b*******n
发帖数: 1267 | 1
岁月让人从批判走向了建设
真切感受读史之三境界，此中有真意，欲辨已忘言。
来源：柴静·观察
一
我认识宏杰，是看他《大明王朝的七张面孔》,写朱元璋，将中国封建专制根源写得剥
皮见骨，看得我心里悚然。
后来他说要写曾国藩，我曾经问他“为什么要写这人？有多少人多少书都写过了呀。”
宏杰说“我没想这么多，我只是对他感兴趣，想通过写来了解他。”
当时我正写顾准，对他这话觉得相当亲切。
两个人互相往来稿子，才发现彼此动笔的出发点很有相近处，顾与曾这两个人都是体制
中人，都并非天才，受尽困厄，回到平实，都经历了从理想主义到经验主义的痛苦转变。
老 曾说，“其苟且者，知将来之必敝；其知当者，知将来之必因。所谓虽百世可知也
”；而顾准说，“我信任人类的不断进步，我注目现世，不信有什么地上王国，对 于
未来的瞻望，必肇始于前，没有未来会出现的东西，而现在没有萌芽的。因此我注意经
验的归纳，不信从经验方面无根据地对未来的预言”。
经验主义的特点就是虚而能受，不然就容易走上武断的道路，像顾准所说“什么是专制
？专制就是坚信自己是不会错的想法”。
曾 国藩一生思想轨迹多变而复杂，有人讥笑他无一专长，但... 阅读全帖 |
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q****a
发帖数: 21 | 2 超越矩阵，真正的扬升
“2012”，不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻，各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至，各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想，但凡现在关注觉醒信息的朋友，关注“2012”的朋友，都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化，也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成，因此在前面章节
的讨论中，本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近，当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播，“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野，中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了，大有形成一边倒的趋势，使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上，“扬升”有两种，一种是在矩阵幻象内发生的，指在幻象中扬升到
其他维度；另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升，确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然，我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者，这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以，并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖 |
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g******e
发帖数: 347 | 3 很长，不过在微博上看到几个挺韩的比较理性的ID也在称赞这篇，所以转一下。
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题记：中国最缺的不是“善”，而是“真”。没有“真”作为客观性支撑，“善”就必
定是伪善，“美”注定就是画皮。你们能理解吗？质疑者们这么累，又不讨好，要的就
是这个“真”，要的就是中国从传统文化和落后人格的泥坑里面走出来，去追求真实，
捍卫真实，用真实来支撑和监督善。都别做圣人，装圣人，招摇撞骗，先做真实的小人
。我的这个愿望，可以实现吗？
1. 事件、判断与立场
事件：一群人怀疑畅销书署名者韩寒缺乏基本文学素养和创作能力，不是《三重门》等
作品的真实作者，认为除了代笔，他当年新概念作文大赛获奖就存在徇私舞弊，现在作
为作家和公众意见领袖的韩寒形象是经过包括其父亲在内的众多写手及出版公司多年共
同包装运作的产物，是一个面向赢利的文化商品“黑盒子”。
质疑者提供的证据主要包括三类：
第一类：韩寒署名作品中与其年龄、阅历、知识面相差很大的内容；
第二类：韩寒署名作品包括韩家父子为应对质疑所写的文章中相互冲突和矛盾的地方... 阅读全帖 |
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n*****c
发帖数: 231 | 4 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: newdisc (Niu), 信区: Belief
标 题: (转载)放生功德 最为第一
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 15 22:59:19 2013, 美东)
http://www.bskk.com/thread-2794106-1-1.html
佛经中说，所有的罪业中，杀业最重，所有的功德中，放生第一。因为众生最宝贵的是
自己的生命，你救了他，他最感激，你的福善也积得最多！放生是佛陀亲口告诫我们长
养慈悲，灭罪消灾的最好方法。
放生功德—：
长寿。慈悲心自然生起。善神为友。所有动物认为亲人而欢喜。无量功德。众人恭
敬。无病无危害。快乐永幸福。生生世世敬信佛陀所行。不离三宝。终获无上菩提之果
。往生净土。师父善知识长久住世，为师囊灾祈福。
放生功德二：
（一）无刀兵劫，免除战争杀祸。（二）长寿、健康、少病。
（三）免天灾横祸，无诸灾难。 （四）子孙代代昌盛，生生不息。
（五）多子宜男，所求顺遂！ （六）官禄亨通，一帆风顺！
（七）喜气... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 5 前言
弟弟王晨光遇难十多年了。我一直有一个念头，要把这一事件的始 末写出来，昭示于
天下 。当年事情发生时，有人提醒我们应当做记录，我挺听话地记录了一年有余。但
要行笔成文，确是十分困难，每次重读那些记录无异于重揭伤疤，鲜血淋漓惨不忍睹。
晨光去世两年和五年之际我都曾试图整理出来，但都写不下去。
晨光遇难， 对我们来说太悲惨太不寻常。它让我看到了人性中凶残冷酷愚昧的一面，
为了一点点钱就可以夺去别人的生命，给一个家庭带来无尽的悲痛和不可估量的伤害。
事情发生后也让我看到了人性中美好温暖善良的一面，有很多的好心人热心人向我们伸
出了支援的双手，帮助我们走过那暗无天日的岁月。
我迟迟不能动笔还因为，晨光出事后我们一直瞒着我们的母亲。我们不忍也不敢告诉她
，接连的失去爱子，白发人送黑发人，不是一个年近八十岁的老人所能够承受的。为了
瞒住妈妈，我们费尽心思。那时我们姐弟都在美国，妈妈自己在国内。我们每次给她打
电话都是用谎言唐塞，用好话安慰她。还嘱咐国内的媒体报纸千万不要登载这些消息，
嘱咐妈妈周围的亲友千万不要透露晨光的事情。直到2003年姐姐回国跟妈妈一起定居，
实在瞒不了，才逐渐让她知道... 阅读全帖 |
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M********c
