c*****c
发帖数: 606 | 1 【大纪元2011年11月20日讯】《尚书·洪范》将人生的大享受总结为“五福”：“一曰
‘寿’，二曰‘富’，三曰‘康宁’，四曰‘修好德’，五曰‘考终命’。”五福中，
“富”包括财富、地位、名望等方面；“康宁”指健康、平安；“好德”指品德高尚、
乐于为善，古人认为惟有行善积德才能增加福份，所以将此项直接列在五福中；“考终
命”指善终、后世评价高等。
古人认为，人若不积德行善，一生的福份是固定的，享受一点儿就少一点儿；在这方面
享受到多一点儿，在那方面就剩的少一点儿。福份一用尽，灾祸就来了。祈福之心人皆
有，古人从两方面去做；一是勤俭朴素，减少已有福份的损耗，这就是古人“惜福”的
观念。勤俭朴素是中华民族的传统美德，古人不仅把它作为通往人生幸福的途径，更把
它视为修身养德之道；再是努力行善积德，迅速积累新福份，即是“培福”的观念。
五福之中，“寿”、“富”、“康宁”、“考终命”四种可以互相转化，比如：用钱治
病，病好了，钱也消耗了，这即是“富”转化为“康宁”的例子。拚命工作，赚了钱，
升了官，但身体状况、人际关系却差了，这即是“康宁”转化转化为“富”的例子。不
择手段而荣耀一时，最终是落得身... 阅读全帖 |
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w*****m
发帖数: 20421 | 2 梅长苏，瓜子脸，有心计，也就是中国式的聪明，就好比诸葛亮，
家事国事天下事，事事算得准，朝廷上下玩弄于股掌之间，虽然
不会武功，但也是精通武学，一周调教出来的小童就能打倒武林
巨霸，女人不爱他爱谁啊？
梅长苏，再怎么聪明，最多算是一个理性的复仇者，
不过是改版的王子复仇记而已。梅长苏，为人狡诈，明明
想辅佐靖王，却又投在誉王之下，这是其奸；夏江
抓了卫征，他耍着花样的诬告说是夏江放走了卫征，
这是其恶，他连自己的主子都瞒着身份，美其名曰，
为他好，这是其蠢。故事编的顺理成章的，如果我是靖王，登基
第一天就把梅长苏赐死，此人狡诈阴险，不贪图钱色
很难收买，这种人是不能留着的。狼牙榜上的江湖人士
一律收为锦衣卫，不为国用的，一律处死。
其实再来看看煤场苏，他们家的赤焰军，为国忠心耿耿，最后却遭到灭门
煤场苏比窦娥还冤，活着就要报复。翻翻历史，什么岳飞家的岳家军，
杨家将的杨家军，倒后来的马家军，自凡是叫什么家军的，都不会有好下场，这些军队
不都是皇帝出钱的养的么，都是皇家军，什么赤焰军啊，名字本身就是想
造反，就这一点，全坑了也没啥好说的。说是全死了，林淑不死，为证不死，
聂风也没死么，帅... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 3 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanFrancisco
标 题: 从白起说起：美国排华屠杀怪谁？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 20 11:27:14 2015, 美东)
前几天，史版对长平之战讨论很多。
真正的战术问题是一码事，白起胜利后
对40万战俘的处理却影响更深远。
首先春秋诸侯战争有战争的PROTOCOL。
http://www.mitbbs.com/article_t/History/32106807.html
到战国的时候，这些行为规则已经不再约束。
兵者诡道，辩者坚白，风行当世。
即使如此，白起“坑杀”40万，依然震惊华夏。
40万壮年士兵，再病弱，也不容易轻易杀害，
所以白起极大可能性用了“诈术”。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BD%E8%B5%B7
后世长篇历史小说《东周列国志》中，白起于第九十三回《赵主父饿死沙丘宫 孟尝君
偷过函谷关》中登场，参与了与泾阳君一同追击赵武灵王的行动中。[91]在第九... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 4 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanFrancisco
标 题: 从白起说起：美国排华屠杀怪谁？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 20 11:27:14 2015, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanFrancisco
标 题: 从白起说起：美国排华屠杀怪谁？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 20 11:27:14 2015, 美东)
前几天，史版对长平之战讨论很多。
真正的战术问题是一码事，白起胜利后
对40万战俘的处理却影响更深远。
首先春秋诸侯战争有战争的PROTOCOL。
http://www.mitbbs.com/article_t/History/32106807.html
到战国的时候，这些行为规则已经不再约束。
兵者诡道，辩者坚白，风行当世。
即使如此，白起“坑杀”40万，依然震惊华夏。
40万壮年士兵，再病弱，也不容易轻易杀害，
所以白起极大可能性用了“诈术”。
http:... 阅读全帖 |
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P*******e
发帖数: 39399 | 5 还赐教 要赐只能赐死了
算了 麻油兄这种一般都是用来高山仰止的 |
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c*****y
发帖数: 5747 | 6 须刀，
我给你设计了一套行头，去打飞碟保证老美都傻眼。
白礼帽，长马褂,胸前斜挂瑞士百达翡丽的金链子怀表。
前面四个长相穿戴跟贾贵贾队长一样一样的保镖开路，斜跨盒子炮
后面四个跟黄金彪黄队长一样的伪军压阵，歪背着三八大盖
中间四个轿夫，抬着一顶带雪白阳伞的西洋轿。
您老端坐上面，抽着水烟。
进场门童高喊，恭迎须刀大老爷！
有彪形大汉手按腰刀高声呼喝：
皇上御赐铁帽子王，黄马褂加身，
正一品 殿阁大学士，总领侍卫内大臣
兼九门提督五大营总统领
须刀大老爷驾到！
闲杂人等回避！
飞碟靶场老板忙跪下磕头迎贵客，九十九丈红地毯铺路。
待您老下轿坐定，有丽春院老鸨亲自跪下奉茶，
左手站四个东方美女，持香扇，亭亭玉立。
右手站四个西洋大蜜，穿三点，婀娜多姿。
又有七七四十九名美色绝伦侍妾于身后站立，随时听候召唤。
双管由瑞士名匠和意大利枪匠联手打造，镶金边，走银线，另有钻石夜明珠点缀其间。
为确保世上只有您老这一只，
打造完毕，枪模即毁掉，枪匠赐死。
飞碟上有遥控炸药，确保您老枪枪中的，枪枪出彩，不中则有贴身小侍卫按钮引爆，万
无一失。 |
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p****t
发帖数: 4256 | 7 其实历史上皇帝除掉年羹尧，也是一点一点慢慢降级，最后他守城门时穿个御赐黄马褂
来抗议/炫耀，才真正赐死的，之前都在背后做了大量工作来削弱年的力量。 |
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h***s
