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全部话题 - 话题: 赠君
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f**o
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1
海日先生墓志铭
杨一清
王阳明全集
正德己卯,宁濠称乱江西,鸠集群盗,发数千艘而东,远近震动。巡抚南赣都御史王守
仁伯安传檄邻境,举兵讨贼。时其父南京吏部尚书王公致仕居会稽。有传伯安遇害者,
人谓公曰:“盍避诸?”公曰:“吾儿方举大义,吾避安之。”或曰:“伯安既仇贼,
贼必阴使人行不利于公,避之是也 。”公笑曰:“吾儿能弃家讨贼,吾何可先去,以
为民望。祖宗功泽在天下,贼行且自毙。吾为国大臣,恨老不能荷戈首敌。即有不幸,
犹将与乡里子弟共死此城耳 。”因使人趣郡县,宜急调兵粮为备;禁讹言,勿令动摇
人心。乡人窃视公宴然如常时,众志亦稍稍定。盖不旬月而伯安之捷报至矣。初,贼濠
东下,将趋南都。伯安引兵入南昌,夺其巢。贼闻大恐,急旋舟。伯安帅吉安知府今都
宪伍君文定等大战于鄱阳湖。贼兵风靡,遂擒濠,并其党与数千人,献俘于阙。呜呼!
自古奸雄构乱,虽有忠臣义士,必假以岁月,乃能削平祸难。伯安奋戈一呼,以身临不
测之渊,呼吸之间,地方大定。公闻变从容,群嚣众惑,屹然不为动。伯安得直前徇国
。不婴怀回顾以成懋绩。公之雅量,伯安之忠义,求之载籍,可多见哉?
及是武庙南巡,权奸妒功,构飞语陷伯安,迹... 阅读全帖
f**o
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2
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fwdo (长老), 信区: History
标 题: 海日先生是琅琊王氏之后,墓志铭由内阁首辅撰写
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 10:37:35 2016, 美东)
海日先生墓志铭
杨一清
王阳明全集
正德己卯,宁濠称乱江西,鸠集群盗,发数千艘而东,远近震动。巡抚南赣都御史王守
仁伯安传檄邻境,举兵讨贼。时其父南京吏部尚书王公致仕居会稽。有传伯安遇害者,
人谓公曰:“盍避诸?”公曰:“吾儿方举大义,吾避安之。”或曰:“伯安既仇贼,
贼必阴使人行不利于公,避之是也 。”公笑曰:“吾儿能弃家讨贼,吾何可先去,以
为民望。祖宗功泽在天下,贼行且自毙。吾为国大臣,恨老不能荷戈首敌。即有不幸,
犹将与乡里子弟共死此城耳 。”因使人趣郡县,宜急调兵粮为备;禁讹言,勿令动摇
人心。乡人窃视公宴然如常时,众志亦稍稍定。盖不旬月而伯安之捷报至矣。初,贼濠
东下,将趋南都。伯安引兵入南昌,夺其巢。贼闻大恐,急旋舟。伯安帅吉安知府今都
宪伍君文定等大战于鄱阳湖。贼兵风靡,遂擒濠,并其党与数千人,献俘于阙。呜呼!
自古奸雄... 阅读全帖
e***y
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3
来自主题: Joke版 - 现在的书啊都怎么编的?
基佬是实行者, 腐女是yy者
2011-01-14 11:14:37 小灰猫 (不要希企明天 趁今天 享受了才说)
当初读“醉眠秋共被,携手日同行”(杜甫《与李十二白同寻范十隐居》)时直觉上感到
很暧昧,但理智上一味检讨自己玷污圣人,现在才知道与我同样腐女向的同志们原来也
不少啊,哈哈哈……
李白大杜甫十一岁,两人相遇时前者已是著名大诗人,后者还只是个文艺青年,李白的
粉丝,谁攻谁受自然一目了然……痴情的美美(杜甫字子美)到老还不断写诗怀念年轻时
和白白共度的那段短暂的美好时光……
2011-01-15 19:07:19 桃子告别桃花岛 (前世是谁埋了你)
李白兄应该是 受……很受很受,而且他遇到杜甫34岁左右的时候,已经很高龄了45岁
左右,攻怕是很难了,另外,他还是双,很可能是可攻可受的,一生有4任老婆的,第
一次还是倒插门。和其他好友疑似也有故事可挖掘。
李白写的和杜甫有关的诗--------
《沐浴子》芳莫弹冠,浴兰莫振衣。处世忌太洁,至人贵藏晖。沧浪有钓叟,吾与尔同
归。【没说到小杜,不过内容很那个---已然脱了,鸳鸯浴中】
《山中与幽人对酌》芳莫弹冠,浴兰莫振衣。处世忌太洁... 阅读全帖
L****o
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4
来自主题: Poetry版 - 屈原是中国同性恋始祖『转』
照这么分析,杜甫和李白的关系也好象有点不同寻常,杜甫在诗里写到他和李白同游期
间,“醉眠秋共被,携手日同行”,很亲密啊,哈哈。
百度一下,杜甫写到李白的诗:
http://zhidao.baidu.com/question/54945322
1. 赠李白
二年客东都,
所历厌机巧。
野人对腥膻,
蔬食常不抱。
岂无青精饭,
使我颜色好?
苦乏大药资,
山林迹如扫。
李侯金闺彦,
脱身事幽讨。
亦有梁宋游,
方期拾瑶草。
★这是天宝三载(公元744年),在东都遇由翰林供奉被放的李白时所作。前八句自叙
,后四句叙李。
★浦评:自叙反详,叙李反略。则似翻宾作主,翻主作宾矣。不知其自叙处多用“
青精”、“大药”等语,正为太白作引。落到李侯,只消一两言双绾。而上八句之
烟云,都成后四句之烘托。明乎彼己虚实之用,可与说杜矣。
2. 赠李白
秋来相顾尚飘蓬,
未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日,
飞扬跋扈为谁雄?
不太能理解诗的全部意思,好象是说李白的狂放.
3.与李十二白同寻范十隐居
李侯有佳句,
往往似阴铿。
余亦东蒙客,
怜君如弟兄。
醉眠秋共被,
携手日同行。
更想幽期处,
还寻北郭生。
入门... 阅读全帖
c*****h
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5
(接上章惊马)
那两人离得太近,又出手极快,待君海棠闻得背后劲风凌厉,想要转身却已然迟了,只
能向前轻点纵跃。方才挟着妇人前来的两名年轻人却一人往左一人往右,顷刻间已经四
掌齐出,化解了黑衣人的擒拿之势。
没料到会碰上这半路杀出来的程咬金,两名黑衣人一击不中,面色微变,却立即收手退
回官差的身后。那两名年轻人并肩挡在君海棠身前,其中一人微侧了头来低声道:“还
不快走?”
