由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 贬实
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H********g
发帖数: 43926
1
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
异教徒告解室
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异教徒告解室
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正... 阅读全帖
x*****3
发帖数: 89
2
第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 作者 挪威龙王
(1)故人音杳去不返 (2)愚盲昧昧上不来 (3)观音菩萨 教外别传 (4)如来的
法宝 (5)谁来取经 早有缘定 (6)沙悟净的痛苦 (7)恶气外露的猪头 (8)
为何狂暴如此? (9)菩萨到底做什么事情?
(1)故人音杳去不返
第八回开篇是一首词牌《苏武慢》的诗词:试问禅关,参求无数,往往到头虚老。磨砖
作镜,积雪为粮,迷了几多年少?毛吞大海,芥纳须弥,金色头陀微笑。悟时超十地三
乘,凝滞了四生六道。
谁听得绝想崖前,无阴树下,杜宇一声春晓?曹溪路险,鹫岭云深,此处故人音杳。千
丈冰崖,五叶莲开,古殿帘垂香袅。那时节,识破源流,便见龙王三宝。
这首词,意境深,且是一部诙谐轻松的西游记中,最为深沉与伤感的一段文字。轮回沦
落中人,虽然难于自知,品味这一诗词,恐怕有莫名其妙的,没心情愉快的。为什么?
因为他道尽了人生难返的实状。与之对应的,则是须菩提祖师关于道门的述说。祖师述
说道门,是看不见的伤感。这一首词,算是可见的伤感。
这首词,跟后面的故事似乎有点脱节。本回的回目是《我佛造经传极乐观音奉... 阅读全帖
Z*****i
发帖数: 1888
3
韩拖古烈又吩咐了南面房知事一些事情之后,后者便告辞离去。为免启人疑窦,韩拖古
烈自是不便相送。南面房知事一走,他便端了几盏蜡烛到书案之上,打开札子,细细阅
读。就算是在军心涣散的局面下,通事局南面房还是恪尽职守的,这份札子中,的确收
罗了许多的紧要军情,包括宋朝宣抚副使、京东路转运使蔡京已经水陆兵马两万余众,
向沧州进发等机密军情。
南面房还打探得清楚,蔡京是奉南朝皇帝密旨行事,而齐州都总管府宋球则仍奉石
越之令,并没有北上。因此蔡京率领的两万余众,其中只几个指挥,不足千人的禁军,
其余都是所谓的“京东兵”。那是战争开始后,蔡京在京东路征募的厢兵,其中还有许
多受招安的寇贼。虽然大宋是承平之世,然而京东绿林,在宋朝也算是赫赫有名的,不
过,这些绿林豪杰,先是被李清臣严厉镇压,后又被蔡京剿抚并用,如今已是十去其九
,余下的都是些小寇,已经难成气候。此次蔡京两万余人马,其中一半以上,倒是绿林
出身。因此这两万余“京东兵”其实是乌合之众,倒是不足为惧。然而南面房获得到的
消息,是皇帝已令蔡京兼领沧州一切兵马,其目的可能是救援霸州。一旦蔡京的京东兵
与沧州的海船水军、禁军、教阅厢军,以及霸州的... 阅读全帖
S***e
发帖数: 2072
4
来自主题: Poetry版 - 登轼而望
苏洵是个妙人,作《名二子说》解释说“轼”(车前倚栏用横木)没什么用处,但去掉
有碍美观,便不成车的模样,因此勉励苏轼说,“轼乎,吾惧汝之不外饰也。”(苏辙
部分略)
以上是刚从一本名叫作《浪迹东坡路》的小书中看得。二苏名字饱含父母深情,在我看
来这本小书的书名也起得很有些似平谈实俏皮:苏轼自号东坡,东坡从何而来?东坡原
是苏轼被贬黄州后生活困顿中在友人相助下请得的一块荒地。黄州谪居期间,苏轼本欲
自号“鏖糟坡里陶靖节”(今日俚语作:穷山沟里的陶渊明),后终于改定在“东坡居
士”----破车上终于还是安了块美轼 XD
至此,关于《浪迹东坡路》这一书名,我的轻佻本性终于发作,不能不问:穷山沟有什
么好浪迹呢?
好吧好吧,正襟危坐说:东坡自嘲还过的去,那么浪迹呢?
作者史良昭(读完此书,对作者为人非常敬佩)说浪迹,大约是希望携读者优游东坡诗
词之万顷碧波。不料小儿我却躲在舱内,一朵浪花也没触到。我相信东坡诗词瀚海确有
澄之不清,扰之不浊的气度。然而举目四望,听着辕啼风唳,即使有良师指引,我却仍
感心下茫然。最后只记得东坡去世前一个月所作一首偈诗《自题金山画像》:
“心似已灰之木,身如不系之舟... 阅读全帖
i*****e
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5
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 清明之扫墓 - 五律 - 七虞 - 平起 - 平水韵 - 新韵
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 4 13:39:17 2014, 美东)
清明之扫墓 - 五律 - 七虞 - 平起 - 平水韵 - 新韵
版本一:
思君埋岳麓,幽涧傍林株。流水虚情有,飞花实主无。
坟头添赤土,墓后散冥符。只影空家返,孤云寥寂途。
版本二:
思君埋岳麓,幽谷傍林株。流水虚情有,飞花实主无。
坟头添赤土,墓后散冥符。只影空家返,孤云寥寂途。
版本三:
思君埋岳麓,幽谷傍林株。流水虚情有,飞花实主无。
上坟添赤土,扫墓散冥符。只影空家返,孤云寥寂途。
20140404 ihappie习作
---补充回复诗友疑问,很唐,慎读---
注:全篇我是有意没有用【哭泣悲伤叹息忧愁】等等这样的字眼,用的其他的一些字眼
。有句话我忘了怎么说了,就是大意是:情到深处就不用哭了,可以说是以前已经哭得
太多了,哭干了,或者无须哭了,只有沉默了。剩下的就自然是孤单寂寥虚空之类的... 阅读全帖
f****n
发帖数: 438
6
来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
之八十四
“此文大不敬之至,若不是此人已知自己命不久长,恐难成此文。”
“不错。那日杨公颂罢此文,关石泉良久方作声道‘此人自是个有肝胆的好男子,不过
此表明颂人主,暗含讽谕,终不是为臣之道。’杨公笑道‘如你说,为臣之道该当如何
?’关石泉道‘此事说来轻巧,然若身处其境,末将万不能较此人高明。不过某总以为
为人臣子当取直道而行,此人既已不计生死得失,为何不明示其主过失?’杨公摇头道
‘迂不可及,迂不可及,建德先生的高徒果然迂腐一般无二。’关石泉正色道‘万望大
人莫要辱及先师。’”
“关石泉于师长处回护之心甚切。”
“杨公笑道‘老夫与建德公本是至交,此等话,老夫于他面前说过不下百次,又哪里轮
到你置喙,呵呵,老夫甚是敬佩令师,不敢有轻慢之心。不过你道此人表章不切你意,
老夫倒是不甚讶异,你二人相隔已近千年,脾性也是迥异,此人秉性遭际,倒是与你那
好友相仿。’关石泉黯然道‘不错,不错,他才华见识,机变心智,俱胜我百倍,他也
同这位先贤一般的热血心肠,只可惜为情所困,不能替国家效力,值此大变,也不知眼
下如何了。’”
“关石泉于此人处的心结,终是难以解开。”
“杨公道‘你也无须自相菲薄,你二人... 阅读全帖
f****n
发帖数: 438
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来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
之八十四
“此文大不敬之至,若不是此人已知自己命不久长,恐难成此文。”
“不错。那日杨公颂罢此文,关石泉良久方作声道‘此人自是个有肝胆的好男子,不过
此表明颂人主,暗含讽谕,终不是为臣之道。’杨公笑道‘如你说,为臣之道该当如何
?’关石泉道‘此事说来轻巧,然若身处其境,末将万不能较此人高明。不过某总以为
为人臣子当取直道而行,此人既已不计生死得失,为何不明示其主过失?’杨公摇头道
‘迂不可及,迂不可及,建德先生的高徒果然迂腐一般无二。’关石泉正色道‘万望大
人莫要辱及先师。’”
“关石泉于师长处回护之心甚切。”
“杨公笑道‘老夫与建德公本是至交,此等话,老夫于他面前说过不下百次,又哪里轮
到你置喙,呵呵,老夫甚是敬佩令师,不敢有轻慢之心。不过你道此人表章不切你意,
老夫倒是不甚讶异,你二人相隔已近千年,脾性也是迥异,此人秉性遭际,倒是与你那
好友相仿。’关石泉黯然道‘不错,不错,他才华见识,机变心智,俱胜我百倍,他也
同这位先贤一般的热血心肠,只可惜为情所困,不能替国家效力,值此大变,也不知眼
下如何了。’”
“关石泉于此人处的心结,终是难以解开。”
“杨公道‘你也无须自相菲薄,你二人... 阅读全帖
j*****6
