,仍需照顾双眼失明88岁的年迈母亲。陈光标立刻二话不说,连续发给妇人3个红包,总约7万元。妇人表示,得到红包很珍惜,当场感动落泪,陈光标听闻也鞠躬响应感谢。
陈光标强调将兑现承诺,每一包红包至少一万元台币,同时,下午将前往新竹县政府展开第一波的济贫行动,为了表现诚意以及顾及台湾民众观感,陈光标表示在发放红包当下,会向领取红包的贫户鞠躬表示敬重,同时也希望将每年都能持续进行捐款善行。
q****n
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来自主题: Military版 - 邪淫恶报, 信不信由你
ZT 因果报应录——第六篇〈邪淫恶报类〉
01 荔姐妙计退色狼
满媪,是纪晓岚先生弟弟的乳母。她有一个女儿,名叫荔姐,嫁给邻乡的村民为妻。
有一天,荔姐听说母亲患病,想回娘家探亲。可是事出匆促,来不及与丈夫同行。时已
黄昏,没有月亮,荔姐一个人独自在黑夜中步行。 当荔姐在回娘家的途中,走到半路
,忽然发现后面有个男人追来,看样子是要企图强暴。可是在夜晚的旷野中,四周无人
,无法呼救,正在十分危急的时候,荔姐转身向路旁的坟墓中逃去。 她隐身在古坟的
白杨树下,把头上的簪,耳上的环,取下藏在怀中,再把裤带轻轻的系在颈项上,又把
头发披得很散乱,更把舌头吐得很长,瞪目向前直视。 那个男人跟到荔姐的方向,朝
着坟墓直追,走到白杨树边,定晴一看,原来是一个缢死鬼。他顿时吓得魂不附体,惊
仆倒地。 荔姐乘那男人倒地的时候,狂奔逃走,幸而得免强暴。当她回到娘家,气喘
吁吁,惊惶未定,父母见状,惊问何故,荔姐才把途上遇险经过说出来。 第二天,乡
间盛传某家青年夜间遇鬼,因而中恶,发狂呓语,常云有鬼跟他,经过医药的治疗,道
士符籙的施术,都无效验,因而癫痫终身。 荔姐假装缢死鬼,是为了避免受到强暴,
出... 阅读全帖
h*******i
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来自主题: Prose版 - 我的故事(后记)
贫妇身无一技之长,致令一贫如洗,因贫而病,病而愈贫。贫病交加之身滞留家中久矣。坐家经年,不免生出作家之妄想。适逢好友数人嘉吾文笔,谓或可有用。痴心遂愈盛。
五六月间,偶得小文两篇,未敢轻投。“未谙姑口味,先谴小姑尝。”故试发于本版。其一竟得置顶,受宠若惊之余将其投于《侨报》副刊,幸未遭弃。继而投之以另一小文,亦幸得采用。
小文既得发表,遂萌创作中篇之念。一时未得佳题。一日于宝宝版见一贴,云有子不幸于生产之时夭亡。疑为医疗事故,欲与医生诉讼,又有日后不为任何医生所接纳之顾虑。“幼吾幼以及人之幼。”贴未读完,早已泪满衫袖。
贫妇思之,以为不必有此顾虑。有医助产,胎儿未得保全。至糟糕者莫过于此,无医又有何惧?
此感并非无中生有。贫妇有亲姨,先于医院生产,胎儿致死,且被告以今生不可复产子。幸亲姨奋不顾身,定要生子。二次生产时亦至医院,久而未生,一意孤行必欲回家小住一晚。孰料当晚临盆,未及就医即产于家中。此后又产二男,皆不肯就医,自产于家中。
亲姨生产故事,以贫妇看来,略具戏剧性。更兼亲姨尚有其他故事,亦颇曲折。综而思之,似可成文。
题既得,又因冗务拖之良久,未得下笔。终一日心血来潮,得千字。恰
B***o
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观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
g***j
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7
聊斋
田七郎
武承休,辽阳人。喜交游,所与皆知名士。夜梦一人告之曰:“子交游遍海内,皆滥交
耳。惟一人可共息难,何反不识?”问: “何人?”曰:“田七郎非与?”醒而异之
。诘朝,见所与游,辄问七郎。客或识为东村业猎者。武敬谒诸家,以马挝门。未几,
一人出,年二十余,貙目蜂腰,着腻帢,衣皂犊鼻,多白补缀。拱手于额而问所自。武
展姓氏;且托途中不快,借庐憩息。问七郎,答曰:“我即是也。”遂延客人。见破屋
数椽,木岐支壁。入一小室,虎皮狼蜕,悬布楹间,更无机榻可坐。七郎就地设皋比焉
。武与语,言词朴质,大悦之。遽贻金作生计,七郎不受。固予之,七郎受以白母。俄
顷将还,固辞不受。武强之再四。母龙钟而至,厉色曰:“老身止此儿,不欲令事贵客
!”武惭而退,归途展转,不解其意。适从人于舍后闻母言,因以告武。先是,七郎持
金白母,母曰:“我适睹公子,有晦纹,必罹奇祸。闻之:受人知者分人忧,受人恩者
急人难。富人报人以财,贫人报人以义。无故而得重赂,不祥,恐将取死报于子矣。”
武闻之,深叹母贤;然益倾慕七郎。
翼日,设筵招之,辞不至。武登其堂,坐而索饮。七郎自行酒,陈鹿脯。殊尽情礼。越
日,武邀酬之,乃... 阅读全帖
g******4
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来自主题: Chicago版 - 繁荣版面
地震2小时就开始向灾区进发
“中国首善”率首支民间自发大型抗灾队伍抵达灾区   这次抗震救灾中,“中
国首善”陈光标再出惊人之举:12日的强震发生仅两个小时后,他亲自率领由60辆挖掘
机、吊车等大型工程机械组成的救灾队伍,浩浩荡荡开往四川抗震救灾!昨天下午,记
者拨通他的手机,他正在北川中学现场指挥救援,这里有1000多名学生被埋。在时断时
续的通话中,记者眼前浮现出紧张忙碌的救援现场:挖掘机的“轰隆隆”声、喇叭里急
促的喊话声,还有令人揪心的遇难者遗体……   12日下午,陈光标获悉汶川强震后
,马上作出决定:去现场救灾!当时他的公司正好有30辆工程车准备从南京江宁开往北
京去做一个工程,这批车辆当即调整任务改去灾区;同时陈光标又将正在安徽施工的30
辆工程车调配过来,60辆工程车每辆配两位操作人员,120多人的队伍合力向灾区进发
!当陈光标下达出发命令时是下午4点半左右,离汶川灾情发生仅2个小时!   安徽
、武汉……一路上车轮滚滚,昼夜前行。14日凌晨3点,车队到达第一站都江堰并立即
投入救灾工作。“相对而言都江堰的灾情要稍好于北川和汶川。”温家宝总理要求务必
在13日夜里12时... 阅读全帖
g******4
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江苏黄埔再生资源有限公司董事长、慈善人士陈光标抵台后,还没抵达新竹县,就在27
日上午送出了第一笔红包。当时陈光标一家人从下榻的台北圆山饭店出门时,一名67岁
贫妇拦路诉苦,陈光标接连给这位贫妇3个红包,总计7万元。该名妇人情绪激动地捧着
红包说,没有一次拿过这么多钱!陈光标也鞠躬回应。