这人赫然便是方才在邀月轩二楼奉命赠酒的侍从,君海棠眼光一扫,发觉那个对婴儿下
毒手的少妇不知何时已悄悄溜走,于是她微一点头,“多谢二位。”也钻入人群里掩身
而去。
君海棠几个快步赶回邀月轩二楼,拿了剑和包袱,一回身便遇到上来收拾的店小二,听
他说:“公子您的饭钱不用付了,方才雅间里的客人已经帮您付过了。”想起雅间里的
赠酒人,定是他派自己的手下提自己解围,她心下又多了一份感激,于是走到门边低声
道:“多谢兄台赠酒和解围。”说了两遍,里面毫无动静,她忍不住掀开帘一看,雅间
内空空如也,唯剩一桌残酒、满室余香。
下楼从后门溜出去的时候,听得掌柜的在嘀咕:“黑妞……黑妞呢?外面架已经打完了
,还躲着不肯出来?”那掌柜的胡子花
j******u
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6
【一丁不识】 一字不识。
【一人之下,万人之上】 《意林》卷一引《六韬》:“屈一人下,伸万人上, 惟圣
人能行
之。”《汉书·萧何传》:“夫能诎於一人之下,而信於万乘之上者,汤武是也。”一
人,
谓天子;万人,谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。
【一人之交】 好友;至交。谓亲密如一人。
【一人有庆】 《书·吕刑》:“一人有庆,兆民赖之,其宁惟永。”孔传: “天子
有善,
则兆民赖之,其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。
【一人向隅,满坐不乐】 谓满堂之上,一人不乐,众皆为之不欢。
【一人飞升,仙及鸡犬】 同“一人得道,鸡犬升天”。
【一人得道,鸡犬升天】 语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡 ·道虚
》:“
儒书言:淮南王学道,招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士,是以道术之士并
会淮
南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠於天上,鸡鸣於云中
。”
后用以比喻一人得势,与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。
【一人得道,鸡犬飞升】 见“一人得道,鸡犬升天”。
【一人善射,百夫决拾】 ①古谚语。比喻为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。 ②喻
凡事为
... 阅读全帖
Y*****2
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7
来自主题: NewYork版 - 八拜之交是指哪八拜?zz
1)知音之交--伯牙子期
2)刎颈之交--廉颇相如
3)胶膝之交--陈重雷义
4)鸡黍之交--元伯巨卿
5)舍命之交--角哀伯桃
6)生死之交--刘备、张飞和关羽
7)管鲍之交--管仲和鲍叔牙
8)忘年之交--孔融和祢衡 (范云和何逊)
1)知音之交--伯牙子期
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。
春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地
表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,
倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;耳边仿佛响起了大
自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但
是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.
一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬,忽然他感觉到有
人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯... 阅读全帖
W****i
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8
对不起,之前转载的是和谐过的版本。很多内容都给删掉了。这个应该比较完整!
http://www.douban.com/note/218498393/
勇气与真意——关于围棋的八卦
戚小存
(谈不上非常原创,算是八卦的长总结吧。借鉴天涯贴《新布局史话——棋盘上属于天
才的时代》、吴清源自传、桥本宇太郎自传、田壮壮电影《吴清源》的相关访谈、各位
棋手的相关访谈以及川端康成的一些围棋相关作品。)
玩掉欧冠的晚上,我看完球开始看吴清源的自传《中的精神》。
他的文笔很平,情感也很收敛。但是我向来不喜欢男人在码字上面玩太多花,码字也就
跟下棋一样,你执着于某些精彩的段子,就无法搞出大格局。
看他讲六合之棋,讲什么是中,什么是最善一手。触动极大,突然对整个围棋史好奇起
来。
我爹一直是个非常不入流的围棋爱好者,生平最好的战绩是街道围棋比赛季军,参赛人
数为:五人。
据我看,他棋品也一般,下棋的时候咋咋呼呼高声喧哗跟菜市场一样,更别说经常拿这
个作为躲避洗碗的借口。
“别慌,等我打完谱。”
一般情况,这一打就是两三个小时。我外婆或者妈妈就忍不住把碗给洗了。
我爹也企图教过我,但是我在学了基本的规则、术... 阅读全帖

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9
一直以为我们老一辈以前的人都只爱待在家乡,没想到以前交通极不发达的年代,李白
还全国到处跑。
网上找的:地名(今名), 佐证诗词(史料)
剑南道(四川省)
成都(成都市),《上皇西巡南京歌·其二》
散花楼(成都市百花潭公园),《登锦城散花楼》
琴台(成都市琴台路),《淮南卧病书怀,寄蜀中赵征君蕤》
绵州府(绵阳市)
广汉郡(绵阳市),《上安州裴长史书》
昌隆县(江油市),《拟恨赋》、《酬宇文少府见赠桃竹书筒》等
戴天山(大康镇旱丰村),《访戴天山道士遇不遇》
大匡山(大康镇下庄坝村),《雨后望月》、《别匡山》等
窦圌山(武都镇团山村),《题窦圌山》
蛮婆渡(青莲镇盘江),《四川通志(清雍正版)》
陇西院(青莲镇天宝山),《唐李先生彰明县旧宅碑(北宋)》
粉竹楼(青莲镇天宝山北),《重修粉竹楼记(清道光)》
磨针亭(青莲镇天宝山),《潜确类书》卷六十(明陈仁锡)
石牛沟(青莲镇武家坡),《咏石牛》
月圆墓(青莲镇天宝山),《彰明逸事》
李白衣冠墓(青莲镇小学旁),《江油县志》
太白祠(青莲镇天宝山南),《重修太白祠碑(清嘉庆)》
小匡山(太平镇让水河村),《重建太白祠碑记(清光绪)》
太... 阅读全帖
o****d
发帖数: 5454
10
鹤龄:论毛泽东与陶斯咏子虚乌有的恋情之一
如今的怪事真是特多。忽然间一阵风起,毛泽东又有一个初恋情人了。并且上了百度百
科名片。据百科名片称:毛的初恋情人姓陶名毅,字斯咏,湖南湘潭人(当时举家迁至
长沙),富商家的千金闺秀,周南女中师范科的毕业生。在周南女校,与向警予、蔡畅
齐名,号称“周南三杰”。又有“江南第一才女”之美称。其人才华横溢。身材修长,
美容貌。性好强。为当时长沙学界的风云人物,任湖南学生联合会与湖南各界联合会的
副会长(毛泽东只是理事)。
《百度名片》称,毛陶“二人曾陷入疯狂的爱情之中……1921年,中共“一大”结束后
,毛去南京与迁居南京的女友陶斯咏重叙旧情。”
《百度知道》里面更是说得活灵活现:说他们“断续有过几段恋情,多次分而复合,
1920年时还曾同居了四个月”。
《百度名片》又称:二人“后因政见不同分手……”又说陶:“后来终生未再恋爱,也
未结婚,大概也是曾经沧海难为水吧。”好像陶的一颗芳心就永远钉在毛的身上了,达
到了非毛不嫁的地步!