发帖数: 1716 | 8 [转] 《让子弹飞》你看懂了吗？
让子弹飞，是什么意思？说全了，就是让子弹再飞一会。如何理解？我已经开枪了，你
什么都没有看到，不要着急，让子弹再飞一会，你就会看到结果。给我时间。
事实上，这部电影，就是子弹，电影的上映，就代表了姜文已经开枪了，也许只是第一
枪，也许还有第二第三枪。他想要击中什么？他想要什么结果？现在你们看不明白，不
要着急，就让子弹飞吧。
事实上，这部电影中鲜明的对现实的影射，是任何一个对现实有所了解的人都很容易观
察到的。
最直接的最明显的就是，县长买官，上任后再玩命捞钱。县长想的只是和当地恶霸
同流合污，欺压百姓，然后分赃而已。而故事就是从这个买官的县长开始的。
而故事的发生地，为什么叫鹅城呢？虽然只是一个个小小的县城，不过象征的正是
我们的祖国啊。我们的版图是什么样子呢？是啊，我们常说它是一只雄鸡，不过，我想
事实上它并没有那么威风。与其说是雄鸡，不如说是肥大呆滞的一头蠢鹅吧。我们也正
是生活在这样一个鹅城之中。
在这鹅城中，有县长，有恶霸，还有无数浑浑噩噩的百姓。而县长，恶霸，这些有
钱人靠什么发家呢？他们靠洗劫老百姓的财富发家。他们把老百姓当做廉价劳动力，... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 9 呵呵。估计以后赐死就不用赐白绫子了，直接给一个抑郁症诊断书。 |
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x****o
发帖数: 21566 | 10 罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说，从你所在的地方，你举目向东西南北观看，
凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。亚伯兰：哥，咱能不在帝
都装逼么
奈何桥上，我接过孟婆汤一饮而尽，孟婆又盛了一碗：“东北来的？挺能喝啊！”
和女神看完电影散步回家，我突然问女神：“你爱我吗？” 女神低着头不说话，大眼
睛四处乱看有点紧张。此时我突然想起一句话：当男生问女生是否爱她的时候，如果女
生不说话，男生就应该直接吻她。 于是我抱着她一顿狂吻，然后我发现她之所以不说
话，是因为含着一口痰
勇者第一百零七次被恶龙打败，恶龙一脚踹飞他：“回去练练再来吧！”勇者灰头土脸
地跑了，目击全程的公主对恶龙说：“你这是何必呢。”恶龙叹气：“这样也挺好，他
多来救你一次，我就能多看他一次。总有一天他会强大到杀死我，但我也不会有一点悔
意。因为是我的爱杀死了我自己。”公主说：“牛逼啊”
和朋友一起出去跑步，跑了一半发现肚子疼得厉害，就对朋友说，你去帮我买包纸，我
去厕所。等了快半小时了也不见他来，腿也软了，熏的快不行了，厕所也没人，眼看实
在没招了，就把内裤脱下来擦屁眼，心想着出去弄死那个龟孙子，走到... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 11 还好先皇太后有嗣，不然是埋啊还是赐白就不知道了 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 13
你是说 你知道耶稣在天上哪里？你要发星际导弹？傻人说傻话！
你如果这样说，楼上的人会问你， 你如何与耶稣大交道的？除了读圣经以外？
问答你的问题：
耶稣复活后说，（马太福音28：）
18 耶稣上前来，对他们说：“天上地上一切权柄都赐给我了。 天上地上一切权柄都赐
给我了。
19 所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗（“奉父子圣灵
的名，给他们施洗”或译：“给他们施
洗，归入父子圣灵的名”），
20 我吩咐你们的一切，都要教导他们遵守。这样，我就常常与你们同在，直到这世代
的终结。
既然天上的权柄也是耶稣的， 你说若有外星人（除天使们以外），归不归耶稣管？ 当
然属他管。
你想的问题多是不假。和耶稣打交道的时间比我长一点， 似乎不真。哈哈。 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 14 发信人： hyandji(小黄牛), 信区： ChineseClassics
标题： 诸葛亮之绝唱，挽歌也藏玄机
发信站： BBS未名空间站(Thu Jul 27 09:35:38 2017,GMT)
走进成都武侯祠，亭台楼阁，碑刻题记，苍松翠柏，碧草青竹。建筑群分大门、二
门、汉昭烈庙、过厅、武侯祠五重，恢弘肃穆。
刘备的惠陵与诸葛亮的祠堂合为一体，正所谓“武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同
”（杜甫的《咏怀古迹》）。这段千古传送的君臣际遇，演绎出“三顾茅庐”、“如鱼
得水”、“三国鼎立”、“鞠躬尽瘁”等或激情澎湃、或惊天动地、或悲壮扼腕的历史
乐章，至今余音袅袅。
平庸仁厚的刘备、刘禅父子（相比雄才大略、权诈忌刻的曹操，地利人和、疑神疑
鬼的孙权而言）幸运地遇到了经天纬地的诸葛亮，而孔明先生也同样幸运地受到蜀汉先
主、后主的垂青。
潺潺溪流的尽头，我在武侯祠一处亭子式样的纪念品商店里，翻过《诸葛亮集》的
每一页，随着页面的翻转，仿佛掀起一阵阵清风。是诸葛亮的羽扇摇曳吗？是孔明先生
轻推须髯的震颤吗？是蜀汉丞相凝思不语的轻叹吗？
文字跃然纸上。有的... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 15 猫女
他为她擦拭臂上的伤痕，血止住了，用纱布裹上。心痛，却不敢
去吻，怕弄疼她，抚着她的发，每一秒都可以让他崩溃。
她佝屈着湿漉的身子，向前缩着。眼睑倦怠的垂下，阳光已经遍
洒了她的身子，她身上的绒毛渐褪了，成了金黄的晕荡烁在他的瞳底
秋日，一地的枯叶。了院曾经是每个清晨都听的见她踏着铺满红叶的
小径，细碎的声音。现在全化作了他唇边的烟芯，散成灰烬。
了院——了缘
她说过这名字她喜欢的，前世今生的缘该尽的便尽了吧，孟婆的
差使是天注定了的。若前生与这人相守，来世不费波折的又聚了，如
何熬的了海枯，如何耐的了石烂？
生生世世的相爱、相守不是如此简单的，可他要用什么办法让她
再变回来？
哪怕她醒来会告诉他，我恨你，下辈子断不要让我再遇见你了。
想到这里，他神经质的将头撞向墙，很沉闷的一声响。
她哭了，泪顺着脸部柔和的弧度滴下来。若是天听了她的胡言乱
语，赐于她这凄苦的变化。天不如赐死她吧！
白天的她，夜晚的猫——他的杰作。他那个错乱的转基因的装置……
便再也变不回去了。
这个永远不会说我爱你的女子。
爱他若可以写一千遍就能厮守永远，她会将自己关在屋里写上一
万遍，一亿遍……
现在，似 |
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b***n
发帖数: 13455 | 16 老白牛：推荐‘木子蓝色’老弟的《晚唐》文笔清新，情节诱人，很不错的书。再推《
大明官》，腹黑又世情，素来不吃亏的主角，我最喜欢了。
初四日这次廷杖震动朝野，近三十个言官御史一齐被拖到皇极殿外行刑，他们在寒
风中呼嚎，高叫着太祖太宗二帝名号，语声凄厉，尤如杜鹃泣血……
当场，他们被杖死了五人，十余人伤残，余下之人，也个个将在床榻上渡过漫长时
日，丙戌日这场血案，让朝臣文武，京师上下，竦然而惊。
或许，经此大变后，很多人退缩了，也有更多人对王斗更恨，站到他的对立面，对
