b*******n
发帖数: 1267 | 1 中国有识之士也更警惕“赫胥黎预言”
送交者: 高伐林 2011年08月12日17:52:43 于 [天下论坛] 发送悄悄话
有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一
种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。为什么后者更具威胁性？因为人们憎恨铁窗
、防火墙和绿坝，却欢迎肥皂剧和脱口秀。一个人能抵御痛苦，但能抵御幸福吗？
◆高伐林
昨天没写完，今天接着介绍尼尔·波兹曼的《娱乐至死》。本文是一则读书札记，
所以拖沓、杂乱、粗糙、浅薄，在所难免。
尼尔·波兹曼的《娱乐至死》
“印刷机时代”和“电视时代”
波兹曼因为生活在美国，对美国和西方面临的危机更战战兢兢。他认为，《美丽新
世界》远比《1984》更逼近我们的生活——关键就在于：如果处在《1984》所描绘的环
境，人们都能认识到那是威胁，都提高警觉、奋起抗争、同仇敌忾；而处在《美丽新世
界》所描绘的环境，人们却不认为有什么威胁，根本不会惊悟面临毁灭自身的灾难，沉
溺于歌舞升平、迷醉于感官享乐——这让我不由得想起那个“温水煮青蛙”的寓言。
波兹曼在分析《美丽新世界》的预警之前，用了大量篇幅论述美国在“印刷机时代
”... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 2 自从严复编译出《天演论》，赫胥黎（Thomas Henry Huxley,一八二五 —— 一八
九五）这个名字，在中国便尽人皆知。《天演论》起首一句“赫胥黎独处于一室之中，
在英伦之南，背山而面野。槛外诸境，历历如在几下”，便使这位进化论斗士霍地跻身
周秦诸子的行列了。赫胥黎于一八九五年谢世，五年之后，他的儿子列奥纳多·赫胥黎
编辑整理了一部《赫胥黎生平与书信》（Life and Letters of Thomas Henry Huxley
），分上下两卷于一九〇〇年在伦敦出版。这部千余页的大书详细记录了赫胥黎一生各
阶段的大事，特别是刊出了他与亲友的大批通信，成为研究赫胥黎生平和思想的必读书
。翻阅这部书时，首先让我感到惊奇的，是赫胥黎平日在与亲朋友好的通信中，纯熟地
运用了不少《圣经》典故，而且用典极为贴切。我们所熟悉的那个赫胥黎，是进化论的
斗士、宗教的大敌。在他的晚年，对于基督教的批评异常严厉。但是，《圣经》之于他
，或许还有更加复杂的意义。因此，确有必要勾勒一下赫胥黎对于《圣经》的态度。
赫胥黎在晚年撰写过一篇简短的《自述》，提到自己年幼时，对所在教区的牧师崇
拜得五体投地。 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 4 “我要重复地断言，一个人有人猿为祖先并不可耻。可耻的倒是这样一种人：他惯
于信口雌黄，不满足于他自己活动范围里的那些令人怀疑的成就，粗暴地干涉他根本不
理解的科学问题。所以他只能避开辩论的焦点，用花言巧语和诡辩的辞令来转移听众的
注意力，企图煽动一部分人的宗教偏见来压制别人，这才是真正的耻辱！”
-- 赫胥黎 |
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T*******7
发帖数: 636 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
ShawnBattier (IamKobeStopper) 于 (Tue Feb 1 23:21:23 2011, 美东) 提到:
http://fondlelotus.blogbus.com/
证据如下：
发信人: fondlelotus (潦草), 信区: single
标 题: 看见名字就来报到了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 27 19:55:06 2009)
嗯。
报到一下。
暗恋的人只能在这里看到。所以就来未名。
没想到来了，知道自己依旧是百分之五十。
发信人: LingLingSix (006), 信区: single
标 题: Re: 看见名字就来报到了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 3 12:27:32 2009)
哎呀，纯情滴小喇嘛，
来来，姐姐摸摸～～～
☆─────────────────────────────────────☆
ShawnBattier (IamKobeStopper) 于 (Tue Feb 1 2... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 6 俗气好比戴满了钻戒的手。简单朴实的文笔，你至多觉得枯燥，不会嫌俗。但是填
砌美丽词藻的嵌宝文章便有俗的可能。沉默冷静、不会应酬的人，你至多觉得他呆板，
偏是有说有笑、拍肩拉手的社交家容易变俗。俗人，就是那些"粗鲁而妆细腻，愚陋而
妆聪明，呆板而妆伶俐，不自然的、装腔作势的人"。
找遍了化学书，在炭气、氧气以至于氯气之外，你看不到俗气的。这是比任何气体
更稀淡、更微茫，超出于五官感觉之上的一种气体，只有在文艺里和社交里才能碰见。
文艺里和社交里还有许多旁的气也是化学所不谈的，例如寒酸气、泥土气。不过，这许
多气都没有俗气那样难捉摸：因为它们本身虽然是超越感觉的，它们的名字却是藉感觉
中的事物来比方着，象征着；每一个比喻或象征都无形中包含一个类比推理(analogy)
，所以，顾名思义，你还有线索可求。说到酸气，你立刻联想着山西或镇江的老醋；说
起泥土气，你就记忆到夏雨初晴，青草池塘四周围氤氲着的气息。但是俗气呢？不幸的
很，“气”已是够空虚的了，“俗”比“气”更抽象！所以，有亚尔特斯·赫胥黎(
Aldous Huxley)先生的机伶，在《文学中之俗气》(Vulgarity... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 7 严子几道既译英人赫胥黎所著《天演论》，以示汝纶曰：“为我序之。”天演者，
西国格物家言也。其学以天择、物竞二义，综万汇之本原，考动植之蕃耗。言治者取焉
。因物变递嬗，深研乎质力聚散之几，推极乎古今万国盛衰兴坏之由，而大归以任天为
治。赫胥黎氏起而尽变故说，以为天不可独任，要贵以人持天。以人持天，必究极乎天
赋之能，使人治日即乎新，而后其国永存，而种族赖以不坠，是之谓与天争胜。而人之
争天而胜天者，又皆天事之所苞。是故天行人治，同归天演。其为书奥赜纵横，博涉乎
希腊、竺干、斯多噶、婆罗门、释迦诸学，审同析异，而取其衷，吾国之所创闻也。凡
赫胥黎氏之道具如此，斯以信美矣。
抑汝纶之深有取于是书，则又以严子之雄于文。以为赫胥黎氏之指趣，得严子乃益
明。自吾国之译西书，未有能及严子者也。凡吾圣贤之教，上者，道胜而文至；其次，
道稍卑矣，而文犹足以久；独文之不足，斯其道不能以徒存。六艺尚已，晚周以来，诸
子各自名家，其文多可喜，其大要有集录之书，有自著之言。集录者，篇各为义，不相
统贯，原于《诗》《书》者也；自著者，建立一干，枝叶扶疏，原于《易》《春秋》者
也。汉之士争以撰著相高，其尤者，《太史... 阅读全帖 |
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S**********r
发帖数: 226 | 8 莲生 Fondlelotus 用阅读和文字打败时间潘苏 发表于14:32:53
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2010/08/02
不是第一次来欧洲了，但是这次是真的要在这里定居了。要去的地方距离苏黎世机场60
多公里，一个多小时以外的一个小城。从武汉到北京，然后乘瑞航到苏黎世，到达的时
候是夜晚，一路东行，高速在苏黎世城外面，所以看不见这个世界大城的面目，一个多
小时的路程钟，我只看见高速旁边绿幽幽的一片，由于下雨，前面的车辆掀起一阵阵的