自打《建党伟业》开拍的新闻传出后,就更加神了。毛泽东这场婚外“恋情”竟然名垂
青史,成了伟大光荣正确的中国共产党建党伟业的一... 阅读全帖
m***n
发帖数: 12188
11
确实,曹雪芹的好朋友,爱新觉罗敦诚在《寄怀曹雪芹霑》诗中云:
少陵昔赠曹将军,曾曰魏武之子孙。
君又无乃将军后,于今环堵蓬蒿屯。
扬州旧梦久以绝,且著临邛犊鼻裈。
爱君诗笔有才气,直追昌谷破篱樊。
当时虎门数晨夕,西窗剪烛风雨昏。
接罗倒着容君傲,高谈雄辩虱手扪。
感时思君不相见,蓟门落日松亭樽。
劝君莫弹食客铗,劝君莫扣富儿门。
残羹冷炙有德色,不如著书黄叶村。
这首诗引用了杜甫的一首诗作为典故:
丹青引赠曹将军霸
将军魏武之子孙,于今为庶为清门。
英雄割据虽已矣,文彩风流犹尚存。
学书初学卫夫人,但恨无过王右军。
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
开元之中常引见,承恩数上南熏殿。
凌烟功臣少颜色,将军下笔开生面。
良相头上进贤冠,猛将腰间大羽箭。
褒公鄂公毛发动,英姿飒爽来酣战。
先帝天马玉花骢,画工如山貌不同。
是日牵来赤墀下,迥立阊阖生长风。
诏谓将军拂绢素,意匠惨澹经营中。
斯须九重真龙出,一洗万古凡马空。
玉花却在御榻上,榻上庭前屹相向。
至尊含笑催赐金,圉人太仆皆惆怅。
弟子韩幹早入室,亦能画马穷殊相。
幹惟画肉不画骨,忍使骅骝气凋丧。
将军画善盖有神,必逢佳士亦写真。
... 阅读全帖
j****e
发帖数: 140
12
.....还君明珠双泪垂 恨不相逢未嫁时
节妇吟        唐 张籍
君知妾有夫 赠妾双明珠
感君缠绵意 系在红罗襦
妾家高楼连苑起
良人执戢明光里
知君用心如日月
事夫誓拟同生死
还君明珠双泪垂
恨不相逢未嫁时
.....侯门一入深如海 从此萧郎是路人
赠婢         唐 崔郊
公子王孙逐后尘 绿珠垂泪滴罗巾
侯门一入深似海 从此萧郎是路人
.....曾经沧海难为水 除却巫山不是云
离思         唐 元稹
曾经沧海难为水 除却巫山不是云
取次花丛懒回顾 半缘修道半缘君
.....贫贱夫妻百事哀
遣悲怀三首之二    唐 元稹
昔日戏言身后事 今朝都到眼前来
衣裳已施行看尽 针线犹存未忍开
尚想旧情怜婢仆 也曾因梦送钱财
诚知此恨人人有 贫贱夫妻百事哀
.....心有灵犀一点通
无题         唐 李商隐
昨夜星辰昨夜风 画楼西畔桂堂东
身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通
隔座送钩春酒暖 分曹射覆蜡灯红
嗟余听鼓应官去 走马兰台类转蓬
.....夕阳无限好 只是近黄昏
乐游原        唐 李商隐
向晚意不适 驱车登古原
夕阳无限好 只是近黄昏
.....春蚕到
R*****g
发帖数: 682
13
来自主题: ChineseClassics版 - 中国人的几种号
古代中国人的号不仅是我们熟知的绰号、外号那么简单。在古代,号有着很多的种
类。
自号
自号就是自己为自己所取的号。古人的自号,一般都有寓意在内。
1、以居住地环境自号:如陶潜,自号五柳先生。李白自幼生活在四川青莲乡,故
自号青莲居士。苏轼,自号东坡居士。陆游,号龟堂。辛弃疾号称稼轩居士。明武宗朱
厚照自号锦堂老人,明世宗朱厚璁自号天池钓叟,明神宗朱翊自号禹斋。乾隆晚年自号
十全老人、古稀天子。咸丰(奕 )自号且乐道人。
2、以旨趣抱负自号:杜甫,自号少陵野老,“一万卷书,一千卷古金石文,一张
琴,一局棋,一壶酒,一老翁”——“六一居士”是欧阳修晚年的自号。贺知章,自号
四明狂客;金心农自号出家庵粥饭僧,都体现了个人的旨趣。
3、有些人还以生辰年龄、文学意境、形貌特征,甚至惊人之语自号。
辛弃疾自号六十一上人,赵孟罴滓晟院偶滓耍辉T遥院派凶笊
鞔T拭髯院抛Vχ干笤诿窦溲荼涑勺V健V尊,自号夕阳芳草村落,唐寅自
号江南第一风流才子,普救寺婚姻案主者。徐树丕,自号活埋庵道人。
赠号
古人增号,主要有三种情况:
1、以其轶事特征为号。如李白,人称谪仙人。宋代贺铸因写了“一川烟柳、梅子
黄时雨”... 阅读全帖
l*******r
发帖数: 39279
14
http://www.douban.com/note/535578087/
这一位才女,虽然没有冰心张爱玲那么有名,但一直堪称我的人生偶像。
她就是徐悲鸿的前妻蒋碧微。
和所有的民国才女一样,她不折不扣是很折腾的。但是她始终折腾得清醒,折腾得明白
,折腾得潇洒。
让我来说说她的事迹:出生在宜兴最有名望的大家族,少女时逃婚跟徐悲鸿私奔海外,
颠沛流离。徐悲鸿成名后双双衣锦还乡,随后徐出轨。无望中的蒋与国民党高官张道藩
的秘密相恋,后随张前往台湾,共度宝岛恩爱光阴。十年后,张提出去澳洲看望自己的
妻女,她借此分手,把张还给了他的家庭,完璧归赵,潇洒说再见。
——逃婚、私奔、地下恋、离婚、做情妇,每一件事情拆开来看简直是潦倒不堪。蒋碧
微差一点就成了萧红,就成了张爱玲,就成了丁玲,但是她没有。她在颠沛流离中始终
没有失掉自己的风度姿态,最后将自己的一生坦荡荡地出版了一本回忆录,上卷名曰《
我与悲鸿》,下卷名曰《我与道藩》。
彪悍的人生还是需要解释的,让我们看看碧微女士的一生是怎样作并快乐着的。
惯例,先看颜值。蒋女士的硬件颜值不高,蒋也不以自己为美,自传里曾说,我这一辈
二十几个子女,有三个... 阅读全帖
d******a
发帖数: 32122
15
来自主题: History版 - 开国时封的齐王好像都很惨

更全的一个
很多开国被老爹封为齐王的都得到了善终,还有作皇帝的
你不能拿几个个例说是
汉朝齐王概述
前201年,汉高祖刘邦立庶长子刘肥为齐王,封地七十座城,百姓凡是说齐语的都归属
齐王。前193年,刘肥入京朝见惠帝。惠帝与齐王饮宴,二人行平等礼节如同家人兄弟
的礼节一样。吕太后为此发怒,将要诛杀齐王。齐王害怕不能免祸,就用他的内史勋的
计策,把城阳郡献出,做为鲁元公主的封地。吕太后很高兴,齐王才得以辞朝归国。前
189年,刘肥去世,终年46岁,子刘襄继位。刘襄传四世至刘次昌。刘次昌在位时,因
淫乱而国除。
前117年,汉武帝刘彻封11岁的次子刘闳为齐王。前110年,刘闳卒,无子,国除。
35年,汉光武帝刘秀改封刘縯之子太原王刘章为齐王。37年,刘章被降为齐公。39年,
汉光武帝追谥兄长刘縯为齐武王。43年,复刘章为齐王。87年,齐王刘晃因罪被贬为芜
湖侯,齐国国除。芜湖侯刘晃去世后,由他的儿子刘无忌袭爵为芜湖侯。90年,汉朝廷
怜惜刘演这支宗室,又封芜湖侯刘无忌为齐王,恢复齐国。206年,曹操专权,打击削
除刘氏宗室势力,将齐、北海、阜陵等8个藩王国废除,齐王刘承被废为庶民,齐国国
... 阅读全帖
m***n
发帖数: 12188
16
来自主题: History版 - 道教十大人物
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸,然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲,害了自己的母亲,张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的,是不死不休的。两人后来也同归于尽,不过下场都还好,分别在... 阅读全帖