崇祯帝来说，他的心情愤愤中又带着悲凉，廷杖的结果，是他不想要的，与他治国时的
初衷相对立的。
虽说当时怒极，不过他只是想狠狠教训教训卓不为等人，并不想将他们打死只是行
刑后报称，卓不为人等身子太弱，受刑不过，没打几杖，就当场暴毙了。
他不但没有欢喜，反而背脊骨涌起寒意，疑窦丛生，是谁，在做了手脚，朕还有谁
可信？
不过骑虎难下，此次谣言之事，该做个了断了，边军鼓噪之事，不能久拖不决，在
崇祯帝严令下，依某些招供言官证词，厂卫与三司的调查，更为严厉进行，陆续有背后
阴影浮出，更多的人，遭到廷杖、贬斥甚至流放。
不过看看手中名单... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 17 周延儒走在前往乾清宫的路上，虽急步而行，然举手投足间，皆显俨然风姿。他还不
到五十，正当盛年，相貌堂堂，二十岁曾连中会元状元，典型的江南才子一个。
崇祯六年六月，周延儒曾被迫引疾辞职，此时再进内阁，更身居首辅高位，说实在
，他都感觉意外，天威难测，然首辅之位落入手中，也在意料之中。
国势艰危，几任首辅无所作为，陈新甲资历名望不足，望眼海内，首辅之位，舍我
其谁？
想到此处，便以周延儒的城府，也觉有些飘飘然。
周延儒重新柄政，是天时地利人和的体现，上有皇龘帝信任，下有东林与阉党等各
派政治势力的支持。特别以张溥为代表的东林后劲，更把希望寄托在周延儒身上，忠告
之：“公若再相，易前辙，可重得贤声。”
因为诸君支持，周延儒也很注意满足各方需求，己经在运作，将东林党人郑三俊、
刘宗周、范景文、倪元璐、李邦华等召回朝堂。
同时，因为阉党诸人在温体仁当政时始终没有抬头，把希望寄托在周延儒身上，在
彼复出时，出了很大的力量，周延儒不负众望，同时运作以马士英为凤阳总督，一时中
外翕然称贤。
交际花周延儒妙手回春，迅速缓和大明各派内部倾轧，让崇祯帝龙颜大悦，皇龘帝
对他寄予很大希望，甚至贬损帝王之尊而揖... 阅读全帖 |
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m*******s
发帖数: 758 | 18 You are not a loser. 天下没有过不去的坎，输啊输啊，赤条条了，就重新做一个婴
儿了，过去的捆绑都放下了，眼前的世界就是一个新的世界了。更何况，在别人眼里，
你其实拥有很多啊。
不必以为一切都是自己努力得来的，自己应该做好什么就一定得到什么，能走到今天，
生活赐给你多少啊，仔细想一想。老婆，孩子都是生命赐下的财宝，她们眼里面的生活
和世界很依赖于你在这个世上如何生活 如何用自己的精神告诉她们生活是什么。
Just relaxt, so many hands here to lift you, hold you, your body and your
soul. |
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r********5
发帖数: 104 | 19 真理题库之三一神 （三）
注明：下面所提到的召会，是指主耶稣在马太福音16:18所说要建造的召会，希腊原文
为“Εκκλησία”，意思是“蒙召出来的会众”, 和合本圣经翻译成教会，
恢复本圣经翻译成召会，包括一切在基督里重生的真信徒。在这节经节中，主说：“我
的召会”，指明召会是属于主的，不属于任何人事物；召会不像宗派那样，以某人或照
某事来命名。
神圣三一的神圣分赐（3）
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚
未得着荣耀。
神的灵从起初就有了，（创一1～2，）但那灵，就是基督的灵，（罗八9，）耶稣基督
的灵，（腓一19，）在主说这话时还没有，因为祂尚未得着荣耀。耶稣是在复活时得着
荣耀的。（路二四26。）祂复活后，神的灵就成了那成为肉体、钉十字架、复活之耶稣
基督的灵。基督在祂复活的晚上，已将这灵吹到门徒里面。（二十22。）现今这灵乃是
另一位保惠师，就是基督受死之前所应许实际的灵。（十四16～17。）当这灵还是神的
灵，祂只有神圣的元素；当祂藉着基督成为肉体、钉十字架并复活，成了耶稣基督的灵
，祂就兼有神圣与属人的元素，连同基 |
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r********5
发帖数: 104 | 20 来自主题: TrustInJesus版 - 基督的钉死 太27:26 于是彼拉多释放巴拉巴给他们，却把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。
犹太人的死刑是用石头打死。（利二十2，27，二四14，申十三10，十七5。）钉十
字架是外邦人的刑罚，（拉六11，）罗马人用以处决奴隶和重罪的犯人。将主耶稣钉十
字架，不仅应验旧约，（申二一23，加三13，民二一8～9，）也应验主所说祂要怎样死
的话；（约三14，八28，十二32；）祂若被石头打死，那些话就无法应验。
约19:30 耶稣受了那醋，就说，成了！便低下头，将灵交付了。
在太二七34和可十五23，主钉十字架之前，人给祂苦胆和没药调和的酒是作麻醉用
，祂不肯喝。但本节祂在十字架上临终时，人拿醋给祂是戏弄祂。（路二三36。）
约19:34 惟有一个兵用枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来。
从主被扎的肋旁，流出两样东西：血和水。血是为着救赎，为着买召会（徒二十28
）而对付罪；（一29，来九22；）水是为着分赐生命，为着产生召会（弗五29～30）而
对付死。（十二24，三14～15。）主的死在消极一面，除去我们的罪；在积极一面，将
生命分赐到我们里面。因此，主的死有救赎和分赐生命这两面，救赎的 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 21 希伯来书
9:11但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人
手所造、也不是属乎这世界的；
9:12并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
以弗所书
1:3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：
1:4就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕
疵；
1:5又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，
1:6使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
1:7我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 结论、
总结的来说，关于死亡的问题，毫无疑问地，人无法提供任何答案。活着的人只能臆测
死亡的答案，而这样的答案总是不确定且很难令人满意，当然也无法真正帮助人们克服
对死亡的恐惧。
然而，就如同其它生命问题一样，上帝也早已将死亡问题的答案启示给人们；因此，当
人认真思考死亡问题时，必然可以从上帝那里找到死亡问题的解答。而这位上帝也愿意
帮助人们脱离死亡的威胁，让信靠耶稣的人不需经历死亡，并与祂一同在永恒中享受生
命的福乐!