27日,在新年贺岁歌声中,数百名新竹县低收入户和弱势民众,有的拄着拐杖,有的背
着婴孩,也有老师带着身心障碍的学童来到“县政府”大礼堂,准备领陈光标的大红包
。仪式上,“县长”夫人古素珍上台代表接受捐赠,再由工作人员逐一交到受赠者手中
,陈光标则在台上观礼。此外,陈光标也另外捐钱给新竹县9个社会福利机构,邱镜淳
以县政府的名义颁发感谢状给陈光标。
一改之前所有红包亲自发的说法,陈光标将657万元(新台币,下同)送给新竹县政府,
请其转发给315名弱势者每人1万元红包,加上9个身障和慈善团体,陈光标27日发出700
万元。   在这315名受赠者中,有一位年仅9岁的郑小妹。郑小妹的父亲失业,母亲
怀孕,5岁的小妹妹得了血管瘤四肢萎缩,到现在还不会说话。一家四口一个月收入只
有七八千元,能拿到1万元的红包... 阅读全帖
y***d
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10
第一章 书剑飘零春申作客
琴樽旖旎雪夜征歌
檀板金樽,舞衫歌扇,古今多少美人才女,沉沦其中。唐诗云:“一声何满子,双泪落
君前。”直把个薄弱的歌姬活绘出来。到了如今却大大不然了,一个伶人,每月总顶数
万元的进款;鼓姬呢,也是珠冠翠钿,一般社会名士,浮萍子弟,全都趋之若鹜,视为
绝顶荣耀的人,试问她还有什么愁,有什么泪?著者对于戏曲,本没有一丝研究,对于
歌者,尤带有十分凄婉。早年在月下时,有友人冯君,介绍一个女伶,叫秦露芬,我就
谈起,歌舞班中没有正人,露芬说:“那可不可概论,比如二年前的桑泪月,可以算是
个节烈女子么。”我说:“这人名很生,我不晓得,你说与我听了。”那露芬满含着物
伤其类的悲戚,说了这篇故事。我当时听了,又惊又喜,因为事实曲折哀婉,有侠有烈
,并且还有位绝妙的侦探,因想这种事情,要不编成说部,岂不让泪月负屈!青灯铁砚
,雨夜芸窗,用章回体格,著成小说。我虽没有孔东塘那样清才,但是桑泪月较李香君
,似乎没有愧色了,正是:
三寸毛锥编野乘,一腔情血谱新声。
少年著作家戚雪桥,他原是湖南沅陵人,家里只有一位五十多岁的老母,并一个十四岁
的胞弟。他自... 阅读全帖
S********8
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来自主题: Xiqu版 - 想认真地对京剧发生兴趣
发信人: ilmioben (ilmioben), 信区: OnStage
标 题: Re: <整归鞭> 谁唱得好?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 15 00:32:36 2010, 美东)
http://liyuan.xikao.com/play.php?name=%E6%96%87%E5%A7%AC%E5%BD%92%E6%B1%89
ZZ: 各板式我最喜欢的十个程派唱段
分西皮二黄和板式,演唱者及版本均予以注明。有以下几种情况,一程先生没有留下录
音或留下录音但我没接触过,二是程先生留下录音但更喜欢传人唱的。更有一个可能是
我接触的资料少,听到的演员少,版本单一。 以下所选,因为喜欢,所以都是我常听的。(
除一段只听过一次,过耳不忘,但找不到资料外)没有一段是不常听的。另外,以前不喜欢
听老唱片,现在也喜欢听了,别有一番风味。
1,
西皮慢板:(含导板回龙及后接原板)
1,文姬归汉:整归鞭行不尽天山万里(程砚秋,静场录音) (非上海出版的那个
尤继舜重新伴奏版,好好的唱腔让他们给糟蹋了)
2,武家坡:多蒙邻居对我言 (... 阅读全帖
b*****d
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台湾光鲜的背后:贫富分化严重高房价引民怨
http://www.sina.com.cn 2011年07月19日10:22 国际先驱导报
在“塑化剂”风波过去一个月后,6月28日,台湾喜气洋洋地迎来了首批抵台的大
陆自由行陆客。
一下飞机,这批大陆客便收到了台湾有关方面精心准备的“大礼包”——不仅台中
市副市长亲自接机,还被赠予台湾名品糕点、珍珠奶茶、新鲜水果……
“问题是,你敢喝吗?”另一个场合,一位淡江大学教授如是问刚刚回台的友人。
后者犹豫了一下,放下奶茶,改喝白开水。可事实上,已在有“毒”危机中“浸淫”多
日的台湾人很少这么“讲究”,他们继续吃冷饮、喝果汁。如被问起:“塑化剂”风波
真的过去了吗?他们会说:“慢慢过去了,有部门检验呀。”
有的谨慎、有的随大流、有的“无所谓”,台湾人个性的多元化,只是多元台湾的
一个缩影。这里也有不同的阶层:有的富、有的穷:这里也有不同的“景致”:你可以
为阿里山、日月潭风光由衷赞叹,但也别因为可能路遇“钉子户”而太过诧异。
经历过上世纪60年代至80年代经济腾飞的台湾,其光鲜的发展背后,各种社会问题
同样真实存在。当大陆客踏进寻常百姓社区、跟... 阅读全帖
J*V
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 台湾光鲜的背后:贫富分化严重高房价引民怨
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 13:00:53 2011, 美东)
台湾光鲜的背后:贫富分化严重高房价引民怨
http://www.sina.com.cn
在“塑化剂”风波过去一个月后,6月28日,台湾喜气洋洋地迎来了首批抵台的大
陆自由行陆客。
一下飞机,这批大陆客便收到了台湾有关方面精心准备的“大礼包”——不仅台中
市副市长亲自接机,还被赠予台湾名品糕点、珍珠奶茶、新鲜水果……
“问题是,你敢喝吗?”另一个场合,一位淡江大学教授如是问刚刚回台的友人。
后者犹豫了一下,放下奶茶,改喝白开水。可事实上,已在有“毒”危机中“浸淫”多
日的台湾人很少这么“讲究”,他们继续吃冷饮、喝果汁。如被问起:“塑化剂”风波
真的过去了吗?他们会说:“慢慢过去了,有部门检验呀。”
有的谨慎、有的随大流、有的“无所谓”,台湾人个性的多元化,只是多元台湾的
一个缩影。这里也有不同的阶层:有的富、有的穷:这里也有不同的“景致”:你可以
为阿里山、日月潭风光由衷赞... 阅读全帖
x******g
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来自主题: Military版 - 笑贫同志的丰功伟绩
中国妓女已多达2000万 新中国成了“性中国”
最近有人透露的数据是:中国妓女已多达2000万,其中职业妓女就有400万。全国妓女
总收入高达5000亿人民币。妓女营业其中的场所,一般冠名是“夜总会”.“歌舞厅”.