白雾，接我们的人是前夫的朋友花旗银行瑞士部的信贷主任。车子仿佛在梦里行驶，半
梦半醒之间，我感觉的时间的流逝，距离也在流逝。到地球的另一边，把时差算起来其
实只需要一天而已。车子，飞机，的士，飞机，汽车。。。。从家里到武汉天河机场，
从天河机场到北京，从希尔顿酒店再到机场，再从北京机场飞越西伯利亚到苏黎世机场
，现在要去一个陌生的一来就要成为我的家的小城市，每一个交通工具都以我们肉体无
法承受的速度带我们离开原地，路途遥远的感觉，仿佛我要去月球一样。这时的我，已
经彻底没有了... 阅读全帖 |
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S**********r
发帖数: 226 | 9 发信人: Avantgarde (911), 信区: Switzerland
标 题: 1984美丽新世界（很长）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 14 09:14:56 2011, 美东)
不是第一次来欧洲了，但是这次是真的要在这里定居了。要去的地方距离苏黎世机场60
多公里，一个多小时以外的一个
小城。从武汉到北京，然后乘瑞航到苏黎世，到达的时候是夜晚，一路东行，高速在苏
黎世城外面，所以看不见这个世
界大城的面目，一个多小时的路程钟，我只看见高速旁边绿幽幽的一片，由于下雨，前
面的车辆掀起一阵阵的白雾，朋
友的车子仿佛在梦里行驶，半梦半醒之间，我感觉的时间的流逝，距离也在流逝。
到地球的另一边，把时差算起来其实只需要一天而已。车子，飞机，的士，飞机，汽车
。。。。从家里到武汉天河机
场，从天河机场到北京，从希尔顿酒店再到机场，再从北京机场飞越西伯利亚到苏黎世
机场，现在要去一个陌生的一来
就要成为我的家的小城市，每一个交通工具都以我们肉体无法承受的速度带我们离开原
地，路途遥远的感觉，仿佛我要
去月球一样。这时的我，已经彻底没有了焦虑，无所谓起来，只是赞叹一句，... 阅读全帖 |
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A********e
发帖数: 535 | 10 不是第一次来欧洲了，但是这次是真的要在这里定居了。要去的地方距离苏黎世机场60多公里，一个多小时以外的一个
小城。从武汉到北京，然后乘瑞航到苏黎世，到达的时候是夜晚，一路东行，高速在苏黎世城外面，所以看不见这个世
界大城的面目，一个多小时的路程钟，我只看见高速旁边绿幽幽的一片，由于下雨，前面的车辆掀起一阵阵的白雾，朋
友的车子仿佛在梦里行驶，半梦半醒之间，我感觉的时间的流逝，距离也在流逝。
到地球的另一边，把时差算起来其实只需要一天而已。车子，飞机，的士，飞机，汽车。。。。从家里到武汉天河机
场，从天河机场到北京，从希尔顿酒店再到机场，再从北京机场飞越西伯利亚到苏黎世机场，现在要去一个陌生的一来
就要成为我的家的小城市，每一个交通工具都以我们肉体无法承受的速度带我们离开原地，路途遥远的感觉，仿佛我要
去月球一样。这时的我，已经彻底没有了焦虑，无所谓起来，只是赞叹一句，到处到出都是绿色，真美。就睡了过去。
到达的时候，还可以看见隐约的天光，原来这里夏天的时间尤其的长，可以长到晚上十点，才完全浓黑了下来。我们来
到的一个精静谧的地方，一排一排的房子安静地在雨中沉默。我仿佛到了一个无人之境。... 阅读全帖 |
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m*******r
发帖数: 7495 | 11 我帮lz重新排下版吧
好贴配好格式更便于欣赏
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发信人: Avantgarde (911), 信区: Switzerland
标 题: 1984美丽新世界（很长）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 14 09:14:56 2011, 美东)
不是第一次来欧洲了，但是这次是真的要在这里定居了。要去的地方距离苏黎世机场
60多公里，一个多小时以外的一个小城。从武汉到北京，然后乘瑞航到苏黎世，到达
的时候是夜晚，一路东行，高速在苏黎世城外面，所以看不见这个世界大城的面目，一
个多小时的路程钟，我只看见高速旁边绿幽幽的一片，由于下雨，前面的车辆掀起一阵
阵的白雾，朋友的车子仿佛在梦里行驶，半梦半醒之间，我感觉的时间的流逝，距离也
在流逝。
到地球的另一边，把时差算起来其实只需要一天而已。车子，飞机，的士，飞机，汽
车。。。。从家里到武汉天河机场，从天河机场到北京，从希尔顿酒店再到机场，再从
北京机场飞越西伯利亚到苏黎世机场，现在要去一个陌生的一来就要成为我的家的小城
市，每一个交通工具都... 阅读全帖 |
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B**********y
发帖数: 3855 | 12 引用几个关于这个小说的评论：
奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没
有人愿意读书；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如
海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被
淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是
我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。 ——尼尔·波兹曼
《发条橙》 “不需要让青少年有判断力和批判力。只要给他们汽车摩托、美丽的明星
、 刺激的音乐、流行的服饰，以及对同伴的竞争意识就行了。 无须青少年的独立思考
力，根植他们服从指导者命令的服从心。让他们对批判国家、社会和领袖抱着一种憎恶
。让他们深信那是少数派和异端者的罪恶，让他们认为想法和大家不同的就是国家敌人
。” 在贪图安逸的时候 期待的是什么？
“社会、本分、安定。
波坎诺夫斯基程序
历史都是废话
要想轮子永远不停地匀速运转，就得有人管理。这个人必须是一个平稳的、理智的、驯
服的、安于现状并且刚毅的人。
我的罪孽，我恐怖的上帝。
情感在欲望与满足的瞬间里隐藏。
不称... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 13 赫胥黎独处一室之中，在英伦之南，背山而面野，槛外诸境，历历如在几下。乃悬
想二千年前，当罗马大将恺彻未到时，此间有何景物。计惟有天造草昧，人功未施，其
借征人境者，不过几处荒坟，散见坡陀起伏间，而灌木丛林，蒙茸山麓，未经删治如今
日者，则无疑也。怒生之草，交加之藤，势如争长相雄。各据一抔壤土，夏与畏日争，
冬与严霜争，四时之内，飘风怒吹，或西发西洋，或东起北海，旁午交扇，无时而息。
上有鸟兽之践啄，下有蚁蝝之啮伤，憔悴孤虚，旋生旋灭，菀枯顷刻，莫可究详。是离
离者亦各尽天能，以自存种族而已。数亩之内，战事炽然。强者后亡，弱者先绝。年年
岁岁，偏有留遗。未知始自何年，更不知止于何代。苟人事不施于其间，则莽莽榛榛，
长此互相吞并，混逐蔓延而已，而诘之者谁耶？
英之南野，黄芩之种为多，此自未有纪载以前，革衣石斧之民，所采撷践踏者。兹
之所见，其苗裔耳。邃古之前，坤枢未转，英伦诸岛，乃属冰天雪海之区，此物能寒，
法当较今尤茂。此区区一小草耳，若迹其祖始，远及洪荒，则三占以还年代方之，犹瀼
渴之水，比诸大江，不啻小支而已。故事有决无可疑者，则天道变化，不主故常是已。
特自皇古迄今，为变盖渐，浅人... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 14 评论一下这篇文章：
我们教会的几个孩子最近问我一个关于进化论和圣经的问题：