既然死亡是每个人都必须要认真的思想的生命问题，并且人们又仅能从上帝那里找到死
亡问题的解答；因此，我们可以说：死亡使我们认识这位上帝，死亡使我们遇见这位主
。我们不但能在思索死亡问题时就认识上帝，并且在跨越死亡后亲眼遇见这位我们所爱
、也是爱我们的主。
在「思想死亡」中，我们找到真正的「活信仰」。在「想念」死亡中，我们真正从「理
性」的信仰中，迈入到「信心」的信仰中。就像是，亚伯拉罕正是在交出艾萨克的「死
亡主权」给上帝之后，才被我们称为「信心之父」。正是在「死亡」的关口，我们看到
「信仰」 。甚至我们乃是在「死亡」那里，找到我们的「信仰」，并且经历到「信仰
」。死亡... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 23 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 心如狂象当调服:九住心（驯象）图解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:57:45 2014, 美东)
原文地址：心如狂象当调服:九住心（驯象）图解作者：德格宁玛嘉绒寺
[转载]心如狂象当调服:九住心（驯象）图解
从前，我的心四处攀缘，但现在我已经调御内心，如同驯象师制服狂象。飘浮的人，无
法证得究竟法喜。佛教中经常用驯象来喻示调心。在寺院的墙壁壁画上有幅《修定图》
描述修行者净化心灵成长之图。图用象来比喻学习佛法的几个阶段，意思是说人刚学佛
时就像那不羁不驯的黑象一样，思想不开悟，障碍重重，必须加以强制。猴子和火焰是
象征佛教哲理中所说的“心”。当M障和心灵得到了净化，由强制达到了自觉自愿，就
和那象的颜色由黑逐渐变白、脾气由暴躁变驯服一样，彻底开悟了。再看看那背景，山
脚下水浪翻滚，沿途风光枯燥；而山顶上却是花红柳绿、白云缭绕，星辰日月争辉。--
--主题推荐
出家人表用功... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 24 宋之问巧遇骆宾王，武则天夺袍赐宋的故事广为流传，但历史上的宋之问却因仕途上的追
求而陷入了争权夺利的政治漩涡之中并因此历经宠辱，最终在他有所醒悟、精神世界重获
新生之时被李隆基赐死。
宋之问，字延清，一名少连，汾州（今山西汾阳县）人。初唐时期的著名诗人。
宋之问约生于唐高宗显庆元年（ 656年），并没有显赫的门第家世。父亲宋令文起自
乡闾，矢志于学，交友重义，“比德同道。理阃探索词源论讨”，多才多艺，不仅“富文
辞，且工书，有力绝人，世称三绝。”唐高宗时做到左骁卫郎将和校理图书旧籍的东台详
正学士，饶著声誉。在父亲的影响下，宋之问和弟弟之悌，宋之逊自幼勤奋好学，各得父
之一绝；宋之悌骁勇过人，宋之逊精于草隶，宋之问则工专文词，成当时佳话美谈。上元
二年（ 675年），长得身材高昂、仪表堂堂的宋之问进士及第，登临“龙门”，踏上了仕
进正途。
宋之问春风得意之日，已是武则天皇后实际把握朝政之时。武后承应“贞观”，励精
图治，选拔人才，不拘一格，宋之问以才名与杨炯被召分直内文学馆，不久出授洛州（今
河南洛阳市东北）参军。永隆二年（ 681年），又与杨炯同入崇文馆充学士。天授元年（
69O年） |
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发帖数: 18403 | 25 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanFrancisco
标 题: 从白起说起：美国排华屠杀怪谁？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 20 11:27:14 2015, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanFrancisco
标 题: 从白起说起：美国排华屠杀怪谁？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 20 11:27:14 2015, 美东)
前几天，史版对长平之战讨论很多。
真正的战术问题是一码事，白起胜利后
对40万战俘的处理却影响更深远。
首先春秋诸侯战争有战争的PROTOCOL。
http://www.mitbbs.com/article_t/History/32106807.html
到战国的时候，这些行为规则已经不再约束。
兵者诡道，辩者坚白，风行当世。
即使如此，白起“坑杀”40万，依然震惊华夏。
40万壮年士兵，再病弱，也不容易轻易杀害，
所以白起极大可能性用了“诈术”。
http:... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 他是烛光斧影里的神秘阴影，他在金匮之盟中唯一受益。他背负谋害兄弟的千古骂名，
他攻克北汉一统中原大地。他是无比复杂的综合体，他又是志向高远的好皇帝。他，就
是晋王，开封府尹，大宋王国的第二位官家，至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝
——赵光义！
五十九岁“宫车晏驾”，在位二十二年，至道三年，这位一生极具争议的宋朝天子崩于
万岁殿。他的一生足够传奇做够戏剧。
我们永远不会知道明天和死亡哪一个会先来，就像我们永远无法知道在那漫天的大雪和
影绰烛光的夜晚到底发生了什么。数年之后的赵普配合的拿出那一只金匮，无疑是再一
次的将事情夯实，加锁，板上钉钉。但是千年来到后世，无论专家学者，还是史料文献
都对赵光义的帝位的产生了质疑，那么当初，在太宗的将皇冠从容的置于发髻至上，何
以无人发声？甚至史料都难觅反对的声音记录？太祖之子德昭呢？德芳呢？当初与太祖
一起浴血奋战拼杀奋斗的一干将士呢？
其实太宗想的远远没有我们那么复杂，太宗是这么觉得也是这么做的，一个字“封”，
一针见血，直指人性！话说太宗上台之初，宋朝的全体臣名，注意是全体！无论是官居
一品的宰相，还是获罪入狱的囚犯五一不在“封赏之列”！你以... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 27 关 于 恩 赐
读经：
《约翰福音》第四章10节，我念给弟兄姊妹听，希望你们要注意，因为我念的跟你的
圣经上有一点点不一样，请特别留意听那不一样的地方。不是说圣经错了，因为有一个更
确切更好的翻译：
耶稣回答说：“你若知道神的恩赐，就是对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，
他也必早给了你活水。”
《使徒行传》第八章20节：彼得说：“你的银子和你一同灭亡吧！因你想神的恩赐是
可以用钱买的。”
《罗马书》第六章23节：“因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶
稣里，乃是永生。”
《以弗所书》第二章8节：“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃
是神的恩赐。”
祷告：
爱我们的父神，我们敬拜你，感谢你。因为我们虽然不象样，但是你的爱何等的伟大
，我们看自己没有盼望，但是在你的里面我们大有盼望。我们实在要谢谢你，这是何等的
爱，不但救我们，并且保守我们直到如今。亲爱的主耶稣啊，当我们下午再一次坐到你的
脚前的时候，我们实在愿意对你说，我们在这里，求你对我们说话。我们也实在再一次向
你承认，你的话太深奥了，太伟大了，因为是你无限大的神所写的，所吹气的。象我们这
样有限的人 |
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x*l
发帖数: 120 | 28 我纠结的不是拉撒路的死，人固有一死
但杨小凯的死和拉撒路不一样，他信是因为病被医治，他死是因为癌最终没有被治好
耶和华的膀臂又岂是缩短了吗？
如果血漏的妇女离开耶稣后又血漏了
如果走路的瘸子离开耶稣后又瘸腿了
如果复明的瞎子离开耶稣后又瞎眼了
如果那些见证人被医治不过是偶而的一霎，只是神用他们来证明自己的能力，然后就
吝啬的收回当初赐给他们的幸福的话，又怎样让人相信这是爱我们的神，要爱祂的人
得益处？我知道神有自己的主权，我知道每个人都是罪无可赦每一分钟都恩典，只是
我是人，我有感情 |
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i***s
发帖数: 39120 | 29 启封历史厚重的卷宗，四大美人的闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容，把四大美女形容的美轮美奂。其实，除了他们，从春秋末期到清代康熙年间，时间跨度在两千一百多年，还有以下的美女也十分令人思慕。
班婕妤。汉成帝刘骜的嫔，赵飞燕、赵合德孪生姐妹的情敌，真名无考，婕妤是标示妃嫔的等级的一个称号。她是贤德与美貌合一的象征，是宠辱不惊的典范，具备作为皇帝的亦师亦友亦妃的综合型魅力，堪称学者型美女!