“美容院”.“按摩院”.”发廊“.”足浴“等。社会对各色妓女的俗称也分门别类:
一般把出卖色相而向大款人物按月或一段时期取酬的叫“二奶”或“包婆”;在风月场
所逢迎伺候的叫“陪女”.“应招妹”或“发廊妹”等;在简陋场地以致大街小巷出卖
皮肉的则叫“工棚妹”或“马路女” 等。
中国妓女卖淫已成为一种事实上的产业,应无争议。对此,虽然惯于粉饰现实的中共高
层不愿承认,但社会舆论及有关学界早已认定。有的社会学研究者甚至呼吁应参照欧美
国家,把中国的妓女改称“性工作者”,让其合法纳税并享受有关社会福利。著名性学
研究者李银河是始作俑者。她批判现行中国的卖淫法,认为可指定对官员及平民不同的
政策,以解决干部嫖娼问题。她说:澳门就有规定即公务员不许涉足赌博色情场所,但
一般百姓则可以。这一方面可防止腐败,另一方面可满足老百姓需求。中国因执行30多
年的“只生一个”计划生育政策,及自古以... 阅读全帖
s****e
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来自主题: ChinaNews2版 - 2011十大“民间倒逼政府”事件
2011年,中国大陆民间仍然一如既往的走在维权抗争的艰辛路上。有所不同的,民间抗
争的声音比任何一年都要猛烈,连中共当局也为之恐惧。在此,大陆《天涯社区》盘点
了十件“民间倒逼政府”事件。在这些事件中,有些人已经逝去,用他们的血肉倒逼着
政府。还有更多的抗争者用自己的智慧、勇气继续维持着社会正义和公平。
郭美美事件:倒逼公共慈善透明
6月20日,一个叫郭美美在网上公然炫耀其奢华生活,并称自己是中国红十字会商业总
经理而在网路上引起轩然大波,由此而引发部分网友对中国红十字会的非议。 一个叫
郭美美的小女生炫富行为,用3天毁掉了百年老字型大小红家店,中国红十字会慈善信
用的降至冰点。其实,郭美美事件并不是民众质疑红十字会的“孤本”,汶 川地震之
后,红十字天价帐篷、天价饭局、官员公款内裤等丑闻不绝于耳,但始终无蜉蝣能撼大
树。终于,天上掉下个郭美美,在她的名包和玛莎拉蒂面前,民众的信任决堤了。红十
字会信誉因此一落千丈,网友发起拒绝向红十字会捐款活动。据中民慈善资讯中心统计
,6到8月慈善组织接收的捐赠数额降幅达86%。
12月7号,在北京召开的中国红十字会会议,公布了2011年度中国红十... 阅读全帖
c***s
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据经济之声《天下公司》报道,这一年, "中国首善"陈光标频频高调亮相,誓言要将陈氏慈善进行到底。梳理他这一年的行程,他的行程之密,已经是堪比娱乐明星。
陈光标:如果行善低调 就像“哑巴吃黄莲”
这一年,他去台湾发过红包,去日本参加过抗震救灾,去云南请过贫困人民吃年夜饭,去贵州开过演唱会……他甚至还砸过自己的奔驰车。在这动作频频、形色匆匆的一年里,他收获的不仅有鲜花和掌声,同样还有批评和质疑。
今年一月份,标哥飞跃台湾海峡,把他的"陈氏慈善"推广到了台湾同胞中间。在去之前,标哥就先秀了一把,他公开宣称此行要捐款5亿元新台币,约合 8700万人民币。并且在他的家乡南京,他还举办了一个捐赠仪式,并且用8700万人民币砌了一个"钱墙",那可是用一叠一叠的百元大钞垒起来的一堵墙啊,从视觉上,相当的有冲击力。
到了在台湾,他的行为引起了广泛的争议。因为他慈善的方式一如既往:发现金,当面发。对于他的当面发放现金的做法,台湾一些地方露出了为难之色,希望他能够低调一点儿。对此,陈光标毫不在意,大大方方的回应说:"大陆企业家亲自把善款交给台湾困难群众,亲自传递给他们善款,能让台湾民众的内心有个更好的接受。... 阅读全帖
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共有 64 条留言:
zuomeng 于 2011-10-17 09:02:25 的留言:
xox2007 于 2011-10-17 08:55:09 的留言:
畜牲不如
hfb 于 2011-10-17 08:48:06 的留言:
可怜的孩子啊,那么多经过的人,自己都没孩子吗?良心都被狗吃了。连个报警电话也
不打。
那个天杀的刁妇南京老太,直接把全国人民都道德水准拖下去了。
JinJ 于 2011-10-17 08:46:18 的留言:
会不会把经常破坏和谐社会的监控录像拆除?
badmanli 于 2011-10-17 08:34:46 的留言:
作为国家政府就已经对生命严重的漠视(掩埋车厢),又岂能要求下面的人民对生命重
视呢?上梁不正,下梁歪。
chesterfield 于 2011-10-17 08:17:20 的留言:
如果我经过会怎么做?
也许因为我自己是小女孩的妈妈,不能想象任何人会不管不问。 每一个路过不管的人
和谋杀儿童有什么区别?
ailim 于 2011-10-17 07:38:32 的留言:
这次去北京旅行,看到电视里播的那些颂扬共产党的电视剧,就觉得可笑。
... 阅读全帖
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zuomeng 于 2011-10-17 09:02:25 的留言:
xox2007 于 2011-10-17 08:55:09 的留言:
畜牲不如
hfb 于 2011-10-17 08:48:06 的留言:
可怜的孩子啊,那么多经过的人,自己都没孩子吗?良心都被狗吃了。连个报警电话也
不打。
那个天杀的刁妇南京老太,直接把全国人民都道德水准拖下去了。
JinJ 于 2011-10-17 08:46:18 的留言:
会不会把经常破坏和谐社会的监控录像拆除?
badmanli 于 2011-10-17 08:34:46 的留言:
作为国家政府就已经对生命严重的漠视(掩埋车厢),又岂能要求下面的人民对生命重
视呢?上梁不正,下梁歪。
chesterfield 于 2011-10-17 08:17:20 的留言:
如果我经过会怎么做?
也许因为我自己是小女孩的妈妈,不能想象任何人会不管不问。 每一个路过不管的人
和谋杀儿童有什么区别?
ailim 于 2011-10-17 07:38:32 的留言:
这次去北京旅行,看到电视里播的那些颂扬共产党的电视剧,就觉得可笑。
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zuomeng 于 2011-10-17 09:02:25 的留言:
xox2007 于 2011-10-17 08:55:09 的留言:
畜牲不如
hfb 于 2011-10-17 08:48:06 的留言:
可怜的孩子啊,那么多经过的人,自己都没孩子吗?良心都被狗吃了。连个报警电话也
不打。
那个天杀的刁妇南京老太,直接把全国人民都道德水准拖下去了。
JinJ 于 2011-10-17 08:46:18 的留言:
会不会把经常破坏和谐社会的监控录像拆除?
badmanli 于 2011-10-17 08:34:46 的留言:
作为国家政府就已经对生命严重的漠视(掩埋车厢),又岂能要求下面的人民对生命重
视呢?上梁不正,下梁歪。
chesterfield 于 2011-10-17 08:17:20 的留言:
如果我经过会怎么做?