P****S
发帖数: 2286
17
来自主题: Wisdom版 - 道教十大人物 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 满独运动大事记(2012年2月版)
一)【灰飞烟灭】
1908年11月,毒杀光绪帝之后,慈禧太后病逝,立光绪帝的五弟醇亲王载沣为摄政王,
其子溥仪为帝。慈禧是叶赫部,曾经杀害咸丰帝的顾命八大臣之铁帽子王郑亲王瑞华、
怡亲王载垣、首席大学士肃顺(瑞华之弟),成功夺权,垂帘听政,引起清朝皇族的不
满。
1908年11月,《大公报》登出袁世凯奏请速开国会,实行宪政以安人心的新闻,让载沣
等恼怒不已。
1908年12月,大清皇帝登基典礼,3岁的溥仪坐在太和殿的宝座上接受文武百官朝贺时
,哭闹不止,父亲摄政王载沣哄他说:“别哭、别哭、快完了!快完了!”。典礼结束
后,文武百官窃窃私议,摄政王怎么可以说“快完了”呢?好象预示一种不祥之兆。
1909年1月,清王朝的开明派要求朝廷平反戊戌变法与维新派,载沣的岳父瓜尔佳·荣
禄正是囚禁、迫害光绪帝的元凶,为寻找替罪羊,载沣解除了军机大臣袁世凯的官职,
引发在朝廷与军队中的汉族官员的不满,“北洋陆军皆袁旧部,闻之大哗,个个摩拳擦
掌”,而载沣自己所任用依靠的这群人,无一不是亲贵、虽无能但权欲极重的庸才。
1909年2月,面对越来越严峻的国内外形势,清统治集团内部立宪组阁的呼声越来越高
,清... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 新唐书 本纪第二
太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民,高祖次子也。母曰太穆皇后窦氏。生而不惊。方四岁
,有书生谒高祖曰:“公在相法,贵人也,然必有贵子。”及见太宗,曰:“龙凤之姿
,天日之表,其年几冠,必能济世安民。”书生巳辞去,高祖惧其语泄,使人追杀之,
而不知其所往,因以为神。乃采其语,名之曰世民。知
大业大业中,突厥围炀帝雁门,炀帝从围中以木系诏书,投汾水而下,募兵赴援。太宗
时年十六,往应募,隶将军云定兴,谓定兴曰:“虐敢围吾天子者,以为无援故也。今
宜先后吾军为数十里,使其昼见旌旗,夜闻钲鼓,以为大至,则可不击而走之。不然,
知我虚实,则胜败未可知也。”定兴从之。军至崞县,突厥候骑见其军来不绝,果驰告
始毕可汗曰:“救兵大至矣!”遂引去。高祖击历山飞,陷其围中,太宗轻骑取之而出
,遂奋击,大破之。斋
太宗太宗为人聪明英武,有大志,而能屈节下士。时天下已乱,盗贼起,知隋必亡,乃
推财养士,结纳豪杰。长孙顺德、刘弘基等,皆因事亡命,匿之。又与晋阳令刘文静尤
善,文静坐李密事系狱,太宗夜就狱中见之,与图大事。时百姓避贼多入城,城中几万
人,文静为令久,知其豪杰,因共部署。计已定,乃因裴寂告高祖。高祖初不许... 阅读全帖
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http://www.mychery.net/forum/bin/ut/topic_show.cgi?id=1411733&h
我们现在还知道柳亚子,是因为他与毛主席唱和了几首诗而已。但是现在一些宣传有点
夸张了,所以也有人出来打脸。
下面内容主要来自一些回忆录或论文,我只是整理一下而已。
1949年3月18日,柳亚子从香港辗转来到北平。
柳亚子来解放区的路上春风得意,这是在途中写的《二月二十八日有作》:“六十三龄
万里程,前途真喜向光明。乘风破浪平生意,席卷南溟向北溟。”柳亚子自比为《庄子
·逍遥游》中的鲲鹏。《庄子·逍遥游》中的鲲鹏,“水击三千里,抟扶摇而上者九万
里”。柳亚子觉得自己就是那鲲鹏,只不过庄子笔下的鲲鹏是由北向南,柳亚子则是由
南向北而已。顾盼自雄、踌躇满志之态,溢于言表。
柳亚子在起身赴北平时,对在新政府中的地位,是怀着很高的期待的。22日,在致上海
的毛啸岑信中,他写道:“弟此次押货内渡,平安到达,已与此间主顾接洽,估计有利
可赚,甚为高兴。”(《柳亚子书信辑录》,上海人民出版社1985年10月版,第348页
)。“有利可赚”,表明了他的待价而沽所欲不小。
但是进... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 狂生柳亚子 [转]
我们现在还知道柳亚子,是因为他与毛主席唱和了几首诗而已。但是现在一些宣传有点
夸张了,所以也有人出来打脸。
下面内容主要来自一些回忆录或论文,我只是整理一下而已。
1949年3月18日,柳亚子从香港辗转来到北平。
柳亚子来解放区的路上春风得意,这是在途中写的《二月二十八日有作》:“六十三龄
万里程,前途真喜向光明。乘风破浪平生意,席卷南溟向北溟。”柳亚子自比为《庄子
·逍遥游》中的鲲鹏。《庄子·逍遥游》中的鲲鹏,“水击三千里,抟扶摇而上者九万
里”。柳亚子觉得自己就是那鲲鹏,只不过庄子笔下的鲲鹏是由北向南,柳亚子则是由
南向北而已。顾盼自雄、踌躇满志之态,溢于言表。
柳亚子在起身赴北平时,对在新政府中的地位,是怀着很高的期待的。22日,在致上海
的毛啸岑信中,他写道:“弟此次押货内渡,平安到达,已与此间主顾接洽,估计有利
可赚,甚为高兴。”(《柳亚子书信辑录》,上海人民出版社1985年10月版,第348页
)。“有利可赚”,表明了他的待价而沽所欲不小。
但是进了解放区的地盘却无事可作。因为中共与到达解放区的各党派领导人商定:新政
协代表,每党推举六人参加。在柳亚子到达解放区之前,民革中... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 吴晗投靠胡适的铁证——
人民日报1966年06月03日第2版
一九三○年至一九三二年吴晗和胡适的来往信件
前言
《历史研究》从一九六一年第一期由一位新主编接手以来,逐渐成为资产阶级代表人物
在史学领域内反党反社会主义的阵地。
这个刊物,在学术讨论的幌子下,以显著的地位,大量的篇幅,在史学方向问题、农民
战争问题、阶级观点与历史主义问题、历史人物评价问题等等一系列原则性问题上,发
表了许多反党反社会主义和反马克思列宁主义、反毛泽东思想的反动文章,大放毒草。
自《海瑞罢官》的批判展开以来,他们先是大减篇幅,抵制这场斗争。最近,他们突然
一反常态,故作积极,由双月刊改为月刊,大登“批判”文章。
五月十五日出版的一九六六年第三期《历史研究》,发表了编辑部的《评注吴晗胡适通
信》。据编者按说:“我们必须从各方面彻底揭露吴晗这类暗藏的反革命分子,坚决把
这场关系党和国家命运的斗争进行到底。”乍看起来,他们这一回好象是要革命了,好
象是要对吴晗彻底揭露、坚决斗争了。其实这是骗人的鬼话!
如果《历史研究》编辑部不同意这样的论断,那末我们要问:既然吴晗是“暗藏的反革
命分子”,既然这场斗争“关系党和国家命运”,身为《历史研究》... 阅读全帖
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ssgo2008 (上山打虎,下山拔毛) 于 (Sun Nov 18 18:04:08 2012, 美东) 提到:
前一段时间看到有人写到苏定方一千破八万吐蕃军,当时就很疑惑,西域人一向以彪悍
出名,区区一千人如何打败八万人呢?而且唐朝方面完全无记录,可能吗?