发帖数: 1059
8
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经中的修辞手法
http://www.livingwater4u.com/chajing/xiuci.htm
圣经中的修辞手法
——摘自《基础解经法》苏克博士著
一九三七年,一位格拉斯哥大学的英国文学教授麦克尼尔狄克逊(W. MacNeile Dixon)
说:
若有人问我造成人类历史最大的力量为何……我会回答……修辞表达。人类是靠想像力
生存的;想像支配了我们一切的生活。人类的脑袋,并非如哲学家所表现的,像一个辩
论厅;而是像一个画廊……若将比喻(修辞表达的一种)自圣经中除去,圣经的活力则
随之消失……先知、诗人、领袖,都是运用比喻的高手,他们藉著形象化的描写掠夺人
类的心灵。圣经包括了数以百计的修辞手法,布林格(E。w。 Bullin。ger)将圣经中
的修辞归纳出二百多种,举了八千多个例子,二百多种修辞的目录长达二十八页!
一、什么是修辞手法?
文法指出字的一般功用;然而,有时讲者或作者故意违反这些文法,用新的形式来表达
,此为修辞手法。布林格写道:「修辞手法是以特别的方式运用字句,与原来简单的意
思及用法有所不同。」我们若说:「雨下得很大」,这说法既平淡又普通。但若说:「
雨下得像天也快要塌下... 阅读全帖
a**u
发帖数: 8107
9
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴, 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学, 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来, 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
4缶跏雷鸾鶚劇R磺兄谏粲兴伞=裣た晌省N詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
10
第11章 曹洞法系(上)——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言,可以把曹洞宗与其它
几个宗派,称作“思想界的贵族”(真正的思想者)。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立,因缘当然不一而足,但其中最主要的原因是:以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者,代代相续,直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴,
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕,即公元九世纪下半叶(以良价和本寂二位创立者活动年代
计)之前,中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展,这场革新运动,由慧能肇其端,当属确凿无疑,但是,严格地说来,“南宗”在
历史上争取到其主流地位,特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基,却是在慧
能之后,亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程,
为时一百五十年左右,胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史:“从公元700年
至850年,在这一百多年中,包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期,这在中国佛教中
是一... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
11
☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:38:15 2011, 美东) 提到:
大迦叶尊者的悲心
释恒强
一、自利利他的头陀行
二、以清净心说法
三、佛陀嘱法大迦叶
四、结集三藏
五、呵责是爱护
六、结语(含注释)
☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:39:00 2011, 美东) 提到:
【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见,说他们自利
独善,贬斥他们为“小乘”,讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”,这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面,也常以清净心说法,乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食,随缘教化,也经管精舍,领众共修,利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者,以便在僧团中树立起尊者的威信,最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
,尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
12
宗萨钦哲仁波切珍贵开示
本文较长,能看到,就是缘份,请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示,让自己的心静
下来,请一定耐心读完,阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念,所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的,另一个人是接受慈悲的,你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲,当然,它也是很有力量的,但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易,因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候,这种心态就是菩提心,它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候,在他的见解里,在他的概念里,所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候,你证悟了空性,你失去了
一切可供参考的东西,不再有任何参考点,请记住这点。
——佛法的目的是什么?就是打破所有的参考点,那就是成佛,因为佛教徒认为,只要
有一个参考点,你就会和它比较、和它竞争,你就会希望达到它,或者希望避免它,无
论哪种情况,都是造作,而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲,要讲的都是那些佛教的老东西,旧的很简单的东... 阅读全帖
t*****r
发帖数: 39
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来自主题: Wisdom版 - 转帖:金刚禅法讲义-B
原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj35.html
61.终极任务
我们禅宗的戒显大师讲得非常好,众生内心都有佛性的,就好比是石头里面有玉、泥土
底下有水、矿里面有金,他们自己却不知道,他们衣珠外乞,不知道自己本身就是一尊
佛。在被人唤醒之前,他们只会做一个凡夫不断地被我执、法执包裹,千年万载流浪生
死,像乞丐一样颠沛流离,就像《妙法莲华经》里讲的小孩从父母那里逃出来,舍父逃
逝,逃出来以后,到处流浪受苦,这真是很冤枉的一件事情!所以佛做的工作,讲了义
经啊,如来禅啊,或者我们一切禅师所做的工作,就是把这些个垃圾壳都敲开,把众生
本有的佛性都显现出来,让他们都变成佛变成菩萨,都去做佛菩萨的工作,大规模大范
围地转迷成悟、转凡成圣,把一个个流浪生死的凡夫变成菩萨、变成禅师、变成承担佛
家业的大菩萨、大英雄。我们借用这个《MATRIX(黑客帝国)》电影里的表达,把任何
一个街上走的迷惑假人,都变成尼奥、变成莫尔非斯,在这个MATRIX里放大光明,把它
转化把它净化造就人间净土,禅师就应该做这种工作,他来锻炼,把众生内在佛性都锻
... 阅读全帖