“如果生命已经进化了数百万年，圣经怎么会是真实的呢？进化是事实。就看看马发生
的变化吧。”
“马发生了什么变化？”我问道。
“嗯，经过六千万年的时间，马从只有 61 厘米高、小狐狸似的动物，长到现在高度超
过两米。而且它还失去了所有脚趾。”
“真的吗？”我说。“那可是惊人的变化。能让我看看你的教科书吗？”
教科书终于拿来了，它是这样说的：
马并非一开始就象今天的样子。下面一组图画显示了马的变化。马的发展大约经过了六
千万年的时间。叫人吃惊的是，最早的马只有大约61厘米（2英尺）高。
该页的下面有这样一种迷人的逻辑：
老虎只吃肉。老虎的牙大都是尖的。最早的马有尖的牙齿。这告诉我们它是吃什么的呢
？
我年轻的朋友已经填上了答案：
“肉。它曾是食肉动物。”
我吃惊不小。如果在六千万年前举办墨尔本杯（赛马），那可能就是闻特沃斯（
Wentworth）公园的赛狗了。这能是真的吗？为了我年轻的朋友，我要搞个水落石出。
于是我直奔图书馆。在架子上翻来翻去，找到以下资料。
－－－－－马的祖先是杂食性动物，杂食性动物有几个尖牙很... 阅读全帖 |
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d********i
发帖数: 113 | 15 全文转载如下。
－－－－－－－－－－－－－
起初神创造－评进化论的由来与谬误
“起初神创造诸天与地”（创一1），这是圣经开宗明义的第一句话，这也是阿波罗八
号登月宇宙飞船上的宇航员首次到达月球外围时，发到地球上的第一个讯息。
当人观赏宇宙的伟大、恢宏、规则、精确，不能不想到其设计者；当人细察地球上亿万
生物的奇姿多彩、变化万千和巧妙配搭，也不能不联想到生命的源头和创始者（徒三15
）；当人站在镜子前观看自己身体构造的奇妙，或在夜深人静时思想内心世界的丰富和
良心感觉的可畏，不能不赞叹“因我受造奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我心深知道的
”（诗一三九14）。
然而，自一八五九年达尔文发表《物种起源》（The Origin of Species）（这是达尔
文所提出的解释宇宙、生命和人起源的假说），提出进化学说之后，进化的思想就如野
火蔓延，甚至写进许多国家的教科书里。因着进化论的教育，许多人误把进化论当作科
学真理，而把圣经中所启示的“起初神创造”当作不合科学的神话。这一进化学说蒙蔽
人的心思，拦阻人对宇宙创造者和宇宙存在意义的追寻，贬低人生存的意义和价值，导
致社会道德的退化。
本文通过... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 16 唯物主义和经验批判主义（之七）
总之，今天的“物理学”唯心主义，正如昨天的“生理学”唯心主义一样，不过是
意味着自然科学一个门类里的一个自然科学家学派，由于没有能够直接地和立即地从形
而上学的唯物主义上升到辩证唯物主义而滚入了反动的哲学（注：著名的化学家威廉·
拉姆赛说道：“常常有人问我：难道电不是一种振动吗？怎样才能用微小的粒子或微粒
的移动来说明无线电报呢？对此回答如下：电是物；它就是〈黑体是拉姆赛用的〉这些
极小的微粒，但是当这些微粒离开某一物体时，一种像光波一样的波就通过以太散播开
来，而无线电报使用的就是这种波。”（威廉·拉姆赛《传记性的和化学的论文集》
1908年伦敦版第126页）拉姆赛叙述了镭转化为氦之后指出：“至少有一种所谓的元素
现在不能再看作是最终物质了；它本身正转化为更简单的物质形式。”（第160页）“
负电是物质的一种特殊形式，这几乎是毫无疑问的了；而正电是一种失去负电的物质，
也就是说，是减去这种带电物质的物质。”（第176页）“什么是电？从前人们以为有
两种电：正电和负电。当时是不可能回答这个问题的。但是，最近的研究证明，过去一
向叫作负电的东西，确... 阅读全帖 |
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l*s
发帖数: 6372 | 17 严复翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》。
胡适，适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故。
胡适深受赫胥黎与约翰·杜威的影响，自称赫胥黎教他怎样怀疑，杜威先生教他怎样思
想。
你前面说钱钟书要叫胡适大哥，那么就是说你在乎辈分，严复蔡元培辈分都高过胡适吧？
现代科学方法的引入和应用都不是胡适开风气之先，是：“师夷长技以制夷”，《海国
图志》《天演论》德先生赛先生早就开始传播了。
要说学术，胡适不及钱钟书。要说文才，胡适不及徐志摩。要说科学方法在中国生根发
芽，你把魏源严复梁启超蔡元培等置于何地？ |
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l*s
发帖数: 6372 | 18 严复翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》。
胡适，适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故。
胡适深受赫胥黎与约翰·杜威的影响，自称赫胥黎教他怎样怀疑，杜威先生教他怎样思
想。
你前面说钱钟书要叫胡适大哥，那么就是说你在乎辈分，严复蔡元培辈分都高过胡适吧？
现代科学方法的引入和应用都不是胡适开风气之先，是：“师夷长技以制夷”，《海国
图志》《天演论》德先生赛先生早就开始传播了。
要说学术，胡适不及钱钟书。要说文才，胡适不及徐志摩。要说科学方法在中国生根发
芽，你把魏源严复梁启超蔡元培等置于何地？ |
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l*s
发帖数: 6372 | 19 严复翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》。
胡适，适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故。
胡适深受赫胥黎与约翰·杜威的影响，自称赫胥黎教他怎样怀疑，杜威先生教他怎样思
想。
现代科学方法的引入和应用都不是胡适开风气之先，是：“师夷长技以制夷”，《海国
图志》《天演论》德先生赛先生早就开始传播了。
要说学术，胡适不及钱钟书。要说文才，胡适不及徐志摩。要说科学方法在中国生根发
芽，把魏源严复梁启超蔡元培等置于何地？ |
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l*s
发帖数: 6372 | 20 严复翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》。
胡适，适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故。
胡适深受赫胥黎与约翰·杜威的影响，自称赫胥黎教他怎样怀疑，杜威先生教他怎样思
想。
现代科学方法的引入和应用都不是胡适开风气之先，是：“师夷长技以制夷”，《海国
图志》《天演论》德先生赛先生早就开始传播了。
要说学术，胡适不及钱钟书。要说文才，胡适不及徐志摩。要说科学方法在中国生根发
芽，把魏源严复梁启超蔡元培等置于何地？ |
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c********e
发帖数: 6158 | 21 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: wydalex (minstrel), 信区: astrology
标 题: [转载] 你的生日到底隐含着怎样的秘密
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 13 15:33:18 2012, 美东)
看到一篇不错的关于星座的文章,转来共赏.