杨贵妃。中国古代四大美人之一，有“羞花“的震撼力。唐玄宗李隆基儿子的寿王李瑁的妃子，婚后五年由李隆基册封为自己的贵妃。她是著名的音乐家、舞蹈家，安史之乱中被挚爱她的人于万般无奈下赐死。
西施。春秋乱世间越国谋士范蠡之恋人，吴王夫差之姬，中国古代四大美人之一，有“沉鱼”之强力，她违背良心做了一回祸国殃民的坏女人。在导致吴国灭亡后，与范蠡扁舟隐逸而去。
李夫人。汉武帝刘彻最宠幸的皇妃，出身歌妓。她是著名诗句“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国”所歌咏的对象，还是“姗姗来迟”这个成语所指的对象，她最出彩的成就是韩非子“色衰爱弛”的理论大实践。
卓文君。西汉时期汉赋代表性作家司马相如的妻子，史上最著名的私奔故... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 据报道，古代人的思想很封建，而且古代的女人地位很低下，皇帝的妃子也不例外，皇帝贵为九五至尊，后宫佳丽三千，皇帝跟本不会在乎那一个人，自己舒服就好。
古代如果发现女子不守妇道的话，会被浸猪笼，那么在皇家就更惨了，一旦有妃子有什么逾矩的行为，皇帝绝对不会手软，生不如死。
但又孝文帝特殊，发现了自己的皇后和假太监私通，皇帝没有废了皇后，也没有把假太监怎么样，一起来了解一下吧，先说说孝文帝吧。
孝文帝原名叫拓跋宏，后来改名为元宏，是北魏献文帝的长子，孝文帝是一个改革家和政治家，为国家做过很多贡献，是个好皇帝。
在来看看这位皇后吧，这位皇后叫冯润，是孝文帝的第二个皇后，也是冯太皇太后的侄女，和孝文帝差不多大，也是郎才女貌，才子佳人了。
但这位皇后似乎不满足，在孝文帝出去带兵打仗的时候，冯润才29岁，还挺年轻的，耐不住寂寞，和一个假太监高菩萨私通。
孝文帝知道之后，不相信皇后会背叛他，认为是有人在陷害皇后，回到皇宫对侍卫进行逼供，最后侍卫招了，孝文帝大怒，但还是没有废了皇后，也没有对太监如何。
这样看来孝文帝是一心一意的对皇后的，但在孝文帝死前，后悔了，最后下旨，赐死皇后，皇后还以为孝文帝不会杀他... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 据报道，在日本大阪，一个叫“许才”的小部落，这里的人都非常的崇拜杨玉环，他们都认为自己是杨玉环的后裔。今天小编为大家说说在日本国，杨玉环的故事。
杨玉环众人皆知是中国四大美女之一，不光人长的美，琴棋书画样样精通；皇帝爱她爱的是死去活来，但是没有过几年好日子，安禄山在晋阳开始起兵造反，唐军走到在马嵬坡时；开始威胁李隆基，正是所谓贵妃不死三军不动，皇帝不得不赐死杨玉环。
据野史记载：好在当时，皇帝不忍心看着她死，就让宫女带上毒酒去了，带酒的人走在半路被安禄山派来的刺客打晕，并用一俱假尸体在脸色画满几十刀血痕，代替了杨玉环；事后那被打晕的宫女醒来发现贵妃不见了，地上躺了俱身体，她非常害怕，于是一不做二不休将尸体上面浇满猪油，就回去交差了。
次日，唐玄宗李隆基在大帐里哭的死去活来，将早已面目全非的假杨玉环死迅公告三军，尸体认不清是谁，加上猪油比较亮，众军也就信了，于是三军齐力打败安禄山军队。
话说到这里，那么真正的杨玉环去哪里了呢？安禄山派去的刺客是个一流的高手，本来是准备回安禄山大本营，半路看着一个楚楚动人的天娇，他怎么舍得将美人在送与他人，于是想带着杨玉环远走高飞；在想想，普天之下莫非王土... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 32 在今天，早产或是晚产都是一件很正常的事情，能够被医学解释，人们不会因此而大惊小怪。但是，在古代，医学并不发达，人们生孩子，都是要算日子的，如果日子对不上，提前或者是延迟，那么生孩子的女人就会被怀疑给丈夫戴了绿帽子，会被惩罚得很惨。明太祖朱元璋就是一个很多疑的人，他的妃子中有一个叫贡飞的，因为孩子早产，被朱元璋怀疑给自己戴了绿帽子，结果被朱元璋处以铁裙之刑。
清朝时，在民间流传着一种说法，朱元璋有一个妃子叫碽妃。据传碽妃可能来自元朝后宫，是蒙古人或者高丽人，碽妃未足月就生下了朱棣，于是朱元璋怀疑她与别人私通，龙颜大怒，赐碽妃铁裙之刑。
铁裙之刑和骑.木.驴.一样是对女性囚犯的刑法，也就是让女人穿上铁裙，然后用火来烘烤，刑具受热，犯人的皮肉如被铁烙，非常残忍，女囚犯最后往往被活活烤死。铁裙之刑由朱元璋发明，而碽妃是第一个受过此刑的女人。
不过关于碽妃是朱棣母亲的说法，历史上存在很多的争议，实际上，明成主朱棣生于1360年，而明军攻克元大都是1368年8月的事，元顺帝在城破的几天前就携妃及子女北逃到了居庸关，此时明成祖朱棣已经有九岁了，所以说朱棣是元顺帝的妃子所生，甚至是元顺帝“遗腹子”的说... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 33 发信人： inews(inews), 信区： Headline
标题： 冷宫是什么地方？打入冷宫的妃子是被憋死还是冷死
发信站： BBS未名空间站(Tue Aug 29 08:34:58 2017,GMT)
在众多的古代电视剧中，皇宫嫔妃一旦惹怒皇帝，皇帝就会大声说道 ：“拉下去， 打入冷宫”。然后就是被吓的痛哭的嫔妃跪地求饶，那么 在历史上紫禁城中的冷宫在哪里？又有多可怕呢？
“宫中多怨女”，在封建社会里，多少青年女子被关进宫内，终生不得自由！因为一旦成为皇帝的人，她一辈子都不能改嫁，所以不能让她出宫.至于选到宫中的女子，一旦失宠，便在宫中禁室里等死，更为悲惨。一般为了皇室的体面，后妃犯罪赐死的几率不大，就需要地方安置他们，所以就有了冷宫。
冷宫无固定地址，关禁王妃、皇子的地方，便俗称“冷宫”。 查遍所见明、清史料，紫禁城无“冷宫”匾额，冷宫并不是某一处宫室的正式命名。根据一些文献记载明、清时代被作为“冷宫”的地方有好几处。 明末天启皇帝时，成妃李氏得罪了权势赫赫的太监魏忠贤，被由长春宫赶到御园西面的乾西，一住四年。先后被幽居乾西的，还有定妃、 嫔、恪嫔三人。这个“冷宫”在紫禁城内之... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 34 中宗、睿宗，韦氏、安乐公主、上官婉儿皆死，太平公主也快了
唐纪二十四
中宗大和大圣大昭孝皇帝中 神龙元年（705年）：韦氏为皇后，干预朝政。复召、平反
唐宗室。张柬之劝诛杀诸武，上不听。封敬晖、桓彦范、张柬之等为王，削其实权，大
权尽归武三思。河南、北十七州大水。十一月，则天崩于上阳宫，年八十二，遗制去帝
号。王、萧二族及褚遂良、韩瑗、柳奭亲属皆赦之。
二年（706年）：武三思、韦后谮敬晖、张柬之、崔玄暐、桓彦范等五王，五王坐贬流
放，武三思讽大理正周利用杀五王。立卫王重俊为太子。突厥默啜寇鸣沙，击败唐沙咤
忠义军；突厥进寇原、会等州。
景龙元年（707年）：夏，以金城公主妻吐蕃赞普。太子重俊与李多祚、李思冲等将领
发羽林兵三百余人，杀武三思、武崇训并其亲党十余人，兵至玄武门而败。太子及其众
皆死。魏元忠致仕，复贬渠州司马、务川尉，至涪陵而卒。
唐纪二十五