发帖数: 1
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来自主题: Wisdom版 - 那片神奇的土地

西藏,传说中的香格里拉——地球上最后一块净土:壮丽的景色、神秘的气氛,吸
引了无数人前往朝圣,祈求些许心中的宁静。然而,当我们被雄伟的寺院、刻苦的喇嘛
、及虔诚的藏民——这些眼前景(表)象所感动而迷惑的同时,是否也能冷静的观察、
深细的透视:西藏密教的本质?鲜艳的花朵,或许长满了毒刺;精美的包装,却可能埋
伏著欺骗;五味令人口爽、五色令人目盲、五欲令人心发狂!伪装、诱惑,吸引力的结
局多半是:吞噬。何不让我们一起翻开西藏密宗不为人知的内页,追溯她的源头、深入
她的核心、认识她的真相,或许,您将发现:事实不是你我想像的那样!然后,从怅然
若失到恍然大悟,您将会说:原来………,竟然………?幸好………!
一、前言
当今流行于欧美与台湾的“西藏密教”,虽然自称为“秘密佛教”,而刻意与正统
的“显教”区分,无限的抬高自己在佛教中的地位,相对的贬低其他(汉传与南传)显
教佛法;但这样的说辞是全然的事实而可相信吗?或只是一家之言而有待于深入了解?
近半世纪以来,西藏地区由于政治遭遇、文化特色及意识形态等因素,引起全世界
的热切关注,又透过达赖喇嘛及其他法王、仁波切在全球各地以演讲、... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
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本文较长,能看到,就是缘份,请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示,让自己的心静
下来,请一定耐心读完,阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念,所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的,另一个人是接受慈悲的,你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲,当然,它也是很有力量的,但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易,因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候,这种心态就是菩提心,它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候,在他的见解里,在他的概念里,所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候,你证悟了空性,你失去了
一切可供参考的东西,不再有任何参考点,请记住这点。
——佛法的目的是什么?就是打破所有的参考点,那就是成佛,因为佛教徒认为,只要
有一个参考点,你就会和它比较、和它竞争,你就会希望达到它,或者希望避免它,无
论哪种情况,都是造作,而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲,要讲的都是那些佛教的老东西,旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖
y***i
发帖数: 11639
16
来自主题: Biology版 - 严宁可惜了
是啊。就是看贬她的成绩贬不动了,开始信口开河的胡扯。象neurosys的帖子,语无
伦次。一边说颜宁“对学术界的前辈又很敬仰崇拜,如果榜上学术的一小牛或者中牛,
发展应该还好,”一方面又摇头叹息她在利用她和施一公的人脉“没有了他/她人生就
无法继续,没有胆量跨出去,”“对其他人这样干是不道德的。”看了你就不懂他究竟
说颜宁该利用人脉好还是不该利用人脉好。或者他的意思是该放弃施一公这条人脉,去
榜上学术的一小牛或者中牛这种比较烂的人脉,才“发展应该还好”。
非但逻辑混乱,而且满篇似褒实贬的口吻--- 长相"尚可",本身科研基础"也还好","
对学术界的前辈又很敬仰崇拜”, "连基础很差的Qian,Lulu 都有可能成功",人家一堆
CNS,他评论她的发展把未婚和长相放第一个,把钱露露放最后一个,中间是对学术界
前辈很仰慕,装作为颜宁摇头叹息,字里行间流露的完全是因为嫉妒抹黑的猥琐心情,
让人作呕,居然一堆人叫好,叫好的人还看不见自己的酸葡萄心理,只能说。。。。。
不知道说什么好了。
一堆大粪而众人无人知其臭,biology真是颓到这种地步,把那么多人都熏陶到这种地
步了么?真是太惨了。
... 阅读全帖
y***i
发帖数: 11639
17
来自主题: Biology版 - 严宁可惜了
是啊。就是看贬她的成绩贬不动了,开始信口开河的胡扯。象neurosys的帖子,语无
伦次。一边说颜宁“对学术界的前辈又很敬仰崇拜,如果榜上学术的一小牛或者中牛,
发展应该还好,”一方面又摇头叹息她在利用她和施一公的人脉“没有了他/她人生就
无法继续,没有胆量跨出去,”“对其他人这样干是不道德的。”看了你就不懂他究竟
说颜宁该利用人脉好还是不该利用人脉好。或者他的意思是该放弃施一公这条人脉,去
榜上学术的一小牛或者中牛这种比较烂的人脉,才“发展应该还好”。
非但逻辑混乱,而且满篇似褒实贬的口吻--- 长相"尚可",本身科研基础"也还好","
对学术界的前辈又很敬仰崇拜”, "连基础很差的Qian,Lulu 都有可能成功",人家一堆
CNS,他评论她的发展把未婚和长相放第一个,把钱露露放最后一个,中间是对学术界
前辈很仰慕,装作为颜宁摇头叹息,字里行间流露的完全是因为嫉妒抹黑的猥琐心情,
让人作呕,居然一堆人叫好,叫好的人还看不见自己的酸葡萄心理,只能说。。。。。
不知道说什么好了。
一堆大粪而众人无人知其臭,biology真是颓到这种地步,把那么多人都熏陶到这种地
步了么?真是太惨了。
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发帖数: 22064
18
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--9
第九章由求强到求富的过渡——轮船招商局
一、创办轮船航运局的目的和“公局”成立
洋务派求富活动正式开始,是1874年海防议起之后,但其序幕却是1873
年1月开办轮船招商公局时开始的。因此,轮船招商局可看作是洋务运动从
举办求强的军用工业到举办求富的民用工业企业过渡性的一着。
为什么创办轮船招商局,这个问题要先从当时的轮船航运背景谈起。
早在鸦片战后不久,即有洋商船只航行于沿海。1842年英船“美达萨”
号首抵上海;1844年,怡和洋行派“哥萨尔”号作香港、广州间的定期航行;
1850年,大英火轮船公司派“玛丽乌德”号开辟香港、上海间航线。1853
年美轮“孔晓修”号亦开抵上海。1858年《天津条约》和1860年《北京条
约》签订后,在五口开放之外,又开了南至琼州、潮州北至牛庄、天津西至
汉口等多处为商埠。于是外轮得以直入长江、大沽口。各国闻风而至,英、
法轮船公司和在华洋行,纷纷自行其是地派轮航行于各埠。60年代的10年
间,外商在港、沪、津等处设立的轮船公司,主要有:美国的旗昌,英国的
会德丰、上海拖驳、大沽驳船、太古洋行,以及英葡合营的省港澳轮船公司、
德国的美最时等等。到70年... 阅读全帖
c***h
发帖数: 1862
19
三年大饥荒中为苦难乡亲奋起组织暴动的北大人黄立众(图)
1. 安徽省无为县的“大跃进”运动及其后果
谢贵平
1971年8月,“一打三反”运动中,黄立众被判处死刑,立即执行。这是他被压上公审
大会后在家乡土桥被枪杀时的照片。
从1958年开始的“大跃进”和“人民公社化”运动给农村带来了严重的破坏和灾难。安
徽省是全国的“重灾区”,地处江淮之间的鱼米之乡无为县1]在全省率先创办了第一个
人民公社,当时全县“五风”(共产风、平调风、浮夸风、瞎指挥风、强迫命令风)盛
行,最后全县竟饿死20余万人,占“大跃进”发动时总人口的20%左右。笔者搜集了该
县的相关资料,辅之以对当地经历过“大跃进”的干部农民的访谈,试图将无为县“大
跃进”的始末和后果展现给读者,帮助不了解这段历史的人理解1950年代末期发生在中
国大地上的这场浩劫。