总结就是：
1. 很多科学实验表明，星座不靠谱，很多都是用心理学说些模棱两可，人人愿意听的
话，大家就开始相信了
2. 开始相信之后，就会把自己往星座上说的模式里套，越套发现星座说的越靠谱，是
一个正向反馈
3. 之后就深信不疑，自己的行为模式都开始受到星座的影响，成为“应该成为的”xx座
4. 但生日还是和人的行为有一定联系的，参见后面部分有关幸运的描述。
你的生日到底隐含着怎样的秘密--时间心理学
如何用冷血杀手的生命历程来检测占星术是否真的灵验？
你是否的确生来就是一个幸运儿？
在说起生日的时候那些富人和名人为什么会刻意撒谎？
有些人又是如何一心想着逃税、避税的？
在美国，每天大约有一亿人都在看自己的星座运程，大约有600万人会付钱请专业
的占星师为自己做性格分析[1]... 阅读全帖 |
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w*****x
发帖数: 64 | 22 看到一篇不错的关于星座的文章,转来共赏.
总结就是：
1. 很多科学实验表明，星座不靠谱，很多都是用心理学说些模棱两可，人人愿意听的
话，大家就开始相信了
2. 开始相信之后，就会把自己往星座上说的模式里套，越套发现星座说的越靠谱，是
一个正向反馈
3. 之后就深信不疑，自己的行为模式都开始受到星座的影响，成为“应该成为的”xx座
4. 但生日还是和人的行为有一定联系的，参见后面部分有关幸运的描述。
你的生日到底隐含着怎样的秘密--时间心理学
如何用冷血杀手的生命历程来检测占星术是否真的灵验？
你是否的确生来就是一个幸运儿？
在说起生日的时候那些富人和名人为什么会刻意撒谎？
有些人又是如何一心想着逃税、避税的？
在美国，每天大约有一亿人都在看自己的星座运程，大约有600万人会付钱请专业
的占星师为自己做性格分析[1]，由此可见，对星座的信仰业已经受住了时间的考验。
能够预测未来的占星师具有某种非凡的魅力，就连世界上的某些政要对这种魅力也难以
抵挡。美国前总统罗纳德·里根和第一夫人南希·里根就特别喜欢向占星师请教。事实
上，他们政治生活的许多方面都受到了占星学的影响，其中包括举办国际高峰... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 3176 | 23 五 辞达而已矣
“辞达而已矣”是《论语•卫灵公》篇的一句话，这里借用，是想谈谈作文
的表达方面的概括要求，写到什么程度算妥善的问题；这个问题，简明而合适的答复是
“辞达而已矣”。辞，原意是说的话，我们现在借用，范围要扩大，兼指语言文字，谈
作文，还常常专指文字。“达”包括两个方面，用佛家的术语，一个方面是“所达”，
即意思，或说知识、思想感情等；一个方面是“能达”，即语言文字。所谓达就是能达
与所达一致，换句话说，语言文字所表达的与心里想的一模一样。这一模一样，还可以
说得更浅近，更明白，打个比方，甲乙两方，甲能用一种特殊的办法，让乙看到自己的
思想感情流（也许已凝聚为模糊的语言文字），然后委托乙转换成文字，乙做了，让甲
检查，甲觉得文字所表达的恰好是自己的思想感情流，而且简练明确，正如宋玉《登徒
子好色赋》所说：“增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤。”
作文，从表达方面说，一般的要求，也是相当高的要求，不过是这“辞达”而已。
上面的话说得稍嫌粗略，还需要分析。
很多人都知道，清末一位翻译大师严复，翻译赫胥黎《天演论》的时候，在“译例
言”的开头说：“译... 阅读全帖 |
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b**********a
发帖数: 930 | 24 先说说方舟子的临床诊断吧。从视频和博客，身边的临床心理学工作者的初步结论中
包括偏执（还有别的）。请看：
1.所有访谈中，方舟子一直在不停地重复说过无数次的同样的话。
2.任何人都可以看出林楚方从墙上下来到了哪边，只有方舟子自信地说能让所有骑
墙派下到他这边。
3.《新民晚报》的采访整个就是在公审他，他照样乐哈哈地登出来炫耀。
4.人家问他是否读过韩三篇等杂文，他一概回答反正都是垃圾不值得看。
这是打假，还是发病？
假如他没病，那就说说现实吧。从天时、地利、人和看，方舟子不甚明智，而且厄
运连连，前景堪忧。请看：
过时的生存方式：方（博）士没有正经谋生手段，对韩寒的影响力和畅销和王海的
办公司打假表现得难以理喻地不屑。
选错战场、战斗：市场中国不需要搅斗，而是要解决实际问题，要过日子、维稳，
方犯了“不折腾”的天条，下场堪忧。
得罪国民中坚：执意倒韩（这次不是打假）“不让这种白痴欺骗中国人”，这是对
有思考和判断能力的中国人的侮辱。
贫困出奸猾，方的物质和精神穷困让他走投无路。这次的倒韩背水一战，仗势欺人
，激怒了很多有良知的留美博士，而方本人和方粉平均实力明显偏低。豪赌失利，连最... 阅读全帖 |
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b**********a
发帖数: 930 | 25 这是我看到的对方舟子评论最中肯的文章，指出了方舟子的要害。
先说说方舟子的临床诊断吧。从视频和博客，身边的临床心理学工作者的初步结论中
包括偏执（还有别的）。请看：
1.所有访谈中，方舟子一直在不停地重复说过无数次的同样的话。
2.任何人都可以看出林楚方从墙上下来到了哪边，只有方舟子自信地说能让所有骑
墙派下到他这边。
3.《新民晚报》的采访整个就是在公审他，他照样乐哈哈地登出来炫耀。
4.人家问他是否读过韩三篇等杂文，他一概回答反正都是垃圾不值得看。
这是打假，还是发病？
假如他没病，那就说说现实吧。从天时、地利、人和看，方舟子不甚明智，而且厄
运连连，前景堪忧。请看：
过时的生存方式：方（博）士没有正经谋生手段，对韩寒的影响力和畅销和王海的
办公司打假表现得难以理喻地不屑。
选错战场、战斗：市场中国不需要搅斗，而是要解决实际问题，要过日子、维稳，
方犯了“不折腾”的天条，下场堪忧。
得罪国民中坚：执意倒韩（这次不是打假）“不让这种白痴欺骗中国人”，这是对
有思考和判断能力的中国人的侮辱。
贫困出奸猾，方的物质和精神穷困让他走投无路。这次的倒韩背水一战，仗势欺人
，激怒了很多有良... 阅读全帖 |
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G*********s
发帖数: 6786 | 26 爆笑。我是转的，别骂我。
http://www.mitbbs.com/article_t/WaterWorld/1242055.html
先说说方舟子的临床诊断吧。从视频和博客，身边的临床心理学工作者的初步结论中
包括偏执（还有别的）。请看：
1.所有访谈中，方舟子一直在不停地重复说过无数次的同样的话。
2.任何人都可以看出林楚方从墙上下来到了哪边，只有方舟子自信地说能让所有骑
墙派下到他这边。
3.《新民晚报》的采访整个就是在公审他，他照样乐哈哈地登出来炫耀。
4.人家问他是否读过韩三篇等杂文，他一概回答反正都是垃圾不值得看。
这是打假，还是发病？
假如他没病，那就说说现实吧。从天时、地利、人和看，方舟子不甚明智，而且厄
运连连，前景堪忧。请看：