这两天有个机会网上找了找,除了几年前网上有篇文章提到吐蕃这些文献外,根本无人
提及。这样的惊天发现难道竟然只有一、二人知晓?于是翻了翻历史资料,发现自从文
成公主于640年和亲到吐蕃后,直到670年的大非川之战,二、三十多年基本无战事。
而苏定方生于592年,死于667年,终年76岁。纵使大唐与吐蕃在660-670年有几个不为
人知的大仗,苏定方已经是七十岁了,能一千破八万吗?为了回答这个问题,我们不得
不探寻一下苏定方的一些英雄事迹。
苏定方本是隋朝末期诸侯窦建德的干将, 李家父子打败窦建德之后,他回家隐居。直
到唐太宗登基,苏定方才得启用。公元627年突厥首领颉利跟他弟弟内斗(颉利娶了隋
朝公主,自视为隋朝继承人),苏定方随着名将李靖出... 阅读全帖
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历史上,中、日、朝三国的文化交流源远流长,领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中,我们注意到,在兵器与武艺的交流方面,也写下许多精彩
篇章,其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富,引人入胜。一般说来,中、日、朝的古
代武艺,有着各自不同的发展历史,民族风格上存在显而易见的差别。但是,由于
长时间的相互影响,交叉渗透,使三国在武艺领域里产生了许多共生现象,不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然,这些共同点正是文化交流与融合的结晶
,是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系,从来都是中
国古代武艺的重要组成部分,也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂,牵涉到许多尚待探索的史事,而我们的研究才刚刚起步,还有待
今后的努力,特别有待三国学者的共同努力。总之,历史上三国之间的武艺交流活
动,直到今天还在以体育文化的形式延续着,并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼,研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的,是已故学者唐豪先生。(1)步唐先生之后尘
,1980年,我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 鲁迅为什么不骂日本人?
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29628
·佚 名·
有些事情,不能深入去想,一旦深入去想一想,就可能出现问题。例如鲁迅先生,在
1949年以后一直是第一文化伟人的形象,文章道德至高至上,在大陆基本看不到负面评
价,曾经与他文斗的人都被列入“狗屎堆”的行列。有时候我会想:大陆以外的中国人
是如何评价鲁迅先生?是不是也尊他为国学大师?有一次我很大不敬,对鲁迅先生的两
句诗产生疑问:“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。”鲁迅先生这是在与谁称兄道弟
?又很轻佻地要泯什么恩仇?
我这个人很懒,想了一下,也就放过去了。最近看到一篇网文,题目是“鲁迅用什么报
答日本人?”,比较深入地研究了这个问题。作者搜集了鲁迅先生题写的很多诗句条幅
,特别是1927年~1936年鲁迅先生在世最后9年的作品,与鲁迅先生的日记对照。这9年
鲁迅先生居住上海,这些作品都是赠送给日本人的,“在这9年里,鲁迅的中国朋友没
有日本朋友多,鲁迅和中国人的来往没有跟日本人来往的多。”
作者逐条展示,有些诗句条幅表达了鲁迅先生对日本和日本人的温情... 阅读全帖
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毛泽东谈历史:如果再请回孔子 说明共产党快完蛋了(图)
作者:毛远新
转贴者按:这篇谈话是毛远新记录的关于毛主席身前对孔子及其思想的评论和看法。
当今,从官方的主流媒体开始,又在大举提倡“孔孟之道”,并妄图用“孔孟”来
代表“中华文化”。对于传统文化的态度,马列主义有自己鲜明的观点,即批判的继承
,本篇谈话记录,比较系统的介绍了毛主席对孔孟文化具体的批判和继承的观点,是值
得大家仔细学习的好文章。另外,也有一个重要的观点,就是随着孔孟的大行其道,统
治阶级离灭亡也不远了。封建社会的王朝如此。袁世凯,蒋介石之类的独裁者也是这样
,汪精卫和日本帝国主义这样的汉奸和侵略者也是一样。从这个角度来看,当今的孔孟
热也是一个好兆头。
在谈到中央电视台有人讲主席诗词讲的非常好时。毛远新说,1973年主席给郭老写
了首诗,没有公开发表过,后来有一部分已经成册,包括主席未发表过文章、诗词包括
进去了,这首诗谁都不敢讲,为什么不敢?涉及政治问题:批孔。因为后来邓讲,批孔
就是批总理,那一段都这么讲,所以都回避,包括有一个专题片。讲主席诗词的,叫:
独领风骚,这个解说片街上有卖的。主席110周年,中央文献发... 阅读全帖
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标 题: 毛泽东谈历史:如果再请回孔子 说明共产党快完蛋了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 23:26:45 2011, 美东)
毛泽东谈历史:如果再请回孔子 说明共产党快完蛋了(图)
作者:毛远新
转贴者按:这篇谈话是毛远新记录的关于毛主席身前对孔子及其思想的评论和看法。
当今,从官方的主流媒体开始,又在大举提倡“孔孟之道”,并妄图用“孔孟”来
代表“中华文化”。对于传统文化的态度,马列主义有自己鲜明的观点,即批判的继承
,本篇谈话记录,比较系统的介绍了毛主席对孔孟文化具体的批判和继承的观点,是值
得大家仔细学习的好文章。另外,也有一个重要的观点,就是随着孔孟的大行其道,统
治阶级离灭亡也不远了。封建社会的王朝如此。袁世凯,蒋介石之类的独裁者也是这样
,汪精卫和日本帝国主义这样的汉奸和侵略者也是一样。从这个角度来看,当今的孔孟
热也是一个好兆头。
在谈到中央电视台有人讲主席诗词讲的非常好时。毛远新说,1973年主席给郭... 阅读全帖
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毛泽东谈历史:如果再请回孔子, 说明共产党快完蛋了
在谈到中央电视台有人讲主席诗词讲的非常好时。毛远新说,1973年主席给郭老写了首
诗,没有公开发表过,后来有一部分已经成册,包括主席未发表过文章、诗词包括进去
了,这首诗谁都不敢讲,为什么不敢?涉及政治问题:批孔。因为后来邓讲,批孔就是
批总理,那一段都这么讲,所以都回避,包括有一个专题片。讲主席诗词的,叫:独领
风骚,这个解说片街上有卖的。主席110周年,中央文献发行的,讲诗人毛泽东,从主
席的诗讲主席的一生,讲的水平很高。独领风骚在中央一台播过,后来在中央四台播过
,有声有色,作者陈晋,我见过。但主席给郭老写的这首没有收入主席的诗集,当年主
席给我一句一句讲这首诗,我拿着这首诗,主席还给我讲了柳宗元的封建论,一种单行
本,字很大,还有章太炎的两篇文章,也都是印成单行本,主席让我回到沈阳,召集省
委常委给每人印发一本,大家讨论学习,还要把黑龙江、吉林两个省委集中到沈阳来,
同时给他们每人都发这首诗,主席的诗有没有过这样的情况!
我们请把主席的诗写下来。毛远新说,说是一首诗,实际是布置工作,原本好象是《读
封建论赠郭老》(记不准确了)... 阅读全帖
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《胡适传》:胡适在1917年确实没拿到博士学位
核心提示:然而,胡适的博士学位毕竟又早用了10年。即使是由于夏、富二氏所说的“
手续问题”,胡适本人也应该明白。明知博士尚未到手,不加澄清,反而自称博士,并
且白纸黑字印在书上,就涉及读书人的“诚实”品格了。于情于理都是说不过去的。
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本文摘自《胡适传》 作者;易竹贤 出版社:湖南人民出版社
胡适在哥伦比亚大学经过一年的学习,加上他在康奈尔大学研究院学的一部分课程,便
达到了当时哥大研究生的规定学分。1916年11月,他考过哲学和哲学史的初级口试和笔
试,成绩及格,取得了“博士候选人”资格。同年8月初,便开始写“博士论文”了。
论文题目是:
AstudyoftheDevelopmentofLogicalMethodinAncientChina(《中国古代哲学方法之进化
史》)
一连写了近九个月才写成,全文约九万字,打印稿多达243页,真是皇皇大文!