一、“人民公社”制度下无为县的“大跃进”真相

1958年9月,无为县贯彻执行中共中央“关于在农村建立人民公社问题的决议”,
将无城、虹桥、新民、观音、官镇、凤河等乡镇合并办起全省第一个人民公社──无为
县红旗人民公社,10月上旬将全县... 阅读全帖
w*l
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劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏
,劝进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三
盏劝进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇
权更迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:
有人想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急
主公之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,
叫做“劝进”,所形成的正式文本,则被称为“劝进表”。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。
走完这个流程,就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有“劝进”需求的人,
本身实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝拍错马屁的概率很低;同时
收益却很大,一纸劝进表交上去,就算不是嫡系出身,也能摇身变成从龙之臣,坐收拥
立之功。
西晋灭亡之后,好多人... 阅读全帖
w*********g
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何修毅:美国经济的全面崩溃不可避免
来源: unit 于 2010-08-14 20:23:16 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
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加跟贴 | 查看当前最热讨论主题 作者:何修毅 来源:和讯网
2010年07月06日
读懂并理解本文的逻辑,您的未来局面也许会完全不同。本文的篇幅稍长,需要您一
点点耐心。
从2008年金融危机到现在已经过去一年多了,到目前为止,关于此次危机及其后续
发展仍在众说纷纭。如果您相信了危机已基本过去,那就大错特错了。要透视这次危机
一定要站在高处,才能避免肓人摸象,透过纷繁复杂的表象,找到问题的根本。关于此
次危机的根源,作者已在2009年11月发表的文章《美元危机近在咫尺,全球经济将再次
探底》中作了详析,在该文中,我们认定了“美元霸权”是导致这次金融危机的根源。
本文是对危机及其后续发展的进一步分析。
不受约束的美元霸权是崩溃的基因
绝大部分政府有天生的赤字爱好和通胀爱好,为什么呢,当政者要取悦选民,赢得
选举,总会做出太多的承诺,导致支... 阅读全帖
f****w
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22
zz from 井大
南周人有什么可牛的? 2010-09-08 16:55 | (分类:默认分类)
我基本上不会在公开场合使用粗话,今天标题里的“牛x”这个词更是第一次用。而之
所以用到这么个标题,我可以很明确地说,是因为有一篇《成长为这个时代的南方报人
》,作者方可成,我们在豆瓣上是友邻,最早好像是卢十四介绍给我的还是他自己写过
来一封简短的豆邮,我已经记不太清。另外,我也认识他大学同学,私底下也会和他同
学交流。
本文的写作我把它定位在建设性的批评意见,是对以方可成为代表的南方报人的一种善
意的建议。其实我给南周提意见建议什么的历史已经很长了,始于豆瓣出现南周小组之
初,不过没什么太大意思。等几年之后再议南周,那是在我接受了新的方法论体系来看
待事物的时候,对南周的意见就不再停留于字面上的错误和虚假,而是深入对它背后的
动机和理念的分析。
所以呢,标题真得就是标题党,在这一点上,南周水平比我可高得多,“在这里读懂中
国”啦,“无互爱 不人类”啦,“许中国一个未来”啦,这怎么不牛x呢!好,“牛x
”到此为止,下文正式开始。
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可是在开始之前,我想先自引一段,在昨天的日记... 阅读全帖
m****5
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社会主义与法西斯主义 异同 图
作者:陈礼铭
http://www.botanwang.com/sites/default/files/styles/large/public/field/image/fxs%20%282%29.jpg?itok=V6KFLHRK
一、社会主义与法西斯主义
社会主义思想起源于十六世纪初英国作家托马斯•莫尔的《乌托邦》一书,经过
十八世纪到十九世纪工业革命造成的艰难时世,法国的圣西门、傅立叶和英国欧文等人
的发展而成气候,直到现在仍然很有市场。社会主义有多种流派。一般说来,各流派的
社会主义都有如下主张:
1、工矿企业、金融机构和其他一切生产资料归全体人民集体所有;
2、生产的目的是为满足人类生活的需要而不是为赚取利润;
3、企业乃至国家管理人员通过民主选举而产生。
社会主义描绘了一个令人神往的理想世界,可惜至今没有人知道究竟如何才能到达那个
无限美好的彼岸。真正的社会主义者并不主张暴力革命。他们或者在世界各国小范围内
作一些定点实验,或者通过竞选参加议会试图影响政府决策。但是,正如美国社会主义
工党在其网页上所宣称:“社会主义从来没有存在过。... 阅读全帖
b****q
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许家屯香港回忆录:“六四事件”风云背后秘闻
许家屯,生于1916年,原名许元文,江苏如皋人,抗战期间参加革命。曾任中共江
苏省委第一书记、中共港澳工作委员会书记、新华社香港分社社长。许家屯是中共第十
一届、十二届中央委员,中央顾问委员会委员,第四至六届全国人大代表,第七届全国
人大常委。1989年“六四事件”期间,他默许当时中共驻港机构支持学运。北京宣布戒
严后,《文汇报》以开天窗形式发表社论,刊登“痛心疾首”四个大字,对香港社会产
生巨大冲击。1990年4月,他获悉自己将被整肃后经《文汇报》总编辑金尧如安排出走
美国。1991年被开除党籍,并撤销全国人大常委职务。1993年著有《许家屯香港回忆录
》。以下是该书前言和第十四章“六四”风云。
前言
我一向对写回忆录兴趣不大,总感觉到自己满意而又可供别人欣赏的事不多。对有
些熟人写的回忆录,自夸自大,“虚报冒领”他人成就为自己有的行为,更为反感。可
是,现在变了,要写回忆录了。
鬼使神差,临退休之年,碰到所谓“六四”事件,被卷入地方官原可置身事外的宫
廷之争。一个五十多年忠诚的共产主义的信徒,“旅游”到资本主义美国“休息”。这
对中国共产... 阅读全帖
a**t
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25
The following article is not completely accurate or objective, but it might
be helpful for us to understand current problems for our China.
http://bbs.tianya.cn/post-no05-149563-1.shtml
鸦片战争原来是这个样子(ZZ)
中国人习惯上把第一次中英战争称为“鸦片战争”,但实际上这场战事的起因绝对不是
什么“英国为了倾销鸦片”。当时世界范围内吸食鸦片基本都是合法的(例如英美都是
到19世纪末20世纪初才开始立法限制毒品),奇怪的是,这些不禁鸦片的国家反倒没什
么人吸鸦片,倒是中国这个禁烟的国家对鸦片一往情钟。一方面清朝有很多人是拿着高
官厚禄却没什么正事干,平时除了黄赌自然就是毒(这就像某个人均GDP不到三千美圆
的穷逼国家却能在奢侈品消费领域独领风骚一样),而其它洋货要么是像钢琴一样玩不
来,要么是像刀叉钟表睡衣之类不好玩。另一方面,乾隆禁烟之后,各地官员反倒可以
找鸦片商收保护费了,收了黑钱还不用纳税,为了... 阅读全帖
w*********g
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中国实业已没有能力为房地产输血,人民币汇率和房地产谁死谁生?
2016-07-06
刘煜辉|广发证券
公民经济学家吴迪
编者按:广发证券首席经济学家刘煜辉表示,中国面临着不可贸易品价格过高的难题。
这当中需要解决的核心问题是,纠正货币价值(人民币)与过高的本币资产价格之间的
过度背离。这两者的背离本质上根植于实体资本回报率与昂贵的资产价格之间的冲突。
如果既想靠金融杠杆托住高企的资产价格,抬高经济运行的成本,又想获得一个产业投
资回报率的上升趋势,这比提着自己头发离开地球还要难。货币价值(汇率)与过高的
资产价格之间实现均衡的路径,中国会如何选择?我们需要让两者尽可能走向收敛,找
到一个新的均衡点。
产业托不住金融地产
现在,在上海精致一点的餐馆吃顿饭,大概比东京同档次餐厅要贵30%-40%;杭州凯悦
的行政房间住一晚的房价可以在台北住三个晚上。
中国今天所面临的问题比较清楚,就是整个产业部门现在已经托不住昂贵的金融地产。
产业资本的生产率提不上去,资本边际报酬率(MPK)掉得很厉害,是因为金融地产在
经济中所收的租太高了,某种程度上讲,把整个产业耗干了。如果把经济分成两个部门
,可贸... 阅读全帖
M******a
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来自主题: Military版 - 辛亥革命与中国宪政(演讲稿)
张千帆
2011年,在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后,中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国,终结了数千年皇权
统治,但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来,中国战乱频发、生灵涂
炭,人民屡遭浩劫、历经艰难,宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁,让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁,并逐步回归到世界文明
家庭之中,但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”,这一百年和此前数千年一样,人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后,我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张,公权必
然无限膨胀,巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家,政府必然是一切掠夺和腐败的总根源。改革三十年,中
央放松管制,人民获得了劳动致富的机会,改善了自己的生活,但是也为各级官员腐败
创造了大量资源和机会;人民的劳动成果必然遭到各级官员和极少数既得利益者的攫取
与瓜分,人民收入的增长必然跟不上财政收入的增长,社会贫... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Military版 - 辛亥革命与中国宪政(演讲稿)
张千帆
2011年,在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后,中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国,终结了数千年皇权
统治,但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来,中国战乱频发、生灵涂
炭,人民屡遭浩劫、历经艰难,宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁,让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁,并逐步回归到世界文明
家庭之中,但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”,这一百年和此前数千年一样,人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后,我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张,公权必
然无限膨胀,巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家,政府必然是一切掠夺和腐败的总根源。改革三十年,中
央放松管制,人民获得了劳动致富的机会,改善了自己的生活,但是也为各级官员腐败
创造了大量资源和机会;人民的劳动成果必然遭到各级官员和极少数既得利益者的攫取
与瓜分,人民收入的增长必然跟不上财政收入的增长,社会贫... 阅读全帖
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https://www.weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404340011678959203#_0
你在平原上走着走着,突然迎面遇到一堵墙,这墙向上向上无限高,向下无限深,向左
无限远,向右无限远,这墙是什么?死亡!— 刘慈欣《流浪地球》