也许因为我自己是小女孩的妈妈,不能想象任何人会不管不问。 每一个路过不管的人
和谋杀儿童有什么区别?
ailim 于 2011-10-17 07:38:32 的留言:
这次去北京旅行,看到电视里播的那些颂扬共产党的电视剧,就觉得可笑。
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l******a
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来自主题: LeisureTime版 - 《红楼梦》中的管理学和人性
我个人认为宝钗还是比袭人高档纯洁多了。曹雪芹赞她山中高士晶莹雪没错,最起码封
建时代女人纯洁的衡量标准:婚前她比较纯洁。也说她“任是无情也动人”比较美貌。
如果要评红楼梦里最恶心的女人是谁?那袭人当之无愧。
袭人本身破鞋一只,还去诬陷指责其他丫鬟狐狸精。
不过人家袭人也是本事,本身贾宝玉没有正式娶她为妾,可能还没有来及给她妾的名分。
那个年代跟谁xx基本上就嫁鸡随鸡嫁狗随狗了吧。anyway,这是一道男女关系底线。
你看司棋跟潘又安东窗事发,司棋娘不同意他们结为夫妻,司棋不是一头碰死了吗,潘
又安也自杀。可见那时候封建礼法多厉害。
袭人跟宝玉感情没有问题,怡红院几年一直相处比较和睦和谐(哈哈)。转投蒋玉涵怀抱
完全因为宝玉不是富贵公子了,她看不上了。尤二姐说自己品行不好,照这个标准,
袭人品行更差,不过为人心机太深,善于伪装,比尤二姐混的好。尤二姐混的死路一条,
袭人越混越欢。及至后来袭人见到宝玉:解释这件事的时候,说的委婉还带着丝丝
真诚,
宝玉表情:闭着眼睛,面如死灰。他是不是在想:那个当年对我许诺外面八抬大轿来抬她
都不走的枕边人,怎么变那么快,多么真诚的“假语存”。宝玉就是从袭... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 《红楼梦》中的管理学和人性
我个人认为宝钗还是比袭人高档纯洁多了。曹雪芹赞她山中高士晶莹雪没错,最起码封
建时代女人纯洁的衡量标准:婚前她比较纯洁。也说她“任是无情也动人”比较美貌。
如果要评红楼梦里最恶心的女人是谁?那袭人当之无愧。
袭人本身破鞋一只,还去诬陷指责其他丫鬟狐狸精。
不过人家袭人也是本事,本身贾宝玉没有正式娶她为妾,可能还没有来及给她妾的名分。
那个年代跟谁xx基本上就嫁鸡随鸡嫁狗随狗了吧。anyway,这是一道男女关系底线。
你看司棋跟潘又安东窗事发,司棋娘不同意他们结为夫妻,司棋不是一头碰死了吗,潘
又安也自杀。可见那时候封建礼法多厉害。
袭人跟宝玉感情没有问题,怡红院几年一直相处比较和睦和谐(哈哈)。转投蒋玉涵怀抱
完全因为宝玉不是富贵公子了,她看不上了。尤二姐说自己品行不好,照这个标准,
袭人品行更差,不过为人心机太深,善于伪装,比尤二姐混的好。尤二姐混的死路一条,
袭人越混越欢。及至后来袭人见到宝玉:解释这件事的时候,说的委婉还带着丝丝
真诚,
宝玉表情:闭着眼睛,面如死灰。他是不是在想:那个当年对我许诺外面八抬大轿来抬她
都不走的枕边人,怎么变那么快,多么真诚的“假语存”。宝玉就是从袭... 阅读全帖
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腊月二十三日下午,王斗回到了家。
母亲钟氏,还有一干妻妾子女,都是不胜之喜!沐浴更衣什么不用说,最重要一件
事,就是先给祖宗牌位上香,眼下王斗得封侯爵,更任一镇总兵,这是光宗耀祖的大事
,容不得马虎。
回到了家,王斗整个人,心身也放松下来,常时间征战在外,身心不疲惫是不可能
的。
当然,还有一件重要的事,要王斗去办,就是抚慰娇妻爱妾。
当晚热闹的家宴后,王斗到正妻谢秀娘房中歇息,谢秀娘欢喜地忙进忙出,王斗打
量她,将养了数年后,她的身体,比往年丰腴了一些,不若往日那样柔弱,不过早年伤
了元气,说身体很好,也不见得。
王斗一干妻妾中,谢秀娘只算清秀,不过对她,王斗心中感情,却更深些。
毕竟从童养媳起,这么多年,风风雨雨,同甘共苦过来,内中的情绪,是外人难以
代替的,就算对纪君娇,王斗很喜欢,然可能男人欲望更多些。
夫妻间,特别是古时的夫妻,就是如此,处着处着,感情就越来越深了,这是一种
融合了习惯,亲情,还有各类柴米油盐酱醋茶等生活经历的情绪,后世的人,是很难理
解的。
便若很多人大哭大闹,满天的喊,我终于找到我的真爱啦,然过几个月一看,她们
已经吹了,离了,然后,经过多个真爱,还在继续... 阅读全帖
M***e
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公元1918年,秋风零落之际,竺可桢回到了阔别了八年之久的故乡。秀美的江南水乡仍
是河汊里桨声矣欠乃,国园间牧笛悠悠,哪怕是寒露秋霜,也未能全然抹去她的满头青
丝和一袭秀色。然而,在东关镇老家,举家欢乐的温馨旧梦却再也难圆。昔日父兄辛勤
操持的米行烛行倒闭了,显示着小康的竺家台门(即宅第)已被典当,米行店铺已卖光
;父母兄长一个个埋骨低洼湿地,阴惨寂寥间,无处话凄凉;寡嫂幼侄租住在他人低矮
潮湿的黑屋里,三个姐姐也沦为荆叉布裙的贫妇。北洋政府教育部照例要给每位取得博
士学位归来的留学生颁发一场荣宗耀祖的大木匾,可是这块博士大匾如今在竺家已无处
悬挂。哪怕是博士学位的荣耀,也抵消不了家门败落的哀伤。
面对着相向而泣的亲人,竺可桢的心碎了。他想起几天之前,一班新老同学在上海的欢
聚和庆贺,人们一个个欢天喜地,神采飞扬,都说竺可桢鸿运高照,前程无量,谁会想
到他的家境竟会是这样的一片衰败呢?是亲人们用他们的膏血浇红了自己科学相想的花
朵,是亲人们用他们的骨肉铺垫了自己迈进科学殿堂的台阶。想到这儿,他不由得顿觉
肩头的担子沉重万钧。是的,历史既铸就了父母那一代的悲惨命运,也早已设定了自己
这一
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来自主题: ChineseMed版 - 中药传奇故事
中草药古称本草,是我劳动人民几千年来与疾病作斗争的经验总结。它种类多,分布广
,是人们通过长期临床验证和反得实践流传下来的瑰宝。很多中草药,除了在 治病健身
方面有显著效果外,并都有一个或数个神话般的传奇故事,如:天下第一家、姑娘杖打
老翁、会飞的女佣人……等,数千年来广为流传于民间。
二 十一世纪,科学家们预测是生物学世纪,绿色无污染的中药学的研究将是跨世纪的热
点,我国中草药这一巨大的医学遗产也将在世界医疗卫生事业的划时代发展中展 现异彩
。欧美等西方国家走了很长合成药的道路,现在又回到重视天然植物药的研究开发、提
取单味药有效成分的道路上来,更加说明中草药也是世界医药学宝库的 重要财富。
1、 强腰除痹丁公藤
明朝时,雁门有个叫解叔谦的人,事母至孝,母患瘫痪多年,精心施治,久不嫌烦。但
经多医,母病无起色。
一天深夜,他沐浴焚香,跪于庭院,求神赐方。忽夜空中飞过一鸟,叫着:“丁公藤,
丁公藤。”解叔谦喜出其望外,次日,便去药肆求购,无公藤可售,又遍访民医药叟,
皆不识此药。一位老人告诉他,去宜都山寻找,或许可得。
解叔谦携带干粮,远上宜都山寻觅,三日无获,第四日,在山中遇一老翁伐... 阅读全帖
B***o