过时的生存方式：方（博）士没有正经谋生手段，对韩寒的影响力和畅销和王海的
办公司打假表现得难以理喻地不屑。
选错战场、战斗：市场中国不需要搅斗，而是要解决实际问题，要过日子、维稳，
方犯了“不折腾”的天条，下场堪忧。
得罪国民中坚：执意倒韩（这次不是打假）“不让这种白痴欺骗中国人”，这是对
有思考和判断能力的中国人的侮辱。
贫困出奸猾，方的... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 27 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: TheRinger (扮猪吃老鼠), 信区: TrustInJesus
标 题: 脑壳里的上帝：圣灵感动体验的科学探索（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 28 22:58:17 2011, 美东)
脑壳里的上帝
http://xys.dxiong.com/xys/ebooks/others/science/misc/shangdiqu2
太蔟
在神学家和哲学家“还原主义”、“科学主义”的一片指责声中，人类知
识探险家和拓荒者－科学家们收拾行装，向形而上学的大本营－宗教和伦
理进军了。神经神学（Neurotheology）和神经伦理学（Neuroethics）
加入了科学共同体。神经神学，也叫生物神学，是研究宗教神秘主观体验
现象的神经与进化基础的学科。通俗点说，就是直捣上帝、如来、安拉、
毗湿奴、宙斯、朱庇特、太上老君们的巢穴。
“神经神学”这个名词，不是由科学家，而是由一位英国小说家奥德斯·
赫胥黎（Aldous Huxley,1894-1963）在他1962年一部关于乌托邦的小说
《岛》（I... 阅读全帖 |
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e*******n
发帖数: 11 | 28 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
【 原文由 epicurean 所发表 】
在读生物学家J·赫胥黎（写《天演论》的T·赫胥黎之孙、写《奇妙的
新世界》的A·赫胥黎之兄）的一篇文章——“The Uniqueness of man”，
里面说到人是除驯化动物外变异形态（variabilities）最多的物种， 这倒
使得我想起一个并不太相干的问题：各种族、民族间从社会、文化的角度看，
倒底是同大于异，还是异大于同？
在这儿也没打算怎么讨论这个问题，因为这个问题很可能是个假问题。
说两个民族或种族之间的同或是异要大于另两个民族或种族之间的同或是异
当然是可以的，然而我们好象很难从整体上说人类各种族、民族间的异同是
大或是小。那样该去和什么比呢？难道和猴子们吗？所以仔细一琢磨，我先
前想到的那个问题好象又没什么可说的。
读古代的法典是一件很有意思的事情，我尤其爱读其中关于婚姻、家庭
的条文。这能很准确地让你找到我们和几千年前的人们有些什么不同的地方
——或 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 29 自营甚者必侈于自由，自由侈则侵，侵则争，争则群涣，群涣则人道所恃以为存者
去。故曰自营大行，群道息而人种灭也。然而天地之性，物之最能为群者，又莫人若。
如是则其所受于天，必有以制此自营者，夫而后有群之效也。复案：人道始群之际，其
理至为要妙。群学家言之最晰者，有斯宾塞氏之《群谊篇》，拍捷特《格致治平相关论
》二书，皆余所已译者。夫物莫不爱其苗裔，否则其种早绝而无遗，自然之理也。独爱
子之情，人为独挚，其种最贵，故其生有待于父母之保持，方诸物为最久。久，故其用
爱也尤深。继乃推类扩充，缘所爱而及所不爱。是故慈幼者仁之本也。而慈幼之事，又
若从自营之私而起。由私生慈，由慈生仁，由仁胜私，此道之所以不测也。又有异者，
惟人道善以己效物，凡仪形肖貌之事，独人为能。案：昆虫禽兽亦能肖物，如南洋木叶
虫之类，所在多有，又传载寡女丝一事，则尤异者，然此不足以破此公例也。故禽兽不
能画，不能像，而人则于他人之事，他人之情，皆不能漠然相值，无概于中。即至隐微
意念之间，皆感而遂通，绝不闻矫然离群，使人自人而我自我。故里语曰：一人向隅，
满堂为之不乐；孩稚调笑，戾夫为之破颜。涉乐方〔〕，言哀已唏。动乎所不... 阅读全帖 |
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T*******r
发帖数: 333 | 30 脑壳里的上帝
http://xys.dxiong.com/xys/ebooks/others/science/misc/shangdiqu2
太蔟
在神学家和哲学家“还原主义”、“科学主义”的一片指责声中，人类知
识探险家和拓荒者－科学家们收拾行装，向形而上学的大本营－宗教和伦
理进军了。神经神学（Neurotheology）和神经伦理学（Neuroethics）
加入了科学共同体。神经神学，也叫生物神学，是研究宗教神秘主观体验
现象的神经与进化基础的学科。通俗点说，就是直捣上帝、如来、安拉、
毗湿奴、宙斯、朱庇特、太上老君们的巢穴。
“神经神学”这个名词，不是由科学家，而是由一位英国小说家奥德斯·
赫胥黎（Aldous Huxley,1894-1963）在他1962年一部关于乌托邦的小说
《岛》（Island）中首次提出。赫胥黎在1954年曾出版过一本关于如何用
******墨斯卡灵（mescaline）扩展意识的书《感知之门》。他后来成为
加利福尼亚州嬉皮士们的精神领袖之一，并对以印度教为代表的东方神秘
主义产生了兴趣。在1961年，他遭到巨大打击－他的房子和手稿在一场灌
木大火中... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 31 颞叶癫痫的症状。
这里有详细的分析：
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1032067/pdf/jnnpsyc
Esquimau 你这个温和基不要说我贴的东西民科，你自己去看NIH的分析吧 WAHAHA
在神学家和哲学家“还原主义”、“科学主义”的一片指责声中，人类知
识探险家和拓荒者－科学家们收拾行装，向形而上学的大本营－宗教和伦
理进军了。神经神学（Neurotheology）和神经伦理学（Neuroethics）
加入了科学共同体。神经神学，也叫生物神学，是研究宗教神秘主观体验
现象的神经与进化基础的学科。通俗点说，就是直捣上帝、如来、安拉、
毗湿奴、宙斯、朱庇特、太上老君们的巢穴。
“神经神学”这个名词，不是由科学家，而是由一位英国小说家奥德斯·
赫胥黎（Aldous Huxley,1894-1963）在他1962年一部关于乌托邦的小说
《岛》（Island）中首次提出。赫胥黎在1954年曾出版过一本关于如何用
迷幻药墨斯卡灵（mescaline）扩展意识的书《感知之门》。他后来成为
加利福尼亚州嬉皮士们的精神领袖之一，并对... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 32 纪念查尔斯•达尔文诞辰200周年