发帖数: 11672 | 6 要么别让婆婆带孩子，离她远点。让婆婆带孩子就装聋作哑，答话哼哼哈哈。别批评婆
婆了，江山易改，本性难移。只要孩子别有生命危险，其它睁一眼闭一眼就过去了。
让妈妈少接触你婆婆。自己尤其不要在老公面前说/评论婆婆。“社会最底层”更
是提也别提。老公批评自己的亲妈，你就只听不搭腔。
貌似你婆婆闲得没事干，没娱乐才会去赌场得。那就帮她找找乐子。旅游，照相，跳舞
，唱歌，种花种草，网上看电影电视，和其它类似年龄的华人交往，找个男朋友什么的
。总之发展一项健康的业余爱好。有什么活动带上她，告诉她就行了。不要说“你要怎
样。。。”
让你老公认识到赌博的危害性。千万别去赌场。你们自己立场要坚定，千万别把小家的
钱填到赌场的无底洞里去。打打麻将就挺好。设个上限，小赌贻情。建议她们打的时候
别赌钱，用筹码。最后谁输得多，打完麻将就请牌搭子吃顿饭。再花也花不到哪儿去。 |
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j********p
发帖数: 9680 | 7 《群书治要》（以下简称《治要》）是唐初著名谏官魏征及虞世南、褚亮等在贞观初年
受命于唐太宗李世民（599年-649年），以辑录前人著述作谏书，为唐太宗“偃武修文
”、“治国安邦”，创建“贞观之治”提供警示的匡政巨著。《治要》取材于六经、四
史、诸子百家，“上始五帝，下迄晋年”，以“务乎政术，存乎劝戒”为宗旨，从一万
四千多部、八万九千多卷古籍中“采摭群书，剪截淫放”，呕心沥血数年，于贞观五年
（631年）编辑成书，计六十五部约五十余万言。
《群书治要》的特点，一言以蔽之，曰“博而要”。魏徵等人博采经、史、子典籍六十
五种，又以“务乎政术”、“本乎治要”为原则，删其繁芜，择其精粹，浓缩成五十卷
的珍本。魏徵乃经国之大器，兼具高尚之道德与卓越的史识，这更使得《群书治要》成
为一部“用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋”的经典之作。
然而这本史诗巨著却因雕版印刷术尚未发明而未普及，加之唐末战乱致使此书失传，幸
得由日本遣唐使抄录带回日本，经过多代人共同努力，终于使这本书重见天日，实乃：
“不幸之万幸”。
《群书治要》作者考
四库未收书提要 羣书治要提要
四库未收书提要 羣书治要提要... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 8 六道轮回、人生八苦
（三）六道轮回
生命不因死亡的降临而消失，而是会受业力的牵引，投生到地狱、饿鬼、畜生、阿修罗
、人、天等六种境界中继续生活。如此循环往复，有如回旋的车轮，流转不息，这就是
佛所说的“六道轮回”。
世间众生因无明（无有智慧，不明真实）遮蔽，依妄心对尘境生出种种分别而造十恶，
又因根性善良、遵从礼教而行十善。所有的善恶业因都潜藏在心识中，即使生命完结，
不灭的心识也能带着善恶业种投入到下一期生死。
善恶的轻重，是根据造业的心力加以判断的：
以十足的勇气和力量造作业因，则为上品。
以中庸的心态造作业因，则为中品。
以懈怠、被动、不甚要紧的心态造作业因，则为下品。
大体上说，依据作善、作恶的心力品位，可以招感六道的苦乐果报：
上品十善感天道，中品十善感人道，下品十善感修罗道。这三种境界合称三善道。
上品十恶感地狱道，中品十恶感饿鬼道，下品十恶感畜生道。这三种境界合称三恶道。
1．天道：生活快乐，寿命绵长，衣食、宫殿皆是自然化成；天眼通（能见一切众生、
事物，能见自他来生境界），天耳通（能闻一切音声，能懂一切语言），他心通（能知
众生心中所想、品行善恶），神足通（随意变现，无... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 9 六道轮回、人生八苦
（三）六道轮回
生命不因死亡的降临而消失，而是会受业力的牵引，投生到地狱、饿鬼、畜生、阿修罗
、人、天等六种境界中继续生活。如此循环往复，有如回旋的车轮，流转不息，这就是
佛所说的“六道轮回”。
世间众生因无明（无有智慧，不明真实）遮蔽，依妄心对尘境生出种种分别而造十恶，
又因根性善良、遵从礼教而行十善。所有的善恶业因都潜藏在心识中，即使生命完结，
不灭的心识也能带着善恶业种投入到下一期生死。
善恶的轻重，是根据造业的心力加以判断的：
以十足的勇气和力量造作业因，则为上品。
以中庸的心态造作业因，则为中品。
以懈怠、被动、不甚要紧的心态造作业因，则为下品。
大体上说，依据作善、作恶的心力品位，可以招感六道的苦乐果报：
上品十善感天道，中品十善感人道，下品十善感修罗道。这三种境界合称三善道。
上品十恶感地狱道，中品十恶感饿鬼道，下品十恶感畜生道。这三种境界合称三恶道。
1．天道：生活快乐，寿命绵长，衣食、宫殿皆是自然化成；天眼通（能见一切众生、
事物，能见自他来生境界），天耳通（能闻一切音声，能懂一切语言），他心通（能知
众生心中所想、品行善恶），神足通（随意变现，无... 阅读全帖 |
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r********o
发帖数: 1423 | 10 最后那个陆游诗句加得颇为狗尾续貂
南宋山阴（今浙江沼兴）沈园的粉壁上曾题着两阕《钗头凤》：
其一：
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳；
东风恶，欢情薄，
一怀愁绪，几年离索，
错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透；
桃花落，闲池阁，
山盟虽在，锦书难托，
莫、莫、莫。
其二：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；
晚风干，泪痕残，
欲传心事，独倚斜栏，
难、难、难。
人成各，今非昨，病魂常似秋千索；
角声寒，夜阑珊，
怕人询问，咽泪装欢，
瞒、 瞒、瞒。
这两阂词出自不同的人之手，却浸润着同样的情怨和无奈，因为它们共同诉说着一个凄
婉的爱情故事——唐婉与陆游沈园情梦。
陆游是南宋时期著名的爱国诗人。他出生于越州山阳一个殷实的书香之家，幼年时期，
正值金人南侵，常随家人四处逃难。这时，他母舅唐诚一家与陆家交往甚多。唐诚有一
女儿，名唤唐婉，字蕙仙，自幼文静灵秀，不善言语却善解人意。与年龄相仿的陆游情
意十分相投，两人青梅竹马，耳鬓厮磨，虽在兵荒马乱之中，两个不谙世事的少年仍然
相伴度过一段纯洁无暇的美好时光。随着年龄的增长，一种萦绕心肠的情愫在两人心中
渐渐滋生了。
青春年华的陆游与唐... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 11 更新烷烯炔烃：
既然大家都如此感兴趣，本人也就耐着性子又去查了一下火字旁，还真找到了……而且
烷烯炔烃齐全。只可惜老朱家最终还是没有发明出“焓”、“熵”这些高级词汇……
一、太祖派
1、周系 临安王 朱勤烷（7）
2、楚系 楚王 朱孟烷（2）
3、蜀系 永川王 朱悦烯（2）
4、岷系 安昌王 朱定烷（7）
5、唐系 唐王 朱琼烃（2）
6、伊系 伊王 朱颙炔（2）
二、仁宗派
郑系 郑王 朱厚烷（7）
三、宪宗派
衡系 玉田王 朱厚烃（7）
回应
销魂红唇拆克闹
销魂红唇拆克闹 (ｗｏ在北纬４３) 2012-08-25 13:01:35
老朱家打油诗辈分字
太子家：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。 （后来的字都白取了
，没用上）（刚才看回复说太子系有后人，但的确正史中没有记载。比如那个徐王朱允
熙，《明史》里写的是“（永乐）四年卒。无子，除。”不知道关于太子后人的消息真
实否？与诸君共探讨之。）
秦王家：尚志公诚秉，惟怀敬谊存，辅嗣资廉直，匡时永信敦。