1917年5月22日,胡适参加博士学位的最后考试。他走进考场抬眼一望,上面坐着六位
大主考:五个洋教授,一个洋博士。他的导师杜威和夏德两个老头,昂昂地坐在当中。
①这六位主考... 阅读全帖
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发信人: fenghuolun (太尉 如影随形 (烽火轮,虬髯客,红拂女)), 信区: LoveNLust
标 题: 未明空间 文情色影 卷一 北兄本纪
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 00:48:09 2010, 美东)
北兄者,不知出处,GoBeijingGo也。文情元老也。
兄纳言,慎复帖,每遇奇人,言必君男女乎?或曰奔乎?
兄乃一方大吏,官至塞班宰相。
塞班,兵家必争之地,各路英雄聚于此,难治也。
然兄行无为之治,清者自清,浊者自浊,奇才乎?
一日,塞班有奇人问,吾见诸君惟观色尔,可有君子乎?
老夫答曰,莫嫌君好色,自有性情人。
遂题诗如下:
性情中人
性情本源人之初
情有变迁奈何路
衷肠寸寸向谁诉
人海茫茫唯君睹
兄见此文,赠包与我。老夫山野之人,贪图阿度物,遂转文若干,乃一稿多投也。
期间,多豪杰之士以包赠之。然兄不以吾卑鄙,许之。
三日后,遇兄于文情。
兄曰,君区区小诗一首,文四句,赚得银两乎?
老夫曰:三十有二。
兄曰:欢乎?
老夫曰:狂喜也。
日后,每遇兄,皆行礼,不为财,只为气度也。
有... 阅读全帖
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发信人: fenghuolun (太尉 如影随形 (烽火轮,虬髯客,红拂女)), 信区: LoveNLust
标 题: 未明空间 文情色影 卷一 北兄本纪
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 00:48:09 2010, 美东)
北兄者,不知出处,GoBeijingGo也。文情元老也。
兄纳言,慎复帖,每遇奇人,言必君男女乎?或曰奔乎?
兄乃一方大吏,官至塞班宰相。
塞班,兵家必争之地,各路英雄聚于此,难治也。
然兄行无为之治,清者自清,浊者自浊,奇才乎?
一日,塞班有奇人问,吾见诸君惟观色尔,可有君子乎?
老夫答曰,莫嫌君好色,自有性情人。
遂题诗如下:
性情中人
性情本源人之初
情有变迁奈何路
衷肠寸寸向谁诉
人海茫茫唯君睹
兄见此文,赠包与我。老夫山野之人,贪图阿度物,遂转文若干,乃一稿多投也。
期间,多豪杰之士以包赠之。然兄不以吾卑鄙,许之。
三日后,遇兄于文情。
兄曰,君区区小诗一首,文四句,赚得银两乎?
老夫曰:三十有二。
兄曰:欢乎?
老夫曰:狂喜也。
日后,每遇兄,皆行礼,不为财,只为气度也。
有... 阅读全帖
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 旧体诗词精选54首 zt
旧体诗词精选54首
第1章 女大当婚
<七言 问君>
梦醒枝头欢鹊语,怡然一笑共多情。
案香迢递春风意,相伴天涯路几程?
第2章 情窦初开
<五言 春归>
雀悦雨中飞,春心沐早晖。遍看三月绿,使叫百花归。
第3章 有缘无分
<诉衷情>乡心
何时窗上满秋霜,枯树试新妆。银装素裹妖娆,幽径暗,巷街长。
空相忆,惹情伤,话苍凉。恰逢初雪,如踏朝云,心已还乡。
第4章 甫抵异国
<五言 霜天>
山雾竞连绵,湖长近远天。乡情随雁去,归日待何年?
第5章 适者生存
<喝火令 原点>
风起秋湖小,帆影数点光。水云相望断人肠。此恨顺延今古,让地老天荒。
四海飘泊处,情痴恨未央。晚晴无语对斜阳。历尽浮华,历尽梦魇长。
历尽万山千水,始知少年狂。
第6章 难得和谐
<五言 偶成>
亲朋何远近?夫妻各春晖。最羡鸳鸯配,随波两相依。
第7章 随遇而安
<五言 偶成>
春娇花扑面,日丽见飞燕。桃剪西窗雨,香浮半夜眠。
第8章 沮丧之夜
<五言 静夜思>
树影连街巷,风来枕上凉。往来多少事,静夜道其详。
第9章 初次邂逅
<五言 湖光>
湖光明岸柳,夕照惹相思。相约不成行,无心梦里痴。
第10章 回... 阅读全帖
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标 题: 未明空间 文情色影 卷一 北兄本纪
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 00:48:09 2010, 美东)
北兄者,不知出处,GoBeijingGo也。文情元老也。
兄纳言,慎复帖,每遇奇人,言必君男女乎?或曰奔乎?
兄乃一方大吏,官至塞班宰相。
塞班,兵家必争之地,各路英雄聚于此,难治也。
然兄行无为之治,清者自清,浊者自浊,奇才乎?
一日,塞班有奇人问,吾见诸君惟观色尔,可有君子乎?
老夫答曰,莫嫌君好色,自有性情人。
遂题诗如下:
性情中人
性情本源人之初
情有变迁奈何路
衷肠寸寸向谁诉
人海茫茫唯君睹
兄见此文,赠包与我。老夫山野之人,贪图阿度物,遂转文若干,乃一稿多投也。
期间,多豪杰之士以包赠之。然兄不以吾卑鄙,许之。
三日后,遇兄于文情。
兄曰,君区区小诗一首,文四句,赚得银两乎?
老夫曰:三十有二。
兄曰:欢乎?
老夫曰:狂喜也。
日后,每遇兄,皆行礼,不为财,只为气度也。
有... 阅读全帖
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北兄者,不知出处,GoBeijingGo也。乃文情元老。
兄纳言,慎复帖,每遇奇人,言必:君男女乎?或曰奔乎?
兄乃一方大吏,官至塞班宰相。
塞班,兵家必争之地,各路英雄聚于此,实难治也。
然,兄行无为之治,清者自清,浊者自浊,奇才乎?
一日,塞班有奇人问,吾见诸君惟观色尔,可有君子乎?
老夫答曰,莫嫌君好色,自有性情人。
遂题诗如下:
性情中人
性情本源人之初
情有变迁奈何路
衷肠寸寸向谁诉
人海茫茫唯君睹
兄见此文,赠包与我。老夫山野之人,图阿度物,遂转文若干,乃一稿多投也。
期间,多豪杰之士以包赠之。然兄不以吾卑鄙,许之。
三日后,遇兄于文情。
兄曰,君区区小诗一首,文四句,赚得银两乎?
老夫曰:三十有二。
兄曰:欢乎?