吴京主演的《流浪地球》凭借过硬的口碑厚积薄发,在大年初一排片率不占优势的情况
下,犹如横空出世的黑马,以一骑绝尘之势领跑贺岁档影片,口碑与票房一路高歌,截
至13日电影票房再创新高,上映9天突破27亿大关,已经超过《复仇者联盟3》、《速度
与激情7》等跻身中国票房排行榜前十位,把中国式亲情观念、英雄情怀、奉献精神、
故土情结和国际合作理念传递给全世界。
风起于青萍之末,浪成于微澜之间。当《流浪地球》横扫国内票房、海外市场表现不俗
的时候,关于主演与电影的讨论也甚嚣尘上,早已经超越了电影艺术的范畴。某些势力
简直是迷之自信,逆势而动,组织、策划对《流浪地球》的体系化狙击并欲借此挫伤国
民自信,孰料遭遇人民战争的海洋,结局如何,豆瓣应用评分告诉你... 阅读全帖
g*2
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30
在佛法中,如何评判是正法还是邪法? 这是学佛人都应该要面对、思惟、捡择的一个问
题。
世尊在经中(如《佛临涅槃记法住经卷1》、《佛说法灭尽经》、《楞严经卷第九》 等)
已预记末法时期,天魔波旬遣魔子魔孙披如来衣,住如来家,食如来食,坏如来法。在
此末法的现在,邪法充斥盈野也就不足为奇了。面对浩翰无边的佛法,到底那一个是
正法,那一个是邪法? 若无仔细的思惟与筛检,而将邪法误以为正法,并依之而薰习、
修学而不自知,其果报可能无法想像,甚至有比破戒(《大慧普觉禅师书》卷26)而下堕
三恶道还严重的可能,如是岂非冤枉至极? 学佛人应知佛法中,只有依佛的正法修学才
有正果可得、可证,若依邪法修学而欲得正果岂非痴人说梦。
在佛法里,何谓是正法与邪法呢? 依法修学而能成就亲证果位者即是正法,不能成就证
果的法皆是邪法。那又该如何评判呢? 佛法由释迦牟尼佛所开示、教导而传下,故正法
与邪法的分际,本就应以世尊的经律做为正邪的评判标准。亦即:如与世尊所说经律的
义理相契合的法即是正法,如有相悖者即是邪法。
例如:世尊在《阿含经》中授记当来下生弥勒尊佛,由此当知,在弥勒尊佛下生之前,
必定无应身佛住世。... 阅读全帖
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来自主题: USANews版 - 关税、汇率、川谱
川谱上任前,飞云曾经写过不少文章分析美国政治、以及川谱本人。第一任期时间已过
多半,关于川谱的文章反而很少。原因是其所作所为,不仅与预计相仿,甚至有所超越
。今日随笔围绕贸易、汇率相关话题兼谈川谱,凌乱之处还望谅解公事繁忙。
美国为世界安全稳定之基石,也为追随他的国家带来了经济富足和政治文明,中国也不
例外。改开之后中国经济的突飞猛进,有两个关键缘由: 第一是割命成功获得的全国
土地,本来如黄金般珍贵,可惜几十年躺在原处恰似金砖铺地,并无价值体现。土地一
旦进入流通(房地产),无本财富自然滚滚而来。第二个重要的收入来源就是开放以美
国为首的外资与外贸。
俗话说:教子婴孩,教妇(夫)初来。开始惯下的毛病,席以为常后,积重难返终必致
亲朋翻脸,故旧为仇。人与人交流、国与国往来,道理相同,当慎之又慎。不公正贸易
与知识产权问题长期得不到解决,终究会使矛盾激化。
几十年下来,早习惯了顺差和“弯道超车”。初期力量薄弱时公开宣称“韬光养晦”(
含义:老子终归要报仇),身强力壮了,“彼可取而代也” 之时机日臻成熟。 面对这
种局面,川谱及美国心知肚明;其全球贸易策略早在选举前就已经形成。川谱策略并非... 阅读全帖
W***u
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32
来自主题: Singapore版 - 论古今治乱
陆贽的谥号为“宣”,故后代尊之为“陆宣公”。据《谥法解》:“圣善周闻曰宣”。
为什么要用“宣”字?这基本是因为在德宗建中年间的危难之际,陆贽起草了大量诏敕
赦令,通畅明晓,推诚布公,动人心扉,影响深远。后来地方军阀李抱真入朝,曾从容
奏曰:“陛下幸奉天、山南时,赦书至山东,宣谕之时,士卒无不感泣。臣即时见人情
如此,知贼不足平也。”可谓有回天之力。谥号为“宣”,不亦宜乎?
《陆宣公集》的第一篇就是《奉天改元大赦制》,这几乎就是一个罪己诏:“然以长于
深宫之中,暗于经国之务。积习易溺,居安忘危,不知稼穑之艰难,不察征戍之劳苦…
…天谴于上而朕不悟,人怨于下而朕不知……罪实在予,永言愧悼。”几乎是声泪俱下
。恐怕只有这样痛心疾首的自我检讨,才能让人相信其诚意,以至于”士卒无不感泣”
吧?
其实这些话语,由德宗这样并不算心胸宽宏的皇帝说出来,实在是无奈之举。德宗是唐
玄宗的曾孙,年轻气盛的他一上台,就很想削平藩镇割据,欲恢复大唐盛世。结果力不
从心,反遭各强藩联手叛乱;一波未平,一波又起,朝廷方的军队也开始哗变,攻陷了
长安,德宗仓猝出逃奉天;结果祸不单行,连来援的主力军队李怀光也怀有异心,... 阅读全帖
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33
来自主题: paladin版 - 六朝28
书名:《六朝清羽记》28
作者:弄玉X龙璇
出版:河图文化有限公司
手打:红领巾手打团
注:本书由台湾网友芒兄拍图,特此鸣谢。
百度新妖刀吧首发:http://tieba.baidu.com/f?kw=%D0%C2%D1%FD%B5%B6#
第一章宴无好宴。
建康,乌衣巷。
晋国丞相王茂弘慢吞吞地看着文书,良久才交给谢太传,然后闭上眼睛,手掌摩挲
着膝盖,似乎要昏睡过去。
坐在下首的王文度却没有他那么好耐性,作揖道:「王丞相!宋军入境,视我大晋
朝廷如无物,岂可听之任之?」
坐在他旁边的是仆射周伯仁。今日朝中重臣在相府议事,周伯仁却一坐下来就连呼
上酒,还未开始议事已连饮数杯,这时拿着酒樽,醉醺醺睁开眼睛,讶然道:「我大晋
朝廷如今可有物吗?」
王文度为之气结。这位周仆射少有令名,身居高位,却终日沉缅于酒,好作惊人之
语。当日在舟中就是他第一个说「风景虽佳,奈何不得其主」;如果不是大晋真的不得
其主,就他这张大嘴巴,少不得要下狱问罪。
桓大司马满不在乎地说道:「宋军不过是借道而已,王侍中何必惊扰?」
「宋军在江州立下营寨,重重围困,十日前已经开始攻城,哪里是借道!」