晋王家：济美锺奇表，知新慎敏求，审心咸景慕，述学继前修。
燕王家：高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。 （... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 12 明朝跟其他朝代不同的是，其他朝代的皇子封爵，过一代降一级，几代之后就变成了平
民。
明朝的皇子封爵，可以一代代世袭下去，而该皇子的其他不能袭封他的爵位的儿子，降
一级封爵，而这些儿子的长子，又可以代代袭封，其他儿子再降一级……降到“辅国中
尉”，就代代袭封，永远不降。
这样一来，吃俸禄的自然是只增不减。
而且他们还各有辈分顺序，也便于农民起义军和清朝按图索骥地捕杀。
字辈
长子朱标东宫
火土金水木，火土金水木。火土金水木，火土金水木。
允文遵祖训，钦武大君胜。顺道宜逢吉，师良善用晟。府址江苏南京。
次子朱樉秦王
火土金水木，火土金水木。火土金水木，火土金水木。
尚志公诚秉，惟怀敬谊存。辅嗣资廉直，匡时永信敦。 府址陕西西安。
三子朱棡晋王
火土金水木，火土金水木。火土金水木，火土金水木。
济美钟奇表，知新慎敏求。审心咸景慕，述学继前修。府址山西太原。
四子朱棣燕王[明成祖起始为帝系]
火土金水木，火土金水木。火土金水木，火土金水木。
高瞻祁见祐，厚载翊常由。慈和怡伯仲，简靖迪先猷。府址北京。
五子朱橚周王[初封吴王]
火土金水木，火土金水木。火土金水木，火土金水木。
有子同安睦，勤朝在... 阅读全帖 |
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y*******8
发帖数: 1693 | 13 百家讲坛是什么东东
自己去看一下会真记吧，没错，《会真记》几乎等于元稹的自述，莺莺那么好的女孩子
，元稹自己写出来都不脸红。
1，对，莺莺不是真正姓崔，崔家在当时是大家，元稹把她改姓崔不过是往自己脸上贴
金，表示自己不娶莺莺而改娶韦丛不是因为势利嫌弃莺莺家世
2，他还没泡上莺莺的时候怎么说的？
婢因谓张曰："郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之姻族，君所详也，何不因其德
而求娶焉？"张曰："余始自孩提，性不苟合。或时纨绮间居，曾莫流盼。不为当年，终
有所蔽。昨日一席间，几不自持。数日来，行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮。若因媒氏
而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣。尔其谓我何？"
红娘问他为什么不直接提亲，他居然说“……这几天来，走路忘了到什么地方去，吃饭
也感觉不出饱还是没饱。恐怕过不了早晚，我就会因相思而死了。如果通过媒人去娶亲
，又要‘纳采’，又要‘问名’，手续多得很，少说也得三四个月，那时恐我也就不会
在人世了。你说我该咋办呢？”
开始就打算玩人家了，可怜莺莺还那么真心对他。再，如果是流莺，用得着这么麻烦嘛
3，莺莺如果是“流莺”，不会开始那么羞涩，先是不肯见面：
次命女... 阅读全帖 |
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o******t
发帖数: 4384 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
evence (IV) 于 (Sat May 7 15:25:46 2011, 美东) 提到:
唐朝劈腿天王元稹
——史实出自：《旧唐书?元稹传》、《云溪友议》、《尧山堂外纪》以及《牧竖闲谈》
写出“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的人，不是痴情种子，而是衣冠禽兽。所以
看男人，他说什么写什么请无视，看他做什么更实在。
有一个词可以让八卦爱好者瞬间振奋。让我们鼓掌欢迎这个词出场：劈腿。它有个别名
，叫脚踏两只船。伊能静劈腿事件被炒了几周还能持续霸占娱乐头条，这事要是被古人
知道，要笑掉好多假牙。原因很简单，每个朝代都有大批劈腿达人，功力之深厚，造诣
之精湛，超乎现代人想象。尤其是唐朝劈腿天王元稹，他的事迹随便晒一晒，就能让成
龙、周星驰、周杰伦等当今娱乐圈劈腿高手自卑得想哭。
凭什么元稹这么牛？他最厉害的一点，在于写了那首感动万千痴男怨女的情诗：曾经沧
海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。99％的当代人都因此
下了结论：大诗人元稹一定是旷世痴情种子，坚贞不渝——以痴情著称的... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 15 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 给七夕节应个景 - 北魏“鸳鸯七志”背后的一个WSN
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 20:26:57 2013, 美东)
从民国初年，于右任先生先后收集了从汉代至宋代的墓志近400余方。他收藏的墓志中
有七对北魏夫妇的墓志，被称为“鸳鸯七志斋藏石”，距今已有千年历史。 1935年，
经杨虎城将军之手，这七块碑石被转赠给西安碑林。从那时起，这些北魏的墓志就珍藏
于碑林博物馆，成为二十世纪初西安碑林博物馆在藏石方面的最大收获。
“鸳鸯七志”之一，便是北魏武昌王元鉴和其夫人吐谷浑氏的墓志。元鉴属于血统已经
比较疏远的皇族，出自北魏开国皇帝拓跋珪之子，河南王拓跋耀一支。孝文帝期间，其
兄武昌王元和看破了红尘要出家当和尚，提出把爵位让给弟弟元鉴。元鉴觉得不合礼法
，推辞不受。最后是孝文帝出面规定元鉴死后再由元和的儿子元显继承， 元鉴这才勉
强接受。不过乍看上去一段兄友弟恭的佳话，在我们进一步了解事实的真相后，感觉就
不那么美好了。
应该说... 阅读全帖 |
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a**y
发帖数: 6501 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
KeepLoving (无心呢喃) 于 (Mon Nov 25 23:48:21 2013, 美东) 提到:
二零一三是一个让人很难忘却的年度。
因为这一年，梓岩失业了。
一直以来，梓岩都是一个特别自信并且能够心想事成的人。他毕业于中国顶尖的大学，
美国常青藤的学历，同时拥有 JD 和 MBA。
跟大多数在九十年代出来美国的留学生一样，梓岩当年怀揣着$400美金来到这个被人们
称为遍地是黄金、到处是梦想的国度。一直自诩为天之骄子的他，在来到美国之后不久
便发现，当年令自己如此激情澎湃的专业原来是美国人眼中的冷门。当他的同学们还安
心于实验室，或者转行改学计算机的时候，梓岩选择了报考法学院。
法学院高昂的学费没有把他吓住。他白天在实验室打工，一下班就赶往法学院。在那些
年里，梓岩省吃俭用地计划每一分钱，洋葱炒鸡蛋和红烧鸡腿是他给自己订下的菜谱，
不是因为梓岩喜欢鸡腿的味道，是因为那是超市里能买到的最便宜的肉，而这个菜谱，
梓岩一吃就是四年。后来，当他如愿以偿地进入华尔街，每每和经纪人吃饭的时候，梓
... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 17 还有多放生：
http://baike.baidu.com/view/1587249.htm
日常生活常有‘一举箸则万钱，一染指则千命’的风气。鸟兽鱼鳖，山积食桌。本书著
者有感于万物本为一体，乃发慈悲之心撰就此书。此书撰述年代不明，然卷首有严讷所
撰之〈序〉。严讷卒于万历十二年（1584），可知本书当在该年之前所撰。