老夫曰:狂喜也。
日后,每遇兄,皆行礼,不唯财,唯气度也。
有诗云:
烟花巷里出草文,辗转四方为几分。
莫看秦淮多浪子,几多风情几多真。
s***r
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来自主题: Poetry版 - 红蓼白萍,江南采撷 (有序)
自序:农历甲午马年夏初,吾曾携父寓居姑苏独墅湖畔一月有余,汲暇得以游历周遭数
地,暂为乐,因口占数首而未拘韵律。其实红蓼白萍,江南采撷,夕花朝拾也;是夜以
之遥示君,或可慰归途矣。农历乙未年腊月初六记。
独墅湖口占
月辉光影凫,风静水如酥。
相望两相忆,伊人独墅湖。
虎丘口占
岩塔剑池空啸哀,虎丘不复旧亭台。
可怜桥下东流水,犹待玉人照影来。
自注:三千宝剑埋于剑池下,故曰空啸哀。又有古井一枚,于虎丘一小桥之上; 人言西
施当年以此井作镜,故曰美人照镜桥;遂有感。
月光码头口占
古城千纪绽芬芳,露滴林梢风送香。
闲倚曲阑多妩媚,远瞻楼肆正苍茫。
新人簇簇共花艳,湘恋幽幽似水长。
尘事轻抛君勿叹,且行且咏且珍藏。
自注:月光码头为金鸡湖畔一景; 湘恋为一饭店名,颇有味。
西塘怀古
西塘碧水映灯红,古桥窄巷柳朦胧。
邻家小妹学怀古,欲扮西施脉脉情。
注:吾友ZZY兄因见西塘印象,遂口占七言古诗;吾不敢独美,特分享于此,并有记。
苏大印象
红砖碧瓦叶青青,亭台楼榭入画中。
春色满园寻不遇,欣见淑女毕业生。
注:此为吾友ZYT兄赠诗。
上海历道证券博物馆有感
薄笺秉信义,历... 阅读全帖
w****2
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 毛远新的回忆
毛远新的回忆,内容很不错,就是没有仔细整理,有点文理不通,大家将就看着吧。
在 谈到中央电视台有人讲主席诗词讲的非常好时。毛远新说,1973年主席给郭老写了
首诗,没有公开发表过,后来有一部分已经成册,包括主席未发表过文章、诗 词包括
进去了,这首诗谁都不敢讲,为什么不敢?涉及政治问题:批孔。因为后来邓讲,批孔
就是批总理,那一段都这么讲,所以都回避,包括有一个专题片,讲主 席诗词的,叫
:独领风骚,这个解说片街上有卖的。主席110周年,中央文献发行的,讲诗人毛泽东
,从主席的诗讲主席的一生,讲的水平很高,独领风骚在中央 一台播过,后来在中央
四台播过,有声有色,作者陈进,我见过。但主席给郭老写的这首没有收入主席的诗集
,当年主席给我一句一句讲这首诗,我拿着这首诗,主 席还给我讲了柳宗元的封建论
,一种单行本,字很大,还有章太炎的两篇文章,也都是印成单行本,主席让我回到沈
阳,召集省委常委给每人印发一本,大家讨论学 习,还要把黑龙江、吉林两个省委集
中到沈阳来,同时给他们每人都发这首诗,主席的诗有没有过这样的情况!
我们请把主席的诗写下来。,毛远新说,说是一首诗,实际是布置工作,原本好... 阅读全帖
s***y
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38
来自主题: History版 - 豪哥19岁的日记
http://www.jiese.org/bbs/thread-24796-1-1.html
一月一日(丁巳十一月十九日戊申)(星期二) 气候:晴阴不定。温度:四十五度。
提要:(修学)悟则为佛,迷则众生。
(治事)晨起往青年会,见伯鸣、天池。午后涤愆、蓬 仙、涤非来。去后取《南
开思潮》阅之。晚访铁卿于其寓。
(通信)接涤愆、润泽、安甫、春生、白涛贺年片,乃如、 念远、〔季〕贤信各
一。致安甫、〔速〕达信片一。
今日是阳历的一月一日,中华民国七年也,我的日记 就从今日记起。但愿自今日
往后,一天不缺,留个纪念。
等着老年的时候想起幼时的光景,翻一翻这本日记,想着 或者有点儿趣味。若是
说留着事迹给人家看,这个我是 万万的不敢想,亦不愿真够儿有这个事。我今年已经
十 九岁了,想起从小儿到今,真是一无所成,光阴白过。既 无脸见死去的父母于地下
,又对不起现在爱我、教我、照 顾我的几位伯父、师长、朋友。若大着说,什么国家
、社 会,更是没有尽一点力了。佛说报恩为无上,我连恩还未 报,又怎么能够成佛呢
?俗语说得好:"人要有志气。"我 如今按着这句话,立个报恩的志气,做一番事业,
以安他 们... 阅读全帖
w*********g
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39
出处:http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理;“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”,整个国家是一个大家族,帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪,人人得而诛之;
“义”是家族伦理的横向扩展,“四海之内皆兄弟”——结党营私,结党夺权争利,是
儒家文化官场的传统文化;
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典,君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人,
是永远伟大、光荣和正确,出了问题都是小人(即下级)的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱,上下纵横互为支撑
,形成一个不可拆散的完整框架,衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的,自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏,远
近,轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸;而强权就是真理,有权有钱就
有地位,只要有了地位,对于小人(劳动人民,... 阅读全帖
b*****n
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40
来自主题: Family版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
... 阅读全帖
t****e
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来自主题: Belief版 - 俞净意公遇灶神记 (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: Wisdom
标 题: 俞净意公遇灶神记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 29 14:20:12 2012, 美东)
在我还是佛教徒的时候,偶尔看别人推荐这个电视剧,净土宗大力宣传的。前天晚上突
然想起来,仔细一读作者原文,原来原文明明白白讲了上帝如何监察人善恶!可惜佛教
徒拍的电视剧,竟然不忠于原文,加改删节,居然把上帝删掉了。不过,看看也好,让
人警醒。
‘君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。
但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩
雠报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君
逃祸不暇。何由祈福哉。‘
http://www.youtube.com/watch?v=evBFlF7tvl8
http://www.youtube.com/watch?v=NmzI-k7dpXY
俞净意公遇灶神记 原文
明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮... 阅读全帖
b*****n
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来自主题: Belief版 - 转:放生感应奇迹记
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善,众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘,欢喜放生
今能念佛,又能放生,九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大,植德弥深
浩瀚师恩,无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖
H**********I
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43
千夜的拳头和赵君弘的指尖只差了数厘米,可是谁都无法寸进,就这样隔空对峙。
在拳指之间,浮着一个小小光团。仔细看去薄雾般的绯色光团中其实是无数次细小
的原力爆炸,还有不知多少银线在浮浮沉沉。千夜和赵君弘就如两尊雕像般,再也动弹
不得。
演武场上已是人声鼎沸,不知道有多少人在惊呼赞叹议论。就连看台上那些大人物
们也面露惊叹诧异之色,纷纷交头接耳。
昨天千夜和宋子宁外放的原力宛若实质般对撞,已经引起卫国公和那几位侯、伯注
意,今天场上的可是清清楚楚、货真价实的原力显形!虽然这两人,一个七级,一个五
级,能看到的只有最原始的原力形态,还凝聚不出天赋姿态。
演武场上渐渐安静,任何一种方式的原力比拼都最是凶险,双方都没有丝毫退让余
地。这是原力总量、属性、功诀乃至控制力和心性意志的全方位比拼,毫无虚假。而且
两人不到战将就贸贸然把原力外放凝成实形,又给对决结果增加了凶险无比的变数。
卫国公道:“老温,一会去照看一下,别让两个孩子出什么事。我不可想被赵魏煌
那家伙打上门来。”
“老奴晓得。”说罢,温总管从高台上跃出,飞到场中,在半空悬停。
千夜... 阅读全帖
S**C
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44
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 31
第一章
北宫,北寺狱。
刘骜拂了拂手,似乎想拂去空气中的腐臭味。赵王自尽,太子刘丹被诛,其余家眷
伏罪之後已经被发往郡邸狱,北寺狱内此时只有一名囚犯。
牢房内放着一隻巨大的铁笼,一名壮汉两侧琵琶骨被铁链穿过,吊在铁笼上方,他
上身赤裸,胸背伤痕累累,这会儿垂着头,似乎已经昏厥过去。
旁边几名内侍跪在地上,连大气也不敢喘。北寺狱就在北宫,但天子继位以来,还
是头一回踏足此地。上次因为有囚犯失踪,当班的内侍被全数诛杀,新来的这些无不胆
战心惊。
刘骜用一块手帕掩住鼻子,“他就是郭解?”