王... 阅读全帖
j**u
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新林轩的一间阁室中,王义正给纤娘子交代要哪些酒菜。商成听不明白“鸿雁归来”、
“暮鸟投林”都是指些什么,也懒得问,干脆就坐在椅上转头审量木壁上挂的几幅字画
。他很快就认出了两幅字都是熟人的手笔。一幅是四个正书大楷“梅间梁风”,一幅是
用中楷抄录的李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》。不管是大字还是小字,架构都很丰满
,笔画也很圆润,个个看上去胖乎乎地,完全就和常秀一个模样。他暗暗地撇了下嘴。
他回京才半个多月,就已经在好几个地方多次看见这位工部侍郎的墨宝。唉,也不知道
城里到底有多少常文实的胖字。
王义已经点齐菜肴,转头问他说:“喝什么酒?”
商成顺口就想说“随便什么酒都行”,忽然想起来前两回进京喝的那些酒精度数很低的
饮料,还有与酸醋差不多滋味的御制贡酒,临时改了口,问纤娘子道:“有没有燕山白
酒?”
纤娘子低着头轻轻声音答话:“有。燕山霍酒有三种,工部西坊新制白酒两种,请问客
人要哪一种?”
“……工部的吧。”
王义插话说道:“工部的两种白酒,一样先来一斤。方才点的那些菜馔,你们仔细着细
心烹制;先给我们上几样佐酒的小菜。”停了停,又问道,“内苑的秀娘子,今天在你
们梁风不?她在的话,就... 阅读全帖
j**u
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商成顾不上拆看满匣的书信,也不着急打听十七叔突然到京的缘由,他先问道:“我婶
和小婶都好吧?”
“好,她们都好。”
“我小弟呢?”
“好!好着咧!”
提到不满周岁的儿子,霍士其的嘴立刻咧到后脑勺,说话都带出屹县土腔。他说,“你
那几枚彩币可是灵验咧!十一月初你婶带实儿玩耍时不小心灌了风,浑身滚烫哭个不停
,咋吃药都不见好,请了和尚道士来家念经驱邪也没起色;第六天上更是把嗓子都哭哑
了。你婶急得哭死过去好几回。差不多就是命悬一线的时候,恰好月儿和二丫头陪着祝
神医赶回燕州。二丫头有眼界,连夜把你去年带回去的那十枚御制彩币都找齐,再请了
清凉寺的大德做法事开光,用红绸把彩币系在他的脖子手脚上,总之是不能教阎罗王轻
易把他抓去。有了天家的佑护和诸天神佛菩萨的加持,又有祝神医的回春妙手,没两天
你弟的病就大见好转,不及五天就又能在炕上爬来爬去!”说着一脸肃穆地朝北方拱手
感谢东元帝的浩荡君恩,又垂首合什虔诚祷告菩萨保佑。又说,“这也是实儿他命不该
绝!也是我霍士其命中当有此子!”
商成差不多是攥着两把冷汗听完小实儿的事。直到听说小实儿没事,他才长舒了一口气
。好在小家伙没事,不然十七叔多半承受... 阅读全帖
i****r
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第八集
秦桧为自保而服毒受创,生死不卜;两个兽蛮人被已死老僧牵制,无法驰援;郭槐虽是
武功高强,却显局促。程宗扬使出底牌之一:召唤蔺采泉——靠!这老贼只是嘴上说得
好听,居然脚底抹油先逃了!
危急时,一名蒙面人横空而出,夺了屠龙刀,接著又来个程宗扬与剑玉姬皆未料想到的
神秘人士,一剑腰斩西门庆,来无影、去无踪!
虽然在小瀛洲打生打死,回头还是笑呵呵地做生意。程宗扬迫切需要「时间」,他用水
泥代理权与黑魔海换来五年不入宋国的保证……这桩生意划算吗?
第一章
保宁寺位于湖上,周围遍植着香樟、银杏、紫楠、松柏、枫香之类高大的乔 木,风入
林中,枝叶飒飒有声。虽然已是初夏时节,但寺中树影参差,远离尘世 的喧嚣,置身
于苍松翠柏之间,凉意乍起,却是难得的避暑胜地。
放生池的岩石上生满苔藓,藤蔓纤细的根须沿着假山的石隙蜿蜒爬行,青翠 的枝叶舒
展开来,在墙头留下一片片浓绿的阴凉。放生池内,几尾鲤鱼在水中自 如地游弋着,
吞吐出细小的气泡,宛如世外仙境,幽静而又安谧。
程宗扬立在池边,却感到一股刺骨的寒意。
剑玉姬沿池而行,优美的身影宛如幽兰,然而近在咫尺的池面上,却看不到 她的影子!
这个意外的发现使... 阅读全帖
l*****k
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37
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影20全
【第一章】—治军
【第二章】—屠龙
【第三章】——初阵
【第四章】——旖旎
【第五章】——剑宗传承
第一章】—治军
「嗡嗡嗡-」
到处是飞舞的毒虫,厚密的虫云遮住人的眼睛,整座蛊池早已成为虫的世界。
和前一座蛊池相比,这里的蛊池变了很多,一眼望去,到处都是大大小小的
空桶杂乱地堆着,成为天然的虫穴。
正是这些虫穴成为所有虫子的庇护所,所以虫子的数量急剧增加,而数量一
多,争斗自然变得越发激烈,也更加残酷。
优胜劣汰,现在整座蛊池几乎全是毒蜂、毒蚁、毒蝗之类群居型的虫子,也
有独来独往的虫子,都异常强悍,而且大多属于蜘蛛、毒蚕这种会吐丝结网的类
型,牠们全都躲在某个阴暗而狭小的角落里,守住一个很小的缺口,等待猎物落
入陷阱。
这是个充满争斗和杀戮的世界,适者生存的道理在这里演绎得淋漓尽致。
在蛊池一角,一颗金灿灿的圆球内,谢小玉盘腿而坐,此时他的意识附着在
那些蛊虫上,感受着牠们为了生存而进行的挣扎与杀戮,身体四周凝聚着一层浓
郁的杀气。
这是谢小玉的选择。
虽然身为剑修,但谢小玉已经放弃往剑道方面发展,他选择的是杀道,修练
的是杀人术,既然修练杀人术,肯定要有一身杀气,更要有对杀戮的感... 阅读全帖
l*****k
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来自主题: paladin版 - 剑的旋律 15 by 蓝晶
首发剑的旋律吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%E5%89%91%E7%9A%84%E6%97%8B%E5%BE%8B&ie=utf-8
感谢船兄
【第六十六话】——探子和试探
【第六十七话】——娜迦
【第六十八话】——海盗的执着
【第六十九话】——你来我往
【第七十话】——“正义”的力量