作者简介：龙漫远，美国芝加哥大学生态与演化学系终身教授，北京大学生物信息中心
长江学者讲座教授，主要从事遗传学与演化论研究；陈振夏，北京大学生物信息中心博
士研究生, 主要研究兴趣是基因演化和生物信息学。
一千年前的中原，凡有水井处，皆唱柳词；今天的世界，凡有科学之处，皆说达尔文。
http://www.plob.org/2011/12/14/971.html
一 超越时空界限与学科藩篱
1809年2月12日，查尔斯·达尔文（Charles Robert Darwin）出生在英国什罗普郡的历
史名城什鲁斯伯里（Shrewsbury）。1859年11月24日，他的不朽名著《物种起源》出版
，一时洛阳纸贵而影响历久不衰。从他的家乡到世界各地，不同信仰的人们或欢呼，或
沉思，或惊愕，或暴怒，谈论的中心议题就是以自然选择理论为基础的演化学说（
Evolution based on the Theory of Natural Selection）。200年后的今天，世界上
许多国家和地区的学者和民众都投入了纪念这位科学伟人的盛事：英国、法国、德国、
... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 2402 | 33 转载一篇方舟子的文章
虽然方舟子最近的表现有点儿离谱，但他下面的这篇文章还是有些内容的
始祖鸟案件
·方舟子·
根据达尔文进化论，生物是逐渐进化而来的。如果这个观点是正确的，那么我们应
该预料会发现从古老的生物形态逐渐演变成晚近的生物形态的连续化石纪录。然而，在
《物种起源》于1859年发表的时候，古生物学家还没有发现一具能够直接证明生物进化
的所谓过渡型化石。为什么化石纪录没能反映出生物的逐渐变化？达尔文解释说，这是
由于化石纪录极为不完全。化石的形成是一个非常偶然的事件，过渡型生物体要碰巧被
保留下来并被人们发现，更为偶然。不过达尔文的运气非常不错，仅仅过了两年，第一
具过渡型化石——始祖鸟——就在德国出土了。它既有爬行类的特征，又有鸟类的特征
，明显是从爬行类到鸟类的过渡型。早在1833年，法国古生物学家乔弗莱·圣提雷尔就
已提出鸟类是从爬行类进化而来的，始祖鸟化石证实了这个预测。达尔文在以后《物种
起源》版本中，有节制地、然而愉快地提到了这种“有着类似蜥蜴的长尾、每个关节上
长着羽毛，并且翅膀长着两个自由的爪子的奇怪的鸟”，做为驳斥整个生物群是突然出
现的论调的有力证据。
始祖... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 34 脑壳里的上帝 (2006-12-14 10:34:43)转载▼
分类： 科学与科普
在神学家和哲学家“还原主义”、“科学主义”的一片指责声中，人类知
识探险家和拓荒者－科学家们收拾行装，向形而上学的大本营－宗教和伦
理进军了。神经神学（Neurotheology）和神经伦理学（Neuroethics）
加入了科学共同体。神经神学，也叫生物神学，是研究宗教神秘主观体验
现象的神经与进化基础的学科。通俗点说，就是直捣上帝、如来、安拉、
毗湿奴、宙斯、朱庇特、太上老君们的巢穴。
“神经神学”这个名词，不是由科学家，而是由一位英国小说家奥德斯·
赫胥黎（Aldous Huxley,1894-1963）在他1962年一部关于乌托邦的小说
《岛》（Island）中首次提出。赫胥黎在1954年曾出版过一本关于如何用
迷幻药墨斯卡灵（mescaline）扩展意识的书《感知之门》。他后来成为
加利福尼亚州嬉皮士们的精神领袖之一，并对以印度教为代表的东方神秘
主义产生了兴趣。在1961年，他遭到巨大打击－他的房子和手稿在一场灌
木大火中彻底烧毁。1963年11月22日，赫胥黎于洛杉矶去世。
后来，科学家们... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 35 太蔟
在神学家和哲学家“还原主义”、“科学主义”的一片指责声中，人类知
识探险家和拓荒者－科学家们收拾行装，向形而上学的大本营－宗教和伦
理进军了。神经神学（Neurotheology）和神经伦理学（Neuroethology）
加入了科学共同体。神经神学，也叫生物神学，是研究宗教神秘主观体验
现象的神经与进化基础的学科。通俗点说，就是直捣上帝、如来、安拉、
毗湿奴、宙斯、朱庇特、太上老君们的巢穴。
“神经神学”这个名词，不是由科学家，而是由一位英国小说家奥德斯·
赫胥黎（Aldous Huxley,1894-1963）在他1962年一部关于乌托邦的小说
《岛》（Island）中首次提出。赫胥黎在1954年曾出版过一本关于如何用
迷幻药墨斯卡灵（mescaline）扩展意识的书《感知之门》。他后来成为
加利福尼亚州嬉皮士们的精神领袖之一，并对以印度教为代表的东方神秘
主义产生了兴趣。在1961年，他遭到巨大打击－他的房子和手稿在一场灌
木大火中彻底烧毁。1963年11月22日，赫胥黎于洛杉矶去世。
后来，科学家们借用了“神经神学”来命名新学科，尽管这个词在其它非
科学领域偶尔也被使用。... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 http://christiananswers.cn/q-aig/aig-c016c.html
我们教会的几个孩子最近问我一个关于进化论和圣经的问题：
“如果生命已经进化了数百万年，圣经怎么会是真实的呢？进化是事实。就看看马发生
的变化吧。”
“马发生了什么变化？”我问道。
“嗯，经过六千万年的时间，马从只有 61 厘米高、小狐狸似的动物，长到现在高度超
过两米。而且它还失去了所有脚趾。”
“真的吗？”我说。“那可是惊人的变化。能让我看看你的教科书吗？”
教科书终于拿来了，它是这样说的：
马并非一开始就象今天的样子。下面一组图画显示了马的变化。马的发展大约经过了六
千万年的时间。叫人吃惊的是，最早的马只有大约61厘米（2英尺）高。
该页的下面有这样一种迷人的逻辑：
老虎只吃肉。老虎的牙大都是尖的。最早的马有尖的牙齿。这告诉我们它是吃什么的呢
？
我年轻的朋友已经填上了答案：
“肉。它曾是食肉动物。”
我吃惊不小。如果在六千万年前举办墨尔本杯（赛马），那可能就是闻特沃斯（
Wentworth）公园的赛狗了。这能是真的吗？为了我年轻的朋友，我要搞个水落石出。
于是我直奔图书馆。在架子上翻来... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 37 在神学家和哲学家“还原主义”、“科学主义”的一片指责声中，人类知
识探险家和拓荒者－科学家们收拾行装，向形而上学的大本营－宗教和伦
理进军了。神经神学（Neurotheology）和神经伦理学（Neuroethics）
加入了科学共同体。神经神学，也叫生物神学，是研究宗教神秘主观体验
现象的神经与进化基础的学科。通俗点说，就是直捣上帝、如来、安拉、
毗湿奴、宙斯、朱庇特、太上老君们的巢穴。
“神经神学”这个名词，不是由科学家，而是由一位英国小说家奥德斯·
赫胥黎（Aldous
Huxley,1894-1963）在他1962年一部关于乌托邦的小说
《岛》（Island）中首次提出。赫胥黎在1954年曾出版过一本关于如何用
迷幻药墨斯卡灵（mescaline）扩展意识的书《感知之门》。他后来成为