中宗大和大圣大昭孝皇帝下 景龙二年（708年）：朔方道大总管张仁愿筑三受降城于河
上。置修文馆，天下争以文华相尚，儒学之士莫得进矣。朝廷诸女骄横专权。突骑施酋
长娑葛自立为可汗，犯边；唐赦娑葛罪，册为十四姓可汗。
三年（709年）：... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 35 安史之乱
唐纪三十三
玄宗至道大圣大明孝皇帝下之下 十三载（754年）：正月，安禄山入朝；三月禄山辞归
范阳。以程千里为金吾大将军，以封常清权北庭都护、伊西节度使。以剑南留后李宓击
南诏，大败，宓被擒，全军皆没。是岁天下口五千二百八十八万。
十四载（755年）：十一月甲子，安禄山发兵十五万，反于范阳，势如破竹。上斩安庆
宗，以封常清、荣王琬、高仙芝御之。平原颜真卿反正。十二月，安禄山败封常清，陷
东京。封常清、高仙芝退守潼关，上令斩之；以哥舒翰军于潼关。颜杲卿起兵，河北十
七郡响应，附禄山者唯范阳、卢龙等六郡而已。
肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝上之上 至德元年（756年）：正月，安禄山自称大燕皇帝
。史思明克常山，禄山剐颜杲卿、袁履谦。以李光弼为范阳长史、河北节度使；加颜真
卿河北采访使。李光弼击破史思明于常山。
唐纪三十四
肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝上之下 至德元载（756年）：郭子仪、李光弼屡败史思明
，河北十余郡皆杀贼守将而降。哥舒翰奉命出潼关，大败被俘，潼关失守。上出长安，
从国忠议入蜀，至马嵬坡，陈玄礼军士哗变，斩杨国忠并其妻子、虢国夫人、缢杀杨贵
妃。留太子亨，太子之朔方。七... 阅读全帖 |
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S******s
发帖数: 76 | 36 话说萧峰抱着阿紫，于荒原上不定向游走，与出来打猎的辽帝耶律洪基相遇，双方
一见如故，于是坐下来喝酒。正喝之际，忽见远方烟尘大起，皇太叔突然起兵，要来夺
耶律洪基的帝位。危难之际，就见萧峰“嗖”地蹦起来，“啪唧”一声，骑在皇太叔脖
子上。于是叛乱平定，辽帝耶律洪基大喜，封萧峰为南院大王。这段故事，不是金庸杜
撰，在历史上真的有，就是史上有名的“重元之乱”。
史载，耶律洪基的父亲在位时，曾亲口对弟弟许诺：等朕归天之后，这皇帝之位，
就由你来继承。
圣上金口玉牙，说啥忘啥。耶律洪基的父亲承诺完，就把这事忘了。死前把帝位传
给了儿子耶律洪基，说好当皇上的弟弟，当上了皇太叔。皇太叔虽然不满，可也不敢计
较，就带着夫人，前来庆祝侄子登基。
耶律洪基的皇后，叫萧观音，是位超级美貌的女才子。她看到皇太叔夫人也很漂亮
，而且性感，就生气地道：喂，那谁，说你呢，你的屁股摆动幅度太大了，做女人呢，
可不可以不要这么淫荡？——古书上的原话是：为贵家妇，何必如此？
皇太叔的夫人无端受辱，气坏了，回家就对丈夫说：喂，那谁，我说你挺大不小的
老爷们儿，能不能别这么没出息？你哥不是答应把皇位传给你吗？皇位呢？
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s*******w
发帖数: 2257 | 37 中国人民活得像狗--毛爷蹬腿四十年有感之三
送交者: 老秃 2016年09月11日10:28:57
毛爷和红帮先是利用清朝灭亡神州四分五裂的局面占山为王圈地割据再利用日本侵略国
土沦陷的机会偏居一隅自肥壮大抗战后在苏俄的支持下抢占地盘兴起三年内战终于打败
国民政府另立红朝。
毛爷在红朝成立仪式上宣布，中国人民从此站起来了。这句话，后来成了红帮灌输给历
代愚民的经典命题。 前三十年让我们那一代营养不良的愚民深信不疑。后三十年让吃
饱喝足的新愚民们深信不疑。 都以为民间俗语中的”多年媳妇熬成婆“的愿景实现了
，世代的奴才熬成了老爷，产生了自己真是这个叫做中华人民共和国的”主人”的幻觉
。
例子之一，前几天有个笔名叫公孙明，我常戏称他为“公共孙子明”的左撇子不知道从
哪里抄袭一片东西，叫做“中国人民从此站起来了--纪念毛泽东逝世四十周年。” 里
面列举无数红朝官方宣传谎言为毛爷歌功颂德。
看完公共孙子明的东西，俺老汉轻蔑地一笑： 这才叫奴才不知天高地厚。跪惯了，突
然被吆喝说你站起来了。他站起来后感恩戴德的： 毛主席万岁！皇恩浩荡！ 可是，主
子已经骑到他脑袋上了。 换个姿势，他还是被骑着... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 关于历史人物评价的意见——同吴晗同志商榷一个问题
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 15 16:43:44 2017, 美东)
人民日报1962年06月17日第5版
汪原 袁定中 王思治
吴晗同志在《论历史人物评价》一文（人民日报1962年3月23日）中，根据近年来评价
历史人物的情况，提出了对历史人物评价的六条意见，或者说是评价历史人物的六项标
准。这篇文章中还或明显或隐约地涉及近年来有关历史人物评价的一些事实和观点，对
它们给予评定。应该说，吴晗同志的文章是有分量有意义的。但是，文中也有一些值得
商榷的地方，主要是关于阶级和阶级斗争以及“阶级道德标准”对历史人物的支配作用
的问题。下面就谈谈我们的一些意见，请吴晗同志和读者指正。
吴晗同志在他的文章中反复地说到“道德标准”和“道德观点”，他指出：“所有历史
人物无不受其阶级道德的支配，中间式的人物是不可能存在的”。说历史人物无不受其
阶级的支配，这是已经成为大家所熟知的历史唯物主义观... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 39 埃及民主已死，台湾呢？
当埃及历史上第一次民主尝试以政变和血流成河的悲剧收场之时，全球华人的目光不由
得转向台湾。
台湾是华人世界里唯一一个民主社会，在目睹阿拉伯之春令人震撼的血腥和动乱之
后，相信每一个人都理解了台湾民主何以是奇迹的论断。然而奇迹向来只是小概率的事
件，极难复制。
台湾民主化的奇迹可归为十大因素：一是两蒋时代创造的经济奇迹；二是均富和中
产阶级的产生；三是教育普及；四是人口规模适当、地理环境狭小；五是强势威权领导
人自上而下的推动；六是总体廉洁的社会，民怨和社会矛盾较为平和；七是美国的压力
；八是大陆的改革开放，改变了两岸敌对的态势，为台湾解除戒严创造了外部条件；九
是它的宪法和意识形态也即“三民主义”本身就有民主的设计。比如“军政、训政、宪
政”三阶段，所以转型没有意识形态上的障碍；十是特殊的历史偶然事件，即江南案，
令蒋家长期培养的接班人蒋孝武淘汰出局。
可以说台湾的奇迹是建立在天时、地利、人和再加上上天的眷顾。然而，台湾民主
化历经二十余年发展到今天，虽然没有流血和政变，但它究竟结出什么果实？毕竟，台