编辑本段附一莲池大师云栖袾宏〈戒杀文〉
世人食肉，咸谓理所应然。乃恣意杀生，广积冤业，相习成俗，不自觉知。昔人有言，
可为痛哭流涕、长太息者是也。计其迷执，略有七条，开列如左，余可例推。云︰
一曰生日不宜杀生。哀哀父母，生我劬劳。己身始诞之辰，乃父母垂亡之日也。是日也
，正宜戒杀持斋，广行善事，庶使先亡考妣早获超升，见在椿萱增延福寿，何得顿忘母
难，杀害生灵，上贻累于亲，下不利于己。此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长太
息者一也。
二曰生子不宜杀生。凡人无子则悲，有子则喜，不思一切禽畜亦各爱其子。庆我子生，
令他子死，于心安乎？夫婴孩始生，不为积福，而反杀生造业，亦太愚矣！此举世习行
而不觉其非，可为痛哭流涕长太息者二也。
三曰祭先不宜杀生。亡者忌辰及春秋祭扫，俱当戒... 阅读全帖 |
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n*****c
发帖数: 231 | 18 http://www.bskk.com/thread-2794106-1-1.html
佛经中说，所有的罪业中，杀业最重，所有的功德中，放生第一。因为众生最宝贵的是
自己的生命，你救了他，他最感激，你的福善也积得最多！放生是佛陀亲口告诫我们长
养慈悲，灭罪消灾的最好方法。
放生功德—：
长寿。慈悲心自然生起。善神为友。所有动物认为亲人而欢喜。无量功德。众人恭
敬。无病无危害。快乐永幸福。生生世世敬信佛陀所行。不离三宝。终获无上菩提之果
。往生净土。师父善知识长久住世，为师囊灾祈福。
放生功德二：
（一）无刀兵劫，免除战争杀祸。（二）长寿、健康、少病。
（三）免天灾横祸，无诸灾难。 （四）子孙代代昌盛，生生不息。
（五）多子宜男，所求顺遂！ （六）官禄亨通，一帆风顺！
（七）喜气吉祥，四季安宁。 （八）解冤释仇，诸恶消灭，无忧无虑。
（九）合天心，顺佛令，物类感恩、诸佛 欢喜。
（十）得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方极乐世界。
其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 19 来自主题: ChineseClassics版 - 文盲問字。 江南省是江苏安徽。浙江一直有的。浙江巡抚名单：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B5%99%E6%B1%9F%E5%B7%A1%E6%8A%
浙江巡抚是明清时期中国浙江省的巡抚。
明朝
* 胡宗宪
清前期
* 乌尔恭额。道光二十年（1840年）革职。
晚清
下面是道光二十年（1840年）以后的历任浙江巡抚。
姓名 生卒年 字 籍贯 出任年 卸任年 备注
刘韵珂 1792年—1864年 玉坡 山东汶上 道光二十年（1840年）
道光二十三年（1843年） 擢升闽浙总督
程楸采 1790年—1843年 江西新建 道光二十三年（1843年）
由安徽巡抚调任浙江巡抚，未上任而病逝。
梁宝常 道光二十四年（1844年） 道光二十八年（1848年）
吴文镕 1792年—1854年 甄甫 江苏仪征 道光二十八年（1848年）
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y*******8
发帖数: 1693 | 20 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: yuwei2008 (雨薇), 信区: Love
标 题: Re: 818劈腿祖师元稹
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 8 00:19:31 2011, 美东)
百家讲坛是什么东东
自己去看一下会真记吧，没错，《会真记》几乎等于元稹的自述，莺莺那么好的女孩子
，元稹自己写出来都不脸红。
1，对，莺莺不是真正姓崔，崔家在当时是大家，元稹把她改姓崔不过是往自己脸上贴
金，表示自己不娶莺莺而改娶韦丛不是因为势利嫌弃莺莺家世
2，他还没泡上莺莺的时候怎么说的？
婢因谓张曰："郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之姻族，君所详也，何不因其德
而求娶焉？"张曰："余始自孩提，性不苟合。或时纨绮间居，曾莫流盼。不为当年，终
有所蔽。昨日一席间，几不自持。数日来，行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮。若因媒氏
而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣。尔其谓我何？"
红娘问他为什么不直接提亲，他居然说“……这几天来，走路忘了到什么地方去，吃饭
也感觉不出饱还是没饱。恐怕过不了早晚，我就会因相思而死了。如果通过媒人去娶亲
，又要‘纳采’，... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 21 正文 第139章 雄霸天下
很快，耶律体哥就知道杨浩在干什么了。
杨浩在集结大军，马军、步军、船队、粮草，大量的船队、大批的粮草，骡马牛车
……
如此浩大的声势，此前只有过一次，那就是赵光义长驱直入，攻打幽州的时候。
宋军很少在冬李举行大规模的军事行动，除了运输不便，最主要的原因就是为了克
制辽军铁骑，宋军配备了大量的弓箭手，而弓弦多是皮弦，北方寒冷的天气会使弓弦张
力不足，从而使步军为主力的宋军丧失了最大的战争优势，所以冬季一向是北朝骑兵骚
扰南朝“打草谷”的好日子，但是现在宋军补充了大量的骑兵，对弓吅弩的绮赖大减，
宋国已经有能力发动大规模的冬季攻势了。
十一月九日，冲猴煞北，宜祭祀、拆卸、动土、起基上梁，开市大吉。
杨浩以潘美为帅，李华庭、刘廷让、童羽为大将，率军十余万，兵出雄州瓦桥关，
攻归义，范阳；
又以李继隆为帅，田重进、崔彦进、米信为大将，率军十余万，兵出霸州盖津关，
攻永清，安次；
雄霸二州兵马齐出，杨继业又自领一军，兵出大茂山，取飞狐，攻蔚州。
西路军方面，雁门关大捷的消息刚刚传来... 阅读全帖 |
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v********e
发帖数: 1985 | 22 二月初三，东元帝五十圣寿。
依照中原“男不庆九女不庆十”的古礼，东元帝今年满五旬实岁，礼部禀宰相公廨
之命，早在去年年中就传书告示天下，号召各路州县要大张旗鼓“共为天子寿”。后来
又有燕山渤海两个卫镇连败突竭茨，郑国公孙复踏破黑水城，越国公郭表大掠突竭茨祖
庭，几番大捷顿时军民齐齐振奋。这些不仅是立朝以来罕见罕有的大胜仗，更是在东元
皇帝的“文治武功”上浓墨重彩地添了一笔。这不仅是东元帝的帝王功业，也是朝中文
武百官的光彩，因此去年十一月吏部侍郎薛寻作了一篇洋洋洒洒的颂君赋，提出不仅要
把天子寿诞办得气派排场，还要献俘阙下掖门阅兵，登时就获得朝堂上下朝野内外的一
致嘉许。靠着这两条建议，薛寻为自己博得一个“干练能臣”的美名，在六部里的声望
也是日渐高涨。据说，他很有可能要接替请辞还乡的董铨出任门下侍中。至于原本最有
希望成为门下侍中的户部左侍郎叶巡，因为这家伙以前得罪了不少人，又在正旦大朝会
上有大放厥辞的嫌疑，高升一步成了文华殿大学士之后便被派去渤海卫劳军。可户部是
六部里非常重要的衙门，叶巡不在，部里的很多事务都不能得到及时的处置，为了保障
政务畅通，朝廷在年后就很... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 23 老白牛：每次请月票，票票都这么多，感谢与高兴，新的一卷开始了，尽量写得精彩。
崇祯十四年十月，太原。