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五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
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不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》(2011年第6期,刊载时略有删节),蒙邱志诚先生提供完整
版,象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东,三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转:30年前,备受贬损:“
守内虚外,积贫积弱”;30年后,博得赞美:“空前绝后,登峰造极。”宋朝顶峰论,
据说出自史界泰斗。的确,陈寅恪曾说:“华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过:“宋代的文化,在中国封建社会历史时期之内,截至明
清之际的西学东渐的时期为止,可以说,已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
,邓氏强调“历史不能割断”,既重视隋唐两代的“传承”,又在时间上严格予以限制
,“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断,只怕应当正确理会,不能无限引申。正如
那句名言所说:“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作,当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”,某些媒体在高度评价之余,也曾指出:“作者对每个时代
史料的把握真切与否,有... 阅读全帖
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27
来自主题: paladin版 - 六朝28
书名:《六朝清羽记》28
作者:弄玉X龙璇
出版:河图文化有限公司
手打:红领巾手打团
注:本书由台湾网友芒兄拍图,特此鸣谢。
百度新妖刀吧首发:http://tieba.baidu.com/f?kw=%D0%C2%D1%FD%B5%B6#
第一章宴无好宴。
建康,乌衣巷。
晋国丞相王茂弘慢吞吞地看着文书,良久才交给谢太传,然后闭上眼睛,手掌摩挲
着膝盖,似乎要昏睡过去。
坐在下首的王文度却没有他那么好耐性,作揖道:「王丞相!宋军入境,视我大晋
朝廷如无物,岂可听之任之?」
坐在他旁边的是仆射周伯仁。今日朝中重臣在相府议事,周伯仁却一坐下来就连呼
上酒,还未开始议事已连饮数杯,这时拿着酒樽,醉醺醺睁开眼睛,讶然道:「我大晋
朝廷如今可有物吗?」
王文度为之气结。这位周仆射少有令名,身居高位,却终日沉缅于酒,好作惊人之
语。当日在舟中就是他第一个说「风景虽佳,奈何不得其主」;如果不是大晋真的不得
其主,就他这张大嘴巴,少不得要下狱问罪。
桓大司马满不在乎地说道:「宋军不过是借道而已,王侍中何必惊扰?」
「宋军在江州立下营寨,重重围困,十日前已经开始攻城,哪里是借道!」
王... 阅读全帖
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28
来自主题: LeisureTime版 - 国学经典《增广贤文》
《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断
增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间
创作的结晶。

《增广贤文》上集
昔时贤文,诲汝谆谆。集韵增广,多见多闻。
观今宜鉴古,无古不成今。
知己知彼,将心比心。
酒逢知己饮,诗向会人吟。相识满天下,知心能几人?
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
近水知鱼性,近山识鸟音。
易涨易退山溪水,易反易覆小人心。
运去金成铁,时来铁似金。
读书须用意,一字值千金。
逢人且说三分话,未可全抛一片心。
有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨,知人知面不知心。
钱财如粪土,仁义值千金。
流水下滩非有意,白云出岫本无心。
当时若不登高望,谁信东流海洋深?... 阅读全帖
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29
来自主题: Joke版 - 笑林广记 -- 第六卷 闺风部
洞房佳偶
一佳人新嫁,合欢之夜,佳人以对挑之曰:「君乃读书之辈,奴出一对,请君对之
。如答得来,方许云雨,不然则不从也。」新郎曰:「愿闻。」女曰:「柳色黄金嫩,
梨花白雪香,你爱不爱?」新郎对曰:「洞裡乾坤大,壶中日月长,你怕不怕?」
拜堂产儿
有新妇拜堂,即产下一儿,婆愧甚,急取藏之。新妇曰:「早知婆婆这等爱惜,快
叫人把家中阿大、阿二都领了来罢。」
抢婚
有婚家女富男贫,男家虑其新婚,率领众人抢亲,误背小姨以出。女家人急呼曰:
「抢差了!」小姨在背上曰:「不差,不差!快走上些,莫信他哄你哩。」
两坦
有一女择配,适两家并求,东家郎丑而富,西家郎美而贫。父母问其欲适谁家。女
曰:「两坦。」问其故,答曰:「我爱在东家吃饭,西家去眠。」
两尽
夫劝新妇解衣。妇曰:「母戒我勿解,母命不可违;夫劝我解,夫命又不可违。奈
何?」正沉吟间,夫迫之,妇曰:「我知之矣!只脱去下截,做个两尽其情罢。」
问嫂
一女未嫁者,私问其嫂曰:「此事颇乐否?」嫂曰:「有甚乐处,只为周公之礼,
制定夫妇耳。」及女出嫁后归宁,一见其嫂,即笑骂曰:「好个说谎精。」
没良心
一妓倚门而立,见有客过,拉人打钉,适对门楼上,... 阅读全帖
k*****c
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30
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第十五集
六朝云龙吟 第十五集
第一章
巨大的桥墩拔地而起,宛如一片望不到尽头的森林。无数桥梁纵横交错,遮
蔽了天空。一行人匆匆从桥下穿过,与头顶宏伟的建筑相比,桥梁阴影笼罩下的
人类仿佛蝼蚁般渺小。那些人行色匆忙,浑未留意远处有一双阴狠的眼睛正紧紧
盯着他们的背影。
盯梢的外姓人像螳螂一样伏着身,悄无声息地穿过草丛,他路过的荒草间,
埋着一只不起眼的窨井盖。
阳光透过井盖的栅栏,一直向下延伸,最后落在一片阴暗的地下世界中。
鲜血在冰冷的士敏土壁上缓缓流淌,两具尸体一左一右倒在脚边,脸上还残留
着惊骇的表情。
程宗扬又重复了一遍,「小紫在哪儿?」
听出他声音里并没有恶意,何漪莲紧张的神情略微放松了些,反问道:「你
是谁?」
程宗扬皱起眉,「你紫妈妈没说吗?」
「哪里来的紫妈妈?」何漪莲不悦地说道:「你这般胡言乱语,莫非是个疯
子?」
程宗扬摸了摸下巴,自己眼看着小紫趁乱将何漪莲和尹馥兰劫走,才杀出去
接应武二,可何漪莲似乎根本不知道小紫的存在。难道出了什么岔子?