湾民众不会满足于和埃及比，就如同今天的大陆百姓也不会满足于和... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 40 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: xrzs (心如止水), 信区: History
标 题: 慈禧神秘手段解决身体需求 致慈安死
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 24 21:54:20 2015, 美东)
慈禧太后(1835～1908年)，叶赫那拉氏，满洲正黄旗人，安徽宁池广太道惠征之女。咸
丰元年(1851年)入宫，封懿贵人，六年生子载淳(同治帝)，进懿贵妃。同治即位后，与
恭亲王等密谋杀肃顺，垂帘听政。光绪即位后，仍听政。光绪亲政后，因无实权，发动
戊戌政变，被其挫败，将光绪囚于宫中。光绪二十一年，光绪卒，次日，慈禧亦卒。葬
于东陵。
慈禧太后执晚清政权五十年，其间发生的许多大事可谓路人皆知，慈禧在我们的印象中
不外一个卖国者、阴谋家，狠毒而冰冷。
但作为一个凡人来说，慈禧也有她不为人知的另一面，有与平常人一样的喜怒哀乐、七
情六欲，并不是我们想象的那么不可思议。
北京琉璃厂有个叫张春圃的琴师，以为人弹琴糊口。他为人戆直且朴野，琴技出神入化
，在士大夫中口碑极好。慈禧闲来无事想学琴，听到张春圃的名声，就把他召入宫里弹
琴。据说弹琴的地方在寝... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 好多人认为魏则西的死，就是因为他自己得了病。
这个没错儿，他的病是比较难治的这种，就算是没在这家医院，换别的负责任的医院，
很有可能也是活不了的。
医院和这种医疗方法也许不是魏则西的死因。
但是他家里人为了给他治病，花了20多万，并且家里也不富裕，东拼西凑的这点钱。
医院怎么忍心拿一种不成熟的技术欺骗这样的一家人掏钱呢？
他们的孩子死了，这一对年纪不小的夫妻，接下来还要还债。
这医院的过错比害死魏则西也轻不到哪里去。
如果这家武警二院能跟美国的医院那样，对于不成熟的医疗技术实话实说，并且跟家属
和病人都沟通好，到底用不用，用的话还像美国那样免费，那么医院可以说没有任何问
题了。
但是医院的目的就是捞钱，这一点就太不像话了。
至少医院做出了虚假宣传的广告，坑了这家人20多万元钱。
魏则西死了，他的父母还要继续生活呢，医院等于把这家人推向了绝望了。
如果换成心理脆弱点的人，可能真的在孩子走了之后，就自杀了。
接下来的生活很难面对，还得还钱，而这些都是拜医院所赐的。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 42 人民日报1962年06月17日第5版
汪原 袁定中 王思治
吴晗同志在《论历史人物评价》一文（人民日报1962年3月23日）中，根据近年来评价
历史人物的情况，提出了对历史人物评价的六条意见，或者说是评价历史人物的六项标
准。这篇文章中还或明显或隐约地涉及近年来有关历史人物评价的一些事实和观点，对
它们给予评定。应该说，吴晗同志的文章是有分量有意义的。但是，文中也有一些值得
商榷的地方，主要是关于阶级和阶级斗争以及“阶级道德标准”对历史人物的支配作用
的问题。下面就谈谈我们的一些意见，请吴晗同志和读者指正。
吴晗同志在他的文章中反复地说到“道德标准”和“道德观点”，他指出：“所有历史
人物无不受其阶级道德的支配，中间式的人物是不可能存在的”。说历史人物无不受其
阶级的支配，这是已经成为大家所熟知的历史唯物主义观点，但是，吴晗同志却认为历
史人物无不受其阶级道德支配。这在表面上看来只不过是把历史人物无不受其阶级和阶
级斗争的支配，缩小到无不受其阶级道德的支配，而在实质上却把历史人物受其阶级和
阶级斗争支配乃至决定的论点，改变为受阶级道德支配的论点了。这两个论点是应该加
以明确地区别的。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 死生有命 富贵在天(图)
死生有命，富贵在天；名位利禄皆前定，道德操守能立身。
古代「天人合一」的宇宙观，涵盖自然界的万事万物，只要依循天道运行的轨迹过生活
，日出而作，日入而息；春耕、夏耘、秋收、冬藏……等等，那时人人明白：死生有命
，富贵在天；名位利禄皆前定，道德操守能立身。因而，少欲望，鲜烦恼；高品德，乐
修身！
后蜀时何光远所著的《鉴诫录》里，记载这么一件事儿：
梁太祖篡位之初，宰臣薛贻矩自御史大夫任内，没超过百日之间就接着拜相，薛贻矩个
性怀仁、忠敬、正直，临朝治事端正廉明，各部会公事往来、接洽之间每有差错或出入
，他都加以宽限，或以体恤、怜悯来对待。
有一天，太祖忽然因事入府，怪薛贻矩说：「卿不是我天子聘任的郎官吗，咋不亲自处
理政事？」
薛贻矩奏答：「臣少年之时，曾任封丘主簿，在职之日曾与僧人悟因相知相惜，每日公
余之暇的时光便到他的僧院。此僧似乎能预知臣的到来，总是先在院门等候，次次如此
殷勤接待，直到我三年任期届满，替代人选将到。」
「有一天，那僧人没出现在院内，臣心中有气，认为这僧人太世故了，我将卸任，他就
不理睬了，于是以言语责问他。僧人说：『今日实在不知簿公（薛... 阅读全帖 |
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e*g
发帖数: 4981 | 44 铁甲小宝里面 鲨鱼辣椒算不算最浪费天赋的典型 由 有桃花 发表在虎扑体育·步行
街 http://bbs.hupu.com/bxj
一开始蝎子和螳螂两个组合到了一起
结果鲨鱼辣椒也跟着他们组队了 并且直接抢了螳螂的老大位置
甚至在变大以后 觉得自己比常规时期强大几十倍 连裁判都不放在眼里 可惜最后还是
被卡布拉打败
如果他就一个人 再努力一点 加上变大50倍以后的巨人
能成功的拿到和平星吗
曹操为什么不索性自己当皇帝，非要整个傀儡皇帝？ 由 神的奇迹 发表在虎扑体育·
水库 http://bbs.hupu.com/shui
平心而论，曹操完全有能力和实力直接自己做了皇帝，手下基本也不敢说什么，而实际
上他也是行使着皇帝的权利。为什么非要整一个傀儡皇帝，玩什么挟天子以令诸侯？
说实话还是喜欢叶惠美之前的周杰伦啊 由 Ryan_yang7 发表在虎扑篮球·湿乎乎的话
题 http://bbs.hupu.com/vote
从JAY到叶惠美，每张专辑都有一半以上的歌曲称得上精品
自从周董越来越多的参与电影拍摄甚至当上了导演，在各领域比以前有了更大的成功和
影响力，专辑中也有些脍炙人口的歌... 阅读全帖 |
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R******k
发帖数: 4756 | 45 盘点中国历史上18位奇珍美女
美人心计汉朝第一后——窦漪房
她，出生贫寒，然不骄不躁、不妄自菲薄，谋略过人，先后扶持了汉朝3个有名的明君
，敦促了“文景之治”之盛世。如此胆大，如此英明，如此谋略，世间女子，除了武则
天，天下能有几人？
吕雉
汉王朝创始人汉高祖刘邦的正配夫人。是中国历史上三大女性统治者（吕后，武则天，
慈禧太后）的第一个。她为人有谋略而性残忍，在刘邦翦除异姓诸侯王的过程中起了很