天气越发的冷了，要命的北风一吹，立时让人脸色泛青，嘴唇透紫，天空还不时飘
来一层细密的雪花，不过今日正值古老的“下元节”家家户户都在磨糯米粉做小团子，
节日的欢喜，冲淡了越发的寒意。
太原有壮丽甲天下，锦绣之城之称，这里是晋王府所在地，此时迎晖门朝阳街一座
宅院之内，正一阵一阵的喧哗，这宅院外表普通，内中别有洞天，几出几进，皆装饰华
丽，景德镇的祭红，京城的洒线秀，苏州的金器，便似不要钱的摆放。
还有一道一道的火夹墙，使整座宅第温暖如春，堪比后世的空调，暖气，甚至更加
环保。
此时正厅之上，正在举行宴会，密密的丫鬟婆子侍候，诸位客人坐的，也皆是黄花
梨官帽椅，黄花梨八足圆凳，上面铺垫着毫州贻锦绸，这种气派，便是内阁的阁老见了
，也要甘拜下风。
正座之上，此时坐着—个老得不象话的老年商人，脸上沟壑纵横，尽是风霜沧桑之
意，颤巍巍的举止，满是皱纹的脸上，依昔可看出旧时棱角分明的正方脸，典型晋地相
貌。
他似乎老眼酩酊了，不过浑浊眼球中偶尔一现的精光，却让人知道此人不简单，便
若一个老狐狸，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 第五十章 改变长安江湖历史的一场谈话
宁缺并不知道红袖招的老板，这时候正在顶楼冷冷看着自己，更不知道这位老板对于他
逗弄着姑娘们闲聊而不务正业已经发怒，依然如常坐在水珠儿姑娘身旁，一面闲聊一面
不着痕迹打听着张贻琦之死可曾引发什么怀疑。
“我就喜欢你笑时候的模样，瞅这小酒窝多可爱。”水珠儿眼波流转说道：“不过
话说回来，既然你要考书院可得正经读读书，不然若考不进去，到时候外面肯定传是我
们这些女子把你祸害了，到时候你可怎么赔我们？”
“别说我们，宁缺每日过来也就是陪你说话，干我们什么事。”有姑娘打趣道。
水珠儿姑娘那话看似打趣，实际上却是真的关心，宁缺心头微温，笑着应了几句，
左右就是功课已经准备好，不用担心之类的废话。桑桑在旁边低头嗑着瓜子，和婢女小
草有一搭没一搭的说话，心想少爷这些话不是废话而是假话，书院入院试共计六门，自
己天天催你又看了几课？
虽说她这小样儿不需要伪装便能扮成小厮，但青楼女子何等样毒辣的眼光，从她入
门第一眼便看出她是个小丑丫头，小草在旁边陪她聊天，在心中暗自同情想着，宁缺这
家伙肯定是嫌弃桑桑难看，所以才天天不要脸地往楼子里面钻。
顶楼房间内，那名身着青衫的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 第五十章 改变长安江湖历史的一场谈话
宁缺并不知道红袖招的老板，这时候正在顶楼冷冷看着自己，更不知道这位老板对于他
逗弄着姑娘们闲聊而不务正业已经发怒，依然如常坐在水珠儿姑娘身旁，一面闲聊一面
不着痕迹打听着张贻琦之死可曾引发什么怀疑。
“我就喜欢你笑时候的模样，瞅这小酒窝多可爱。”水珠儿眼波流转说道：“不过
话说回来，既然你要考书院可得正经读读书，不然若考不进去，到时候外面肯定传是我
们这些女子把你祸害了，到时候你可怎么赔我们？”
“别说我们，宁缺每日过来也就是陪你说话，干我们什么事。”有姑娘打趣道。
水珠儿姑娘那话看似打趣，实际上却是真的关心，宁缺心头微温，笑着应了几句，
左右就是功课已经准备好，不用担心之类的废话。桑桑在旁边低头嗑着瓜子，和婢女小
草有一搭没一搭的说话，心想少爷这些话不是废话而是假话，书院入院试共计六门，自
己天天催你又看了几课？
虽说她这小样儿不需要伪装便能扮成小厮，但青楼女子何等样毒辣的眼光，从她入
门第一眼便看出她是个小丑丫头，小草在旁边陪她聊天，在心中暗自同情想着，宁缺这
家伙肯定是嫌弃桑桑难看，所以才天天不要脸地往楼子里面钻。
顶楼房间内，那名身着青衫的... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 26 第七章 天命
阴不胜阳，导致四时失序，气候反常，谷稼不熟，饥馑蔓延。饥荒不但没有引起人
们足够的警惕，反而加剧了各国的争夺。或者说，不是不知道原因，然则万国并竞，不
进则退。当时的情形，就好像身处一艘即将沉没的大船，众人不是想着如何合力堵漏补
缺，同舟共济，而是争先恐后抢拆船板，好争取在船沉后多一丝存活的机会。
从这里，再往北走数千里，便是这个世界的最北端。那是一个寒冷到难以想象的地
方。在那里，没有一丝人声，没有生命的迹象，只有终年不化的积雪和千万年的积雪层
层叠压而成的玄冰，冰雪之下，便是永恒的冻土和寒冷的海洋。一年之中，半年为冥夜
，半年为纯阳。然而，正是这阴寒到诡异的地方，却成为数千年后大国相争的目标。
我们一直以为天圆地方。但在未来，人们发现，其实大地浑圆如鸡子，南辕北辙，
亦可殊途同归。以致这极北之地，反成为通往东西方最便捷的通道。谁占据此地，就等
于控制了别国的后门。早先因为严寒所阻，无法利用。而当未来气候变暖，海冰解冻，
航道大开，那片本来绝无生存可能的酷寒绝域，一下子成为兵家必争之地。加之那极北
之地，其下埋藏着大量能制造出光和热的物质，那是驱动后世文明运转最重要的宝... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 27 第八十一章 教训
元月底，下了一场大雪。
雪来得又急又陡，一天一夜的工夫，积雪已过了膝。
郑三和阿森拿着扫帚和锹在院子里扫寻，看见分守庄浪卫的参将王义夫人身边贴身
妈妈由两个小丫鬟簇拥着从门前走过。
两个人都是记性好的人，远远地行了个礼。
王夫人的贴身妈妈就客气地和他们寒暄：“傅姑娘这些日子可好！”
“谢谢你惦记，一切安好！”郑三笑着，“您这是从哪里来？天气这么冷，不如进
屋来喝杯热茶了再走。”
“多谢了！”王夫人贴身的妈妈笑道，“我刚去了镇抚司陈吏目家，奉了我们家夫
人之命，还有事要去见王太太，”见郑三满脸的困惑，又解释道，“王太太是张掖富商
王老爷的太太，因和我们家老爷同姓，所以和我们家夫人认了干姊妹。城里冻死了不少
人，我们家夫人想在城西施饼，请了陈太太和王太太去府里商量这事。”
“这可是积功德的大好事啊！”郑三是逃过荒的人，知道这个时候一粥一饭都可能
是条人命，颂扬的话说得十分真挚，不像有些人是表面上的客气。
王夫人贴身的妈妈听着心里十分舒坦，和郑三说了会话才走。
郑三回去讲给了郑三娘听，郑三娘和傅庭筠一起... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 28 第九章 经济的问题
在使徒行传中，有一个奇妙的事实，就是对于神所打发出外工作的使徒，差不多甚么问
题都很仔细的记载了，但是对于人所认为最大的问题－经济，反而一句不题。我们根本
就没有看见，工人自己需用的责任，和工作需要的责任，是在谁身上，是如何安排、如
何定规的。这一个的静默是非常的奇妙的！这就是给我们看见，人所以为最重要的问题
，在当日的使徒看来是何等的不成问题的。因为当日为主出外作工的人，都是被主的爱
所激动策励的人。他们完全是因爱主的缘故，而外出工作。在那时候，神的工作还没有
堕落到谋生的地步来。并且他们是信神的人，他们认识神的信实，他们倚靠神的慈爱，
所以，他们连这一个问题都不题起。真的有信心的人是不必说到这个问题的。
但是这个问题乃是非常的紧要的。因为在恩典中，神是最大的能力；但在世界上，玛门
是最大的势力。人生在世，衣食居行，没有钱就一日都不得过。所以，神的工人对于经
济的问题，若不解决，就甚么几乎都没有解决。经济的问题如果解决了，就一切的问题
几乎解决过半了。他们对于供给问题的态度，表明他们在神面前曾否受有使命。因为工
作是属灵的缘故，所以，供给的方法也当属灵，不然属灵的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 韩 星
内容提要：关于荀子与韩非的学术思想关系，一般认为韩非曾师承荀子，荀子
是春秋战国时期学术思想史上从礼到法的过渡。文章从礼法德刑关系角度分析荀韩学术
思想源流、思想特质及其关系，认为荀子是站在儒家立场上对先秦诸子的集大成，韩非