加利福尼亚州嬉皮士们的精神领袖之一，并对以印度教为代表的东方神秘
主义产生了兴趣。在1961年，他遭到巨大打击－他的房子和手稿在一场灌
木大火中彻底烧毁。1963年11月22日，赫胥黎于洛杉矶去世。
后来，科学家们借用了“神经神学”来命名新学科，尽管这个词在其它非
科学领域偶尔也被使用。
科学家们 |
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j**n
发帖数: 13789 | 38 中型強權欲合作制衡中國（2）
明鏡記者胡立
當全球的焦點多半放在中國崛起，以及中美間在亞洲的衝突時，亞太地區中型強權國家
正致力增加自身的外交與軍事力量，期能與中國的勢力相抗衡，其中，澳洲、印尼、韓
國有意加強彼此間的聯繫，確保國家利益不受損害，未來亞太地區的形勢或非由大型強
權國家主導，美國在該地區的影響力也可能削弱。
亞洲國家欲抗衡中國
軍事分析家們警告，中國在亞洲地區實力的提升，已導致該地區其他國家跟著增加國防
項目的採購，許多東南亞國家的軍隊正努力實施前些年因金融危機而推遲的軍購計畫，
最終使得南中國海地區的領土紛爭演變成暴力衝突。“2010年戰略調查”報告也顯示，
為了應對中國未來可能出現的冒險動作，澳洲和越南兩國增加了各自的國防開支，加大
對潛艇和其他軍事技術的投入。韓國也積極與東亞之外的國家結盟。
瑞典斯德哥爾摩國際和平研究所（SIPRI）高級研究員魏澤曼（Siemon Wezeman）對英
國《金融時報》表示，近年來一些東南亞國家明顯加大了潛艇、戰鬥機和遠程導彈的採
購力度。 “雖然東南亞各國政府尚未公開表達對中國的擔心，但他們對此有所考慮，
並正以採購的武器做出說明，... 阅读全帖 |
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n*****1
发帖数: 1329 | 39 胡適深受赫胥黎與杜威的影響，自称赫胥黎教他怎樣懷疑，杜威先生教他怎樣思想。因
此胡適畢生宣扬自由主义，提倡怀疑主义，並以《新青年》月刊為陣地，宣傳民主、科
學。畢生倡言“大膽的假設，小心的求證”、“言必有徵”的治學方法 |
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b****r
发帖数: 2555 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
newboy1 (newboy) 于 (Sat Sep 10 12:43:29 2011, 美东) 提到:
胡适是新文化运动的开创者之一，是白话文的倡导者。这个是历史的评价。
老毛是世界上用权利发表书最多的，可能只有金家可以一拼。
老毛的作品都是靠秘书润色。
那一个政治家和一个文学巨匠来比，就像用斯大林和托尔斯泰比较。
纯属丑化前者，请毛轮注意！
☆─────────────────────────────────────☆
ilvch (From here to eternity) 于 (Mon Sep 12 19:04:54 2011, 美东) 提到:
胡算个文学研究者吧
文学巨匠是指创作者
☆─────────────────────────────────────☆
cubic (黑猫) 于 (Mon Sep 12 23:56:23 2011, 美东) 提到:
原来克林顿，希拉里的回忆录都是自己写，自己润色的。
恍然大悟见真相呀。
☆─────────────────... 阅读全帖 |
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p**j
发帖数: 293 | 41 一、周恩来——倾城风采
周恩来的风采绝对不是一个美字可以概括的。周恩来生于南方但长于北方，这使得其美兼具南方的俊秀和北方的英挺，其性格特征也正是集细腻与豪放于一体。
周恩来年轻时就读于南开中学。1914年南开十周年校庆，校方组织学生演出宣传妇女解放、破除封建迷信的新剧《恩怨缘》。可是因为女主角无人扮演而即将放弃。无奈之际，俊美的周恩来在同学推荐下男扮女装，反串了《恩怨缘》中的女角，没想到演出相当成功。自此，他一发而不可收，接连在《仇大娘》、《华娥传》等10多部新剧中担纲扮演主要女角，广获好评。
周恩来毕业时被举为全校文科第一名，后留学于日、法等国。所谓相由心生，帅气的相貌或许是天生的，但是令人倾慕的风采是后天高洁的品德使然。
二、蒋介石——新旧交融
在民国四大美男子中，人们对蒋中正政治得失的关注远远大于对其相貌的注意。人们一直认为，蒋中正与宋美龄的结合，是蒋因为政治企图而追求宋的。然而，几十年后，宋美龄却坦言，是自己在一次宴会上与蒋相识后，倾慕蒋的英俊挺拔，而主动追求蒋的。宋美龄随后不顾二姐庆龄、大哥子文的反对，在大姐霭龄的帮助下，最终说服母亲，成就了与蒋的百年之好。由此可见，蒋中正之... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 42 当年八国联军侵华的时候，这帮家伙都跑到哪里去了。现在轮到中国去全世界传播文明
了，他们忽然间又跳出来了？
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梁文道 解析中国社会的达尔文主义
2009年12月22日 10:00凤凰网专稿【大 中 小】 【打印】 共有评论3条
相关标签： [开卷八分钟] [中国与达尔文] [l梁文道]
凤凰卫视12月21日《开卷八分钟》以下为文字实录：
梁文道：前一阵子，我在一个地方跟一些朋友吃饭，然后认识一个新朋友。我们聊着、
聊着，说到原来最近中国几年不是老在中国云南这些地方建水坝嘛，但这些江流到下游
的时候，正好就是中南半岛赖以为生，要种稻，主要的河水来源湄公河。所以这几年中
南半岛湄公河流域水位有点下降，当地人有点怨声载道，长此发展下去，可能对我们中
国的国际关系上面会有些不妙。我谈到这一点的时候，我那位朋友就说了，“这也是没
办法的事，想当年美国强大了不也是要入侵墨西哥吗？不也是要去殖民菲律宾吗？”我
当时听了这番话，我就觉得很错愕，他这话是什么意思呢？是不是表示中国崛起了，所
以我们就可以不用理会周边国家的感受了，甚至，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 43 社会达尔文主义只能用来对外，对内必须保证上下层阶级的流动通畅。
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梁文道：解析中国社会的达尔文主义
2010年12月16日 04:25 凤凰网专稿 【大 中 小】 【打印】 共有评论0条
凤凰卫视12月21日《开卷八分钟》以下为文字实录：
梁文道：前一阵子，我在一个地方跟一些朋友吃饭，然后认识一个新朋友。我们聊着、
聊着，说到原来最近中国几年不是老在中国云南这些地方建水坝嘛，但这些江流到下游
的时候，正好就是中南半岛赖以为生，要种稻，主要的河水来源湄公河。所以这几年中
南半岛湄公河流域水位有点下降，当地人有点怨声载道，长此发展下去，可能对我们中
国的国际关系上面会有些不妙。我谈到这一点的时候，我那位朋友就说了，“这也是没
办法的事，想当年美国强大了不也是要入侵墨西哥吗？不也是要去殖民菲律宾吗？”我