第七十一话 从来没有过的海战

第七十二话 狙杀

第七十三话

车夫和厨子

第七十四话

你们被骗了

第七十五话

将来打算

第七十一话 从来没有过的海战
船在剧烈摇晃着,风帆被降到一半,但仍旧被吹得鼓胀,甲板上所有的人都
必须抓牢一件东西才能够站稳,头顶上的天空乌云席卷,狂风吹过海面,激起汹
涌的... 阅读全帖
c****t
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39
来自主题: SciFiction版 - 一仙难求 by 云芨 第1章----第25章
051、夜
一行五人在石室里安顿好,秦羲到外面去守夜了,柳一刀找了个角落调息。陌天歌望着
洞口的方向若有所思,迷雾谷这种地方,时不时担心别人偷袭,这位秦师兄,可真是处
处方便别人……
转头看看,那两位师姐已经收拾好了,她就走过去。
“两位师姐,你们怎么样?”
王倩一看她过来,让了让位置:“叶师弟请坐。”
陌天歌也不客气,就在她们对面坐下。
此时,沈冰睁了睁眼,气息已经平定许多:“此次要多谢叶师弟了,若非凑巧遇到你们
,恐怕我和王师妹今晚就会被他们找出来清出去。”
陌天歌笑着摆摆手:“师姐莫要客气,我们份属同门,进了这迷雾谷,理当互相帮助。
再说,多一个人也多一份力量。”她停顿了一下,又问,“原来两位师姐相熟么?倒是
巧了。”
王倩一笑道:“我们门中女弟子不多,所以大部分都识得,何况沈师姐可不是一般弟子
,门中有几个不识得的?”
“哦……”这倒也是,门中上千炼气弟子,女弟子只占三成左右,大都出自修仙家族,
俗世中的女子,是很少走上修仙之路的,像她一般,也是有祖先仙缘,才有此造化。不
过,看到沈冰,她又想起一人来,“沈师姐,慕容师姐没有和你在一处么?”
沈冰闻言露出苦笑,道:“原是在一处的... 阅读全帖
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40
来自主题: Wisdom版 - 如何评判是正法还是邪法 ?
在佛法中,如何评判是正法还是邪法? 这是学佛人都应该要面对、思惟、捡择的一个问
题。
世尊在经中(如《佛临涅槃记法住经卷1》、《佛说法灭尽经》、《楞严经卷第九》 等
)已预记末法时期,天魔波旬遣魔子魔孙披如来衣,住如来家,食如来食,坏如来法。
在此末法的现在,邪法充斥盈野也就不足为奇了。面对浩翰无边的佛法,到底那一个
是正法,那一个是邪法? 若无仔细的思惟与筛检,而将邪法误以为正法,并依之而薰习
、修学而不自知,其果报可能无法想像,甚至有比破戒(《大慧普觉禅师书》卷26)而下
堕三恶道还严重的可能,如是岂非冤枉至极? 学佛人应知佛法中,只有依佛的正法修学
才有正果可得、可证,若依邪法修学而欲得正果岂非痴人说梦。
在佛法里,何谓是正法与邪法呢? 依法修学而能成就亲证果位者即是正法,不能成就证
果的法皆是邪法。那又该如何评判呢? 佛法由释迦牟尼佛所开示、教导而传下,故正法
与邪法的分际,本就应以世尊的经律做为正邪的评判标准。亦即:如与世尊所说经律的
义理相契合的法即是正法,如有相悖者即是邪法。
例如:世尊在《阿含经》中授记当来下生弥勒尊佛,由此当知,在弥勒尊佛下生之前,
必定无应身佛住世。... 阅读全帖
c***h
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41
来自主题: Wisdom版 - 从弥陀的光环到地狱的有无
发信人: GWZW (GWZW), 信区: Wisdom
标 题: Re: 从弥陀的光环到地狱的有无
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 24 00:58:46 2015, 美东)
你怎知声闻(此处指原始佛教)并不需要知道实相? 也不知道实相?
这里没有毁谤贬抑吗?
我也可以说你毁谤呀 但你说你没有 这怎么办?
你知道 般若经 当初是在甚么时空环境,因为甚么原因而出现的吗?
虽然大乘愈走愈杂 愈走愈偏信仰
在我眼里,般若初始时,是与原始佛叫也好 部派也好 声闻也好 地位差不多平等
我很欣赏它的初衷
不像有一些原始佛教者把般若贬的较低
我并未把它看得很低
但也不像大乘自己吹嘘的那么高
你当然可以主观的高高在上的教化原始佛教也好 声闻也好 小乘也好
也可以主观的抬高般若的地位
造,
这么说,大小乘分裂,小乘所有信众、修行者、阿罗汉,都该下地狱了
古印度 他们才斗得凶
这样好了,我怎么因为实相而诽谤 佛陀,菩萨及所有古今所有证悟此实相的行者
你说说
你认为的毁谤 别人不一定认为是毁谤喔
你可能弄错我的意思
求福求平安的大乘法会 只是随顺众生 不忍因为闹憋扭... 阅读全帖
M******a
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 辛亥革命与中国宪政(演讲稿)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 09:08:32 2016, 美东)
张千帆
2011年,在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后,中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国,终结了数千年皇权
统治,但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来,中国战乱频发、生灵涂
炭,人民屡遭浩劫、历经艰难,宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁,让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁,并逐步回归到世界文明
家庭之中,但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”,这一百年和此前数千年一样,人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后,我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张,公权必
然无限膨胀,巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家,政府必然... 阅读全帖
q*c
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来自主题: _PathToTruth版 - [合集] 生活就如一粒苦果
☆─────────────────────────────────────☆
binz (binz) 于 (Tue Jan 8 00:24:07 2013, 美东) 提到:
不知该怎样度过
我做错了很多
☆─────────────────────────────────────☆
lila (lila) 于 (Wed Jan 9 02:24:18 2013, 美东) 提到:
央视的两个年富力强的.
死于癌症.
罗京47岁死的,2009年6月,大概六四20周年.
主播了那么多东西.
陈氓(这个氓听着不喜欢)2008年没过平安夜死的,47.
排个什么电视片.死后进了八宝山,前总理赵都没进去成.
可见功劳很大.
人啊,最怕就是恶报,不信报应.

☆─────────────────────────────────────☆
yuuli (听,...听) 于 (Wed Jan 9 11:42:12 2013, 美东) 提到:
所以戒律重要。不守戒律,爽一下然后良心不安好久,生活打坐都立刻被干扰。现在
能理解,戒律的确是不是为了规范限制修行者,而是为了保护... 阅读全帖
c*****3
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来自主题: ChinaNews版 - 毛泽东向斯大林学到了什么?
在有关共产党国家政治演变的研究中,中国的“文化大革命”一向被视为毛泽东独创的
异想天开的政治试验。中国和西方的学者谈到“文革”这一概念或政治运动本身时,往
往不约而同地把它与毛泽东时代的最后10年联系在一起。其实,“文化革命”并非毛泽
东独创,而是他从苏联模仿来的政治舶来品;“文化革命”的始祖不是毛泽东,而是斯
大林。
早在1928年到1931年,苏联就推行过“文化革命”运动。1949年中共建政以后,在其政
策话语里,从苏联模仿来的“文化革命”一词曾频繁出现在重要的党政文件里。从1964
年到1966年8月,中共在文化教育领域内采取的一系列政治行动也与苏联30多年前推行
过的“文化革命”十分相似;但从1966 年8月起,毛泽东将一场类似于苏联的“文化革
命”转变成了“文化革命”加“政治大清洗”的“文化大革命”,由此产生了比苏联的
“文化革命”更为恶劣、广泛、深刻的后果。
1978年,美国的苏联问题学者费茨派垂克(SheilaFitzpatrick)编辑出版了一本《俄
国的文化革命,1928-1931》[1],介绍苏联的“文化革命”。1985年,美国的中国问
题学者派珀(SuzanneP... 阅读全帖
k******k
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精华阅读:
×过去国民党在四川的最高征粮数为一千二百万担,我们这次征收数为两千万担(三十
亿斤)。
×邓小平毫不掩饰征粮的困难:中共在西南的征粮不仅要比国民党重得多,还限定要一
两次缴纳完毕,且征收季节已过,征收方法又不合理。
×但邓小平坚持认为,“公粮必须完成,否则要产生严重的财政混乱”。
×对党内同志的不同意见,邓小平可就没有这么客气了。他在中共西南局征粮剿匪会议
上严厉批驳“合理负担”的观点,对川南军政领导人指名道姓地批评说:“征粮任务没
有完成,你李大章、彭涛、杜义德、郭影秋要负责,再完不成任务,我要给你们算账,
算历史账,新账老账一起算,算总账!”他还说:“什么是政策?当务之急是把粮食拿
到手,完成征粮任务就是政策。站不住脚跟,还有什么其他政策可讲!”
————————————
王海光:民变与“匪乱”:以中共接管贵州暨西南时的征粮为例
1950年初,中共新占领地区的许多农村和偏远地区,普遍发生了规模不等的武装暴动和
反抗新政权的情况。当时舆论统称之为“匪乱”,而将新政权的军事打击行动称为“剿
匪”。在“匪乱”严重的地区,叛乱者抢粮暴动,攻打基层政府,杀害政府工作人员和
征粮队... 阅读全帖
b****t
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46
from
http://my.backchina.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1057566&ex
作者:flp713