「何帮主为何会在这里?」
「怎么?这里不能来吗?」何漪莲微微抬起下巴,「我从太泉古阵进来便在
此地。」
怎么可能?程宗扬虽然对太泉古阵... 阅读全帖
j********8
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观今宜鉴古,无古不成今。知己知彼,将心比心。
酒逢知己饮,诗向会人吟。相识满天下,知心能几人。
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
近水知鱼性,近山识鸟音。易涨易退山溪水,易反易复小人心。
运去金成铁,时来铁似金。读书须用意,一字值千金。
逢人且说三分话,未可全抛一片心。有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨,知人知面不知心。钱财如粪土,仁义值千金。
流水下滩非有意,白云出岫本无心。
当时若不登高望,谁信东流海洋深。
路遥知马力,事久知人心。
两人一般心,无钱堪买金。一人一般心,有钱难买针。
相见易得好,久住难为人。马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。
饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。
是亲不是亲,非亲却是亲。美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。
莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老,风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客,出路方知少主人。
黄金无假,阿魏无真。客来主不顾,应恐是痴人。
贫居闹市无人识,富在深山有远亲。
谁人背后无人说,那个人前不说人。
有钱道真语,无钱语不真;不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。
闹里有钱,静处安身。来如风雨,去似微尘。... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟13
第一章
隧道内散落着各种变异野兽的尸体,空气中弥漫着呛人的血腥气。“呼”的一声,一头
牛犊大小的苍狼被人抛开。武二弓着腰扒拉几下,从尸堆中扒出一个巨大的包裹,往黑
沉沉的钢轨上一挂,扛在肩上,挥着手意气风发地嚷道:“这边!这边!”
萧遥逸用衣袖捂着鼻子,“二啊,你还真会找地方藏。”
“藏啥啊?一堆破纸,又不值啥钱。”武二郎一边打着马虎眼,一边把水龙头往怀里掖
得更牢点。
左彤芝望着面前的满地尸骸,心有余悸地说道:“幸好大伙儿先避开了,要不然……”
此时众人正在当初进来的隧道里,那股兽群只有一小部分冲进隧道,来不及逃走的探险
者拼尽全力,最后还是被尽数扑杀。那些妖兽不仅体型出奇的庞大,而且出现各种奇特
的变异。带翅的苍狼,长有尖角的巨蛇,生着獠牙的野狐……
甚至连野鼠也变化出可怕的利爪。
朱老头趿着双破鞋溜躂过来,“啧啧”地咂着嘴。铁中宝打趣道:“老头,算你运气好
,要不是碰上我们,你早成这些怪物的点心了。”
“瞎说!”朱老头翘着胡子道:“别看大爷上了年纪,腿脚利落着呢,一口气跑十来里
山路都不带喘的。”
众人都笑了起来,“这老头儿,死鸭子嘴硬啊。”
萧遥逸道:“左姊姊,我们要去找人,出... 阅读全帖
f********t
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: liutech (LiuTech), 信区: Military
标 题: “地主招你惹你了?- ”苏鲁新媳妇先给地主睡三天
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 9 16:28:55 2015, 美东)
初夜权血泪史:苏鲁新媳妇先给地主睡三天
2013年09月27日11:45 新浪读书 微博 我有话说(1,720人参与)
本文摘自:《文史哲》2013年1期,作者:马俊亚,原题为:《近代苏鲁地区的初
夜权:社会分层与人格异变》
20世纪40年代中期,据苏北土地改革工作者调查,“地主对佃户的妻女,可以随意
侮辱、霸占。……甚至有若干地区如宿迁北部,还保留‘初夜权’制度,佃户娶妻,首
先要让地主睏过,然后可以同房”。
世界各地的初夜权叙述,绝大多数存在于文学作品或口头传说中①,缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰富可靠,充分反映了这一地区的社会状况。
苏北涟水籍的严中平先生生前多次指出,由于中国地区之间差别极大,苏北就存在着初
夜权的现象③。应该说,这一现象源于苏北特殊的社会结构。

华夏(汉)民... 阅读全帖
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标 题: 近代苏鲁地区的初夜权:社会分层与人格异变
发信站: 水木社区 (Tue Aug 20 23:35:45 2013), 站内
马俊亚
2013-07-04 10:54:00   来源:《文史哲》2013年1期
内容提要:近代苏鲁地主对佃农拥有初夜权。这一权力的实施是社会结构异变的结
果。这里的社会分化为占有大量土地的利益集团(大地主)与大量占地较少的贫民群体,
社会结构演化为缺乏中间阶层的哑铃形而非金字塔形。掌握行政、军事和经济等各种权
力的大地主,基本上不受程序化的法规制约,多沉湎于本能型的享受,无法追求高成就
动机人格。一方面,他们利用国家优裕的政策,对贫民实施包括初夜权在内的各种超经
济剥夺;另一方面,他们利用对下层民众的控制,经常策动成千上万的贫民反叛代表社
会上层利益的国家,以获得更多的非法利益,他们的终极理想是成为享受更大肉欲的封
建君主。
关 键 词:初夜权 哑铃形社会结构 利益集团
作者简介:马俊亚,安徽大学特聘教授,南京大学中华民国史研究中心教授。
世界各地的初夜权叙述,绝大多数存在于文学作品或口头传说中①,缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰... 阅读全帖
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初夜权血泪史:苏鲁新媳妇先给地主睡三天
2013年09月27日11:45 新浪读书 微博 我有话说(1,720人参与)
本文摘自:《文史哲》2013年1期,作者:马俊亚,原题为:《近代苏鲁地区的初
夜权:社会分层与人格异变》
20世纪40年代中期,据苏北土地改革工作者调查,“地主对佃户的妻女,可以随意
侮辱、霸占。……甚至有若干地区如宿迁北部,还保留‘初夜权’制度,佃户娶妻,首
先要让地主睏过,然后可以同房”。
世界各地的初夜权叙述,绝大多数存在于文学作品或口头传说中①,缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰富可靠,充分反映了这一地区的社会状况。
苏北涟水籍的严中平先生生前多次指出,由于中国地区之间差别极大,苏北就存在着初
夜权的现象③。应该说,这一现象源于苏北特殊的社会结构。

华夏(汉)民族地区,初夜权多为民间传说,并且存在较大争议④。郭沫若认为,《
诗经》时代,公子们对平民女子拥有初夜权⑤。有些学者则认为,周代、乃至中国传统
社会不可能存在初夜权⑥。上述对中国初夜权的看法,均是臆测。近代苏鲁地区的初夜
权有着充分的依据。
与欧洲相似,中国文学作品中不乏初夜权记... 阅读全帖
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初夜权血泪史:苏鲁新媳妇先给地主睡三天
http://book.sina.com.cn/excerpt/sz/rw/2013-09-27/1145543222.sht
本文摘自:《文史哲》2013年1期,作者:马俊亚,原题为:《近代苏鲁地区的初
夜权:社会分层与人格异变》
20世纪40年代中期,据苏北土地改革工作者调查,“地主对佃户的妻女,可以随意
侮辱、霸占。……甚至有若干地区如宿迁北部,还保留‘初夜权’制度,佃户娶妻,首