当时听了这番话，我就觉得很错愕，他这话是什么意思呢？是不是表示中国崛起了，所
以我们就可以不用理会周边国家的感受了，甚至，说不定将来还能够学美国一样也去打
打墨西哥，那样子去对付我们周边的，稍微弱小一点的国家呢？
然... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 44 2016-06-16 许纪霖 思想潮 微信号 sixiangchao
功能介绍
我们专注思想市场，我们的主张是：多元，理性，对话；我们的愿景是：增进社会理性
，促进社会开放。
许纪霖：华东师范大学历史系教授，思勉人文高等研究院常务副院长。主要从事中国思
想史与知识分子、城市文化研究。
中国今天已经走向了世界舞台的中心，但是她将继续往哪个方向发展，让全世界都迷惑
不解。中国成为与美国同样重要的世界大国，但这将是一个什么样的大国？中国从哪里
来，又要往哪里去？
假如到了2050年，真的像马丁·雅克所说的中国压倒了美国，统治了世界，那会是一种
什么样的胜利呢？是中国文明的胜利，还是西方精神的胜利？
本文选载自华东师范大学许纪霖教授著作《中国，何以文明》（中信出版社2014-1），
原标题为《中国崛起的背后：如何从富强走向文明？》，上标题为编者所拟。
中国崛起的背后：如何从富强走向文明？
中国的崛起，今天已不是一个愿望，而是一个事实。中国今天已经走向了世界舞台的中
心，但是她将继续往哪个方向发展，让全世界都迷惑不解。吴建民说，中国现在走到世
界舞台的中心，全世界都缺乏准... 阅读全帖 |
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D**s
发帖数: 6361 | 45 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: Daos (刀丝斋), 信区: Faculty
标 题: 《自然》杂志为什么那么牛掰?中国为啥没有? zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 4 07:50:02 2017, 美东)
http://news.6park.com/newspark/index.php?app=news&act=view&nid=227184
编者按：《自然》（Nature）杂志在中国学界有着神话般的地位，在它上面发文章，不
仅意味着荣誉，还对升等、评选大有帮助。但大热的背后，其实很多人对这本杂志并不
了解，对它的印象也是刻板的。上海交通大学科学史与科学文化研究院江晓原、穆蕴秋
从2013年开始在《上海交通大学学报》上持续联名发表关于《自然》杂志的实证研究，
目前已有四篇见刊，第五篇即将面世，这些论文刷新了我们对《自然》杂志的旧有认知
。近期，部分研究成果结集为《Nature杂志与科幻百年》一书出版，借此机会，《澎湃
新闻·上海书评》邀请江晓原教授谈谈《自然》这本“神话”般的杂志。
（江晓原像：澎湃新闻 刘筝 绘）
澎湃新闻：最初... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 46 中国现行的政权不管你怎么批判，它不否认是通过各种暴力和非暴力手段得来的。
它当然不会跟你脑袋里植入的西方政治的认识和概念相同。但并不能说它不代表未来。
这个你跟我都不知道。
然而就是这个你说的“封建官本位的独裁专制”的政体，在经济上用短短的三十年做出
了西方两百年所做出的成绩。所以我认为它比西方的政体先进。
你要面对现实。
看你的行文觉得是个有文化的人。
一定看过赫胥黎（Aldous Huxley）的小说 Brave New World 吧？
中国现行的政体恐怕就是提前实现赫胥黎在小说中描述的社会：高度控制，思想洗脑，
然而人民的生活丰富多彩，无忧无虑，从生到死一切都由政府做出安排，锁男可以随便
操逼，随便吃喝玩乐。
当然小说里也有些有独立思考能力的人不喜欢这种生活，他们宁愿回到以前的资本主义
社会，挨饿，受冷，没有物质享受，无家可归，流浪街头，但却拥有所谓的思想和人身
的“自由”。
美国人民如果知道中国现在人民生活的真相，会纷纷移民中国过这种Apha-A的生活。
党的
可能 |
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发帖数: 1 | 47 文章目录
★引子
★名词解释
★【简述】马列主义的理论体系
★对马克思及《资本论》的评价
★马克思所处时代的【局限性】
★对【劳动价值理论】的批判
★对【剩余价值理论】和【剥削理论】的批判
★对【资本主义崩溃论】的批判
★对马克思所用的【经济学方法论】的批判
★对【阶级理论】的批判
★对【生产资料公有制】的批判
★对【中央计划经济】的批判
★对【乌托邦】的批判
★对【无产阶级专政 & 极权主义】的批判
★对【历史唯物主义（唯物史观）】的批判
★对马列主义【社会学方法论】的批判
★对【马列主义哲学体系】的批判
★对各种社会主义流派的【全面批判】
★结尾
★引子
今年正值马克思诞辰200周年，据说朝廷方面搞了好多纪念活动，臭名昭著的 CCAV
还推出了一档纪念节目叫做《马克思是对的》，企图继续忽悠不明真相的群众。
根据俺一贯的风格，当然要抓住这样的机会，狠狠地抹黑一把。今天特意汇集了许
多部经典名著（主要是批判“马列”的），并附上俺的短评作为【导读】。
★名词解释
◇马列主义
“马列主义”指的是经由列宁进一步发展的马克思主义。在很多场合，“马列主义
”也被称为“列宁主义”。
俺喜欢把马克思... 阅读全帖 |
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s**s
发帖数: 929 | 48 韩国想当亚洲最大军火商 拥有借助外力发展军工、依靠合作拓展市场的优势，竞争环
境也较宽松Mitbbs.com
举行于10月18日至23日的韩国首尔国际航展成了各大军火巨头的走秀场，欧洲、美国、
以色列的知名防务企业纷纷亮出拳头产品吸引客户，韩国军工更是借助东道主的优势倾
力推销其自产武器装备。事实上，首尔国际航展正是韩国全力拓展海外军火市场的一个
缩影。从美国《航空国际新闻报》、合众国际社、彭博新闻社等媒体近日来的一系列报
道不难看出，韩国正在借助本国的产业优势以及与西方在军事合作上的便利条件做大军
售蛋糕，俨然已有成为“亚洲最大军火商”的势头。Mitbbs.com
海陆空武器全都卖Mitbbs.com
据统计，2010年韩国共向海外出售价值12亿美元的武器装备，今年的销售额有望创下16
亿美元的新高。按照韩国政府的规划，到2020年，韩国军工产业的年出口额有望达到40
亿美元，贡献约5万个就业机会。Mitbbs.com
彭博新闻社的文章指出，韩国军工企业正在东南亚、中东和东欧地区向德国的蒂森-克
虏伯、意大利的阿莱尼亚-马基这样的西方军火巨头发起挑战。英国“国际战略研究所
”亚洲研究... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 来自主题: RuralChina版 - 乐舞（上） 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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