大作用。她虽为女流，但不乏政治家的风度，不管是帮助刘邦打天下还是把持政事，每
每从容不迫，识破奸人计谋，化险为夷。刘邦临终前吕后问刘邦身后的安排。她问萧何
相国后谁可继任，刘邦嘱曹参可继任;曹参后有王陵，陈平，但不能独任;周勃忠诚老实
，文化不高，刘家天下如有危机，安刘氏天下的必是周勃，可任太尉。
吕后虽实际掌握大权，但她是遵守刘邦临终前所作的重要人士安排遗嘱的，相继重用萧
何，曹参，王陵，陈平，周勃等开国功臣。而这些大臣们都以无为而治，从民之欲，从
不劳民。在经济上，实行轻赋税。对工商实行自由政策。在吕后统治时期，不论政治，
法制，经济和思想文化各个领域，均全面为「文景之治」奠定了坚实的基础。... 阅读全帖 |
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v******y
发帖数: 4134 | 46 本来里面的剧情，是早已熟悉不过的了。结果当看到李逵最后中毒而死突然间觉得好委
屈，眼泪就流了下耿。
在小学三年级的时候已经看过半文言的原著了，后来又看了不同版本的电视，随着人生
经历的增加，对这个故事里的人物的感想也在不断的变化。
比如说对宋江，最开始的时候，当然是站在作者的立场上，觉得他说什么做什么都是对
的，何况那么长的书看到最后都有些疲了，所以对他最后毒死铁牛再自杀的情节并没有
什么太深的感触。
但是后来随着年龄的增长，看到越来越多的评论，对宋江的盖棺定论，似乎已经从好汉
变成了个投降派。于是我也开始逐渐的对及时雨没什么好感了，不过还是喜欢书中的其
他英雄。
就这样，随着岁月的流逝，对宋江越来越反感，同时仍然喜欢着其他的好汉们。
可是昨天看到铁牛死的那一幕时，我突然又有一些凄凉的感觉，开始无比同情宋江了。
起码，宋江不是一个自私的人，接受招安，并非出于他的私心，他的替天行道的理想，
从来都没有变过。“从未从未变，心中志向”这是港版宋江的主题曲的一段歌词。他只
是太过理想了，觉得天道可以由他的行为来悍卫。可惜他心中的天被他幻想成现实中的
皇帝。结果最后皇帝要赐死他的时候，他也坚定的... 阅读全帖 |
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c******a
发帖数: 2516 | 47 现代毕竟文明很多了，
像和绅那样下台后被一道白绫赐死，或者下台了就被杀的夏言，那都算好的
想想严嵩当年，下台以后，倒是没死，但是比死更难受，儿子死，孙子徙， 家仆遣散
，八十多岁的老人，住的地方都没有，在祖坟边搭茅屋，饿了没吃的，就去偷吃坟头的
贡品
现在来说，即便江青进了秦城，也是住单间，有吃有喝，有医疗，有水电暖气，有书看，
像陈良宇，除了上述待遇，估计还能有台电脑。。。。
也就是在一定范围内禁足而已
这种待遇，在中国公布一下，愿意放弃自由换取这种终身待遇的人，估计不下百万。 |
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v******y
发帖数: 4134 | 48 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: vivocity (做好事说好话存好心), 信区: WaterWorld
标 题: 看了新水浒的片花居然异常感动的哭了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 30 01:43:09 2010, 美东)
本来里面的剧情，是早已熟悉不过的了。结果当看到李逵最后中毒而死突然间觉得好委
屈，眼泪就流了下耿。
在小学三年级的时候已经看过半文言的原著了，后来又看了不同版本的电视，随着人生
经历的增加，对这个故事里的人物的感想也在不断的变化。
比如说对宋江，最开始的时候，当然是站在作者的立场上，觉得他说什么做什么都是对
的，何况那么长的书看到最后都有些疲了，所以对他最后毒死铁牛再自杀的情节并没有
什么太深的感触。
但是后来随着年龄的增长，看到越来越多的评论，对宋江的盖棺定论，似乎已经从好汉
变成了个投降派。于是我也开始逐渐的对及时雨没什么好感了，不过还是喜欢书中的其
他英雄。
就这样，随着岁月的流逝，对宋江越来越反感，同时仍然喜欢着其他的好汉们。
可是昨天看到铁牛死的那一幕时，我突然又有一些凄凉的感觉，开始无比同情宋江了。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 大结局：黄山老僧细说因缘 无间地狱江鬼数终
乙酉年初春，韩国京畿道仪旺市冠岳山龙珠寺及全罗南道顺天市海龙面之须弥山禅院佛
像上有优昙婆罗花盛开。此花非同小可，自青铜佛像脸上生成。中国有成语曰“昙花一
现”，此昙花实为优昙婆罗花也，三千年开放一次。按佛经记载：优昙婆罗花开乃法轮
圣王，或曰转轮圣王驻世说法之征兆。
消息传入中国安徽祁门县，县里有一农户姓文名传灯。这文传灯家无长物，孑然一身。
闻知有优昙婆罗花异事，自思道：“人道优昙婆罗花开，应在弥勒佛出世。某虔心向佛
已有多时，新近死了父母，不如趁此机会云游四海，寻个得道高僧剃度了，从此青灯礼
佛，了却一生。若有缘听弥勒佛讲法，则是天大幸事。”检点家中，实在无甚值钱之物
，唯有祖上传下宝剑一口，长不过一尺二寸，锋利异常，可做晋见之物。传灯携了宝剑
，自思囊中羞涩，便就近往黄山上寻得道之人。
行至光明顶，见一导游正向一群人解说道：“几年前，在黄山发现一天然石窟，内有大
厅、石柱、石室、水池、及壁画，皆是天然生成，各位有空可以随我前去赏玩。”这群
人游兴正浓，听导游如此说，便轰然答应，随导游下山去了。传灯左右无事，便尾随着
跟在后面。
进了石... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 大结局：黄山老僧细说因缘 无间地狱江鬼数终
乙酉年初春，韩国京畿道仪旺市冠岳山龙珠寺及全罗南道顺天市海龙面之须弥山禅院佛
像上有优昙婆罗花盛开。此花非同小可，自青铜佛像脸上生成。中国有成语曰“昙花一
现”，此昙花实为优昙婆罗花也，三千年开放一次。按佛经记载：优昙婆罗花开乃法轮
圣王，或曰转轮圣王驻世说法之征兆。
消息传入中国安徽祁门县，县里有一农户姓文名传灯。这文传灯家无长物，孑然一身。
闻知有优昙婆罗花异事，自思道：“人道优昙婆罗花开，应在弥勒佛出世。某虔心向佛
已有多时，新近死了父母，不如趁此机会云游四海，寻个得道高僧剃度了，从此青灯礼
佛，了却一生。若有缘听弥勒佛讲法，则是天大幸事。”检点家中，实在无甚值钱之物
，唯有祖上传下宝剑一口，长不过一尺二寸，锋利异常，可做晋见之物。传灯携了宝剑
，自思囊中羞涩，便就近往黄山上寻得道之人。
行至光明顶，见一导游正向一群人解说道：“几年前，在黄山发现一天然石窟，内有大
厅、石柱、石室、水池、及壁画，皆是天然生成，各位有空可以随我前去赏玩。”这群
人游兴正浓，听导游如此说，便轰然答应，随导游下山去了。传灯左右无事，便尾随着
跟在后面。
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