是站在法家立场上对先秦诸子的集大成；在礼法及德刑关系上，荀子坚持“两点论”，
韩非主张“一点论”。荀子不是从礼到法过渡的桥梁，韩非也不是通过这座桥梁才踏上
法家之路的。他们双峰并峙，各有千秋，共同为秦汉王霸杂用的政治文化模式的构建奠
定了理论基础。
关键词：荀子 韩非 礼法 德刑 秦汉政治文化模式
关于荀子与韩非的学术思想关系，一般人依据《史记·韩非列传》上的记载：韩非
“与李斯俱事荀卿”，对二人的思想加以逻辑联系，认为韩非曾师承荀子，荀子培养了
韩非和李斯这两个著名法家，而韩非则继承并发展了荀子关于法的思想，建立起完整的
法家思想体系，荀子是春秋战国时期学术思想史上从礼到法过渡的桥梁。杜国庠认为，
从荀子思想中可以看出由礼到法的发展痕迹，他把礼观念发展到几乎和法的概念一样的
地步。(见《杜国庠文集·... 阅读全帖 |
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q****a
发帖数: 21 | 30 超越矩阵，真正的扬升
“2012”，不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻，各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至，各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想，但凡现在关注觉醒信息的朋友，关注“2012”的朋友，都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化，也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成，因此在前面章节
的讨论中，本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近，当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播，“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野，中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了，大有形成一边倒的趋势，使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上，“扬升”有两种，一种是在矩阵幻象内发生的，指在幻象中扬升到
其他维度；另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升，确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然，我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者，这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以，并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 31 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 给七夕节应个景 - 北魏“鸳鸯七志”背后的一个WSN
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 20:26:57 2013, 美东)
从民国初年，于右任先生先后收集了从汉代至宋代的墓志近400余方。他收藏的墓志中
有七对北魏夫妇的墓志，被称为“鸳鸯七志斋藏石”，距今已有千年历史。 1935年，
经杨虎城将军之手，这七块碑石被转赠给西安碑林。从那时起，这些北魏的墓志就珍藏
于碑林博物馆，成为二十世纪初西安碑林博物馆在藏石方面的最大收获。
“鸳鸯七志”之一，便是北魏武昌王元鉴和其夫人吐谷浑氏的墓志。元鉴属于血统已经
比较疏远的皇族，出自北魏开国皇帝拓跋珪之子，河南王拓跋耀一支。孝文帝期间，其
兄武昌王元和看破了红尘要出家当和尚，提出把爵位让给弟弟元鉴。元鉴觉得不合礼法
，推辞不受。最后是孝文帝出面规定元鉴死后再由元和的儿子元显继承， 元鉴这才勉
强接受。不过乍看上去一段兄友弟恭的佳话，在我们进一步了解事实的真相后，感觉就
不那么美好了。
应该说... 阅读全帖 |
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K****N
发帖数: 10783 | 32 女儿经，仔细听，早早起，出闺门。烧茶汤，敬双亲，勤梳洗，爱干净，学针线，莫懒
身。父母骂，莫作声。哥嫂前，请教训。火烛事，要小心。穿衣裳，旧如新。做茶饭，
要洁净。凡笑话，莫高声。人传话，不要听。出嫁后，公姑敬，丈夫穷，莫生嗔。夫子
贵，莫娇矜，出仕日，劝清政。扶百姓，劝宽仁。我家富，莫欺贫。借物件，就奉乘。
应他急，感我情。积阴德，贻子孙。夫妇和，家道成，妯娌们，要孝顺。邻舍人，不可
轻。亲戚来，把茶烹。尊长至，要亲敬。粗细茶，要鲜明。公婆言，莫记恨，丈夫说，
莫使性。整肴馔，求丰盛。着酱醋，要调匀。用器物，洗洁净。都说好，贤惠人。夫君
话，就顺应。不是处，也要禁。事公姑，如捧盈。修己身，如步冰。些小事，莫出门。
坐起时，要端正，举趾时，切莫轻。冲撞我，祗在心。分尊我，固当敬。分卑我，也莫
陵。守淡薄，安本分。他家富，莫眼热。行嫉妒，损了心。勤治家，过光阴。不伶俐，
被人论。若行路，姐在前，妹在后。若饮洒，嫂居左，妯居右。公婆在，侧边从。慢开
口，勿胡言。齐捧杯，勿先尝。即能饮，莫尽量。沉醉后，恐颠狂。一失礼，便被谈。
肴面物，先奉上。骨投地，礼所严。动匙著，忌声响。出席时，随尊长。 |
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j****1
发帖数: 15497 | 33 有有道理的地方，大家仔细研读。过于迂腐的，就一笑而过吧！
女儿经，仔细听，早早起，出闺门。烧茶汤，敬双亲，勤梳洗，爱干净，学针线，莫懒
身。
父母骂，莫作声。哥嫂前，请教训。火烛事，要小心。穿衣裳，旧如新。做茶饭，
要洁净。凡笑话，莫高声。人传话，不要听。出嫁后，公姑敬，丈夫穷，莫生嗔。
夫子贵，莫娇矜，出仕日，劝清政。扶百姓，劝宽仁。我家富，莫欺贫。借物件，就奉
乘。
应他急，感我情。积阴德，贻子孙。夫妇和，家道成，妯娌们，要孝顺。邻舍人，不可
轻。亲戚来，把茶烹。尊长至，要亲敬。粗细茶，要鲜明。
公婆言，莫记恨，丈夫说，莫使性。整肴馔，求丰盛。着酱醋，要调匀。用器物，洗洁
净。都说好，贤惠人。夫君话，就顺应。不是处，也要禁。事公姑，如捧盈。修己身，
如步冰。些小事，莫出门。
坐起时，要端正，举趾时，切莫轻。冲撞我，祗在心。分尊我，固当敬。分卑我，也莫
陵。守淡薄，安本分。他家富，莫眼热。行嫉妒，损了心。
勤治家，过光阴。不伶俐，被人论。若行路，姐在前，妹在后。若饮洒，嫂居左，妯居
右。公婆在，侧边从。慢开口，勿胡言。齐捧杯，勿先尝。即能饮，莫尽量。沉醉后，
恐颠狂。一失礼，便被谈。 |
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p***s
发帖数: 52 | 34 ■阿道夫•希特勒：德意志自由宣言
今天，我们站在这里！站在德国人的土地上！站在柏林，这块我们祖先用鲜血和尊严浇
灌的土地上！我的身后，是安德烈•柯里昂的雕像！他是全世界公认的自由斗士
！他是全世界的光！
我的面前，站着的是一个民族，一个在屈辱中呻吟的民族！那场战争结束之后，我们这
个民族的骄傲就没有了！那些战胜者们骑在我们的脖子上作威作福，他们随意践踏我们
的尊严，一个欧洲大陆上最高贵的民族地尊严！你们告诉我，你们是选择像本杰明&#