先要让地主睏过,然后可以同房”。
世界各地的初夜权叙述,绝大多数存在于文学作品或口头传说中①,缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰富可靠,充分反映了这一地区的社会状况。
苏北涟水籍的严中平先生生前多次指出,由于中国地区之间差别极大,苏北就存在着初
夜权的现象③。应该说,这一现象源于苏北特殊的社会结构。

华夏(汉)民族地区,初夜权多为民间传说,并且存在较大争议④。郭沫若认为,《
诗经》时代,公子们对平民女子拥有初夜权⑤。有些学者则认为,周代、乃至中国传统
社会不可能存在初夜权⑥。上述对中国初夜权的看法,均是臆测。近代苏鲁地区的初夜
权有着充分的依... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - ​俺突然对民国向往得口水直滴 ZT
俺突然对民国向往得口水直滴 [ 李根 ] 于:2013-08-23 14:33:08 主题帖
俺外公家原来也是地主啊!!!爷爷家原来也是城市工商业主啊!!!虽然都不在苏北
,估计初夜权这样的好东西不容易搞到,但是祸害一下佃户的黄花闺女大姑娘小媳妇之
类的,应该是不成问题的啊!!!FFF
俺要大声疾呼: 还俺民国!!!还俺初夜权!!!
俺去年买了个表的共产党!!!俺活了这么多年,终于意识到在本位面的历史上,俺失
去了什么好东西了啊啊啊啊啊!!!
http://www.newsmth.net/nForum/#!article/Modern_CHN/400077
标 题: 近代苏鲁地区的初夜权:社会分层与人格异变
发信站: 水木社区 (Tue Aug 20 23:35:45 2013), 站内
马俊亚
2013-07-04 10:54:00   来源:《文史哲》2013年1期
内容提要:近代苏鲁地主对佃农拥有初夜权。这一权力的实施是社会结构异变的结
果。这里的社会分化为占有大量土地的利益集团(大地主)与大量占地较少的贫民群体,
社会结构演化为缺乏中间阶层的哑铃形而非金字塔形。掌握行政、军事和... 阅读全帖
b*****l
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标 题: 转: 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
(卷一)
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰:‘祸福无门,惟人自召。’
善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。
又有三尸神,在人身中。每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。
月晦之日,灶神亦然。
凡人有过,大则夺纪,小则夺算。
其过大小有数百事,欲求长生者,先须避之。
是道则进,非道则退。
不履邪径,不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达,人心愈迷失,物质愈文明;道德愈堕落... 阅读全帖
g*********n
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〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土

佛经经典名句300句
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,
或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人
功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐
,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破
落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王
等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于
塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 史记 《张仪列传》
张仪者,魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生①,学术②,苏秦自以不及张仪。
①事:师事,侍奉。②术:此指游说之术。
张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮,已而楚相亡璧①,门下意张仪②,曰:“仪贫无行
③,必此盗相君之璧。”共执张仪④,掠笞数百⑤,不服,之⑥。其妻曰:“嘻!子
毋读书游说,安得此辱乎?”张仪谓其妻曰:“视吾舌尚在不⑦?”其妻笑曰:“舌在
也。”仪曰:“足矣。”
①亡: 丢失。璧:平而圆,中间有孔的玉。②意:怀疑。③无行:品行不端。④执:
拘捕,捉拿。⑤掠笞:用竹板或荆条拷打。⑥:通“释”。释放。⑦不:相当于“否
”。
苏秦已说赵王而得相约从亲①,然恐秦之攻诸侯,败约后负,念莫可使用于秦者②,乃
使人微感张仪曰③:“子始与苏秦善,今秦已当路④,子何不往游,以求通子之愿?”
张仪于是之赵,上谒求见苏秦⑤。苏秦乃诫门下人不为通,又使不得去者数日。已而见
之,坐之堂下,赐仆妾之食。因而数让之曰⑥:“以子之材能,乃自令困辱至此。吾宁
不能言而富贵子⑦,子不足收也。”谢去之。张仪之来也,自以为故人,求益,反见辱
,怒,念诸侯莫可事,独秦能苦赵⑧,乃遂入秦。
①从亲:除秦国而外南北各国合纵相亲,相... 阅读全帖
r****y
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来自主题: Joke版 - Re: 癸酉本红楼梦--
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发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: Re: 癸酉本红楼梦--
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:20:49 2013, 美东)

第六版修改说明
2011年5月22日,何莉莉在百度贴吧何初本吧透露其堂妹何文艳将精修癸酉本,至今整
整四个月,这次修改终于完成了第一遍增补。何莉莉本来计划等到第二遍全面润色完成
后,再发布这一版,不过考虑到很多关注癸酉本的读者已经等得太久,所以何莉莉接受
我的建议,同意先把第一遍增补的结果发布,让各位读者预览一下,并提出宝贵建议,
以便在第二遍全面润色时予以采纳。此次修改相对前几次力度还是比较大的,基本每一
回都增加了新的内容,对原来版本中明显的缺文也进行了增补。每一回都还原了标题诗
是此次修改最大的的亮点。当然,因为何莉莉和她的堂妹是凭记忆还原增补,所以语言
文采和诗词平仄都与原本有较大差距,还请各位读者见谅。
... 阅读全帖
S**C
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第十六集
1
阴暗的天际乌云密布,暗红的闪电在云层中穿梭。天穹伤口般的裂隙间,不
时有零星的火山砾石带着火焰缓慢掉落,宛如一片片燃烧的羽毛。
乌云越来越浓,仿佛压在高架桥上。一阵狂风掠过,暴雨倾盆而至。一道巨
大的闪电贴着桥身射下,蜿蜒的光芒纵贯天地,映出风中纷乱而密集的雨滴。整
个世界都仿佛被狂风和暴雨充斥。
硕大的雨点坠落下来,在玻璃上溅起漫空水花。程宗扬靠在宽大而柔软的座
椅上,小紫蜷着身偎依在他怀中,发出柔细而均匀的呼吸声。外面狂风呼啸,暴
雨滂沱,车厢内仿佛另外一个世界,干燥,温暖而又宁静,充满温馨的气息。
又一道闪电落下,沉闷的雷声仿佛从车顶滚过。程宗扬从睡梦中醒来,手臂
微微一动,又连忙停住。他看着小紫宁静的睡容,一根一根数着她弯长的睫毛,
丝毫不觉得厌倦。
雷声不断响起,程宗扬忽然想起莫如霖还在后备厢里,不由心下一惊,这么
久不会把那家伙给闷死吧?