旁边的内侍还没来得及开口,那壮汉忽然抬起头,他恶狠狠啐了口血沫,狞声道:
“正是你爷爷!”
那内侍一听就慌了,一边扑上去用铁钩朝他嘴上乱砸,一边冷汗直流地斥骂道:“
该死的贼囚!让你乱说!让你乱说!”
一个尖细的声音道:“你把他嘴打烂了,还怎么说话?臭死了……”中行说嫌牢里
太臭,不满地嘟囔几句,然後道:“把他阉了。”
内侍陪笑道:“公公好主意——先把他放下来!”
张放左右看了看,除了自己全是些太监,连个有身份的人都没有,只好硬着头皮道
:“圣上,这厮在市井间颇有些侠名,可杀不可辱……”
刘骜冷冷道:“连你... 阅读全帖
l*****d
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45
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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Thu Jun 16 12:07:56 2011, 美东) 提到:
按格律认真填写的诗词请单独发贴。本帖只供游戏用,供大家休闲娱乐,营造诗歌氛围
,任何人都能参加,不发包子。
规则:
1.后一帖必须有前一帖诗句中的至少一个字。
2.以古人名诗名词中的句字为主,也可以自己写一句
3.每贴字数大于等于5
4.拒绝各种不雅词汇及其各类缩写
5.同时接一句的以先接者为准。
6.当多人在线来不及分辨前后时,抢到哪句就接哪句
我来开个头:
君不见黄河之水天上来
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Thu Jun 16 12:09:49 2011, 美东) 提到:
自己接一个示范的:
秋水共长天一色
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Thu Jun 1... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 旌旗 作者: 骠骑
第六章 今晚赏月
一脸焦虑表情,显得有些坐立不安的关东军高级参谋板垣征四郎,手拿一份电报在一间
布置得十分简单的办公室内来回踱步。  最后板垣征四郎站立在办公桌前,凝神注目
,将手中的电报放在桌子上,电报上赫然出现参谋部本部、桥本等字样,板垣征四郎的
目光投向了墙壁上的满州地图。  这已经是桥本大佐的第五封电报了!看来军部方面
一定已经有所察觉了,随着一阵敲门声,板垣征四郎回到自己的座位上将电报收了起来
,从容的喊了一声进来!  一身戎装的花谷正少佐与河本末守中尉进入办公室立正敬
礼,板垣征四郎看了一眼墙上的挂钟满意的点了点道:“花谷君还是这样守时,很好!
请坐吧!”  花谷正与河本末守脚跟靠拢立正点头致谢!  坐稳后花谷正摘下军帽
放在自己的右腿之上,随即道:“守时与服从皆为军人之美德,下官时刻不敢忘记,这
位就是精通工兵爆破的河本末守中尉!”  板垣征四郎急不可待的询问道:“现在部
队准备得怎么样了?”  河本末守看了一眼身旁的花谷正,犹豫了一下道:“大致上
已经准备得差不多了,已经收集到了十几套东北军半旧的军服,24日之前一定可以全部
准备妥当!”  板垣征四郎看了一眼花谷正,站... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 旌旗 作者: 骠骑
第六章 今晚赏月
一脸焦虑表情,显得有些坐立不安的关东军高级参谋板垣征四郎,手拿一份电报在一间
布置得十分简单的办公室内来回踱步。  最后板垣征四郎站立在办公桌前,凝神注目
,将手中的电报放在桌子上,电报上赫然出现参谋部本部、桥本等字样,板垣征四郎的
目光投向了墙壁上的满州地图。  这已经是桥本大佐的第五封电报了!看来军部方面
一定已经有所察觉了,随着一阵敲门声,板垣征四郎回到自己的座位上将电报收了起来
,从容的喊了一声进来!  一身戎装的花谷正少佐与河本末守中尉进入办公室立正敬
礼,板垣征四郎看了一眼墙上的挂钟满意的点了点道:“花谷君还是这样守时,很好!
请坐吧!”  花谷正与河本末守脚跟靠拢立正点头致谢!  坐稳后花谷正摘下军帽
放在自己的右腿之上,随即道:“守时与服从皆为军人之美德,下官时刻不敢忘记,这
位就是精通工兵爆破的河本末守中尉!”  板垣征四郎急不可待的询问道:“现在部
队准备得怎么样了?”  河本末守看了一眼身旁的花谷正,犹豫了一下道:“大致上
已经准备得差不多了,已经收集到了十几套东北军半旧的军服,24日之前一定可以全部
准备妥当!”  板垣征四郎看了一眼花谷正,站... 阅读全帖
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在我还是佛教徒的时候,偶尔看别人推荐这个电视剧,净土宗大力宣传的。前天晚上突
然想起来,仔细一读作者原文,原来原文明明白白讲了上帝如何监察人善恶!可惜佛教
徒拍的电视剧,竟然不忠于原文,加改删节,居然把上帝删掉了。不过,看看也好,让
人警醒。
‘君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。
但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩
雠报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君
逃祸不暇。何由祈福哉。‘
http://www.youtube.com/watch?v=evBFlF7tvl8
http://www.youtube.com/watch?v=NmzI-k7dpXY
俞净意公遇灶神记 原文
明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮。家贫授徒。与同庠生十余人。结文昌社。惜字。放生。戒淫杀口过。行之
有年。前后应试七科。皆不中。生五子。四子病夭。其第三子。甚聪秀。左足底有双痣
。夫妇宝之。八岁戏于里中。遂失去。不知所之。生四女。仅存其一。妻以哭儿女故。
两... 阅读全帖
t****e
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49
来自主题: Wisdom版 - 俞净意公遇灶神记
在我还是佛教徒的时候,偶尔看别人推荐这个电视剧,净土宗大力宣传的。前天晚上突
然想起来,仔细一读作者原文,原来原文明明白白讲了上帝如何监察人善恶!可惜佛教
徒拍的电视剧,竟然不忠于原文,加改删节,居然把上帝删掉了。不过,看看也好,让
人警醒。
‘君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。
但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩
雠报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君
逃祸不暇。何由祈福哉。‘
http://www.youtube.com/watch?v=evBFlF7tvl8
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俞净意公遇灶神记 原文
明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮。家贫授徒。与同庠生十余人。结文昌社。惜字。放生。戒淫杀口过。行之
有年。前后应试七科。皆不中。生五子。四子病夭。其第三子。甚聪秀。左足底有双痣
。夫妇宝之。八岁戏于里中。遂失去。不知所之。生四女。仅存其一。妻以哭儿女故。
两... 阅读全帖
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