8226;马丁一样去做一个自由的斗士，还是一个奴隶？！
你们或许要说：希特勒先生，我需要一个工作，一块面包。是地。你的说法很对，生命
实在是太重要了。但是我要告诉你们。这世界上还有一种东西比生命更重要，那是自由
！那就是尊严！
只要阿尔萨斯和洛林上空一日还飘扬着法国的国旗，我们的尊严就不存在！只要那些法
国人、英国人在我们的国土上横行霸道，我们地尊严就不存在！只要在欧洲的版图上，
这个叫德国的国家四分五裂积弱不堪。我们的尊严就不存在！只要其他国家的人，在聊
天的时候说到德国这个字眼的时候会发出一声轻蔑的笑声，我们的尊严就不存在！
我... 阅读全帖 |
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p***s
发帖数: 52 | 35 ■阿道夫•希特勒：德意志自由宣言
今天，我们站在这里！站在德国人的土地上！站在柏林，这块我们祖先用鲜血和尊严浇
灌的土地上！我的身后，是安德烈•柯里昂的雕像！他是全世界公认的自由斗士
！他是全世界的光！
我的面前，站着的是一个民族，一个在屈辱中呻吟的民族！那场战争结束之后，我们这
个民族的骄傲就没有了！那些战胜者们骑在我们的脖子上作威作福，他们随意践踏我们
的尊严，一个欧洲大陆上最高贵的民族地尊严！你们告诉我，你们是选择像本杰明&#
8226;马丁一样去做一个自由的斗士，还是一个奴隶？！
你们或许要说：希特勒先生，我需要一个工作，一块面包。是地。你的说法很对，生命
实在是太重要了。但是我要告诉你们。这世界上还有一种东西比生命更重要，那是自由
！那就是尊严！
只要阿尔萨斯和洛林上空一日还飘扬着法国的国旗，我们的尊严就不存在！只要那些法
国人、英国人在我们的国土上横行霸道，我们地尊严就不存在！只要在欧洲的版图上，
这个叫德国的国家四分五裂积弱不堪。我们的尊严就不存在！只要其他国家的人，在聊
天的时候说到德国这个字眼的时候会发出一声轻蔑的笑声，我们的尊严就不存在！
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j********b
发帖数: 565 | 36 胡显中：驳斥李慎明为专制暴君毛泽东招魂的谬论
不久前，中国社会科学院原副院长李慎明发表了一篇长文《澄清对毛泽东几个误解》，
一时间舆论沸腾，毛左们如获至宝，兴奋异常；同时，国内外许多有识之士也纷纷予以
反击。
应该承认：李文的确是“好”文章，好就好在是一份难得的反面教材，让一切善良的人
们看清了：时至今日，毛泽东的阴魂不散，仍然在影响着许多人的头脑，禁锢着人们的
思想。这是当前实现中国社会转型最严重的障碍，不能不予以批驳。
李文在为毛泽东评功摆好时，首先列出毛在位27年的六大政绩。居首位的竟然是“打赢
了抗美援朝和越南战争”。且放下“越南战争”，先让我们讨论抗美援朝战争吧。
衡量战争输赢有两个标准。其一是所得是否大于对方，或是否实现了预期目标；其二是
所失（代价）是否小于对方。
1、金日成的战略目标是把李承晚集团赶下海去，“解放”处于‘水深火热’中的南朝
鲜同胞，使整个朝鲜统一于金日成的统治下。结果如何？却未能如愿，双方仍然对峙在
“三八线”两侧。也就是说：毫无所获。用东北地方人们的俗话，这叫“瞎子点灯白费
蜡”。
普通老百姓‘瞎子点灯’只浪费一点点‘蜡’而已，微不足道。可是斯大林和金... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 37 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d6d5bee0102uxmr.html
文史悦读 http://blog.sina.com.cn/hainanboke 2014-07-17 07:24:45
中国作为一个独一无二的文明有5000年的历史，作为一个统一的国家存在了2000多
年。它能做到这一点，并不是靠对近乎猖獗的外族入侵逆来顺受。在这数千年的历史长
河中，征服者要么被迫接受中国文化，要么逐渐淹没在被征服者的海洋中，而中国人的
耐心遮掩了他们务实的特点。现在，决定命运的又一个时期即将降临。
1860年的冲突之后，皇帝和朝廷内的主战派逃离首都。皇帝的同父异母弟弟恭亲王
扮演了事实上的政府首脑的角色。他通过谈判结束战争后，于1861年给皇帝上了一道奏
折，概述了眼前面临的可怕的战略选择：
惟捻炽于北，发炽于南，饷竭兵疲，夷人乘我虚弱而为其所制。如不胜其忿而与之
为仇，则有旦夕之变；若忘其为害而全不设备，则贻子孙之忧。
这是战败者所处的典型的两难境地：一个国家能够一面貌似顺从征服者，一面维持
自己的凝聚力吗？又如何加强自己的力... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 38 康正果，民主中国
一
为什么要“毛”和“共”并称？因为毛泽东的是非功罪处处都与中国共产党连在一起，
你不可能把毛泽东只作为孤立的个人盖棺论定，要评毛批毛，必须把毛这个人置于中共
集团从建立直至发展壮大的整个脉络中予以剖析和评判，而且要放在百年中国的大历史
框架中进行透视和检讨，才能把问题梳理清楚。这就涉及到如何“还原”的问题。对当
今从大陆到海外的华人群体来说，历史观的转变乃是一个根本的转变，特别是历史观从
小即受到党化教育熏染的大陆华人，来一个根本的转变尤为紧迫和必要。按照党化史观
的说法，中国曾经是半殖民地半封建的国家，是在共产党领导下推翻了压在我们头上的
三座大山，解放了全中国，在1949年10月1日成立了中华人民共和国，中国人民从此才
站起来了……若按照这一历史图景认识百年中国的历史，不管毛泽东做过多少错误的或
罪恶的事情，仅就他领导中国共产党建立新中国的功劳而言，即已登峰造极，最最伟大
，根本不容你有丝毫的否认。
比如曾任毛泽东秘书的李锐近年来一直在严词批毛，甚至大胆控诉毛“罪恶滔天”，但
他却仍不忘称赞毛“功劳盖世”，此盖世之功劳即毛所领导的武装斗争在1949年取得了
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发帖数: 22064 | 39 第十三章近代海军的筹建
一、水师的历史溯源
近代海军海防建设，是与以求富为目的办近代工矿企业同时提出的，同
是由于日本侵略台湾“海防议起”而于1875年提到实践日程的。显然是与鸦
片战前清王朝设水师的目的不同。这里首先叙述清政府设水师的历史渊源。
清代自康乾以还，在沿海和长江北起东三省，南至两广，西至两湖等十
二个省区没有水师，这些水师，“仅为防守海口、缉捕海盗之用”①。它不仅
“官制同于内地”，军事技术水平也与陆军一样，当然够不上海军的称号，
而且很多地方的水师还有时建时废的现象。1839年英国进犯广东，先进的炮
火船舰教训了清政府统治者们，“始有购舰外洋以辅水军之议”①。敢于面对
现实勇于接受新鲜事物的林则徐，积极筹办海防。他认识到军火技术与洋人
的差距，认识到“剿夷而不谋船炮水军是自取败”的真理。乃谋赶造西洋先
进的船炮，因制造时间来不及“且不如法”，于是只好“先雇船”和“先购
买夷炮”以应急需。他在所谓“获咎之后”犹念念不忘此事说：“要之船炮
水军断非可已之务。即使逆夷逃归海外，此事亦不可不亟为筹画，以为海疆
久远之谋。”②这表明林则徐充分认识到建设先进的海军的重要性。在他的倡... 阅读全帖 |
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发帖数: 39279 | 40 时光倒流回八十多年前的某一天，落日西沉，夜幕降临，世界本应归于沉寂，但坐落在
海河之滨的蔡公馆舞厅，却觥筹交错。
一位十六岁的窈窕少女，静静托腮坐在大厅角落休息，忽然一阵喧闹：“少帅来了！”
来客自动闪出一条通道，一名英气男子身着白色西装颈系深红领带翩然而至。
一屋子的云鬓香影，他却独独发现转角的她，她不似舞厅中其他的太太小姐，她们靠珠