程宗扬动了下手臂,右臂仍然又困又麻,沉甸甸地举不起来,只好用左手抱
起小紫,轻轻放到一边。
和庞大的车身一样,汽车的后备厢也极为宽大,里面似乎有通风设置,莫如
霖在里面不但没有闷死,反而鼾声如雷,睡得正熟。这位黑道枭雄半张着嘴巴,
口... 阅读全帖
l*****d
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【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著,红迷必读:癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云:林噪蝉鸣渐静息,隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池,风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后,薛姨妈不觉病倒,成日躺在炕上啼哭,思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰,陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
:“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街,若是每人分得一处,也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁,城里生意还是冷淡的很,分的这么多房子,开门面也没有人光顾。我先
不去住着,你们带兄弟们随意住去吧,我怕宝兄弟回去又勾起伤心事,等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟,那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道:“那我就带了弟兄们先住
进去,把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道:“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来,... 阅读全帖
M*****e
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
d******a
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来自主题: Detective版 - 苍南镇无踪恶魔
苍南镇无踪恶魔 第一章 清水河兴修水利 淤泥中惊现一尸
第四部 《苍南镇无踪恶魔》第一章 清水河兴修水利 淤泥惊现一尸
李云帆接手的最后一个历史遗案是“苍南镇70——12。19”案。这个案是四个案难
度最大的案。此案曾经成为地区挂牌案,省厅也有备案。
在后来的刑侦工作,郑峰和刘局长经常提到这个案,可以这么讲:“苍南镇70——
12。19”案成了郑峰的一块心病,因为,这个案是他主持刑侦队工作以后负责的第二个
案。
五年前,李云帆也参加了此案的侦破工作。所以,他对此案也是难于释怀。
之所以说这个案难度最大,是因为这个案没有任何头绪和线索,除了一份验尸报告
和一份现场勘察记录之外,还有一份调查记录。就再也没有任何资料了。确认受害人的
身份就是一大难题,在苍南镇和附近所有村寨,都没有人口失踪的信息,大家还记得《
马家集惊魂》的马明斋吗?此案的死者和马明斋的死亡有诸多相近的地方。案件的性质
和作案的动机更是无从谈起。死者的尸首只剩下一副残骸。现场没有任何遗留物。
我们先把“苍南镇70——12。19”案的大致情形介绍一下:
一七零年十二月十日... 阅读全帖
z**********e
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纹银、足银、折色银、金花银应该都能看出来吧。
不同时代的人有不同的经验。
http://www.sinoss.net/qikan/uploadfile/2010/1130/3263.pdf
中国社会历史评论Chinese Social History Review二零零四年第二辑
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明代白银货币化与社会变迁
万明
(中国社会科学院历史研究所;北京 100732)
摘要:或许在明朝最重要的变化是白银货币化的成功。事实上,白银在明朝后期成为合
法的货币,摆脱了明朝
早期的不合法的地位。但是,白银货币化不是从皇帝制定法令开始的, 它出现的趋势
是自下向上的过程,而官
方的接受和推动则是随后才自上向下的。由于白银货币化,在成化和弘治统治之后,金
融和征税几乎从实物转
化为白银,它显现明初到晚明农业经济向货币经济的转变。一系列变化在整个社会方面
起因于白银。白银经济
表明市场经济的萌芽。市场经济发展的基础之一就是货币经济。如果我们只关注于商品
经... 阅读全帖
K*****2
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47
张云华
吉林大学 古籍研究所, 吉林 长春
摘 要:妇女妒悍在北朝是较为突出的社会现象,北朝妇女多将妒悍作为一种检校夫婿的
职责,不惜采取各种方式防止夫婿纳妾和再娶。北朝妇女妒悍得到了一定的社会支持和
默许,北魏时,已形成一种社会风气,迨至北齐,其风日盛。北朝妇女妒悍风气日盛有深刻
的历史原因和复杂的社会原因:鲜卑族原始社会风习的影响是其历史根源;魏晋以降社会
风气演变的结果;北朝男性重娶和贵嫡贱庶社会风气是其社会根源。
关键词: 北朝; 妇女; 妒悍
北朝诸政权是由鲜卑族建立的,这是少数民族统治中国北方地区的重要历史时期。此间,
北方地区几经战乱,社会动荡多变,多民族和多元文化彼此冲撞融合,使北朝成为一帧繁
杂而独特的历史画卷。其中,北朝女性的生活风貌是这幅画卷中不可或缺的组成部分。
北朝妇女既以勇敢、独立引人注目,又以“妒悍”留名史册。本文不揣谫陋,拟对北朝妇
女的妒悍风气作一考察,不当之处,敬请方家指正。
北朝有些妇女素以妒悍著称,其突出的表现是管制夫婿。众所周知,汉民族规范夫妻关
系的传统观念是“夫为妻纲”,但北朝妇女却经常突破这个藩篱,对夫婿严加管制。这
种行为在北朝甚至被视... 阅读全帖
u***************r
发帖数: 11227
48
来自主题: ChinaNews版 - unidentified_title
发信人: kindnessgirl(友好的菇凉), 信区: ChinaNews
标题: 了解过古代的“童养媳”后 才知道什么叫万恶的旧社会
发信站: BBS未名空间站(Thu Aug 17 11:15:26 2017,GMT)
因为某条关于猥亵幼女的新闻,“童养媳”这个概念被再一次提了起来。大多数人未必
见过这种现象,这对女孩子来说简直就是人格和身体上的双重摧残。在本应该成长的年
纪,却成了别人家的媳妇,毫无权利可言。
第一次知道“童养媳”这个概念,是在很小的时候看一部叫做《婉君》的电视剧,当然
那是一部言情剧,焦点绝不是在婉君身不由己的命运多么可怜上。
童养媳,也叫“待年媳”、 “养媳”,是由婆家养育的女婴、幼女,等到成年后正式
结婚,这种现象在清代尤为普遍。
宋朝时,上层社会就开始盛行童幼许婚。宋英宗高皇后少小时鞠养于皇宫中,英宗此时
也在皇宫内,与皇后同年,仁宗谓“异日必以为配”,长大后二人遂成婚,生神宗(见
《宋史·后妃传》)。这种情况在同时期的金朝也一样普遍,金世宗曾说:“朕四五岁
时,与皇后定婚。”(见《金史·后妃传》)
准确来说,我国古代并无童养媳的称呼,但这种形式却很早... 阅读全帖
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