最近兄弟确实闲得蛋疼,所以这里给文盲们开个宏观经济的扫盲贴。
首先从一个大家都很熟悉的名词说起吧。今年CPI连创新高,管理层也压力很大,
高层表态几乎惊人的一致:“当前,宏观调控的主要任务是保增长,控通胀。” 现在
第一个问题就出来了,何为保增长?通俗的说就是保8也就是保证GDP年增长率不低于8%
。这个目标近几年似乎颇受民间诟病,一些所谓的经济学家还很是为此呼吁什么保8不
可取,宏观经济应该调低增长率,重点是产业结构的调整等等。如果这些言论不是别有
用心,我只能说这些所谓的专家无知到极点。在当下,管理层并不需要对选民负责,如
果没有迫不得以的原因,管理层吃饱了没事干干嘛给自己定一个这么高的目标,万一有
个闪失不就是搬起石头砸了自己的脚吗?
那么保8的内涵是什么?
嗯,由于农村城市化进程加快,大量农民涌入城市;加上制造业长期惨淡经营(中
国企业平均寿命4.5年),导致每年新增失业人口规模巨大——这个数字有多... 阅读全帖
n*******w
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来自主题: History版 - 评诸葛亮用人与魏延之悲剧
汉末三国时代的诸葛亮(公元181—234年)在我国古代政治家中确实是一位佼佼
者。他的政治、军事才能和为追求天下统一大业而鞠躬尽瘁的奋斗精神,以及高尚的品
德和人格风范,确实使人敬佩。可他也不是完人,也有他的短处。对于诸葛亮其人,历
史学家和政治家们都曾有过不少评述,可惜由于历史的局限,或者由于“为贤者讳”之
类的思想所囿,抑或由于敬仰之情,不愿言其瑕者甚多,尤其是在他对待和使用蜀国大
将魏延问题上更是讳莫如深。《三国演义》中“魏延脑后有反骨”这一说,为好多人所
熟悉和接受。这就须从历史本来面貌来辨其真伪。这里我只就诸葛亮用人之得失和魏延
之悲剧发点议论。
在汉末军阀割剧、群雄争霸的夹缝中求生存和发展的刘备是很有抱负和胆识的,他
深知人才之难得,怀着求贤若渴的心情礼贤下士,不惜“三顾茅庐”请诸葛亮出来做自
己的得力助手。当时刘备已是47岁的皇室将军,而诸葛亮则是27岁的书生,而就是
这位“乡下知青”在见面时竟提出了著名的《隆中对》的战略决策。在短短三百字的《
隆中对》里分析和预测到魏、蜀、吴三分天下的历史趋势,并从政治、军事、内政、外
交诸方面作了精辟的分析,可以说它是蜀汉开国... 阅读全帖
H****r
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http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=23
1.曾国藩呈身清廷,奔辏至死,功成之后,大刻《船山遗书》。于书中关涉“胡虏”之
明文显处,故意剔去,听其空白,留待后人补葺。
2.蒋公日记当事人评价一则(出自共谍陈公博):我听说蒋先生曾在他的日记略述三月
二十之变的来由.不过截至我写这篇记载为止,蒋先生还没有将他的日记公布,他的记
载只是一种非卖品,专用以为对于他的部属宣传,我始终没有读过。
3.政协传统娱乐提案一例:1957年某山东学究提案:太祖偕诸大臣至泰山封禅,以告太平
4.东京立宪党梁启超等人仿日本政友会组织“政闻会”,同盟会去踢场,现场千余人,
政闻会不过两百人,梁启超刚言“我国必须立宪”,张继掏出铁棍叫到:“马鹿,立宪
个狗屁!”同盟会五百余人全部掏出铁棒木杖一整乱打。事后梁启超在《新民丛报》上
曰“此辈如北美红番之野蛮,实非我中国人也”
5.光绪三十二年西太后遣内侍至当时北京唯一白话报纸《京话日报》报社传口谕“每天
要看”,此后该报报头既刊出“进呈两宫预览”字样。
6.旧政协期间,某次私下宴会,... 阅读全帖
b*****n
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来自主题: History版 - 转: 浅析刘备是个政治流氓
浅析刘备是个政治流氓
冷冰彬
来源 http://www.oklink.net/online/tougao/47791/10898.htm
有俗语云:
男看《三国》,女看《红楼》,老看《水浒》,少看《西游》。
粗粗一看,一笑,不错。
可细细想来,不禁略有一点疑问:女性喜欢看《红楼》,不假,可为什么那么多知名的
红学家中除了一个张爱玲,便再难见佳人丽影?是何故也?甚是不解。是不是因为女人
是水做的,即便有力作著出,可惜也被泪水模糊的一塌糊涂,实难刊行呀?!:)
哎呀,扯远了,扯远了!赶快打住!
还是速速进入正题吧。:)
我是男人,
可也喜看《红楼》之结构精巧,伏笔之倍出。
但我更爱《三国》的权利纷争,谋略的实用。
我看《三国》N遍(N≤10),历来大反传统观点——“褒刘贬曹”!
朕,一贯认为:刘备是个政治流氓,政坛混混,万不可大用。此人一无是处,无德无才
。他的上台,有两个因素:(1)外因:老天爷开了个小玩笑;(2)内因:有“奇才”
——说哭就哭,没什么客气好讲,可以立马泪如雨下!我已经开始怀疑刘备是女人,是
水做的了。:)
我之所以力主刘备是个政治流氓,是有道理的!... 阅读全帖
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50
交者: 冷眼观蟹
2014年08月21日05:55:21
比电视剧更真实!更精彩!
原文作者:文华
要了解一个人,最好是看他自己写的正式的东西。要了解邓小平同样如此。可以阅读官
版《邓小平文选》,同时也可以选读一些《邓选》里没有的然而是出自邓小平之手的正
式作品。
其中一九七六年写给华国锋的信最绝,即使今天看来也堪称奇葩。 因其较短,故放在
前面。
一九七六年十月邓小平给华国锋的信件
东兴同志转呈国锋同志并中央:
我衷心地拥护中央关于由华国锋同志担任党中央主席和军委主席的决定,我欢呼这个极
其重要的决定对党和社会主义事业的伟大意义。不仅在政治上思想上华国锋同志是最适
合的毛主席的接班人,就年龄来说可以使无产阶级领导的稳定性至少可以保证十五年或
二十年之久,这对全党全军全国人民来说是何等重要啊!怎不令人欢欣鼓舞呢?
最近这场反对野心家、阴谋家篡党夺权的斗争,是在伟大领袖毛主席逝世后这样一个关
键时刻紧接着发生的,以国锋同志为首的党中央战胜了这批坏蛋,取得了伟大的胜利,
这是无产阶级对资产阶级的胜利,这是社会主义道路战胜资本主义道路的胜利,这是巩
固无产阶级专政,防止资本主义复辟的胜利,这... 阅读全帖
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