宝和粉黛装饰，而她，是清水出芙蓉：肌肤如玉，秀发如瀑，眼眸如潭，真正天生丽质
的东方佳人。
他走到她面前，伸出手邀舞：“可以吗？”
她身边的姐姐刚为她推辞：“小妹年龄太小，不会。”
她却默默挽住他的手臂滑入舞池。
一个步履矫健，一个轻如飞燕；一个风度翩翩，一个袅袅婷婷。身姿倩美，舞步婆娑，
一曲终了，四目相对，他目光热辣，她羞涩低首蹁跹而去。
这是他们认识的开始，他二十七岁，她十六岁。
如果你喜欢才子佳人的传奇，一定不陌生电视剧里张学良与赵四小姐初识的桥段。
只是，生活告诉我们，这个世界从来不存在完美的人和事，过于完美的感情，只发生在
童话和想象中，现实的常态，除了平淡，就是千疮百孔与劫后重生。
他们之间，究竟怎样？
据说，她出生的时候，天空出现了一道... 阅读全帖 |
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发帖数: 133 | 41 新人报道， 看了莲池大师的《戒杀文》我从肉食动物成为素食者， 与大家分享。
《 戒 杀 文 》
莲池大师 著
世人食肉。咸谓理所应然。乃恣意杀生。广积怨业。相习成俗。不自觉知。昔人有
言。可为痛哭流涕长叹息者是也。计其迷执。略有七条。开列如左。余可例推云。
一曰生日不宜杀生。哀哀父母。生我劬劳。己身始诞之辰。乃父母垂亡之日。是日
也。正宜戒杀持斋。广行善事。庶使先亡考妣早获超升。现在桩萱增延福寿。何得顿忘
母难。杀害生灵。上贻累于亲。下不利于己？此举世习行而不觉其非。可为痛哭流涕长
叹息者一也。
二曰生子不宜杀生。凡人无子则悲。有子则喜。不思一切禽畜亦各爱其子。庆我子
生。令他子死。于心安乎？夫婴孩始生。不为积福。而反杀生造业。亦太愚矣。此举世
习行而不觉其非。可为痛哭流涕长叹息者二也。
三曰祭先不宜杀生。亡者忌辰及春秋祭扫。俱当戒杀以资冥福。杀生以祭。徒增业
耳。夫八珍罗于前。安能起九泉之遗骨而使之食乎？无益而有害。智者不为矣。此举世
习行而不觉其非。可为痛哭流涕长叹息者三也。
四曰婚礼不宜杀生。世间婚礼。自问名纳采以至成婚。杀生不知其几。夫婚者。生
人之始也。生之始而行杀。理既逆矣... 阅读全帖 |
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发帖数: 12072 | 42 自1999年岳麓书社推出了超级减肥版的《晚清七十年》以来，该书被无数名人非名人反
复推荐，俨然成为中国近代史的“必读书”，唐氏也被捧上了神坛。由于“糖粉”阵容
强大，批评的声音几被淹没。虽然唐德刚关于北洋海军“主炮晾衣”一说，已被海军史
研究者陈悦驳得体无完肤，多数人并没有意识到唐氏治学粗疏，是一以贯之。从专业角
度看，《晚清七十年》可以说是浪得虚名之作，硬伤太多，盛名之下，其实难副。本文
拟引用可靠史料和学界研究成果，略举数例，暴露唐氏史学功力的不足，读者自可举一
反三，重估该书的实际价值。近几十年晚清史研究成绩斐然，史料整理和考证方面成绩
更加突出，已非唐氏所能想见。
本文所引唐德刚《晚清七十年》原文，用的是远流版五卷本，为免繁琐，仅注出册数和
页码，如第四册第87页，注作“四，87”。
(1)李鸿章 “李鸿章是荣禄的政敌。李之下放广州就是受荣禄排挤而去的。”（四，
87）
(2)“命于式枚草遗折荐袁世凯代己为直隶总督”（四，184）
(3)翁同龢 和李鸿章“平分朝政”？
(4)“是康、梁等激进派的家长与护法”？
(5)罢官出于光绪帝主动
(6)戊戌年仍享有“独对”之权？
(7... 阅读全帖 |
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发帖数: 2997 | 43 如是我闻四：［陈石闾言，有旧家子偕数客观剧九如楼。饮方酣，忽一客中恶仆地。方
扶掖灌救，突起坐张目直视，先拊膺痛哭，责其子之冶游﹔次啮齿握拳，数诸客之诱引
。词色俱厉，势若欲相搏噬。其子识是父语声，蒲伏战栗，殆无人色。诸客皆瑟缩潜遁
，有踉跄失足破额者。四坐莫不太息。此雍正甲寅事，石闾曾目击之，但不肯道其姓名
耳。先师阿文勤公曰：“人家不通宾客，则子弟不亲士大夫，所见惟妪婢僮奴，有何好
样？人家宾客太广，必有淫朋匪友参杂其间，狎昵濡染，贻子弟无穷之害。”数十年来
，历历验所见闻，知公言真药石也。］这后一句说的或者是贾蓉、柳湘莲、薛蟠之辈，
前一句用在贾宝玉身上正合适。但是贾兰也是“所见惟妪婢僮奴”，却和其叔完全两样
脾气，可见各人秉赋大不相同。
同篇：［人物异类，狐则在人物之间﹔幽明异路，狐则在幽明之间﹔仙妖殊途，狐则在
仙妖之间。故谓遇狐为怪，可﹔谓遇狐为常，亦可。三代以上无可考。《史记﹒陈涉世
家》称：“篝火作狐鸣，曰：‘大楚兴，陈胜王。’必当时已有是怪，是以托之。”吴
均《西京杂记》称：“广川王发栾书冢，击伤冢中狐，后梦见老翁报冤。”是初化人形
，见于汉代。张鷟《朝野佥载》称：“ |
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发帖数: 13466 | 44 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记 之三 琼树金莲
玄武湖中玉漏催，鸡鸣埭口绣襦回。 谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。
南史后妃列传，（齐）武穆裴皇后：上数游幸诸苑囿，载宫人 从後车。宫内深隐，不
闻端门鼓漏声，置钟于景阳楼上，宫人闻钟声，早起装饰.。至今此钟唯应五鼓及三鼓
也。车驾数幸琅邪城，宫人常从，早发，至湖北埭，鸡始鸣，故呼为鸡鸣埭。
南北朝换皇帝最频繁，著名昏君也多，名气最大的陈后主叔宝同学，比起来其实只能算
个循规蹈矩的昏君，后来结果也不错，还令当年威风八面率领军队下江南俘虏他的杨广
羡慕不已：杨广在江都，明知外面四面皆兵，跟萧后说，“外间大有人图侬，然侬不失
为长城公，卿不失为沈后，且共乐饮耳！”可惜杨广终究做不成长城公，也许冥冥之中
因为再以前他老爹杨坚对北周宇文们太狠了点，虽然宇文化及跟宇文毓们的关系遥不可
及。萧后的经历倒可以媲美沈后。沈后婺华，作为南朝的最后一任皇后，风采几乎全被
美女张丽华掩盖。她算是后主的表妹，母亲是陈霸先的女儿，父亲沈君理出自吴兴大族
沈氏，曾出过沈庆之这样的将领与沈约这样的文臣。“性端静，寡嗜慾，聪敏强记，涉
猎经史，工书翰”。个性淡然，跟爱热闹的后主似乎性格素来不投，所以后... 阅读全帖 |
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发帖数: 6802 | 45 箴 言 14
1 智 慧 妇 人 建 立 家 室 ； 愚 妄 妇 人 亲 手 拆 毁 。
2 行 动 正 直 的 ， 敬 畏 耶 和 华 ； 行 事 乖 僻 的 ， 却 藐 视 他 。
3 愚 妄 人 口 中 骄 傲 ， 如 杖 责 打 己 身 ； 智 慧 人 的 嘴 必 保 守 自
己 。
4 家 里 无 牛 ， 槽 头 乾 净 ； 土 产 加 多 乃 凭 牛 力 。
5 诚 实 见 证 人 不 说 谎 话 ； 假 见 证 人 吐 出 谎 言 。
6 亵 慢 人 寻 智 慧 ， 却 寻 不 着 ； 聪 明 人 易 得 知 识 。
7 到 愚 昧 人 面 前 ， 不 见 他 嘴 中 有 知 识 。
8 通 达 人 的 智 慧 在 乎 明 白 己 道 ； 愚 昧 人 的 愚 妄 乃 是 诡 诈 （
或 译 ： 自 叹 ） 。
9 愚 妄 人 犯 罪 ， 以 为 戏 耍 （ 或 译 ： 赎 愆 祭 愚 弄 愚 妄 人 ） ；
正 直 人 互 相 喜 悦 。
10 心 中 的 苦 楚 ， 自 己 知 道 ； 心 里 的 喜 乐 ， 外 人 无 干 。
11 奸 恶 人 的 房 屋 必 倾 倒... 阅读全帖 |
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